Čovjek u oblaku riječi informacijskog društva. Uloga čovjeka u informacijskom društvu

Bykovskaya Ilona

Utjecaj interneta na čovjeka nije uvijek pozitivan, a često dovodi do vrlo negativnih posljedica.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

V Znanstveni skup FSPU SOGPI

“Stepenicama znanosti – u budućnost!”

Smjer: sociologija

Čovjek unutra informacijsko društvo

Bykovskaya Ilona

MBOU gimnazija br.45

Znanstveni direktor

Tsogoeva.S.Z., učiteljica povijesti i društvenih znanosti

Vladikavkaz 2013

1. Uvod

2. Individualna razina izloženosti internetu

3. Problem odnosa među ljudima na Internetu putem računala

4. “Ovisnost o internetu”

5. Odlazak osobe u idealni svijet

6. Zaključak

7. Bibliografija

UVOD

Uz stalni razvoj računalna tehnologija Raste broj ljudi koji aktivno koriste računalo u svrhu rada, kao i onih koji su pretjerano ovisni o računalnim igrama i korištenju interneta, tzv. računalni ovisnici (pod pojmom ovisnik podrazumijevat ćemo ovisne korisnike). Kao i sve inovativno, mlađa generacija (10-30 godina) podložnija je utjecaju novih tehnologija. Možemo razlikovati dvije vrste utjecaja interneta na ljudsku psihu: prvo, pozitivno, i drugo, stvarajući probleme stvarnom svijetu, negativno. Na neki način, ove vrste utjecaja su bliske, jer često pozitivan učinak "virtualnosti" može izazvati negativnu reakciju u stvarnom svijetu. Utjecaj može ići u više smjerova (gradacija po subjektima i stupanj utjecaja).

Predmet mog istraživanjaje utjecaj interneta na život i zdravlje suvremenog čovjeka.

Predmet istraživanja je život suvremenog čovjeka na World Wide Webu. Relevantnost ove teme je zbog raširenog uvođenja World Wide Weba u ljudski život.

Svrha rada je proučavanje utjecaja interneta na ljudski život i ponašanje. Događaji koji se posljednjih godina odvijaju u svjetskoj javnosti pokazuju da su se u 21. stoljeću u razvoju civilizacije počeli odvijati globalni procesi koji su po svojim razmjerima i značaju bez presedana u povijesti razvoja čovječanstva. društvo. U informacijskoj sferi društva, u gospodarstvu, znanosti, kulturi i obrazovanju, danas se događaju istinski tektonski pomaci, uslijed kojih se očekuje nastanak novog tipa civilizacije na našem planetu -. Glavne odlike ovog društva bit će njegove planetarne razmjere, kao i šira uporaba znanstvenih spoznaja i znanja intenzivnih, visoko učinkovitih tehnologija, prvenstveno informacijskih.

1. INDIVIDUALNA RAZINA UTJECAJA INTERNETA.

Utjecaj interneta i razvoja tehnologije općenito na razvoj ljudskih mentalnih sposobnosti. Internet je temeljno novo sredstvo telekomunikacija koje karakterizira velika brzina razmjene informacija. U tom smislu nastaje nova razina odnosa između čovjeka i računala, čovjeka i čovjeka kroz računalo. Kako to utječe na ljudsku psihu? Može doći do zamjetnog povećanja brzine i opsega percepcije podataka, otkrića novih sposobnosti ljudskog mozga i bitno nove percepcije prethodnih informacija. Je li istina da se djeca koja puno vremena provode za računalom razvijaju puno brže od svojih vršnjaka? Sa stajališta zdravog razuma, informatičari imaju inteligentnije i logički ispravnije misaone procese. To im omogućuje jasnije i točnije izražavanje svojih misli. Ali u isto vrijeme, nije li u njima izgubljen element ljudskosti i maštovitog razmišljanja?

S druge strane, korisnici interneta imaju širi krug “komunikacije”, veći pristup svjetskim informacijama, uključujući i humanitarne informacije. I opet se javlja paradoks: u suvremenom svijetu nisu sve informacije uronjene u ponor interneta, ali zasad samo mali dio njih. Hoće li sve informacije koje ostanu izvan interneta biti izgubljene za one koji su povezani na mrežu, makar i zbog nedostatka vremena?

Dakle, postavilo se prvo pitanje: Postoji li veza između uronjenosti u Internet i ljudskog mentalnog poboljšanja?

Što je čovjek “napredniji” u računalima i na internetu, to se osobnost razvija bolje, skladnije, logičnije i šire usmjereno.

2. PROBLEM ODNOSA LJUDI NA INTERNETU PREKO RAČUNALA

Jedna od najvažnijih funkcija interneta je sposobnost ljudi da komuniciraju putem interneta. Internet ovdje djeluje kao medij u ovom novom obliku ljudske komunikacije. Internetski način komunikacije ima svoje karakteristike: nije epistolarni žanr, ali nije ni pravi razgovor. Temeljno je nova vrsta komunikacija. Sposobnost vođenja dijaloga s udaljenim sugovornikom u stvarnom vremenu omogućuje individualnu psihoterapiju. Komunikaciju u “virtualnom” prostoru karakteriziraju sljedeće specifičnosti. Razmjena pisanih poruka koje zamjenjuju verbalnu komunikaciju je spor proces. Čovjek ima vremena da razmisli i da svojim mislima i riječima da oblik koji mu je potreban. Gomila korisna informacija odbačen u procesu tipkanja i uređivanja teksta se gubi. Iako postoji mišljenje da upravo suprotno - razmjena informacija postaje intenzivnija u smislu omjera sadržaja teksta i njegovog volumena. S tim u vezi javljaju se novi problemi vezani uz komunikaciju među ljudima putem interneta.

Utječe li internet na emocionalni i duhovni razvoj osobe?

Jedan od prvih i važnih problema je zamjena društveno-hijerarhijskih odrednica mentalnim. Do čega bi to moglo dovesti? Prvo, na stvaranje određenih subkultura, društvenih skupina ljudi ujedinjenih zajedničkim interesima (a ponekad i ciljevima), normama ponašanja (utvrđenim za svaki konkretan slučaj ovisno o razini komunikacije i drugim čimbenicima), kao i prisutnost stabilnog struktura interakcije unutar ove grupe. Još jedan znak identifikacije društvenih skupina - zajednički status i recepti uloga - posebna je tema razgovora, jer u ovom slučaju možemo konstatirati rađanje novog društva sa svojim zakonima, normama, pravilima, običajima, hijerarhijom, ciljevima i interesima. Ova nova stvarnost može biti potpuno drugačija od one koju su mogli stvoriti isti ljudi u “pravoj stvarnosti”.

Postavlja se pitanje igranja uloga i “raslojavanja” strukture ličnosti. Osoba može biti jedna osoba u “novoj stvarnosti”, može ih biti više, može biti bilo kojeg spola, dobi, vjere itd., ako su te karakteristike, naravno, primjerene i upotrebljive u datoj situaciji. “Ja sam stvaran” i “Ja sam virtualan” - kako su te dvije kategorije u interakciji? Problem “maski” koje postoje i u nedostatku “virtualnosti” i time dobivaju još veći opseg i značaj.

Vjerojatno nema smisla proučavati problem "virtualnih" odnosa, bez obzira na stvaran život, budući da se na ovaj ili onaj način ova dva svijeta moraju presijecati, a budući da naš glavni, stvarni život još nije pokopan (ili oslobođen) računalima, “virtualnost” bi ipak trebala biti vezana za stvarnost.

Dakle, problemi nastaju kada se ukrste dvije stvarnosti: računalna i stvarna. Posljedice mogu biti pozitivne (poboljšanje socijalno-hijerarhijske strukture društva), ali i jednako destruktivne (razlika između strukture računalnog i stvarnog svijeta može dovesti do brisanja okvira uobičajenog primjerenog ljudskog ponašanja u stvarnosti, neizvjesnost pravih životnih smjernica). Što se tiče "raslojavanja" strukture ličnosti pojedinih pojedinaca, ovdje se mogu uočiti i konstruktivni (emocionalno, duhovno usavršavanje osobe, samoproučavanje i traženje duše) i destruktivni pokazatelji (degradacija osobnosti). Legitiman ili nezakonit prijenos mrežnog iskustva u stvarnost.

Što je sa suprotnim utjecajem - stvarnog života na “novu stvarnost”? Naravno, bez ovog utjecaja apsolutno je nemoguće. Ali u ovom slučaju potrebno je utvrditi opseg tog utjecaja.

Hipoteza koja se sastoji od pitanja: Je li potrebno iz stvarnog života u “virtualni” “vući” sve što je moguće - dobro i loše, kako bismo se mi, konzervativci, lakše naviknuli na tu novu razinu odnosa ? Ili je to mikroskop za zakucavanje čavala? Možda bi novi svijet trebao biti potpuno nov, očišćen od “prljavštine”, rađajući vlastite odnose koji nemaju veze sa stvarnošću i problemima i radostima koji iz njih proizlaze. S. Lukjanenko je dosta dobro govorio o tome, ali nikada nije dao odgovor na ovo pitanje. Možda smo mi ti koji moramo odgovoriti na ovo etičko pitanje.

Što nastaje na raskrižju “virtualnog i stvarnog svijeta”? Odnos ljudi koji nemaju pojma o internetu prema ljudima koji su po tom pitanju prilično napredni. Problem društvenih sukoba na toj osnovi, intelektualni jaz.

Može biti vrlo raznolik: od laganog "vrtanja prstom u sljepoočnicu" do zavisti, čak i mržnje u posebno ekstremnim slučajevima. Nesporazum može dovesti do ravnodušnosti i međuljudskih sukoba između "virtualnih" i "stvarnih" ljudi.

Pozitivna posljedica može biti "povlačenje" "stvarnih" na višu razinu razvoja "virtualnih". Može postojati suprotan učinak: "lijek" od računalne infekcije "virtuala", povratak u stvarnost. Miješanje virtualnog i stvarnog svijeta. Interakcija stvarno poznatih ljudi putem interneta i stvarno upoznavanje s “virtualcima”. Izgledi za takva poznanstva, virtualno-stvarni brakovi. Razlika u strukturi izgradnje odnosa, hijerarhija, prijenos stvarnih odnosa u “virtualnost” i obrnuto - čime je to prepuno, koje su posljedice? Produbljivanje odnosa, prelazak na temeljno novu razinu komunikacije. Uvođenje različitosti u stvarnost, razbijanje stereotipa uobičajene komunikacije i, posljedično, prenošenje fenomena stvaranja novih društvenih skupina u stvarni život. Razočaranje u istinitost “nove stvarnosti”, svijest o neproporcionalnosti dviju stvarnosti i odabiru jedne od njih kao glavnog oblika komunikacije sa svijetom, nevoljkost daljnjem brkanju dva svijeta. Nestanak uzbuđenja “nestvarne” komunikacije, gubitak povjerenja u stvarne ljude, nasuprot “crtama na ekranu”.

4. "OVISNOST O INTERNETU"

Dakle, možete li se razboljeti od interneta? Uostalom, Internet nije virus koji ulazi u krv. Spajanje na server i putovanje informacijskim prostorom uopće ne rezultira pojavom “patološke” ovisnosti.

Pitanje da rad na internetu može postati izvor bolesti je ovisnost o drogama u doslovnom smislu te riječi.

Drugi kažu da “nije sasvim jasno je li uopće legitimno govoriti o ovisnosti o internetu. Surfanje webom očito nije tako destruktivna aktivnost kao uporaba droga. Nejasno je i gdje je granica između nevinog hobija i bolne ovisnosti: gdje, primjerice, svrstati ljubav prema glazbi? Treći pak tvrde da mreža pruža priliku za dobar provod i ne izaziva fiziološku ovisnost. Ovo je "ekološki prihvatljiv" lijek za ublažavanje stresa.

U pravilu, izvana nije teško vidjeti nečiju ovisnost o internetu. Jedna je učenica rekla: “Prije nisam razumjela svog starijeg brata koji je, kad je došao kući, bacio torbu i, uključivši računalo, , spojen na internet. Mogao je satima sjediti za monitorom, kao hipnotiziran. Zatim, nakon što sam se registrirao i dobio svoje ime putem interneta, ponašao sam se na isti način. Ponekad nemate vremena jesti, raditi domaću zadaću ili razgovarati s pravim prijateljima, ali možete surfati internetom do mile volje. Ujutro, ustajući malo ranije, čitaš elektronička pošta, a navečer se svađaš s bratom tko će od nas dvoje danas “chatovati” (od engleskog “chat” - brbljanje, razgovor).”

Dolazi, očito, do sužavanja kruga interesa, do povlačenja “mrežnog klijenta” iz stvarnog života. No, za sada možemo govoriti samo o stupnju bolesti takvih korisnika interneta. Njihova bolest obično napreduje do određene razine, a zatim postaje kronična. Sveučilište Hertfordshire provelo je istraživanje. Temeljeno je na istraživanju 445 korisnika u Velikoj Britaniji, a rezultati su podijeljeni s Britanskim psihološkim društvom. "navijači", tj. 46% korisnika sebe smatra ovisnicima. Ti su ljudi stalno na internetu i misle da je to divno. Većina onih koji se smatraju ovisnicima ima oko 30 godina. Kao što vidite, nisu samo tinejdžeri i studenti ti koji su zakačeni za internet. Ono što je drugačije jest da ljudi iz humanističkih znanosti, posebice oni s visokim obrazovanjem, brže i češće podliježu ovisnosti. Kod mnogih od njih sam pojam ovisnosti o mreži izaziva aktivno neprijateljstvo, iako primjećuju jaku sklonost virtualnoj komunikaciji.

Studija koju je provela Kimberly Yang, psihologinja sa Sveučilišta Pittsburgh u Bradfordu, potaknula je novi val rasprava o problemu ovisnosti o internetu. Yangino istraživanje temelji se na odgovorima 196 ljudi na test koji je ona izradila. Oko 25% ispitanika navelo je da su se navukli u prvih šest mjeseci aktivnog rada na internetu, a još 58% postalo je ovisno unutar godinu dana. Istodobno, 52% ispitanika je istovremeno prošlo terapiju vezanu uz druge ovisnosti (alkoholizam, ovisnost o drogama, Kockanje), a 54% je doživjelo depresiju. Budući da su na upitnik Kimberly Yang odgovarali ljudi za koje se zna da imaju određenih problema (plus manji broj znatiželjnika), uzorak očito nije reprezentativan za cjelokupnu internet populaciju. Skup pitanja psihologa kritizirali su i stručnjaci. Na temelju rezultata istraživanja, kao i korištenjem statistike o prevalenciji alkoholizma, Yang je došao do zaključka da 5-10% ljudi koji aktivno koriste internet u svojoj praksi ima određene probleme. Istraživač smatra da najveću štetu karijerama, prijateljstvima i obiteljskim odnosima uzrokuje povećanje vremena provedenog na internetu, te posljedično potiskivanje stvarnog života u drugi plan. Na temelju rezultata istraživanja, psiholog daje tehniku ​​za prevladavanje ovisnosti.

Suvremeni čovjek ima mnogo prilika za dobar provod, ali traži sve više novih. Mreža u ovoj seriji zauzima svoje posebno mjesto. Mreža ne uzrokuje fiziološku ovisnost, već samo psihičku ovisnost. To može poslužiti kao argument u njezinu obranu: mreža je "ekološki prihvatljiv" lijek za stres.

4. "ČOVJEKOV IZLAZAK U IDEALNI SVIJET."

Posljedica može biti potpuni “odlazak osobe u idealan svijet” kao izbor jedinog ispravnog, razumljivog i dostupnog oblika komunikacije s drugim ljudima.

Ovisnička želja za “novom stvarnošću”, osjećaj hitne potrebe stalnog boravka u njoj, može biti uzrokovana mnogim razlozima. Nedostatak žive ljudske komunikacije.

Nedostatak kvalificirane komunikacije. Seksualno nezadovoljstvo. Razočaranje u stvarni svijet (sklonost pravilima, normama, propisima „nove stvarnosti“ umjesto stvarnog svijeta). Nedostatak potražnje vlastita sredstva, prilike u stvarnom životu. Problem slobodnog vremena. Koje simptome ovisnosti o internetu mogu osjetiti potencijalni ovisnici?

Pretjerano provođenje vremena na internetu, ovisnost raspoloženja i vitalnosti o boravku na internetu, jaka vezanost za “virtualne” poznanike, pojava potpuno novih uvjetovanih refleksa kod čovjeka, utjecaj interneta preko refleksnih funkcija tijela na živčani sustav (je li ovo smiješna primjedba ili prvi simptomi ovisnosti i problemi devijantne privrženosti?) Koje bi mogle biti posljedice takve ovisnosti? Uništenje stvarne osobnosti, psihička bolest ili možda, naprotiv, je li to nova faza u razvoju inteligencije?

5. Zaključak.

Možemo zaključiti da je ovisnost o internetu jedan od načina čovjekovog ostvarenja koji doprinosi formiranju moderne, razvijene osobnosti. Teško da možemo očekivati ​​masovno širenje ovisnosti o internetu, na što su nas mediji upozoravali, s obzirom na podatke o etiologiji i epidemiologiji ovog poremećaja, no takvih bolesnika već ima “ovdje i sada” i s vremenom ih neće biti manje. ih. Izrazita obilježja suvremenog stupnja razvoja civilizacije su globalizacija i sve raširenija informatizacija društva, kao i nova tehnološka revolucija čiji je prioritetni smjer posljednjih godina nanotehnologija i bioinženjering. Očekuje se da će rezultat interakcije ovih procesa biti formiranje novog tipa civilizacije - globalnog informacijskog društva utemeljenog na znanju. Istovremeno, promjene koje se događaju u svijetu pokazuju se tako brzim i radikalnim da ih javna svijest više ne odražava na adekvatan način, a problem čovjeka u svijetu koji se mijenja postaje jedan od središnjih globalnih problema našeg svijeta. vrijeme.

Važno obilježje procesa informatizacije društva je globalizacija individualne i javne svijesti. Suvremene vlasti, u uvjetima informacijske globalizacije, više nisu u stanju izolirati svoje stanovništvo od utjecaja kolosalnih tokova najrazličitijih informacija o drugim narodima i načinu na koji oni rješavaju socioekonomske i druge probleme. Stoga će se svijest ljudi u 21. stoljeću formirati ne samo pod utjecajem situacije u vlastitoj zemlji, već i pod utjecajem informacija iz vanjskog svijeta. A to je temeljno nova humanitarna situacija, kakva se još nije dogodila u povijesti čovječanstva.

U procesu globalizacije društva već se danas može uočiti niz destruktivnih čimbenika koji deformiraju, pa čak i razaraju pojedine strukturne sastavnice društva te će ga stoga morati dovesti do djelomične degradacije. Ovi su čimbenici posljednjih godina postali sve vidljiviji u kulturnoj sferi. Stoga se njihova analiza, kao i predviđanje mogućih posljedica, čini vrlo relevantnim kako za znanost tako i za praktične aktivnosti. Globalizacija društva znači novu humanitarnu revoluciju, uslijed koje mnoge tradicionalne nacionalne i etničke kulture doživljavaju značajne promjene, a neke od njih mogu biti ne samo deformirane, već i potpuno uništene. Pod pritiskom politike neoglobalizma, koju danas vrlo agresivno provode zemlje “zlatne milijarde” predvođene Sjedinjenim Američkim Državama, dolazi do revizije tradicionalnog sustava vrijednosti ne samo istočnih zemalja, već i Evropske zemlje. Istodobno, vrijednosti kao što su društvena odgovornost, domoljublje, visoki moral i poštovanje starijih aktivno se zamjenjuju novim vrijednostima stavljenim u službu individualizma, želje za materijalnim blagostanjem i samopotvrđivanjem u društvo koje se temelji na prioritetu potrošnje. Naravno, ovaj trend deformacije kulture društva predstavlja novi globalna prijetnja za njezinu budućnost, budući da je u potpunoj suprotnosti ne samo s izvanrednim dostignućima razvoja svjetske kulture, već i s temeljnim uvjetima za daljnji održivi razvoj civilizacije.

Čelnici organizacija i ustanova iz područja obrazovanja i kulture, te nastavnici i znanstvenici koji rade na ovom području, trebaju imati na umu Posebna pažnja o potrebi postizanja temeljno nove razine ljudskog obrazovanja i kulture, primjerene novim prilikama, opasnostima i problemima globalnog informacijskog društva utemeljenog na znanju. Pritom je važno uzeti u obzir sve veću ovisnost napretka i sigurnosti društva o sposobnostima i kvalitetama pojedinca, ne samo intelektualnim, već i etičkim. Razvoj i odgoj takvih osobina glavna je zadaća obrazovnog sustava, čiji se sadržaj mora u skladu s tim restrukturirati.

U društvu znanja značajno rastu zahtjevi za temeljnim obrazovanjem, intelektualnim i kreativnim sposobnostima pojedinca. Stoga je potrebna nova obrazovna paradigma i nova strategija obrazovanja. Njihovu suštinu određuje sljedeća teza akademika V.G. Kineleva: “Od cjelovite slike svijeta do cjelovitog znanja i preko njega do cjelovite osobnosti” . Provedba ove paradigme zahtijeva prioritetan razvoj istinskog sveučilišnog obrazovanja kako bi se prevladala suvremena nejedinstvenost između humanitarne i prirodoslovne kulture. Istodobno, posebnu pozornost treba posvetiti novim načelima selekcije i sistematizacije znanja, stvaranju novih interdisciplinarnih tečajeva, uključujući temeljna načela računalne znanosti, kao i filozofije znanosti, obrazovanja i kulture.

Znatno veću pozornost u obrazovnom sustavu treba posvetiti proučavanju cjelokupne raznolikosti informacijskih aspekata razvoja prirode i društva, kao i osposobljavanju potrebnih stručnjaka za informacijsko gospodarstvo, stvaranje i korištenje informacijskih resursa društva, promicanje znanstvenih i tehničkih dostignuća i inovacija u informacijskoj sferi.

Novi poticaj razvoju treba dati sustavu osposobljavanja i usavršavanja nastavnika viših i srednjih škola, kao i sustavu obrazovanja odraslih i osoba s ograničenjima u kretanju. Suvremena sredstva računalne znanosti i informacijskih komunikacija već danas omogućuju korištenje potencijala ovih ljudi na daljinu, uključujući rad od kuće i skraćeno radno vrijeme. Međutim, te se mogućnosti danas još uvijek koriste u vrlo maloj mjeri.

Čovjek je taj koji će biti glavni smjer informacijskog društva, budući da će njegova vrijednosna usmjerenja, obrazovanje, kultura i etička načela odrediti ne samo cjelokupan izgled ovog društva, već i samu mogućnost daljnjeg postojanja civilizacije. To je temeljno stajalište i trebalo bi biti ključno u procesu daljnjeg razvoja obrazovanja, znanosti i kulture u informacijskom društvu.

6. Bibliografija

1. Vorobjev G. G. Mladi u informacijskom društvu - M.: Mlada garda, 1988.

2. “Utjecaj interneta na život suvremenog čovjeka”http://do.gendocs.ru/docs/index.

3. Peccei A. Ljudske osobine. – M.: Napredak, 1985

4. Kinelev V.G. Obrazovanje za informacijsko društvo. //Otvoreno obrazovanje, broj 5 (64), 2007.

Za informaciju

1.

Informacijsko društvo- društvo u kojem se većina radnika bavi proizvodnjom, pohranjivanjem, obradom i prodajom informacija, posebice njezinog najvišeg oblika - znanja.

Znanstvenici vjeruju da će u informacijskom društvu proces informatizacije omogućiti ljudima pristup pouzdanim izvorima informacija i rasteretiti ih rutinski rad, osigurat će visoku razinu automatizacije obrade informacija u industrijskoj i društvenoj sferi. Pokretačka snaga razvoja društva trebala bi biti proizvodnja informacijskih, a ne materijalnih proizvoda. Materijalni proizvod postat će informacijski intenzivniji, što znači povećanje udjela inovacija, dizajna i marketinga u njegovoj vrijednosti.

U informacijskom društvumijenjat će se ne samo proizvodnja, nego će se povećati i cjelokupni način života, sustav vrijednosti i značaj kulturne dokolice u odnosu na materijalne vrijednosti. U usporedbi s industrijskim društvom, gdje je sve usmjereno na proizvodnju i potrošnju dobara, u informacijskom se društvu proizvodi i troši inteligencija i znanje, što dovodi do porasta udjela umnog rada. Osoba će trebati sposobnost kreativnosti, a potražnja za znanjem će se povećati.

Materijalna i tehnološka baza informacijskog društvaPostojat će različite vrste sustava temeljenih na računalnoj tehnologiji i računalnim mrežama, informacijskoj tehnologiji i telekomunikacijama.

ZNAKOVI INFORMACIJE DRUŠTVO

1. Svijest društva o prioritetu informacija u odnosu na ostale proizvode ljudske djelatnosti.
2. Temeljna osnova svih područja ljudskog djelovanja (gospodarskog, industrijskog, političkog, obrazovnog, znanstvenog, kreativnog, kulturnog itd.) je informacija.
3. Informacija je proizvod aktivnosti suvremenog čovjeka.
4. Informacije u čisti oblik(u sebi) je predmet kupoprodaje.
5. Jednake mogućnosti u pristupu informacijama za sve segmente stanovništva.
6. Sigurnost informacijskog društva, informacija.
7. Zaštita intelektualnog vlasništva.
8. Međusobno djelovanje svih državnih struktura i država na temelju ICT-a.
9. Upravljanje informacijskim društvom od strane države i javnih organizacija.

Osim pozitivnih aspekata, predviđaju se i opasni trendovi:

• sve veći utjecaj medija na društvo;
• informacijska tehnologija može uništiti privatnost ljudi i organizacija;
• javlja se problem odabira kvalitete i pouzdane informacije;
• mnogi će se ljudi teško prilagoditi okruženju informacijskog društva.

2. K.K. Colin HUMANITARNI PROBLEMI

NASTANAK INFORMACIJSKOG DRUŠTVA

Razmatraju se suvremeni humanitarni problemi formiranja globalnog informacijskog društva, kao i uloga čovjeka u procesu ostvarivanja ove nove etape u razvoju civilizacije. Pokazuje se da je uloga čovjeka danas objektivno sve veća, budući da je on glavni resurs i čimbenik razvoja informacijskog društva. Ujedno, čovjek je i faktor rizika u informacijskom društvu, objekt i izvor novih informacijskih izazova i prijetnji daljnjem razvoju civilizacije. Raspravlja se o aktualnim problemima obrazovanja.

Ključne riječi: informacijsko društvo, informacijska sigurnost, nova humanitarna revolucija, znanost, obrazovanje, kultura, kvaliteta života.

K. K. Kolin

HUMANITARNI PROBLEMI FORMIRANJA INFORMACIJSKOG DRUŠTVA

Suvremeni humanitarni problemi razvoja globalnog informacijskog društva i uloga čovjeka u ostvarenju te nove civilizacijske etape.Pokazuje se da uloga čovjeka danas objektivno raste, budući da je on primarni resurs razvoja informacijskog društva.Ujedno, osoba je i čimbenik rizika u informacijskom društvu, objekt i izvor novih informacijsko-komunikacijskih izazova i prijetnji daljnjem razvoju civilizacije.Za raspravu o ključnim pitanjima obrazovanja.

Ključne riječi : informacijsko društvo, informacijska sigurnost, nova humanitarna revolucija, znanost, obrazovanje, kultura, kvaliteta života.

1. Sve veća uloga čovjeka u informacijskom društvu.

Događaji koji se posljednjih godina odvijaju u svjetskoj javnosti pokazuju da su se u 21. stoljeću u razvoju civilizacije počeli odvijati globalni procesi koji su po svojim razmjerima i značaju bez presedana u povijesti razvoja čovječanstva. društvo. U informacijskoj sferi društva, u gospodarstvu, znanosti, kulturi i obrazovanju, danas se događaju istinski tektonski pomaci, uslijed kojih se očekuje nastanak novog tipa civilizacije na našem planetu -globalno informacijsko društvo. Glavne odlike ovog društva bit će njegove planetarne razmjere, kao i znatno šira uporaba znanstvenih spoznaja i znanja intenzivnih, visoko učinkovitih tehnologija, prvenstveno informacijskih.

Dakle, nova civilizacija neće biti samo informacijska, već i temeljena na znanju. Formiranje ove civilizacije trenutno se odvija ubrzanim tempom kao rezultat interakcije tri glavna procesa: globalizacije društva, njegove sveobuhvatne informatizacije i nove tehnološke revolucije, čija će prioritetna područja najvjerojatnije biti nanotehnologija i bioinženjering. Sudeći prema rezultatima znanstvenih prognoza, upravo će globalizacija, informatizacija i nove tehnologije omogućiti formiranje te nove tehnološke strukture društva, koja će radikalno promijeniti uobičajeni način života i aktivnosti gotovo cjelokupnog stanovništva našeg planeta. Ljudska povijest nikada nije upoznala takve promjene, pa stoga ljudi danas još nisu psihološki spremni za njih.

Druga iznimno važna posebnost informacijske civilizacije je da se u njoj značajno povećava uloga čovjeka. Međutim, ova uloga je dvosmislena. Čovjek je s jedne strane glavni resurs i pokretač razvoja informacijskog društva, a s druge strane i jedan od glavnih čimbenika rizika na putu tog razvoja. Oba ova aspekta su nešto detaljnije obrađena u nastavku.

1. Čovjek kao resurs i čimbenik razvoja informacijskog društva.

Sve veća uloga čovjeka u informacijskom društvu objektivno je određena. To se objašnjava činjenicom da će glavni predmet rada u ovom društvu biti informacija i njen najviši oblik – znanje. Istodobno, u vrlo bliskoj budućnosti informacija i znanje će sve više postajati ne samo objekt, već i rezultat rada, njegov najvrjedniji proizvod. Mnogo vrjedniji i značajniji od svih drugih proizvoda koje proizvodi društvo. Stoga će u strukturi zaposlenosti stanovništva dominirati osobe povezane s primanjem, obradom, pohranjivanjem i širenjem informacija i znanja. Štoviše, to neće biti samo stručnjaci koji se profesionalno bave znanošću ili informacijskom sferom društva, već i stručnjaci drugih zanimanja: medicinski radnici, inženjeri, državni i općinski službenici, nastavnici obrazovnih ustanova itd. Treba očekivati ​​i povećanje uloge stručnjaka iz područja znanstvenih informacija, patentnih znanosti i knjižničara, koja se danas neopravdano omalovažava.

Brzi razvoj i širenje računalnih znanosti, informacijskih i komunikacijskih tehnologija, formiranje globalnog sustava znanja već danas otvaraju temeljno nove mogućnosti za ljude ne samo u području povećanja učinkovitosti njihovog rada tamo, već iu područje vlastitog intelektualnog i kulturnog razvoja. Aktivno nastajuće novo informacijsko okruženje društva pomaže u poboljšanju kvalitete života milijuna ljudi i omogućuje značajne uštede društvenog vremena - najvrjednijeg resursa za ljude. Razvoj mobilnih i satelitske komunikacije, kao i računalni telekomunikacijski sustavi, ne samo da mogu pružiti mogućnost daljinskog pristupa gotovo svakoj osobi informacijskim resursima svjetske zajednice, već i mogućnost njegove suradnje s drugim ljudima, uključujući i kao dio različitih vrsta mreža distribuiranih zajednice, koje u U zadnje vrijeme postaje sve rašireniji u znanosti, gospodarstvu, obrazovanju i kulturi.

Važno je napomenuti da se u ovom slučaju uočava vrlo karakterističan psihološki fenomen koji se očituje u činjenici da ljudi radikalnotradicionalne ideje o prostoru i vremenu se mijenjaju, ova dva najosnovnija fenomena stvarnog svijeta. U informacijskom društvu prostor i vrijeme kao da su komprimirani jer udaljeni objekti postaju dostupni gotovo trenutno, a to daje ne samo psihološki, već i važan društveni učinak, budući da dovodi do kolosalnogušteda društvenog vremena. Zato danas čak i ljudi s niskim primanjima sve više koriste mobilne komunikacije koje su postale sastavni dio kulture suvremenog društva. Dovoljno je istaknuti da je broj mobilnih telefona koje koristi stanovništvo Rusije još 2007. godine premašio ukupan broj stanovnika naše zemlje.

Također je važno napomenuti dainformacijske tehnologije snažan su katalizator cjelokupnog procesa društvenog razvoja. A u središtu tog procesa je osoba, budući da je upravo ona glavni generator znanja koji čini temelje tog razvoja i određuje njegove pravce, ali i moguće posljedice. Naravno, čovjek je oduvijek važan faktor razvoja društva, ali u informacijskom društvu ovaj faktor postaje kritičan. I to se mora jasno razumjeti. Stoga bi glavna pozornost društva trebala biti usmjerena ne na razvoj materijalne sfere, kao što se danas događa, već na humanitarne probleme povezane s razvojem i korištenjemljudski potencijal i iznad svega, potencijal osobnosti.

Isključivo važna uloga U rješavanju ovih problema mora imati ulogu obrazovni sustav čija struktura i sadržaj danas još uvijek ne odgovara novim izazovima 21. stoljeća i ne uvažava specifične probleme i obilježja informacijskog društva. Zašto se ovo događa? Trenutnojavna svijest daleko zaostaje za radikalnim promjenama koje se događaju u suvremenom društvu. To postaje posebno vidljivo u informacijskoj i tehnološkoj sferi društva, gdje se razvoj znanstvenog i tehnološkog napretka odvija najintenzivnije. Stoga mnogi ljudi jednostavno nisu spremni iskoristiti nove mogućnosti koje im razvoj znanosti i tehnologije pruža. Neki i ne znaju za njih. To je također jedan od gorućih globalnih problema našeg vremena.

Ovaj fenomen ima svoje psihološko objašnjenje. Uostalom, nikada u povijesti čovječanstva promjene nisu bile tako brze i radikalne. Budućnost se danas približava prebrzo, ne ostavljajući vremena čovjeku da se psihički prestrukturira kako bi adekvatno percipirao novu stvarnost koja je već stigla. A to dovodi do jednog od najakutnijih i gorućih problema našeg vremena -problem čovjeka u svijetu koji se mijenja. Ovaj problem nije nov. O tome su pisali mnogi znanstvenici, kako u prošlom stoljeću tako i u davnijim vremenima. Ali danas taj problem postaje globalan, predstavlja ozbiljnu prijetnju daljnjem sigurnom razvoju civilizacije, čija budućnost u ljudskom umu postaje sve nejasnija i nejasnija. A to dovodi do još jednog strateški važnog problema našeg vremena -problem formiranja slike budućnostite mogući scenariji razvoja civilizacije.

Želio bih napomenuti da je danas ovaj problem daleko od znanstvene fantastike, već je čisto pragmatičan. Uostalom, bez slike budućnosti nemoguće je planirati razvoj društva ni za sljedećih 10-15 godina, a o daljoj budućnosti da i ne govorimo. Bez toga je teško formulirati znanstveno utemeljene obrazovne ciljeve i pravovremeno osigurati osposobljavanje stručnjaka s potrebnim kvalifikacijama. Stoga tijesna interakcija fundamentalne znanosti i obrazovanja danas nije samo zov vremena, već i nužan uvjet opstanka čovječanstva koje se u 21. stoljeću nalazi pred cijelim spletom globalnih i složenih problema. , čiji su uzroci u humanitarnoj sferi.

Ključno pitanje našeg vremena jest hoće li čovjek imati vremena promijeniti sebe na način da rješenje ovih problema postane praktično moguće i prije nego što nastupe katastrofalne posljedice globalne civilizacijske krize. Na ovo pitanje danas nema jasnog odgovora. Sve ovisi o tome koje će osobne kvalitete osoba imati u vrlo bliskoj budućnosti. S tim u vezi, prikladno je podsjetiti na riječi Aurelija Pecceija, utemeljitelja i prvog predsjednika Rimskog kluba, koje je on zapisao davne 1977. godine. U svojoj monografiji “Ljudske kvalitete” napisao je: “Čovjek sada, zapravo, nema drugog izbora nego pristupiti sljedećoj fazi svog razvoja što je brže moguće - onoj u kojoj će, kombinirajući svoju moć s pristojnom mudrošću, naučiti održavati sklad i ravnotežu u svim ljudskim poslovima. Ali to se može dogoditi zbog niza događaja bez presedana, koji ja nazivam "ljudskom revolucijom". Ove riječi, napisane prije više od 30 godina, ostaju iznimno aktualne i danas, kada se svijet približio toj sudbonosnoj granici iza koje čovječanstvo više nema budućnost.

O potrebi temeljnih promjena u svijesti društva pišu i neki suvremeni znanstvenici. Primjerice, 1997. godine objavljena je monografija karakterističnog naslova “Revolucija svijesti: Transatlantski dijalog”. Njezini su autori zapadni znanstvenici S. Grof, P. Russell i E. Laszlo, a pogovor ovoj monografiji napisao je slavni virtuoz na violini Yehudi Menuhin. Ova monografija na konkretnim primjerima vrlo uvjerljivo pokazuje da temeljni uzrok suvremene globalne civilizacijske krize leži u materijalističkoj orijentaciji javne svijesti, koja posljednjih godina postaje dominantna i izaziva sve veću zabrinutost dubokih mislilaca. Ova situacija je u ovoj monografiji okarakterizirana sljedećim riječima: „Naša poslovna etika, naše politike, čak i naši pojedinačni životni stilovi, sve su to samo simptomi dubljeg problema. Cijela naša civilizacija je neodrživa, a razlog tome je neodrživost našeg sustava vrijednosti, same naše svijesti koja određuje naš odnos prema svijetu.” Pa, teško je ne složiti se s ovom definicijom.

To želim naglasiti, kad govorimo o neodrživosti moderni sustav Pod vrijednostima autori misle na vrijednosne prioritete zapadne kulture, usmjerene uglavnom na zadovoljenje materijalnih potreba osobe nauštrb njezina duhovnog razvoja. Napominju da je želja za materijalnim blagostanjem i osobnim bogaćenjem danas postala glavni prioritet kulture zapadnih zemalja, koji se, zahvaljujući procesu globalizacije, aktivno nameće ostatku svijeta. No, kako pokazuje analiza, upravo ta materijalistički orijentirana kultura danas predstavlja najveću prijetnju daljnjem održivom i sigurnom razvoju ljudskog društva.

2. Čovjek kao faktor rizika u informacijskom društvu

Analizirajmo sada razloge koji osobu čine glavnim faktorom rizika u informacijskom društvu. Da bismo to učinili, nabrojimo i ukratko okarakteriziramo nove probleme, prijetnje i opasnosti koje očekuju osobu u informacijskom društvu i s kojima se danas počinje suočavati. Jedan od njih jeproblem informacijske nejednakosti. Njegova bit je da neće svi članovi informacijskog društva moći praktično iskoristiti nove mogućnosti koje ono može pružiti ljudima. Štoviše, to nije samo zbog ekonomskih i instrumentalno-tehnoloških čimbenika koji se odnose na mogućnost da se određenim korisnicima omogući pristup računalnim znanostima i informacijskim resursima društva, već uglavnom zbog humanitarnih čimbenika koji ovise o kvalitetama same osobe. Ti čimbenici uključuju: informiranost, uključujući jezičnu kulturu pojedinca, informacijsku kompetenciju, obrazovanje, kao i motivaciju osobe, njezinu želju za znanjem i samoučenjem te razvoj njegovih intelektualnih sposobnosti. Uostalom, ako čovjek sam nema želju biti aktivan član informacijskog društva, onda mu nikakva tehnika ili tehnologija neće pomoći.

Druga i vrlo ozbiljna opasnost za čovjeka u informacijskom društvu povezana je s činjenicom da razvoj globalne mreže televizija, računalne komunikacije, radio komunikacije i drugo informacijski sustavi stvoriti široke mogućnosti utjecaja na javnu svijest imanipulacija ovom sviješću. Ljudi su po svojoj mentalnoj biti vrlo sugestibilni i stoga lako podložni ciljanom psihološkom utjecaju. Njegovu učinkovitost uvjerljivo i jasno pokazuju, primjerice, rezultati izbornih kampanja za različita državna tijela, kao i široka uporaba vrlo skupog oglašavanja u televizijskim programima. Rezultati istraživanja pokazuju da televizija ima najjači psihički utjecaj na čovjeka. Razlog tome je što video informacije, osim što utječu na svijest čovjeka, izravno prodiru i u njegovu podsvijest. Štoviše, sama osoba to ne shvaća i stoga se ne može zaštititi od tog utjecaja. Na tome se dobrim dijelom temelji suvremena metodologija manipulacije sviješću.

Druga, još malo istražena, opasnost za čovjeka u informacijskom društvu je psihološki fenomen tzvvirtualizacija društva.Njegova bit leži u činjenici da se stvarni fizički objekti, procesi i pojave zamjenjuju njihovim virtualnim slikama, koje su vrlo slične odrazima objektivne stvarnosti, ali to zapravo nisu. Upravo ta svojstva, kao i visoka dinamičnost informacijske sfere društva, omogućuju stvaranje virtualne stvarnosti u njoj koju ljudi percipiraju uz fizičku stvarnost. Tipičan primjer ovdje mogu poslužiti takozvane izvedenice, tj. vrijednosne papire na burzama. Špekulativne manipulacije dionicama industrijskih korporacija, umjetno povećanje ili smanjenje tečaja na financijskim tržištima – sve je to danas uveliko korišteno u globalnoj ekonomiji i, kako pokazuju analize, predstavlja prijetnju održivom razvoju društva. Ovdje je tipičan primjer aktualna globalna financijska i gospodarska kriza, čiji uzrok nije ekonomske, već čisto informacijske prirode.

Drugu, bitno novu opasnost za čovjeka u informacijskom društvu predstavlja tzv cyber bolesti. To uključuje psihička ovisnost ljudi s televizije koja je u suvremenom društvu za mnoge već postala svojevrsna droga. Osnovanu zabrinutost izaziva i opsjednutost dijela mladih računalnim igrama koje promoviraju okrutnost i nasilje. Te su pojave danas najraširenije u informacijski razvijenim zemljama i jedna su od negativnih posljedica procesa informatizacije društva. Može se pretpostaviti da će kako se ovaj proces bude dalje razvijao, napredovati i ove pojave.

Formiranje informacijskog društva otvara široke mogućnosti razvojainformacijski kriminal, koji mogu biti usmjereni protiv pojedinca, društva i države. To uključuje takozvane računalne zločine, usmjerene uglavnom na neovlašteni pristup bazama podataka automatiziranih informacijskih sustava državnih agencija, financijskih organizacija i industrijskih korporacija. U tim sustavima, u procesu informatizacije društva, gomila se velika količina vrlo povjerljivih informacija ne samo o aktivnostima relevantnih organizacija, već i osobni podaci o građanima zemlje, njihovim adresama, telefonskim brojevima, imovini, prihod, itd. Ove su informacije, naravno, od velikog interesa za kriminalne skupine, od kojih mnoge danas pribjegavaju uslugama stručnjaka u području informacijske tehnologije.

Koncentracija informacija u automatiziranim bankama podataka koje omogućuju udaljeni korisnički pristup jedan je od važnih smjerova u procesu informatizacije društva, budući da upravo koncentracija informacija u prostoru i vremenu značajno povećava učinkovitost njihove uporabe. Međutim, uz to se povećavaju i rizici povezani s mogućnošću neovlaštenog pristupa tim informacijama, kao i njihove krađe, pa čak i namjernog iskrivljavanja. Novi fenomen u području informacijskog kriminala jeinformacijski terorizam, uslijed čega funkcioniranje pojedinog informacijskog sustava može biti praktički paralizirano. Najčešće se to događa kao rezultat posebno organiziranih masivnih mrežnih napada, koji su posljednjih godina više puta uočeni korištenjem mogućnosti interneta.

Stoga će informacijsko društvo vjerojatno biti znatno ranjivije na destruktivne informacijske utjecaje od industrijskog društva. I moramo se unaprijed pripremiti za ovu perspektivu.

Posebno mjesto među prijetnjama informacijskog društva zauzimajuinformacijski rat, čije su metode i sredstva već dosta dobro razvijeni kako u teoretskom tako iu primijenjenom aspektu. Informacijski ratovi već su vrlo česta i učinkovita metoda obračuna na polju politike, ekonomije i kulture. Može se predvidjeti da će u budućnosti, s razvojem sredstava i institucija informacijskog društva, informacijski ratovi postati još rašireniji, kako na lokalnoj tako i na globalnoj razini.

3. Nova humanitarna revolucija i njezine glavne značajke.

Danas postoji svaki razlog za vjerovanje da ukupnost tih humanitarnih procesa koji se događaju u suvremenom društvu treba kvalificirati kaonova humanitarna revolucija. Očekuje se da će njegov rezultat biti ne samo formiranje temeljno novog tipa civilizacije - globalnog informacijskog društva, već i formiranje novog tipa ličnosti - Informacijskog čovjeka ( Homo informatikus ). Ako govorimo o društvenim aspektima ove humanitarne revolucije, potrebno je obratiti pozornost na sljedeće nove i temeljno važne fenomene globalne prirode.

1. Značajno povećanje informacijske povezanosti svjetske zajednice.Danas više nema sumnje da će u sljedećih 10-15 godina doći do temeljnih promjena u opskrbi stanovništva sredstvima komunikacije, računalnim telekomunikacijama i televizijom. Predviđa se da će već 2010. godine većina stanovništva našeg planeta imati priliku redovito koristiti telefonske komunikacije, a 2015. godine - internet. Značenje ovih događaja u povijesti ljudskog društva teško je precijeniti. Uostalom, nedavno, 2000. godine, bilo je oko 3 milijarde ljudi, tj. polovica svjetske populacije nije mogla obaviti niti jedan (!) telefonski poziv tijekom godine zbog nedostatka pristupa telefonskim komunikacijama.

Razvoj mobilnih komunikacija, telekomunikacija, a posebno globalnih televizijskih i radiodifuznih sustava čine svjetsku zajednicu mnogo više informacijski povezanom nego što je to bilo u cijeloj povijesti ljudskog razvoja. Ovaj humanitarni rezultat globalne informatizacije društva strateški je važan za daljnji razvoj civilizacije jer otvara znatno veće mogućnosti mobiliziranja svih ljudskih resursa planeta za koordinirano djelovanje u rješavanju brojnih gorućih globalnih problema našeg vremena. Osim toga, iz opće teorije sustava, sinergetike i fundamentalne računalne znanosti znamo da sustav sa više informacija, složeniji je i stoga ima i veći stupanj otpornosti na vanjske utjecaje. Stoga ovaj rezultat informatizacije društva treba smatrati pozitivnim, sa stajališta perspektive daljnjeg održivog razvoja civilizacije.

2. Globalizacija svijesti.Sposobnost brzog primanja informacija o događajima koji se događaju u raznim dijelovima našeg planeta pridonosi globalizaciji svijesti, kako svake pojedine osobe, tako i društva u cjelini. Naša slika svijeta postaje sve globalnija, a sam svijet sve cjelovitiji. U informacijskom društvu nitko se ne može osjećati usamljeno i odsječeno od ostatka svijeta. Uostalom, čak i dok je bio na otvorenom oceanu, naš slavni usamljeni navigator Konyukhov, zahvaljujući suvremenoj satelitskoj komunikaciji, imao je priliku brzo primati informacije o događajima koji su se odvijali u mnogim zemljama svijeta. Ovu priliku imat će svi članovi informacijskog društva, a ono već danas ima vrlo snažan utjecaj na ljudsku psihu, jer bitno mijenja njegove uobičajene predodžbe o prostoru i vremenu.

3. Razvoj vanjske sustavne memorije čovječanstva.Profesor S.N. Grinchenko u svojoj monografiji “ Memorija sustava Living“ ukazao je na iznimno važan fenomen u razvoju ljudskog društva u fazi njegove globalne informatizacije. Ovaj fenomen leži u činjenici da, u vezi s prijelazom na pretežno elektroničke metode pohranjivanja informacija, postojinova faza u formiranju vanjskog sustava pamćenja čovječanstva. Po svom značaju može se usporediti samo s fazama izuma pisma i tiska koje su, kao što je poznato, dale snažne poticaje razvoju kulture, prosvjete, a potom i znanosti. Međutim, danas bi opseg i posljedice novih promjena mogle biti znatno veće.

Treba napomenuti da se fenomen formiranja vanjske elektroničke memorije u informacijskom društvu ne tiče samo cijelog čovječanstva u cjelini, već i svakog pojedinog čovjeka. Uostalom, danas su osobno računalo, pametni telefon, pa čak i obični mobilni telefon mnogima postali toliko potrebni da se mogu smatrati jedinstvenim dijelom njihove osobnosti, čiji se gubitak vrlo bolno doživljava. Uostalom, u memoriji ovih uređaja u pravilu se pohranjuje mnogo vrlo vrijednih informacija. ova osoba informacija. Štoviše, pohranjuje se u obliku u kojem mu odgovara. Nije uzalud da već postoje softverski alati koji omogućuju, prilikom zamjene računala ili pametnog telefona novim modelom, spremanje svih podataka u istom obliku koji je poznat tom određenom korisniku.

Pojava novih masovni mediji računalni znanstvenici s vlastitom memorijom od nekoliko stotina gigabajta značiprijelaz na novu fazu informacijske podrške ljudskoj intelektualnoj aktivnostii značajno povećati njegovu učinkovitost. No, upravo je to potrebno za prijelaz u društvo znanja.

4. Stabilizacija populacije planeta.Kao rezultat matematičke analize procesa rasta ukupnog stanovništva Zemlje, poznati ruski znanstvenik S.P. Kapitsa je utvrdio da čovječanstvo u 21. stoljeću prolazi kroz fazu bez presedana u povijesti svog razvoja, koju je nazvao “velikom demografskom tranzicijom”. Njegova suština je da se posljednjih godina stopa rasta stanovništva našeg planeta usporava, a taj proces je održiv. Predviđa se da će se zbog toga stanovništvo Zemlje doseliti na 12-14 milijardi ljudi i neće dalje rasti. Razlozi za ovaj fenomen još uvijek ostaju nejasni, ali, prema S.P. Kapitsa, vrlo je moguće da je jedan od njih globalna informatizacija društva. Tako se humanitarna revolucija u 21. stoljeću događa i na demografskom planu.

4. Strateški ciljevi znanosti, obrazovanja i kulture u fazi formiranja informacijskog društva.

U sadašnjoj fazi formiranja informacijskog društva slijedeće se čine najvažnijim i strateški najvažnijim zadaćama znanosti, obrazovanja i kulture.

1. Formiranje novi sustav duhovne vrijednosti, koji bi bio primjeren uvjetima ljudskog postojanja u 21. stoljeću i pridonio bi integraciji napora svjetske zajednice u interesu rješavanja najhitnijih globalnih problema našeg vremena. Trenutno je objavljen prilično velik broj znanstvenih radova koji uvjerljivo pokazuju da duboki korijeni gotovo svih globalnih problema razvoja civilizacije koji danas postoje nisu u gospodarskom, političkom ili tehničkom području, već u duhovnoj sferi društvo. A oni su određeni upravo današnjim sustavom duhovnih vrijednosti, gdje je prevladavajući fokus na zadovoljenju materijalnih potreba čovjeka nauštrb njegovog intelektualnog i duhovnog razvoja. Drugim riječima, na poznato pitanje Erica Fromma: "Imati ili biti?" moderno društvo odlučno odgovara: “Imati!”, i to sve govori.

Sve dok ova vrijednosna orijentacija ne prestane dominirati društvom, jednostavno nema nade za prevladavanje suvremene civilizacijske krize. No, da bi ova aksiološka paradigma, danas dominantna u ekonomski razvijenim zemljama, doživjela potrebne promjene, bit će potrebne tako radikalne promjene javne svijesti, koje neki suvremeni znanstvenici kvalificiraju kao “revoluciju svijesti”. Naravno, to postavlja sasvim razumna pitanja: “Je li takva revolucija uopće moguća? Nije li to samo još jedna utopija?” Nažalost, studije predviđanja pokazuju da čovječanstvo jednostavno nema drugog izbora. Morat će ili promijeniti svoj sustav vrijednosti, ili jednostavno nestati s lica našeg planeta kao rezultat samouništenja na ovaj ili onaj način.

2. Formiranje nove znanstvene paradigme i novog znanstvenog svjetonazoranajvažnije su strateške zadaće današnje znanosti. Rješenje ovih problema potrebno je ne samo za daljnji uspješan razvoj same znanosti, već i za stvaranje znanstvene osnove za novi sustav vrijednosti buduće civilizacije, u kojem više neće dominirati materijalistički aspekti, već bit će u skladnoj kombinaciji s aspektima idealnog plana. Uostalom, upravo sklad materijalnog i idealnog osigurava visok stupanj vitalnosti prirode, njezin beskrajni razvoj.

3. Formiranje nove informacijske kulture pojedinca i društva, primjeren uvjetima i zahtjevima informacijskog društva, također je jedan od gorućih i globalnih problema našeg vremena. Ova kultura pretpostavlja ne samo viši stupanj ljudske kompetencije u korištenju novih informatičkih alata, već, uglavnom, razvoj mnogih osobnih kvaliteta, kao što su filološka kultura, prostorno maštovito razmišljanje, sposobnost samoobrazovanja i kreativnosti. Sve te kvalitete bit će najtraženije u društvu znanja i pomoći će osobi da učinkovito iskoristi mogućnosti ovog društva za postizanje osobnih i društvenih ciljeva. No, formiranje nove informacijske kulture pojedinca i društva može se postići samo zajedničkim djelovanjem kulture i obrazovanja.

4. Formiranje informacijske etike.Prema gledištu V.V. Nalimov, etika je proizvod kulture. Stoga bi jedan od važnih i društveno značajnih rezultata formiranja nove informacijske kulture pojedinca i društva trebalo biti formiranje etike primjerene toj kulturi. Informacijska etika nužna je sastavnica informacijskog društva i zato što samo ona može osigurati potrebnu razinu njegove informacijske sigurnosti. Nikakve tehničke, pravne, organizacijske ili druge mjere neće moći u potpunosti riješiti ovaj problem. I ovdje je sasvim prikladno prisjetiti se riječi Emmanuela Kanta: „Postoje samo dvije stvari koje me ne prestaju zadivljivati. Ovo je zvjezdano nebo iznad moje glave i moralni zakon u meni.” Ove riječi velikog filozofa danas su aktualnije nego ikad prije. Moralni zakon je u duši svakog čovjeka, samo on može pouzdano jamčiti informacijsku sigurnost pojedinca i društva. Uostalom, danas svoja pisma šaljemo u običnim papirnatim omotnicama, s pravom vjerujući da povjerljivost naše korespondencije nije zajamčena čvrstoćom papira, već etičkim načelima poštanskih radnika.

Zaključak.

Gornja analiza omogućuje nam izvlačenje sljedećih općih zaključaka:

1. Izrazita obilježja suvremenog stupnja razvoja civilizacije su globalizacija i sve raširenija informatizacija društva, kao i nova tehnološka revolucija čiji je prioritetni smjer posljednjih godina nanotehnologija i bioinženjering. Očekuje se da će rezultat interakcije ovih procesa biti formiranje novog tipa civilizacije - globalnog informacijskog društva utemeljenog na znanju. Istovremeno, promjene koje se događaju u svijetu pokazuju se tako brzim i radikalnim da ih javna svijest više ne odražava na adekvatan način, a problem čovjeka u svijetu koji se mijenja postaje jedan od središnjih globalnih problema našeg svijeta. vrijeme.
2. Dostignuća fundamentalne znanosti, razvoj računalnih znanosti, informacijske tehnologije i informacijskih i telekomunikacijskih sustava na globalnoj razini stvaraju neviđene mogućnosti za poboljšanje kvalitete života mnogih milijuna ljudi, za pružanje kvalitetnog obrazovanja i razvoj ljudskih intelektualnih sposobnosti. i kreativne sposobnosti. Međutim, danas su te mogućnosti još uvijek nedostupne mnogim ljudima i, štoviše, ne koriste se dovoljno učinkovito, jer informatička kultura pojedinca i društva, kao i sadržaj i metodika suvremenog obrazovanja ne odgovaraju novim uvjetima ljudskog postojanja u informacijskom društvu.
3. Uz izvanredna dostignuća znanstvenog i tehnološkog napretka, u suvremenom svijetu aktivno se razvija cijeli kompleks destruktivnih procesa globalne prirode, koji predstavljaju stvarne prijetnje za daljnji održiv i siguran razvoj civilizacije. Razlozi za te procese su u duhovnoj sferi društva i određeni su, prema akademiku V.G. Kinelev, nezadovoljavajuće stanje javnog morala, filozofija i strategija obrazovanja, industrijska i tehnička praksa.

4. Bitno obilježje procesa informatizacije društva jeglobalizacija individualne i društvene svijesti.Suvremene vlasti, u uvjetima informacijske globalizacije, više nisu u stanju izolirati svoje stanovništvo od utjecaja kolosalnih tokova najrazličitijih informacija o drugim narodima i načinu na koji oni rješavaju socioekonomske i druge probleme. Stoga će se svijest ljudi u 21. stoljeću formirati ne samo pod utjecajem situacije u vlastitoj zemlji, već i pod utjecajem informacija iz vanjskog svijeta. A to je temeljno nova humanitarna situacija, kakva se još nije dogodila u povijesti čovječanstva.

5. U procesu globalizacije društva već se danas može uočiti niz destruktivnih čimbenika koji deformiraju, pa čak i razaraju pojedine strukturne sastavnice društva te će ga stoga morati dovesti do djelomične degradacije. Ovi su čimbenici posljednjih godina postali sve vidljiviji u kulturnoj sferi. Stoga se njihova analiza, kao i predviđanje mogućih posljedica, čini vrlo relevantnim kako za znanost tako i za praktične aktivnosti.

6. S kulturnog gledišta globalizacija društva značinova humanitarna revolucija, uslijed čega mnoge tradicionalne nacionalne i etničke kulture prolaze kroz značajne promjene, a neke od njih mogu biti ne samo deformirane, već i potpuno uništene. Pod pritiskom politike neoglobalizma, koju danas vrlo agresivno provode zemlje “zlatne milijarde” predvođene Sjedinjenim Američkim Državama, dolazi do revizije tradicionalnog sustava vrijednosti ne samo istočnih zemalja, već i Evropske zemlje. Istodobno, vrijednosti kao što su društvena odgovornost, domoljublje, visoki moral i poštovanje starijih aktivno se zamjenjuju novim vrijednostima stavljenim u službu individualizma, želje za materijalnim blagostanjem i samopotvrđivanjem u društvo koje se temelji na prioritetu potrošnje. Naravno, ovakav trend deformacije kulture društva predstavlja novu globalnu prijetnju njegovoj budućnosti, budući da je u potpunoj suprotnosti ne samo s izvanrednim dostignućima razvoja svjetske kulture, već i s temeljnim uvjetima za daljnji održivi razvoj. civilizacije.

7. Čelnici organizacija i ustanova u području obrazovanja i kulture, kao i nastavnici i znanstvenici koji rade na ovom području, trebaju obratiti posebnu pozornost na potrebu postizanja temeljno nove razine ljudskog obrazovanja i kulture, primjerene novim prilikama. , opasnosti i problemi globalnog informacijskog društva utemeljenog na znanju. Pritom je važno uzeti u obzir sve veću ovisnost napretka i sigurnosti društva o sposobnostima i kvalitetama pojedinca, ne samo intelektualnim, već i etičkim. Razvoj i obrazovanje takvih kvaliteta treba smatrati glavnom zadaćom obrazovnog sustava, čiji sadržaj treba u skladu s tim restrukturirati.

8. U društvu znanja značajno rastu zahtjevi za temeljnim obrazovanjem, intelektualnim i kreativnim sposobnostima pojedinca. Stoga je potrebna nova obrazovna paradigma i nova strategija obrazovanja. Njihovu suštinu određuje sljedeća teza akademika V.G. Kineleva: “Od holističke slike svijeta do holističkog znanja i preko njega do holističke osobnosti.” Provedba ove paradigme zahtijeva prioritetan razvoj istinskog sveučilišnog obrazovanja kako bi se prevladala suvremena nejedinstvenost između humanitarne i prirodoslovne kulture. Istodobno, posebnu pozornost treba posvetiti novim načelima selekcije i sistematizacije znanja, stvaranju novih interdisciplinarnih tečajeva, uključujući temeljna načela računalne znanosti, kao i filozofije znanosti, obrazovanja i kulture.

9. Znatno veću pozornost u obrazovnom sustavu treba posvetiti proučavanju cjelokupne raznolikosti informacijskih aspekata razvoja prirode i društva, kao i osposobljavanju potrebnih stručnjaka za informacijsko gospodarstvo, stvaranje i korištenje informacija resursa društva, promicanje znanstvenih i tehničkih dostignuća i inovacija u informacijskoj sferi.

10. Sustavu osposobljavanja i usavršavanja nastavnika viših i srednjih škola, kao i sustavu obrazovanja odraslih i osoba s ograničenjima u kretanju treba dati novi poticaj razvoju. Suvremena sredstva računalne znanosti i informacijskih komunikacija već danas omogućuju korištenje potencijala ovih ljudi na daljinu, uključujući rad od kuće i skraćeno radno vrijeme. Međutim, te se mogućnosti danas još uvijek koriste u vrlo maloj mjeri.

11. Upravo će čovjek biti glavni imperativ informacijskog društva, budući da će njegova vrijednosna usmjerenja, obrazovanje, kultura i etička načela odrediti ne samo cjelokupan izgled ovog društva, nego i samu mogućnost daljnjeg postojanja civilizacije. To je temeljno stajalište i trebalo bi biti ključno u procesu daljnjeg razvoja obrazovanja, znanosti i kulture u informacijskom društvu.

Bilješke:

1. Peccei A. Ljudske osobine. – M.: Napredak, 1985. – 312 str.
2. Grof S. Revolucija svijesti: Transatlantski dijalog / S. Grof, E. Laszlo, P. Russell; Po. s engleskog M. Drachinsky. – M: ur. AST, 2004. – 248 str.

3. Colin K.K. Globalizacija i kultura. // Bulletin of the Eurasian Library Assembly, br. 1, 2004. – str. 12-15.

4. Colin K.K. Globalni problemi informatizacije: informacijska nejednakost. // Alma mater (Bilten visokih škola), br. 6, 2000. – str. 27-30.

5. Colin K.K. Problemi informacijske civilizacije: virtualizacija društva. // Knjižničarstvo, br. 3, 2002. – str. 48-57.

6. Colin K.K. Informacijska globalizacija društva i humanitarna revolucija. sub. n. tr. "Globalizacija: sinergijski pristup." – M.: Izdavačka kuća RAGS, 2002. – P. 323-334

7. Grinchenko S.N. Sustavno pamćenje živih (kao osnova njegove metaevolucije i periodične strukture). - M.: IPIRAN, Mir, 2004. - 512 str.

8. Kapitsa S.P., Kurdyumov S.P., Malinetsky G.G. Sinergetika i predviđanja budućnosti. – M.: Nauka, 1997. – 285 str.

9. Colin K.K. Informacijska kultura u informacijskom društvu. //Otvoreno obrazovanje, br. 6 (59), 2006. – Str. 58-57.

10. Colin K.K. Čovjek u informacijskom društvu: novi izazovi za razvoj znanosti, obrazovanja i kulture. //Otvoreno obrazovanje, br. 5 (64), 2007. – Str. 40-46.

11. Kinelev V.G. Obrazovanje za informacijsko društvo. //Otvoreno obrazovanje, br. 5 (64), 2007. – Str. 46-57.

12. Colin K.K. Duhovna kultura društva kao strateški čimbenik osiguranja nacionalne i međunarodne sigurnosti. // Bilten Čeljabinska Državna akademija kulture i umjetnosti, 2010. T.21, br. 1, – S. 27-45.

1. Colin K.K. Kvaliteta života u informacijskom društvu. //Čovjek i rad, broj 1, 2010. – str. 39-43.

Colin K.K. , glavni istraživač na Institutu za probleme informatike Ruske akademije znanosti,Doktor tehničkih znanosti, profesor, počasni znanstvenik Ruske Federacije.

Email: [e-mail zaštićen]

Kinelev V.G. Obrazovanje za informacijsko društvo. //Otvoreno obrazovanje, br. 5 (64), 2007. – Str. 46-57.

Uvod

Obilježja informacijskog društva

Zaključak

Uvod

Suvremeno se društvo sve češće naziva informacijskim društvom, u kojem informacije i informacijski resursi zauzimaju središnje mjesto. Ovu tvrdnju nalazimo u mnogim publikacijama, au stvarnom životu pojam “informacija” sve se više koristi u odnosu na realne sektore gospodarstva, menadžment, aspekte raznih znanosti: informacijske ekonomije, upravljanje informacijama, informacijska pedagogija, informacijski kulturni studiji itd.

Dolazak modernog vremena radikalno je promijenio ekonomsku i socijalni aspektiživot društva. Mnogi znanstvenici i praktičari došli su do zaključka da je danas životna aktivnost proces koji se može odvijati samo kada čovjek raspolaže informacijama koje ujedno određuju opstojnost društva. Te se teze doživljavaju kao postulat, izvjesna datost, iako se, prema F. Websteru, „nije moguće utvrditi kako je informacija zauzela središnje mjesto u društvu, toliko je važna da je čak postala čimbenik u stvaranju novi tip društva.”

Promjene najizravnije utječu na mjesto čovjeka u informacijskom svijetu. Osoba se mijenja u skladu s vektorom informacija i tehničkim karakteristikama društva. No, to nije nimalo pasivno prihvaćanje novih uvjeta proizvodnje i potrošnje. Osoba djeluje kao subjekt informacijske stvarnosti koja daleko nadilazi informacijske i tehničke karakteristike. Informatizacija svakodnevnog života i pojava novih informacijsko polje ljudsko postojanje ne prolazi bez traga za ljudski životni svijet. U elektroničkom prostoru mijenjaju se standardi ponašanja i vrijednosne orijentacije pojedinaca.

Svrha ovog rada: na temelju analize filozofskih ideja druge polovice 20. stoljeća. - početak 21. stoljeća. identificirati odnose koje stvara osoba u informacijskom društvu

1. Obilježja informacijskog društva

U povijesti razvoja civilizacije dogodilo se nekoliko informacijskih revolucija - transformacija društvenih odnosa uslijed temeljnih promjena u području obrade informacija. Posljedica takvih preobrazbi bilo je stjecanje nove kvalitete ljudskog društva.

Prva revolucija povezana je s izumom pisma, što je dovelo do golemog kvalitativnog i kvantitativnog skoka. Postoji mogućnost prenošenja znanja s generacije na generaciju.

Najnovija informacijska revolucija stavlja u prvi plan novu industriju - informacijsku industriju, povezanu s proizvodnjom tehničkih sredstava, metoda, tehnologija za proizvodnju novog znanja.

Sve vrste informacijskih tehnologija, a posebice telekomunikacije, postaju najvažnije sastavnice informacijske industrije. Suvremena informacijska tehnologija temelji se na napretku u području računalne tehnologije i komunikacija.

Sve veća složenost industrijske proizvodnje, društvenog, gospodarskog i političkog života, promjene u dinamici procesa u svim sferama ljudskog djelovanja doveli su, s jedne strane, do porasta potrebe za znanjem, as druge, do povećanja potreba za znanjem. stvaranje novih sredstava i načina za zadovoljenje ovih potreba.

Nagli razvoj računalne tehnologije i informacijske tehnologije dao je poticaj razvoju društva izgrađenog na korištenju razne informacije i nazvano informacijsko društvo. Još nedavno nitko nije mogao zamisliti da će čovječanstvo vrlo brzo biti na pragu nove ere u razvoju civilizacije - informacijske ere.

Tijekom prijelaza iz “industrijskog društva” u “informacijsko društvo” dolazi do promjene u proizvodnim metodama, svjetonazorima ljudi i njihovom načinu života. Informacijske tehnologije radikalno mijenjaju svakodnevni život milijuna ljudi.

Pojam “informacijsko društvo” prvi put se pojavio u Japanu ranih 60-ih godina dvadesetog stoljeća. Ideje o novoj informacijskoj eri postale su stvarnost svakodnevne, masovne svijesti, počele su se oblikovati novi imidž, novi koncept uspjeha, usmjeren na potrošnju elektroničkih proizvoda. Tehnološki izraz novog doba je “trojstvo” - komunikacijski satelit, kabelska televizija, Osobno računalo.

U informacijskom društvu aktivnosti pojedinaca i timova sve više ovise o njihovoj svijesti i sposobnosti da učinkovito koriste dostupne informacije. Poznato je da je prije poduzimanja bilo kakve radnje potrebno izvršiti odličan posao prikupljanje i obrada informacija, njihovo sagledavanje i analiziranje, te konačno pronalaženje najracionalnijeg rješenja. To zahtijeva obradu velikih količina informacija, što može biti izvan moći osobe bez upotrebe posebnih tehničkih sredstava.

U informacijskom društvu ne mijenja se samo proizvodnja, nego i cjelokupni način života, sustav vrijednosti, te će porasti važnost kulturne dokolice u odnosu na materijalne vrijednosti. U usporedbi s industrijskim društvom, gdje je sve usmjereno na proizvodnju i potrošnju dobara, u informacijskom društvu inteligencija i znanje postali su sredstvo i proizvod proizvodnje, što je, pak, dovelo do porasta udjela mentalnog rad. Od čovjeka se traži kreativnost, a potražnja za znanjem je sve veća.

Materijalno-tehnička osnova informacijskog društva postale su različite vrste sustava temeljene na računalnoj opremi i računalnim mrežama, informacijskim tehnologijama i telekomunikacijskim sustavima.

Pomak društvene proizvodnje u polje informacijske djelatnosti događa se u kontekstu sve šireg procesa informatizacije društva, postavljajući temelje bespilotne tehnologije. Informacije općenito postaju strateški resurs društva: dolazi do pomaka naglaska s područja tjelesne aktivnosti na intelektualnu aktivnost.

Pritom, kao što je bit tehnologije, dvosmislena je i bit svake opće informatizacije. Ima puno prednosti, ali i puno mana.

Istaknimo glavne značajke informacijskog društva:

) Svijest društva o prioritetu informacija u odnosu na druge proizvode ljudske djelatnosti.

) Temeljna osnova svih područja ljudskog djelovanja (gospodarskog, industrijskog, političkog, obrazovnog, znanstvenog, kreativnog, kulturnog itd.) je informacija.

) Informacija je proizvod aktivnosti suvremenog čovjeka.

) Informacija u svom čistom obliku je predmet kupoprodaje.

) Jednake mogućnosti u pristupu informacijama za sve segmente stanovništva.

) Sigurnost informacijskog društva, informacija.

) Zaštita intelektualnog vlasništva.

) Interakcija svih državnih struktura i država među sobom na temelju IKT-a.

) Upravljanje informacijskim društvom od strane države i javnih organizacija.

Osim pozitivnih aspekata, predviđaju se i opasni trendovi:

sve veći utjecaj medija na društvo;

informacijska tehnologija može uništiti privatnost ljudi i organizacija;

postoji problem odabira kvalitetnih i pouzdanih informacija;

mnogi će se ljudi teško prilagoditi okruženju informacijskog društva.

postoji opasnost od jaza između “informacijske elite” (ljudi uključeni u razvoj informacijskih tehnologija) i potrošača.

Dakle, informacijsko društvo je društvo u kojem se većina radnika bavi proizvodnjom, pohranjivanjem, obradom i prodajom informacija.

Sve veća uloga informacija u društvu predmet je znanstvenog sagledavanja, pa tako i problematike čovjeka u informacijskom društvu.

Čovjek i informacijsko društvo

Slika informacijskog društva koju stvaraju teoretičari danas postupno poprima vidljive obrise: predviđena transformacija cjelokupnog svjetskog prostora u jedinstvenu kompjutoriziranu i informacijsku zajednicu ljudi koji žive u kućama opremljenim svim vrstama elektroničkih uređaja i "pametnih" uređaja. odvijaju se. Procese informatizacije društva prati pojava novih industrija, novih smjerova u znanstveno istraživanje i kulture.

Te promjene, s kompleksnim utjecajem na cijelo društvo u cjelini, dovode do značajnih promjena u industrijskom i duhovnom životu čovjeka.

Korištenje računala u svim sferama ljudskog djelovanja omogućuje pristup pouzdanim izvorima informacija, rasterećuje ljude rutinskog rada i ubrzava usvajanje optimalna rješenja, automatizira obradu informacija u industrijskim i društvenim sferama. Kao rezultat toga, pokretačka snaga razvoja društva postaje proizvodnja informacija, a ne materijalnih proizvoda. Što se tiče materijalnog proizvoda, on postaje "informacijski intenzivniji" i njegova vrijednost uvelike ovisi o količini dopuštenih inovacija u njegovoj strukturi. Ljudska aktivnost usmjerena je uglavnom na obradu informacija, dok je proizvodnja energije i materijalnih proizvoda povjerena strojevima.

Informacije su postale jedan od najvažnijih strateških i upravljačkih resursa, uz resurse - ljudske, financijske i materijalne. Njegova proizvodnja i potrošnja čine nužnu osnovu za učinkovito funkcioniranje i razvoj različitih sfera društvenog života. To znači da ne samo da izvori informacija u bilo kojem dijelu našeg planeta postaju dostupni svakoj osobi, već i nove informacije koje on stvara postaju vlasništvo cijelog čovječanstva. U suvremenim uvjetima pravo na informaciju i pristup istoj od vitalne su vrijednosti za sve članove društva.

No, koliko god filozofi razmišljali o perspektivama informacijskog društva, o biti informacijske i računalne revolucije, filozofija ostaje vjerna sebi i svoju inherentnu funkciju ispunjava samo kada se bavi čovjekom.

ljudski - glavni problem filozofija.

Filozofija promatra osobu kao složen skup višedimenzionalnih univerzalnih karakteristika. Filozofija se tiče svega što se može povezati s osobom. Kada čovjek razmišlja i stvara objekte informacijskog svijeta, prije ili kasnije javlja se potreba za razumijevanjem ovog fenomena čovjekove jedinstvene promjene u prirodi i samom sebi. Tada filozofija zadire u sferu čovjekove informacijske djelatnosti i postavlja mu razna pitanja, pa tako i prikladnost takve djelatnosti.

Osim toga, u sadašnjem stadiju ljudskog postojanja upravo je informacijska djelatnost ono što izaziva najveću zabrinutost čovječanstva, jer je sam čovjek sada pod prijetnjom opstanka kao rezultat takve aktivnosti. Zbog velike važnosti ljudskog problema u informacijskom svijetu, moderna mu filozofija posvećuje veliku pozornost.

Čovjek se radikalno razlikuje od svih drugih bića na Zemlji i, prije svega, umom. Ali također se razlikuje po tehnološkoj prirodi svojih aktivnosti, želji za kreativnošću, za slobodom - četirima temeljnim karakteristikama osobe (A.I. Rakitov). U novom stoljeću, nove informacijske tehnologije po prvi put otvaraju mogućnost kolosalnog poboljšanja ovih temeljnih ljudskih karakteristika, za njihovu primjenu u dosad neviđenim razmjerima.

Informacije su oduvijek imale iznimno važnu ulogu u ljudskom životu. Poznata je izreka da onaj tko posjeduje informacije posjeduje svijet. Još jedna poruka vrijedi više od života, pa je prema legendi 13. rujna 490. pr. Grčki ratnik-glasnik, koji je trčao od Maratona do Atene, bez zaustavljanja na putu, pao je mrtav, ali je donio vijest o pobjedi nad Perzijancima.

Razumijevajući svijet oko nas, osoba se neprestano bavi informacijama. Pomaže osobi da ispravno procijeni trenutne događaje, donese informiranu odluku i pronađe najuspješniju opciju za svoje postupke. Intuitivno razumijemo da su informacije ono što svatko od nas dodaje vlastitoj zalihi znanja.

Informacija je i najjače sredstvo utjecaja na pojedinca i društvo u cjelini. Tko ima najviše informacija o bilo kojem pitanju, uvijek je u boljoj poziciji od ostalih.

Način ljudskog postojanja u povijesnom smislu određen je odnosom čovjek – oruđe – tehnika. Od davnina je prikupljanje i sistematiziranje informacija o svijetu oko nas pomoglo ljudima da prežive u teškim uvjetima - iskustvo i vještine u izradi alata za lov i rad, kreiranju odjeće i lijekova prenosili su se s koljena na koljeno. Informacije su se stalno ažurirale i nadopunjavale - svaki proučavani fenomen omogućio je prijelaz na nešto novo, složenije. S vremenom su velike količine podataka o okolnom svijetu pridonijele razvoju znanstvenog i tehnološkog napretka i, kao rezultat toga, društva u cjelini - ljudi su mogli naučiti upravljati raznim vrstama materije i energije.

Kao rezultat povijesni razvoj praktične ljudske djelatnosti, suvremeni svijet je tehnologiziran i informacijski prostor. Ali čovjek je sam tehnologizirao svoju bit, egzistirajući u tehnički određenom prostoru, stvaralački se ostvaruje kako prema zakonima prirode tako i prema zakonima tehničkog okruženja.

Jedan od ključnih trenutaka organizacije ove sredine, pa i samog postojanja čovjeka u njoj, jest prijenos informacija. S vremenom je uloga informacija u ljudskom životu postajala sve značajnija. Potrebno je proučavati i razumjeti ne samo zakone prirode, već i koncepte i vrijednosti ljudskog društva - književnost, umjetnost, arhitekturu itd.

Informacijsko društvo je koncept koji pretpostavlja pogled na moderno društvo sa stajališta brzo rastućih, sve prodornijih informacija o svim aspektima njegova života. Njegov, čak i implicitni, utjecaj ne može a da se ne intenzivira u potrazi za odgovorima na sve goruća pitanja o tome što se događa s čovjekom u procesu neprekidne “informacijske eksplozije”.

Ovdje valja istaknuti niz negativnih posljedica računalne revolucije, koje uključuju promjene u tradicionalnom načinu života, kada knjige, pisanje i samo pisanje potiskuju u stranu drugi načini dobivanja informacija (korištenje interneta i tipkanje na računalu). .

Novi oblici komunikacije, modifikacije tradicija, promjene u sustavu društvenih vrijednosti javljaju se takvim intenzitetom da masovna javna svijest, ali i mnogi teoretičari, računalnu revoluciju ocjenjuju kao krizu kulture. Ako je u prijašnjim uvjetima proces kulturne prilagodbe inovacijama bio uvelike produljen kroz vrijeme, budući da je mogućnost emitiranja, asimilacije i diseminacije golemih količina informacija bila tehnološki neosigurana, sada su tempo i mogućnosti ovladavanja svim blagom svjetske kulture porasli. nevjerojatno, a sada je potrebno govoriti o permisivnim sposobnostima ljudske psihe. Ovo je vrlo ozbiljan problem.

Međutim, očito je da kulturna geneza 21.st. Ne možemo zamisliti bez upotrebe osobnih računala, suvremenih informacijskih tehnologija, televizije i interneta uz pomoć kojih se ostvaruje mogućnost selekcije informacija. Svi ti čimbenici imaju višesmjerne i ne uvijek pozitivne učinke na svjetonazor osobe. Oni značajno ubrzavaju vrijeme društvenog postojanja, tjerajući ljudsku psihu u slijepu ulicu sve novih i novih problema.

Tako je u posljednje vrijeme došlo do porasta interesa za umjetnu inteligenciju, uzrokovanog povećanim zahtjevima za informacijske sustave. Softver postaje sve pametniji, a kućanski aparati sve pametniji. Neumorno idemo prema novom informacijska revolucija, po razmjerima usporediv s razvojem interneta, čije je ime “umjetna inteligencija”. Postavlja se pitanje hoće li čovječanstvo moći preživjeti u uvjetima nevjerojatne složenosti problema koje treba hitno riješiti ako ne napravi informacijsku računalnu revoluciju i svoju inteligenciju ne obogati umjetnom inteligencijom?

Posljedično, u suvremenim uvjetima čovjek ima ne samo pravo, nego i obvezu razmišljati o tome što informacijska revolucija znači za njega samog, za njegovo postojanje kao stvarnog, živog, a ne apstraktnog bića.

Položaj pojedinca više se ne može određivati ​​samo njegovim oblikom sudjelovanja u proizvodnom procesu, na pojedinca utječu čimbenici društvene manipulacije. Osoba je stalno u situaciji izbora. Osobnost je ogromna informacijske sposobnosti, društvene tehnologije usmjerene su na ubrzanu prilagodbu pojedinca, ali sama potreba za stalnim donošenjem odluka može se prikazati kao ograničenje slobode.

Informatizacija društva jača i autoritarne tendencije. Mogućnost, s jedne strane, dobivanja točnih podataka o svakom građaninu, as druge strane, manipuliranja masama ljudi, izrazito se povećava korištenjem računalnih mreža. I može se zamisliti stanje da vladajući krugovi znaju sve što im treba, a ostali ne znaju ništa.

Trendovi razvoja informacijskog okruženja upućuju na to da će, primjerice, politička moć koju je većina stekla koncentracijom informacija smanjiti stvarnu moć tribunskih političara i ulogu izbora. Tako formirana vladajuća elita može se pokazati kao infokracija (moć informacija) čiji izvor moći nije autoritet pred narodom, već samo velike mogućnosti koristiti informacije. Primjer za to je borba oligarha za masovne komunikacije. Stjecanje vlasništva nad što većim brojem TV kanala, časopisa, novina i drugih oblika jamstvo je političke moći temeljene na posjedovanju informacija i mogućnosti manipuliranja njima.

Invazija elektroničkih komunikacijskih sustava u sve sfere života iziskuje nove oblike organiziranja međuljudskih odnosa. Visoka tehnologija zahtijeva odgovarajuću visoku razinu pripremljenosti pojedinca, njegovu duhovnu zrelost i odgovornost. Neravnoteža u korist tehnologije (brzi razvoj tehnologije u odnosu na moralne i ideološke resurse društva) jedan je od važnih razloga pojava kao što je dehumanizacija različitih aspekata života.

Osim toga, računala stvaraju ne samo napuštenu produkciju, već i "napuštenu" komunikaciju, kada je sugovornik potpuno zamijenjen osobnim računalom. Svjedoci smo pojave nove vrste stvarnosti koja se temelji na kompjuterizaciji - "virtualne stvarnosti" - umjetnog pseudo-okruženja koje se može tretirati kao da je pravo.

Računala su vezana za nas od djetinjstva, zamjenjuju knjige, kazalište, prijatelje, smanjuju razinu aktivnosti ljudske komunikacije, stvaraju drugačiju stvarnost koju možemo shvatiti ozbiljnije od svijeta oko nas. Ovo novo tehnološko okruženje ima snažan (i zasad potpuno nepredvidiv) utjecaj na ljudsku psihu. Danas se ta perspektiva nalazi, posebice, u fenomenu manijaka računalnih igrica i bijega od stvarnosti u obliku uronjenosti u “virtualnu stvarnost”, gdje postoje mnogi pseudotipovi ljudskog djelovanja.

Realnost informacijskog društva pred čovjeka postavlja nove zahtjeve, prije svega sposobnost i spremnost na promjenu djelatnosti, mobilnost i prekvalifikaciju; svladavanje novog zanimanja. U prethodnoj fazi razvoja ovo je bilo manje traženo. Antropogena civilizacija temelji se na afirmaciji čovjeka kao glavne vrijednosti funkcioniranja društva u cjelini i njegovih pojedinih podsustava.

Pitanje mjesta čovjeka u novom informacijskom svijetu može se prevesti u pitanje novih ljudskih funkcija. Prije svega treba obratiti pozornost na podizanje razine obrazovanja u društvu, na nove oblike kolektivne svijesti, na nove oblike komunikacije i ujedinjenja ljudi.

Sada, u prvoj polovici 21. stoljeća, uloga informacija u životu čovjeka je odlučujuća - što više vještina i znanja posjeduje, to je više cijenjen kao stručnjak i zaposlenik, to ga više poštuju u društvu.

Informacija kao vrsta znanja neophodna je suvremenom čovjeku ne samo radi stvaranja materijalnih i duhovnih dobrobiti, već i radi vodstva zdrava slikaživota, kako bi se mogli snalaziti u promjenjivim uvjetima prirodnog i društvenog postojanja, kako bi formirali određeni ekonomski, društveni, politički i moralni položaj.

Međutim, potrebno je ne samo imati informacije, već i znati ih koristiti. Obrazovanje suvremenog čovjeka nije toliko usmjereno na učenje tradicionalnih algoritama u razmišljanju i praksi, koliko na sposobnost odabira potrebnih informacija, njihovo razumijevanje i usklađivanje obrađenih informacija sa svojim potrebama. Postupci koji se temelje ne na tradiciji, već na informacijama, određujuća su značajka modernog čovjeka.

Dakle, posljednja četvrtina 20.st. obilježen činjenicom da je čovječanstvo ušlo u novu fazu informacijskog razvoja. Formiranje društva informacijske usluge i nove tehnologije, pojava informacijske ekonomije, masovna osobna informatizacija - fenomeni kakvih dosad nije bilo u povijesti čovječanstva.

Ukratko, možemo zaključiti da se u suvremenom svijetu informacijske tehnologije razvijaju novi oblici odnosa prema okolnom svijetu, staništu, biologiji i ljudskoj psihologiji. Može se reći da suvremena informacijska civilizacija informacijsku tehnologiju pretvara u potrebne uvjetečovjekov samorazvoj.

Moderno čovječanstvo je više nego ikad zainteresirano za filozofsku analizu perspektiva svog razvoja. U svim je vremenima, čvrsto povezana s kulturom, filozofija gradila prognozu budućih stanja objektivnih interakcija, društvenih oblika i vrijednosti. Analiza novih sociokulturnih stvarnosti, na temelju kojih filozofija identificira i opravdava nove sustave vrijednosti koji čine nova strategija ljudska aktivnost u informacijskom svijetu, uklj. sljedeće:

nastanak i sve veće širenje čovjekodimenzionalnih sustava čija je izgradnja i normalno funkcioniranje nemoguće bez uključivanja antropoloških parametara;

otkriće i istraživanje od strane znanosti objekata svemira, ukazujući na potrebu korištenja antropičkih koncepata i načela za njihovo razumijevanje;

razvoj globalizacijskih procesa koji se odvijaju u političkim, informacijske sfere i oblikujući se u modelu multipolarnog, integriranog svijeta, u kojem, slikovito rečeno, ne postoje prvi i posljednji, odnosno “prvi među jednakima”;

identifikacija od strane znanosti i prakse vrlo složenih, samorazvijajućih sustava koji imaju nelinearnu prirodu razvoja i sposobni su dovesti do sloma u stanje kaosa u određenim točkama.

Na temelju tih novih stvarnosti formiraju se nove vrijednosti ljudskog postojanja u svijetu: nenasilje, tolerancija, odgovornost, štovanje života i prostora itd.

Filozofija postavlja kriterije za procjenu razvoja društva. Ovisno o tome što se odabere kao mjera razvoja, ocjenjuje se stanje i perspektiva daljnjeg razvoja društva i njegova dinamika. Procjena razvoja društva sa stajališta odgovarajućeg kriterija omogućuje konstataciju progresa ili nazadovanja društvenog razvoja, te izgradnju pesimistične ili optimistične prognoze.

Danas je potrebno razmišljati o kulturnim i intelektualnim posljedicama informacijske revolucije, jer je brzina kojom se one odvijaju neviđeno visoka, a možda u skoroj budućnosti sprječavanje negativnih posljedica više neće biti moguće.

Zaključak

informacijsko društvo vrijednost osobe

U posljednjih 20 godina dvadesetog stoljeća svjetska zajednica je ušla u novu civilizaciju - informacijsko društvo, u kojem se većina radnika bavi proizvodnjom, pohranjivanjem, obradom i prodajom informacija.

Karakterizira ga snažan razvoj opreme i tehnologija koje omogućuju akumuliranje i prijenos golemih količina informacija temeljenih na računalnim i telekomunikacijskim informacijskim tehnologijama.

U informacijskom društvu ljudske aktivnosti usmjerene su uglavnom na obradu informacija, a materijalna proizvodnja i proizvodnja energije povjereni su strojevima. Glavna kvaliteta osobe u novom okruženju je sposobnost kontinuiranog učenja, pravovremenog pronalaženja, adekvatnog opažanja, analize, obrade i produktivnog korištenja novih informacija, kao i stvaranja vlastitih. Moto novoga vremena postala je fraza: "Tko posjeduje informacije, posjeduje svijet."

Formiranje informacijskog društva značajno utječe na svakodnevni život ljudi. Može se samo nagađati koliko će duboke te promjene biti u budućnosti. Dakle, masovno uvođenje televizije 60-70-ih godina 20. stoljeća značajno je promijenilo živote ljudi, i to ne samo na bolje. S jedne strane, milijuni ljudi sada imaju priliku pristupiti blagu nacionalne i svjetske kulture, s druge strane, smanjena je komunikacija uživo, više je stereotipa koje usađuje televizija, a krug čitanja se suzio.

Tako, modernog čovjeka je nezamislivo bez stalne interakcije s gigantskim protokom informacija, a time i bez stalne nadopune znanja. Informacijsko društvo je društvo izgrađeno na znanju. Uz pomoć elektroničkih sredstava informacije se mogu prenositi ogromnom brzinom, praktički ničim i nikim ograničeno. No, posljedica ubrzanja prijenosa informacija bilo je jačanje učinka informacija na čovjeka, kako pozitivnog tako i negativnog.

Bibliografija

1.Berdyshev V.I. Informacijske tehnologije i potencijalne opasnosti za razvoj Rusije / V.I. Berdyshev, I.A. Khokhlov // Russian Economic Bulletin. - 2001. - br.1.

.Elyakov A.D. Informacijski faktor u razvoju društva / A.D. Elyakov // NTI. Organizacija i metodologija informacijski rad. - 2008. - br. 2. - Str.1-9.

.Colin K.K. Informacijska civilizacija: budućnost ili stvarnost? / K.K.Colin. - M.: Izdavačka kuća Ruske državne biblioteke "Paškova kuća", 2001.

.Leshkevich T.G. Filozofija: Tečaj predavanja / T.G. Leshkevich. - M.: INFRA-M, 2000. - 240 str.

Podučavanje

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci savjetovat će vam ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačite temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.

Uz materijalne, instrumentalne, energetske i druge resurse, izravno ovisi o informacijskom resursu. Informacije u životu društva su u stalnom i postojanom porastu. To se posebno odnosi na industriju, trgovinu, obrazovanje te financijski i bankarski sustav.

Informacije u službi tehnologije

Uloga informacija u životu društva je vrlo velika. Zahvaljujući njemu povećava se obujam proizvodnje, složeniji su proizvedeni proizvodi, korišteni materijali i tehnološka oprema, a proširuju se vanjski i unutarnji odnosi poduzeća.

Upravljanje postaje jer:

• u ovoj eri, rast informacija, kako pohranjenih u javnim "kantinama", tako i novih, koje neprestano cirkuliraju, nadilazi ljudske sposobnosti za njihovu asimilaciju;
• razvijaju se procesi masovnog komuniciranja;
• opća teorija informacija zahtijeva pažljiv razvoj;
• kibernetika je postala znanost o upravljanju;
• informacijske tehnologije prodiru u sve sfere društvenog života;
• uloga informacije u životu društva zahtijeva proučavanje, budući da vrlo aktivno samoorganizira svu živu i neživu prirodu na Zemlji, što su istraživanja potvrdila;
• informacijski potencijal i informacijski resursi postaju sve relevantniji u razvoju gospodarstva;
• napredak suvremenih uvjeta i perspektiva razvoja čovječanstva u cjelini ne mogu bez jedinstvenog informacijskog prostora.

Informacijsko okruženje

Provodnik, pretvarač, distributer informacija, a ujedno i glavni izvor uzroka aktivnosti je informacijsko okruženje. Radi aktivnosti i uspjeha svih njezinih procesa, osoba je prisiljena aktivno sudjelovati sa sebi sličnim kako bi primila nova znanja iz tokova informacija, generirala nova na njihovoj osnovi i ponovno ih poslala duž valova isti teče do svakog primatelja njegovog informacijskog okruženja.

Informacija u životu društva jednako je nužan resurs kao i sirovinski, energetski, financijski i drugi. Štoviše, informacija je sada predmet kupnje i prodaje. Informacijski proizvod - resurs Informacija, čak i kada se prodaje, ne nestaje u procesu potrošnje. Ovo je vječni resurs.

Tržište informacija

Informacija u životu društva postala je takva veliki značaj, informacijski sektor pokreću tako veliki i raznoliki tokovi da je to utjecalo na formiranje informacijskog tržišta.

Informacijska tehnologija postala je neovisna i profitabilna vrsta poslovanja usmjerena na zadovoljavanje potreba bilo kojeg raspona korisnika. Osoba ima mogućnost trenutnog povezivanja s bilo kojim nizom informacija. To su enciklopedije i priručnici, baze podataka, operativni izvještaji, zakonski akti, analitički pregledi – sve, ocean informacija u životu društva koje dolaze iz regionalnih, nacionalnih, međunarodni sustavi. Njegova uporaba prirodno pomaže u uspješnom poslovanju.

Uloga informacija u životu društva i države je velika, ali suvremeni razvoj tehnologije omogućuje nam da sagledamo nešto šire. Izgradnja globalnog poslovanja na internetu vrlo je realna mogućnost, budući da je pristup svjetskim političkim, znanstvenim i tehničkim informacijama otvoren.

Čovjek u informacijskom polju

Što danas određuje razinu znanstvenog i tehničkog potencijala čitavih zemalja, kao i razvoj njihovog nacionalnog gospodarstva? naravno. Uloga informacija u životu društva je tako velika. Pojedinci i države nisu u stanju čak ni osporiti njegovu oštru presudu: svjetska zajednica zna i politiku zemlje i djelovanje pojedinca.

Da biste informacije koristili svrhovito, morate ih prikupljati, transformirati, prenositi, akumulirati i sistematizirati. To su takozvani informacijski procesi. Svi znaju da su informacije potrebne za život čak i jednostaničnih organizama (temperatura, sastav vode, na primjer).

Svi živi organizmi ne samo da percipiraju informacije, već ih i dijele. Primanje, transformiranje, akumuliranje i prijenos informacija među ljudima naziva se informacijskom djelatnošću.

Primjeri informacija u društvu

Tisućljećima su ljudi kao predmete rada cijenili samo materijalne predmete: od sjekire do parnog stroja. Rad je bio povezan s preradom i obradom nekih stvari korištenjem energije kroz njezinu transformaciju. Postupno su se ljudi suočavali s problemima upravljanja. Bez gomilanja obrađenih podataka, uzimajući u obzir akumulirano iskustvo i znanje, nemoguće je upravljati niti jednim radnim procesom. Pojavljuju se zanimanja vezana isključivo uz informatičku djelatnost, od svećenika i vojskovođa do kroničara i znanstvenika.

Razmjena informacija postala je istinski relevantna nakon izuma tiska. To je odmah utjecalo na razvoj obrazovanja, znanosti i rast proizvodnje. Pokretačka snaga napretka su informacije u životu društva. Zaključak se sam nameće.

Organiziranje i sistematizacija

Nadalje, kako se društvo razvijalo, stalno je pronalazilo ljude za obradu i akumulaciju informacija. Obim znanja je rastao, razna iskustva su se ažurirala i akumulirala, pojavile su se knjižnice i arhivi. U brdima rukopisa i knjiga bilo je toliko informacija, a toliko su bile raznolike da su redoslijed i sistematizacija postali nužni. U knjižnicama se pojavljuju klasifikatori, predmetni i abecedni indeksi - novu ulogu informacije u životu društva.

A države su bile prisiljene računati s protokom informacija, kako su ti protoki rasli i širili se. Za pravilno upravljanje gospodarstvom, pravnim postupcima i održavanjem vojske bilo je nužno imati sve sofisticiranija sredstva i metode za prikupljanje i pohranjivanje informacija, njihovu obradu i prijenos.

Povećanje količine informacija

Brzi napredak tehničke proizvodnje naglo je povećao protok informacija i ljudskog znanja općenito. Čak i početkom dvadesetog stoljeća obujam ljudskog znanja nakon pola stoljeća postao je duplo veći, a zatim je ažuriran u roku od pet godina.

Potrebna automatizacija. Tako se pojavilo računalo. Uloga informacija u životu društva je ukratko ili detaljno upoznati stručnjake u bilo kojoj industriji sa stanjem stvari. Računalo se koristi ne samo za obradu numeričkih informacija, već iu dizajnerskim biroima, poslovanju iu apsolutno svakoj proizvodnji. Načini i metode pružanja informacija počeli su zauzimati vitalno mjesto u aktivnostima ljudi mnogih profesija.

Uloga informacija u životu društva, države, organizacije i pojedinca

Izazov vremena bila je pojava globalnog informacijskog polja.
Temelj informacijska zajednica postala su četiri glavna obilježja njegova formiranja.

• Uloga informacija u životu društva se promijenila, znanje je dobilo najvažniji aspekt, zasićenost informacijama u upravljačkim, ekonomskim i mnogim drugim područjima djelovanja porasla je bez presedana, društveno-ekonomski razvoj bez informacija i znanja postao je nemoguć.
• Informacijska industrija postala je dinamično, prestižno i profitabilno područje proizvodnje, osiguravajući vodstvo u globalnom gospodarstvu.
• Razvijena tržišna infrastruktura nastala je ne samo u potrošnji informacija i usluga profesionalna djelatnost To je utjecalo na ljude, ali i na svakodnevni život.
• Društvena organizacija i suradnja su pretrpjeli Velike promjene, centralizirane hijerarhijske strukture zamijenjene su fleksibilnim mrežne organizacije, brzo se prilagođava inovativnom razvoju.

Ideja informacijskog društva

Promjene u informacijskom prostoru koje su u tijeku posljedica su određenih činjenica. Evo primjera informacija u životu društva, u vremenskoj komponenti.

• Veza između tehničkog razvoja i znanosti konačno je poprimila oblik sredinom dvadesetog stoljeća, a odatle je došao nagli rast tehnologija intenzivnih znanja i opća dinamika proizvodnja.
• Događaji su prestali biti lokalni, unatoč teritorijalnoj udaljenosti, odnosno događa se globalizacija društvenih promjena.
• Političke, gospodarske i vojne aktivnosti su se silno zakomplicirale, pa su informacije u životu društva slike bliske budućnosti: kibernetika, proučavanje svih radnih operacija, analiza sustava - percepcija cjeline svijeta kroz informacijska dostignuća.
• Komunikacijske i informacijske tehnologije dovele su do pojave potpuno novih oblika gospodarskog i društvenog djelovanja – rada na daljinu, e-trgovine, telemedicine, obrazovanja na daljinu, čak i elektroničke demokracije.

Dakle, jesu li informacije u životu društva potaknule odgovarajući zaključak da se stvori novi svjetonazor? Sigurno. Samo 1991. Amerika je potrošila puno više financijskih sredstava za kupnju komunikacijska oprema nego za industrijske. A broj poljoprivrednika pao je s 80% na četrdeset. Ali u informatičkom polju broj ljudi se povećao na 54% s doslovno četiri. Stoga je informacijsko društvo ono u kojem više ljudi obrađuje informacije nego prerađuje sirovine.

Preoblikovanje globalne ekonomije

Od sredine sedamdesetih godina dvadesetog stoljeća, organizacijska struktura poduzeća i međukompanijske komunikacije doživjeli su radikalno preoblikovanje. Organizacijski događaji dogodila kako bi se prilagodila promjenama u institucionalnim, ekonomskim i tehnološkim aspektima aktivnosti poduzeća.

Vertikalne hijerarhijske strukture prešle su na fleksibilne mrežne oblike organizacije. Mreže su preuzele oblikovnu osnovu – i unutarnja organizacija moderne korporacije, te sustav interakcije s partnerima: korporativni savezi, međukompanijske mreže itd. Ista kretanja dogodila su se iu uslužnom sektoru i tijelima uprave.

Internet postaje medij za rad, komunikaciju i slobodno vrijeme. Koliko je zanimljivih informacija donio u život društva: Prokhorov s "Građanskom platformom", nacionalno promatranje pomrčine Mjeseca online. Svijet koji je Internet ponudio ljudima uistinu je ogroman.

A kako rastu prihodi od globalne e-trgovine! Godine 2000. - 185 milijardi dolara, a tri godine kasnije gotovo bilijun i pol. Moderno gospodarstvo već se može definirati, kao i društvo, riječju „mreža“. Ukratko, informacije snažno zauzimaju mjesto u životu društva.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruske Federacije

Savezna državna proračunska obrazovna ustanova

visoko stručno obrazovanje

"Rusko državno društveno sveučilište"

Podružnica u Taganrogu

"Odjel za ekonomiju i menadžment"

Disciplina: “Društvena informatika”

Na temu: “Osobnost u informacijskom društvu”

Ispunio student 3.2 UP grupe,

dopisni odjel podružnice RGSU u Taganrogu,

Kuzina V.Yu.

Taganrog 2014

Uvod

Mjesto pojedinca u procesima informatizacije, po mom mišljenju, prilično su točno odredila trojica znanstvenika - Y. Schrader, R. Gilyarevsky i K. Liitinen.

Filozof J. Schrader u definiciji računalne znanosti formulira mjesto pojedinca u informatizaciji, ističući da je informatika znanost koja proučava procese poučavanja, prezentiranja ljudskog znanja u obliku semantičkih informacija, kao i obrade ove informacije u svrhu njihove učinkovite upotrebe.

R. Gilyarevsky ističe da središnje mjesto zauzimaju procesi znanstvene komunikacije.

Oba ova pojma relevantna su u cijelom svijetu: ono što je najvažnije - tehnika i tehnologija ili uređeno znanje ugrađeno u tehnologiju za višedimenzionalnu upotrebu.

Analizirajući navedene konceptualne tvrdnje, K. Lyytinen ističe da je najvažnija komunikacija, odnosno razmjena poruka, jer poruke sadrže objektivne i uređene informacije o entitetu, kao i osobne prosudbe, namjere i sl. K. Lyytinen ističe odlučujuća uloga pojedinca u procesima informatizacije.

1. Osobnost u informacijskom društvu

U informacijskom društvu od najveće su važnosti znanje, iskustvo i sustav vrijednosti pojedinca. Uvođenjem automatizacije u sve sfere života jača se primarna uloga osobnih impulsa u akumulaciji, organizaciji, širenju i korištenju znanja. To znači da su procesi koji se odvijaju u informacijskom društvu usko povezani sa subjektivnim momentom.

Akumulacija znanja i korištenje znanja u procesu informatizacije su jedno. Nodalna točka je baza znanja formirana na temelju knjižničnih zbirki koju stvara pojedinac i koja je namijenjena pojedincu.

Informacijsko-kognitivni potencijal važan je pojam u informacijskom sustavu. Proces informatizacije mora proći kroz kognitivni ekran onih pojedinaca kojima su ta znanja dragocjena. Stoga je potrebno uzeti u obzir ne samo svijet objektivnog znanja, već i fenomen osobnog (subjektivnog) znanja.

Važna komponenta informacijsko-kognitivnog potencijala je intelektualni potencijal, tj. sposobnost osobe da rješava probleme koristeći akumulirano znanje, vještine i iskustvo. Druga komponenta je informacijski potencijal koji osigurava potrebnu razinu svijesti članova društva, odnosno sposobnost generaliziranja, pretraživanja, pohranjivanja i prijenosa informacija. Zajedno s tehnička sredstva ova komponenta također uključuje vještine, znanje i iskustvo (duhovne prirode) informacijskih radnika.

Informacijski i kognitivni potencijal određuje stupanj razvoja pojedinog društva, njegovu sposobnost da se aktivno mijenja i bude što kreativniji.

Intelektualni potencijal obuhvaća znanje i kreativne sposobnosti pojedinca. Oni su neraskidivo povezani s fenomenom svijesti. Bez ličnosti, bez duhovnog principa, znanje je nemoguće. Ostala je samo ljuska znakovnog sustava – informacije koje nemaju veze s kulturom. Ako nema fenomena znanja i kulture, informacija gubi smisao, smisao. Stoga je vrlo važno razumjeti bit i značaj intelektualnog i informacijskog potencijala.

U procesu akumulacije, korištenja i širenja znanja osobni impulsi imaju primarnu ulogu.

U stvaranju informacijskog društva individualni ciljevi pojedinca postaju sve važniji. Sve je veća potreba da se u obzir uzmu aspiracije, slobodna volja i intuicija pojedinca. Zanemaruje li se osobnost, korisnik informacija poistovjećuje se sa svojim potrebama, pojedinac dobiva samo one informacije koje su mu potrebne za ispunjavanje određene društvene uloge u društvu. To potvrđuje i koncept osobnog znanja, koji naglašava da korisnici informacijskih sustava ne primaju ispise iz sustava, već razgovaraju s njim. Oni različiti putevi Pokušavaju doći do informacija (znanja) koje im trebaju. Njihovo ponašanje nije određeno potrebama za informacijama, već osobnim kvalitetama - maštom, pažljivošću i sposobnošću razmišljanja. To znači da potrošač informacija nije bezlično biće.

Razvoj računalne tehnologije također potvrđuje da su ulaz i izlaz informacijskog sustava usko povezani s pojedincem koji želi doći do znanja posredstvom informacija. Istodobno, prepoznavanje primata pojedinca tjera nas na promjenu pogleda na stvaranje informacijskog okruženja. To postaje društveno-tehnički zadatak, a ne čisto tehnički. Stoga bi koncept informacijske tehnologije trebalo formulirati na sljedeći način: informacijska tehnologija je sredstvo prijenosa ljudskog znanja i pretvaranja informacija u kodirane baze znanja. Mišljenje o informacijskoj tehnologiji kao sredstvu prijenosa, pohrane i obrade podataka se mijenja: informacijska tehnologija je sredstvo prijenosa znanja (kodiranih podataka) od strane pojedinca.

Mjesto pojedinca u slici svijeta i procesima informatizacije može se odrediti na temelju sljedećih odredbi:

1. Sustav mora stvarati kontakte među ljudima posvuda i intenzivirati komunikacijske mreže između korisnika koji rješavaju slične probleme.

2. Memorija sustava ne bi trebala uključivati ​​sva znanja odjednom - sadržaj treba postupno nadopunjavati tijekom korištenja.

3. Sve što sustavi obrađuju i pamte su podaci, a ne znanje.

4. Potrebno je razviti procedure: tko zna nekoga tko bi mogao poznavati nekoga tko zna...

5. Ako sustav djeluje kao posrednik u komunikacijskom procesu, tada moraju postojati precizni kodovi koji omogućuju odabir informacija.

6. Podaci prikupljeni u sustavu ne bi trebali biti u hijerarhijskom redu. Umjesto toga, moraju postojati mreže odnosa.

7. Sustav mora pohranjivati ​​podatke o svom korištenju.

8. Sustav ne može biti bolji od zamisli njegovih kreatora o postojećoj strukturi znanja.

Odnos: Informacije - Znanje - Osobnost

Da bismo razumjeli bit intelektualnog potencijala, moramo definirati sam pojam informacije. Još uvijek se raspravlja o njegovoj definiciji, ali mi se čini najatraktivnijim da je informacija znanje uneseno u komunikacijski sustav. U ovom slučaju znanje je informacija koja korisniku pruža široke mogućnosti izbora i djelovanja. Znanje je sastavni dio kulture. Oni pomažu pojedincu u procesu kreativne aktivnosti, prije nego što započne osoba mora imati idealnu predodžbu o željenim rezultatima svog rada. To je moguće pod uvjetom da imate odgovarajuću količinu znanja, tj. ako imate određeni sloj kulture.

U današnjem shvaćanju znanje je sociokulturni fenomen. Obuhvaćaju duhovne i praktične forme istraživanje svijeta.

Posebna vrsta znanja je osobno znanje. Stjecanjem znanja čovjek ga pretvara u svoje sposobnosti, stručnu osposobljenost, iskustvo i kreativno mišljenje.

Znanje se dijeli na artikulirano i neartikulirano. Artikulirano znanje dostupno je u obliku tekstova na bilo kojem materijalnom mediju. Mogu se snimiti, pretvoriti u javno vlasništvo. Ovo znanje (koje je ujedno i informacija) dostupno je u društvu uvijek i svugdje.

Neartikulirano znanje može se prenijeti na druge samo u procesu osobne komunikacije ili osobnih kontakata (osoba kao izvor informacija). Mogućnosti emitiranja i socijalizacije su ograničene, jer nema mogućnosti upoznavanja s dokumentarnim komunikacijama.

Veliku važnost u ovladavanju znanjem ima iskustvo i vještina pojedinca u ovladavanju znanjem koje pruža informacija. Pojedinac svladava ovo iskustvo prije upotrebe informacija. Pismenost (također informacijska pismenost - sposobnost korištenja informacija) osoba svladava nasljeđivanjem kulturnih tradicija (društvene štafete). Transformirani oblici znanja (slobodno prenošeni oblici informacija) osiguravaju kreativnu sociokulturnu aktivnost pojedinca.

Osobnost i kultura

Kultura je novu osobnost i preduvjet za ljudsku percepciju znanja. Stvaranje sustava uređenog znanja treba započeti s područja kulture, jer intelektualna komponenta informacijsko-kognitivnog potencijala uključuje potrebu za duhovnim temeljem pojedinca (kulturnom bazom). S druge strane, za cjelovito znanje i sliku svijeta u svijesti pojedinca važni su i temelj kulture i znanje o kulturi.

Kultura je temelj osobnosti, preduvjet za percepciju znanja i sastavni dio informatizacije, jer u društvu obavlja sljedeće funkcije:

· ritualizacija - kolektivno pamćenje, očuvanje tradicije, prenošenje kulture kroz obrazovanje, obitelj, narod;

· inovativnost - inicijativa i aktivnost, razvoj novih oblika i mehanizama, uništavanje starog - utjecaj stvorene osobnosti na ono što je tu osobnost rodilo.

Kulturne informacije

Informacija o kulturi također je kulturni fenomen. Informacije kombiniraju komponente znanstvenih fenomena i kulturnih fenomena. To znači da je čovjeku za stvaranje cjelovite slike svijeta potrebna kultura i informacije o kulturi. Znanstvene informacije može se pripisati i kulturnom fenomenu.

Odnos: Kultura – Osobnost – Vizija svijeta

U vrijeme velikih političkih nemira kultura je u opasnosti da je unište mlinsko kamenje političkih i materijalnih interesa. To je primijetio već veliki pjesnik Friedrich Schiller, pozivajući tijekom “krvave oseke” Francuske revolucije da se ne podlegne političkim i trgovačkim silama, već da se započne rad na estetskom stvaranju nove osobnosti, koja će zamijeniti homo politicus (politički čovjek). ) s homo aestheticus (estetski čovjek).

Trenutno je u svijetu aktualno i pitanje stvaranja osobnosti - umjesto homo economicusa stvoriti homo humanusa (humanu osobu).

Ako uzmemo u obzir da je kultura utjelovljenje informacija i znanja, možemo prihvatiti hipotezu da je informacijsko društvo, koje pruža mogućnost slobodnog korištenja informacija i znanja, jamac nastanka homo humanusa.

Unutarnji svijet čovjeka, njegovo znanje, iskustvo i duhovnost bitno je pitanje kulture. Stupanj interiorizacije određuje prisutnost duhovne materije u procesima informatizacije. Ako nema internalizacije, sve ostalo postaje besmisleno. Što je knjiga ako nema čitatelja? Što znači kazalište bez gledatelja, knjižnica bez čitatelja? Kultura je osuđena na nestanak ako izgubi duh pojedinca koji je percipira, razumije i konzumira.

Osobnost i informacijska tehnologija (pozitivni i negativni aspekti)

Informacijska tehnologija ima značajan utjecaj na pojedinca; Istovremeno se događa sljedeće:

· produbljuje se razumijevanje informacijskih procesa (postaje više filozofski),

· povećava se stupanj racionalizacije ljudskog života,

· šire se mogućnosti pristupa informacijama,

· povećava se volumen niza informacija,

· povećavaju se vještine i stupanj kompetentnosti specijalista.

Ali u isto vrijeme:

· pojedincu prijeti gubitak individualnosti;

· mogući su pad razine osobne kulture i društvena samoizolacija te dehumanizacija rada.

Moral, osobnost i računalna tehnologija

Kako moderne tehnologije utječu na slobodu i moral pojedinca? Postoje mnoge afirmativne i negativne teorije u kojima se mogu razlikovati pozitivni i negativni aspekti utjecaja.

Pozitivni aspekti:

· razvoj računalne tehnologije omogućit će pojedincima slobodu izbora;

· omogućit će se stvaranje i korištenje elektroničkih komunikacija;

· svaki će pojedinac istovremeno biti i primatelj i pošiljatelj informacija;

· postati moguće uključivanje V jedinstvena mreža razne baze podaci;

· povećat će se sigurnost ljudi u praktičnim područjima djelovanja.

Negativni aspekti:

· bespomoćnost pojedinca od zadiranja u područje privatnog života;

· proširit će se mogućnost dobivanja (mining) podataka o bilo kojoj osobi;

· osobna autonomija bit će ugrožena;

· pružatelji informacija moći će manipulirati podacima;

· pretjerana podređenost računalima do njihove deifikacije;

· prijetnja moralnom imunitetu pojedinca zbog fanatične privrženosti računalima.

Odnos: Informacija - Računalni sustav - Osobnost - Moć

Razvoj modernih tehnologija postaje instrument moći pojedinca nad pojedincem. Moć se očituje u dva aspekta: apsolutnom i relativnom.

Apsolutna moć je sposobnost preobrazbe svijeta; relativno - pružanje pojedincima koji posjeduju informacije o moći neograničenih mogućnosti da vode druge pojedince koji nemaju te informacije.

U procesu informatizacije društva odnosi između ljudskog rada, informacija i računalni sustavi. Model profesionalne karijere se mijenja - postaje moguće raditi bez napuštanja doma. Postoji takav fenomen kao virtualni poslodavac i virtualni zaposlenik. Sustav socijalnog osiguranja postaje sve složeniji, a značaj sindikata sve manji. Stvara se jedinstvo virtualnog svijeta, odnosno elektroničko jedinstvo koje je nestabilno i efemerno i razara se pritiskom na tipku miša. Društvo se individualizira. Pravo društvo će poprimiti visoku razinu fragmentacije.

informatizacija znanje kultura osobnosti

1. Pri analizi procesa informacijskog društva mora se uzeti u obzir subjektivni aspekt.

2. Informatizacija mora proći kroz kognitivni ekran onih pojedinaca kojima su te informacije vrijedne.

3. Informacijski i kognitivni potencijal određuje stupanj razvoja informacijskog društva.

4. U informacijskom društvu od velike su važnosti individualni ciljevi i težnje pojedinca.

5. Pri izradi informacijskih sustava i mreža odlučujuće je znanje i iskustvo pojedinca.

6. Sredstva prijenosa informacija u informacijskom društvu su i sredstva prijenosa osobnog znanja.

7. Ako ne postoji osobnost sa svojim duhovnim početkom (temelj kulture), onda informacijsko društvo neće funkcionirati.

8. Temelj informacijskog društva, njegov resurs vodilja je pojedinac (i korisnik i knjižničar), bez pojedinca informacijsko društvo ne može postojati.

9. Knjižnica je bila, jest i bit će baza osobnog znanja, jer prikuplja, organizira i aktivno širi to znanje u društvu radi njegove učinkovite upotrebe.

10. Zidovi knjižnice se šire, ona poprima globalne razmjere, ali zadržava svoju misiju u društvu: funkciju fenomena kulture, informiranja, obrazovanja, stvaranja i strukturiranja društvenog okruženja i formiranja mreža ljudski odnosi (ljudsko umrežavanje).

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Analiza uloge društvenih praksi u procesu formiranja samosvijesti osobe. Uloga društvenih tradicija u procesima socijalizacije. Osobni identitet pojedinca u suvremenim društvenim i kulturnim uvjetima. Glavni čimbenici procesa prilagodbe.

test, dodan 18.07.2013


Ličnost i društvo, njihova interakcija u procesu socijalizacije. Glavni zadaci socijalizacije ličnosti, njezini oblici i vrste. Pojam individualnosti, struktura ličnosti i njezine najvažnije komponente. Društveni tipovi ličnosti. Asimilacija novog društvenog iskustva.

sažetak, dodan 27.01.2011


Dispozicijska teorija ličnosti G. Allporta. Utvrđivanje razina dispozicijske regulacije društvenog ponašanja pojedinca. Hijerarhije potreba, njihova klasifikacija. Kognitivne, afektivne i bihevioralne komponente. Koncept strukture ličnosti V.A. Yadova.

sažetak, dodan 24.03.2015


Povećanje količine informacija. Predodžba o informacijskom društvu i njegovim opasnostima. Utjecaj procesa informatizacije društva na razvoj informatizacije obrazovanja. Opasnost veliki utjecaj na društvo iz medija.

sažetak, dodan 19.05.2011


Pojam osobnosti i značajke njezina formiranja s gledišta sociologije. Čimbenici koji određuju sociološki tip ličnosti. Struktura ličnosti, karakteristike njenih glavnih komponenti. Proces socijalizacije ličnosti. Sociološke teorije ličnosti.

sažetak, dodan 20.04.2015


Fenomen socijalnog otuđenja u društvu informacijske tehnologije. Paradigme za tumačenje ljudskog otuđenja u informacijskoj i mrežnoj kulturi. Otuđenje i ljudska sloboda u suvremenom informacijskom društvu. Specifičnosti razvoja društva.

sažetak, dodan 14.06.2013


Problem formiranja ličnosti. Pojmovi "osoba", "osobnost", "pojedinac", "individualnost". Biološko i socijalno u čovjeku. Teorije razvoja osobnosti. Glavni čimbenici i faze formiranja ljudske osobnosti. Sociološki koncept ličnosti.

test, dodan 02.06.2012


Pojmovi "osoba", "osobnost", "pojedinac", "individualnost". Biološko i socijalno u čovjeku. Sociološki koncept ličnosti. Teorije razvoja osobnosti. Glavni čimbenici formiranja osobnosti i njezine socijalizacije. Interakcija pojedinca i društva.

test, dodan 15.10.2012


Proces formiranja ljudske osobnosti. Suština pojma "ličnost" u sociologiji. Hijerarhijska struktura osobnost. Koncept "formiranja osobnosti osobe", prirodni i društveni čimbenici u formiranju osobnosti, značajke procesa socijalizacije.

test, dodan 13.11.2010


Tema čovjeka i ličnosti kao jedna od ključnih tema sociologije. Sistemska svojstva osobe. Društvena uloga i status pojedinca. Socijalizacija kao proces asimilacije osobe s pravilima koja prevladavaju u određenom društvu. Socijalna tipologija ličnosti.

Informacija je glavni proizvod svake države, a čovjek je taj koji te informacije proizvodi. Svijet se brzo mijenja. Akumulacija iskustva i znanja od strane čovječanstva u razvoju prirode pomiješana je s razvojem informacija. Upravo je taj proces doveo do formiranja infosfere. Takav koncept kao što je obrada informacija pojavio se nedavno, ali ljudi su počeli obrađivati ​​informacije još u davna vremena. U početku su se informacije prenosile usmeno s koljena na koljeno. To su bile informacije o profesionalnim vještinama, na primjer, o tehnikama lova, obradi lovačkih trofeja, metodama uzgoja itd. Ali onda su se informacije počele bilježiti u obliku grafičkih slika okolnog svijeta.

Čovjek je pod utjecajem različitih struktura, skupina, subekonomskih mehanizama, supkultura te je samim uvjetima svoje egzistencije prisiljen birati, uspoređivati, ocjenjivati ​​i sve tretirati s određenom dozom kritičnosti i promišljanja, a često i podvrgavati se njihov pritisak. U takvoj situaciji, osoba je u novom okruženju prisiljena, s jedne strane, steći individualističke crte, as druge strane, kulturno i duhovno ujednačiti se.

Jedno od najviših mjesta u hijerarhiji vrijednosti (uz inovativnost, originalnost) zauzima autonomija pojedinca, koja u pravilu nije svojstvena tradicionalnom društvu. Tu se pojedinac ostvaruje samo kroz pripadnost određenoj korporaciji, kao element u strogo definiranom sustavu korporativnih odnosa. Ako osoba nije uključena ni u jednu korporaciju, ona nije osoba. U tehnogenoj civilizaciji javlja se poseban tip osobne autonomije: osoba može mijenjati svoje korporativne veze, budući da nije kruto vezana za njih, može i sposobna je vrlo fleksibilno graditi svoje odnose s ljudima, uranjajući u različite društvene zajednice, u različitim kulturnim tradicijama.

Suvremena znanost i tehnička kreativnost u orbitu ljudske djelatnosti uvlače temeljno nove vrste objekata, čiji razvoj zahtijeva nove strategije. Riječ je o o objektima koji su samorazvojni sustavi karakterizirani sinergetskim učincima. Njihov razvoj uvijek je popraćen prolaskom sustava kroz posebna stanja nestabilnosti (točke bifurkacije), au tim trenucima mali slučajni utjecaji mogu dovesti do pojave novih struktura, novih razina organizacije sustava, koje utječu na već uspostavljene razine i transformirati ih.

Glavni poticaji za rad u industrijskom, postindustrijskom i informacijskom društvu.

Ako je društvo u predinformacijskom razdoblju svog razvoja učinkovito koristilo ljudsku želju za sitošću i materijalnom udobnošću kao poticaj za djelovanje, onda tijekom prijelaza u informacijsko društvo učinak tih poticaja naglo slabi, budući da zadovoljavajuće zadovoljenje fiziološke potrebe osobe zahtijevaju malo truda.

U informacijskom društvu potrebno je pronaći društveni pojačivač za slabo izražene duhovne poticaje ljudskog djelovanja.

Pojačala koja potiču ljudsku aktivnost mogu biti:

• - jamstva povećanja društvenog statusa;
• - mogućnost dobivanja elitnog obrazovanja;
• - javna slava.
• - posebna organizacija društveno-ekonomskog prostora.

Specifičnosti radne djelatnosti u postindustrijskom, informacijskom društvu. Glavna obilježja radne aktivnosti bit će:

• - fizička kretanja bit će u ovoj ili onoj mjeri zamijenjena informacijskim vezama, odnosno, slikovito rečeno, kretanje ljudi bit će zamijenjeno kretanjem poruka (signala koje ljudi šalju). Danas, prema stručnjacima, 90% svih prometnih kretanja ljudi povezano je s informativnim svrhama (sastanci, potpisi, potvrde itd.). Suvremene "domaće zadaće" oštro smanjuju vrijeme potrebno za prisutnost ljudi na radnom mjestu iu obrazovnim ustanovama. To će zahtijevati radikalno preustroj proizvodnih i obrazovnih procesa, značajan porast kulture i svijesti ljudi, kao i razvoj novog aparata kontrole i vrednovanja.
• - zbog promjena u strukturi gospodarstva i odgovarajućih promjena u sektoru zapošljavanja, javit će se potreba za prekvalifikacijom velikih masa stanovništva; Tijekom svog aktivnog života, osoba u informacijskom društvu bit će prisiljena nekoliko puta promijeniti zanimanje.
• - porast će zahtjevi prema čovjekovim intelektualnim i kreativnim sposobnostima te njegovim psihofizičkim karakteristikama. Pojavit će se problem nezaposlenih, tj. ljudi koji su u aktivnoj dobi, ali čija radna sposobnost neće zadovoljiti nove zahtjeve. Što je ova skupina veća, to će problem njihovog zapošljavanja biti akutniji.
• - pojavit će se problem primjereno visoke naplate intelektualnog rada, te spremnosti na to predstavnika drugih društvenih skupina.

Tako, primjerice, računalni programer u SAD-u u prosjeku zarađuje oko 40 tisuća dolara godišnje (za usporedbu: taksist - 40 tisuća, policajac - od 33 do 47 tisuća, inženjer u zrakoplovnoj tvornici - 60 tisuća dolara po godine) .

Postoji ozbiljna opasnost od “robotizacije” osobe koja se bavi informacijskim poslom.

Važna točka je potreba da se osigura vodstvo u promicanju nastojanja vlade da ojača odgovarajuće politike i propise koji potiču konkurenciju i inovacije; osiguravanje ekonomske i financijske stabilnosti, olakšavanje suradnje za optimizaciju globalnih mreža; borba protiv zloporaba koje potkopavaju integritet mreže, smanjenje digitalnog jaza; ulaganje u ljude i osiguravanje globalnog pristupa i sudjelovanja u ovom procesu.