Važni elementi društvene strukture društva su društvene zajednice i grupe. Društvena zajednica je stvarni, empirijski fiksiran skup ljudi, karakteriziran relativnim integritetom i koji djeluje kao neovisni subjekt povijesnog i društvenog djelovanja.
Iz ove i drugih, po mnogo čemu sličnih, definicija društvene zajednice proizlazi:
- prvo, nije riječ o nominalnoj (tj. uvjetnoj), već o stvarnoj društvenoj formaciji koja se u svakom trenutku može empirijski utvrditi i provjeriti;
- drugo, ne radi se o jednostavnoj zbirci pojedinaca, već o određenoj zajednici koja sugerira sve karakteristike cjelovitog sustava;
- treće, subjekt je društvene interakcije, koji sadrži izvor samopromocije, razvoja društvenih procesa i odnosa.
Društvene zajednice odlikuju se neobičnom raznolikošću specifičnih oblika i tipova. Mogu varirati u kvantitativnom sastavu: od nekoliko pojedinaca do brojnih masa; po trajanju postojanja: od minuta i sati (putnici u vlaku, kazališna publika) do stoljeća i tisućljeća (etničke skupine, nacije); prema stupnju povezanosti pojedinaca: od relativno stabilnih asocijacija do vrlo amorfnih, nasumičnih formacija (red, gužva, navijači nogometnih momčadi).
Stoga je za klasifikaciju društvenih zajednica važno izdvojiti jedno ili drugo obilježje tvorbe sustava. U ovom slučaju neke vrste zajednica određuju etnička pripadnost (pleme, nacionalnost, nacija); ostali - pripadnost povijesno utemeljenim teritorijalnim zajednicama (grad, selo, naselje); treći - socio-demografski čimbenici (spol, dob); četvrti - sociokulturni itd. Sukladno tome izdvajaju se socioetničke, teritorijalne, demografske, kulturne i druge zajednice.
Osim toga, u svakodnevnom životu često postoje situacijsko nastale zajednice (gomila, publika, publika slušatelja, društveni krugovi itd.), koje karakteriziraju nestabilnost, kratkotrajnost i krhkost odnosa među ljudima u kontaktu. Takve se zajednice nazivaju i "kvazi-grupe" ili "društvene agregacije". U nekim slučajevima mogu djelovati kao nekakve prijelazne formacije u svojim interakcijama – od kaotičnih i nasumičnih do više ili manje stabilnih.
Općenito, cijeli skup stvarnih društvenih zajednica može se podijeliti u dvije široke podklase – masovne zajednice i grupne zajednice (društvene grupe).
Masovne zajednice formiraju se na svim razinama društvene hijerarhije i vrlo su raznolike. Na primjer, masovne formacije razlikuju se velike i male, stabilne i impulzivne, kontaktne i raspršene, grupirane i negrupirane, atomističke i asocijativne itd., što odražava složenost i raznolikost društvenih karakteristika modernog društva.
Za razliku od masovnih zajednica, društvene grupe karakteriziraju:
- održiva interakcija, koja pridonosi snazi i stabilnosti njihovog postojanja;
-relativno visok stupanj jedinstva i kohezije;
- homogenost sastava, što ukazuje na prisutnost znakova karakterističnih za sve članove grupe;
-sposobnost ulaska u šire društvene formacije kao strukturne jedinice.
Postoje mnoge definicije pojma "društvena grupa". Prema nekim ruskim sociolozima, društvena skupina je udruga ljudi koji imaju zajedničke društvene karakteristike i zajednički obavljaju potrebne funkcije u društvenoj strukturi podjele rada i djelatnosti. Drugi sociolozi definiraju društvenu grupu kao skup ljudi koji međusobno komuniciraju na određeni način, svjesni su svoje pripadnosti ovoj skupini i smatraju se njezinim članovima sa stajališta drugih ljudi.
Sve društvene grupe mogu se podijeliti:
-po prirodi interakcije - na primarne i sekundarne;
- po kvantitativnom sastavu - na male i velike;
- prema načinu organizacije i reguliranja interakcije - na formalne i neformalne.
1. Pod primarnom grupom podrazumijeva se takva skupina u kojoj je interakcija izravna, interpersonalne prirode i uključuje međusobnu podršku. Pojam "primarne grupe" u znanstveni promet uveo je američki sociolog i socijalni psiholog C. Cooley u odnosu na obitelj, gdje pojedinac dobiva prvo iskustvo društvene komunikacije. Kasnije su ovaj izraz koristili sociolozi u proučavanju bilo koje skupine u kojoj su se razvili bliski osobni odnosi (grupa prijatelja, vršnjaka, susjeda itd.). Primarna skupina je svojevrsna početna poveznica između pojedinca i društva.
Grupa djeluje kao sporedna, interakcija u kojoj je posljedica postizanja određenog cilja i formalno-poslovne je prirode. U takvim grupama glavna se važnost ne pridaje osobnim kvalitetama članova grupe, već njihovu sposobnost obavljanja određenih uloga i funkcija. Sekundarne skupine imaju institucionaliziran sustav odnosa, a njihovo djelovanje regulirano je na temelju formaliziranih pravila. Primjeri takvih grupa su industrijske i gospodarske organizacije, sindikati, političke stranke itd.
Istodobno, ne treba pretpostaviti da su sve sekundarne skupine apsolutno neosobne i lišene svake originalnosti. Unutar tih skupina ljudi stupaju u prijateljske odnose i često tvore, zapravo, primarne društvene formacije. Prilikom vođenja sekundarne grupe potrebno je voditi računa o tim neformalnim vezama i odnosima koji značajno utječu na funkcioniranje cijelog tima.
2. Mala skupina je mali broj pojedinaca koji izravno kontaktiraju i provode zajedničke aktivnosti. Male grupe karakteriziraju sljedeće značajke:
1.malo i stabilno osoblje (u pravilu od tri do trideset ljudi);
2. prostorna blizina članova grupe;
3. stabilnost i trajanje rada;
4. intenzitet međuljudskih interakcija;
5. visok stupanj podudarnosti grupnih vrijednosti, normi i pravila ponašanja;
6. razvijen osjećaj pripadnosti grupi;
7. neformalna kontrola i informacijska zasićenost komunikacije.
Ponekad se male skupine poistovjećuju s primarnim. To nije sasvim pošteno, jer nije svaka mala skupina primarna. Postoje visoko formalizirane male skupine u kojima su odnosi regulirani strogim službenim propisima (na primjer, posada zrakoplova, svemirska posada, diverzantska skupina - "komandosi"). Prilikom proučavanja male skupine razlikuju se dva glavna aspekta: vodstvo i grupna dinamika.
Velika društvena skupina je grupa koja je velika po sastavu, koja je stvorena za određenu svrhu i interakcije u kojima su uglavnom neizravne prirode. Kao primjer takve skupine mogu poslužiti velika poduzeća, radni kolektivi, upravljačke organizacije itd. Velika društvena skupina također se shvaća kao veliki skup (nekontaktnih, neciljanih, nepsiholoških) ljudi koji zauzimaju isti položaj u strukturi društva i imaju, kao rezultat, zajedničke interese. To uključuje društveno-klasne, profesionalne, političke, vjerske i druge skupine.
1. Formalna skupina je skupina s pravnim statusom, interakcija u kojoj je određena sustavom formaliziranih normi i pravila. Ove skupine imaju normativno utvrđenu hijerarhijsku strukturu i djeluju u skladu s utvrđenim upravnim i pravnim poretkom.
Neformalna skupina je skupina koja nema pravni status i nastaje na temelju međuljudskih interakcija.Takve skupine su lišene službene regulacije i na okupu ih drži zajedništvo pogleda i interesa pojedinaca. Ove grupe obično vode neformalni vođe. Primjeri neformalnih grupa su prijateljska društva, udruge “neformala” među mladima, ljubitelji rock glazbe itd.
Društvene grupe i zajednice djeluju kao oblik društvene interakcije i predstavljaju takva udruženja ljudi koja su usmjerena na zadovoljavanje njihovih potreba kroz provedbu zajedničkih akcija. Uviđajući prednosti zajedničkih akcija, ljudi se udružuju u grupe i zajednice, postižući znatno veći rezultat nego pojedinačnim akcijama.
Društvena skupina ne djeluje samo kao posrednik između pojedinca i društva, već i kao društveno okruženje u kojem se odvija socijalizacija i formiraju norme kolektivnog ponašanja. Društvene zajednice i grupe čine ljudi sličnih društvenih statusa koji zauzimaju bliska mjesta u društvu.
društvenoj skupini je skup pojedinaca koji djeluju na određeni način na temelju zajedničkih očekivanja svakog člana grupe u odnosu na druge.
Među znakovima društvene skupine R. Merton je izdvojio:
☺ određeni način interakcije;
☺ članstvo, osjećaj pripadnosti određenoj skupini;
☺ grupni identitet, odnosno ljude koji su dio grupe drugi percipiraju kao članove te grupe.
Pod, ispod društvenoj zajednici sociolog N. Smelser shvaćao je ukupnost ljudi koji imaju zajedničko i stalno mjesto stanovanja; koji međusobno djeluju, razmjenjuju usluge, ovise jedni o drugima i zajednički zadovoljavaju zajedničke potrebe.
Pojam "društvena zajednica" koristi se u širem i užem smislu:
● u širem smislu djeluje kao sinonim za društvenu skupinu općenito, stoga se klasa, nacija, obitelj mogu promatrati i kao društvena zajednica i kao društvene grupe;
● u užem smislu samo se teritorijalne skupine nazivaju društvenim zajednicama.
Društvene grupe mogu se klasificirati na temelju različitih kriterija.
Ovisno o brojevima , veličine razlikovati male i velike skupine:
√ male grupe imaju karakteristične značajke: mali broj, blizina, snaga i intenzitet interakcija subjekata; stabilnost i trajanje funkcioniranja zbog visokog stupnja podudarnosti zajedničkih vrijednosti, normi u pravilima ponašanja;
√ u velikim društvenim skupinama(klase, nacije, teritorijalna naselja itd.) veze i interakcije su neizravne.
Američki znanstvenici K. Hollander i R. Mills također su povezivali razlike između velikih i malih skupina sa socio-psihološkim okolnostima. Male grupe su u svom djelovanju usmjerene na provedbu grupnih ciljeva, dok u velikim skupinama prevladavaju racionalne akcije. Grupno mišljenje djeluje kao društvena kontrola u malim skupinama, a autoritarne metode vođenja u velikim. Ako se grupne norme prepoznaju u malim skupinama, onda se u velikim skupinama pokoravaju zahtjevima koje nameće vodstvo grupe.
Na temelju društvenih značajni kriteriji razlikovati nominalne i stvarne društvene grupe:
√ nazivne skupine izdvaja se uglavnom za statističko računovodstvo stanovništva radi bolje organizacije ili rješavanja specifičnog nacionalnog gospodarskog problema. Zbog toga su svojevrsne velike društvene skupine;
√ stvarne grupe identificiraju se na temelju društveno značajnih obilježja: spola, nacionalnosti, dobi, profesije, mjesta stanovanja, prihoda. Prave grupe mogu biti velike ili male.
Prema pretežnom društvenom sastavu ljudi u strukturi, stvarne skupine mogu biti klasificiran na temelju sljedećeg znakovi:
√ slojevit ( klase, kaste, staleži);
√ etnički(rase, nacije, narodi, narodnosti, plemena, klanovi);
√ teritorijalni(građani, stanovnici sela, zemljaci).
Po prirodu odnosa među njihovim članovima razlikovati primarne i sekundarne skupine:
√ primarni nazivaju male skupine ljudi koje stupaju u izravnu i neposrednu interakciju na temelju svojih individualnih karakteristika. Ove skupine odlikuje posebna emocionalna atmosfera, intimnost i neformalnost međuljudskih interakcija (obitelj);
√ u sekundarnim skupinama društvene interakcije su neosobne, jednostrane i utilitarne. Svrha ovih velikih društvenih skupina je postizanje određenih ciljeva.
Raznolikost društvenih interakcija pridonosi ujedinjenju ljudi u društvene zajednice. Zajednica ujedinjuje ljude koji imaju iste funkcije i njihov položaj u društvu, društvene uloge, kulturne potrebe, etničke karakteristike itd.
U srcu društvene zajednice leži želja za dobivanjem dobrobiti koja daje solidarnost, ujedinjenje napora. Pojedinci koji tvore ujedinjene forme, zajednice, kvalitativno povećavaju učinkovitost svog individualnog djelovanja, sposobnost poboljšanja, obrane svojih interesa i preživljavanja.
Društvena zajednica je relativno stabilan skup ljudi, koji karakteriziraju manje-više iste značajke uvjeta i načina života, masovna svijest, određena zajedništvo društvenih normi, sustava vrijednosti i interesa. Zajednice različitih vrsta i tipova su oblici zajedničkog životnog djelovanja ljudi, oblici ljudskog suživota.
Za razliku od društvenih institucija i organizacija, zajednice ne stvaraju ljudi svjesno, već nastaju isključivo pod utjecajem objektivnog tijeka društvenog razvoja, zajedničke prirode ljudskog života.
Različiti tipovi zajednica formiraju se na različitim objektivnim osnovama. Dakle, zajednice se mogu generirati društvenom proizvodnjom (produkcijski tim, klasa, društveno-profesionalna skupina); etničke zajednice (narodnosti, nacije); objektivna osnova socio-demografskih zajednica su prirodni demografski čimbenici (spol, dob).
Mogu se razlikovati sljedeće zajedničke karakteristike:
A) statistički - odnosno nominalni, nazivaju se društvenim kategorijama. Stvoreni su za potrebe statističke analize.
C) stvarne zajednice. Stanovnici grada mogu biti statistička i stvarna zajednica. Ovo zajedničko će biti statističko u smislu registracije; bit će stvarna ako uzmemo u obzir pojedince uključene u nju koji koriste urbane uvjete života.
C) masa (tj. agregati) - populacije ljudi identificirane na temelju razlika u ponašanju koje ovise o situaciji i nisu fiksne;
D) grupne zajednice. Društvenu grupu možemo smatrati nekom vrstom društvene zajednice, a neki istraživači društvenu zajednicu smatraju nekom vrstom društvene grupe.
društvenoj skupini. Društvena skupina je udruženje ljudi povezanih zajedničkim odnosima, koji su regulirani posebnim društvenim institucijama, a imaju zajedničke norme, vrijednosti i tradicije. Društvena grupa jedna je od glavnih komponenti društvene strukture. Učvršćujući faktor za grupu je zajednički interes, odnosno duhovne, ekonomske ili političke potrebe. Ljudi se mogu podijeliti u skupine po mnogim kriterijima: po pripadnosti nekoj konfesiji, po visini prihoda, po odnosu prema sportu, umjetnosti itd.
grupe su:
1. Formalni. U formalnim skupinama odnosi i interakcije se uspostavljaju i uređuju posebnim pravnim aktima (zakoni, propisi, upute). Formalnost grupa očituje se ne samo u prisutnosti više ili manje krute hijerarhije; obično se očituje u specijalizaciji članova koji obavljaju svoje posebne funkcije.
2. Neformalni. Neformalne skupine nastaju spontano i nisu regulirane zakonskim aktima, pod utjecajem su vođa, autoritetom pojedinca. Ali istodobno se u bilo kojoj formalnoj skupini mogu razvijati neformalni odnosi između članova grupe, a i sama grupa može se raspasti na nekoliko neformalnih grupa.
3. Mala. Male grupe (obitelj, grupa prijatelja, sportski tim) karakterizira činjenica da su njihovi članovi u neposrednom kontaktu jedni s drugima, imaju zajedničke ciljeve i interese. Donja granica za malu grupu je 2 osobe, gornja granica može biti zastupljena s 5 - 7, 20 pojedinaca. U pravilu, veličina malih grupa ne prelazi 7 osoba. Ako je ova granica prekoračena, tada se grupa raspada u podskupine (frakcije). Postoje dvije vrste malih grupa – dijada i trijada.
4. Srednje skupine. To su stabilne formacije koje imaju zajedničke ciljeve i interese vezane uz jednu djelatnost, ali nisu međusobno u bliskom kontaktu. Radni kolektiv, ukupnost stanovnika jednog dvorišta, ulice, četvrti, naselja - sve su to primjeri srednjih skupina. Srednje grupe se često nazivaju društvenim organizacijama.
5. Velike skupine su skupovi ljudi koje u pravilu ujedinjuje jedan društveno značajan znak (nacionalnost, profesionalna pripadnost itd.)
Grupe su okarakterizirane kao primarni i sekundarni. Primarne, u pravilu, male skupine. Karakteriziraju ih tješnje veze među članovima, imaju značajan utjecaj na pojedinca. Mala skupina ima važnu ulogu u odgoju i socijalizaciji pojedinca. Doprinosi asimilaciji ideja, stavova, vrijednosti, normi ponašanja koje postoje u društvu. U sekundarnim skupinama praktički nema bliske interakcije, a integritet grupe osigurava se prisustvom zajedničkih ciljeva i interesa. Sekundarne skupine uključuju srednje i velike skupine.
Prave grupe razlikuju se po nekom obilježju koje stvarno postoji u stvarnosti i koje ostvaruje nositelj tog obilježja. Dakle, pravi znak može biti razina prihoda, dob, spol itd.
Društvene skupine su skupine koje se u pravilu izdvajaju za potrebe socioloških istraživanja na temelju slučajnih obilježja koja nemaju poseban društveni značaj. Na primjer, društvena skupina će biti ukupnost ljudi koji znaju koristiti računalo; cjelokupna populacija putnika javnog prijevoza itd. Pripadnost takvoj skupini njezini članovi ne prepoznaju i vrlo rijetko može postati temelj za konsolidaciju.
oni. za stvaranje bliskih unutargrupnih veza.
Interaktivne grupe- to su grupe čiji članovi izravno komuniciraju i sudjeluju u kolektivnom donošenju odluka (na primjer, grupa prijatelja).
Nazivne skupine To su skupine u kojima svaki član djeluje relativno neovisno o drugima. Najviše ih karakterizira neizravna interakcija.
Treba napomenuti vrijednost referentne grupe. Referentna skupina je skupina koja je, na temelju svog autoriteta, sposobna izvršiti snažan utjecaj na pojedinca. Možete koristiti koncept referentne grupe, čiji član pojedinac želi postati. Ovaj termin uveo je američki istraživač G. Hymen, koji proučava studentske skupine. Utvrdio je da određeni dio učenika ne prihvaća norme i vrijednosti ove grupe, već se ponašaju kao da su orijentirani na vrijednosti potpuno različitih skupina.
Društvena struktura društva često se promatra kao skup odnosa između društvenih skupina. S ove točke gledišta, elementi društva nisu društveni statusi, već male i velike društvene skupine. Cjelokupnost društvenih odnosa između svih društvenih skupina, ukupni rezultat svih odnosa određuje opće stanje društva, kakva atmosfera u njemu vlada - pristanak, povjerenje, tolerancija ili obrnuto.
Sa stajališta velikih društvenih skupina, struktura društva može imati nekoliko neovisnih i komplementarnih predstava. Drugim riječima, klasna struktura društva, nacionalna struktura, vjerska, profesionalna, slojevitost itd. mogu se proučavati neovisno i neovisno jedno o drugom.
4. društvena organizacija.
Obično se pod društvenom organizacijom podrazumijeva skup društvenih skupina, statusa, normi, kao i odnosi vodstva, kohezijski odnosi – sukobi itd. Ali kada se primjenjuje na društvene objekte, izraz
"organizacija" se koristi u tri značenja:
1. umjetna udruga institucionalne prirode koja zauzima određeno mjesto u društvu i namijenjena obavljanju više ili manje jasno definirane funkcije (tj. društvena institucija koja se smatra samostalnim objektom);
2. određene aktivnosti unutar društvenog odgoja, usmjerene na raspodjelu funkcija, uspostavljanje stabilnih odnosa, koordinaciju i sl.;
3. stupanj uređenosti nekog predmeta, struktura i vrsta veze kao način povezivanja dijelova u cjelinu, specifičan za određenu vrstu predmeta.
Organizacija je stvorena kao oruđe za rješavanje društvenih problema, sredstvo za postizanje ciljeva. Organizacija se formira kao ljudska zajednica i posebno društveno okruženje. Pojava organizacija povezana je s postizanjem pojedinačnih ili kvantitativnih ciljeva. Kolektivno postignuće zahtijeva hijerarhiju i kontrolu. Bilo koja organizacija može se opisati uzimajući u obzir niz komponenti: svrhu, vrstu hijerarhije, prirodu upravljanja i stupanj formalizacije.
Cilj je određena slika rezultata za koji je organizacija zainteresirana i da
kojoj ona teži. Postoje ciljevi-zadaci (na primjer, narudžba za specijaliste), ciljevi-orijentacije koji su povezani s interesima članova tima i sustavni ciljevi vezani uz postojanje i reprodukciju same organizacije.
Hijerarhija uključuje raspodjelu uloga u dvije skupine: uloge koje svojim nositeljima daju moć i uloge koje pojedinca stavljaju u podređen položaj. S gledišta hijerarhije razlikuju se centralizirane i necentralizirane organizacije, a centralizirane uključuju posebnu koordinaciju i integraciju napora. Odnosi moći mogu se odrediti i osobnom ovisnošću i postojanjem posebnih formalnih pravila.
Menadžment je svrhovito djelovanje na pojedinca kako bi ga se potaknulo na određene radnje za koje je organizacija zainteresirana, a za koje sam pojedinac možda nije zainteresiran. Sredstva kontrole su red (zadatak) i stimulacija. S ove točke gledišta možemo razlikovati organizacije koje se temelje na samoorganizaciji, odnosno spontanoj regulaciji, koja podrazumijeva donošenje odluke od strane svih članova organizacije, ovisno o okolnostima, te organizacije u kojima se upravlja od strane konkretnih pojedinaca.
Formalizacija odnosa povezana je sa stvaranjem standardnih obrazaca ponašanja za pojedince. Važna značajka je ugovorna, dokumentarna konsolidacija pravila i normi u određenom jedinstvenom sustavu. Formalizacija igra važnu ulogu u prevladavanju organizacijske složenosti. U maloj skupini odnosi nisu toliko složeni niti se mogu regulirati unutar situacije, jer je komunikacija ovdje izravna. U organizaciji se komunikacija licem u lice ne odvija uvijek. Ograničavanje izbora oblika i ciljeva djelovanja, kao i subjektivne volje sudionika formalne organizacije, igra važnu ulogu. Često su granice formalne organizacije određene sustavom neformalnih veza koje se razvijaju tijekom komunikacije i interakcije njenih članova.
Postoje tri vrste organizacija. 1. Ciljevi dobrovoljnih organizacija (javnih sindikata) razvijaju se interno kao generalizacija individualnih ciljeva sudionika. Članstvo u organizaciji povezano je sa zadovoljenjem ne samo materijalnih, već i drugih potreba. Dobrovoljna organizacija ima sljedeća obilježja: a) osniva se radi zaštite zajedničkih interesa svojih članova; b) članstvo u dobrovoljnoj organizaciji je obvezno, osoba to dobrovoljno i svjesno prihvaća; svaki član može napustiti organizaciju ako nije zadovoljan aktivnostima voditelja; c) ova vrsta organizacije nije povezana s državnim tijelima. Dobrovoljnim udrugama nedostaje kruta struktura i ne razvijaju sustav prisilne moći.
2. Dobrovoljne udruge često „prerastu“ u birokracije – složene organizacije s visokim stupnjem raspodjele uloga. Postoje i srednji oblici koji kombiniraju znakove sindikata i poduzetničke funkcije.
3. Treći tip su organizacije koje karakterizira visok stupanj hijerarhije i koncentracija moći u rukama organskog broja članova organizacije
Mogu se razlikovati dvije glavne vrste takvih organizacija: poslovne organizacije i institucije totalnog tipa.
Poslovne organizacije nastaju u komercijalne svrhe ili za rješavanje drugih specifičnih problema. Upravljanje takvim organizacijama provodi se na temelju administrativnih propisa. Članstvo u organizaciji uglavnom je podržano činjenicom da radnicima osigurava egzistenciju. Takve organizacije često karakterizira nesklad između ciljeva zaposlenika i ciljeva vlasnika ili države.
Institucije totalnog tipa stvaraju se za promicanje javnog dobra, a bit tog dobra formuliraju transpersonalne formacije - država, vjerske i druge organizacije. To je njihova temeljna razlika od dobrovoljnih udruga, koje su stvorene prvenstveno radi zaštite interesa svojih članova, koji, budući da su im zajednički, i dalje ostaju privatni i individualni u odnosu na društvo. Stanovnici totalnih institucija izolirani su od društva. Primjeri totalnih institucija su zatvori, vojne škole... I. Goferman je uveo koncept totalne ustanove i identificirao nekoliko tipova takvih organizacija:
1) ustanove za osobe koje se ne mogu same brinuti o sebi (slijepe, starije, siromašne, invalidne, duševno bolesne: bolnice, domovi za njegu, lječilišta;
2 ustanove namijenjene osobama opasnim po društvo zatvori, kolonije.
3. ustanove stvorene za posebne namjene: vojne vojarne, pomorska plovila, zatvorene obrazovne ustanove, radni logori itd.
4. institucije preko kojih ljudi napuštaju svijet, obično iz vjerskih razloga: muški i ženski samostani itd. Često se izolacija od vanjskog svijeta nameće pridošlicama u totalnu instituciju kroz krute rituale. To se radi kako bi se postigao potpuni raskid ljudi s prošlošću, potpuna podvrgavanje normama ove institucije.
Dakle, društvene organizacije su sastavni element društvene strukture društva, sustava odnosa koji ujedinjuje pojedince ili skupine radi postizanja određenih ciljeva. Društvena organizacija u suvremenom društvu najčešći je i najvažniji tip grupe, koji čini jezgru strukture društva. To je sustav odnosa koji promiče zajedničku aktivnost ljudi radi postizanja konkretnih rezultata, za unutarnji red i dosljednost dijelova cjeline, kao jedinstvo i interakciju društvenih zajednica, društvenih grupa, društvenog okruženja, komunikacija.
Sumirati, mogu se izvući sljedeći zaključci: društvo je živi organizam koji je u stalnom kretanju. Stoga je životna djelatnost društva nužan i prirodan način njegova postojanja, bez kojeg ne bi bilo moguće niti očitovati njegovu bit niti ispuniti svoju ulogu, zadaće i funkcije.
Vitalna aktivnost društva, funkcioniranje i interakcija njegovih različitih aspekata, sfera - to je javni i društveni život u najširem smislu, budući da se "društveno" često koristi kao sinonim za "javno". No, u užem smislu, društveni život se shvaća kao dio, područje, strana društvenog života. Za sociologiju je važno društveni život promatrati kao organizirani, uređeni sustav djelovanja i interakcija ljudi, njihovih skupina i društva u cjelini, funkcioniranja društvenih institucija i organizacija, društvenih normi i vrijednosti te društvene kontrole.
Književnost
Volkov Yu.E. Osnovni pojmovi i logika sociološke paradigme // Sotsis.-1997.-№ 1
Giddens E. Sociologija. - M .: Uredništvo URSS, 1999. Ch.4,9,12-15
Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologija: u 3 t. T.Z: Društvene institucije i procesi.- M.: INFRA-M, 2000.
Zborovski G.E. Opća sociologija. Tečaj predavanja - Jekaterinburg: Izdavačka kuća UGPPU-a, 1999. Ch. 9, 16, 17-21
Kravčenko A.I. Opća sociologija: Proc. Doplatak - M.: 2001. Ch. 5.6
Milner B.Z. Teorija organizacija - M., 1998
Opća sociologija: Udžbenik. Pod totalom Ed. A.G. Efendieva.-M, 2000
Shcherbina V.V. Društvene teorije organizacije: Rječnik - M.: 2000
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku
Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
Federalna državna proračunska obrazovna ustanova
visokom stručnom obrazovanju
"OMSK DRŽAVNO TEHNIČKO SVEUČILIŠTE"
Odjel za sociologiju, socijalni rad i politologiju
ESEJ
disciplina: sociologija
na temu: “Društvene zajednice i grupe”
Posao je završila: Mukhametova Liliya Ildusovna
student 4. godine, ZET(b) grupa - 411,
dopisni odjel
Provjeren rad:
Sennikov Vjačeslav Anatolijevič
Viši predavač na Katedri za sociologiju, socijalni rad i politologiju
Plan
Uvod
1. Pojam i bit društvene skupine i njezini tipovi
2. Pojam društvene zajednice i njezina raznolikost
3. Uloga društvenih skupina i zajednica u ljudskom životu
Zaključak
Popis korištenih izvora
Uvod
društvena institucija ljudska zajednica
U proučavanju društvenih pojava i procesa sociologija se temelji na načelima historicizma. To znači da se, prvo, sve društvene pojave i procesi promatraju kao sustavi s određenom unutarnjom strukturom; drugo, proučava se proces njihova funkcioniranja i razvoja; treće, otkrivaju se specifične promjene i obrasci njihovog prijelaza iz jednog kvalitativnog stanja u drugo.
Najopćenitiji i najsloženiji društveni sustav je društvo, a njegovi elementi su ljudi čija je društvena aktivnost određena određenim društvenim statusom koji zauzimaju, društvenim funkcijama (ulogama) koje obavljaju, društvenim normama i vrijednostima usvojenim u ovom sustavu, tj. kao i individualne kvalitete (društvene kvalitete pojedinca, motivi, vrijednosne orijentacije, interesi i sl.).
Već nekoliko desetljeća problem interakcije ljudi u okviru malih udruga koje nastaju formalno ili neformalno bio je u središtu pozornosti istraživača iz raznih znanosti i škola, a posebno sociologa i psihologa. U modernoj sociologiji postoje različite teorije društvenih skupina. U nekima od njih, posebice sociometrijskim, društvo se vidi kao skup različitih skupina ljudi koji se međusobno presijecaju, a koji su varijeteti jedne dominantne skupine. U ovom slučaju se govori, na primjer, o narodnom društvu, što znači skup raznolikih skupina unutar jedne nacionalnosti.
1 . Pojam i bit društvene grupe i njezini tipovi
Problem grupa u koje se ljudi udružuju u svom životnom djelovanju najvažnije je pitanje socijalne psihologije.
Stvarnost društvenih odnosa uvijek se daje kao stvarnost odnosa među društvenim skupinama, stoga je za sociološku analizu iznimno važno i temeljno pitanje po kojem bi se kriteriju grupe izolirale od raznolikosti raznih vrsta udruga koje nastaju u ljudskom društvu.
Društvena skupina je udruženje ljudi temeljeno na zajedničkom sudjelovanju u nekoj aktivnosti, povezano sustavom odnosa koji su regulirani formalnim ili neformalnim društvenim institucijama. Članovi grupe imaju neke zajedničke vrijednosti i odvojeni su od drugih zajednica na temelju principa izolacije.
Grupe su: velike i male, od dvije osobe ili više, uvjetne i stvarne. Realne grupe se dijele na male i velike, službene i neslužbene, stabilne i situacijske, organizirane i spontane, kontaktne i nekontaktne.
Socijalna psihologija je više puta pokušavala konstruirati klasifikaciju grupa. Američki istraživač Juwenck izdvojio je sedam različitih principa na temelju kojih su izgrađene takve klasifikacije. Ti su principi bili vrlo raznoliki: razina kulturnog razvoja, vrsta strukture, zadaće i funkcije, prevladavajući tip kontakata u skupini. Međutim, zajednička značajka svih predloženih klasifikacija su oblici grupnog života.
Za socijalnu psihologiju značajna je podjela skupina na uvjetne i stvarne. Svoje istraživanje usmjerava na stvarne grupe. Ali među tim stvarnim ima i onih koji se uglavnom pojavljuju u općim psihološkim istraživanjima - prave laboratorijske skupine. Za razliku od njih, postoje prave prirodne skupine. Socio-psihološka analiza moguća je s obzirom na obje vrste stvarnih grupa. Ipak, od najveće su važnosti prave prirodne skupine. Zauzvrat, ove prirodne skupine se dijele na takozvane "velike" i "male" skupine.
Pod malom grupom podrazumijeva se mala skupina čiji su članovi ujedinjeni zajedničkim društvenim aktivnostima i u neposrednoj su osobnoj komunikaciji, što je osnova za nastanak emocionalnih odnosa, grupnih normi i grupnih procesa.
Što se tiče velikih grupa, pitanje njihovog proučavanja je puno kompliciranije i zahtijeva posebno razmatranje.
Na isti se način male skupine mogu podijeliti u dvije varijante: nastajuće grupe, koje su već postavljene vanjskim društvenim zahtjevima, ali još nisu ujedinjene zajedničkom aktivnošću u punom smislu riječi, i kolektive, odnosno grupe više razine. razvoja povezanog s određenim vrstama društvenih aktivnosti. Grupe prve sorte mogu se označiti kao "postajanje".
Postoje izravno zajedničke kvalitete grupe:
1) Integrativnost - mjera jedinstva, spajanja, zajedništva članova grupe međusobno, (nedostatak integrativnosti - razjedinjenost, dezintegracija).
2) Mikroklima – određuje dobrobit svake osobe u grupi, njeno zadovoljstvo grupom, udobnost boravka u njoj.
3) Referenca - stupanj prihvaćanja od strane članova grupe grupnih standarda.
4) Liderstvo - stupanj vodećeg utjecaja pojedinih članova grupe na grupu u cjelini u smjeru provedbe grupnih zadataka.
5) Unutargrupna aktivnost – mjera aktivacije konstitutivnih osobnosti grupe.
6) Međugrupna aktivnost – stupanj utjecaja ove grupe na druge grupe.
Osim ovih kvaliteta, postoje i:
1) orijentacija grupe - društvena vrijednost ciljeva koje je usvojila, motivi aktivnosti, vrijednosne orijentacije i grupne norme;
2) organiziranost – stvarna sposobnost grupe za samoupravljanje;
3) emocionalnost - međuljudski odnosi emocionalne prirode, prevladavajuće emocionalno raspoloženje grupe;
4) intelektualna komunikacija - priroda međuljudske percepcije i uspostavljanje međusobnog razumijevanja, pronalaženje zajedničkog jezika;
5) voljna komunikacija - sposobnost grupe da izdrži poteškoće i prepreke, njezina pouzdanost u ekstremnim situacijama.
Problem grupnog razvoja nikada se nije postavljao s ciljem razjašnjavanja različitih razina tog razvoja, te, nadalje, otkrivanja specifičnosti različitih parametara grupne aktivnosti na svakoj od tih razina. Međutim, bez takvog pristupa slika razvoja grupe ne može biti potpuna. Holistički pogled na razvoj grupe prema karakteristikama grupnih procesa omogućuje detaljniju analizu, kada se posebno proučava razvoj grupnih normi, vrijednosti, sustava međuljudskih odnosa i sl.
Uz iskustvo velikih društvenih skupina, masovni društveni procesi i pokreti također su od iznimne važnosti za razumijevanje sadržajnih elemenata socijalne psihologije.
2 . Pojam društvene zajednice i njezina raznolikost
Prema sociometrijskoj teoriji, najveće društvene skupine su društvene zajednice, koje znanstvenici smatraju oblicima društvene organizacije društvenog života pojedinaca.
Društvene zajednice su empirijski fiksirane, stvarne udruge pojedinaca, koje predstavljaju relativni integritet koji može djelovati kao objekt društvenog utjecaja, imaju emergentna svojstva, tj. novonastaju kao rezultat karakteristika udruživanja koje nisu uvijek inherentne pojedinim pojedincima.
Povijesno gledano, odrednice formiranja društvenih zajednica bile su:
Uvjeti društvene stvarnosti koji zahtijevaju ujedinjenje ljudi (na primjer, zaštita teritorija, zaštita od vanjskih neprijatelja);
Zajednički interesi značajnog dijela pojedinaca;
Razvoj državnosti i oblika organiziranja ljudi koji s njom nastaju u obliku različitih društvenih institucija (npr. institucija prava i zakonodavstva koja podržava određene norme ponašanja ljudi);
Zajednički teritorij, što ukazuje na mogućnost međuljudskih (izravnih i neizravnih) kontakata.
Pokazatelji stratifikacije društvene zajednice kao integriteta su uvjeti života, posredovani različitim političkim, ekonomskim i društvenim karakteristikama; zajednički interesi pojedinaca u interakciji; predanost specifičnim definiranim društvenim institucijama i vrijednostima; socio-profesionalne karakteristike pojedinaca udruženih u zajednicu; koji pripadaju povijesno utemeljenim teritorijalnim jedinicama.
Navedeni sustav društvenih pokazatelja omogućuje nam da tvrdimo da se unutar društva odvijaju složeni procesi društvene integracije (ujedinjavanja) i diferencijacije (odvajanja). Procesi društvene integracije omogućuju reproduciranje društvenih odnosa zajednice kao svojevrsnog cjelovitog sustava. Integracija može uključivati oblike društveno-političkog, ekonomskog, duhovnog života ljudi ujedinjenih u zajednicu. Procesi diferencijacije rezultat su podjele gospodarskih, političkih i kulturnih struktura, podjele i specijalizacije rada, odnosa prema oblicima vlasništva itd.
Društvene zajednice koje nastaju u procesu društveno-povijesnog razvoja čovječanstva odlikuju se raznolikošću ne samo konkretnih povijesnih i društvenih uvjetovanosti, već i tipičnim obilježjima (na primjer, nacionalnim, psihološkim i tako dalje). Zajednice se razlikuju po kvalitativnim karakteristikama i kvantitativnim pokazateljima, odnosno po veličini.
Od socio-psiholoških pokazatelja potrebno je izdvojiti razinu kohezije društvene zajednice, kao i prirodu interakcije među pojedincima. Ako su zajednice velike teritorijalne ili nacionalne udruge, tada, u pravilu, uz izravne, postoji značajan broj neizravnih veza, kada se ljudi koji pripadaju istoj zajednici, ispovijedajući zajedničke interese, niti ne poznaju.
Poljski sociolog Ya. Shchepansky predlaže izdvajanje dvije velike klase zajednica: prirodne - postojeće u stvarnosti (teritorijalne, društvene) i nominalne (na primjer, zajednica ruskih liječnika). On te zajednice dijeli na fiksne u društvenom sustavu, koje uključuju klase, profesionalne skupine i one nefiksne (na primjer, zeleni pokret).
Koncept zajednica, koji je prvi put predložio njemački sociolog F. Tennis, alternativa je konceptu sociologa J. Morena. Ako tenis razmatra različite razine zajednica: od male društvene skupine do države i planeta, onda pristaše grupnih pristupa samo društvo smatraju globalnom društvenom grupom. Iz toga proizlaze mnogi opći pokazatelji raslojavanja zajednica i društvenih skupina. Primjerice, ovisno o strukturi i obliku organizacije, obje se dijele na formalizirane i neformalizirane.
Vrlo je jednostavno utvrditi granice grupnih zajednica, jer neposrednost kontakata, zajednički oblici djelovanja i relativno izražena homogenost (homogenost) sastava omogućuju fiksiranje osoba koje joj pripadaju. Masovne zajednice, poput nacija, karakteriziraju zamagljenije granice. Ljudi iste nacionalnosti mogu živjeti u različitim gradovima i državama i samo statistički pripadaju svojim nacionalnim udrugama. Podrijetlo takvih zajednica ima više stohastičku prirodu, a struktura članova zajednice može biti heterogena (raznolika). Međutim, svaki od ljudi pripada velikom broju različitih zajednica, a da bismo tu pripadnost fiksirali, moramo identificirati neke vrlo pouzdane pokazatelje (primjerice, ekonomsko, političko ili kulturno raslojavanje, kao i funkcije i društvene uloge koje pojedinac nastupa u danoj zajednici).
Funkcioniranje i razvoj društvenih zajednica odvija se na temelju interakcije ili društvenih veza.
Granice društvenih grupa mogu pokrivati društvene zajednice različitih veličina. Vrlo jasno definiramo granice malih ili velikih grupa formiranih u organizaciji. Svatko od nas zna za svoje članstvo u produkcijskom timu, u stranci ili u sportskom društvu. Kao što vidimo, u tim je slučajevima važno da je grupa ili mala, tj. u okviru međuljudskih odnosa, ili da ima dovoljno jasne formalne granice koje su kontrolirane određenim ustavnim odnosima. U tom smislu, članovi društva, ulazeći u neke skupine, ne mogu identificirati svoje grupno članstvo i veze s drugim skupinama takvih zajednica samo na temelju simboličke interakcije, odnosno obrazaca, motiva i stavova životnih i potrošačkih standarda.
Najčešće je ova vrsta pripadnosti grupi uočljiva kada ljudi percipiraju druge po principu pripadnosti određenom imovinskom sloju, po podrijetlu, po pripadnosti, po principu posla. U svim tim slučajevima susrećemo se s formiranjem grupa čije se članstvo temelji na podudarnosti ili sličnosti društvenog statusa. Istodobno, granice ne moraju biti statusne prirode, ali mogu biti određene razlikama u društvenim pozicijama. Takve skupine nastaju u društvu kao rezultat procesa diferencijacije i stratifikacije. Da bismo razumjeli mehanizme tih procesa, moramo odrediti prirodu takvih osnovnih karakteristika društva kao što su heterogenost i nejednakost te identificirati sustav parametara koji čine osnovu tih karakteristika. Dobrobit čovjeka u društvu, njegova povezanost s drugim ljudima, navike, običaji, uvjerenja, njegovi interesi i stavovi u velikoj su mjeri povezani s mjestom koje zauzima u društvenom prostoru.
Brojna istraživanja i zapažanja ponašanja pojedinaca u društvenim skupinama pokazuju da ljudi s istim ili sličnim statusima imaju bliže kontakte i bliže odnose međusobno. Pojedinci, okruženi ljudima koji su im bliski po statusu, osjećaju se ugodnije, nemaju osjećaj inferiornosti jedni prema drugima, ili obrnuto, superiornosti. Ljudi počinju nesvjesno ili svjesno tražiti sebi vrstu među društvenim okruženjem i na temelju toga stvarati društvene skupine. Osim toga, brojna su istraživanja pokazala da osobe sa sličnim ili identičnim statusima u nekoliko dimenzija društvenog prostora u pravilu imaju slične stavove i orijentacije, sviđanja i nesklonosti, političke prioritete i mnoge druge sastavne strukture mišljenja. U tom smislu, znanstvenom analizom dovoljno je važno odrediti društvene položaje i društvene statuse, budući da oni predstavljaju potpuno različite sustave društvenih odnosa i imaju potpuno drugačiji sadržaj. Za utvrđivanje razlika u pripadnosti ovoj ili drugoj društvenoj zajednici potrebno je izdvojiti strukturne parametre koji čine glavne strukturne karakteristike suvremenog društva. Američki sociolog P. Blau razvio je sustav parametara koji će odrediti položaj pojedinca u društvu.
Heterogenost. Ova karakteristika društvene strukture društva opisuje se sustavom nominalnih parametara. Posebnost ovih parametara je da je na njihovoj osnovi nemoguće rasporediti pojedince i društvene skupine prema principu ranga, odnosno nemoguće je odrediti koji od društvenih objekata zauzima više, a koji niže mjesto u društvenoj strukturi. . Na primjer, ne može se reći da osoba koja ispovijeda određenu vjersku doktrinu zauzima više ili niže mjesto od osobe koja ispovijeda drugačiji vjerski nauk.
Društvena nejednakost. Društvena nejednakost postoji kroz gotovo cijelu razumnu povijest čovječanstva. Unatoč činjenici da je u svim vijekovima nejednakost bila osuđivana, podvrgnuta razornoj kritici i nikada nije izazvala simpatije među članovima društva, ljudi su se tijekom povijesne prakse s nevjerojatnom upornošću odupirali stvaranju "savršenih" društava utemeljenih na društvenoj jednakosti i odsustvu ugnjetavanje i prisila nekih društvenih skupina.drugih. Mnogi suvremeni znanstvenici izvore društvene nejednakosti vide u prirodnim razlikama ljudi u fizičkim podacima, osobnim kvalitetama, unutarnjoj energiji, kao i u snazi motivacije usmjerene na zadovoljavanje najznačajnijih, hitnih potreba. Prvobitna nejednakost obično je izrazito nestabilna i ne dovodi do učvršćivanja društvenog statusa. Relativno primitivna kultura ne stvara društvene norme u pogledu krutog fiksiranja odnosa nejednakosti. Razvoj društvenih odnosa, nastanak složenih društava i sustava društvenih institucija pretpostavlja postojanje složenije mreže međusobno ispresijecanih razmjena društvenih vrijednosti, tijekom koje dolazi do stalne preraspodjele tih vrijednosti. Inicijalne razlike ljudi u pogledu fizičkih podataka i osobnih kvaliteta dovode do toga da će najmoćniji, energičniji, svrhoviti i visokomotivirani pojedinci imati koristi od razmjene društvenih vrijednosti. Ove prednosti omogućuju takvim pojedincima asimetrične, nejednake razmjene. U tijeku stalno nastalih asimetričnih razmjena koje se međusobno sijeku, počinje formiranje normativne osnove za nejednakost. Normativni okvir je skup specifičnih normi koje fiksiraju ponašanje pojedinaca u skladu s njihovim rangom. Počinje konsolidacija i stvaranje zakonodavne osnove za uspon pojedinih društvenih skupina.
Suvremeno društvo karakterizira prisutnost grupa koje imaju mnogo veće resurse bogatstva i moći od drugih skupina. Granice takvih skupina teško je definirati. Često sami pojedinci koji su članovi ovih skupina ne predstavljaju ne samo njihovu veličinu i granice, već i vlastiti status u ovom složenom društvenom sustavu.
3 . Uloga društvenih skupina i zajednica u ljudskom životu
Iz svega navedenog možemo reći da grupe i zajednice u ljudskom životu igraju veliku ulogu.
Čovjeku je teško postojati bez društva, bez grupe, uvenut će bez komunikacije s ljudima. Okupljajući se u grupe, ljudi se mogu u nečemu pokazati, pokazati, odrediti svoje mjesto i ulogu u društvu.
Živeći u društvu, osoba stječe prijatelje, poznanike, drugove i tako dalje. Također je moguće da može steći neprijatelje, u određenim slučajevima, jer je to također neki stupanj interakcije s ljudima, društvom.
Osim vanjskih komunikacijskih veza, osoba ima i obiteljske veze, koje su također element društva i okolnog svijeta osobe. S tim podsustavom društva on koristi drugačiji način interakcije. To je element poput obitelji koji može podržati osobu u svakoj situaciji, a ni u kojem slučaju ne smijete prekinuti lanac interakcije s ovim dijelom ljudskog društva. Društvena grupa je skup ljudi koji na određeni način komuniciraju jedni s drugima, svjesni su svoje pripadnosti ovoj skupini i smatraju se njezinim članovima sa stajališta drugih ljudi. Tradicionalno se razlikuju primarne i sekundarne skupine. Prva skupina uključuje male skupine ljudi, gdje se uspostavlja neposredan osobni emocionalni kontakt. Ovo je obitelj, grupa prijatelja, radni timovi i tako dalje. Sekundarne grupe formiraju se od ljudi među kojima gotovo da nema osobnog emocionalnog odnosa, njihove interakcije su posljedica želje za postizanjem određenih ciljeva, komunikacija je pretežno formalna, neosobna.
Tijekom formiranja društvenih skupina razvijaju se norme i uloge na temelju kojih se uspostavlja određeni red interakcije. Veličina grupe može biti vrlo raznolika, počevši od 2 osobe.
Društvene zajednice obuhvaćaju masovne društvene skupine koje karakteriziraju sljedeće značajke: statistička priroda, vjerojatnost, situacijska priroda komunikacije, heterogenost, amorfnost (npr. demografske, rasne, spolne, etničke i druge zajednice).
Društvene institucije su stabilni oblici organizacije i reguliranja javnog života. Mogu se definirati kao skup uloga i statusa dizajniranih da zadovolje određene društvene potrebe. Klasificirani su prema javnim sferama:
Ekonomske (imovina, plaće, podjela rada), koje služe proizvodnji i distribuciji vrijednosti i usluga;
Politički (parlament, vojska, policija, stranka) reguliraju korištenje ovih vrijednosti i usluga i povezani su s vlašću;
Institucije srodstva (brak i obitelj) povezane su s reguliranjem rađanja, odnosa između supružnika i djece, te socijalizacije mladih;
Kulturne institucije (muzeji, klubovi) povezane su s religijom, znanošću, obrazovanjem itd.;
Institucije stratifikacije (kaste, staleži, staleži) koje određuju raspodjelu resursa i položaja.
Društvena organizacija je udruga ljudi koji zajednički provode određeni program ili cilj i djeluju na temelju određenih postupaka i pravila. Društvene organizacije razlikuju se po složenosti, specijalizaciji zadataka i formalizaciji uloga i postupaka. Postoji nekoliko vrsta klasifikacije društvenih organizacija. Najčešća klasifikacija temelji se na vrsti članstva ljudi u organizaciji. U skladu s tim kriterijem razlikuju se tri vrste organizacija: dobrovoljne, prisilne ili totalitarne i utilitarne.
Ljudi se pridružuju dobrovoljnim organizacijama radi postizanja ciljeva koji se smatraju moralno značajnim, radi postizanja osobnog zadovoljstva, povećanja društvenog prestiža, mogućnosti samoostvarenja, ali ne radi materijalne nagrade. Te organizacije, u pravilu, nisu povezane s državnim, državnim strukturama, već se formiraju radi ostvarivanja zajedničkih interesa svojih članova. Takve organizacije uključuju vjerske, dobrotvorne, društveno-političke organizacije, klubove, interesne udruge itd.
Posebnost totalitarnih organizacija je nedobrovoljno članstvo, kada su ljudi prisiljeni pristupiti tim organizacijama, a život u njima strogo podliježe određenim pravilima, postoji nadzorno osoblje koje namjerno kontrolira okolinu ljudi, ograničenja komunikacije s vanjskim svijetom itd. - To su zatvori, vojska, samostani i tako dalje.
U utilitarne organizacije ljudi ulaze kako bi dobili materijalne nagrade, plaće.
U stvarnom životu teško je izdvojiti čiste vrste organizacija koje se razmatraju; u pravilu postoji kombinacija značajki različitih tipova.
Zaključak
Osoba postoji zbog razmjene tvari s okolinom. On diše, konzumira razne prirodne proizvode, postoji kao biološko tijelo u određenim fizičkim, kemijskim, organskim i drugim uvjetima okoline. Kao prirodno, biološko biće, osoba se rađa, raste, sazrijeva, stari i umire. Sve to karakterizira osobu kao biološko biće, određuje njegovu biološku prirodu. Ali u isto vrijeme, razlikuje se od svake životinje i prije svega po sljedećim značajkama: stvara svoj okoliš (kućište, odjeću, alate), mijenja svijet oko sebe ne samo prema svojim utilitarnim potrebama, već i prema zakonima spoznaje ovoga svijeta, kao i prema zakonima morala i ljepote, može djelovati ne samo u skladu s potrebama, već i u skladu sa slobodom svoje volje i mašte, dok djelovanje nekog životinja je orijentirana isključivo na zadovoljenje tjelesnih potreba (glad, instinkt rađanja, grupni, instinkti vrste itd.); svoju životnu aktivnost čini predmetom, smisleno se odnosi na nju,
namjerno mijenja, planove. Gore navedene razlike između čovjeka i životinje karakteriziraju njegovu prirodu; budući da je biološka, ne sastoji se samo od prirodne životne aktivnosti
osoba. On, takoreći, nadilazi svoju biološku prirodu i sposoban je za takve postupke koji mu ne donose nikakvu korist: razlikuje dobro i zlo, pravdu i nepravdu, sposoban je samožrtvovati se i postavljati pitanja poput "Tko jesam li?", "Za što živim?", "Što da radim?" i dr. Čovjek nije samo prirodno, nego i društveno biće, koje živi u posebnom svijetu – u društvu koje socijalizira čovjeka. Rođen je sa skupom bioloških osobina svojstvenih njemu kao određenoj biološkoj vrsti. Razumna osoba postaje pod utjecajem društva. Uči jezik, percipira društvene norme ponašanja, impregnira se
društveno značajne vrijednosti koje reguliraju društvene odnose, obavljaju određene društvene funkcije i igraju određene društvene uloge. Sve njegove prirodne sklonosti i osjetila, uključujući sluh, vid, miris, postaju društveno i kulturno orijentirani. On ocjenjuje svijet prema zakonima ljepote razvijenim u danom društvenom sustavu, djeluje prema zakonima morala koji su se razvili u danom društvu. Razvija se novo
ne samo prirodni, nego i društveni duhovni i praktični osjećaji. Prije svega, to su osjećaji društvenosti, kolektivnosti, moralnosti,
državljanstvo, duhovnost. Zajedno, te kvalitete, urođene i stečene, karakteriziraju biološku i društvenu prirodu čovjeka. Istraživači koji razvijaju kriterije za odabir i popunjavanje grupa smatraju da je nemoguće predvidjeti uspjeh njihovog grupnog rada samo na temelju individualnih karakteristika sudionika u zajedničkim aktivnostima. “Društvo se ne sastoji od pojedinaca, već izražava zbroj onih veza i devijacija u kojima se ti pojedinci nalaze jedni prema drugima” - Marx, Engels. Razlika između pojedinaca glavni je pokretač razvoja njihovih interakcija i njih samih kao pojedinaca. Suprotnosti (ali ne i ekstremi) dovode do razvoja sustava, u ovom slučaju skupine ljudi. Čak i tiha prisutnost grupe ljudi mijenja mentalnu aktivnost osobe, tjerajući je na drugačije ponašanje.Visoki stupanj jedinstva ljudi u društvenim zajednicama, njihova kohezija (kolektivnost), sličnost njihovih položaja objektivno pridonosi smanjenju. u broju prekršaja. Kada je stupanj jedinstva (integracije) društvene zajednice (klase, društva) dovoljno visok, smanjuje se broj devijacija u ponašanju pripadnika te zajednice. I obrnuto, povećanje broja odstupanja u ponašanju pokazatelj je propadanja njegove integracije.
Popis korištenih izvora
1. Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Sociologija: Udžbenik za sveučilišta / Ed. prof. U I. Dobrenkov. - M.: Gardariki, 2001.
2. V.E. Davidovich, M.R. Radovel. Sociologija za tehnička sveučilišta. Serija "Udžbenici za tehnička sveučilišta". Rostov n/a: Phoenix, 2001.
3. Končanin T.L. Podoprigora S.Ya., Yaremenko S.N. Sociologija. Serija "Udžbenici i nastavna sredstva". Rostov n/a: Phoenix, 2001.
4. Marshak A.L. Sociologija: Proc. dodatak / A.L. Marshak - M .: Viša škola, 2002.- 317s
5. Povijest sociologije: udžbenik / M. V. Gornostaeva, V. I. Dobrenkov, L. G. Ionin i dr.; odn. urednici: G. V. Osipov, V. P. Kultygin; Akad. udžbenik - znanstveni Centar Ruske akademije znanosti - Moskovsko državno sveučilište. M. V. Lomonosov. - Moskva: Norma, 2013. - 1102 str.
Hostirano na Allbest.ru
Slični dokumenti
Društvena struktura društva, njezini pojmovi i elementi. Problemi zajednica u društvenim znanostima: skupovi, kontaktne i grupne društvene zajednice. Trendovi u razvoju strukture suvremenog društva. Unutarnji i vanjski čimbenici grupne integracije.
seminarski rad, dodan 08.06.2013
Zajednica kao skup društvenih akcija usmjerenih na međusobno pomaganje. Problem zajedništva u društvenim znanostima. Vrste društvenih zajednica: imaginarne, kontaktne, grupne. Unutarnji i vanjski čimbenici grupne integracije.
test, dodano 18.02.2011
Bit i glavne karakteristike društvene grupe. Velike, srednje i male skupine, njihove značajke. Pojam formalnih i neformalnih društvenih skupina. Društvene zajednice i njihovi tipovi. Društvene institucije kao oblici organizacije javnog života.
prezentacija, dodano 17.03.2012
Što je društvena skupina? Oblici društvenih zajednica i društvena kontrola. Uloga, struktura, čimbenici funkcioniranja društvenih skupina. grupna dinamika. Metode komunikacije u skupinama od pet članova.
sažetak, dodan 25.02.2003
Primarne i sekundarne, unutarnje i eksterne, formalne i neformalne, referentne društvene skupine. Dinamičke karakteristike društvenih skupina, glavne značajke i funkcije grupne zajednice. Grupe kao objekti socio-psihološke analize.
test, dodano 16.03.2010
Društvena grupa kao okruženje za život pojedinca. Obilježja malih društvenih skupina, njihova klasifikacija prema stupnju organiziranosti, prirodi unutargrupnih interakcija. Pojam unutarnjih i vanjskih grupa. Dinamika malih društvenih skupina.
kontrolni rad, dodano 13.02.2011
Pojam društvene skupine u sociologiji. Tipologija društvenih skupina. Male, srednje i velike društvene skupine. Znakovi i karakteristike društvene organizacije. Formalne i neformalne društvene organizacije. Pojam društvene zajednice u sociologiji.
sažetak, dodan 17.08.2015
Pojam društvenih skupina: oblici interakcije među ljudima, njihov ujedinjeni društveni položaj. Klasifikacija grupa prema veličini i odnosu. Zajedničke značajke: društvena interakcija, stigmatizacija, identifikacija, navikavanje. Društveni status i uloga.
sažetak, dodan 27.07.2009
Skupine, slojevi, klase najvažniji su elementi društvene strukture društva. Korelacija između klasne teorije socijalne strukture društva i teorije socijalne stratifikacije i mobilnosti. Vrste društvenih zajednica ljudi, njihova obilježja i karakteristike.
sažetak, dodan 15.03.2012
Grupe za samopomoć su dobrovoljna udruženja ljudi za zajedničko prevladavanje bolesti, psihičkih ili društvenih problema. Pravila i metode grupne aktivnosti. Vrste grupa za samopomoć i njihove karakteristike. Terapijski čimbenici grupa za samopomoć.
Pod društvenom grupom podrazumijeva se svaki skup ljudi identificiran prema društveno značajnim kriterijima: spol, dob, nacionalnost, rasa, mjesto stanovanja, profesija, razina prihoda, obrazovanje i neki drugi.
Društvena skupina je svojevrsni posrednik između pojedinca i društva u cjelini, kao i okruženje u kojem se odvijaju kolektivni procesi.
Na planeti živi više od 5 milijardi ljudi, a broj društvenih skupina, prema stručnjacima, doseže 8-10 milijardi To je moguće zbog činjenice da jedan pojedinac može biti u 5-6 grupa.
Ne samo društvo, nego i pojedinac živi prema zakonima grupe. Znanstvenici su dokazali da su mnoge ljudske karakteristike: sposobnost apstraktnog mišljenja, govora, samodiscipline i moralnosti - nastale kao rezultat grupne aktivnosti. U grupi se rađaju norme, pravila, običaji, tradicije, rituali, ceremonije – drugim riječima, postavlja se temelj društvenog života. Danas čovjek ne razmišlja o sebi izvan grupe: on je član obitelji, studentskog razreda, stranke mladih, proizvodnog tima, sportskog tima. Pripadnost grupi daje pojedincu mogućnost društvene samoidentifikacije i aktivne interakcije s drugim ljudima.
Klasifikacija društvenih skupina
1. Ovisno o tome u kojoj mjeri objektivna pripadnost pojedinca određenoj skupini pretpostavlja subjektivnu svijest o toj pripadnosti, razlikuju se nominalne skupine, stvarne skupine i agregati.
Nominalne skupine su društvene kategorije umjetno identificirane u svrhu statističke analize strukture stanovništva (npr. putnici prigradskih vlakova, obitelji koje žive u zasebnim ili zajedničkim stanovima i sl.). Međuljudski odnosi u nominalnim skupinama praktički nisu posredovani nikakvom aktivnošću.
Stvarne grupe nazivaju se tako jer je pripadnost pojedinaca tim skupinama određena znakovima koji su važni sa stajališta društvene identifikacije pojedinca. Te karakteristike uključuju: spol (muškarci i žene); razina prihoda (bogati, siromašni i bogati ljudi); nacionalnost (Rusi, Amerikanci, Evenci, Turci itd.); dob (djeca, tinejdžeri, mladi, odrasli, stari ljudi); bračni status (slobodan, oženjen, razveden, udovac); zanimanje (vozači, učitelji, vojna lica itd.); mjesto stanovanja (građani, stanovnici sela). Predstavnici iste stvarne skupine imaju slične stereotipe ponašanja, stila života, vrijednosne orijentacije.
Na granici između nominalnih i stvarnih skupina nalaze se agregati - zbirke ljudi identificirane na temelju karakteristika ponašanja. Kombiniraju značajke stvarnih i nominalnih skupina. To uključuje razredne grupe, neke vrste gomile.
2. Ovisno o veličini razlikuju se velike, srednje i male društvene skupine. Velike društvene skupine su agregati ljudi koji postoje na ljestvici cijelog društva: klase, društveni slojevi, profesionalne skupine, etničke zajednice (nacije, narodnosti), dobne skupine (mladi, umirovljenici) itd. U srednje skupine spadaju proizvodna udruženja radnici poduzeća, teritorijalne zajednice (stanovnici jednog sela, grada, okruga, itd.). Male grupe su male skupine ljudi ujedinjene zajedničkim ciljevima, interesima, vrijednostima, normama i pravilima ponašanja. To uključuje grupe poput obitelji, prijateljskih tvrtki, susjedskih zajednica.
Društvena organizacija je zajednica ljudi umjetno konstruirana za neke legitimne svrhe (na primjer, proizvodnja dobara ili pružanje plaćenih usluga) uz pomoć institucionaliziranih mehanizama subordinacije (vlast i subordinacija, nagrada i kazna). Primjeri društvenih organizacija su industrijska poduzeća, farme, banke, škole, bolnice itd. Društvene organizacije mogu biti vrlo velike (stotine tisuća ljudi), velike (desetke tisuća), srednje (od nekoliko tisuća do nekoliko stotina), male (od stotinu ljudi do nekoliko ljudi). Društvene organizacije su posredni tip udruživanja velikih i malih društvenih skupina.
Društvena zajednica - skup pojedinaca, karakteriziran relativnim integritetom, koji djeluju kao neovisni subjekt povijesnog i društvenog djelovanja i ponašanja i obavljaju jednu ili drugu aktivnost.
Vrste društvenih zajednica:
1. društvene klasne zajednice (klase, društveni slojevi);
2. socio-demografske zajednice (muškarci, žene, djeca, roditelji, obitelji itd.);
3. etno-društvene zajednice (nacije, narodnosti, plemena, nacionalne i etnografske skupine);
4. društveno-teritorijalne zajednice (grad, selo, regija);
5. društveno-profesionalne zajednice.
Etnosocijalne zajednice nazivaju se i srodnicima. To uključuje klanove, plemena, narodnosti, nacije, obitelji, klanove.
Obitelj - najmanja krvna skupina ljudi povezanih jedinstvom podrijetla (baka, djed, otac, majka, djeca). Nekoliko obitelji koje su ušle u savez formiraju klan. Obitelji ujedinjene u klanove. Klan je skupina krvnih srodnika koji nose ime navodnog pretka. Klan je zadržao zajedničko vlasništvo nad zemljom.
Pleme je viši oblik društvene organizacije, koji pokriva veliki broj klanova i klanova. Plemena imaju svoj jezik ili dijalekt, teritorij, formalnu organizaciju (vođa, plemensko vijeće). Broj plemena dosezao je desetke tisuća ljudi. U tijeku kulturnog i gospodarskog razvoja plemena su se pretvarala u narodnosti, a ona na najvišim stupnjevima razvoja u nacije.
Narod je etnička zajednica koja zauzima mjesto na ljestvici društvenog razvoja između plemena i nacije. Nacionalnosti nastaju u doba ropstva i predstavljaju jezične, teritorijalne, ekonomske i kulturne zajednice. Narodi su brojniji od plemena, a nisu svi njihovi predstavnici međusobno povezani u krvnom srodstvu.
Nacija je autonomna politička zajednica koja nije ograničena teritorijalnim granicama. Predstavnici jednog naroda više nemaju zajedničkog pretka i zajedničkog porijekla. Ne moraju imati zajednički jezik, vjeru, ali imaju zajedničku povijest i kulturu. Nacije nastaju u razdoblju prevladavanja feudalnog nejedinstva i rađanja kapitalizma, kada se formiraju klase, unutarnje tržište i jedinstvena ekonomska struktura, pojavljuju književnost i umjetnost. Nacije su brojnije od narodnosti i broje desetke i stotine milijuna ljudi. Narodnodomoljubni i narodnooslobodilački pokreti, etnički sukobi, ratovi i sukobi nastaju kao znak da je narod formiran i da se bori za svoj suverenitet.
