Kultura i umjetnost su ono što prvenstveno razlikuje ljude od životinja. Očuvanje i unapređenje kulturne baštine je glavni zadatak svake države i države. U doba brzih tehnologija i brzih promjena, transformacije se dešavaju i na ovom području: pojavljuju se novi pravci, do tada nedostupni načini realizacije i utjelovljenja umjetničkih predmeta i povijesnih vrijednosti. Nove tehnologije u kulturi se aktivno razvijaju, čineći upoznavanje sa kulturno-istorijskim naslijeđem dostupnim, razumljivim i lako percipiranim za svaku osobu.

Takve promjene ne zaživje uvijek brzo, neke od njih se u tom procesu eliminiraju, ali one najuspješnije ostaju i omogućavaju svima da se uključe u određeni žanr ili smjer. velika količina obožavatelji.

3D teatar

Pozorišna umjetnost je oduvijek imala jedan veliki problem: ograničen prostor i poteškoću promjene kulisa tokom predstave. Došlo je do promjena između radnji, koje su ograničile radnju i zahtijevale značajne adaptacije scenarija za mnoga klasična djela.

U ovom slučaju 3D tehnologije su priskočile u pomoć. Eksperiment je počeo istovremeno u nekoliko renomiranih pozorišta širom svijeta, ali je prvobitna ideja nastala u Boljšoj teatar Rusija, koja je pozvala kompanije SIM i LIGHTCONVERSE da sarađuju na razvoju specijalnog softvera. Za pripremu projekta bilo je potrebno 6 godina, kao rezultat toga je dobijen hardversko-softverski kompleks za sistem vizualizacije performansi (APCV).

Uz njegovu pomoć zaposlenici odjela za vizualizaciju izvode 3D modeliranje, čiji rezultat je renderiranje scenografije. To vam omogućava da smanjite troškove pripreme predstave, uštedite vrijeme potrebno za probe i omogućite realizaciju većeg broja produkcija u okviru jedne izvedbe.

Interaktivno pozorište

U istom pravcu se razvijaju i pozorišne produkcije koje stvaraju interaktivnu akciju. U Rusiji je ovaj pristup započeo predstavama za decu, od kojih je prva bila „Alisa u zemlji čuda“ u Operskom pozorištu u Sankt Peterburgu, koja je pokazala da su emocije i utisci publike od viđenog superiorniji od klasične produkcije.

Interaktivno pozorište vam omogućava da slojevite sistem zvučnika da geometrijski rasporedite zvuk po bioskopu i da komunicirate sa interaktivnim setovima i likovima koji dopunjuju glumačku ekipu iz stvarnog života. Ovo pomaže u stvaranju specijalnih efekata koji nedostaju koje je teško reproducirati upotrebom klasičnih tehnologija, što pruža atmosferu pune uranjanja u akciju. Dakle, polje aktivnosti se značajno širi, što omogućava implementaciju novog složenih projekata. Drugi neosporna prednost– jednostavnost skladištenja takvog sadržaja, koji ne zahtijeva velike prostorije.

Mali postotak kritičara smatra da užurbana predstava i brze promjene scenografije odvlače gledaoce od glume, što otežava koncentraciju na likove, ali većina stručnjaka i kulturnih ličnosti i dalje smatra da tehničke inovacije čine pozorišnu umjetnost obimnijom i privlače nove gledatelje.

Interaktivne predstave predstavljaju budućnost scenskog žanra zasnovanu na upotrebi visoke tehnologije i omogućava smanjenje materijalnih i ljudskih troškova.

Knjige i književnost

Ranije se upoznavanje s klasicima i bestselerima smatralo izuzetno mirnom i pasivnom aktivnošću, pa aktivni ljudi nisu mogli zadržati pažnju na čitanju knjiga. Nove tehnologije su redefinirale čitanje pružajući čitaocima knjige s interaktivnim elementima.

Ovakav pristup privukao je veliki broj ljudi čitanju, a posebno se proširila dječja publika. Interaktivni elementi postali su odlična alternativa gadžetima. Oni se prikazuju nakon čitanja njihovog QR koda i postaju vidljivi u 2D formatu.

Posebna prednost književnosti u ovom formatu je što ovakve knjige pomažu da se zbliže i djeca i roditelji, a svaka generacija će u čitanju pronaći najprijatnije trenutke za sebe.

Sljedeći korak u modernoj književnosti graniči se s kompjuterskim igrama: čitalac postaje direktni učesnik događaja opisanih u djelu. Možete sudjelovati u avanturama s glavnim likovima, poboljšavajući svoje iskustvo i osjećaj stvarnosti uz pomoć interaktivnih materijala.

Da bi se to postiglo, knjiga je popraćena predmetima koji dokazuju stvarnost opisanog: fotografije glavnih likova, obrasci kretanja onih koji su uključeni u radnju, crteži ili modeli ikoničkih objekata uključenih u priču.

Osim toga, kako priča napreduje, nailazite na prave brojeve telefona koje morate nazvati kako biste čuli informacije važne za radnju. Naznačene su i adrese web stranica ili QR kodovi, linkovi koje morate pratiti da biste pratili likove i uronili u atmosferu onoga što se dešava.

Čitanje takve literature je vrlo dinamično i pogodno čak i za većinu aktivni ljudi, jer proces definitivno neće biti dosadan.

Film

Kino je jedna od umjetničkih formi koju društvo trenutno najviše konzumira. Nove filmske tehnologije odavno su ostavile za sobom trodimenzionalnu sliku, a sada je pažnja usmjerena na potpuno novi pristup.

Standardni bioskopi u uobičajenom smislu uskoro će postati prošlost, a zamijenit će ih kino parkovi. Prvi takav projekat već je pokrenut u Yokohami (Japan). Orbi Park je zajednički razvoj SEGA Corporation i BBC Earth sadržaja. Trenutno kino park radi u eksperimentalnom režimu. Omogućava posetiocima da krenu na multi-senzorno putovanje oko sveta, tokom kojeg su uključena 4 čula: vid, dodir, miris i zvuk.

U takvim bioskopima neće biti velike mračne sale sa platnom. Čitav okolni prostor pretvorit će se u virtuelni ekran, a emitovana slika bit će samo dio radnje. Filmovi ovog formata nešto su između filma i video igrice, a pratit će ih taktilni osjećaji, virtualna i proširena stvarnost.

U ovom trenutku, razvoj je otišao još dalje: neurofiziolozi provode istraživanja u području prenošenja senzacija direktno u mozak gledatelja. Ovo će biti oživljeno uz pomoć posebne softverske opreme, koja će generisati čitav niz senzacija direktno u nervnom sistemu.

Ovaj pristup prisiljava filmske stvaraoce da se raspravljaju o tome gdje prestaje granica kinematografije i počinje obični video. Postoje skeptici koji vjeruju da kina neće izdržati navalu novih tehnologija i da će ustupiti mjesto kućnim bioskopima, ali većina stručnjaka smatra da je potreba za masovnim emocijama među ljudima neiskorijenjiva, pa će hrliti u kina da gledaju filmska remek-djela.

fizička kultura

Formiranje lične kulture nemoguće je bez razvoja fizičke kulture. Osiguravanje zdravlja i normalnog stanja nečijeg tijela jedna je od manifestacija lične odgovornosti osobe prema sebi i svojim potomcima.

Nove tehnologije u fizičkom obrazovanju podrazumijevaju prije svega formiranje pravilne percepcije ove discipline kod mlađe generacije. Kontrola nad svim funkcijama tijela i odgovornost za svoje zdravlje trebali bi postati centralni objekti ove nauke.

Fizička kultura podrazumeva dovoljnu količinu teorijskog materijala, koji se često zanemaruje u programu. Ali korištenjem novih informacionih tehnologija ovaj jaz se može popuniti, što su usvojili ne samo progresivni sportski centri, već i univerziteti, pa čak i pojedinačne škole.

Kako bi se učeniku brzo i efikasno objasnile tehnike izvođenja određenih pokreta ili skupa vježbi, sada se koristi kompjuterska tehnologija. Često se na isti način prikazuju biografije sportista i demonstriraju njihova najbolja dostignuća. Ovo čini časove ne samo dinamičnijim, već i bolje pamtenim.

Nove tehnologije nisu poštedjele ni profesionalne sportiste. Stvoreni su posebni kompleksi sa nadzemnim senzorima koji bilježe impulse i električne signale. Na osnovu ovih podataka trener i sportista mogu pratiti opterećenje, ispravnost vježbi ili njihovih elemenata, te ukupni učinak koji se postiže treningom.

Izložbe

Kulturne izložbe i razne izložbe dobile su novi krug razvoja zahvaljujući korištenju inovativnih prijedloga.

U posljednjih 5 godina u izložbenoj kulturi pojavio se novi format, koji ubrzano uzima maha - video mapiranje. Uključuje upotrebu projekcija slike na bilo koji fizički objekt. Koristeći video mapiranje, možete transformirati prostor prostorija i objekata, uzimajući u obzir njegov oblik i lokaciju.

Ova tehnologija postaje središnji mehanizam za izložbe zbog činjenice da je lako implementiran mehanizam za izlaganje i prezentaciju. Fizički objekt na kojem će se slika vizualizirati može biti objekt bilo koje veličine: od malog modela do ogromne površine višekatnice.

Druga tehnologija koja se aktivno koristi na kulturnim izložbama je sistem proširene ili proširene stvarnosti. Predstavlja rezultat uvođenja u vidno polje različite količine senzorni podaci koji dopunjuju postojeću sliku kako bi se formirala potpunija slika. Uz pomoć ovog mehanizma spajaju se virtualno i stvarno, a njihova interakcija u realnom vremenu postaje moguća.

Ekskurzije

Izleti su oduvijek bili glavna točka turističkog kulturnog programa. Njihova transformacija počela je davno: audio vodiči su počeli istiskivati ​​turističke vodiče pojavom slušalica. Promjene se nastavljaju, a ovo područje se razvija s vremenom.

Touch kiosci

Nove tehnologije u kulturi omogućile su izlete bez vodiča. Da bi se to postiglo, u muzejskim salama se instaliraju kiosci na dodir, koji su kompjuterski bazirani softverski sistemi opremljeni monitorom na dodir. Kiosk na dodir sadrži grafičke, tekstualne, audio, video, muzičke i animacijske informacije, kojima može pristupiti svaki posjetitelj muzeja.

Budući da u čovjeku, pod utjecajem svih vrsta percepcije, pružene informacije izazivaju veći emocionalni odaziv, možete biti sigurni da će podaci dobijeni tokom takvog izleta dugo ostati u sjećanju. Uz pomoć raznovrsne prezentacije, osoba se može potpunije uroniti u svijet kulture i istorije. Takođe je zgodno da strani posetioci mogu sami da biraju željeni jezik i dobiti sveobuhvatne informacije u bilo kojem muzeju na svijetu, čak i ako ne govorite jezik te zemlje.

3D ekskurzije

Drugi format ekskurzija usvojen u oblasti kulture su 3D ture i ekskurzije. Pomoći će onim ljudima koji ne mogu posjetiti željenu kulturnu lokaciju ili grad, ali žele da steknu sveobuhvatno razumijevanje o tome. Virtuelna tura sadrži kombinovane sferne panorame koje se mogu glatko i naizmjenično zamijeniti jedna drugu. Virtualni turist može sam odabrati smjer rute, kontrolirajući vidno polje mišem. U pravilu se uobičajenoj vizualnoj slici dodaju pomoćni elementi: iskačući prozori s informacijama, natpisi, grafički kontrolni tasteri itd.

Zahvaljujući ovakvim izletima možete posjetiti većinu izložbi najpoznatijih muzeja. Na isti način virtuelne šetnje kroz najljepša mjesta u velikim gradovima. 3D ture su omogućile milionima ljudi koji nisu bili u mogućnosti posjetiti zanimljiva mjesta da posjete ove gradove ili muzeje.

Njihovim naporima, oko 30 regionalnih gradova Rusije je bilo u mogućnosti da obezbedi besplatne internet usluge nastavnici, studenti, radnici u oblasti kulture i umjetnosti. ovo djelo ima cilj i zadatke da otkrije karakteristike uticaja informacionih tehnologija na umetnost, da sagleda specifičnosti interakcije umetnosti i nauke čiji su proizvod nove tehnologije u sadašnjoj fazi, i da okarakteriše rezultate interakcija informacione tehnologije i umetnosti...

Podijelite svoj rad na društvenim mrežama

Ako vam ovaj rad ne odgovara, na dnu stranice nalazi se lista sličnih radova. Možete koristiti i dugme za pretragu

Ostali slični radovi koji bi vas mogli zanimati.vshm>
19615.		Savremene informacione tehnologije i njihove vrste	27,59 KB
	Upotreba otvorenih informacionih sistema, osmišljenih da koriste čitav niz informacija koje su trenutno dostupne društvu u određenoj oblasti, omogućava unapređenje mehanizama upravljanja društvenom strukturom, doprinosi humanizaciji i demokratizaciji društva i podiže nivo dobrobiti svojih članova. Procesi koji se dešavaju u vezi sa informatizacijom društva doprinose ne samo ubrzanju naučnog i tehnološkog napretka.
7061.		informacione tehnologije	9,07 KB
	Koncept tehnologije i informacione tehnologije. Komponente informacione tehnologije. Karakteristike informacionih tehnologija. Vrste informacionih tehnologija.
13414.		INFORMACIONA TEHNOLOGIJA U KANCELARIJI	85,93 KB
	Informaciona tehnologija je skup metoda, proizvodnih i softversko-tehnoloških alata spojenih u tehnološki lanac koji osigurava prikupljanje, skladištenje, obradu, izlaz i širenje informacija. Svrha informatičke tehnologije je proizvodnja informacija za ljudsku analizu i donošenje odluka na osnovu njih za obavljanje bilo koje radnje.
7344.		Osnovne informacione tehnologije	25,92 KB
	Multimedijalne tehnologije se mogu definisati kao sistem kompjuterskih informacionih tehnologija koji se može koristiti za implementaciju ideje ​​kombinovanja heterogenih informacija u jednom računarskom informacionom okruženju. Postoje tri osnovna principa multimedije...
6353.		Računarstvo, informacione tehnologije	210,07 KB
	Koncept informacije Termin informacija se koristi u mnogim naukama iu mnogim oblastima ljudske aktivnosti. Formiranje informacija Primarne podatke osoba percipira raznim čulima, imamo ih pet: vid, sluh, dodir, miris, ukus, a na osnovu njih svijest može izgraditi sekundarne apstraktne semantičke semantičke podatke. Svojstva informacije Pojam informacija koriste mnoge naučne discipline i ima veliki broj različitih svojstava, ali svaka disciplina obraća pažnju na ta svojstva...
1865.		Informacione tehnologije u željezničkom saobraćaju	70,53 KB
	automatizovani kontrolni sistemi za železnički transport ASUZhT. Sistem upravljanja transportom. Svrha i tehnološke funkcije automatizovanog sistema operativnog upravljanja transportom. Ove okolnosti postavljaju fundamentalno nove zahtjeve za sistem upravljanja transportom.
9082.		informacione tehnologije. Umjetna inteligencija	168,62 KB
	Ako za redovni programi problem predstavljanja podataka algoritama određen je na nivou programskog jezika; za AI, reprezentacija znanja rezultira složenim problemom: šta je znanje, koje je znanje pohranjeno u sistemu u obliku baze znanja i u čemu obrazac, kako ga koristiti za dopunu, itd. Šta je podstaklo stručnjake da uvedu novi termin Možemo istaći najmanje četiri razloga koji nam omogućavaju da govorimo ne o podacima, već o znanju koje se koristi u računarima. Pravo tumačenje problema koji se rješava i podataka koji su za to potrebni...
17624.		INFORMACIONE TEHNOLOGIJE U SISTEMU LIČNE SOCIJALIZACIJE	17,96 KB
	Otvoreni izgledi za ovladavanje informacijama, s jedne strane, omogućavaju širenje vidika svakog pojedinca, dobijanje odgovora na bilo koje pitanje koje ga zanima, podizanje nivoa razvoja nauke i obrazovanja i suočavanje sa sve većim tempom život u kontekstu globalizacije civilizacijskih razvojnih procesa.
7138.		Informacioni procesi i tehnologije. Predmet informatike	23,27 KB
	Informacijski procesi, prikupljanje, obrada i prijenos informacija uvijek su igrali važnu ulogu u nauci, tehnologiji i društvenom životu. Prikupljanje informacija je aktivnost subjekta tokom koje on prima informacije o objektu koji ga zanima. Informacije mogu prikupljati ili ljudi ili korištenjem tehničkih sredstava i hardverskih sistema. Zadatak prikupljanja informacija ne može se rješavati odvojeno od drugih zadataka, posebno zadatka razmjene informacija i njihovog prenošenja.
7412.		INFORMACIONA TEHNOLOGIJA KAO OSNOVA ZA MODERNIZACIJU EKONOMIJE DRŽAVE	525.43 KB
	Pod ekonomskom informacijom se podrazumijeva skup informacija koji odražava stanje ili određuje promjenu i razvoj privrede i svih njenih elemenata. Ekonomske informacije su važan dio upravljačkih informacija, glavni resurs organizacionog i ekonomskog upravljanja.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Federalna državna budžetska obrazovna ustanova

Više obrazovanje

"Altajski državni institut za kulturu i umjetnost"

Fakultet informacionih resursa i dizajna

Odsjeci za informatiku

"Informacione tehnologije u društveno-kulturnoj sferi"

Završeno:

Student gr. SKTiD - 142

Kuleshova A.V.

Provjerio: dr, vanredni profesor

Odsjek za kompjuterske nauke

L.A. Grinevich

Barnaul 2014

• Uvod
• 1. Informaciona tehnologija
• 2. Multimedijalne tehnologije
• 3. Upotreba multimedijalnih tehnologija u sistemima kontrole pristupa
• Zaključak

Uvod

Svake godine u svijetu se pojavljuje sve više novih tehnologija, naprednijih od prethodnih. Čovjek uvodi neke od tehnologija u različite oblasti svog života, u pokušaju da ih poboljša i unaprijedi.

Multimedija nas svuda okružuje – preko raznih ekrana savremeni ljudi dolaze u kontakt sa virtuelnim svetovima, čiji uticaj postaje sve značajniji. Gotovo sve oblasti djelovanja - nauka, kultura, obrazovanje, biznis - danas su nezamislive bez multimedijalnih proizvoda. Raspon audiovizuelnih sredstava koja se koriste u ovom slučaju je prilično širok - 2D i 3D kompjuterska grafika, fotografija, animacija, video, muzika, glas, zvučni specijalni efekti itd.

1. Informaciona tehnologija

kompjutersko obrazovanje telekomunikacijske multimedije

Informaciona tehnologija (IT, od engleskog informacione tehnologije, IT) je široka klasa disciplina oblasti delatnosti koje se odnose na tehnologije za kreiranje, skladištenje, upravljanje i obradu podataka, uključujući upotrebu računarske tehnologije. U posljednje vrijeme pod informacijskom tehnologijom se najčešće podrazumijeva kompjuterska tehnologija. IT se posebno bavi upotrebom računara i softvera za kreiranje, skladištenje, obradu, ograničavanje prenosa i primanja informacija. Stručnjaci za kompjuterski hardver i programiranje se često nazivaju IT stručnjacima.

Prema definiciji koju je usvojio UNESCO, IT je kompleks međusobno povezanih naučnih, tehnoloških i inženjerskih disciplina koje proučavaju metode za efikasno organizovanje rada ljudi uključenih u obradu i skladištenje informacija; kompjuterska tehnologija i metode organizovanja i interakcije sa ljudima i proizvodnom opremom, njihova praktična primena, kao i društveni, ekonomski i kulturni problemi povezani sa svim tim. Sama IT zahteva složenu obuku, visoke početne troškove i visokotehnološku tehnologiju. Njihova implementacija treba da počne stvaranjem softver, modeliranje, formiranje informacijskih skladišta za međupodatke i rješenja.

IKT alati koji se koriste u obrazovanju.

Glavni ICT alat za informaciono okruženje svakog obrazovnog sistema je personalni računar čije su mogućnosti određene softverom koji je na njemu instaliran. Glavne kategorije softvera su sistemski programi, aplikativni programi i alati za razvoj softvera. Sistemski programi prvenstveno uključuju OS, osiguravajući interakciju svih ostalih programa sa opremom i interakciju korisnika personalnog računara sa programima. Ova kategorija također uključuje uslužne ili uslužne programe. Aplikacioni programi uključuju softver, koji je alat za informatičku tehnologiju - tehnologije za rad sa tekstovima, grafikama, tabelarnim podacima itd.

IN savremeni sistemi Univerzalne kancelarijske aplikacije i ICT alati postali su široko rasprostranjeni u obrazovanju: procesori teksta, proračunske tablice, programi za prezentacije, sistemi za upravljanje bazama podataka, organizatori, grafički paketi itd.

Pojavom kompjuterskih mreža i drugih sličnih IKT sredstava obrazovanje dobija novi kvalitet, povezan prvenstveno sa mogućnošću brzog primanja informacija sa bilo kog mesta u svetu. Putem globalne kompjuterske mreže Internet moguć je trenutni pristup svjetskim informacionim resursima ( elektronske biblioteke, baze podataka, skladišta datoteka itd.). U najpopularnijem Internet resursu - svijetu WWW web Objavljeno je oko dvije milijarde multimedijalnih dokumenata.

Drugi uobičajeni ICT alati dostupni na mreži uključuju e-poštu, mailing liste, news grupe i chat. Razvijeni su posebni programi za komunikaciju u realni mod vremena, omogućavajući, nakon uspostavljanja veze, prenošenje teksta unesenog sa tastature, kao i zvuka, slike i svih datoteka. Ovi programi vam omogućavaju da organizujete zajednički rad udaljeni korisnici sa programom koji radi na lokalnom računaru.

Pojavom novih algoritama za kompresiju podataka, kvalitet zvuka dostupan za prijenos preko računalne mreže značajno se povećao i počeo se približavati kvaliteti zvuka u konvencionalnim telefonskim mrežama. Kao rezultat toga, relativno nov ICT alat, Internet telefonija, počeo se vrlo aktivno razvijati. Koristeći posebnu opremu i softver, možete voditi audio i video konferencije putem Interneta.

Kako bi se osigurala efikasna pretraga informacija u telekomunikacijskim mrežama, postoje automatizirani alati za pretraživanje, čija je svrha prikupljanje podataka o informacionim resursima globalne računarske mreže i pružanje usluge brze pretrage korisnicima. Pomoću pretraživača možete pretraživati ​​dokumente na World Wide Webu, multimedijalne datoteke i softver, informacije o adresama o organizacijama i ljudima.

Uz pomoć umreženih ICT alata, širok pristup obrazovnim, metodološkim i naučne informacije, organiziranje operativne konsultantske pomoći, modeliranje istraživačkih aktivnosti, izvođenje virtuelnih treninga (seminara, predavanja) u realnom vremenu.

Postoji nekoliko glavnih klasa informacionih i telekomunikacionih tehnologija koje su značajne sa stanovišta otvorenog i obrazovnog sistema na daljinu. Neke od ovih tehnologija su video zapisi i televizija. Video kasete i povezani ICT alati omogućavaju velikom broju studenata da slušaju predavanja vrhunskih nastavnika. Video kasete sa predavanjima mogu se koristiti i na posebnim video časovima i kod kuće. Važno je napomenuti da je na američkim i evropskim kursevima glavni materijal predstavljen u štampanim publikacijama i na video kasetama.

Televizija, kao jedan od najčešćih IKT-a, igra veoma važnu ulogu u životima ljudi: skoro svaka porodica ima barem jedan TV. Obrazovni televizijski programi se široko koriste u cijelom svijetu i odličan su primjer učenja na daljinu. Zahvaljujući televiziji, postaje moguće prenositi predavanja širokoj publici kako bi se povećala opšti razvoj datoj publici bez naknadnog praćenja sticanja znanja, kao i mogućnost naknadne provere znanja uz pomoć posebnih testova i ispita.

Moćna tehnologija koja omogućava pohranjivanje i prijenos najvećeg dijela materijala koji se proučava su obrazovne elektronske publikacije, distribuirane na računarskim mrežama i snimljene na CD-ROM-u. Individualni rad s njima daje duboku asimilaciju i razumijevanje gradiva. Ove tehnologije omogućavaju, uz odgovarajuću modifikaciju, prilagođavanje postojećih kurseva za individualnu upotrebu i pružaju mogućnosti za samoučenje i samoproveru stečenog znanja. Za razliku od tradicionalne knjige, obrazovne elektronske publikacije vam omogućavaju da materijal predstavite u dinamičnom grafičkom obliku.

2. Multimedijalna tehnologija

Multimedija je interakcija vizuelnih i audio informacija pod kontrolom interaktivnog softvera pomoću savremenih tehničkih i softverskih alata; oni kombinuju: tekst, zvuk, video, fotografije, grafiku, u jednom digitalnom prikazu. Termin multimedija se također često koristi za označavanje medija za pohranu koji omogućavaju pohranjivanje značajnih količina podataka i omogućavanje prilično brzog pristupa (prvi medij ovog tipa bio je CD kompakt disk). U ovom slučaju pojam multimedija znači da računar može koristiti takve medije i pružati informacije korisniku putem svih mogućih vrsta podataka kao što su: audio, video, animacija, slika i drugi pored tradicionalnim načinima pružanje informacija poput teksta. Gore navedena definicija je zapravo prilagođena definicija, odnosno opšta pojednostavljena definicija multimedije za razumevanje korisnika računara. Naučna i tehnička definicija multimedije je nešto drugačija. Multimedija je višestruka informaciona okruženja - interfejsi koji omogućavaju unos/izlaz različitih vrsta informacija u računar, kompjutersko kreiranje, obrada i prikazivanje informacija različitih nivoa i struktura za percepciju različitim ljudskim čulima istovremeno. Multimedija je skup informacionih okruženja, kanala, od kojih svaki ima svoju specifičnu formu koja odgovara svom nivou i namjeni.Glavna okruženja, poredana uzlaznim redoslijedom nivoa, su: binarna okruženja, uključujući procesore, binarne datoteke programa i podatke. Kontaktni mediji, koji su taktilni, električni kontakt sa mjeračem naprezanja, kapacitivni i drugi senzorni mediji, koji se koriste za unos mehaničkih, kodnih i drugih prostorno zavisnih informacija;

Tekstualna okruženja, koja su tekstualni podaci za ljude, programski tekstovi za rad tumača, druge tekstualne informacije;

Audio tokovi, koji su audio datoteke, serije digitaliziranog zvuka, skupovi glazbenih audio podataka i druge vrste digitalnog zvuka;

Grafička okruženja, koja su datoteke crteža, fotografija i drugih dvodimenzionalnih grafičkih informacija;

Video tokovi, koji su video datoteke, serije dinamičkih grafičkih informacija;

Virtuelna stvarnost, koja je interaktivni 3D video stream. Upotreba multimedije osigurava lakoću percepcije informacija od strane osobe, budući da osoba ima značajno drugačija sredstva i metode obrade informacija od računara, imajući oblik percepcije koji je pogodan za osobu. Ako računar karakterišu binarno-diskretni oblici informacija sa električnim prenosom informacijskih signala (1/0), onda je za osobu multimodalan -analogne forme pretežno neelektrične prirode (svetlo, zvuk, pritisak, itd.) Bez stvaranja takvih okruženja, percepcija kompjuterske informacije to je izuzetno teško za osobu, a još teže je prenošenje multimodalnih informacija od jedne osobe do druge putem kompjuterski alati. Stoga multimedijalna tehnologija i tehnologija uključuje širok spektar različitih interfejsa, kao što su ulazni interfejsi (senzori - video kamera, mikrofon, ekran na dodir itd., pretvarači - ADC-i, specijalni procesori za pretvaranje eksternih informacija) i izlazni interfejsi (displeji, izvori zvuka, itd.). Multimedija se može podijeliti na linearnu (bez povratne sprege) i interaktivno okruženje. Analog linearne metode prezentacije može biti bioskop. Osoba koja gleda ovaj dokument ne može ni na koji način uticati na njegov zaključak. Interaktivna (nelinearna) metoda predstavljanja informacija omogućava osobi, programima ili mreži da učestvuju u izlazu informacija interakcijom na neki način sa sredstvom za prikazivanje multimedijalnih podataka. Učešće dvije ili više strana u ovom procesu naziva se „interaktivnost“. Ovaj način interakcije između osobe i računara najpotpunije je predstavljen u kategorijama kompjuterske igrice. Interaktivni način predstavljanja multimedijalnih podataka ponekad se naziva “hipermedija”. Kao primjer linearnog i interaktivnog načina predstavljanja informacija, razmotrite situaciju kao što je prezentacija. Ako je prezentacija snimljena na kasetu ili u video fajlu i prikazana publici, onda oni koji gledaju ovu prezentaciju nemaju mogućnost da utiču na njen tok. U slučaju prezentacije uživo, publika ima priliku postavljati pitanja izlagaču i komunicirati s njim na druge načine, što omogućava izlagaču da skrene s teme prezentacije, na primjer, pojašnjavanjem nekih pojmova ili pokrivanjem kontroverznih dijelova izvještaja detaljnije. Dakle, prezentacija uživo se može predstaviti kao interaktivni (nelinearni) način predstavljanja informacija.

3. Upotreba multimedijalne tehnologije u sistemima kontrole pristupa

Umjetnost, kao najvažnija komponenta duhovne kulture, prati čovječanstvo od njegovog nastanka. I danas ne gubi na značaju, naprotiv, sa unapređenjem kompjuterskih tehnologija, koje su sastavni element 21. veka, na ovim prostorima se pojavljuju nove vrste umetnosti. Razvoj multimedijalnih tehnologija igra direktnu ulogu u tome. Multimedija je skup kompjuterskih tehnologija koje istovremeno koriste nekoliko informacionih medija: grafiku, tekst, video, animaciju, zvuk. Umjetnost je jedan od oblika društvene svijesti, najvažnija komponenta duhovne kulture; posebna vrsta duhovnog razvoja, poznavanje stvarnosti u svom bogatstvu njenih manifestacija, na ovaj ili onaj način povezane s čovjekom. Na spoju gore navedenih oblasti, krajem 20. veka, nastala je nova vrsta umetnosti - kompjuterska umetnost, koja je podrazumevala stvaranje umetničkih dela pomoću kompjutera. Jedna od bitnih karakteristika ove vrste stvaralaštva, prema mišljenju samih autora radova, jeste otvorenost umjetničkog prostora, što podrazumijeva korištenje vlastitih sredstava stvaranja, ciljeva i zakonitosti.

Danas se pojavilo nekoliko vrsta kompjuterske umetnosti, uključujući kompjutersku grafiku, kompjutersku animaciju, kompjutersku muziku, interaktivne kompjuterske performanse i Net Art.

Kompjuterska grafika je tehnologija za kreiranje i obradu grafičkih slika pomoću računarske tehnologije. Umjetnici koji su direktno uključeni u predstavljeni oblik stvaralaštva, ovaj rad kompjuterska grafika Razmatraju se samo oni radovi koji se ne mogu izraditi korištenjem običnih materijala. Oni su kombinacija visokih kompjuterskih tehnologija i imaju vlastita boja, njegovo osvjetljenje, teksturu i pokret, ako umjetnik to želi, što je neobično za svaki stvarno postojeći predmet ili osobu.

Kompjuterska animacija je umjetnost kreiranja pokretnih slika pomoću kompjutera uzastopnim prikazivanjem slajd šoua iz unaprijed pripremljenih grafičkih datoteka, kao i kompjuterska simulacija kretanja promjenom i ponovnim iscrtavanjem oblika objekata ili prikazivanjem sekvencijalnih slika sa unaprijed pripremljenim fazama kretanja ili generiran tokom animacije.

Kompjuterska muzika je oblast muzičke i tehničke delatnosti u kojoj se muzička dela stvaraju korišćenjem računara na osnovu posebnih programa. Kompjuterska muzika ima niz značajnih prednosti: visokokvalitetna reprodukcija zvuka - stereo i surround zvuk, mogućnost snimanja sopstvene muzike na računaru, korišćenje programa za uređivanje muzike. Jedan od pionira u stvaranju kompjuterske muzike je Bernard Parmegiani, koji je na festivalu Ars Electronica 1993. dobio Zlatnu Nicu u ovoj oblasti za kompoziciju „Entre temps” („Međuvreme”), koju je sam autor video kao „ veza između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, povezujući ih zajedno.” Interaktivni kompjuterski performans je vrsta umjetnosti koja omogućava gledaocu (korisniku) da gotovo ravnopravno učestvuje sa autorom u stvaranju umjetničkog djela. Ovo nije zatvoreni prostor koji se može samo posmatrati, već okruženje koje omogućava aktivnu intervenciju. Predstava predstavlja određeni skup slika, zvukova, riječi; ovo je umjetnički svijet na kompjuterskoj mreži, gdje korisnik može učestvovati u njegovom kreiranju i modificiranju. Uključivanje korisnika u komunikaciju s radom smanjuje ulogu umjetnika i oslobađa ga neke odgovornosti; rad postaje beskonačno mobilan, bivši gledalac dobija priliku da „stvara“.

Net Art (net art) - mrežna umjetnost - djela nastala na internetu, za internet, izložena, postoje i funkcionišu na internetu.

Djelo mrežne umjetnosti najčešće nije funkcionalno: takva web stranica je umjetničko djelo i skup je vizualnih slika, animacija, teksta, grafike, koordinisanih aktivnosti raznih aplikacija i programa osmišljenih da oliče autorovu namjeru, koja se može vrlo različite prirode – od pripovijedanja „filma“ do igranja s publikom, prikazivanja „polomljene“ stranice, itd. animacija, tekst, grafika, koordinirane aktivnosti raznih vrsta aplikacija i programa osmišljenih da otelotvore autorovu ideju, koja može biti vrlo različite prirode – od pričanja „filma” do igranja sa gledaocem, demonstracije „pokvarene” stranice, itd. Jedna od glavnih karakteristika net arta je proklamacija fokusa na komunikaciju, a ne na reprezentaciju, tj. Cilj umjetnika nije da nametne vlastitu viziju, ličnu poziciju, već da komunicira sa gledaocem, uključivši ga u kreativan dijalog. Pokazalo se da doprinos svakog sudionika nije djelo, već element općeg komunikacijskog polja, koji može koristiti i transformirati svaki subjekt koji se nađe u komunikacijskoj mreži. Druga karakteristična karakteristika je sloboda - od državnih propisa, od naredbi. Ostale karakteristike net arta koje zahtevaju neotkrivanje principa „rada“ određenog dela su iznenađenje, atraktivnost i apsurdnost.

“Umjetnost u umjetnosti” se može nazvati web stranicama koje ističu kulturnu baštinu, budući da su mnoge web stranice u ovoj kategoriji i same umjetnička djela nastala korištenjem multimedijalnih tehnologija. Na ruskom Internetu postoji niz velikih resursa koji pokrivaju mnoga područja kulture. Svaki od njih je jedinstven na svoj način, svaki ima svoju publiku. Ali ovo ima i prednosti i nedostatke. S jedne strane, web kreacije amatera stvaraju informacijsku buku koja sprječava korisnika da pronađe visokokvalitetne informacije i snađe se u obilju različitih mrežnih projekata. Sajtovi se veoma razlikuju i po tehnološkom i po sadržajnom nivou. S druge strane, mnoga kulturna mjesta imaju duboko značenje u smislu relevantnosti, sadržajnih informacija, svježine i raznolikosti ideja. Tako se u oblasti kulture mogu izdvojiti sledeći internet resursi: državne, javne, istraživačke i neprofitne institucije i organizacije iz oblasti kulture i umetnosti, muzeji, muzika, umetničke vesti (štampa), enciklopedije, pozorište, kino, arhitektura, bibliotečki arhiv. Sumirajući navedeno, dolazimo do zaključka da je multimedija u umjetnosti svojevrsni oblik umjetničkog stvaralaštva s novim sredstvima, proizvod ne toliko „tehnološke revolucije“ koliko digitalnog utjelovljenja ideja koje su prisutne u različitim vrste umjetnosti i aktivnosti hiljadama godina. Osim toga, multimedijalne tehnologije stvaraju nove oblike umjetničkog stvaralaštva.

Zaključak

Danas su multimedijalne tehnologije čvrsto ukorijenjene u mnogim područjima djelatnosti. Mnogi programeri, scenaristi, dizajneri rade na stvaranju sve više i više novih projekata. Da sumiramo, možemo istaći mogućnosti i područja primjene multimedijalnih proizvoda i tehnologije. Glavne svrhe korišćenja proizvoda kreiranih u multimedijalnim tehnologijama (CD-ROM sa podacima snimljenim na njima) su:

· popularizacija i zabava (CD-ovi se koriste kao kućne biblioteke o umjetnosti ili književnosti).

· naučni i obrazovni ili obrazovni (koriste se kao nastavna sredstva).

· istraživanja - u muzejima, arhivima itd. (koristi se kao jedan od najnaprednijih nosača i „repozitorija“ informacija).

Prema novinskoj agenciji CIA, globalna tehnološka revolucija planirana je za sljedećih 15 godina. Njegov temelj će biti bio-, nano- i informacione tehnologije (uključujući multimedijalne tehnologije). U industriji će se početi koristiti kvalitativno nova tehnološka rješenja. Brza izrada prototipa na bazi razvijenih multimedijalni sistemi kompjuterski potpomognuto projektovanje(CAD) će vam omogućiti da brzo kreirate i analizirate modele budućih proizvoda i uređaja (na primjer, automobila) bez dugog ciklusa dizajna. Proces pružanja usluga korisnicima je što je više moguće individualiziran. Izgledi za nanotehnologiju (sastavljanje proizvoljnih objekata pomoću nanorobota iz bilo kojeg raspoloživog materijala) izgledaju još primamljivije, ali manje izvjesne. Najvjerovatnije je pojava procesora visokih performansi i kompjuterskih uređaja za pohranu podataka razvijenih korištenjem nanotehnologije i stvaranje individualnih probne verzije kvantne kompjutere, što će zauzvrat dovesti do pojave multimedijalnih tehnologija na neviđenom nivou.

Tehnologija samomontaže omogućit će proizvodnju robe od materijala koji se mijenjaju unutrašnja struktura na molekularnom nivou, u zavisnosti od svojstava okoline i prilagođavanja na atomskom nivou uslovima upotrebe. Na njihovoj osnovi će se razvijati inteligentne zgrade i odeća, multifunkcionalni proizvodi i sistemi virtuelne stvarnosti.

Informaciona tehnologija će biti temeljna i povezujuća karika svih ovih tehnologija, ali je stanje s njima teško predvidjeti. Na primjer, gotovo je nemoguće predvidjeti kakav će biti internet za 15 godina. Jedno je jasno da je moguće da će u bliskoj budućnosti multimedijalne tehnologije postati sastavni dio svakodnevnog života svakog čovjeka.

Spisak korišćene literature

1. Vlasova, E. Z. Informacione tehnologije [Tekst]: udžbenik. dodatak / E.Z. Vlasova, T.Yu. Iljina, A.V. Kopyltsov; Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije, Vlada Lenjingrada. region, Lenjingrad. stanje region Univerzitet nazvan po A.S. Puškin. - Sankt Peterburg. : LGOU, 2002. - 164 str.

2. Voronkova, O. B. Informacione tehnologije u obrazovanju: interaktivne metode [Tekst]: udžbenik. dodatak / O. B. Voronkova. - Rostov na Donu: Phoenix, 2010. - 314 str.

3. Golovko, T. G. Informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst]: udžbenik. dodatak / T. G. Golovko; Država dodatna obrazovna ustanova prof. obrazovanje "Institut Rostovske oblasti za usavršavanje i prekvalifikaciju prosvetnih radnika." - Rostov na Donu: Izdavačka kuća Rostovske oblasti. IPC i PRO, 2010. - 119 str.

4. Dzyubenko, A. A. Nove informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst]: udžbenik. dodatak / A.A. Dzyubenko. - Moskva, 2000. - 103 str.

5. Zakharova, I. G. Informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst]: udžbenik. dodatak / I.G. Zakharova; Ross. Federacija, Ministarstvo obrazovanja i nauke, Tjumenj. stanje Univerzitet, Institut za daljinu. Obrazovanje, Prirodno-matematički institut. nauke i informacije tehnologije. - Tjumenj: Izdavačka kuća Tjumenskog državnog univerziteta, 2012. - 331 str.

6. Kiseleva, N. A. Nove pedagoške informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst]: monografija / N. A. Kiseleva. - Nižnjekamsk: Chishme, 2004. - 91 str.

7. Knjaževa, M. D. Informacione tehnologije u obrazovanju: računarska podrška obrazovnom procesu [Tekst] udžbenik. dodatak / M.D. Knjaževa, S.N. Trapeznikov; Ministarstvo obrazovanja i nauke Rusije. Federacije, država obrazovanje ustanova visokog obrazovanja prof. obrazovanje "Ruski ekonomski univerzitet po imenu G.V. Plekhanov" (GOU VPO "REU po imenu G.V. Plekhanov"). - Moskva: REU, 2010. - 219 str.

8. Monakhov, S.V. Računarske informacione tehnologije u obrazovanju: Bilješke s predavanja / S.V. Monakhov, A.A. Polyakov, V.Ya. Tsvetkov; Moskva stanje Univerzitet za geodeziju i kartografiju. - Moskva: Max Press, 2004. - 94 str.

9. Norenkov, I. P. Informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst] udžbenik. dodatak / I.P. Norenkov, A.M. Zimin. - Moskva: Izdavačka kuća MSTU, 2004. - 351 str.

10. Polyakov, A. A. Računarske informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst]: udžbenik. dodatak / A.A. Polyakov, V.Ya. Tsvetkov; Moskva stanje Univerzitet za geodeziju i kartografiju. - Moskva: MIIGAiK, 2006. - 96 str.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Informacione tehnologije u ekonomiji. Osnove automatizacije privrednih aktivnosti preduzeća. Računarske tehnologije za modeliranje upravljanja. Zaštita informacija u informacionim sistemima. Softver za privrednu djelatnost.

kurs predavanja, dodato 15.03.2010


Osnovni pojmovi i definicije informacionih tehnologija, njihova klasifikacija, hardver i softver. Uloga globalnih informacionih mreža i interneta. Suština automatizacije procesa donošenja odluka, upotreba računarske tehnologije.

test, dodano 10.12.2011


Tehnološki procesi obrade informacija u informacionim tehnologijama. Načini pristupa internetu. Informacione tehnologije u lokalnim i korporativnim računarskim mrežama. Alati za grafičku obradu informacija. Koncept informacione tehnologije.

tutorial, dodano 23.03.2010


Automatizovano tražilice. Informacione tehnologije u kancelarijskom radu i protoku dokumenata. Računarske mreže i hipertekstualne tehnologije. Upotreba sistema za upravljanje bazama podataka. Obrada informacija na osnovu tabela.

test, dodano 15.12.2013


Koncept, skladištenje i obrada ekonomske informacije. Modeliranje i metode rješavanja ekonomskih problema, mrežne kompjuterske tehnologije. Korporativni informacioni sistemi, automatizacija privrednih oblasti.

kurs predavanja, dodato 19.02.2012


Suština koncepta "informacione tehnologije". Računarstvo i tehnologija. Društvena, industrijska i industrijska revolucija. Glavni nosilac informacija u 15. i 20. veku. Računarstvo kao skup naučnih oblasti koje proučavaju informacije.

prezentacija, dodano 08.09.2013


Primena računara u hotelima se širi od njihove uspostavljene uloge u rezervacijskim sistemima do formiranja složenih informacionih sistema za upravljanje, koordinaciju i praćenje celokupnog poslovanja. Osnovne informacione tehnologije u hotelijerstvu.

sažetak, dodan 29.04.2008


Kratak pregled glavnih softverskih "alata" za kreiranje multimedijalnih prezentacija. Multimedija kao novo sredstvo elektronske komunikacije. Upotreba hipermedijskih tehnologija u obrazovanju. Primena multimedije u virtuelnoj stvarnosti.

sažetak, dodan 25.04.2015


Informacione tehnologije i njihova upotreba u profesionalnim aktivnostima. Značaj procesa tranzicije u „informaciono društvo“. Informaciona podrška rad organa za provođenje zakona. Instrumentalni DBMS "CronosPlus" i "CronosPRO".

test, dodano 30.09.2013


Informacioni tehnološki procesi u obrazovanju. Ergonomska procjena softverskog proizvoda. Kreiranje elektronskih nastavno pomagalo"Informacijske tehnologije i sigurnost informacija." Njegova praktična implementacija. Izbor alata.

Jedna od glavnih funkcija društveno-pedagoške djelatnosti u oblasti slobodnog vremena je funkcija socijalnog obrazovanja. Socijalno obrazovanje je objektivno postojeći društveni fenomen. Predstavlja proces formiranja odnosa osobe prema svijetu oko sebe. Socijalno obrazovanje počinje čim se osoba uključi u sistem društvenih odnosa.

Mogućnost korištenja slobodnih aktivnosti u društvene i pedagoške svrhe zasniva se na činjenici da je nosilac ljudske kulture. Kulturolozi smatraju da je svaka promjena ličnosti pod utjecajem društveno-obrazovnog utjecaja prije svega promjena sadržaja njene kulture. Socijalno-pedagoški rad se u ovom kontekstu može posmatrati kao proces prenošenja i asimilacije kulture, sistematizovanog društvenog iskustva, znanja i vrednosnih orijentacija prema objektima okolnog sveta. Djelatnost doprinosi transformaciji kulture iz vanjskog objektivno-objektivnog u individualni objektivno-psihički oblik.

Socijalno obrazovanje se odvija na tri glavne linije. To je stimulacija prirodnog samorazvoja, ciljano formiranje novih ličnih kvaliteta i pedagoška korekcija već uspostavljenih osobina ličnosti. Socio-obrazovni uticaji utiču na sve glavne komponente strukture ličnosti, tj. na njen epistemološki potencijal (šta zna), aksiološki potencijal (šta i kako vrednuje), kreativni potencijal (šta novo stvara u svim oblastima svog života), komunikativni potencijal (s kim i kako komunicira). Suštinska srž društvenog obrazovanja pojedinca je moralno obrazovanje.

Do danas su tehnologije razvijene u oblasti kulture i slobodnog vremena dobile opšti društveni značaj i pretvorile se u društvene tehnologije. Od fundamentalnog značaja za tehnologije slobodnog vremena je njihovo oslanjanje na osnovne postulate socijalne pedagogije. Ovaj proces, kako se navodi u stručnoj literaturi, sastoji se od dosledne transformacije društvenih i kulturnih zadataka sa kojima se suočava određena zajednica ljudi u socio-kulturne zadatke. To nam omogućava da tehnologijama za slobodno vrijeme damo razvojnu, hedonističku, kreativnu i rekreativnu orijentaciju. Tehnologije pedagogije u slobodno vrijeme s pravom se mogu smatrati mehanizmima za implementaciju teorije u praksu društveno-pedagoške djelatnosti. Čini se legitimnim definirati društvene tehnologije kao sredstvo za razmjenu ljudskih sposobnosti i potreba između duhovne i materijalne proizvodnje. po našem mišljenju, socijalna tehnologija u oblasti kulture i slobodnog vremena je svrsishodan, unapred osmišljen i sistematski implementiran najoptimalniji redosled slobodnih aktivnosti specijaliste (specijalista) za implementaciju skupa metoda, tehnika, sredstava i tehnika koje se koriste u društveno- pedagoški proces i osiguranje postizanja predviđenih ciljeva u radu sa osobom ili grupom u sociokulturnom okruženju.

Bilo koja od društvenih tehnologija u sferi dokolice nastaje na raskrsnici pedagogije sa kulturnim disciplinama, ali kao skup pedagoških po definiciji. Profesionalne vještine i vještine, one su prirodno zasnovane na istim pedagoškim elementima. U svakoj od tehnologija ovi elementi služe kao nosive konstrukcije.

Generalno, tehnologije koje se koriste u oblasti kulture i slobodnog vremena mogu se podijeliti u glavne grupe: opšti, funkcionalni i diferencirani(prema T.G. Kiseleva i Yu.D. Krasilnikova):

1) opšte tehnologije obuhvataju osnovne obrasce razvoja i upotrebe sredstava, oblika i metoda uopšte, najtipičnije uslove i univerzalne metode društvenih, pedagoških i slobodnih aktivnosti. Korišćenjem opšte tehnologije formira se i intenzivno savladava slobodno okruženje (npr. formiranje duhovnih potreba pojedinca, motivacija za slobodno vrijeme, podsticanje društvene i kreativne aktivnosti u oblasti slobodnog vremena i sl.);

2) funkcionalne (industrijske) tehnologije U osnovi sadrže različite oblasti organizovanja slobodnog vremena, tj. skup metoda i sredstava za realizaciju određenih sadržaja iz oblasti kulture i slobodnog vremena (primjer je tehnologija informatičkih, obrazovnih i obrazovnih djelatnosti, tehnologija amaterskog stvaralaštva i amaterskih udruženja, tehnologije organiziranja rekreacije i zabave, rekreacijske i zdravstvene tehnologije itd.). Osnova funkcionalnih tehnologija je organsko jedinstvo kulture, obrazovanja, informisanja, kreativnosti, rekreacije, sporta, turizma i zabave. Nije slučajno da funkcionalne tehnologije nose obavezne nazive razvojne, formativne, kompenzacijske, rehabilitacijske itd.

3) diferencirane (privatne) tehnologije su metode usmjerene na rad sa određenim kategorijama stanovništva i različitim starosnim grupama (metode organizacije slobodnog vremena za djecu i adolescente, metode slobodnog vremena mladih, metode porodičnog odmora, metode organizacije slobodnog vremena za osobe srednje i starije životne dobi, itd.) . Diferencirane tehnologije imaju karakteristične osobine određene socio-psihološkim, fiziološkim i drugim karakteristikama starosnih grupa - djece, adolescenata, mladih, odraslih i starijih osoba. Osnovu diferenciranih tehnologija čine raznovrsni socio-kulturni i programi za slobodno vrijeme prilagođeni pojedinim sociodemografskim grupama.

Opšte, funkcionalne i društveno diferencirane tehnologije su pedagoški sistemi uzastopnih algoritamskih organizacionih i upravljačkih akcija, funkcionisanje ličnih, instrumentalnih i metodoloških sredstava u cilju postizanja planiranih rezultata. Društvene tehnologije slobodnih aktivnosti se stalno ažuriraju zahvaljujući istorijskom i modernom iskustvu koje su narodi mnogih zemalja i kontinenata akumulirali u oblasti kulture, obrazovanja, svakodnevnog života i slobodnog vremena.

Trenutno se organizatori slobodnih aktivnosti fokusiraju na aktivno korištenje najnovijih dostignuća iz pedagogije, biologije, fiziologije, psihologije i medicine, kreiraju različite inovativne programe slobodnog vremena, socio-kulturne projekte i uvode oblike rada koji doprinose:

Vraćanje emocionalne ravnoteže ljudi;

Mogućnosti da stanovništvo učestvuje u oživljavanju narodnih praznika i slavlja;

Fokusiraju se na slobodno kreativno istraživanje u kružocima i studijima, amaterskim udruženjima i interesnim klubovima, radionicama i kreativnim laboratorijama.

Potreba za inovacijom uvijek se javlja u vezi sa potrebom za promjenom postojećeg društveno-kulturnog sistema. Inovacija je uvijek ili gotovo uvijek inovacija, to je svrsishodna promjena koja unosi nove stabilne elemente u okruženje za slobodno vrijeme. To uvijek izlazi van granica slobodnog vremena, obrazovanja i umjetnosti koje su poznate i općeprihvaćene u društvenoj praksi.

U odnosu na sferu slobodnog vremena, koncepti „inovacije“ i „novosti“ su višestruki po prirodi. Sam proces razvoja i uvođenja inovacija u praksu ovdje djeluje kao svrsishodna, naučno utemeljena aktivnost usmjerena na promjenu sociokulturne situacije, stvaranje novih kulturnih proizvoda, dobara i usluga, kreativan razvoj postojećih objekata, pristupa i tehnologija.

Inovativni pristupi pomažu poboljšanju efikasnosti slobodnih aktivnosti. Oni se zasnivaju na prisutnosti specifičnog kreativnog, organizacionog, socio-psihološkog problema, problemske situacije, koja služi kao neophodan preduslov za korišćenje nestandardnog, inovativnog rešenja. Pored toga, konstruktivne inovativne inicijative i tehnologije u oblasti kulture, svakodnevnog života i slobodnog vremena doprinose kristalizaciji, samoorganizovanju i bliskoj interakciji zainteresovanih subjekata slobodnih aktivnosti – opštinskih, javnih struktura i celokupnog stanovništva.

Inovativne tehnologije u sektoru slobodnog vremena uvijek pretpostavljaju čvrst odnos i komplementarnost tradicija i inovacija. Među brojnim inovativnim tehnologijama u oblasti kulture, umetnosti, obrazovanja, slobodnog vremena, sporta treba izdvojiti: 1) implementirane na jednom objektu (pojedinačno) i raspoređene na više objekata (difuzno); 2) završeni i nedovršeni; 3) jednostavne strukture i proširene. Osim toga, u svakoj inovativnoj tehnologiji veliki značaj imaju i prateći faktori. To uključuje javnu i administrativnu kontrolu nad pomoći u implementaciji tehnologije, osiguranje transparentnosti, proučavanje domaćih i stranih iskustava u ovom pravcu, kao i uzimanje u obzir i proučavanje ekološke potražnje za socio-kulturnim inovacijama

Približna shema kodiranja za mehanizam za implementaciju inovativnih tehnologija uključuje sljedeći slijed radnji.

Pojava inovativne ideje, njena formalizacija, koja uključuje navođenje njenog naziva, kratke suštine i naznačavanje mogućeg područja njenog širenja i implementacije u društvenom i slobodnom okruženju.

U ovoj fazi se ostvaruje komunikacija sa drugim inovativnim prijedlozima, proširuje se front prodora u vanjsko okruženje, rađaju se „kćerke“ ideje, daje povratna informacija i sagledava se cijeli ciklus nastanka i implementacije inovativne tehnologije. Uzimaju se u obzir uslovi i vrijeme implementacije i rješavanja problema sa kojima se inovator suočava.

Svaka inovacija, kao i inovativna tehnologija, neodvojiva je od ličnosti njenih kreatora (autora) i implementatora. “Pokretači i promoteri novih ideja i razvoja koji zadovoljavaju sadašnje ili buduće potrebe društva predstavljaju najvrednije bogatstvo naše zemlje.”

Takođe je tipično da nastavnici, socijalni radnici, direktori i menadžeri uključeni u sektor slobodnog vremena obavljaju takozvanu ulogu uloge, koja se uslovno može označiti kao funkcija inovatora ili reformatora. Inicijatori i nosioci ove funkcije su predstavnici mnogih profesija, talentovani lideri i organizatori amaterskih aktivnosti ljudi u sociokulturnoj sferi.

Najispravnija definicija su reformatori kao subjekti aktivnog inovativnog uticaja na jednu ili drugu vrstu slobodne aktivnosti u društvenom okruženju. Ovoj kategoriji pripadaju podvižnici koji su svuda posljednjih godina bili su nosioci i realizatori mnogih inicijativa u sociokulturnoj sferi: pokreta u odbranu istorijskih i kulturnih spomenika, folklora, ekoloških pokreta, dobročinstva i milosrđa itd. Svaki put njihovo postavljanje ciljeva u realizaciji društveno-pedagoških zadataka kroz slobodne aktivnosti usmjereno je na promjenu postojećih uvjeta, traženje i implementaciju fundamentalno novih kreativnih, obrazovnih i upravljačkih rješenja.

Nastavnici-organizatori, u pravilu, koristeći tehnike generiranja novih ideja, nastoje minimizirati ili potpuno eliminirati uplitanje kritike, tako da ništa ne ograničava kreativnu maštu autora novih prijedloga i ne ometa rađanje neočekivanih ideja.

Tipične u tom smislu su metode koje su u osnovi traženja inovativnih tehnologija za slobodno vrijeme socijalni rad i socijalna pedagogija.

Brainstorming metoda ili brainstorming, fokusiran na kolektivni razvoj kreativnih ideja. U poslovnoj igri učestvuje nekoliko grupa: “generatori” – kreatori ideja; stručnjaci - „analitičari“ uključeni u evaluaciju ideja; potencijalni sponzori koji pružaju finansijsku podršku idejama; korisnici (potrošači) predložene ideje. Široko rasprostranjene inovativne metode sinektike i slobodne asocijacije temelje se na cilju generiranja kreativnih ideja korištenjem analogija (direktnih, fantastičnih, simboličkih, čisto individualnih) ili slobodnih asocijacija, nasumično odabranih koncepata ili metafora.

U procesu rekreativnih i igračkih aktivnosti pokazuje dovoljnu efikasnost u generiranju kreativnih ideja. ključna metoda ispitivanja kao šta? Gdje? gdje?”, što vam omogućava da pojednostavite proces razmatranja problema, smjer kreativnog traženja. Potraga za rješenjem problema ili razvoj kreativne ideje može ići u potpuno neočekivanom, nepredvidivom smjeru ( metoda inverzije), ili će zahtijevati sudjelovanje autora u problemskoj situaciji kako bi se donijela adekvatna odluka ( metoda empatije), ili slijedite put korištenja različitih opcija za kombiniranje poznatih i dokazanih komponenti ( metoda višedimenzionalne matrice). U oblasti upravljanja slobodnim vremenom, obrazovanja i umjetnosti, tzv metoda bilježnice: učesnici kreativne radionice dugo zapisuju svoje ideje i promišljanja u sopstvene radne bilježnice, zatim se sve akumulirane opcije unose u opći popis (listu) bez atribucije (identične opcije se odbacuju), nakon čega se vrši kolektivni pregled i odabir najprihvatljivijih ideja vrši se uz pomoć razvijenih i dogovorenih kriterija evaluacije.

Sam tehnološki proces u sektoru slobodnog vremena uključuje sljedeće elemente:

- predmet aktivnosti: grupe ljudi i pojedinaca;

- predmet aktivnosti: socijalni radnici, odgajatelji, organizatori slobodnog vremena;

- slobodne aktivnosti(proces uticaja subjekta na objekat) sa svim njegovim komponentama. To su: svrha i sadržaj aktivnosti, oblici organizovanja slobodnog vremena, sredstva i metode koje koriste organizatori slobodnog vremena za obavljanje svojih zadataka.

Tehnološki proces provode organizatori koji posjeduju odgovarajuću metodičku obuku, poznavanje općih osnova metodike i privatnih tehnika, te metodičke vještine u organizaciji kulturnog slobodnog vremena. Slobodne aktivnosti smatramo posebnom vrstom pedagoške aktivnosti, u čijem tehnološkom procesu kulturne vrijednosti određuju formiranje kvalitativno novih odnosa. Tehnološki proces u sektoru slobodnog vremena osigurava transformaciju kulturnih vrijednosti u regulatorne socijalna interakcija, a i tehnološki određuje socijalizirajuće obrazovne procese.

Svi elementi funkcionisanja tehnološkog procesa u slobodnim aktivnostima su u jedinstvu i interakciji, čineći jedinstven sistem. Glavni element ovog sistema je predmet aktivnosti: školarci, omladina, odrasli, među kojima svoj posao obavljaju organizatori slobodnog vremena. Organizacione aktivnosti u oblasti slobodnog vremena treba da budu usmerene na zadovoljavanje duhovnih potreba ljudi. Stoga stručnjaci iz oblasti slobodnog vremena trebaju poznavati i razumjeti ove potrebe, da svakodnevno proučavaju promjene kulturnih zahtjeva i orijentacija, raspoloženja različitih grupa stanovništva, koje nastaju pod utjecajem političkih, ekonomskih, društvenih i kulturnih procesa. . Svijest o činjenici mobilnosti i transformacije potreba stvara temeljne mogućnosti za regulisanje „potreba“, a preko njih – motivisanje učešća pojedinca u slobodnim aktivnostima.

Socijalne tehnologije pedagogije slobodnog vremena su vrlo fleksibilne, lako se mogu prilagoditi svim uvjetima društveno-pedagoškog djelovanja. Upijaju sve prednosti pedagoških tehnologija, ispravljaju određene nedostatke pedagoških metoda i procesa, jer uvjeti, sredstva, oblici i metode karakteristični za slobodno vrijeme pretpostavljaju slobodu izbora različitih vrsta slobodnih aktivnosti, grade se uzimajući u obzir interese i potrebe pojedinca u jednoj ili drugoj sferi hobija koji su joj značajni.

Tehnologija je složena po svojoj strukturnoj organizaciji. Glavna i odlučujuća stvar u tome je cilj kao najvažniji sistemotvorni element. Formiranje i implementacija ideje određena je društvenim potrebama određene društvene grupe i odražava neku vrstu društveni poredak koji sadrže znakove visokog društvenog značaja. Društveni poredak, zauzvrat, čini neophodnom svrsishodnu organizaciju i „instrumentaciju“ slobodnih aktivnosti. zahtijeva pojašnjenje i definiciju " problemsko polje", koji uključuje ne samo glavni strateški cilj, već i formulaciju taktičkih ciljeva i zadataka. Takva konstrukcija hijerarhijskih koraka („drvo ciljeva“, „piramida ciljeva“) djeluje kao način integracije različitih radnji i napora različitih subjekata slobodnog vremena u određenom nizu, zahtijevajući slijed radnji i integraciju napora različitih elemenata. društveno-kulturnih, slobodnih aktivnosti usmjerenih na postupnu realizaciju glavnih ciljeva.

Predstavljajući shematski sistem tehnološkog procesa, istaknimo njegove strukturne komponente:

- konceptualni dio socijalne tehnologije pedagogije slobodnog vremena pretpostavljaju duboko razvijenu naučnu utemeljenost problema, uključujući filozofske, didaktičke, socio-pedagoške, kulturološke aspekte, identifikaciju ili svijest o akutnim društveno značajnim ciljevima i ciljevima.

- dijagnostički dio tehnološkim procesom rješava se problem razjašnjavanja „problematskog polja“ regije, pojedinih društvenih grupa i pojedinaca;

- prognostički dio socijalne tehnologije ima za cilj razvijanje pretpostavki i konačnih rezultata koje bi organizatori slobodnog vremena trebali postići kao rezultat projekta;

- stvarni dio dizajna uključuje odabir specifičnih akcija i njihovo utjelovljenje u obliku određenog umjetničkog ili društvenog projekta;

- proceduralni dio sprovodi tehnološki proces u praksi; obuhvata upravljanje, organizaciju, oblike, sredstva, metode, dijagnostiku, analizu i eventualnu korekciju socio-pedagoškog i slobodnog procesa.

U procesu realizacije sociokulturnog projekta ili programa slobodnog vremena, svi elementi tehnološkog procesa međusobno djeluju u svim fazama rađanja i implementacije tehnološkog dizajna: plan vodi ka traženju konceptualne osnove sadržaja, sredstava, forme, metode, zatim na iskazivanje plana u konkretnom projektu, programu, zatim – na izbor uslova koji doprinose dobijanju optimalnog rezultata.

Proceduralni dio je od velikog interesa za naučnike i prilično je dobro razvijen u teoriji i praksi slobodnih aktivnosti (E.I. Grigorieva, A.D. Zharkov, G.N. Novikova). Može se predstaviti u obliku nekoliko podsistema:

sistem socijalnih tehnologija pedagogije slobodnog vremena

Koristite formular za pretragu sajta da pronađete esej, rad na kursu ili disertaciju na svoju temu.

Potražite materijale

Nove društvene tehnologije u oblasti kulture

Kulturološke studije

Nove društvene tehnologije u oblasti kulture (Kulturološke osnove stručnog programa savremenog menadžera)

Najznačajniji rezultat razvoja humanističkih tehnologija u 20. vijeku bio je prožimanje društvenog i kulturnog. „Menadžerska revolucija“, koja je na prelazu iz 18. u 19. vek transformisala sistem naučnog znanja u uzastopne talase industrijskih transformacija, nastavila se iu 20. veku na osnovu materijala humanističkih znanja. Rezultati socio-humanitarnih (kulturoloških – prateći klasičnu neokantovsku podjelu na znanje o prirodi i znanje o kulturi) istraživanja činili su osnovu tzv. društvenih tehnologija, što je dalo novi zamah razvoju modela društvenog i javnog administracija, organizacija proizvodnje, evolucija životnog standarda itd.

U tom kontekstu, očigledan „odjek“ studija kulture, kao i sveopšte povećanje društvene aktivnosti u oblasti humanističkih nauka, dobija posebno značenje. Istorija svetske kulture pokazuje da rast interesovanja za humanističke nauke obično prethodi suštinskim promenama, kako na nivou pojedinih zemalja, tako i na nivou čitavog geopolitičkog konteksta. (Francuska druge polovine 18. veka, Nemačka 19. veka, Rusija početka 20. veka itd.). Interes za ključne probleme kulturno-istorijske tradicije, za nacionalne i regionalne tipove mišljenja i mentaliteta, za pitanja jezika i umjetnosti, obrazovanja i prava važan je ne samo kao tradicionalni pravac akademske radoznalosti, već i kao resurs za formiranje fundamentalno nova vrsta politike.

U tom smislu, ideje o kulturi postepeno gube svoju „muzejsku nedodirljivost” i postaju društveno angažovane – kao što je svojevremeno idejama o čistom eksperimentu i istraživanju u prirodnim naukama bavila inženjerska dizajnerska misao. Glavni nerv kulturne revolucije dvadesetog veka leži upravo u postepenom prelasku percepcije kulture kao sistema samorazumljivih i samodovoljnih obrazaca na razumevanje njene instrumentalnosti, odnosno sposobnosti usmerenog delovanja. i predvidljiv uticaj na sve aspekte ljudske prakse i života.

Znakove ove evolucije možemo pratiti na primjeru najtradicionalnijih kulturnih institucija. Dakle, recimo, nema sumnje u brzu transformaciju muzeja - prema davno uspostavljenoj tradiciji, mjesta elitnog sakupljanja i istraživanja - u centar za formiranje slobodnog vremena i rada sa slobodnim vremenom raznih društvenih grupe. Ništa manje indikativan nije ni fenomen “moderne” umjetnosti, za čiju su većinu oblika društvene posljedice svake kulturne akcije važnije od njenog neposrednog sadržaja – ove vrste “estetike društvenosti”. Vjerovatno bi bilo jednostavno trivijalno zadržati se još jednom na primjerima audio-vizuelnog talasa, itd., itd.

Ali možda su važnije posljedice humanitarne eksplozije izvan sektorskih ideja o kulturi i kulturnom. Nedovoljnost i neefikasnost političkih i ekonomskih alata u nizu slučajeva postaje svojevrsni izazov humanitarnim praksama – u čitavom rasponu od ličnih psiho- i kulturoloških tehnika do globalnih razmjera rada sa načinom života i tradicijama golemih kulturnih regioni. U početku se potreba za „kulturno-tehničkom“ intervencijom javlja u eri industrijske modernizacije, kada se ispostavlja da sloj kulturnih tradicija i ustaljenog načina života direktno utiče na izglede za tehnološki napredak, odnosno ima očigledan otpor prema sve istorijske inovacije. Ispostavlja se da je to tačno kako u odnosu na pojedinca (stres i devalvacija ljudske vrednosti) tako i na makro-sociološkom nivou (gubitak kulturnog identiteta, negativni aspekti urbanizacije, itd.). Ali pošto se u očima „društvenih inženjera” pojavila kao prepreka modernizaciji, ova kulturna promena u društvenim procesima ispostavlja se da je sposobna da zameni, a u nekim slučajevima i da istisne ekonomske i političke metode regulacije koje su poznatije modernom vremenu. , jer, kako je rekao Merab Mamardašvili, „kultura je ono što ostaje kada sam već sve zaboravio“.

Dakle, značenje procesa koji se dešavaju u oblasti kulture značajno je ne samo za kulturu u njenom tradicionalnom shvatanju. Kulturni programi se mogu smatrati svojevrsnom eksperimentalnom zonom, gdje se uvježbavaju i uvježbavaju metode organizacije i interakcije primjenjive u drugim područjima ljudske prakse (ekonomske, političke, obrazovne).

Ova teza se s pravom može pripisati novim oblicima interakcije i saradnje u evropskom kulturnom prostoru.

Trenutno postoje možda tri globalne teme u okviru kojih evropska kulturna saradnja (i rezultirajuća evropska kulturna politika) nalazi svoj najpotpuniji izraz.

Poglavlje 2. Ljudska prava.

Tema ljudskih prava podstiče istraživanja u oblasti kulturne i filozofske antropologije, pedagogije, psihologije, uključujući i problem ovladavanja lokalnim kulturnim praksama sa njihovim posebnim odnosom prema onim artefaktima koji su prethodno bili izvan okvira tradicionalnih „istorija umetnosti i kulture. ”

U suštini, radi se o dvostrukom efektu uticaja teme „ljudskih prava“ na sferu kulturnog delovanja. Prvo, koncept kulturnog rada se postepeno mijenja: zamjenjuje se orijentacija povezana s idejom ​​potrebe za „društvenom promocijom" kulturnih uzoraka u "mase", stvaranjem uslova za uključivanje i pristup kulturnim vrijednostima. u nizu slučajeva (ovo može biti čisto geografsko i političko pojavljivanje) sa sve jasnijom sviješću o „kulturnim pravima“ kao pravu na vlastitu, iako lokalnu, kulturnu specifičnost, determiniranu posebnostima kulturne evolucije. U kulturnom smislu, imamo posla s krajem perioda koji bi se mogao okarakterisati kao preovlađujuća politička hegemonija nacionalnih država, na osnovu činjenice da nacionalizam u obliku države, prema Ernestu Helleneru, nije ništa drugo do objedinjavanje etničkih i mikrosocijalnih karakteristika radi održavanja jedinstva unutar državnih jedinica. Drugim riječima, nacionalna specifičnost na državnom nivou je temeljno usrednjavanje mnogih lokalnih kultura koje se nađu u određenim granicama u procesu formiranja nacionalnih država (nešto što podsjeća na prosječnu temperaturu u bolnici). Inače, na mnogo načina, ozloglašena masovna kultura je svojevrsna nasljednica izgradnje nacionalne države sa svojom inherentnom mitologijom i stereotipima.

Istovremeno, pažnja na ideju kulturnih regija sa njihovom specifičnošću u okviru državnog ustrojstva je pokušaj da se prevaziđe ideja države kao jedinstvenog (ili preovlađujućeg) subjekta nacionalno-kulturnog procesa. .

U tom smislu, kulturna aktivnost čini političke i administrativne granice „transparentnim“ kako unutar zemlje, tako i između zemalja. Nije slučajno da Vijeće Evrope, u periodu nakon Ugovora iz Maastrichta, daje ozbiljan doprinos razvoju međunarodnih kulturnih ruta koje ujedinjuju različite regije (teritorije) iz različitih zemalja kontinenta (Vikinški put, programi Puta svile, itd.). Ideja o kulturnim regijama, prvi put izražena u Ugovoru iz Maastrichta, ima za cilj da uravnoteži rigidnost političkih granica u budućoj zajedničkoj Evropi, čineći te granice pokretljivijim i propusnim. Istovremeno, male grupe i pojedinci koji predstavljaju ove grupe postaju glavni subjekti kulturnog prava.

Drugo, indirektna posljedica prenošenja koncepta ljudskih prava (i malih grupa) u kulturnu sferu bio je lavinski porast obima „kulturnog materijala“ kojim se treba savladati u procesu međuregionalne kulturne razmjene. Pravo na vlastitu kulturu istovremeno znači jednaku vrijednost svakog kulturnog objekta i kulturnih oblika ponašanja i, shodno tome, nameće određene zahtjeve principima i vrstama komunikacije. To znači da se potonji više ne može graditi u skladu sa uspostavljenom kulturnom hijerarhijom, tako karakterističnom za „evrocentrični model” odnosa tradicionalnog za prethodnu fazu. U kritičnim periodima, sa kulturološke tačke gledišta, ideje o kulturi u njenom klasičnom smislu (idealni „evrocentrični” model) zasnivaju se na korelaciji sa idealnim (neshvatljivim i savršenim), smeštenim ili u prostor klasične prošlosti (renesansa). Platonizam), ili općenito u bezvremenskoj stvarnosti mišljenje i razum (prosvjetiteljski racionalizam). U oba slučaja treba se suočiti sa čisto hijerarhijskim sistemom, unutar kojeg se svaki artefakt procjenjuje prema stepenu njegove blizine određenom univerzalnom modelu – idealu. To, pak, u početku ograničava raspon pojava koje se mogu „pripisati kulturnom odsjeku” i izgrađuje komunikaciju u kulturi prema normativnom principu.

Nenormativni princip odabira kulturnog materijala i nenormativni vid komunikacije postavlja posebne, različite zahtjeve za organizaciju aktivnosti u kulturnoj sferi, što se izražava u raširenoj kritici trenutno postojećih kulturnih institucija i principa upravljanja i upravljanja. .

Podrška lokalnim teritorijama i poddržavnim entitetima.Sistemski faktor je pažnja evropskih političkih institucija na različite lokalne društvene zajednice(za razliku od makrosocioloških pristupa, u kojima se „univerzalne“ formacije kao što su „klasa“, „država“, „nacija“ itd. smatraju osnovnim). U logici „minijaturizacije“ subjekta u prvi plan dolaze druge strukture – kulturne regije, lokalne zajednice, dijaspore itd. Ovo, zauzvrat, stimuliše živo interesovanje za lokalne tradicije, lokalnu vlast, lokalne dijalekte i načine interakcije koji se javljaju preko i preko administrativnih i političkih granica.

Okrećući se istorijskoj analogiji, moglo bi se reći da se, kao što se tokom formiranja monarhija, centralna vlast oslanjala na gradsku samoupravu u borbi protiv feudalnih slobodara, tako se sada pristalice ujedinjene Evrope oslanjaju na lokalne zajednice da ograniče sebičnost pojedinih država. .

Kulturna autonomija kao jedno od dostignuća mikroregionalnog pristupa je, zapravo, samo početno stanje ostvarivanje stvarnih društvenih i ekonomskih koristi. Praksa zapadnoevropskih zemalja u proteklih 15-20 godina pokazala je da su kulturna autonomija i kultura uopšte najvažniji faktori u promeni načina i kvaliteta života na pojedinim teritorijama, što je povezano sa nastankom i razvojem jednog broja društveno orijentisanih programa. To uključuje: formiranje regionalne i urbane sredine sa proširenim kulturnim i obrazovnim mogućnostima, pružanje slobodnih aktivnosti zasnovanih na informacionoj infrastrukturi, razvoj kulturnog turizma sa industrijom zabave, lokalne ekološke programe, rekonstrukciju tradicionalnih zanata i zanata, stvaranje uslova za razvoj malog i srednjeg biznisa i dr.

Regionalni i teritorijalni kulturni razvoj trenutno je jedan od osnovnih uslova evropske kulturne saradnje i samim tim doprinosi rešavanju mnogih društvenih problema koji dugo vremena nije mogla biti riješena u okviru „homogene“ vladine politike.

I. Danas postoje objektivni dokazi efikasnosti kulturne tehnologije kao faktor restrukturiranja profesionalne mape teritorija, preraspodjele radnih mjesta i protoka radnog potencijala u uslužni sektor. Petnaestogodišnje iskustvo u zemljama poput Francuske, Španije i Turske pokazuje sadašnje mogućnosti ovog pravca socijalne politike. Treba naglasiti da mi pričamo o tome ne samo o obalama ovih zemalja, atraktivnih sa stanovišta „pasivnog turizma“, već i o „unutrašnjim područjima“, gdje su glavni predmet rada stvarni kulturni oblici djelovanja.

U Rusiji, ako govorimo o analogijama, postoji niz teritorija s visokim udjelom zastarjelih industrija koje su podložne konverziji ili strukturnom restrukturiranju, a istovremeno posjeduju bogat kulturni potencijal (Jaroslavlj i čitava oblast Zlatnog prstena, Arhangelsk , Nižnji Novgorod i tako dalje.). U regiji Arkhangelsk, na primjer, udio proizvodnje vojno-industrijskog kompleksa je oko 80%, a preostala industrijska preduzeća ni na koji način nisu u stanju osigurati punu zaposlenost stanovništvu. Adekvatna upotreba ustaljenih modela socijalnog kulturna politika u oblasti prekvalifikacije i promjene strukture zapošljavanja na lokalnim teritorijama može biti od interesa za lokalne i regionalne vlasti. Ovdje vidimo mogućnost saradnje između kulturne sfere i sistemi upravljanja povezane aktivnosti društveno-ekonomskog ciklusa.

Pitanje je u kojoj mjeri obrazovna obuka savremenih kulturnih menadžera odgovara rješavanju profesionalnih problema koji se nalaze izvan granica čisto sektorskog pristupa i odnose se na razvoj sredine u cjelini, a ne njenih pojedinačnih komponenti.

II. Tema kulturne specifičnosti teritorije (regiona, regiona) kao osnovnog faktora razvoja i uključivanja u kontekst evropske saradnje zahteva posebne oblike rada, koji su po svojoj prirodi nemogući bez partnerskih odnosa između društveni pokreti, preduzetnika i vlasti. S jedne strane, ovo je komplicirana okolnost, ali s druge strane stvara osnov za nastanak modela socijalnog partnerstva između „prvog, drugog i trećeg” sektora i samim tim doprinosi razvoju lokalne samouprave. -vlada. Lokalne vlasti, uzimajući u obzir ovaj kulturni faktor, jednostavno su prinuđene da djeluju u načinu „javnog upravljanja“.

U nizu zemalja efikasno djeluju takozvani savjeti za kulturu, koji uključuju jednake proporcije predstavnika javnih, poslovnih i vladinih struktura. Upravo ti savjeti donose odluke u ovoj oblasti i, što je važno, koordiniraju tokove investicija u pravcu tehnologija za kulturne aktivnosti. Zanimljivo je u tom pogledu iskustvo Nacionalnog fonda Škotske, čiji su članovi 250.000 ljudi (više od 5% stanovništva). Nijedna odluka škotskih upravnih tijela, uključujući političku i ekonomsku sferu, ne može se donijeti bez uzimanja u obzir mišljenja ove organizacije.

Sa stanovišta održivosti kulturne sfere, fokus na socijalnom partnerstvu pruža šansu da se probije kroz začarani krug sektorskog izolacionizma i uđe u partnerstvo sa najmobilnijim poduzetničkim i društvenim pokretima.

III. U ruskoj situaciji interes za lokalne specifičnosti, svojstven kulturnim projektima nove generacije, objektivno doprinosi težnji ka „rekonstrukciji lokalne istorije” jednog mesta (za razliku od ujedinjenja nametnutog administrativnim metodama), što odjekuje. sa razvojem diferenciranih oblika lokalne samouprave (a ako tražimo istorijske analogije – jedan je od savremenih oblika nastavka tradicije „zemstva“ sa svojim lokalnoistorijskim okruženjem).

Poglavlje 4. Menadžersko iskustvo preduzetništva u oblasti kulturne prakse.

Ovaj „sekcija“ evropske kulturne politike na jedinstven način kombinuje temu kulturnog nasleđa i najsavremenije (u organizacionom i tehničkom smislu) metode menadžmenta, čiji su analozi nastali u iskustvu privatnog preduzetništva. Najefikasnije je prenošenje odgovarajućih oblika rada na relativno male (lokalne) subjekte koji sebe ne smatraju objektom javnog i državnog dobročinstva, već kao samostalnu organizacionu jedinicu, uključujući i privrednu oblast.

Na primjer, studije o ekonomskoj efikasnosti kulturnih aktivnosti provode se posvuda i imaju za cilj da pokažu investicioni kapacitet ovog područja. (Na primjer, objavljeni podaci Kulturnog vijeća u Edinburgu sugeriraju da je za? 40. Istina, to je očito moguće samo pod uslovom „promoviranih“ aktivnosti, kada se troškovi privlačenja pažnje automatski minimiziraju, a infrastruktura na raspolaganju Savjeta ispunjava određene uslove).

U svakom slučaju, jasno je, na primjer, da se uticaj sveobuhvatnih programa kulturnog turizma na područja poput hotelijerstva, građevinarstva, puteva, saobraćaja i izdavaštva ne može precijeniti. Posebno je atraktivno, sa ruske tačke gledišta, oblast informacionih tehnologija i komunikacija, koja bi trebalo da bude uključena kako u fazi pripreme programa (popis spomenika, sistematizacija kulturnih ruta, širenje informacija, itd.) tokom njegove praktične implementacije.

Aktivnosti kao što su kulturni turizam i tradicionalni zanati, sa pažnjom na lokalne običaje, idealne su početne rampe za razvoj malog biznisa. Čitav set tehnologija upravljanja, od strateškog marketinga do upravljanja kadrovima, u ovom slučaju postaje ne danak vremenu, već elementarni uvjet opstanka. U okviru ovakvih programa apsolutno su odgovarajuća mala preduzeća sa sopstvenom infrastrukturom, sistemom radnih mesta i potrebom za odgovarajućom ekonomskom opravdanošću, koja se, inače, dobro uklapa u okvire brojnih projekata podrške malim i srednjim -veliki poslovi koji se provode brojnim fondovima širom evropskog prostora.

Iz ove posljednje okolnosti proizilaze posebni profesionalni zahtjevi za vještinu prikupljanja sredstava, sposobnost organizovanja PR kompanija, sposobnost rada sa grantovima međunarodnih organizacija itd.

U svakom slučaju, „kulturno preduzetništvo“ je ona nova dimenzija aktivnosti koja omogućava kulturi u celini da se ogradi od svog „skupog“ statusa i preuzme ulogu najvažnijeg resursa regionalnog razvoja. Prebacivanje naglaska sa tradicionalnog koncepta „resursa za kulturu” na „kulturu kao resurs” najvažnije je za kulturni menadžment u celini i najdirektnije utiče na status i ulogu kulturnog menadžera u kulturnoj zajednici.

Povećanje opšteg društvenog statusa kulturnih aktivnosti, s jedne strane, i definisanje prioritetnih tema za međunarodnu kulturnu interakciju, s druge strane, nameću svoje zahteve praksi kulturnog menadžmenta i postavljaju specifične smernice za to.

Najadekvatniji odgovor na prirodu gore navedenih zahtjeva je “ideologija mreža”. Princip upravljanja mrežom označava postepeno napuštanje klasične hijerarhije organizacija i prelazak na partnerstvo kao prioritetni organizacioni princip. Sa stanovišta teorije upravljanja, ovaj proces se može definirati kao prijelaz sa klasične teorije organizacije na teoriju igara.

“Ideologija umrežavanja” uzima u obzir dvije glavne komponente. S jedne strane, ovo je orijentacija ka maksimalnom očuvanju lokalne specifičnosti (svih strana i učesnika u projektu ili programu). S druge strane, uvođenje najsavremenijih (naprednih) oblika organizacione podrške. Informaciona podrška, prekvalifikacija specijalista, načini prikupljanja sredstava i drugi infrastrukturni elementi spadaju u okvire podrške pojedinačnim projektima i programima, ali nisu ograničeni na njih i zadržavaju značaj za druge projekte i ostale učesnike u organizaciji.

U tom smislu razvoj mrežna infrastruktura može se smatrati kao zasebna oblast aktivnosti koja je zajednička svim učesnicima mreže, bez obzira na prirodu njihovih specifičnih ciljeva i projektne orijentacije. (Pod uslovima hijerarhijske organizacijeČesto se gubi različitost ciljeva pojedinih učesnika, a često se javlja paradoks „infrastruktura kao svrha sama sebi“.

Sfera kulture, za razliku od rigidnijih društvenih tehnologija (recimo, industrijskih i finansijskih, gdje transnacionalne korporacije mogu poslužiti kao analog mreže, ali s potpuno drugačijom istorijom i principima organizacije), najviše je predisponirana za ispoljavanje lične i lokalne inicijative. Stoga „kulturne mreže“ postaju svojevrsna eksperimentalna platforma u postindustrijskom evropskom prostoru. U ovom slučaju djeluju kao jedinstven odgovor na problematičnu situaciju povezanu s formiranjem „socijalne države“, odnosno države koja nastoji da bude eksponent ne globalnih političkih ili ekonomskih doktrina, već interesa mikrogrupa i pojedinci.

U oblasti kulturne prakse priroda mrežna organizacija pretvoren u određeni sistem zahtjevima, čiji kompleks leži u osnovi etike modernog kulturnog menadžmenta.

Zapravo, obična svijest nikada nije prepoznala etiku kao pravi kriterij djelovanja i nije se mogla složiti da je upravo etika pozvana da regulira organizaciju bilo koje djelatnosti, bez obzira na njen obim i pripadnost. U istoj svakodnevnoj svijesti dolazi do neprimjetne supstitucije u kojoj se etika (teorija aktivnosti!) brka sa moralom, odnosno onim što se odnosi na lični aspekt. ljudski život. Pojavljuje se generalno značajan, ali malo realizovan paradoks, koji je direktno vezan za problem lične i kolektivne odgovornosti. Pojedinac, specijalista i profesionalac, suštinski je odvojen od organizacije (institucije) u kojoj mora da radi, jer je odgovoran samo za „uži“ posao koji neposredno obavlja. To je isti fenomen koji se u filozofskom i sociološkom jeziku naziva “djelimičan čovjek”.

Izuzeci koji se na prvi pogled najčešće pojavljuju u stvarnosti nisu takvi, jer „lojalnost organizaciji“ ne može nositi etičko opterećenje, budući da se korporativizam opet odnosi na pragmatično dobro (organizacije, profesije, stranke itd.). Štaviše, korporativno jedinstvo često dolazi u očigledan sukob i sa etikom i sa moralom. Dakle, možemo govoriti o „kolektivnom egoizmu“, ali ne o kolektivnoj i ličnoj odgovornosti. (To se, inače, može smatrati jednom od tipoloških karakteristika transnacionalnih korporacija, gdje fokus na korporativizmu zamjenjuje poslovnu etiku).

Mrežni oblik organizacije, sa naše tačke gledišta, predstavlja pokušaj sinteze individualnih moralnih standarda, uključujući i profesionalne, i etički standardi aktivnosti. U tom smislu, jedan od izazova postindustrijskog društva je pokušaj prevazilaženja profesionalne pristrasnosti osobe (ponekad se naziva i dubinska specijalizacija). Sa ove tačke gledišta, mreža je jedinstvena cjelina sposobna da kombinuje organizacione principe sa etičkim. Bez ijednog od njih, individualna odgovornost ostaje manjkava, a kolektivna odgovornost jednostavno ne postoji. Vjerovatno bi još tačnije bilo reći da su principi organizacije izraz etičke svijesti. Tolerancija i stav razumijevanja, način horizontalne komunikacije i temeljna otvorenost, transparentnost odlučivanja, sposobnost saradnje kao profesionalni uvjet – sve se to (idealno, naravno) odnosi i na praksu organizacionog menadžmenta i na “ etički imperativ”.

Kultura i umjetnost su poseban svijet u kojem se svako lokalno djelovanje mjeri s cjelinom, pa je, možda, upravo ovdje najograničenija teza da oslobađanje spontanih inicijativa ne treba da služi samo izražavanju privatnih interesa; ona mora dovesti do oslobađanja paralizovanih – po rečima Jürgena Habermasa – političkih energija. U tome, čini se, leži glavno rješenje problema usklađivanja etičke i moralne, univerzalno značajne i lične, kolektivne i individualne odgovornosti.

Gore navedeni prioriteti međunarodne kulturne politike, zasnovani na pravima malih grupa i pojedinaca, lokalnosti i preduzetništva (preduzetništva), pretvaraju se u zahtjev za određenu vrstu organizacije djelatnosti, gdje je svaki pojedinačni projekat (organizacija, institucija) punopravni eksponent sfere u cjelini. Međutim (a to je glavni problem upravljanja s kraja našeg stoljeća) to uopće ne znači homogeno jedinstvo ciljeva i metoda djelovanja. Paradoks višestrukih ciljnih orijentacija uz stalno zadržavanje mogućnosti partnerstva i kulturne saradnje stvara potrebu za specifičnim oblicima upravljanja koji se nalaze na raskrsnici između tehnologije menadžerskih vještina i ličnih, subjektivnih sklonosti (da ne kažem „talenta“) .

Neki od njih su bazični, postoje paralelno kao elementi organizacione prakse i etičkog odnosa prema sopstvenim aktivnostima. Navedimo nekoliko primjera.

1. Organizacija kao kreativnost.

U mjeri u kojoj opseg bilo kojeg (kooperativnog) kulturnog projekta nije ograničen samo na kulturno značenje i kratkoročne ciljeve, njegova organizacija sadrži elemente koji se mogu koristiti za dalji razvoj saradnje sa istim ili sa drugim partnerima i koji po svom značenju nisu identični ovoj ili onoj kulturnoj inicijativi.

Pozadina svake organizacijske odluke u kontekstu mrežne ideologije ima “dvije dimenzije”. Prije svega, svaka odluka je neophodna za ovaj konkretan projekat, ali istovremeno postavlja temelje za moguće buduće djelovanje u okviru projekata drugih vrsta i sa drugim partnerima. Menadžersko djelovanje treba (idealno) održavati obje smjernice (neposredni korak i budućnost), a sam menadžment se pretvara u umjetnost igranja s mnogo ciljeva na jednom projektnom materijalu.

U tom smislu, rad na mreži je uvijek svojevrsna igra, uzimajući u obzir mnoge faktore odlučivanja, od kojih je najvažniji princip očuvanja mogućnosti sljedećeg koraka – koraka koji nije u potpunosti realizovan i, naravno, još nije planirano. Ova karakteristika suštinski razlikuje mrežnu organizaciju od organizacije tradicionalnog tipa, gdje “proizvodi” sljedećeg koraka postaju jedino mjerilo efikasnosti, a ciljevi same organizacije se, zapravo, poistovjećuju s tim “proizvodima”. Pristup je sasvim prikladan sa stanovišta industrijskih i industrijskih tehnologija, ali teško da je iscrpan u humanitarnoj sferi, gdje međusobno razumijevanje i solidarnost, ako se mogu učiniti trajnim, dobijaju novu samostalnu vrijednost.

2. „Transparentnost“ donesenih odluka.

Prisustvo velikog broja partnera uključenih u donošenje odluka tokom pripreme i realizacije projekata otežava, čak i birokratizuje samu proceduru donošenja odluka. U ovim uslovima neophodna je međusobna otvorenost učesnika: objašnjenje sopstvenih ciljeva, motiva i razloga, javnost diskusija, pažnja na probleme interne i eksterne komunikacije. To često otežava napredak projekta, ali istovremeno ima i nesumnjive prednosti, jer se nadoknađuje međusobnim povjerenjem.

Dugoročno, ovakva praksa dobija i pedagoško značenje, jer zbog naznačene „transparentnosti“ omogućava učesnicima različitim nivoima i kvalifikacije za posmatranje „unutrašnje strukture projektnih aktivnosti“, što mrežnu organizaciju čini prototipom modela „stalne edukacije“.

“Mreža kao cjeloživotno obrazovanje” je općenito ključni koncept za ovaj metod organizacije, čije porijeklo leži u prirodi igre, jer ukazuje na osnovno i zajedničko značenje za sve, koje nije direktno povezano sa neposrednim pragmatičnim potrebama, već služi kao sredstvo za akumuliranje intelektualnih i duhovnih resursa. za nedeterminističku, odnosno slobodnu budućnost.

Kao što Johan Huizinga kaže, igra nije svakodnevni život kao takav. Prekida nesmetan tok svakodnevnog života i usko shvaćene stvarnosti, jer ciljevi kojima sami služi leže izvan sfere materijalnih interesa ili individualnog zadovoljenja potreba. Igra služi za dobrobit cijele grupe, ali na drugačiji način i drugim sredstvima od onih koji su direktno usmjereni na zadovoljenje životnih potreba.

Jasnoća i „transparentnost“ donošenja odluka stoga podliježu gore navedenom „principu kreativnosti“: osiguravajući provedbu konkretnog partnerskog projekta, ono istovremeno ima dugoročnu i općenito značajnu obrazovnu perspektivu. .

Jasno je da se novi modeli komunikacije pokazuju trajnijim od pojedinačnih projekata, te postaju veoma značajni za kasniji razvoj kulturne sfere u cjelini.

3. „Ekološki prihvatljivi“ projekti koji se implementiraju.

Pod ovim pojmom podrazumijevamo potrebu obraćanja jednake pažnje posljedicama projekata koji su u toku kao i samim projektima. Posljedice za svakog od učesnika imaju različito značenje i sadržaj, pa stoga preliminarni pregled (kao i sam pripremni period) zahtijeva ništa manje ulaganje sredstava nego faza direktne implementacije.

Uopšteno govoreći, problem posledica implementacije nas pomera sa logike dizajna na logiku programa. Ovaj aspekt aktivnosti menadžera zaslužuje detaljnije razmatranje.

Naime, ista tema odgovornosti koja je pokrenuta u odnosu na etiku uopšte manifestuje se iu konkretnijem problemu jaza između neposrednog i konkretnog čina akcije (projekta) i njegovih dalekih ili implicitnih posledica. U određenom smislu, ovo se zaista može nazvati ekološkim problemom, jer se u okviru ovog pristupa čini da posljedice nisu manje, ako ne i više, važne od samog projekta ili akcije.

Ekologija prirode, čovjeka, kulture i u širem smislu, ekologija djelatnosti, stvaraju posebnu vrstu problema, pokušaj odgovora koji je odgovoran za nastanak principa mrežne organizacije. Sama priroda mreže, sa njenom informacijskom transparentnošću i otvorenošću za diskusiju, može se smatrati mehanizmom za preliminarnu kritiku, obračun i analizu neposrednih i dugoročnih posljedica svakog privatnog projekta. Barem u ovom trenutku leži buduća mogućnost ograničavanja „projektnog entuzijazma“ koji bi omogućio ozbiljno razmatranje projekata za okretanje rijeka sa sjevera na jug, ili vođenje industrijske politike koja je potpuno uništila kulturnu osnovu čitavih regiona.

S druge strane, isti kvaliteti mreže nude primamljivu perspektivu proširenja obima i značenja bilo kojeg privatnog projekta - do te mjere da mnoštvo značenja i upotrebe rezultata ovisi o raznolikosti situacija predstavljenih unutar mreže. Uostalom, sasvim je očigledno da će ista akcija savremene umetnosti biti različito percipirana u glavnom i provincijskom gradu; značenje sljedećeg objavljivanja knjige Salmana Rushdieja daleko od toga da se ograničava na kulturne granice i opet ovisi o specifičnom regionu; na isti način, informacioni projekti na teritoriji bivši SSSR Oni takođe imaju društveno-politički značaj.

Tako međunarodne kulturne mreže mogu (opet, idealno!) podići značaj pojedinačnih projekata na nivo uticaja na opštu društveno-političku situaciju u različitim oblastima. U tom smislu, čini se da svaki projekat implementiran u mreži nadilazi svoje granice, a njegov potencijal je direktno proporcionalan raznolikosti jedinica i oblasti koje sebe nazivaju mrežom. Ovo otkriva pravo i važno značenje različitosti. On nije produktivan sam po sebi (babilonski pandemonijum, odnosno različitost, daleko je od produktivnog), već kao skup mogućnosti za primenjenu (tj. koju autor nije nameravao) korišćenje rezultata bilo kog lokalnog projekta.

Mreža je, dakle, poseban društveni mehanizam za ograničavanje i kritiku projektnih prijedloga, ali istovremeno osigurava razvoj i podršku inicijativama, obogaćuje ih sadržajem i značenjem koji nedostaju u originalnoj verziji.

Druga stvar je da je za implementaciju ovakve funkcije potreban dovoljno visok profesionalni nivo, koji omogućava poslove poput situacijske analize i primijenjenog dizajna, sveobuhvatnog predviđanja i planiranja regionalnog razvoja, razvoja teorije igara i javne komunikacije, društvenog programiranja i sistemske inovacije, i još mnogo toga, još jedan koji dijelom već postoji, ali se najorganskije ukorijenio u mrežnom kontekstu. Ovaj skup profesionalnih pozicija generisan je problemima o kojima pokušavamo da diskutujemo, ali svoju potpunu delotvornost nalazi u okviru mrežne organizacije.

Praksa svjesna različitosti (zelena) znači davanje svima pojedinačni element ova raznolikost statusa opšte valjanosti i univerzalnosti. Zapravo, kada privatno i subjektivno postane opšte značajno, to znači da ono dobija status jedinstvenosti. Ovo poslednji princip- tako očigledno za umetnika i osobu iz kulture - pokazuje se kao istinito za ključna pitanja savremenog sveta, kao što su ljudska prava i prava nacionalnih grupa i dijaspora; transformacija zaostalih provincija u punopravne regije; rekonstrukcija lokalne kulture i načina života; razvoj sistema lokalne samouprave kao garancije održivosti i stabilnosti itd.

Ljudi koji sebe smatraju kulturnim ličnostima nalaze se licem u lice sa zadacima čiji obim daleko prevazilazi one koje su bili spremni da reše kada su, vođeni subjektivnim sklonostima, jednom ušli u ovu sferu. Značaj kulturnog faktora i stepen uticaja bilo kog kulturnog čina na okolnu stvarnost su se najznačajnije promenili tokom života poslednje dve generacije; a to je u jasnoj suprotnosti sa slobodom subjektivne i lične nezavisnosti koje su bile tako privlačne u svijetu kulture i umjetnosti. Ovo poslednje je posebno važno za posttotalitarne države, gde mogućnost ličnog ispunjenja ima posebnu istorijsku cenu.

Takav paradoksalni spoj subjektivnog i općenito značajnog – polarnih, ali koegzistirajućih zahtjeva za organizatore kulturnih projekata – vraća nas na osnovni sadržaj menadžerske profesije, koji je označen kao kompleks „objektivnih“ tehnologija upravljanja i „subjektivnih“ odnos prema kulturnom materijalu. Oba aspekta su jednake komponente nove etike profesije.

Ove i niz drugih profesionalnih karakteristika počinju da formiraju novi sistem uslova za rad menadžera u oblasti kulture i kulturne politike. Lako je uočiti da posebne kvalifikacije u aspektu koji nas zanima nisu ograničene na skup čisto tehničkih (specijaliziranih) zahtjeva, već se pozivaju i na vrednosne stavove određenog zaposlenog.

Ova okolnost nam omogućava da u preliminarnoj aproksimaciji formulišemo pristup problemu „profesionalne etike“ i prilagodimo praksu obuke i prekvalifikacije rukovodećih kadrova za sektor kulture.

Opis predmeta: “Kulturološke studije”

Kulturologija je humanistička nauka koja proučava obrasce razvoja i funkcionisanja kulture, njenu strukturu i dinamiku, odnose i interakcije sa drugim sferama materijalnog i duhovnog života. Predmet kulturoloških studija su objektivne zakonitosti univerzalnih i nacionalnih kulturnih procesa, kao i spomenici, pojave i događaji u materijalnom životu ljudi.

Izvori studija kulture su: - istorijske nauke: građanska istorija, istorija pojedinih nauka, istorija umetnosti i pojedinačnih umetnosti, istorija pedagogije, istorija religije itd.; - primijenjene istorijske discipline: arhivistika, muzeologija, bibliotekarstvo, zavičajna historija, orijentalistika i dr.; - pomoćne kulturne discipline: arheologija, heraldika, paleografija, numizmatika, sfragistika, tekstualna kritika itd.

Osnovni koncepti kulturologije opisuju unutrašnju strukturu kulture: kulturne vrijednosti, predmet kulture itd.; karakteriziraju kulturni proces: kulturno naslijeđe, kulturna tradicija itd.; povezati kulturu sa drugim granama društvenih nauka.

Književnost

1. Djeca i kultura. – M.: KomKniga, 2007. – 288 str.
   
2. Yu.M. Kuznjecova, N.V. Chudova. Psihologija stanovnika interneta. – M.: LKI, 2011. – 224 str. With 9 prije 21 sati u Moskvi.

Pažnja!

Banka sažetaka, seminarskih radova i disertacija sadrži tekstove isključivo informativnog karaktera. Ako želite na bilo koji način koristiti ove materijale, obratite se autoru rada. Administracija sajta ne daje komentare na radove objavljene u apstraktnoj banci niti dozvoljava korišćenje tekstova u celini ili bilo kog dela.

Mi nismo autori ovih tekstova, ne koristimo ih u našim aktivnostima i ne prodajemo te materijale za novac. Prihvaćamo reklamacije autora čije su radove posjetioci sajta dodali u našu banku sažetaka bez navođenja autorstva tekstova, a te materijale brišemo na zahtjev.