1.1. Društveni sustav: glavne komponente i razine
Društveni naziva se sustav u koji ulazi osoba ili koji je namijenjen osobi.
Opći faktori stvaranja sustava društveni sustavi:
Opći cilj cijelog skupa komponenti;
Podređenost ciljeva svake komponente općem cilju sustava i svijest kod svakog elementa o svojim zadaćama i razumijevanju zajedničkog cilja;
Obavljanje od strane svakog elementa njegovih funkcija određenih dodijeljenim zadatkom;
Odnosi subordinacije i koordinacije između komponenti sustava;
Prisutnost principa povratne veze između upravljačkog i upravljanog podsustava.
Glavne komponente društvenih sustava prikazane su na sl.:
Riža. Komponente društvenih sustava
Prva, najvažnija komponenta društvenih sustava je čovjek - biće, prije svega, društveno, svjesno, ciljno postavljeno, povezano s drugim ljudima kroz tisuću različitih odnosa i oblika interakcije. Ljudi u procesu rada
ujedinjuju se u skupine, artele, društvene slojeve, zajednice i organizacije. Prisutnost ljudske komponente glavna je razlika između društvenog sustava i ostalih cjelovitih sustava.
Druga grupa komponente društvenog sustava - procesi (ekonomski, društveni, politički, duhovni), čija ukupnost predstavlja promjenu stanja sustava u cjelini ili nekog dijela njegovih podsustava. Procesi mogu biti progresivni i regresivni. Uzrokovane su aktivnostima ljudi, društvenim i profesionalne skupine.
Treća skupina komponente društvenog sustava – stvari, t.j. objekti uključeni u orbitu gospodarskog i društvenog života, tzv. objekti druge prirode (industrijske zgrade, alati i sredstva rada, računalna i uredska oprema, sredstva komunikacije i upravljanja, tehnološki uređaji koje je čovjek stvorio i koristio u proces proizvodnje, upravljanja i duhovne djelatnosti).
Četvrta skupina sastavnice društvenog sustava su duhovne prirode – to su društvene ideje, teorije, kulturne, moralne vrijednosti, običaji, obredi, tradicija, vjerovanja, koji su opet određeni postupcima i djelima raznih društvenih skupina i pojedinaca.
 |
Ovisno o biti, namjeni, mjestu u društvu, vrsti organizacije, funkcijama, odnosu s okolinom, mogu se razlikovati neke osnovne razine društvenih sustava (sl.).
Riža. Razine društvenih sustava
Najšira i najteža razina- cjelokupno konkretno povijesno društvo (rusko, američko, kinesko itd.),
ukupnost članova ovog društva i cjelokupni kompleks društvenih odnosa - ekonomskih, političkih, društvenih, duhovnih i ekonomskih. U tom najširem shvaćanju društvenog, konkretno društvo djeluje kao dinamičan društveni sustav.
Druga razina društveni sustavi - zajednice, udruženja ljudi manjeg reda (nacije, klase, društvene i etničke skupine, elite, naselja).
Treća razina društveni sustavi - organizacije koje djeluju u realnom sektoru gospodarstva (kreditne i financijske institucije, znanstvene, znanstvene i obrazovne tvrtke, korporacije, javne udruge i dr.).
Četvrta (primarna) razina društveni sustavi - radionice, timovi, sekcije, profesionalne grupe unutar tvrtke, poduzeća. Njihova posebnost je izravni kontakt jednih s drugima.
Društvo ima i druge sustavne tvorevine, na primjer administrativno-teritorijalne, koje imaju nekoliko razina: federacija, federalni subjekti (republika, regija, regija, nacionalni okrug, autonomna regija), općinske zajednice (grad, mjesto, selo, zaselak, zaselak) . Svaka je razina pak složen sustav s mnogo različitih komponenti, specifičnom strukturom, funkcijama i kontrolama.
Druga vrsta formiranja sustava je u sferama javnog života: gospodarskom, političkom, društvenom i duhovnom.
Na primjer, gospodarstvo je industrija, poljoprivreda, promet, komunikacije, građevinarstvo. Industrija i poljoprivreda se pak dijele na industrije, podsektore, a one na korporacije, financijske i industrijske grupe, firme, poduzeća (mala, srednja, velika), radionice, odjele, odjele, timove.
Politička sfera je država (zakonodavna, izvršna i sudbena tijela), javne udruge (političke stranke, društveno-politički pokreti).
Duhovna sfera - mediji, kulturne zaklade, kreativni sindikati, znanstveno-stručne udruge itd.
Kraj posla -
Ova tema pripada odjeljku:
Predavanja iz kolegija teorija organizacije. Organizacija kao sustav
Sastavio KT, izvanredni profesor, Katedra za menadžment u izgradnji.. Shevchenko L.. Predavanje..
Ako trebaš dodatni materijal na ovu temu, ili niste pronašli ono što ste tražili, preporučamo pretragu u našoj bazi radova:
Što ćemo učiniti s primljenim materijalom:
Ako vam je ovaj materijal bio koristan, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:
| Cvrkut |
Sve teme u ovom odjeljku:
Pojam organizacije i organizacijski fenomen
Svaka je osoba tijekom svog života na ovaj ili onaj način povezana s organizacijama. Nema organizacija bez ljudi, kao što nema ni ljudi koji se ne moraju baviti organizacijama.
Sustavni temelji organizacije
Glavni alat za proučavanje organizacija u okviru teorije organizacije je teorija sustava. Razlozi za to su očiti - karakteristike i svojstva svake organizacije i svakog sustava, prema
Sustavi i podsustavi
Tamo su neke generalni principi jedinstvena platforma za proučavanje tehničkih, bioloških i društvenih sustava. Pogledajmo pobliže neke opća svojstva si
Društvena organizacija kao društveni sustav
Društvene organizacije okupljaju aktivnosti ljudi u društvu. Interakcija ljudi kroz socijalizaciju stvara uvjete i preduvjete za unapređenje društvenih i industrijskih odnosa
Ciljevi društvenih organizacija
Vrste društvenih organizacija Ciljevi 1. Društveno-ekonomski glavni cilj: postizanje maksimalne dobiti u kamatama
Utjecaj razine povezanosti na stanje organizacija
Društvene veze Ekonomske veze Slabe Prosječne Jake Slabe Neutralne
Državne i općinske organizacije
U skladu s Građanskim zakonikom Ruske Federacije, uz druge vrste organizacija, razlikuju se državna i općinska unitarna poduzeća. Oni su pravne osobe. postojim
Formalne i neformalne organizacije
Svaka se organizacija može opisati korištenjem brojnih parametara: svrha, pravni i regulatorni okvir, resursi, procesi i struktura, podjela rada i raspodjela uloga, vanjski
Evolucija društveno-ekonomskih sustava
Prilagodba društveno-ekonomskog sustava nije samo prilagodba, već uvijek i razvoj na putu diferencijacije sustava, s ciljem postizanja maksimalne stabilnosti sustava.
Osnovni pojedinačni organizacijski oblici organizacija
Jedinstveni organizacijski oblici su organizacije koje predstavljaju jednu pravnu osobu. Naziv organizacijskog oblika određen je prema vrsti proizvoda koji se proizvode: roba, usluge, informacije
Osnovni grupni organizacijski oblici organizacija
Grupni organizacijski oblici uključuju društva koja zastupaju interese više pravnih osoba. Oni su udruženja organizacija kroz suradnju ili koncentraciju
Unutarnje i vanjsko okruženje organizacije
Promotrimo organizaciju kao temeljnu jedinicu tržišnog gospodarstva u kojoj se donose upravljačke odluke. Tri su ključna procesa implementirana u svakoj organizaciji:
Kontrolni sustav
Sustav upravljanja je skup svih elemenata, podsustava i komunikacija između njih, kao i procesa koji osiguravaju određeno funkcioniranje organizacije. Ona
Samoupravljanje i samoorganiziranje
U širem smislu, samoorganizacija se shvaća kao nepovratan proces koji, kao rezultat kooperativne interakcije podsustava, dovodi do formiranja učinkovitijih struktura s pozitivnim
Komunikacije i stupnjevi proturječnosti
Komunikacija u širem smislu odnosi se na komunikaciju, prijenos informacija od osobe do osobe. U organizacijskom kontekstu, koncept "komunikacije" smatra se procesom
Formiranje znanosti o organizaciji
1.1. Pojava teorije organizacije Ljudi često traže sličnosti u procesima i pojavama okolnog svijeta, povlače analogije između ponašanja bioloških zajednica i ljudskih zajednica.
Zakon sinergije
Energetski potencijal poslovne organizacije, koji određuje njezinu sposobnost da postigne svoj cilj, ovisi o mnogim čimbenicima. To su kao materijalne karakteristike (teritorij, usluga
Zakon svijesti - urednost
U suvremenom društvu stupanj razvijenosti država određen je ne samo gospodarskim i prirodnim resursima, već i stanjem informacijske potpore ili stanjem informacijskog okruženja, u
Obujam pojedinih sektora tržišta e-trgovine
Sektor tržišta e-trgovine 1996. 2000. Business to business 600 milijuna USD 66,470 milijuna USD
Zakon razvoja
Kao rezultat organizacijskih procesa događaju se stalne promjene u sustavima različite prirode; sustavi su u dinamičkom režimu – razvoja. Sva priroda sudjeluje u tom procesu,
Specifični zakoni društvenog uređenja
Nove informacijske tehnologije, mrežne komunikacije i automatizacija menadžerskog rada pridonose jačanju pozitivnog učinka objektivnih zakonitosti organizacije i poboljšanju principa
Zakon ravnoteže
Strukturna stabilnost sustava pokretne ravnoteže izražena je zakonom ravnoteže koji je formulirao Le Chatelier za fizikalne i kemijske sustave (poznat kao Le Chatelier), ali u stvarnosti
Zakon relativnih otpora (zakon najmanjeg). Princip koncentričnog djelovanja
Zakon relativnog otpora kaže: ukupna stabilnost sustava kao cjeline određena je najmanjom relativnom stabilnošću njegovih sastavnih komponenti u odnosu na dani vanjski zrak
Statika i dinamika organizacijskih sustava
Koncepti statike i dinamike, koji se trenutno naširoko koriste za karakterizaciju društvenih organizacija, posuđeni su iz mehanike i njihovo je značenje slično odgovarajućem fizičkom
Usporedna analiza principa djelovanja statičkih i dinamičkih organizacija
Zakonitosti organizacije koja se proučava u ovom kolegiju određuju dinamiku njezina razvoja. Sustav koji se dinamički razvija mora biti u stanju stabilne ravnoteže. Ova laž znači da ona pronalazi
Načela racionalizacije
Racionalizacija je usavršavanje, usavršavanje i provođenje svrsishodnije organizacije rukovodećeg i izvršnog rada. Nastao je izraz "racionalizacija".
Smjernice za racionalizaciju organizacijskih i radnih aktivnosti
Smjer racionalizacije Provedba Unapređenje znanstvene organizacije rada. Stvaranje najpovoljnijih uvjeta
Unapređenje kvalitete rukovodećeg i izvršnog rada
Praktična primjena gore razmotrenih načela racionalizacije omogućuje povećanje profitabilnosti prodaje, proizvodnje ili znanstvena djelatnost, a također pruža pozitivne di
Utjecaj novih informacijskih tehnologija na procese racionalizacije organizacijskih aktivnosti
U povijesti čovječanstva inovacije na području tehnologije više su puta revolucionarno utjecale na društveni i gospodarski razvoj. Posljednjih desetljeća, zahvaljujući brz razvoj obavijestiti
Racionalizirajući utjecaj okruženja e-trgovine na pokazatelje transakcijskih troškova
Vrsta transakcije Kriteriji ocjenjivanja Cijena Vrijeme Rizik Pogodnost
Formiranje organizacijskih struktura
Projektiranje organizacijskog sustava je proces stvaranja prototipa buduće organizacije. Treba sadržavati ne samo opis organizacije nego i
Dizajn i metode prilagodbe organizacijskih sustava
Procesi projektiranja organizacijskih sustava neraskidivo su povezani s potrebom prilagodbe (“redizajniranja”) struktura postojećih organizacija. U uvjetima općepolitičke i ekonomske
Praktična primjena metode za ocjenu učinkovitosti formiranog organizacijskog sustava
U skladu s prethodno razmotrenim algoritmom za projektiranje organizacijskih sustava (slika 7.5), formira se matematički model funkcioniranja budućeg poduzeća. Mod se temelji na njemu
Povijesni razvoj organizacijske znanosti
Izbor najboljeg oblika organizacijskog djelovanja i s tim povezani organizacijski problemi zabrinjavali su ljude kroz povijest čovječanstva. Organizacijska znanost
Razvoj organizacijske misli u Rusiji
U Rusiji su reforme javne uprave koje je proveo Petar Veliki (1672.-1725.) imale značajnu ulogu u razvoju organizacijskih aktivnosti. Državne reforme
Doprinos informatizacije organizacijskoj znanosti
Suvremeni svijet je ušao u eru formiranja informacijskog prostora, koji se temelji na razvoju mrežnih telekomunikacijskih sustava i korištenju računalnih tehnologija za prikupljanje i obradu
Organizacijska kultura
Kultura u univerzalnom smislu je povijesno određena razina razvoja društva i čovjeka, izražena u oblicima organizacije života, kao iu stvorenim materijalnim i duhovnim vrijednostima.
Subjekti i objekti organizacijskih aktivnosti
Organizacijska aktivnost je stvaranje ili poboljšanje mehanizma upravljanja organizacijom u skladu s ciljevima i ciljevima organizacijskih sustava koji predstavljaju
Plan:
Pojam sustava.
Društveni sustav: glavne komponente i razine.
Društvena organizacija.
Klasifikacija suvremenih organizacija.
Koncept sustava
Sustav(grč. Systema – cjelina sastavljena od dijelova) je skup elemenata koji se međusobno nalaze u određenim odnosima (vezama) i čine cjelovitost, jedinstvo.
Prema znanstveniku u području kibernetike, A.I. Berg, sustav je ono što "trebamo znati o danom objektu kako bismo riješili bilo koji specifični problem istraživanja, planiranja i upravljanja."
Značajan doprinos razvoju opće teorije sustava dali su domaći i strani znanstvenici, među kojima i “otac” kibernetike Norbert Wiener, kao i V.G. Afanasjev, I.V. Blauberg, J. Lorsch, V.N. Sadovski i drugi. Zahvaljujući njihovim radovima razvilo se shvaćanje organizacije kao sustava, ali ne bilo kakvog, već u određenoj mjeri uređenog, aktivnog i učinkovitog.
Pojam “organizacija” otkriva bit sustava, ukazuje na to da on ne samo da stvarno postoji (organiziran), već i funkcionira na određeni način i ima određene rezultate.
U prvoj fazi razvoja teorije organizacije (prva polovica 20. stoljeća)
njime je dominirala paradigma " zatvoreni sustav”, u kojem su se poduzeća uglavnom promatrala kao “samodovoljna”, izolirana od vanjskih uvjeta. Glavnim čimbenikom uspjeha smatralo se širenje opsega proizvodnje dobara i usluga na temelju stabilnosti ciljeva, učinkovitu upotrebu resurse, povećanu produktivnost, kontrolu i disciplinu.
U drugoj fazi (druga polovica 20. stoljeća) naglasak u istraživanju pomaknut je prema vanjski faktori, definirajući strategiju i taktiku upravljanja organizacijom, a same organizacije su se počele predstavljati kao “otvoreni sustavi” (vidi tablicu 1). Isti procesi karakteristični su i za obrazovne sustave.
Stol 1.
Organizacija kao otvoreni sustav
| Osobine i svojstva | Karakteristike, obrazloženje |
| Komponente | Sustav se sastoji od niza dijelova koji se nazivaju komponente ili elementi; nužni su za postizanje ciljeva |
| Veze | Komponente su međusobno povezane kako bi osigurale procese koji se odvijaju u sustavu |
| Struktura | Oblik komunikacije je organizacijski fiksiran u strukturi radi njegove stabilnosti i stabilnosti. Sustave karakteriziraju hijerarhijske strukture, tj. prisutnost podsustava |
| Interakcija | Samo u međudjelovanju svih elemenata i veza mogući su procesi i rezultati |
| Postupak | U sustavu se istovremeno odvija nekoliko procesa usmjerenih na promjenu resursa i njihovo “pretvaranje” u rezultate |
| Holizam | Sustav je cjelovitost koja pokazuje svojstva samo kao rezultat međudjelovanja njegovih komponenti |
| Pojava | Prisutnost kvalitativno novih svojstava cjeline koja su odsutna u njenim komponentama |
| Identifikacija | Znakovi i svojstva koja razlikuju sustav od drugih procesa i sustava. |
| Okoliš | Pojave i procesi koji nisu dio sustava, ali utječu na njega i čine njegovo vanjsko okruženje. |
| Koncept | Glavna ideja, princip postizanja cilja |
Koncepti situacijskog pristupa (1960-ih), strategije (1970-ih), inovacije i vodstva (1980-ih - 1990-ih) postupno su učvrstili teoretičare i praktičare menadžmenta i marketinga u ideji da obje znanstvene paradigme („zatvorena“, korporativna i „otvorena“) usmjeren na kupca i društvo) “rad”, međusobno se nadopunjujući.
Suvremeni svijet koji okružuje čovjeka složen je nadsustav koji se može prikazati u jedinstvu tri glavna sustava (velike podsustave obično nazivamo sustavima): biološkog, društvenog i tehničkog.
Biološki, društveni i tehnički sustavi mogu se klasificirati kao umjetni i prirodni, otvoreni i zatvoreni, potpuno i djelomično predvidljivi, tvrdi i meki.
2. Društveni sustav: glavne komponente i razine
Društveni sustav je skup relativno neovisnih organizacija stvorenih u interesu različitih subjekata (pojedinaca, skupina, institucija, država, svjetske zajednice) i funkcioniraju radi postizanja određenih ciljeva.
Koordinacija aktivnosti svih podsustava i pojedinačni elementi Organizacija je atribut učinkovitog upravljanja i neizostavan uvjet za postizanje željenih rezultata.
Opći sustavotvorni čimbenici društvenih sustava:
opća namjena cijelog skupa elemenata;
svaki element obavlja svoje funkcije određene dodijeljenim zadatkom;
odnos subordinacije i koordinacije između upravljačkog i upravljanog podsustava.
Prva, najvažnija komponenta društvenih sustava je osoba - biće, prije svega, društveno, svjesno, ciljno postavljeno, povezano s drugim ljudima kroz tisuću različitih odnosa i oblika interakcije. Prisutnost ljudske komponente glavna je razlika između društvenog sustava i ostalih cjelovitih sustava.
Drugu skupinu čine procesi (ekonomski, društveni i dr.), čija ukupnost predstavlja promjenu stanja sustava u cjelini ili nekog dijela njegovih podsustava. Procesi mogu biti progresivni i regresivni. Nastaju djelovanjem ljudi, društvenih i profesionalnih skupina.
Treću skupinu sastavnica društvenog sustava čine stvari, tj. objekti uključeni u orbitu gospodarskog i društvenog života, tzv. objekti druge prirode (industrijske zgrade, alati, računalna i uredska oprema, komunikacijska i upravljačka oprema).
Četvrta skupina komponenti je duhovne prirode - to su društvene ideje, rituali, tradicije, vjerovanja, koji su određeni djelovanjem i djelovanjem raznih društvenih skupina i pojedinaca.
Ovisno o biti, namjeni, mjestu u društvu, vrsti organizacije, funkcijama, odnosima s okolinom, mogu se razlikovati neke osnovne razine društvenih sustava.
Najšira i najsloženija razina je cjelokupno konkretno povijesno društvo (rusko, američko, kinesko itd.), ukupnost članova tog društva i cjelokupni kompleks društvenih odnosa - ekonomskih, političkih, društvenih, duhovnih. U tom najširem shvaćanju društvenog, konkretno društvo djeluje kao dinamičan društveni sustav.
Druga razina društvenih sustava je zajednica, zajednice ljudi manjeg reda (nacije, klase, društvene i etničke skupine, elite, naselja).
Treća razina društvenih sustava su organizacije koje djeluju u realnom sektoru gospodarstva (kreditno-financijske institucije, znanstvene i obrazovne ustanove, javne udruge i dr.).
Četvrta razina društvenih sustava su radionice, sekcije, profesionalne grupe, poduzeća. Njihova posebnost je izravni kontakt jednih s drugima.
Društvo ima i druge sustavne formacije, na primjer, administrativno-teritorijalne, koje imaju nekoliko razina: federacija, federalni subjekti, općinske zajednice.
Druga vrsta formiranja sustava je u sferama javnog života: gospodarskom, političkom, društvenom, duhovnom.
3. Društvena organizacija
Društvene organizacije okupljaju aktivnosti ljudi u društvu. Interakcija ljudi kroz socijalizaciju stvara uvjete i preduvjete za unapređenje društvenih i industrijskih odnosa
Postoje različiti pristupi definiranju pojma “društvena organizacija”.
1. Koncept "društvene organizacije" može podrazumijevati umjetno udruženje institucionalne prirode, namijenjeno obavljanju određene funkcije.
2. Pojam "društvene organizacije" može se podudarati s pojmom "upravljanja". U ovom slučaju, "društvena organizacija" znači aktivnost raspodjele, na primjer, funkcija, koordinacije, tj. proces svrhovitog utjecaja na objekt, koji uključuje figure organizatora i organiziranog.
3. Izraz "društvena organizacija" koristi se za karakterizaciju stupnja uređenosti objekta, tj. prepoznati njegovu strukturu i vrstu povezanosti cjeline i njezinih dijelova. U tom smislu, pojam se obično koristi za označavanje organiziranih i neorganiziranih sustava, formalnih i neformalnih organizacija.
Društvenu organizaciju karakteriziraju društvena svojstva koja uključuju: organizacijske ciljeve i funkcije, učinkovitost rezultata, motivaciju i stimulaciju osoblja.
U praksi se društveni sustavi provode u obliku organizacija, poduzeća, tvrtki itd. U teoriji organizacije postoje različite vrste društvenih organizacija: socio-ekonomske, socio-političke, socio-obrazovne. Svaka od ovih vrsta ima prioritet vlastitih ciljeva (vidi tablicu 2).
tablica 2
Ciljevi društvenih organizacija
Klasifikacija suvremenih organizacija
društveni status(državne i nevladine. Stanje vladina organizacija dodijeljena najvišim službena tijela vlasti. To uključuje organizacije utemeljene Ustavom Ruske Federacije, dekretima predsjednika Ruske Federacije itd., na primjer, ministarstva, Administracija predsjednika Ruske Federacije.);
pravni status(formalno i neformalno);
svrhu i način postojanja(komercijalni i nekomercijalni. K komercijalne organizacije uključena poslovna partnerstva i društva, proizvodne zadruge, državna i općinska unitarna poduzeća; Do neprofitna– potrošačke zadruge, javne ili vjerske organizacije (udruge), dobrotvorne i druge zaklade i ustanove. Uz navedene “jedinstvene” oblike postoje i udruge gospodarskih i neprofitnih organizacija - udruge i savezi);
izvori financiranja(proračunski i izvanproračunski. Proračunske organizacije planiraju opseg svojih aktivnosti na temelju dodijeljenih javnih sredstava.
razmjer aktivnosti(lokalni, regionalni, nacionalni, međunarodni);
fokus aktivnosti(gospodarski i javni. Gospodarske organizacije osmišljen da zadovolji potrebe i interese čovjeka i društva prvenstveno u vanjskom okruženju organizacije kroz proizvodnju proizvoda. Javne organizacije stvorena da zadovolji društvene potrebe i interese članova svojih društava).
1) registrirani u skladu s utvrđenim postupkom;
2) ima bankovni račun;
3) ima posebnu imovinu u vlasništvu, gospodarskom ili operativnom upravljanju;
4) za svoje obveze odgovara tom imovinom;
5) može u svoje ime stjecati i ostvarivati imovinska i osobna neimovinska prava;
6) izvršava povjerene poslove;
7) ima samostalan bilans ili predračun;
8) može biti tužitelj ili tuženik pred sudom.
Tablica 3
Organizacijski oblici suvremenih poduzeća
| Klasifikacija proizvedenog ili isporučenog "proizvoda". |
||||
| Roba | Usluge | Zabava | Informacija | Znanje |
| Pothvat Kombinirati Radionica Tvornica | Studio Revizija Hotel Turoperator Fond | Raznolikost Hipodrom Kino Klub, itd. | Informativna agencija PR agencija Televizijska i radijska tvrtka Centar za istraživanje javnog mnijenja | Akademija Institut Institut za istraživanja Sveučilište Škola |
| Tipični organizacijski oblici poduzeća |
||||
Tema: “Statički i dinamički principi organizacije”
Plan:
Bit i pojam organizacijskih principa.
Opća načela organizacije i njihove karakteristike.
Statičko i dinamičko stanje organizacije. Načela statističkog stanja organizacije.
Načela dinamičkog stanja organizacije.
Načela organizacijske racionalizacije
Milner B.V. Teorija organizacije. – M.: INFRA-M., 1998.
Parakhina V.N. Teorija organizacije: udžbenik. džeparac. – M.: KNORUS, 2004.
Smirnova E.A. Teorija organizacije: udžbenik. džeparac. – M.: INFRA-M, 2002.
I. Bit i pojam organizacijskih principa.
Načelo (početak, osnova) je glavna stvar početni položaj teorije, znanosti; unutarnje uvjerenje osobe koje određuje njegov stav prema stvarnosti; norma, objektivno pravilo, utemeljeno na praktičnom iskustvu ili utvrđenom sustavu znanja.
Načela organizacije nisu dogma; ona se mijenjaju u skladu s ekonomskim životom društva i odražavaju objektivne zakone prakse upravljanja. Prva načela formulirao je na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće F. Taylor.
Principi su brojni i heterogeni. U literaturi postoje različite klasifikacije. Od praktične vrijednosti za menadžere je klasifikacija u kojoj se principi organizacije svode na 4 glavne skupine: opća, statična organizacija, dinamička organizacija i racionalizacija.
II. Opća načela organizacije i njihove karakteristike
Razmotrimo opća načela organizacije, sažeta u tri glavne skupine: osnovno, sukladnost, optimalnost.
Opća načela organizacije
| Osnovno (početno) | Šibice | Optimalnosti |
| princip povratne sprege (kontinuitet) | ciljevi i sredstva | kombinacija centralizacije i decentralizacije |
| razvojni princip (inovacija) | zapovijedanje i subordinacija | ritmičnost |
| načelo konkurentnosti, kompetitivnost (složenost) | učinkovitost proizvodnje i ekonomičnost | ravnomjernost |
| načelo komplementarnosti (provjera, ambivalentnost) | sinkronizacija |
Načelo povratne veze. Društveno-ekonomski sustavi uglavnom su otvoreni i neravnotežni sustavi. Neravnoteža u njima moguća je zbog razni razlozi. Njihova regulacija moguća je pomoću principa povratne sprege. Uostalom, svaki sustav upravljanja sastoji se od 2 podsustava: upravljanja i upravljanja. Između njih postoje različite komunikacijske veze koje su kanali za prijenos upravljačkih informacija od subjekta do objekta i obrnuto. Povratna veza može biti pozitivna (jačanje učinka signala neusklađenosti) i negativna. Procjena informacija od strane subjekta upravljanja mora biti brza i pouzdana.
Razvojni princip. Razvoj je nepovratna, usmjerena promjena u sustavu. Postoje 2 oblika razvoja:
evolucijski , koju karakteriziraju postupne kvantitativne i kvalitativne promjene;
revolucionarna , koji predstavlja nagli nesvjesni prijelaz iz jednog stanja sustava, procesa kontrole, u drugo.
Postoji progresivni i regresivni razvoj (promjena). Progresivni i regresivni razvoj možda neće obuhvatiti cijeli sustav, već samo jednu komponentu koja će se mijenjati tijekom vremena.
Bilo koja faza životnog ciklusa organizacije popraćena je slučajnim odstupanjima trenutnih vrijednosti od njihove prosječne vrijednosti. Time se osigurava kretanje neravnotežnog sustava prema atraktoru stabilnosti. (Sinergetika definira atraktor kao relativno stabilno stanje sustava s mnogo trajektorija koje ovise o različitim početnim uvjetima. Privlačni čimbenici imaju korektivni učinak na sustav kao cjelinu, na moguće putanje njegova gibanja).
Načelo konkurentnosti, konkurencije. Praksa potvrđuje da održivost društvenog sustava ovisi o stupnju razvijenosti konkurentskih načela. Natjecanje otkriva najučinkovitije, najučinkovitije načine razvoja. To se izražava u usporedbi, izboru i primjeni najučinkovitijeg upravljanja i metoda upravljanja. (Neko je vrijeme u ekonomiji ovo načelo bilo zanemareno; vjerovalo se da konkurencija može biti štetna. Zapravo, nedostatak konkurencije doveo je do inhibicije privatne inicijative, do toga da je sustav prešao na "tromi" rad, a zatim do stagnacije Konkurentski odnosi su kontradiktorni: mehanizam konkurencije oblikuje društvene prioritete slobode izbora, aktivnog utjecaja na donošenje smjelih upravljačkih odluka.Ali nelojalna konkurencija je opasna).
Načelo komplementarnosti. U organizacijski sustavi kombiniraju, s jedne strane, objektivne, stabilne trendove, as druge slučajne, nestabilne trendove. One se nadopunjuju. Njihovo dijalektičko međudjelovanje definira se kao načelo komplementarnosti čija je bit ambivalentan pristup razotkrivanju funkcioniranja i razvoja sustava (ambivalentnost ukazuje na dualnost, nekonzistentnost svih procesa i životnih pojava organizacije. Prilikom donošenja odluke, potrebno je odlučiti o tome kako se sustav može razviti). menadžer mora shvatiti da je neko vrijeme odabrano i prepoznato kao najbolje uz neke uvjete da se broj argumenata "za" može uravnotežiti s istim brojem argumenata "protiv").
Prijeđimo na razmatranje načela usklađenost
Načelo podudaranja ciljeva i sredstava. Ključni ciljevi usvojeni u organizaciji moraju se pravovremeno osigurati resursima. Ovo načelo odgovara programsko-ciljnoj tehnologiji proizvodnog procesa i razvoja rješenja. Sastoji se od izdavanja zadataka (ciljeva i zadataka) za izvršenje, uz naznaku sredstava, metoda i vremena njihove provedbe, uz organizaciju vanjske ili unutarnje kontrole međustanja te provedbe. Profesionalnost izvršenja zadatka određena je kvalifikacijama voditelja koji je zadatak izdao, a kvalifikacije izvođača igraju sporednu ulogu.
Načelo korespondencije između zapovijedanja i subordinacije. Svaki zaposlenik mora imati jednog linijskog rukovoditelja i proizvoljan broj funkcionalnih za obavljanje određenog posla.
Funkcija se smatra administrativnom ako, među postupcima koji je sačinjavaju, prioritet ima procedura „donošenja odluka” ili „odobravanja odluka”. Za tehnološki, to je prisutnost, među postupcima i njihovim sastavnicama, prioritetnih postupaka: „Priprema odluke“, „Odobrenje“ ili „Organizacija provedbe odluke“. Patronat – kada u skupu nema prioritetnih funkcija (mogu se dodijeliti stručnjacima iz drugih tvrtki.
Načelo usklađenosti učinkovitosti i ekonomičnosti proizvodnje. Za svaku organizaciju mora se pronaći ravnoteža između učinkovitosti i troškova. Učinkovitost mora biti prioritet .
E=(Rezultati/Troškovi) ×100%
Otkrijmo skupinu načela optimalnosti (kombinacija centralizacije i decentralizacije, ravnomjernost, ritam, sinkronizacija).
Načelo optimalne kombinacije centralizacije i decentralizacije proizvodnje i upravljanja od menadžera na svim razinama zahtijeva racionalno korištenje sposobnosti administracije i kolegijalnosti (ovisno o veličini, strukturi organizacije, rezultatima rada, vanjskim uvjetima).
Princip izravnog protoka znači da proizvodni i informacijski procesi moraju slijediti najkraći put kako bi se izbjegli dodatni troškovi i poremećaji. Načelo usmjerava administraciju i osoblje da minimiziraju proizvodne i upravljačke operacije uz poštivanje tehnologije i zajamčenu kvalitetu proizvoda.
Princip ritma znači da se proizvodni i informacijski procesi moraju odvijati s određenom razinom ujednačenosti unutar zadanih vremenskih intervala. Ritam osigurava plansko funkcioniranje svih elemenata organizacije i eliminira izmjenu razdoblja „zatišja“ i „žurbe“.
Načelo sinkronizacije (sustavnosti) promiče brzi oporavak potreban način rada organizacije u slučaju različitih odstupanja od norme. (Dinamika tržišnih odnosa zahtijeva fleksibilnost u organizaciji poslovnih procesa: nešto treba privremeno ili trajno ojačati, nešto oslabiti. Ovo načelo pridonosi provedbi još jednog „prioriteta struktura nad funkcijama postojećih organizacija“. Umjesto promjene sastava, strukture, možete je preusmjeriti za nove procese.)
III. Statičko i dinamičko stanje organizacije. Načela statičkog stanja organizacije
Statičko i dinamičko stanje organizacije određeno je fazama životnog ciklusa organizacije. Ove faze se mogu podijeliti u dvije skupine: statičke i dinamičke.
Statiku karakterizira neosjetljivost. Statička faza uključuje fazu likvidacije, kada se poduzeća bave unutarnjim problemima.
Dinamička skupina uključuje faze rođenja, rasta, zrelosti, starenja i ponovnog rođenja. Karakterizira ih zajedničko rješavanje vanjskih i unutarnjih problema.
Načela statičkog stanja organizacije uključuju: načelo prioriteta cilja, prioriteta funkcija nad strukturom, prioriteta subjekta upravljanja nad objektom.
Načelo prioriteta cilja. U sustavu “cilj – zadatak – funkcija – struktura – kadrovi” najveći je prioritet cilj. To je cilj koji mora biti dobro razrađen pri stvaranju, smanjivanju (itd.) organizacije. Treba ga predstaviti manjim ciljevima po području djelovanja. Svaki cilj mora biti specificiran u obliku zadataka s naznačenim rokovima, resursima itd. Za rješavanje skupa problema formiraju se upravljačke funkcije koje pokazuju intenzitet rada i složenost, a na temelju njih se stvara optimalna organizacijska struktura. Struktura služi kao osnova za formiranje kontingenta zaposlenika organizacije.
Načelo funkcije nad strukturom provode oni koji ne žele kopirati "tuđu" strukturu, već stvaraju jedinstvenu strukturu za skup specifičnih funkcija koje vode do postizanja njihovih ciljeva.
Načelo prvenstva subjekta nadzora nad objektom izraženo u slijedu stvaranja strukturnih elemenata (divizija), odabiru i postavljanju osoblja. Prvo morate odabrati iskusnog vođu (specijalista), a zatim povjeriti stvaranje tima.
IV. Načela dinamičkog stanja organizacije
Ovaj: načela najvećeg prioriteta osoblja, prioriteta struktura nad funkcijama, objekta kontrole nad subjektom. Provode se u fazama nastanka, rasta, zrelosti, zasićenja i opadanja organizacije.
Načelo najvećeg prioriteta osoblja predviđa uspostavu obrnutog slijeda elemenata sustava: “osoblje – struktura – zadaće – funkcija – cilj”. Kada se pokrene kontrolni mehanizam, glavna proizvodna snaga i najveća vrijednost postaje osoba. Svačiji doprinos je presudan za postizanje cilja.
Načelo prioritet struktura nad funkcijama u postojećim organizacijama izražava se u stalnoj optimizaciji njezinih strukturnih komponenti (neki strukturni elementi odumiru, drugi se ponovno stvaraju). Takav fleksibilna struktura omogućuje vam bolju preraspodjelu funkcija i zadataka između zaposlenika kako biste povećali učinkovitost rada. Osim toga, diverzificira profesionalna djelatnost, stvara nove prilike za razvoj osoblja.
Načelo prioritet objekta kontrole nad subjektom“stupa na snagu” promjenom voditelja ustrojstvenih odjela. U većini slučajeva, kada odlučuje o kadrovskim imenovanjima, uprava mora uzeti u obzir mišljenje radne snage. Uostalom, podređeni su glavni resurs organizacije, koji često premašuje ukupni potencijal vođe.
V. Načela organizacijske racionalizacije
Termin racionalizacija – ( razumno) tumači se kao “poboljšanje, svrhovitije organiziranje nečega”.
U ovu skupinu spadaju načelo sekvencijalnog povezivanja, načelo obuhvatnosti ulaznih informacija, načelo obuhvatnosti preporuka za racionalizaciju poduzeća.
Princip serijskog povezivanja drugačije implementiran.
| Karakterne osobine | Glavne faze (postupci) transformacija |
||
| Razvoj filozofije i strategije | Definiranje principa i taktike | Dizajn i izvedba |
|
| Optimalan tip razmišljanja | Senzacionalizam | Iracionalizam | Racionalizam |
| Glavni problemi | Formuliranje glavnih ciljeva i zadataka | Odabir modela i metoda rješenja | Algoritmizacija akcija |
| Glavna pitanja | Što treba postići i zašto? | Kako postići ono što želite | Kako točno postupiti? |
Načelo sveobuhvatnosti ulaznih informacija zahtijeva da ulazne informacije odražavaju sve glavne parametre koji karakteriziraju njegovu strukturu, procese i rezultate izvedbe.
Načelo unutarnje racionalizacije- najvažniji. Masovne inovacije dokazani su oblik poticanja inicijative i kreativnosti zaposlenika, te uključivanja osoblja u upravljanje.
Društveni organizam je mnoštvo složenih struktura, od kojih svaka nije samo agregat, skup određenih komponenti, već njihova cjelovitost. Klasifikacija ovog skupa vrlo je važna za razumijevanje suštine društva, au isto vrijeme izuzetno teška zbog činjenice da je ovaj skup vrlo značajan po veličini.
Čini nam se da se ova klasifikacija može temeljiti na razmatranjima E.S. Markaryan, koji je predložio da se ovaj problem razmotri s tri kvalitativno različita gledišta:
- 1. S gledišta predmeta djelatnosti, odgovarajući na pitanje: tko djeluje?
- 2. S gledišta područja primjene aktivnosti, što nam omogućuje da utvrdimo na što je usmjerena ljudska aktivnost.
- 3. S gledišta metode aktivnosti, dizajniran da odgovori na pitanje: kako, na koji način se provodi ljudska aktivnost i formira se njezin kumulativni učinak?
Kako u ovom slučaju izgleda svaki od glavnih dijelova društva (nazovimo ih subjektivno-djelatnim, funkcionalnim i sociokulturnim)?
- 1. Subjektivno-djelatnostni dio (“tko djeluje?”), čije su komponente u svakom slučaju ljudi” jer drugih subjekata djelatnosti u društvu ne može biti. Ljudi se ponašaju kao takvi u dvije verzije:
- a) kao pojedinci, a individualnost djelovanja, njegova relativna autonomnost dolaze do izražaja utoliko jasnije, što su u čovjeku razvijenije osobne osobine (moralna svijest o vlastitom položaju, shvaćanje društvene nužnosti i značaja svoje djelatnosti i dr.). );
- b) kao udruživanje pojedinaca u obliku velikih (etnička skupina, društveni sloj ili sloj unutar njega) i malih (obitelj, primarni radni ili obrazovni kolektiv) društvenih skupina, iako su moguća udruživanja i izvan tih skupina (npr. političke stranke, vojska).
- 2. Funkcionalni presjek ("na što je usmjerena ljudska aktivnost?"), koji nam omogućuje identificiranje glavnih područja primjene društveno značajne aktivnosti. Uzimajući u obzir i biofiziološke i socijalne potrebe osobe, obično se razlikuju sljedeća glavna područja djelovanja: ekonomija, promet i komunikacije, obrazovanje, obrazovanje, znanost, menadžment, obrana, zdravstvena zaštita, umjetnost; uključuju sferu ekologije, ali i sferu s konvencionalnim nazivom "informatika", što znači ne samo informacijsku i računalnu podršku svim drugim sferama ljudskog djelovanja, već i granu tzv. masovnih medija;
- 3. Sociokulturni presjek ("kako se odvija aktivnost?"), koji otkriva sredstva i mehanizme za učinkovito funkcioniranje društva kao cjelovitog sustava. Dajući ovakvu definiciju presjeka, uzimamo u obzir da se u osnovi (osobito u uvjetima suvremenog civilizacijskog vala) ljudska djelatnost odvija nebiološkim, društveno stečenim, odnosno sociokulturnim sredstvima i mehanizmima. Tu spadaju fenomeni koji se čine vrlo udaljeni jedni od drugih po svom specifičnom podrijetlu, po svom supstratu, rasponu primjenjivosti itd.: sredstva materijalne proizvodnje i svijesti, javne institucije kao što su država i socio-psihološke tradicije, jezik i stanovanje.
Pa ipak, razmatranje glavnih dijelova društva, po našem mišljenju, bit će nepotpuno ako još jedan važan dio ostane izvan vidokruga - sociostrukturalni, koji nam omogućuje da nastavimo i produbimo analizu i predmeta aktivnosti i sredstava- mehanizmi aktivnosti. Činjenica je da društvo ima supersloženu društvenu, u užem smislu riječi, strukturu, unutar koje se kao najznačajniji mogu izdvojiti sljedeći podsustavi: klasno raslojavanje (glavne i neglavne klase, veliki slojevi unutar klasa, posjedi, slojevi), socio-etnički (plemenski savezi, narodnosti, nacije), demografski (spolna i dobna struktura stanovništva, omjer amaterskog i invalidskog stanovništva, relativna obilježja zdravstvenog stanja stanovništva), naseobinski (seljani). i gradski), strukovni i obrazovni (podjela pojedinaca na fizičke i umne radnike, njihov obrazovni stupanj, mjesto u profesionalnoj podjeli rada).
Superponiranjem sociostrukturnog presjeka društva na tri prethodno razmotrena, dobivamo priliku da uz karakteristike subjekta aktivnosti povežemo koordinate povezane s njegovom pripadnošću vrlo specifičnoj klasno-stratifikacijskoj, etničkoj, demografskoj, naseobinskoj, profesionalnoj i obrazovne grupacije. Naše mogućnosti za diferenciraniju analizu obje sfere i načina djelovanja iz perspektive njihove uključenosti u određene društvene substrukture rastu.
Primjerice, sfere zdravstva i obrazovanja očito će izgledati drugačije ovisno o kontekstu naselja u kojem ih trebamo promatrati.
Unatoč činjenici da se strukture sustava međusobno razlikuju ne samo kvantitativno, nego i temeljno i kvalitativno, još uvijek ne postoji koherentna, a kamoli cjelovita tipologija društvenih sustava na toj osnovi. U tom pogledu legitiman je prijedlog N. Yahiela (Bugarska) da se unutar klase društvenih sustava razlikuju sustavi koji imaju “sociološku strukturu”. Pod potonjim podrazumijevamo strukturu koja uključuje one komponente i odnose koji su potrebni i dovoljni za funkcioniranje društva kao samorazvijajućeg i samoregulirajućeg sustava.
Takvi sustavi uključuju društvo u cjelini, svaku od specifičnih društveno-ekonomskih formacija i strukturu naselja (grad i selo). Možda tu možemo podvući crtu, jer čak ni takav sustav kao što je ekonomija, uza sav svoj značaj, ne posjeduje takvu “sociološku strukturu”.
Društveni sustav je poredak međudjelovanja pojedinaca, stvari i procesa koji tvore integrativne kvalitete koje nisu karakteristične za te komponente, promatrane samostalno.
Razine društvenih sustava.
A) Cjelokupno povijesno društvo konkretno, tj. to je ukupnost članova određenog društva, kao i cijeli kompleks društvenih odnosa: ekonomskih, političkih, društvenih i duhovnih.
B) zajednice i udruge ljudi manjeg reda (nacije, klase, etničke skupine, naselja itd.)
C) organizacije koje djeluju u realnim sektorima gospodarstva (kreditne i financijske institucije, znanstvene i obrazovne ustanove, tvrtke, javne udruge itd.)
D) primarna 3. razina društvenih sustava (odjeli, odsjeci, područja rada, projektne grupe unutar firmi i poduzeća)
Sinergijski učinak formiranja društvenih sustava.
Sinergijski učinak formiranja društvenih sustava omogućuje nam rješavanje sljedećih problema:
1) osiguranje opstanka
2) Povećanje broja ljudi, stanovništva
3) Širenje i razvoj teritorija
4) Udruživanje, očuvanje i korištenje resursa
5) Podjela, specijalizacija i raspodjela rada
6) Formiranje potrebne raznolikosti za postojanje
7) Provođenje skladnog i cjelovitog razvoja.
Osnovne komponente društvenih sustava.
1. ljudski, tj. društveno, svjesno biće koje postavlja ciljeve, povezano s drugim ljudima kroz različite odnose i oblike interakcije. Prisutnost ljudske komponente bitna je i najvažnija značajka društvenog sustava, koja ga razlikuje od ostalih sustava.
2. Procesi. Ekonomski, društveni, politički, duhovni. To je promjena stanja sustava u cjelini ili pojedinih njegovih podsustava. Procesi mogu biti progresivni i regresivni, ali su svi uzrokovani djelovanjem ljudi, društvenih i profesionalnih skupina.
3. Stvari. Objekti uključeni u orbitu gospodarskog i društvenog života.
4. Komponente duhovne prirode. Riječ je o društvenim idejama, vrijednostima, obredima, običajima, obredima, tradicijama koje određuju djelovanje i djelovanje raznih društvenih skupina i pojedinaca.
2) Bit i karakteristike organizacije.
Organizacija je vrsta društvenog sustava . Ovo je zajednica 2 ili više ljudi koji zajednički ostvaruju određeni cilj na temelju određenih načela i pravila. Organizacija je primarni element svakog društvenog sustava. Ovo je najčešći oblik ljudske zajednice. Ovisno o cilju, organizacije mogu biti komercijalne ili neprofitne (obrazovne, političke, medicinske, pravne itd.).
Glavne karakteristike organizacije:
- imati cilj. Ona daje smisao cjelokupnom postojanju organizacije, a također daje određeni smjer djelovanja sudionika i odjela organizacije.
- prisutnost određenog broja sudionika. Učinkovito postizanje ciljeva organizacije moguće je ako postoji određeni kritičan broj sudionika s odgovarajućim kvalifikacijama.
- podjela rada. Omogućuje specijalizaciju aktivnosti sudionika, kao i povećanje produktivnosti i kvalitete njihova rada.
1) vodoravno. Po fazama proizvodnog procesa
2) okomiti. Po razinama upravljanja.
- Hijerarhijska struktura organizacije. učvršćuje podjelu rada sudionika u strukturnim jedinicama i oblikuje veze među njima.
- Organizacija je samoupravni sustav. Prisutnost unutarnjeg koordinacijskog centra osigurava jedinstvo djelovanja svih sudionika u organizaciji
- princip samoregulacije ili samoorganizacije. koordinacijski centar samostalno donosi odluke koje se tiču unutarnjeg života organizacije, njenih zaposlenika, a također osigurava racionalno ponašanje organizacije u vanjskom okruženju.
- izolacija organizacije. Izražava se u zatvorenosti unutarnjih procesa, u prisutnosti granice koja odvaja organizaciju od vanjskog okruženja.
- prisutnost individualne organizacijske kulture. Ovo je skup tradicija, vrijednosti, uvjerenja i simbola koje dijeli većina članova organizacije i koji unaprijed određuju prirodu odnosa u organizaciji.
3) Glavne vrste organizacija (klasifikacija)
Organizacije koje čine osnovu svake civilizacije mogu se predstaviti kao skup pravnih oblika i organizacijskih struktura. Njihova klasifikacija je važna iz 3 razloga:
1. Grupiranje organizacije prema organizacijskim parametrima. Omogućuje vam stvaranje minimalnih metoda za njihovu analizu i poboljšanje.
2. Korištenje jedinstvene klasifikacije. Doprinosi stvaranju potrebne infrastrukture, što uključuje
a) sustav obuke osoblja
b) planiranje rada kontrolnih službi
c) priprema zakonodavnog sustava
3. Članstvo organizacije u jednoj ili drugoj skupini. Omogućuje vam da odredite njegov odnos prema poreznim i socijalnim naknadama
Klasifikacija organizacija:
1) Komercijalni – njihov glavni cilj je ostvariti profit
Neprofitni – njihov glavni cilj je sve osim komercijalnog.
2) Javne – svoje djelovanje grade na temelju zadovoljenja potreba svojih članova.
Ekonomski - njihove aktivnosti usmjerene su na zadovoljenje potreba društva za dobrima i uslugama.
3) Vlada – organizacije koje imaju odgovarajući status, na primjer ministarstva i odjeli.
Nevladine – organizacije koje nemaju ovaj status.
4) Formalne – službeno registrirane organizacije.
Neformalno – nije upisano u registre i bez relevantnih dokumenata.
4)čimbenici koji određuju prirodu organizacije.
Postoji niz dinamički promjenjivih čimbenika koji izravno ili neizravno utječu na prirodu i stanje organizacije. To uključuje:
1. Vanjsko okruženje (izravni i neizravni utjecaj). To je skup varijabli koje su izvan poduzeća i nisu pod izravnim utjecajem menadžmenta organizacije.
A) izravan utjecaj. Skup organizacija i podsustava s kojima nastaju veze određene organizacije u procesu njezina funkcioniranja (potrošači, dobavljači, mediji, financijske institucije, konkurenti)
B) neizravni utjecaj. To su čimbenici koji utječu na sve organizacije bez iznimke i stvaraju mogućnosti ili prijetnje funkcioniranju organizacije (ekonomske, političke, tehnološke, klimatske, socio-demografske, kulturne).
2. Ciljevi i strategije. Varijable koje su dijelom određene od strane same organizacije, a dijelom regulirane vanjskim okruženjem.
A) ciljevi. Odraz objektivne suštine organizacije i njezinih funkcija u društvu. To su motivi i poticaji zaposlenicima organizacije. To su kriteriji za procjenu uspješnosti organizacije i njezinih odjela.
B) strategije. S jedne strane, ovo je definicija glavnih dugoročnih ciljeva organizacije, s druge strane, ovo je tijek djelovanja (struktura, tehnologija) potreban za postizanje glavnih ciljeva organizacije.
3. Tehnologije rada. Ovaj čimbenik predodređuje proizvodnu strukturu, kao i načine organiziranja proizvodnje, a preko njih organizacijsku strukturu i upravljačke odnose. Ostvarivanje ciljeva ovisi o općem stupnju razvoja proizvodnih snaga i znanstveno-tehničkom napretku.
4. Osoblje. Ovo je kadrovski sastav organizacije. To su sociokulturne i profesionalne karakteristike zaposlenika, njihovi individualni ciljevi i strategije, kao i vrijednosti i motivacija.
Uvod 2
1. Pojam društvenog sustava 3
2. Društveni sustav i njegova struktura 3
3. Funkcionalni problemi društvenih sustava 8
4. Hijerarhija društvenih sustava 12
5. Društvene veze i vrste društvenih sustava 13
6. Vrste društvenih interakcija između podsustava 17
7. Društva i društveni sustavi 21
8. Društveni i kulturni sustavi 28
9. Društveni sustavi i pojedinac 30
10. Paradigma za analizu društvenih sustava 31
Zaključak 32
Literatura 33
Uvod
Teorijske i metodološke osnove za razvoj teorije društvenih sustava vezane su uz imena G.V.F. Hegel kao utemeljitelj sistemske analize i svjetonazora, kao i A.A. Bogdanov (pseudonim A.A. Malinovskog) i L. Bertalanffy. Metodološki se teorija društvenih sustava vodi funkcionalnom metodologijom koja se temelji na načelu prvenstva identifikacije cjeline (sustava) i njezinih elemenata. Takva se identifikacija mora provesti na razini objašnjavanja ponašanja i svojstava cjeline. Budući da su elementi podsustava povezani različitim uzročno-posljedičnim odnosima, probleme koji u njima postoje mogu, u ovoj ili onoj mjeri, generirati sustav i utjecati na stanje sustava u cjelini.
Svaki društveni sustav može biti element globalnije društvene formacije. Upravo ta činjenica uzrokuje najveće poteškoće u izgradnji konceptualnih modela. problematična situacija i predmet sociološke analize. Mikromodel društvenog sustava je ličnost - stabilan integritet (sustav) društveno značajnih osobina, karakteristika pojedinca kao člana društva, grupe, zajednice. Posebnu ulogu u procesu konceptualizacije ima problem utvrđivanja granica društvenog sustava koji se proučava.
1. Pojam društvenog sustava
Društveni sustav se definira kao skup elemenata (pojedinaca, grupa, zajednica) koji u interakcijama i odnosima čine jedinstvenu cjelinu. Takav sustav, u interakciji s vanjskim okruženjem, sposoban je mijenjati odnose elemenata, tj. njegovu strukturu, koja predstavlja mrežu uređenih i međuovisnih veza između elemenata sustava.
Problem društvenih sustava najdublje je razradio američki sociolog i teoretičar T. Parsons (1902. - 1979.) u djelu “Društveni sustav”. Unatoč činjenici da se radovi T. Parsonsa uglavnom bave istraživanjem društva u cjelini, sa stajališta društvenog sustava mogu se analizirati interakcije društvenih skupova na mikrorazini. Kao društveni sustav mogu se analizirati studenti, neformalna skupina itd.
Mehanizam društvenog sustava koji nastoji održati ravnotežu je samoodržanje. Budući da je svaki društveni sustav zainteresiran za samoodržanje, javlja se problem društvene kontrole koja se može definirati kao proces koji suprotstavlja društvenim devijacijama u društvenom sustavu. Društvena kontrola, uz procese socijalizacije, osigurava integraciju pojedinca u društvo. To se događa kroz pojedinčevu internalizaciju društvenih normi, uloga i obrazaca ponašanja. Mehanizmi društvene kontrole, prema T. Parsonsu, uključuju: institucionalizaciju; međuljudske sankcije i utjecaji; ritualne radnje; strukture koje osiguravaju očuvanje vrijednosti; institucionalizacija sustava sposobnog za provođenje nasilja i prisile. Određujuću ulogu u procesu socijalizacije i oblicima društvene kontrole ima kultura, koja odražava prirodu interakcija između pojedinaca i skupina, kao i “ideje” koje posreduju kulturne obrasce ponašanja. To znači da je društveni sustav proizvod i posebna vrsta interakcije između ljudi, njihovih osjećaja, emocija i raspoloženja.
Svaka od glavnih funkcija društvenog sustava diferencirana je na veliki broj podfunkcija (manje općih funkcija), koje provode ljudi uključeni u jednu ili drugu normativnu i organizacijsku društvenu strukturu koja više ili manje zadovoljava funkcionalne zahtjeve društva. Interakcija mikro- i makro-subjektivnih i objektivnih elemenata uključenih u određenu organizacijsku strukturu za provedbu funkcija (ekonomskih, političkih itd.) društvenog organizma daje mu karakter društvenog sustava.
Funkcionirajući u okviru jedne ili više temeljnih struktura društvenog sustava, društveni sustavi djeluju kao strukturni elementi društvene stvarnosti, a time i početni elementi sociološkog poznavanja njezinih struktura.
2. Društveni sustav i njegova struktura
Sustav je objekt, pojava ili proces koji se sastoji od kvalitativno određenog skupa elemenata koji su u međusobnim vezama i odnosima, čine jedinstvenu cjelinu i sposobni su mijenjati svoju strukturu u interakciji s vanjskim uvjetima svog postojanja. Bitne značajke svakog sustava su cjelovitost i integracija.
Prvi pojam (integritet) zahvaća objektivni oblik postojanja neke pojave, tj. njegovo postojanje kao cjeline, a drugo (integracija) je proces i mehanizam spajanja njegovih dijelova. Cjelina je veća od zbroja svojih dijelova. To znači da svaka cjelina ima nove kvalitete koje se mehanički ne mogu svesti na zbroj njezinih elemenata, te otkriva određeni "cjeloviti učinak". Ove nove kvalitete svojstvene fenomenu kao cjelini obično se nazivaju sustavnim i integralnim kvalitetama.
Specifičnost društvenog sustava je u tome što se on formira na temelju jedne ili druge zajednice ljudi, a njegovi elementi su ljudi čije je ponašanje određeno određenim društvenim položajem koji zauzimaju i određenim društvenim funkcijama koje obnašaju; društvene norme i vrijednosti prihvaćene u određenom društvenom sustavu, kao i njihove različite individualne kvalitete. Elementi društvenog sustava mogu uključivati različite idealne i slučajne elemente.
Pojedinac ne obavlja svoje aktivnosti izoliran, već u procesu interakcije s drugim ljudima, udruženim u različite zajednice pod utjecajem kombinacije čimbenika koji utječu na formiranje i ponašanje pojedinca. U procesu te interakcije ljudi i društvena okolina sustavno djeluju na pojedinca, kao što on ima obrnut utjecaj na druge pojedince i okolinu. Kao rezultat, ova zajednica ljudi postaje društveni sustav, cjelovitost koja ima sustavne kvalitete, tj. kvalitete koje niti jedan od elemenata uključenih u njega nema zasebno.
Određen način povezivanja međudjelovanja elemenata, t.j. pojedinci koji zauzimaju određene društvene položaje i obavljaju određene društvene funkcije u skladu sa skupom normi i vrijednosti prihvaćenih u određenom društvenom sustavu čine strukturu društvenog sustava. U sociologiji ne postoji općeprihvaćena definicija pojma “društvena struktura”. U raznim znanstvenim radovima ovaj se koncept definira kao "organizacija odnosa", "određena artikulacija, redoslijed rasporeda dijelova"; “uzastopne, više-manje stalne pravilnosti”; „obrazac ponašanja, tj. opažena neformalna radnja ili slijed radnji"; “odnosi između skupina i pojedinaca, koji se očituju u njihovom ponašanju” itd. Svi ovi primjeri, po našem mišljenju, ne suprotstavljaju se, već nadopunjuju, te nam omogućuju stvaranje cjelovite predodžbe o elementima i svojstvima društvena struktura.
Vrste društvenih struktura su: idealna struktura koja povezuje uvjerenja, uvjerenja i maštu; normativna struktura, uključujući vrijednosti, norme, propisane društvene uloge; organizacijska struktura, koja određuje način na koji su pozicije ili statusi međusobno povezani i određuje prirodu ponavljanja sustava; nasumična struktura koja se sastoji od elemenata uključenih u njegovo funkcioniranje, dostupnih u ovaj trenutak na lageru. Prva dva tipa društvene strukture povezuju se s pojmom kulturne strukture, a druga dva s pojmom društvene strukture. Regulatorne i organizacijske strukture promatraju se kao jedinstvena cjelina, a elementi uključeni u njihovo funkcioniranje smatraju se strateškima. Idealne i slučajne strukture i njihovi elementi, uključeni u funkcioniranje društvene strukture kao cjeline, mogu uzrokovati i pozitivne i negativne devijacije u njezinom ponašanju. To pak rezultira neusklađenošću međudjelovanja različitih struktura koje djeluju kao elementi općenitijeg društvenog sustava, disfunkcionalnim poremećajima tog sustava.
Struktura društvenog sustava kao funkcionalnog jedinstva skupa elemenata regulirana je samo njemu svojstvenim zakonitostima i pravilnostima i ima svoj determinizam. Kao rezultat toga, postojanje, funkcioniranje i promjena strukture nije određeno zakonom koji stoji, tako reći, "izvan nje", već ima karakter samoregulacije, održavajući - pod određenim uvjetima - ravnotežu elemenata unutar sustava, vraćajući ga u slučaju određenih kršenja i usmjeravajući promjenu tih elemenata i same strukture.
Obrasci razvoja i funkcioniranja određenog društvenog sustava mogu se, ali ne moraju podudarati s odgovarajućim obrascima društvenog sustava, te imati pozitivne ili negativne društveno značajne posljedice za određeno društvo.
3. Funkcionalni problemi društvenih sustava
U sustavu se odvijaju interakcijski odnosi analizirani u smislu statusa i uloga. Ako takav sustav tvori stabilan poredak ili je u stanju podržati uredan proces promjena usmjerenih na razvoj, onda za to unutar njega moraju postojati određeni funkcionalni preduvjeti. Akcijski sustav strukturiran je prema trima integrativnim polazištima: individualnom akteru, interakcijskom sustavu i kulturnom referentnom sustavu. Svaki od njih pretpostavlja prisutnost drugih, pa je stoga varijabilnost svakog ograničena potrebom ispunjavanja određenog minimuma uvjeta za funkcioniranje svakog od druga dva.
Ako gledamo sa stajališta bilo koje od ovih točaka integracije djelovanja, na primjer, društveni sustav, tada možemo razlikovati dva aspekta njegovih dodatnih odnosa sa svakim od druga dva. Prvo, društveni sustav ne može biti strukturiran na način koji je radikalno nekompatibilan s uvjetima funkcioniranja njegovih sastavnica, pojedinačnih aktera kao bioloških organizama i kao pojedinaca, ili s uvjetima održavanja relativno stabilne integracije kulturnog sustava. Drugo, društveni sustav zahtijeva minimalnu "podršku" koju treba od svakog drugog sustava. Mora imati dovoljan broj svojih sastavnica, aktera, adekvatno motiviranih za djelovanje u skladu sa zahtjevima svog sustava uloga, pozitivno raspoloženih prema ispunjenju očekivanja, a negativno prema stvarima koje su previše destruktivne, tj. devijantno ponašanje. S druge strane, mora održavati suglasnost s kulturnim standardima koji inače ili neće biti u stanju osigurati potrebni minimalni red ili će postavljati nemoguće zahtjeve ljudima i time dovesti do odstupanja i sukoba do stupnja koji će biti nespojiv s minimalnim uvjetima stabilnosti ili uredne promjene .
Minimalne potrebe pojedinog aktera čine skup uvjeta kojima se društveni sustav mora prilagoditi. Ako varijabilnost potonjeg u tom smislu ode predaleko, može doći do „uzmicanja“ koje će dovesti do devijantnog ponašanja aktera koji su u njega uključeni, ponašanja koje će biti ili izravno destruktivno ili će se izražavati u izbjegavanju funkcionalno važne aktivnosti. Takva neizbježnost, kao funkcionalni preduvjet, može nastati iznenada. Potonji tip ponašanja izbjegavanja javlja se u uvjetima sve većeg "pritiska" da se provedu određeni standardi društvenog djelovanja, što ograničava korištenje energije u druge svrhe. U određenom trenutku za neke pojedince ili klase pojedinaca taj pritisak može postati prejak i tada je moguć destruktivan pomak: ti ljudi više neće sudjelovati u interakciji s društvenim sustavom.
Funkcionalni problem za društveni sustav koji minimizira potencijalno destruktivno ponašanje i njegovu motivaciju, u u općem smislu može se formulirati kao problem motivacije reda. Nebrojeni su specifični činovi koji su destruktivni jer zadiru u sferu ispunjavanja uloga jednog ili više drugih aktera. Ali sve dok su nasumični, mogu smanjiti učinkovitost sustava, negativno utječući na razinu ispunjavanja uloga, ali ne predstavljaju prijetnju njegovoj stabilnosti. Opasnost može nastati kada se destruktivne tendencije počnu organizirati u podsustave na takav način da ti podsustavi u strateškim točkama dođu u koliziju sa samim društvenim sustavom. A upravo takve strateški važne točke su problemi prilika, prestiža i moći.
U sadašnjem kontekstu problema primjerene motivacije za ispunjenje očekivanja uloge, trebali bismo dalje ukratko razmotriti značaj za društveni sustav dva temeljna svojstva biološke ljudska priroda. Prva od njih je plastičnost ljudskog tijela o kojoj se žustro raspravlja, njegova sposobnost da nauči bilo koji od brojnih standarda ponašanja bez da ga genetska konstitucija veže samo na ograničeni broj alternativa. Dakako, samo u granicama te plastičnosti može samostalno određeno djelovanje kulturnih i društveni faktori. Ovo jasno pokazuje uvjetovanost gena da automatski suzi raspon relevantnih čimbenika koji su od interesa za znanosti o djelovanju, ograničavajući ga samo na one koji su povezani s problemima njihovih mogućih kombinacija koje utječu na procese povećanja i smanjenja genetskih smjerova. . Granice plastičnosti uglavnom su još nejasne. Još jedna karakteristika ljudske prirode u biološkom smislu je ono što se može nazvati osjetljivošću. Osjetljivost se razumijeva kao osjetljivost ljudske jedinke na utjecaj stavova drugih u procesu socijalne interakcije i, kao rezultat toga, njezina ovisnost o uočenim individualnim specifičnim reakcijama. Ovo u biti osigurava motivacijsku osnovu za osjetljivost odgovora u procesu učenja.
Nije uobičajeno uključivati eksplicitna pitanja o kulturnim preduvjetima u rasprave o funkcionalnim preduvjetima društvenih sustava, ali potreba za tim proizlazi iz glavnog načela teorije djelovanja. Integracija kulturnih standarda, kao i njihov specifičan sadržaj, dovodi u igru čimbenike koji su u svakom trenutku neovisni o drugim elementima sustava djelovanja, pa stoga moraju biti povezani s njima. Društveni sustav koji dopusti preduboku destrukciju svoje kulture, primjerice blokiranjem procesa njezine obnove, bio bi osuđen na društvenu i kulturnu dezintegraciju.
Može se sa sigurnošću reći da ne samo da društveni sustav mora biti sposoban održavati minimum kulturnog djelovanja, nego također, obrnuto, svaka kultura mora biti kompatibilna s društvenim sustavom u nekoj minimalnoj mjeri kako njezini standardi ne bi "izblijedjeli out”, ali nastavlja funkcionirati nepromijenjeno.
4. Hijerarhija društvenih sustava
Postoji složena hijerarhija društvenih sustava koji se međusobno kvalitativno razlikuju. Supersustav ili, prema prihvaćenoj terminologiji, socijetalni sustav je društvo. Najvažniji elementi društvenog sustava su njegove ekonomske, društvene, političke i ideološke strukture, čija interakcija elemenata (sustava manje opći poredak) institucionalizira ih u društvene sustave (ekonomske, socijalne, političke itd.). Svaki od ovih najopćenitijih društvenih sustava zauzima određeno mjesto u društvenom sustavu i obavlja (dobro, slabo ili nikako) strogo određene funkcije. Zauzvrat, svaki od najopćenitijih sustava uključuje u svoju strukturu kao elemente beskonačan broj društvenih sustava manje općeg reda (obitelj, radni kolektiv itd.).
Razvojem društva kao društvenog sustava, uz navedene, nastaju i drugi društveni sustavi i organi. društveni utjecaj na socijalizaciju pojedinca (odgoj, obrazovanje), na njegov estetski (estetski odgoj), moralni (moralni odgoj i suzbijanje raznih oblika devijantnog ponašanja), tjelesni (zdravstvena njega, tjelesni odgoj) razvoj. Sam taj sustav, kao agregatna cjelina, ima svoje preduvjete, a njegov razvoj u smjeru cjelovitosti sastoji se upravo u podjarmljivanju svih elemenata društva ili stvaranju od njega organa koji mu još nedostaju. Na taj se način sustav u povijesnom razvoju pretvara u cjelovitost.
5. Društvene veze i vrste društvenih sustava
Klasifikacija društvenih sustava može se temeljiti na vrstama veza i odgovarajućim vrstama društvenih objekata.
Veza se definira kao odnos između objekata gdje promjena u jednom objektu ili elementu odgovara promjeni u drugim objektima koji čine objekt.
Specifičnost sociologije je u tome što su veze koje ona proučava društvene veze. Pojam „društvena povezanost“ odnosi se na cjelokupni skup čimbenika koji određuju zajedničke aktivnosti ljudi u određenim uvjetima mjesta i vremena radi postizanja određenih ciljeva. Veza se uspostavlja na vrlo dug vremenski period, bez obzira na društvene i individualne kvalitete pojedinaca. To su međusobne veze pojedinaca, kao i njihove veze s pojavama i procesima okolnog svijeta, koje se razvijaju tijekom njihovih praktičnih aktivnosti. Bit društvenih veza očituje se u sadržaju i prirodi društvenog djelovanja pojedinaca, odnosno u društvenim činjenicama.
Mikro- i makro-kontinuum uključuje osobne, društveno-grupne, organizacijske, institucionalne i društvene veze. Društveni objekti koji odgovaraju ovim vrstama veza su pojedinac (njegova svijest i djelovanje), društvena interakcija, društvena skupina, društvena organizacija, društvena institucija i društvo. Unutar subjektivno-objektivnog kontinuuma razlikuju se subjektivne, objektivne i mješovite veze, a prema tome i objektivne (djelatelj, zakon, kontrolni sustav itd.); subjektivni (osobne norme i vrijednosti, procjena društvene stvarnosti i sl.); subjektivno-objektivni (obitelj, vjera i sl.) objekti.
Prvi aspekt koji karakterizira društveni sustav povezan je s pojmom individualnosti, drugi - društvene skupine, treći - društvene zajednice, četvrti - društvene organizacije, peti - društvene institucije i kulture. Dakle, društveni sustav djeluje kao interakcija njegovih glavnih strukturnih elemenata.
Društvena interakcija. Polazna točka za nastanak društvene veze je interakcija pojedinaca ili skupina pojedinaca radi zadovoljenja određenih potreba.
Interakcija je svako ponašanje pojedinca ili skupine pojedinaca koje ima značaj za druge pojedince i skupine pojedinaca ili društvo u cjelini, sada i u budućnosti. Kategorija interakcija izražava prirodu i sadržaj odnosa među ljudima i društvenim skupinama kao trajnim nositeljima kvalitativnog različite vrste aktivnosti koje se razlikuju po društvenim položajima (statusima) i ulogama (funkcijama). Bez obzira na to u kojoj se sferi života društva (ekonomskoj, političkoj itd.) odvija interakcija, ona je uvijek društvene naravi, budući da izražava povezanost pojedinaca i skupina pojedinaca; veze posredovane ciljevima koje svaka od strana u interakciji teži.
Socijalna interakcija ima objektivnu i subjektivnu stranu. Objektivna strana interakcije su veze koje su neovisne o pojedincima, ali posreduju i kontroliraju sadržaj i prirodu njihove interakcije. Subjektivna strana interakcije je svjestan odnos pojedinaca jednih prema drugima, zasnovan na obostranim očekivanjima primjerenog ponašanja. To su međuljudski odnosi, koji predstavljaju izravne veze i odnose između pojedinaca koji se razvijaju u određenim uvjetima mjesta i vremena.
Mehanizam socijalne interakcije uključuje: pojedince koji izvode određene radnje; promjene u vanjskom svijetu uzrokovane tim radnjama; utjecaj tih promjena na druge pojedince i, konačno, obrnutu reakciju pojedinaca koji su bili pogođeni.
Svakodnevna iskustva, simboli i značenja koja vode pojedince u interakciji daju njihovoj interakciji, i ne može biti drugačije, određenu kvalitetu. Ali u ovom slučaju glavna kvalitativna strana interakcije ostaje po strani - oni stvarni društveni procesi i pojave koji se ljudima pojavljuju u obliku simbola; značenja, svakodnevno iskustvo.
Kao rezultat toga, društvena stvarnost i njeni sastavni društveni objekti pojavljuju se kao kaos uzajamnih djelovanja temeljenih na interpretativnoj ulozi pojedinca u određivanju situacije ili na svakodnevnom stvaranju. Ne poričući semantičke, simboličke i druge aspekte procesa društvene interakcije, moramo priznati da je njegov genetski izvor rad, materijalna proizvodnja i ekonomija. Zauzvrat, sve što je izvedeno iz osnove može i ima obrnuti učinak na osnovu.
Društveni odnosi. Interakcija dovodi do uspostavljanja društvenih odnosa. Društveni odnosi su relativno stabilne veze između pojedinaca i društvenih skupina kao trajnih nositelja kvalitativno različitih vrsta aktivnosti, koje se razlikuju po društveni statusi i uloge u društvenim strukturama.
Društvene zajednice. Društvene zajednice karakteriziraju: prisutnost životnih uvjeta zajedničkih skupini pojedinaca koji međusobno djeluju; način interakcije određenog skupa pojedinaca (nacija, društvene klase itd.), tj. društvena grupa; pripadnost povijesno uspostavljenim teritorijalnim zajednicama (grad, selo, grad), tj. teritorijalne zajednice; stupanj ograničenosti funkcioniranja društvenih skupina strogo definiranim sustavom društvenih normi i vrijednosti, pripadnost proučavane skupine međusobno djelujućih pojedinaca određenim društvenim institucijama (obitelj, obrazovanje, znanost itd.).
6. Vrste društvenih interakcija između podsustava
Uređenost društvenih sustava predstavljena je u pojmovima “društvene strukture”, “društvene organizacije”, “ društveno ponašanje" Veze elemenata (podsustava) mogu se podijeliti na hijerarhijske, funkcionalne, međufunkcionalne, koje se općenito mogu definirati kao uložne, budući da je u društvenim sustavima riječ o predodžbama o ljudima.
Međutim, postoje i specifičnosti struktura sustava i, sukladno tome, veza. Hijerarhijske veze opisuju se kada se analiziraju podsustavi na različitim razinama. Na primjer, direktor - voditelj radionice - predradnik. U upravljanju se veze ove vrste nazivaju i linearne. Funkcionalne veze predstavljaju interakciju podsustava koji obavljaju iste funkcije na različitim razinama sustava. Na primjer, obrazovne funkcije mogu obavljati obitelj, škola i javne organizacije. Pritom će obitelj kao primarna socijalizacijska skupina biti na nižoj razini obrazovnog sustava od škole. Između podsustava iste razine postoje međufunkcionalne veze. Ako govorimo o o sustavu zajednica, onda takve veze mogu postojati između nacionalnih i teritorijalnih zajednica.
Priroda veza u podsustavu određena je i ciljevima istraživanja i specifičnostima sustava koji znanstvenici proučavaju. Posebna se važnost pridaje strukturi uloga sustava – generaliziranom društvenom pokazatelju u kojem su i funkcionalni i hijerarhijske strukture. Obavljajući određene uloge u sustavima, pojedinci zauzimaju društvene položaje (statuse) koji odgovaraju tim ulogama. Pritom normativni oblici ponašanja mogu biti različiti ovisno o prirodi veza unutar sustava te između sustava i okoline.
Sukladno strukturi veza, sustav se može analizirati s različitih gledišta. Kod funkcionalnog pristupa govorimo o proučavanju uređenih oblika društvenog djelovanja koji osiguravaju funkcioniranje i razvoj sustava kao cjelovitosti. U ovom slučaju jedinice analize mogu biti priroda podjele rada, sfere društva (ekonomske, političke itd.), društvene institucije. Kod organizacijskog pristupa govorimo o proučavanju sustava veza koje tvore različite vrste društvenih skupina karakteristične za društvenu strukturu. U ovom slučaju jedinice analize su timovi, organizacije i njihovi strukturni elementi. Vrijednosno-orijentacijski pristup karakterizira proučavanje određenih orijentacija prema vrstama društvenog djelovanja, normama ponašanja i vrijednostima. Jedinice analize u ovom slučaju su elementi društvenog djelovanja (ciljevi, sredstva, motivi, norme itd.).
Ovi pristupi mogu djelovati kao dopuna jedan drugome i kao glavni pravci analize. A svaka vrsta analize ima i teorijsku i empirijsku razinu.
Sa stajališta metodologije spoznaje, analizirajući društvene sustave, ističemo sustavotvorni princip koji karakterizira odnose, interakcije, veze između konstruktivni elementi. Istovremeno, ne samo da opisujemo sve elemente i strukture veza u sustavu, već, što je najvažnije, ističemo one od njih koji su dominantni, osiguravajući stabilnost i integritet ovog sustava. Na primjer, u sustavu bivši SSSR Takve su dominantne bile političke veze između saveznih republika, na temelju kojih su se formirale sve druge veze: gospodarske, kulturne itd. Raspad dominantne veze - političkog sustava SSSR-a - doveo je do kolapsa drugih oblika interakcije između bivših sovjetskih republika, na primjer, ekonomskih.
Pri analizi društvenih sustava posebnu pozornost treba posvetiti i ciljnim karakteristikama sustava. One su od velike važnosti za stabilnost sustava, jer se promjenom ciljnih karakteristika sustava može promijeniti i sam sustav, tj. njegovu strukturu. Na razini društvenih sustava ciljne karakteristike mogu biti posredovane sustavima vrijednosti, vrijednosnim orijentacijama, interesima i potrebama. Uz pojam cilja vezan je još jedan pojam sistemske analize - "društvena organizacija".
Koncept "društvene organizacije" ima nekoliko značenja. Prvo, to je radna skupina koja okuplja ljude koji na organiziran način teže postizanju zajedničkog cilja. U ovom slučaju, upravo taj cilj povezuje te ljude (interesom) s ciljnim sustavom (organizacijom). Niz sociologa smatra da je pojava velikog broja takvih asocijacija sa složenom unutarnjom strukturom karakteristična značajka industrijska društva. Odatle i izraz "organizirano društvo".
U drugom pristupu pojam "društvene organizacije" povezuje se s načinom vođenja i upravljanja ljudima, odgovarajućim sredstvima djelovanja i metodama koordinacije funkcija.
Treći pristup povezan je s definicijom društvene organizacije kao sustava obrazaca djelovanja pojedinaca, grupa, institucija, društvenih uloga i sustava vrijednosti koji osiguravaju zajednički život članova društva. Time se stvaraju preduvjeti da ljudi ugodno žive i imaju priliku zadovoljiti svoje brojne potrebe, materijalne i duhovne. Upravo to funkcioniranje cijelih zajednica na uredan način J. Szczepanski naziva društvenom organizacijom.
Stoga možemo reći da je organizacija društveni sustav s određenom svrhom koji ujedinjuje pojedince, grupu, zajednicu ili društvo na temelju zajedničkog interesa (ili interesa). Primjerice, NATO organizacija povezuje niz zapadnih zemalja na temelju vojno-političkih interesa.
Najveći od ove vrste ciljnih sustava (organizacija) je društvo i njegove odgovarajuće strukture. Kako primjećuje američki funkcionalistički sociolog E. Shils, društvo nije samo skup ljudi, iskonskih i kulturnih skupina koje međusobno djeluju i razmjenjuju usluge. Sve te skupine tvore društvo zahvaljujući činjenici da imaju zajedničku moć, koja vrši kontrolu nad teritorijem omeđenim granicama, održava i nameće više ili manje zajedničku kulturu. Ti čimbenici transformiraju skup relativno specijaliziranih inicijalno korporativnih i kulturnih podsustava u društveni sustav.
Svaki od podsustava nosi pečat pripadnosti određenom društvu i nijednom drugom. Jedna od mnogih zadaća sociologije jest identificirati mehanizme i procese pomoću kojih ti podsustavi (skupine) funkcioniraju kao društvo (i, sukladno tome, kao sustav). Uz sustav moći, društvo ima zajednički kulturni sustav koji se sastoji od dominantnih vrijednosti, uvjerenja, društvenih normi i vjerovanja.
Kulturni sustav predstavljaju njegove društvene institucije: škole, crkve, sveučilišta, knjižnice, kazališta itd. Uz podsustav kulture, izdvajamo podsustav društvene kontrole, socijalizacije itd. Proučavajući društvo, vidimo problem iz "ptičje perspektive", ali da bismo stvarno dobili predodžbu o tome, moramo proučiti sve njegove podsustave odvojeno, pogledati ih iznutra. Samo tako možemo razumjeti svijet u kojem živimo, a koji se može nazvati složenim znanstvenim pojmom “društveni sustav”.
7. Društva i društveni sustavi
Lako je vidjeti da se u većini slučajeva pojam društvo koristi u dva glavna značenja. Jedna od njih tretira društvo kao društvenu asocijaciju ili interakciju; drugi kao jedinica sa svojim granicama koje ga odvajaju od susjednih ili obližnjih društava. Neodređenost i dvosmislenost ovog koncepta nije tako problematična kao što se čini. Tendencija da se društvo kao društvena cjelina promatra kao jedinica proučavanja koja se lako tumači pod utjecajem je niza pogubnih društvenih znanstvenih pretpostavki. Jedna od njih je konceptualna korelacija društvenih i bioloških sustava, shvaćajući prve po analogiji s dijelovima bioloških organizama. Danas nema mnogo ljudi koji, poput Durkheima, Spencera i mnogih drugih predstavnika društvene misli 19. stoljeća, koriste izravne analogije s biološkim organizmima pri opisivanju društvenih sustava. No, skrivene paralele vrlo su česte iu radu onih koji o društvima govore kao o otvorenim sustavima. Druga spomenuta pretpostavka je prevalencija modela koji se odvijaju u društvenim znanostima. Prema tim modelima, glavne strukturne karakteristike društva, koje istovremeno osiguravaju stabilnost i promjenu, unutar su društva. Sasvim je očito zašto ovi modeli odgovaraju prvom gledištu: pretpostavlja se da društva imaju svojstva slična onima koja omogućuju kontrolu formiranja i razvoja organizma. Naposljetku, ne treba zaboraviti na dobro poznatu tendenciju obdarivanja bilo kojeg oblika društveni poredak obilježja karakteristična za moderna društva kao nacionalne države. Potonji se razlikuju po jasno definiranim teritorijalnim granicama, koje, međutim, nisu karakteristične za većinu drugih povijesnih tipova društava.
Ovim se pretpostavkama može suprotstaviti priznavanjem činjenice da društvene zajednice postoje samo u kontekstu međudruštvenih sustava. Sva su društva društveni sustavi i istovremeno su generirana svojim raskrižjem. Drugim riječima, govorimo o sustavima dominacije, čije je proučavanje moguće kroz pozivanje na odnose autonomije i ovisnosti uspostavljene između njih. Dakle, društva su društveni sustavi koji se ističu na pozadini niza drugih sistemskih odnosa u koje su uključeni. Njihov poseban položaj je zbog jasno izraženih strukturnih principa. Ova vrsta grupiranja je prva i najznačajnija karakteristika društva, ali postoje i druge. To uključuje:
1) veza između društvenog sustava i određenog lokaliteta ili teritorija. Lokacije koje zauzimaju društva ne predstavljaju nužno stacionarna područja koja su fiksirana u svojoj postojanosti. Nomadska društva putuju promjenjivim prostorno-vremenskim stazama;
2) prisutnost regulatornih elemenata koji određuju zakonitost korištenja lokaliteta. Tonovi i stilovi tvrdnji o usklađenosti sa zakonima i načelima uvelike variraju i podložni su različitim stupnjevima izazova;
3) osjećaj posebnog identiteta kod članova društva, bez obzira na to kako se on izražava ili očituje. Takvi se osjećaji nalaze na razini praktične i diskurzivne svijesti i ne impliciraju "jednoglasnost mišljenja". Pojedinci mogu biti svjesni svoje pripadnosti određenoj zajednici, a da nisu sigurni da je to ispravno i pošteno.
Naglasimo još jednom da se termin „društveni sustav“ ne smije koristiti samo za označavanje jasno ograničenih skupova društvenih odnosa.
Tendencija da se nacionalne države smatraju tipičnim oblicima društva prema kojima se mogu procijeniti sve druge varijante toliko je jaka da zaslužuje poseban spomen. Tri kriterija ponašaju se u promjenjivim društvenim kontekstima. Razmotrite, na primjer, tradicionalnu Kinu relativno kasnog razdoblja - oko 1700. Kada govore o ovom razdoblju, sinolozi često govore o kineskom društvu. U ovom slučaju, riječ je o državnim institucijama, malom plemstvu, gospodarskim jedinicama, obiteljskoj strukturi i drugim fenomenima objedinjenim u zajednički, prilično specifičan društveni sustav koji se zove Kina. Međutim, ovako definirana Kina samo je mali dio teritorija koji vladin dužnosnik proglasi kineskom državom. Sa stajališta ovog dužnosnika, postoji samo jedno društvo na zemlji čije je središte Kina kao prijestolnica kulturnog i političkog života; u isto vrijeme se širi kako bi apsorbirao brojna barbarska plemena koja žive u neposrednoj blizini na vanjskim rubovima ovog društva. Iako su se potonji ponašali kao da su neovisne društvene skupine, službeno ih je gledište smatralo pripadnicima Kine. Kinezi su u to vrijeme vjerovali da Kina uključuje Tibet, Burmu i Koreju, budući da su potonje na određeni način povezane sa središtem. Zapadni povjesničari i društveni analitičari pristupili su njegovoj definiciji s rigidnije i ograničenije pozicije. Međutim, samo priznanje činjenice postojanja 1700. god. posebno kinesko društvo, odvojeno od Tibeta i drugih, uključuje pripajanje nekoliko milijuna etnički raznolikih skupina stanovništva južne Kine. Potonji su se smatrali neovisnima i imali su vlastite strukture vlasti. Istodobno, njihova su prava stalno kršili predstavnici kineskih dužnosnika, koji su smatrali da su usko povezani sa središnjom državom.
U usporedbi s agrarnim društvima velikih razmjera, moderne zapadne nacionalne države su interno koordinirane administrativne jedinice. Pomičući se u dubinu stoljeća, kao primjer smatramo Kinu u obliku u kojem je postojala u petom stoljeću. Zapitajmo se kakve bi društvene veze mogle postojati između kineskog seljaka iz provincije Honan i vladajuće klase Toba (Tabachi). Sa stajališta predstavnika vladajuće klase, seljak je stajao na najnižoj stepenici hijerarhijske ljestvice. Međutim, njegove društvene veze bile su potpuno drugačije od Tobinog društvenog svijeta. U većini slučajeva komunikacija se nije protezala dalje od nuklearne ili šire obitelji: mnoga sela sastojala su se od povezanih klanova. Polja su bila smještena na takav način da su tijekom radnog dana članovi klana rijetko susreli strance. Obično je seljak posjećivao susjedna sela ne više od dva ili tri puta godišnje, a najbliži grad još rjeđe. Na tržnici obližnjeg sela ili grada susretao se s predstavnicima drugih staleža, staleža i slojeva društva – obrtnicima, zanatlijama, obrtnicima, trgovcima, nižim državnim činovnicima kojima je bio dužan plaćati porez. U cijelom svom životu seljak možda nikada neće sresti Tobu. Lokalni dužnosnici koji su posjećivali selo mogli su izvršiti dostavu žita ili tkanine. Međutim, u svim ostalim aspektima seljani su nastojali izbjeći kontakte s višim vlastima, čak i kad su se činili neizbježnima. Ili su ti kontakti nagovještavali interakcije sa sudovima, zatvor ili prisilnu vojnu službu.
Granice koje je službeno uspostavila vlada Tobe možda se ne podudaraju s opsegom ekonomske aktivnosti seljaka koji žive u određenim područjima provincije Honan. Tijekom dinastije Toba mnogi su seljani uspostavili kontakte s članovima srodnih klanova koji su živjeli preko granice u južnim državama. Međutim, seljak, zakinut slične veze, bio je sklon pojedince izvan granice smatrati predstavnicima svoga naroda, a ne strancima. Navodno se sastao s nekim iz provincije Kansu, koja se nalazi na sjeverozapadu države Toba. Tu će osobu naši seljaci smatrati potpunim strancem, pa makar obrađivali obližnja polja. Ili će govoriti drugim jezikom, drugačije se oblačiti i pridržavati se nepoznatih tradicija i običaja. Ni seljak ni posjetitelj možda čak i ne shvaćaju da su obojica građani Carstva Toba.
Položaj budističkih svećenika izgledao je drugačije. Međutim, s iznimkom male manjine koja je izravno pozvana obavljati službe u službenim hramovima manjeg plemstva Toba, ti su ljudi rijetko komunicirali s vladajućom klasom. Njihov se život odvijao na području samostana, ali su imali razvijen sustav društvenih odnosa koji se protezao od srednje Azije do južnih krajeva Kine i Koreje. U samostanima su ljudi različitog etničkog i jezičnog podrijetla živjeli jedni pored drugih, okupljeni zajedničkom duhovnom potragom. Svećenici i redovnici isticali su se u odnosu na druge društvene skupine svojom naobrazbom i erudicijom. Bez ikakvih ograničenja putovali su cijelom zemljom i prelazili njezine granice, bez obzira na to kome su nominalno bili podređeni. Unatoč svemu tome, oni nisu bili percipirani kao nešto izvanjsko u odnosu na kinesko društvo, kao što je to bio slučaj s arapskom zajednicom Cantona za vrijeme dinastije Tang. Vlada je smatrala da je spomenuta zajednica pod njezinom jurisdikcijom, tražila je plaćanje poreza i čak je osnovala posebne usluge zaduženi za održavanje međusobnih veza. No, svi su shvatili da zajednica predstavlja poseban tip društvene strukture, te da se stoga ne može usporediti s drugim zajednicama koje postoje na teritoriju države. Evo posljednjeg primjera:
U 19. stoljeću U provinciji Yunan uspostavljena je politička moć birokracije koju je kontrolirao Peking i koja je personificirala kinesku vlast; u ravnicama su bila sela i gradovi naseljeni Kinezima koji su komunicirali s predstavnicima vlasti i, u određenoj mjeri, dijelili njezina stajališta. Na planinskim obroncima postojala su druga plemena, teoretski podređena Kini, no unatoč tome živjela su vlastitim životom, imala posebne vrijednosti i institucije, pa čak i originalni ekonomski sustav. Interakcija s Kinezima koji žive u dolinama bila je minimalna i ograničena na prodaju drva za ogrjev i kupnju kuhinjske soli i tekstila. Konačno, visoko u planinama živjela je treća skupina plemena, koja su imala svoje vlastite institucije, jezik, vrijednosti i vjeru. Ako želimo, zanemarit ćemo takve okolnosti i te ljude nazvati manjinom. Međutim, što se ranija razdoblja istražuju, to se češće susreće imaginarne manjine koje su u stvarnosti samodostatna društva, ponekad međusobno povezana ekonomskim odnosima i periodičnim interakcijama; odnos takvih društava s vlastima u pravilu je podsjećao na odnos pobijeđenih i pobjednika na kraju rata, pri čemu su obje strane nastojale minimalizirati moguće kontakte.
Rasprave o jedinicama većim od imperijalnih država ne bi trebale zapasti u etnocentrizam. Dakle, danas smo skloni govoriti o Europi kao posebnoj sociopolitičkoj kategoriji, no to je rezultat čitanja povijesti obrnutim redom. Povjesničari koji istražuju perspektive izvan granica pojedinih naroda primjećuju da kada bi se ukupnost društava koja zauzimaju prostor Afro-Euroazije podijelila na dva dijela, podjela na Europu (Zapad) i Istok izgubila bi svaki smisao. Sredozemni bazen, na primjer, bio je povijesna unija koja je nastala mnogo prije Rimskog Carstva i ostala je takva stotinama godina kasnije. Kulturna razjedinjenost Indije povećavala se kako se kretala prema istoku i bila je veća od razlika između država Bliskog istoka i zemalja Europe; Kina je bila još heterogenija. Često razlike između glavnih područja kulture nisu manje uočljive od onih koje postoje između spojeva koje poznajemo kao društva. Regionalizaciju velikih razmjera ne treba doživljavati samo kao skup složenih odnosa među društvima. Takvo gledište ima pravo postojati ako ga koristimo u kontekstu modernog svijeta s njegovim interno centraliziranim nacionalnim državama, ali je potpuno neprikladno za prethodna razdoblja. Tako se u određenim slučajevima čitava afro-euroazijska zona može smatrati jednom cjelinom. Od 6. stoljeća. Kr., civilizacija se razvila ne samo stvaranjem centara raštrkanih u prostoru i međusobno različitih; na neki način tekao je proces stalnog i kontinuiranog širenja afro-euroazijske regije kao takve.
8. Društveni i kulturni sustavi
U najznačajnijem intelektualnom pokretu od svih, raširenom u zemljama engleskog govornog područja, tj. U tradiciji koja potječe iz utilitarizma i darvinističke biologije, neovisni položaj društvenih znanosti bio je rezultat identificiranja posebne interesne sfere koja se nije uklapala u okvire opće biologije. Prije svega, u središtu osvijetljene sfere bila je rubrika Spencerova društvena baština i Taylorova kultura. Gledano općebiološki, ovo područje očito više odgovara području utjecaja okoline nego nasljeđa. U ovoj fazi kategorija društvene interakcije igrala je podređenu ulogu, iako ju je Spencer jasno implicirao kada je naglašavao društvenu diferencijaciju.
Ono što je zajedničko modernoj sociologiji i antropologiji jest prepoznavanje postojanja sociokulturne sfere. Na ovom se području stvara i čuva normalizirana kulturna tradicija koju u ovoj ili onoj mjeri dijele svi članovi društva i prenosi s koljena na koljeno kroz proces učenja, a ne kroz biološko nasljeđe. Uključuje organizirane sustave strukturirane ili institucionalizirane interakcije između veliki broj pojedinaca.
U Sjedinjenim Američkim Državama antropolozi ističu kulturni aspekt ovog kompleksa, a sociolozi interakcijski aspekt. Čini im se važnim da se ova dva aspekta, iako su empirijski međusobno povezana, analitički tretiraju kao odvojena. Fokus društvenog sustava je uvjet interakcije između ljudskih bića koja čine specifične kolektivitete, s odredivim članstvom. Fokus kulturnog sustava je, naprotiv, u semantičkim modelima, drugim riječima, u modelima vrijednosti, normi, organiziranog znanja i vjerovanja te izražajnih oblika. Glavni koncept za integraciju i tumačenje oba aspekta je institucionalizacija.
Stoga je bitan dio taktike razlikovati društveni sustav od kulturnog sustava i razmatrati prvi kao sferu u kojoj su prvenstveno koncentrirani analitički interesi sociološke teorije. Međutim, sustavi ove dvije vrste usko su povezani.
Kao što je navedeno, određivanje analitički neovisne sociokulturne sfere predstavljalo je prolaz u povijesti znanstvenih ideja koje su bile najizravnije povezane s pojavom moderne sociološke teorije. Razvoj takvih analitička prezentacija bio je vrlo važan, ali su njegovi pristaše otišli predaleko, pokušavajući zanijekati i postojanje društvene interakcije na podljudskim razinama biološkog svijeta i postojanje podljudskih prototipova ljudske kulture. No, nakon što su postavljene temeljne teorijske granice, ponovno uspostavljanje potrebne ravnoteže više nije teško, a to ćemo pokušati učiniti u detaljnijem prikazu gradiva. Naposljetku, najjasnije se pojavio jedan trend, koji se sastojao od sve ustrajnije tvrdnje o važnosti motivirane društvene interakcije na cijeloj ljestvici biološke evolucije, osobito na njezinim višim stupnjevima.
9. Društveni sustavi i pojedinac.
Usporedo s osnovnom razlikom između sociokulturne i individualne sfere pojavio se još jedan skup problema. Kao što u sociologiji nije bilo jasnog razlikovanja društvenih i kulturnih sustava, tako je u psihologiji bila još izraženija tendencija da se ponašanje organizma tretira kao jedinstveni predmet znanstvene analize. Problem učenja stavljen je u središte psiholoških interesa. U U zadnje vrijeme ovdje se također pojavila analitička distinkcija, analogna razlici između društvenih i kulturnih sustava, suprotstavljajući se, s jedne strane, organizmu kao analitičkoj kategoriji koncentriranoj oko njegove genetski zadane strukture (u mjeri u kojoj je ovo posljednje relevantno za analizu ponašanja ), a s druge strane, s druge strane, osobnost, sustav koji se sastoji od komponenti organizacije ponašanja koje je tijelo steklo tijekom treninga.
10. Paradigma za analizu društvenih sustava
Koncept međuprožimanja implicira da se, bez obzira na značenje logičkog zatvaranja kao teorijskog ideala, s empirijskog gledišta, društveni sustavi promatraju kao otvoreni sustavi, uključeni u složene procese interakcije sa sustavima oko sebe. Okolišni sustavi u ovom slučaju uključuju kulturne i osobne sustave, bihevioralne i druge podsustave tijela, a također, kroz potonje, i fizičku okolinu. Ista logika vrijedi i za unutarnju strukturu samog društvenog sustava, promatranog kao sustav diferenciran i podijeljen na mnogo podsustava, od kojih se svaki, s analitičke točke gledišta, mora tumačiti kao otvoreni sustav u interakciji s okolnim podsustavima unutar većeg sustav.
Ideja otvorenog sustava u interakciji sa sustavima oko sebe pretpostavlja postojanje granica i njihovu stabilnost. Kada određeni skup međusobno povezanih pojava pokazuje dovoljno određen red i stabilnost tijekom vremena, tada ta struktura ima strukturu i bilo bi korisno tretirati je kao sustav. Koncept granice izražava samo činjenicu da teorijski i empirijski značajna razlika između struktura i procesa unutar danog sustava i procesa koji su izvan njega postoji i ima tendenciju da opstane. Sve dok ne postoje granice te vrste, određeni skup međuovisnih pojava ne može se definirati kao sustav: taj skup apsorbira neki drugi, opsežniji skup koji tvori sustav. Stoga je važno razlikovati skup fenomena koji ne bi trebao tvoriti sustav u teorijski značajnom smislu riječi od pravog sustava.
Zaključak
Sustav je objekt, pojava ili proces koji se sastoji od kvalitativno određenog skupa elemenata koji su u međusobnim vezama i odnosima, čine jedinstvenu cjelinu i sposobni su mijenjati svoju strukturu u interakciji s vanjskim uvjetima svog postojanja. Društveni sustav se definira kao skup elemenata (pojedinaca, grupa, zajednica) koji u interakcijama i odnosima čine jedinstvenu cjelinu. Tipovi društvene strukture su: idealna struktura koja povezuje vjerovanja i uvjerenja; normativna struktura, uključujući vrijednosti, norme; organizacijska struktura, koja određuje način na koji su pozicije ili statusi međusobno povezani i određuje prirodu ponavljanja sustava; nasumična struktura koja se sastoji od elemenata uključenih u njegovo funkcioniranje.
Društveni sustav može se prikazati u pet aspekata:
1) kao interakcija pojedinaca, od kojih je svaki nositelj individualnih kvaliteta;
2) kao društvena interakcija, koja rezultira stvaranjem društvenih odnosa i formiranjem društvene skupine;
3) kao grupna interakcija, koja se temelji na određenim općim okolnostima (grad, selo, radni kolektiv itd.);
4) poput hijerarhije društvene pozicije(statuse) koje zauzimaju pojedinci uključeni u aktivnosti određenog društvenog sustava, i društvene funkcije koje obavljaju na temelju zadanih društvenih pozicija;
5) kao skup normi i vrijednosti koje određuju prirodu i sadržaj aktivnosti elemenata danog sustava.
Bibliografija
1. Ageev V.S. Socijalni i psihološki problemi. M.: MSU, 2000.
2. Andreeva G.M. Socijalna psihologija. 4. izd. M.: MSU, 2002.
3. Artemov V.A. Uvod u socijalnu psihologiju. M., 2001. (monografija).
4. Bazarov T.Yu. Upravljanje osobljem. M.: Jedinstvo, 2001.
5. Belinskaya E.P. Socijalna psihologija ličnosti. M., 2001. (monografija).
6. Bobneva M.I. Društvene norme i regulacija ponašanja. M., 2002. (monografija).
7. Budilova E.A. Filozofski problemi u svjetovnoj psihologiji. M., 2000. (monografija).
8. Giddens E. Struktura društva. M., 2003. (monografija).
9. Grishina N.V. Psihologija sukoba. St. Petersburg: Peter, 2000.
10. Zimbardo F. Društveni utjecaj. St. Petersburg: Peter, 2000.
11. Ivčenko B.P. Menadžment u gospodarskim i društvenim sustavima. SPb.: St. Petersburg. 2001. godine.
12. Quinn V. Primijenjena psihologija. St. Petersburg: Peter, 2000.
13. Kon I.S. Sociologija ličnosti. M.: Politizdat, 2000.
14. Kornilova T.V. Eksperimentalna psihologija. M.: Aspect Press, 2002.
15. Kokhanovski V.P. Filozofija znanosti. M., 2005. (monografija).
16. Krichevsky R.L. Psihologija male grupe. M.: Aspect Press, 2001.
17. Levin K. Teorija polja u društvenim znanostima. M.: Reč, 2000.
18. Leontjev A.A. Psihologija komunikacije. Tartu, 2000.
19. Mudrik A.V. Socijalna pedagogija. M.: Inlit, 2001.
20. Pines E. Radionica socijalne psihologije. Sankt Peterburg, 2000.
21. Parsons T. O društvenim sustavima. M., 2002. (monografija).
22. Parygin B.D. Osnove sociopsihološke teorije. M.: Mysl, 2002.
23. Porshnev B.F. Socijalna psihologija i povijest. M.: Nauka, 2002.
24. Kharcheva V. Osnove sociologije. M., 2001. (monografija).
25. Houston M. Perspektive socijalne psihologije. M.: EKSMO, 2001.
26. Šarkov F.I. Sociologija: teorija i metode. M., 2007. (monografija).
27. Shibutani T. Socijalna psihologija. Rostov na Donu: Phoenix, 2003.
28. Yurevich A.V. Socijalna psihologija znanosti. M., 2000. (monografija).
29. Yadov A.V. Sociološka istraživanja. M.: Nauka, 2000.
30. Yadov A.V. Društveni identitet pojedinca. M.: Dobrosvet, 2000.
31. Sociologija. Osnove opće teorije. M., 2002. (monografija).
