Položaj statusa društvena uloga. Društveni statusi i društvene uloge pojedinca

15.06.2019 Željezo

Ovaj rad posvećen je proučavanju socioloških koncepata društvenog statusa i društvenih uloga koje su u 19. - 20. stoljeće uveli u znanstveni promet stručnjaci koji proučavaju život društva i pojedinca u njemu.

Osobni razvoj uvijek se odvija u određenom društvenom prostoru. Osobnost u procesu nastajanja ulazi u različite odnose s drugim pojedincima, skupinama, društvenim zajednicama. U svakom konkretnom odnosu osoba ima određeni status i ima određenu društvenu ulogu, što karakterizira njezin odnos s drugim pojedincima.

Društveni status pokazatelj je položaja koji pojedinac zauzima u društvu. Društvena uloga je očekivani tip ponašanja ličnosti, zbog sveukupnosti zahtjeva koje društvo nameće osobama koje zauzimaju određene društvene položaje.. Pojedinac koji zauzima određeni status, ali ne obavlja očekivanu ulogu od njega, u pravilu, dolazi u sukob sa društvenim strukturama društva za koje je obavljanje ove uloge društveno značajno.

Općenito gledano, tema se pokazala iznenađujuće zanimljivom i vrlo korisnom kao proširenje razine znanja u sociološkoj disciplini.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Društveni statusi i uloge

Sociologija Sažetak

Izvedena

Tishchenko T.M.,

nastavnik povijesti

19. travnja 2014

Plan

Uvod

Statusi su glavni elementi društvene strukture društva:

1.1. Društveni i osobni status

1.2. Pripisani i urođeni status

1.3. Ostvarljiv status

1.4. Glavni status

2. Statusni elementi:

2.1. Društvena uloga – bihevioralna strana statusa

2.2. Statusna prava i obveze

2.3 Slika - slika statusa

2.4. Identifikacija statusa

Zaključak

Uvod

Radeći na temi proučavali smo radove S.S. Frolova [9], A. I. Kravchenko, V.G. Nemirovski, A.K. Skokovikova, A.P. Bojko, S.S. Novikova, radovi iz sociologije ur. A.M. Wieselmanna

[7], A.Yu. Myagkova [6], G.V. Osipova.

A.I. Kravčenko čitatelje vrlo detaljno upoznaje s pojmom društvenog statusa, ali malo govori o društvenoj ulozi, ukratko. Ali u radu V.G. Nemirovski se, naprotiv, mnogo pažnje posvećuje proučavanju društvene uloge pojedinca u društvu, na temelju istraživanja svjetski poznatih sociologa, a o društvenom statusu izrečeno je tek nekoliko fraza.

U knjizi S.S. Novikova, da bi objasnio pojam društvene uloge, autor se služi primjerom preuzetim iz klasične književnosti - igrom W. Shakespearea, koja je emocionalno uljepšala proučavanje ove tematike. U udžbeniku A.Yu. O problemu koji istražujemo Myagkova govori doslovno na dvije stranice, što nas je donekle uznemirilo, jer je stil autorice jednostavan, razumljiv i neupućenom čitatelju. Neizostavna pomoć u radu bio je priručnik za učenike u obliku varalice.

Određene poteškoće uzrokovao je konceptualni aparat koji su autori dali na različite načine u različitim izdanjima. Neki od njih govorili su o statusnoj ulozi, drugi o društvenoj. Postavljajući pitanje jesu li ova dva pojma oznaka iste pojave, pažljivo smo proučili mišljenja različitih strana i došli do zaključka da su pojmovi statusne uloge i društvene uloge izraz iste stvari – to je očekivano ponašanje. osobe povezana s njezinim statusom i tipičnim za ljude ovaj status u danom društvu.

Općenito, tema se pokazala iznenađujuće zanimljivom i vrlo korisnom kao produžetak razine znanja u sociološkoj disciplini.

Statusi su glavni elementi društvenog

Strukture društva. Vrste statusa.

1.1. S o c i a l i l h n y s t u s

Pojam "društveni status" (od lat. Status - stanje stvari, položaj) prvi je u sociološkom smislu upotrijebio engleski povjesničar GDS Main (Ancient law. N.Y., 1885.). U početku, u starom Rimu, ovaj je pojam označavao pravni status pravne osobe. Od sredine 30-ih godina. XIX stoljeća. Razvojem teorije društvenog statusa bavili su se R. Linton, F. Merill, T. Shibutani, R. Turner i dr. Trenutno ovaj pojam sociolozi koriste u dva glavna značenja: a) označavanje društvenog položaja pojedinac ili skupina u društvenom sustavu; b) oznaka čina, prestiža ovog položaja. Potrebno je razlikovati dvije vrste statusa:društveni i osobni.

Društveni status koristi se u dva značenja - širokom i uskom. U širem smisludruštveni status je položaj pojedinca u društvu, koji zauzima sukladno dobi, spolu, porijeklu, bračnom statusu.U užem smislu, društveni status je pozicija osobe koju ona automatski zauzima kao predstavnik velike društvene skupine (profesionalne, nacionalne).

Društveni statusi - "vozač", "majka", "muškarac" itd. samo su prazne ćelije u društvenoj strukturi društva. Svaki od njih ispunjen je određenim brojem ljudi, ali se stalno mijenjaju: netko umire, netko odlazi i seli se na drugo mjesto. I stanice ostaju. Oni su nužni i korisni društvu: liječnik je potreban za liječenje, učitelj za podučavanje i tako u nedogled. Svaka je stanica na svom mjestu i obavlja neku važnu društvenu funkciju.

Svatko sudjeluje u mnogim skupinama i organizacijama. N. je muškarac, učitelj, osoba srednjih godina, kandidat znanosti, znanstveni tajnik znanstvenog vijeća, šef odjela, član sindikata, član republičke stranke, pravoslavac, birač, suprug , otac, ujak itd. Ukupnost svih statusa danog pojedinca u sociologiji naziva se statusnim skupom (ovaj je termin uveo poznati američki sociolog Robert Merton).

Osobna izjava -položaj koji osoba zauzima u maloj, odnosno primarnoj, skupini, ovisno o tome kako se procjenjuje prema njegovim individualnim kvalitetama.Primjećuje se da društveni status igra vodeću ulogu među strancima, a osobni - među poznatim ljudima.

Pretpostavimo da gospodin N. zaposli osobu prema kojoj djeluju predrasude društvenih grupa. U početku se poslodavac i suradnici prema njemu odnose sumnjičavo ili oprezno. Tada drugi mijenjaju svoj stav. Sada im je glavna stvar osobni status. Sociolozi bi rekli da se nizak društveni status postupno razvio u visoki osobni status.

1.2. Primjenjivi i primjenjivi statuti.

Osim razmatranih statusa, postoje i drugi.

Pripisani status - to je status u kojem je osoba rođena ili koji joj se dodjeljuje tijekom vremena.Pripisani status ne odgovara urođenom statusu. Kralj je pripisan status. Može ga kupiti samo onaj tko je rođen u kraljevskoj obitelji. Pripisani status vrlo je sličan urođenom, ali se na njega ne svodi.

Dob je pripisani status. Tijekom života osoba prelazi iz jednog doba u drugo. Društvo svakoj dobnoj kategoriji dodjeljuje određena prava i odgovornosti koje druge kategorije nemaju. Od određene dobne kategorije ljudi očekuju sasvim specifično ponašanje: od mladih, primjerice, očekuju poštovanje prema starijima, od odraslih - da se brinu o djeci i starima.

Statusi pastorka i posinka, iako se zovu kćer i sin, statusi kuma i kume ne mogu se smatrati urođenim. Čak i pripisati, treba ih pozivati samo u mjeri u kojoj osoba koja dobije takav status nije slobodna da ga bira. Prema tome, "sin" može biti i urođeni i pripisani status.

Samo tri društvena statusa smatraju se urođenim statusima: spol (muškarac, itd.), nacionalnost (Rus itd.), Rasa (Crnac itd.). Rasa, spol i nacionalnost postavljeni su biološki, osoba ih nasljeđuje protiv svoje volje i svijesti. Urođeni statusi također uključuju osobne statuse: "sin", "kći", "sestra", "brat", "nećak", "ujak", "teta", "baka", "djed", "bratić".

Čini se da nitko ne može promijeniti spol, rasu i nacionalnost. Međutim, spol i boja kože mogu se promijeniti operacijom. Pojavili su se koncepti biološkog spola i društveno stečenih. Muškarac koji se od djetinjstva igra lutkama, odijeva, osjeća, razmišlja i ponaša kao djevojčica, trudom liječnika u odrasloj dobi postaje žena. On stječe svoj pravi spol, na koji je bio psihički predisponiran, ali koji nije biološki primio. Koji spol – muški ili ženski – treba smatrati prirodnim?

Nedavno su znanstvenici počeli sumnjati postoji li uopće urođeni status, ako ljudi u nekim slučajevima mijenjaju spol, rasu i nacionalnost. Kada su roditelji različite nacionalnosti, teško je odrediti koje nacionalnosti trebaju biti djeca. Često sami biraju što će napisati u putovnici.

Dakle, pripisani status vrlo je sličan urođenom statusu, ali se na njega ne svodi. Biološki naslijeđeni status naziva se kongenitalan. Za razliku od toga, društveno stečeni status naziva se pripisanim.Dodijeljeni status je izvan kontrole pojedinca.

Kako bi se izbjegla nepotrebna zabuna, sociolozi su se složili da obje vrste statusa nazovu jednim – dodijeljenim statusom.

1.3. Adekvatan

Značajno se razlikuje od pripisanog statusa postignutog.Ostvarljiv je status koji osoba dobiva vlastitim trudom, željom, slobodnim izborom ili se stječe srećom i srećom.Ako dodijeljeni status nije pod kontrolom pojedinca, tada je postignuti status pod kontrolom. Svaki status koji nije automatski dodijeljen osobi samom činjenicom rođenja smatra se dostižnim.

Osoba stječe (postiže) zvanje vozača ili inženjera zahvaljujući vlastitom trudu, obuci i slobodnom izboru. Svojim trudom i golemim radom stječe i status svjetskog prvaka, doktora znanosti ili rock zvijezde. Uz manje poteškoća daju se statusi "student", "kupac" itd. Ostvareni ili stečeni su statusi zamjenika, radnika, učitelja, učenika.

Postignuti status zahtijeva samostalnu odluku i samostalne radnje. Status muža je dostižan: da bi ga dobio, muškarac donosi odluku, posjećuje mladenkine roditelje, daje službenu ponudu i obavlja mnoge druge radnje.

Ostvarljivi status uključuje pozicije koje ljudi zauzimaju zahvaljujući svom trudu ili zaslugama. "Poslijediplomski" je status koji sveučilišni maturanti postižu natječući se s drugima i pokazujući izvanredan akademski uspjeh. Zahvaljujući dosadašnjim postignućima, možete postati počasni građanin ili počasni doktor stranog sveučilišta.

Što je društvo dinamičnije, to je više ćelija u njegovoj društvenoj strukturi dizajnirano za postignute statuse. Što je više dostižnih statusa u društvu, to je ono demokratskije. Nakon provedene komparativne povijesne analize, znanstvenici su ustanovili: ranije je u europskom društvu bilo više pripisanih, a sada više postignutih statusa.

1.4. POGLAVLJE STATUS

Svaka osobnost, u pravilu, ima mnogo statusa. Ali samo jedan od njih je glavni, glavni, koji određuje položaj osobe u društvu u cjelini.Glavni status naziva se najkarakterističniji status za određenog pojedinca, prema kojem ga drugi razlikuju ili s kojim ga poistovjećuju.

Za žene u tradicionalnom društvu najčešće se ispostavilo da je glavna stvar status domaćice, a muškarcima - i prije i sada - status vezan uz glavno mjesto rada ili zanimanja: direktorica poslovne banke, istraživač, policajac. Za znanstvenu inteligenciju glavna stvar često nije mjesto rada ili zanimanje, već akademski stupanj, ali za menadžere - položaj ili hijerarhijski rang. Neki statusi su toliko svijetli da se pretvaraju u glavne, bez obzira na to kakav skup statusa pojedinac ima (npr. status svjetskog prvaka).

Elementi statusa ličnosti u društvu.

Elementi statusa su: društvena uloga (društveno odobrena

ponašanje), prava i obveze, statusna slika (sukladnost imidžu

njihov društveni i osobni status), identifikaciju (psih

poistovjećivanje s vašim statusom).

2.1. Sots i a ln i yarol - o ponašanju dana.

Pojam "društvena uloga" počeli su razvijati početkom 20. st. E. Durkheim, M. Weber, a kasnije T. Parsons, T. Shibutani, R. Linton i dr. Kod nas se velika pozornost posvećivala posvetili su razvoju koncepta teorije uloge ličnosti u svojim radovima znanstvenici poput I.S. Kon, V.A. Otrovi. "Društvena uloga", piše I.S. Kon, "je nešto bezlično, ni s kim nije povezano... ni s čijom osobnošću, to se u danom društvu očekuje od svake osobe koja zauzima određeno mjesto u društvenom sustavu."

U svjetskoj književnosti raširena je slika osobe kao glumca koji igra dodijeljene društvene uloge, čija je promjena u izravnom razmjeru s promjenom njezina društvenog statusa i dobi. Živopisna potvrda tome su riječi V. Shakespearea, koje je izgovorio u drami "Kako vam se sviđa":

Cijeli svijet je kazalište.

Ima žena, muškaraca – sve glumaca.

Oni imaju svoje izlaze, izlaze,

I svatko igra više od jedne uloge.

Sedam činova u predstavi ta Prva beba,

Zavijajući gorko u majčinom naručju...

Zatim cvileći školarac, s torbom za knjige,

S rumenim licem, nevoljko, puž

Puzeći do škole. A onda ljubavnik

Uzdišući kao peć uz tužnu baladu

U čast slatke obrve. A onda vojnik

čiji je govor uvijek pun psovki,

Obrasla bradom poput leoparda

Ljubomoran na čast, nasilnik u svađi,

Spremni tražiti propadljivu slavu

Čak i u topu. Zatim sudac

Sa zaobljenim trbuhom, gdje je kopun skriven.

Stroga pogleda, podšišane brade

Riznica stereotipnih pravila i maksima,

Ovako igra ulogu. Šesto doba je

Bit će to prosjak Pantalone,

S naočalama, cipelama, za pojasom - novčanikom,

U hlačama što u mladosti obala, široka

Ponovno ga zamjenjuje djetinjasti visoki tonovi:

Škripi kao frula... I zadnji čin,

Kraj cijelog ovog čudnog, kompliciranog djela

Drugo djetinjstvo, poluzaborav:

Bez očiju, bez osjećaja, bez okusa, bez svega.

Posuđen iz kazališnog života, pojam "uloge" uveden je u jezik sociologije i postao raširen isprva među američkim sociolozima i socijalnim psiholozima pod utjecajem radova G. Meada i D. Morena. Moram reći da je koncept osobnosti utemeljen na ulozi prilično raširen kako na Zapadu (T. Parsons, T. Merton, T. Shibutani i dr.), tako i u domaćoj znanosti (I.S.Kon, V.A.).

Trenutno se aktivno koristi u sustavu kategorija moderne sociologije.Društvena uloga je skup normi koje određuju ponašanje ljudi koji djeluju u određenoj društvenoj situaciji, ovisno o njihovom statusu ili položaju, i upravo to ponašanje koje provodi te norme.Svako društvo ili društvena skupina može se predstaviti kao skup određenih društvenih pozicija (šef, podređeni, otac, dijete itd.). Ove pozicije diktiraju osobi posebno ponašanje koje proizlazi iz ove pozicije.

Društvena uloga može se figurativno predstaviti kao točka u kojoj se pojedinac i društvo konvergiraju, a ponašanje pojedinca pretvara u društveno. Društvena uloga ima, takoreći, dva pola: s jedne strane, to su očekivanja od uloge – što drugi očekuju od osobe pri obavljanju zadane uloge, s druge strane, ulogno ponašanje – ono što osoba obavlja unutar zadane uloge.

Sadržaj društvene uloge čine vrijednosne orijentacije pojedinca, društvene norme koje reguliraju njegovo djelovanje u najrazličitijim područjima društvenog života: od obiteljskog do političkog. Ulogu osoba može obavljati i nesvjesno, automatski i sasvim svjesno. Svjesno prihvaćanje uloge može se temeljiti na različitim potrebama pojedinca (potreba za aktivnošću, prestižom, materijalnim blagostanjem i sl.), te vanjskim potrebama.

U normativnoj strukturi društvene uloge postoje četiri elementa:

opis vrste ponašanja koje odgovara ovoj ulozi;
recept - zahtjevi u vezi s takvim ponašanjem;
procjena uspješnosti dodijeljene uloge;
sankcije – društvene posljedice djelovanja u okviru zahtjeva društvenih. uloge.

Svaki regulatorni sustav ima specifičan "skup uloga".

Američki sociolog T. Parsons smatrao je da se za opisivanje društvene uloge treba koristiti pet karakteristika:

1. Emocionalnost. Određene uloge (na primjer, liječnik, učitelj ili policajac) zahtijevaju emocionalnu suzdržanost u situacijama u kojima ljudi imaju tendenciju nasilno izražavati svoje osjećaje.

2. Način dobivanja. Niz uloga određen je propisanim statusima (primjerice, dijete, mladež ili odrasli građanin): određene su dobi osobe koja igra ulogu. Osvojene su i druge uloge: kad je riječ o ulozi profesora, mislimo na ulogu koja se ne ostvaruje automatski, već kao rezultat ljudskih napora.

3. Mjerilo. Neke su uloge ograničene na strogo definirane aspekte ljudske interakcije. Stoga su uloge liječnika i pacijenta ograničene na pitanja koja su izravno povezana s pacijentovim zdravljem.

4. Formalizacija. Neke uloge uključuju interakciju s ljudima temeljenu na pravilima. Primjerice, knjižničar je dužan posuđivati knjige na određeno vrijeme i zahtijevati kaznu za svaki zakašnjeli dan od onih koji kasne s knjigama.

5. Motivacija. Izvođenje različitih uloga posljedica je različitih motiva. Dakle, očekuje se da je poduzetna osoba zaokupljena vlastitim interesima - njegove postupke određuje želja za ostvarivanjem maksimalne dobiti. Ali svećenik bi trebao raditi prvenstveno za javno dobro, a ne za osobnu korist. Parsons smatra da svaka društvena uloga uključuje određenu kombinaciju ovih karakteristika.

Uloge se pojedincima dodjeljuju na nekoliko načina.

Prvo, postoje stabilna očekivanja društva ili grupe u pogledu ponašanja osobe s određenim statusom. Od voditelja se očekuje kompetentan, odlučan, brižan za podređene, od oca - da se brine o uzdržavanju i odgoju djece, od prijatelja - razumijevanje i spremnost da pomogne.

Drugo, uloge postoje u obliku skupa osobnih vrijednosnih orijentacija, nazvanih "internalizirana" (interno prihvaćena) uloga.

Treće, postoje ljudi čije se ponašanje i izgled doživljavaju kao idealno utjelovljenje uloge i služe kao uzori.

Nijedan od načina dodjele uloga nije primarni. Društvena uloga se formira na njihovu sjecištu, ali u isto vrijeme, u različitim kulturama i sferama javnog života, svaka od ovih metoda ima različito značenje.

Na prihvaćanje određene društvene uloge osobe ne utječu samo društveni uvjeti, već i prirodni čimbenici: spol, dob, tipološke karakteristike živčanog sustava, sposobnosti i zdravstveno stanje. Dakle, mnogi ljudi ne mogu raditi neke specijalnosti, baviti se određenim sportom, iz zdravstvenih razloga, igrati ulogu oca ili majke itd.

Svaka osoba istovremeno obavlja različite uloge.Stoga je važno da zahtjevi za ljudsko ponašanje prema različitim društvenim ulogama ne proturječe jedni drugima.

Kako bi opisala sustav društvenih uloga pojedinca kao cjelovitost, ruska tradicionalna sociologija koristi dva koncepta: "stil života" i "životni stil". Način života može se definirati kao skup stabilnih oblika života pojedinca ili društvene skupine u jedinstvu s njihovim uvjetima.

Životni stil je uži pojam i opisuje one vrste ljudskog života (u vezi s njihovim uvjetima) koje on bira samostalno, bez vanjske prisile.Drugim riječima, ako životni stil osobe karakterizira onu stranu sustava njegovih društvenih uloga, koja se usvaja pod utjecajem društvenih normi i zahtjeva, onda su stil života društvene uloge ili njihovi elementi koje on obavlja u skladu s unutarnjom predispozicijom.

Društvena uloga, koja nastaje u vezi s određenim društvenim položajem koji pojedinac zauzima, a koji se odvija u društvenoj strukturi, ujedno je specifičan (normativno odobren) način ponašanja, koji je obavezan za sve pojedince koji obavljaju takve društvene uloge. .

Društvena uloga je bihevioralna strana statusa. Na primjer, status sveučilišnog profesora podrazumijeva uloge kao što su "učitelj", "istraživač", "mentor mladih", "upravitelj", "činovnik", "autor znanstvenih članaka", "specijalist u svom području znanja" i drugi. Poziva se skup uloga povezanih s jednim statusom

Uloga u mn i b o m.

Svaka uloga u setu za igranje uloga zahtijeva drugačije ponašanje i komunikaciju s ljudima. Čak i dvije slične uloge profesora - "učitelja" i "mentora" - impliciraju različite stavove prema studentima. Prvi je poštivanje formalnih pravila i propisa: predavanja, provjera nastave, polaganje ispita. Drugi uključuje neformalnu komunikaciju sa studentima kao mudrim savjetnikom ili starijim prijateljem. S kolegama profesor razvija jedan odnos, s upravom sveučilišta - drugi, s urednicima časopisa, studentima, industrijalcima - treći.

Društvo unaprijed propisuje zahtjeve i norme ponašanja statusu. Za ispravno obavljanje svoje uloge pojedinac je nagrađen, za krivo - kažnjen. Od osobe s ovim statusom, oni oko njih očekuju vrlo specifične radnje i ne očekuju druge koji se ne uklapaju u njihovu ideju o ovom statusu. No, sam vlasnik statusa zna što drugi očekuju od njega. Razumije da će se drugi prema njemu odnositi u skladu s time kako vide ispunjenje ovog statusa.

Model ponašanja usmjeren na određeni društveni ili osobni status naziva se statusna uloga ili društvena uloga, ili jednostavno uloga.Drugi grade odnose s nositeljem statusa koji odgovaraju ispravnom obavljanju statusne uloge. S nasilnikom se pokušavaju ne susresti, ne komunicirati, ne održavati odnos. Predsjednik države koji drži govore na komadu papira, slušajući u svemu svoje savjetnike ili one iza leđa, neće ulijevati povjerenje u narod i teško da će ga oni doživljavati kao pravog predsjednika sposobnog voditi državu za dobro od ljudi.

Status kralja propisuje mu da vodi potpuno drugačiji način života od puka. Uzor koji odgovara ovom statusu mora ispuniti nade i očekivanja svojih subjekata. Građani se, međutim, moraju ponašati strogo u skladu s nizom normi i zahtjeva.

Nijedna uloga nije kruto fiksiran obrazac ponašanja. Iako društvo pojedincu nameće društvenu ulogu, karakter pojedinca presudno utječe na to u kojoj će mjeri njegovo ponašanje ispuniti očekivanja drugih.

Dakle, društvena uloga kao skup društvenih funkcija koje obavlja osoba, uvjetovana njezinim mjestom u sustavu društvenih odnosa i društvenim statusom, svojevrsna je spona između društva i pojedinca. Društveni odnosi personificiraju se upravo u sustavu društvenih uloga koje obavlja pojedinac.

Prilikom analize ulognog ponašanja osobe važno je uzeti u obzir da osoba nije pasivna lutka u rukama sudbine. Ljudi su slobodni birati ne samo svoje društvene uloge, oni se mogu značajno povući, odstupiti od slijeđenja propisa društvene uloge. Čovjeku se pruža obilje mogućnosti da izabere jednu ili drugu varijantu ponašanja u okviru objektivne nužnosti i stoga stvara osnovu za nastanak odgovornosti za svoje postupke [3, str. 113].

2.2. Statutarna pravila i propisi.

Statusna uloga uključuje skup dobro definiranih prava. Sveučilišni profesor ima niz prava koja ga razlikuju od studenta koji nema ovaj status. Ocjenjuje znanje studenata, ali, u skladu sa svojim akademskim položajem, ne može biti kažnjen za slab uspjeh učenika. Akademski status profesora daje mu takve mogućnosti da drugi ljudi istog visokog statusa nemaju, recimo, političara, liječnika, odvjetnika ili svećenika.

Budući da statusna prava nikada nisu strogo definirana, a statusnu ulogu osoba slobodno bira, javlja se određeni raspon unutar kojeg variraju ponašanje i ostvarivanje njezinih prava. Status profesora daje praktički ista prava biologu, fizičaru i sociologu. Najčešće se nazivaju "akademskim slobodama": neovisnost prosuđivanja, slobodan izbor teme i plana predavanja itd. No, zbog tradicije i individualnih karakteristika, profesor sociologije koristi svoja prava i na predavanjima i seminarima se ponaša sasvim drugačije od profesora fizike.

Isto tako, biti susjed pretpostavlja slobodno držanje. Nisu mu propisani nikakvi strogi formalni zahtjevi. Ako postoje, prilično su neformalni ili neobavezni. Uzor ponašanja susjeda uključuje razmjenu čestitki i pozdrava, razmjenu kućanskih potrepština, rješavanje konfliktnih situacija. No, netko bježi od svih vrsta komunikacije sa susjedima, dok drugi može biti pretjerano društven i opsesivan u prijateljstvu.

Prava su neraskidivo povezana s odgovornostima.Što je viši status, to je veći broj prava na vlasnika i veći je raspon odgovornosti koji su mu dodijeljeni.Status radnika malo na što obvezuje. Isto se može reći i za status susjeda, prosjaka ili djeteta. No status princa od krvi ili poznatog televizijskog promatrača obvezuje na vođenje životnog stila koji ispunjava očekivanja i odgovara društvenim standardima istog kruga ljudi s njima.

Viši slojevi u većoj mjeri vrše nevidljivu kontrolu nad poštivanjem statusnih dužnosti od nižih. Neispunjavanje svojih statusnih dužnosti može biti beznačajno i ne prelazi granice tolerancije (ili tolerancije). Ako je povreda značajna, zajednica primjenjuje formalne sankcije protiv počinitelja, ne ograničavajući se na one neformalne, na primjer, blagu osudu.

Dakle, sud časti može krivcu oduzeti čin i zahtijevati isključenje iz njegove sredine. U predrevolucionarnoj Rusiji postojala je posebna institucija - sud plemstva, koji je obavljao kaznenu i istodobno odgojnu funkciju. Jedno od sredstava zaštite časti plemstva bio je dvoboj, koji je često završavao smrću jednog ili drugog suparnika.

Dakle, što je viši statusni rang i što je prestižniji, to su zahtjevi za statusne dužnosti stroži i njihovo kršenje se kažnjavalo..

2.3. I m i dj - st i t u s n y o r i z.

Statusna prava, odgovornosti i uloge stvaraju sliku statusa. Često se naziva slika.Imidž je skup ideja koje su se razvile u javnom mnijenju o tome kako se osoba treba ponašati u skladu sa svojim statusom, kako se prava i obveze u tom statusu trebaju međusobno odnositi.

Koncept kakav bi trebao biti odvjetnik, liječnik ili profesor regulira i usmjerava ponašanje onih koji su uključeni u sudske postupke, liječničku praksu i nastavu. Izraz “ne dopuštaj sebi previše” točno opisuje sliku i postavlja granice u kojima svatko od nas nastoji ostati u očima drugih kako bi izgledao prikladno. Drugim riječima, da odgovara slici vašeg društvenog ili osobnog statusa. Malo je vjerojatno da će učitelj doći na nastavu odjeven u trenirku, iako u vrtu radi samo u njoj. Liječnik, čak i nakon odlaska u mirovinu, ne dopušta sebi da izgleda aljkavo. Uostalom, navikao je stalno biti u javnosti. Oni koji inače ne odgovaraju njihovoj statusnoj slici.

2.4. STATUS N i D e n t i f i c i I.

Statusna identifikacija je poistovjećivanje sebe s nečim ili s nekim – označava u kojoj mjeri se osoba približava svom statusu i statusnoj slici. Tako bi odijelo s kravatom trebalo biti obvezni atribut današnjeg profesora.

No, mnogi učitelji na predavanja idu u džemperu i trapericama i to namjerno. Time pokazuju da se ne žele previše distancirati od učenika, sugerirajući im da se ponašaju opuštenije i povjerljivije.

Smanjenje međudržavne udaljenosti ponekad se naziva poznavanjem. Ali nastaje samo u onim slučajevima kada se takva udaljenost svede na minimum. Želja da se stoji "ravnopravan" s osobom drugačijeg statusa vodi do familijarnosti. Poznati su mladići koji sa starijima razgovaraju bez poštovanja ili ih oslovljavaju s "ti".

Ako podređeni čini isto u odnosima sa šefom, onda je i on familijaran, ali šef koji svoje podređene oslovljava s "ti" nije upoznat, već je nepristojan.

Što je status viši, to je jača identifikacija s njim i što njegov nositelj rjeđe priznaje familijarnost ili grubost prema sebi, to se rigidnije održava međudržavna distanca. Što je status veći, vlasnici češće pribjegavaju simboličkim atributima - nalozima, regalijama, uniformama, potvrdama.

Što je osobni status niži, to se češće ističu prednosti društvenog statusa. Arogantno postupanje dužnosnika prema posjetiteljima ukazuje na to da se poistovjećuje s društvenim statusom, a ne osobnim. Što osoba ima manje talenata, to je jača identifikacija sa statusom.

Identifikacija statusa se može, ali i ne mora podudarati sa profesionalnom identifikacijom i identifikacijom posla. Krvnik koji ne poznaje snishodljivost i službenik koji doslovno slijedi službene upute primjeri su visoke stručne i službene identifikacije.

Službenik koji uzima mito primjer je niske identifikacije s poslom. Ako obnaša visoku državnu dužnost. Ali bez službenog automobila, ovo je primjer niske identifikacije s društvenim statusom.

Zaključak

Svaka osoba zauzima određeno mjesto u društvu i obavlja određene funkcije ( uloga ), koji ima odgovarajuća prava i odgovornosti, t.j. ima određeni status. Razlikovati društveni i osobni status.Društveni status- položaj osobe u društvu (profesija, klasa, nacionalnost). Osobni status karakterizira položaj koji pojedinac zauzima u maloj ili primarnoj skupini, ovisno o tome kako ga ocjenjuju njegove individualne kvalitete.

Primjeri osobnog statusa: muž, sin, ujak, duša tvrtke, prijatelj. Društveni status se također može podijeliti: 1) pripisan (tj. dobiven bez obzira na predmet, često od rođenja - spol, dob, nacionalnost, rasa), na primjer: Rus, muškarac; 2) o postignutom (tj. stečenom vlastitim naporima), na primjer: zamjenik, radnik, učitelj, učenik; ili koji mu se s vremenom dodijeli npr.: punoljetna osoba, punica, zet, nezaposlen.

Svaka osobnost ima mnogo statusa, ali samo jedan od njih je g lavny - najkarakterističniji status za određenog pojedinca.

Društvena uloga - To je očekivano ponašanje osobe povezano sa svojim statusom i tipično za ljude ovog statusa u danom društvu. Skup uloga koje odgovaraju određenom statusu naziva se sustav uloga.

T. Parsons identificira 5 glavnih značajki svake društvene uloge:

Emocionalnost (neke uloge zahtijevaju opuštenost, druge - suzdržanost); -način dobivanja (jedni propisuju, drugi - osvajaju);

Skala (neke su uloge strogo formulirane, druge su zamagljene);

Formalizacija (djelovanje u strogo utvrđenim pravilima, ili proizvoljno); -motivacija (za osobni profit, za opće dobro itd.).

Društveni statusi su nejednaki. Kada je u pitanju njihovo rangiranje, primjenjuje se koncept „društvenog prestiža“. Prestiž je hijerarhija statusa sadržanih u kulturi, javnom mnijenju i koje dijeli društvo. Društvo u kojem postoji neopravdano podcjenjivanje prestiža jednih statusa i, obrnuto, neopravdano precjenjivanje prestiža drugih, ne može normalno funkcionirati.

Na primjer, u modernoj Rusiji status znanstvenika, studenta, učitelja, liječnika je podcijenjen, t.j. ravnoteža statusa je izgubljena. Istodobno, postoji nesklad između stvarnog značaja pojedinih pojedinaca i društvenih skupina i njihovog društvenog statusa, između rada i naknade za njega. Taj se fenomen može okarakterizirati kao društvena nepravda.

Dakle, društveni status su prava i obveze, a društvena uloga je očekivanje ponašanja tipično za ljude određenog statusa u danom društvu, danom društvenom sustavu, t.j. skup zahtjeva koje društvo nameće osobi s ovim ili onim statusom.

Popis korištene literature

Kravčenko A.I. Uvod u sociologiju. –M .: Nova škola, 1995. –str.93-112.
Kravčenko A.I. Uvod u sociologiju. M., 1996.
Nemirovski V.G. Opća sociologija. -Rostov n/a: Phoenix, 2004. -str. 105-113 (prikaz, stručni).
S. S. Novikova Sociologija: povijest, temelji, institucionalizacija u Rusiji.- M: MPSI; Voronjež: NPO MODEK, 2000, str. 270-273 (prikaz, stručni).
Skovikov A.K., Boyko A.P. Sociološke varalice. Odgovori na ispitna pitanja za sveučilišne studente: Vodič za učenje - Moskva: Izdavačka kuća Exam, 2004. - 64 str.
Sociologija. Osnove opće teorije: udžbenik za sveučilišne studente. / Ed. A.Yu. Myagkova. - Moskva: Izdavačka kuća Flint, 2003. - str. 65-67 ..
Sociologija. Osnove sociološkog učenja: udžbenik za studente. / Ed. prijepodne Wieselmanna. - Moskva: SSU, 1999. –75 str.
Sociologija. Udžbenik za sveučilišta / Ed. G.V. Osipova i drugi - M., 1995.
Frolov S.S. Temelji sociologije. M.,: Pravnik, 1997., str. 228-250 (prikaz, stručni).

Uloga (francuska uloga) - slika koju utjelovljuje glumac

Uloga je očekivano ponašanje zbog statusa osobe (Linton, citirano prema: Merton, 1957).

Društvena uloga je očekivanje (anticipacija) koje društvo predstavlja osobi koja ima određeni status. Ne ovisi o samoj osobnosti, njezinim željama i postoji, takoreći, osim i do same osobnosti.

Drugim riječima: društvena uloga je očekivani model ponašanja koji odgovara određenom društvenom statusu i ne ovisi o pojedincu.

Za svaku društvenu ulogu karakteristike ponašanja su različite. Granice su ograničene, ali samo izvođenje uloge bilo kojeg statusa kreativan je proces. Status djece obično je podređen odraslima, koji očekuju da djeca igraju ulogu podređenih. Status vojnika se razlikuje od statusa civila; uloga vojnika povezana je s preuzimanjem rizika i polaganjem zakletve, što nije slučaj za druge populacije.

Svaki društveni status obično uključuje niz društvenih uloga. Skup uloga koji odgovara ovom statusu naziva se skupom za igranje uloga (R. Merton, 1957). Dakle, nastavnik ima jedan status, a uloge u odnosu na voditelja odjela, učenika su različite, odnosno s jednim statusom možete imati više uloga. Talcot Parsons uveo je koncept pluralizma uloga. To je skup važnih dugoročnih uloga i privremenih, situacijskih uloga.

Učenje uloga je jednako važno pitanje. Ovladavanje ulogama događa se u procesu socijalizacije, a njihov se broj stalno povećava.

Socijalizacija je prilično širok proces koji uključuje kako ovladavanje vještinama, sposobnostima, znanjima, tako i formiranje vrijednosti, ideala, normi i načela društvenog ponašanja.

U ranom djetinjstvu osoba ispunjava jednu ulogu – dijete kojemu se usađuju određena pravila igre. Zatim se tome pridodaje uloga vrtićke osobe i člana primarne društvene skupine za zajedničku igru, provod, odmor i sl. U budućnosti dijete igra ulogu učenika, člana grupe mladih, sudionika društvenih aktivnosti, člana raznih interesnih skupina.

Da se vratimo na činjenicu da svaki pojedinac može imati veliki broj statusa, a oni koji ga okružuju imaju pravo očekivati da će obnašati uloge u skladu s tim statusima. U tom smislu, status i uloga su dvije strane istog fenomena: ako je status skup prava, privilegija i obveza, onda je uloga djelovanje unutar tog skupa prava i obveza.

Društvena uloga se sastoji od:

Uloga čeka i

Igranje uloga (igre).

Imajte na umu da nema potpunog preklapanja između igranja uloga i igranja uloga. Kvaliteta izvođenja uloge ovisi o mnogim uvjetima, među kojima je presudna usklađenost uloge s potrebama, interesima i individualnim kvalitetama pojedinca.

Očekivanja uloga su formalna i neformalna. Najistaknutiji primjer formalnih očekivanja uloge su zakoni. Na primjer, zakon o kaznenoj odgovornosti za radnje nanošenja štete drugim ljudima. Druga manje formalna očekivanja – poput ponašanja za stolom, kodeksa odijevanja i ljubaznosti – su neformalna, ali također stavljaju velik naglasak na naše ponašanje.

Naše uloge određuju ono što drugi očekuju od nas. U našem društvu (i većini drugih) očekuje se da roditelji brinu o svojoj djeci, da zaposlenik obavlja posao koji mu je dodijeljen, da bliski prijatelji nisu ravnodušni prema našim problemima. Ako uloga nije ispunjena prema našim očekivanjima, dolazi do sukoba uloga. Nesklad između očekivanja uloge i izvedbe uloga, proturječnost očekivanja uloga nekoliko uloga (najmanje dvije) uzrokuje nastanak sukoba uloga. Primjerice, roditelji i vršnjaci očekuju drugačije ponašanje od tinejdžera, ali on, ispunjavajući uloge sina i prijatelja, ne može istovremeno ispuniti njihova očekivanja. Još češće ovaj sukob – neusklađenost uloga – prati život odrasle osobe.

Kada čovjekovi postupci odgovaraju očekivanjima uloge, on dobiva društvene nagrade (novac, poštovanje), nedosljednost očekivanjima uloge povlači kaznu (lišavanje materijalnog bogatstva, slobode, pažnje javnosti itd.). Zajedno, nagrade i kazne nazivaju se sankcijama. Kada ih primjenjuju jedna ili više osoba u interakciji ili netko drugi, sankcije jačaju pravila koja određuju koje je ponašanje prikladno u danoj situaciji (Goode 1960).

Društvene uloge mogu biti institucionalizirane i konvencionalne. Institucionalizirana: institucija braka, obitelji (društvene uloge majke, kćeri, supruge)

Konvencionalne: prihvaćaju se sporazumno (osoba ih može odbiti).

Kulturne norme uče se uglavnom kroz učenje uloga. Primjerice, osoba koja ovlada ulogom vojnog čovjeka upoznaje se s običajima, moralnim normama i zakonima karakterističnim za status te uloge. Samo nekoliko normi prihvaćaju svi članovi društva, usvajanje većine normi ovisi o statusu određene osobe.

Ono što je prihvatljivo za jedan status ispada neprihvatljivo za drugi. Dakle, socijalizacija kao proces poučavanja općeprihvaćenim načinima i metodama djelovanja i interakcije najvažniji je proces poučavanja roličnog ponašanja, uslijed kojeg pojedinac doista postaje dio društva.

Vrste društvenih uloga određene su raznolikošću društvenih skupina, aktivnosti i odnosa u koje je pojedinac uključen. Ovisno o društvenim odnosima, razlikuju se društvene i međuljudske društvene uloge.

Društvene uloge povezane su s društvenim statusom, profesijom ili vrstom aktivnosti (učitelj, učenik, student, prodavač). To su standardizirane neosobne uloge temeljene na pravima i odgovornostima, bez obzira na to tko igra te uloge. Razlikuju se sociodemografske uloge: muž, žena, kćer, sin, unuk... Muškarac i žena su također društvene uloge, biološki predodređene i pretpostavljaju specifične načine ponašanja, ugrađene u društvene norme i običaje.

Međuljudske uloge povezuju se s međuljudskim odnosima koji su regulirani na emocionalnoj razini (vođa, uvrijeđeni, zanemareni, obiteljski idol, voljena osoba itd.).

U životu, u međuljudskim odnosima, svaka osoba djeluje u nekoj vrsti dominantne društvene uloge, svojevrsnoj društvenoj ulozi kao najtipičnija individualna slika poznata onima oko sebe. Izuzetno je teško promijeniti poznatu sliku i za samu osobu i za percepciju ljudi oko njega. Što duže grupa postoji, dominantne društvene uloge svakog člana grupe postaju poznatije onima oko nje i teže je promijeniti stereotip ponašanja koji je uobičajen za one oko njih.

Karakteristike uloga

Talcott Parsons i suradnici pokušali su sistematizirati društvene uloge (1951). Vjerovali su da se svaka uloga može opisati korištenjem pet osnovnih karakteristika:

1. Emocionalnost.

2. Način dobivanja.

3. Mjerilo.

4. Formalizacija.

5. Motivacija

1. Emocionalnost. Neke uloge (na primjer, medicinska sestra, liječnik ili vlasnik pogrebnog poduzeća) zahtijevaju emocionalnu suzdržanost u situacijama koje su obično popraćene nasilnim manifestacijama osjećaja (kao što su bolest, patnja, smrt). Od članova obitelji i prijatelja se očekuje da manje diskretno izražavaju svoje osjećaje.

2. Način dobivanja. Neke su uloge uvjetovane propisanim statusima - na primjer dijete, mladež ili punoljetni građanin; određuju se prema dobi osobe koja igra ulogu. Druge uloge se osvajaju; kada govorimo o doktoru medicine, mislimo na ulogu koja se ne ostvaruje automatski, već kao rezultat zalaganja pojedinca.

3. Mjerilo. Neke su uloge ograničene na strogo definirane aspekte ljudske interakcije. Na primjer, uloge liječnika i pacijenta ograničene su na pitanja koja su izravno povezana sa zdravljem pacijenta. Između malog djeteta i njegove majke ili oca uspostavlja se širi odnos; svaki od roditelja zabrinut je za mnoge aspekte bebinog života.

4. Formalizacija. Neke uloge uključuju interakciju s ljudima prema utvrđenim pravilima. Primjerice, knjižničar je dužan posuđivati knjige na određeno vrijeme i tražiti kaznu za svaki zakašnjeli dan od onih koji kasne s knjigama. U obavljanju drugih uloga poseban tretman dopuštaju oni s kojima ste razvili osobne odnose. Na primjer, ne očekujemo da će nam brat ili sestra platiti za uslugu koja nam je učinjena, iako bismo mogli uzeti plaćanje od stranca.

5. Motivacija. Različite uloge pokreću različiti motivi. Očekuje se, recimo, da je poduzetna osoba zaokupljena vlastitim interesima - njegove postupke određuje želja za ostvarivanjem maksimalne dobiti. No, pretpostavlja se da socijalni radnik poput Zavoda za osiguranje za slučaj nezaposlenosti radi prvenstveno za javno dobro, a ne za osobnu korist.

Prema Parsonsu, svaka uloga uključuje neku kombinaciju ovih karakteristika. Na primjer, uloga prostitutke. Ove dame obično ne pokazuju osjećaje prema svojim klijentima. Ova uloga se ostvaruje, a ne propisana, jer se asimilira na temelju određenih aktivnosti. Strogo je ograničen seksom koji se nudi za novac. Obično prostitutke poslužuju svoje klijente u skladu s prihvaćenim pravilima - za određenu vrstu usluge određena naknada. Prostitutke rade za svoju korist - seksualne usluge za osobnu korist.

Ispunjavajući uloge, osoba u pravilu doživljava emocionalna i moralna iskustva, može ući u sukob s drugim ljudima, doživjeti moralnu krizu, dualnost. To dovodi do nelagode, nesigurnosti, psihičkog stresa, koji su znakovi napetosti uloga.

Glavni uzroci napetosti uloga prvenstveno su sukobi uloga.

Kako su oblici, razlozi, situacije koje izazivaju napetosti uloga raznoliki, tako su različiti i načini za njihovo prevladavanje. Ne govorimo o prevladavanju primarnih principa, temeljnih uzroka psihičkog stresa u ponašanju uloga – govorimo samo o načinima prevladavanja stresa, moguće depresije.

Jedan takav put je metoda racionalizacije očekivanja uloge, koja stvara iluzorne, ali naizgled racionalne isprike za neuspjeh.

Racionalizacija očekivanja uloge može smanjiti potraživanja, prenijeti zahtjeve iz jednog prestižnog statusa u drugi, ali u drugom području, sferi (npr. iz proizvodnje u obitelj i obrnuto).

Bit principa razdvajanja uloga, kao načina prevladavanja napetosti uloga, je namjerno razlikovanje pravila, tehnika, normi svojstvenih obavljanju jedne uloge od normi, obrazaca ponašanja svojstvenih drugoj ulozi.

Načelo hijerarhizacije uloga također može igrati veliku ulogu u prevladavanju ozbiljnih psiholoških iskustava nastalih sukobom predviđanja uloga. "Što mi je važnije - djeca, obitelj ili znanost?" Suočena s takvom dilemom, osoba se nalazi u slijepoj ulici, izlaz iz kojega je odabir same osobe jedne od ovih uloga kao prioriteta. A u konfliktnim situacijama treba se pridržavati preduputa za željenu ulogu.

Reguliranje uloga je svjesno, svrhovito djelovanje društva, nacije, kolektiva, obitelji, čija je svrha prevladavanje psihičkog stresa pojedinca uzrokovanog sukobom uloga.

Jedan od oblika regulacije uloga, povezan s odobravanjem (propagandom) vlasti, mediji novih standarda ponašanja (mogao bi odigrati značajnu ulogu u uspostavljanju u našem društvu modela poduzetnika, poljoprivrednika itd., povećavajući njihov prestiž).

Uvod

1. Društveni statusi

1.1 Značenje pojma "status"

1.2 Vrste statusa

2.1 Koncept društvene uloge

2.2 Struktura društvenih uloga

3. Društvena kontrola. Socijalne norme

3.1 Koncept društvene kontrole

3.2 Elementi društvene kontrole

3.2.1 Pojam društvene sankcije

3.2.2 Pojam društvene norme

3.2.3 Vrste društvenih normi

3.3 Vrste i oblici društvene kontrole

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Riječ "sociologija" doslovno znači "znanost o društvu" (socio - društvo, logika - znanost, znanje).

Georg Simmel je smatrao da je sva stvarnost već "podijeljena" između različitih znanosti, te je stoga sociologija poseban pogled na pojave koje joj ne pripadaju.

Sociologija proučava ljude, društvene pojave, društvene procese, uzročne veze između društvenih pojava i ljudi te, posljedično, načine utjecaja na društvo.

Odavno je poznato da psihički i psihofiziološki poremećaji često izvode osobu iz društvenog života i izvan okvira društvenih zakonitosti: jednostavno se ispostavi da osoba ne može djelovati u skladu s normama ili gubi takvu sposobnost.

U kojem se odnosu propisane ili poželjne radnje odnose na osobu? Na ovo se pitanje može odgovoriti ako se usredotočimo na koncepte društvenog statusa i društvene uloge.

1. Društveni statusi.

1.1 Značenje pojma "status"

Društveni status je mjesto u društvenom sustavu koje određena osoba zauzima; to je skup uloga koje je osoba prisiljena obavljati dok zauzima određeni položaj u društvu.

Dva su glavna značenja pojma "status":

1. Društveni status se može promatrati kao svojevrsna cigla, odnosno važan element svakog društvenog sustava, budući da je potonji nužno skup statusa koji su međusobno u određenim odnosima. Ovo shvaćanje statusa predložio je R. Linton.

2. Koncept "statusa" može se povezati s pojmovima autoriteta, časti i prestiža. U ovom slučaju može biti temelj raslojavanja društva (stratifikacije unutar društva) na temelju koncepta klase. Ovu upotrebu ovog koncepta predložio je M. Weber.

Obično osoba ima nekoliko statusa, ali postoji samo jedan koji stvarno određuje položaj osobe u društvu; u pravilu je to profesija osobe, odnosno pozicija koju zauzima (na primjer, učitelj, profesor, bankar, kurir). Ovaj status se naziva integralnim.

1.2 Vrste statusa

Jedna osoba ima mnogo statusa, jer sudjeluje u mnogim grupama i organizacijama. On je muškarac, otac, muž, sin, učitelj, profesor, doktor znanosti, sredovječni muškarac, član uredništva, pravoslavac itd. Jedna osoba može imati dva suprotna statusa, ali u odnosu na različite ljude: svojoj djeci je otac, a majci sin. Ukupnost svih statusa koje zauzima jedna osoba naziva se statusnim skupom (ovaj je koncept u znanost uveo američki sociolog Robert Merton).

U statusnom setu sigurno se nalazi glavni. Glavni status je status koji je najkarakterističniji za datu osobu, s kojim ga drugi ljudi poistovjećuju (poistovjećuju) ili s kojim se poistovjećuje. Za muškarce je najčešće glavni status povezan s glavnim mjestom rada (direktor banke, odvjetnik, radnik), a za žene - s mjestom stanovanja (domaćica). Iako su moguće i druge opcije. To znači da je glavni status relativan – nije jednoznačno povezan sa spolom, rasom ili profesijom. Glavna stvar je uvijek status koji određuje stil i način života, krug poznanika, ponašanje.

Tu su i društveni i osobni statusi. Društveni status - položaj osobe u društvu, koji zauzima kao predstavnik velike društvene skupine (profesija, klasa, nacionalnost, spol, dob, vjera). Osobni status je položaj pojedinca u maloj skupini, ovisno o tome kako ga članovi te grupe (prijatelji, rodbina) ocjenjuju i percipiraju u skladu s njegovim osobnim kvalitetama. Biti vođa ili autsajder, duša tvrtke ili stručnjak znači zauzeti određeno mjesto u strukturi (ili sustavu) međuljudskih odnosa (ali ne društvenih).

Pripisani i ostvarivi statusi su vrste društvenog statusa.

Pripisuje se status u kojem je osoba rođena (urođeni status), ali koji je kasnije nužno kao takav prepoznat od strane društva ili grupe. Uključuje spol, nacionalnost, rasu. Crnac je urođeni status u smislu da je nemoguće promijeniti boju kože i povezane fiziološke karakteristike tijela.

Međutim, crnac u SAD-u, Južnoj Africi i na Kubi ima različite društvene statuse. Na Kubi, Crnac, predstavnik autohtonog stanovništva, koji čini apsolutnu većinu, ima jednaka prava s ostalima. U Južnoj Africi, kao i na Kubi, crnci predstavljaju većinu stanovništva, ali su tijekom razdoblja apartheida bili izloženi političkoj i društvenoj diskriminaciji. U Sjedinjenim Državama crnci čine manjinu stanovništva, ali je pravna situacija u određenom povijesnom razdoblju nalikovala situaciji u Južnoj Africi.

Dakle, crnac nije samo rođeni (dat mu je prirodom), već i status koji mu se pripisuje. Pripisani i urođeni statusi uključuju: "član kraljevske obitelji", "potomak plemićke obitelji" itd. Rađaju se jer je dijete nasljedstvom obdareno kraljevskim i plemićkim povlasticama, poput krvnog srodnika. Međutim, eliminacija monarhijskog sustava, ukidanje privilegija plemstva svjedoče o relativnosti takvih statusa. Urođeni status mora se učvrstiti u javnom mnijenju, u društvenoj strukturi društva. Tek tada će se roditi i pripisati u isto vrijeme.

Ilustrativan primjer

Pripisani status šamana. Oni se ne stvaraju, nego se rađaju. Čovjek mora imati posebnu predispoziciju za čaroliju bolesti i zlih duhova.

Ranije su neke položaje mogli zauzimati samo muškarci, na primjer, policajac, vojnik, general. To su pripisani statusi. Ali kada je ženama dopušteno da služe u policiji i vojsci, status je postao dostižan. Papa - samo muški ured.

Sustav srodstva daje čitav niz urođenih i pripisanih statusa: sin, kćer, sestra, brat, majka, otac, nećak, tetka, bratić, djed itd. Primaju ih krvni srodnici. Nekrvni srodnici nazivaju se tazbini. Svekrva je svekrva, svekar je svekar. To su pripisani, ali ne i urođeni statusi, jer se stječu brakom. To su statusi posinka i pastorke dobiveni posvajanjem.

U strogom smislu, pripisuje se svaki status, stečen ne svojom voljom, nad kojim pojedinac nema kontrolu. Za razliku od njega, postignuti status stječe se kao rezultat slobodnog izbora, osobnih napora i pod kontrolom je osobe. To su statusi predsjednika, bankara, studenta, profesora, pravoslavca, člana Konzervativne stranke.

Statusi muža, žene, kuma i majke su dostižni, jer se stječu po volji. Ali ponekad je teško odrediti kakav je status. U takvim slučajevima govore o mješovitom statusu koji ima obilježja pripisanog i ostvarivog. Recimo status nezaposlenog ako se ne dobije dobrovoljno, već kao rezultat masovnog smanjenja proizvodnje, ekonomske krize.

Dakle, rezimirajmo rečeno: status je položaj pojedinca u skupini ili društvu. Dakle, postoje osobni i društveni statusi. Osim njih, postoji glavni (s kojim se poistovjećujete), pripisani (dani okolnostima izvan vaše kontrole), dostižni (po vašem slobodnom izboru) i mješoviti.

2. Društvene uloge i njihova struktura

2.1 Koncept društvene uloge

Društvena uloga je način ponašanja koji odgovara normama prihvaćenim u danom društvu, izraženim u očekivanjima okoline, a ovisi o društvenom statusu osobe; to je model ponašanja prema kojem se osoba mora ponašati u određenim situacijama. Uloga se također može smatrati skupom zahtjeva (normi) koji se postavljaju u odnosu na osobu koja zauzima određeni društveni položaj.

Uloga ne može postojati izvan društvene institucije (budući da je društvena institucija skup uloga i statusa), pa stoga pretpostavlja odnos s drugim ulogama. Tako npr. uloga “oca” ne može postojati izvan njenog odnosa prema ulozi “djeteta”, jer se ona uglavnom ostvaruje u odnosu na dijete (otac je odgojitelj i hranitelj u odnosu na dijete). dijete).

Društvene uloge asimiliraju se u procesu socijalizacije (procesu formiranja osobnosti). Prvo, promatrajući druge, a zatim ih oponašajući, dijete uči ponašati se kako je uobičajeno u danom društvu ili skupini kojoj pripada. Kako starite, povećava se broj uloga koje su poznate osobi.

Status djece je obično podređen odraslima, a od djece se očekuje da se prema njima ponašaju s poštovanjem. Status vojnika se razlikuje od statusa civila; uloga vojnika povezana je s preuzimanjem rizika i polaganjem zakletve, što nije slučaj za druge populacije. Status žena je drugačiji od statusa muškaraca, pa se od njih očekuje da se ponašaju drugačije od muškaraca. Svaki pojedinac može imati veliki broj statusa, a oni koji ga okružuju imaju pravo očekivati da će obnašati uloge u skladu s tim statusima. U tom smislu, status i uloga su dvije strane istog fenomena: ako je status skup prava, privilegija i obveza, onda je uloga djelovanje unutar tog skupa prava i obveza. Društvena uloga se sastoji od:

Od očekivanja (očekivanja) uloge i

Uvod ................................................. ................................................................ ......... 3

1.Socijalni status osobe ................................................. ...................................4

2. Društvena uloga ličnosti ................................................. .. ................................5

Zaključak................................................. ................................................................ .... 7

Književnost................................................. ................................................................ ..... 7

Uvod

Osobnost proučava kompleks znanosti. Sociologija je jedna od odlučujućih odrednica u ovom kompleksu, ali još uvijek nije sposobna zamijeniti sve ostale: filozofiju, etiku, psihologiju, socijalnu psihologiju, pedagogiju itd. Uključujući podatke različitih znanosti u krug svojih promišljanja, sociologija se, pak, uglavnom koncentrira na jedan aspekt proučavanja osobnosti - osobnost kao izvor društvenog života, kao njegov jedini stvarni nositelj i lik, kao nedjeljiv element društveni život, društvene interakcije, institucije itd. .d.

Za obavljanje određenih funkcija tijekom društvene interakcije, osobi se nameću određene funkcionalne odgovornosti. A pritom je obdaren određenim pravima, što je svojevrsno fiksiranje načela "plaćanja" i "nagrađivanja" u temelju društvenih veza. Najznačajnije dužnosti i prava nastaju prirodno u okviru društvenih institucija. U ovom su slučaju obveze i prava prilično jasno regulirani, kontrolira se izvršavanje njegovih dužnosti od strane osobe.

1. Društveni status osobe

U procesu interakcije s drugim pojedincima, svaka osoba obavlja određene društvene funkcije koje određuju njegov društveni status.

Društveni status je opći položaj osobe u društvu, koji ona zauzima prema dobi, spolu, porijeklu, profesiji, bračnom statusu 1 .

Društveni statusi se propisuju i stječu (ostvaruju). Prva kategorija uključuje nacionalnost, mjesto rođenja, društveno podrijetlo itd., druga - zanimanje, kvalifikacije, obrazovanje i druge društveno značajne osobine ličnosti.

Određeni statusi su prestižni, drugi - naprotiv. Prestiž je procjena društvenog značaja određenog statusa od strane društva, sadržana u kulturi i javnom mnijenju. Tako, na primjer, postoji prestiž profesija. U 50-60-im godinama, profesije inženjera, pilota i vojske bile su prestižne u SSSR-u. U 70-ima profesija trgovačkog radnika postaje prestižna. U sadašnjoj fazi profesije programera, ekonomista i pravnika imaju visok prestiž. Na položaj osobe u društvu utječe i njezin autoritet. Autoritet je priznanje od strane društva ili društvene skupine zasluga, osobnih i poslovnih kvaliteta neke osobe. Osoba koja se bavi prestižnom profesijom, imajući u međuvremenu prestižnu poziciju, možda nema autoritet.

U svakom društvu postoji određena hijerarhija društvenih statusa, koja je temelj njegove stratifikacije. Ovu hijerarhiju oblikuju dva čimbenika:

a) stvarna korisnost onih društvenih funkcija koje osoba obavlja;

b) sustav vrijednosti karakterističan za dano društvo.

Ako je prestiž bilo kojeg statusa neopravdano precijenjen ili, naprotiv, podcijenjen, obično se kaže da dolazi do gubitka ravnoteže statusa. Društvo koje ima tendenciju da izgubi ovu ravnotežu ne može normalno funkcionirati.

U ranim fazama razvoja društva društveni status pojedinca određivali su uglavnom propisani čimbenici – podrijetlo, mjesto rođenja. Mogućnosti za promjenu društvenog statusa bile su vrlo male, društvo je karakterizirala vrlo niska socijalna mobilnost. Preobrazba seljaka u plemića bila je iznimka od pravila. U Rusiji je, na primjer, plemstvo darovano potomcima Ivana Susanina, koji je dobio plemstvo za spašavanje Aleksandra II od pokušaja atentata na Karakozova 1866. od strane seljaka Osipa Komissarova. Što je viša civilizacijska razina društva, propisani čimbenici manje utječu na formiranje društvenog statusa. U suvremenom društvu čovjeku se daju sva prava koja čovjeku daju mogućnost društvenog raseljavanja. Istaknuti su čimbenici kao što su obrazovanje, kvalifikacije, talent. Kao rezultat uspješne borbe crnog stanovništva Sjedinjenih Država za svoja prava 60-ih godina XX. stoljeća, mnogi Afroamerikanci uspjeli su značajno promijeniti svoj društveni status 2.

2. Društvena uloga pojedinca

Društveni status osobe, prije svega, utječe na njegovo ponašanje. Poznavajući društveni status osobe, lako se može odrediti većina kvaliteta koje posjeduje, kao i predvidjeti radnje koje će provesti. Takvo očekivano ponašanje osobe, povezano sa statusom koji ima, obično se naziva društvenom ulogom.

Društvena ulogazapravo predstavlja određeni obrazac ponašanja prepoznat kao prikladan za ljude određenog statusa u danom društvu 3 .

Društvena uloga može biti dodijeljena osobi formalno (na primjer, u zakonodavnom aktu) ili može biti neformalna.

Svaka osoba nema jednu, već cijeli niz društvenih uloga koje igra u društvu. Njihova kombinacija naziva se sustavom uloga.

Društvenu ulogu treba promatrati u dva aspekta: očekivanje uloge i izvedba uloge. Nikada nema potpunog preklapanja između to dvoje. Ali svaki od njih je od velike važnosti u ponašanju pojedinca. Naše uloge određuju prvenstveno ono što drugi očekuju od nas. Ta su očekivanja povezana sa statusom koji osoba ima.

U normativnoj strukturi društvene uloge obično se razlikuju četiri elementa:

1) opis vrste ponašanja koje odgovara datoj ulozi;

2) propisi (zahtjevi) vezani za ovo ponašanje;

3) ocjenu obavljanja propisane uloge;

4) sankcija - društvene posljedice djelovanja u okviru zahtjeva društvenog sustava.

Društvene sankcije po svojoj prirodi mogu biti moralne, koje društvena skupina provodi izravno svojim ponašanjem (primjerice, prijezir), ili pravne, političke, ekološke itd., koje se provode kroz djelovanje određenih društvenih institucija. Smisao društvenih sankcija je navesti osobu na određenu vrstu ponašanja. Oni su jedan od najvažnijih elemenata društvene regulacije.

Znanstvenici nude niz klasifikacija društvenih uloga i identificiraju osnovne (glavne) društvene uloge. Tu spadaju: uloga radnika, uloga vlasnika, uloga potrošača, uloga građanina, uloga člana obitelji. Društvo postavlja zahtjeve uloge u odnosu na osobu, koji su sadržani u receptima, pravilima, zakonima, moralnim i etičkim normama, tradicijama. Raznolikost društvenih uloga može uzrokovati unutarnji sukob pojedinca (u slučaju da su neke od društvenih uloga međusobno proturječne).

Zaključak

Unatoč činjenici da je ponašanje osobe u velikoj mjeri određeno statusom koji ona zauzima i ulogama koje ima u društvu, ona (osoba) ipak zadržava svoju autonomiju i određenu slobodu izbora. Pojedinac ima priliku izabrati između raznih društvenih statusa i uloga one koje mu omogućuju da bolje ostvari svoje planove, da što učinkovitije koristi svoje sposobnosti. Svaki recept za igranje uloga samo ocrtava opću shemu ljudskog ponašanja, zadržavajući mogućnost izbora načina njegove provedbe 4.

Književnost

1. Tečaj predavanja iz sociologije. / Ed. I.N.Savenokova. - M.: Ožujak, 1998.

3. Toshchenko Zh.T. Sociologija. Opći tečaj. - M .: Prometej, 2003

4.Efendiev A.G. Temelji sociologije. Tečaj predavanja. - M .: Znanje Rusije, 1999

1Toshchenko Zh.T. Sociologija. Opći tečaj. - M .: Prometej, 2003 .-- Str. 67

2Toshchenko Zh.T. Sociologija. Opći tečaj. - M .: Prometej, 2003 .-- S. 68-69

3 Kolegij predavanja iz sociologije. / Ed. I.N.Savenokova. - M .: Ožujak, 1998. - S. 124

4Efendiev A.G. Temelji sociologije. Tečaj predavanja. - M .: Znanje Rusije, 1999. - S. 215.

Društveni statusi i uloge važni su elementi strukture osobnosti. Koncepti “društveni status” i “društvena uloga” stalno su ušli u rječnik pojmova u društvenim i humanističkim znanostima. U znanstvenom optjecaju 1930-ih. uveo ih je američki socijalni antropolog i sociolog Ralph Linton (1893-1953).

Društveni status. Riječ "status" sociologija (društvene znanosti) posudila je iz jezika rimske jurisprudencije. U starom Rimu status značilo pravni status osobe. Dakle, društveni status shvaća se kao položaj (položaj) pojedinca u društvu ili skupini povezan s njegovim pravima i obvezama. Isticanje statusne pozicije omogućuje vam:

a) vidi mjesto koje osoba zauzima u društvu, skupini, uključujući i kroz prizmu općepriznatih pokazatelja društveno postignućešanse za uspjeh;
b) pokazati okolinu društvenog statusnog okruženja;
c) razumjeti obim socijalnih davanja(resursi) i prava i obveze koje posjeduje.

Uobičajeno je razlikovati društvene statuse na određeni način.

Socio-demografski statusi (također tzv sociobiološkim ili prirodno) može biti povezano:

1) s godinama osobe ( dobni statusi)- dijete, tinejdžer, mladost, osoba zrele, starosti;
2) srodstvo (povezani obiteljski statusi) - otac, majka, sin, kći itd .;
3) ljudski spol ( seksualni statusi) - muškarac žena;
4) utrka ( rasni status). Ova društvena kategorija nastala je u 19. stoljeću, kada su biolozi i antropolozi različitost fizičkih tipova osobe pokušali klasificirati u tri skupine - bijelci, negroidi, mongoloidi;
5) zdravlje ( zdravstveni status)- na primjer, osoba s invaliditetom, osoba s invaliditetom.

Pravilni društveni statusi- njihovo formiranje i postojanje moguće je samo u društvu; proizvod su sustava društvenih veza koje su se razvile u društvu. To uključuje statuse:

? ekonomskim(vlasnik, zakupnik, najamnik, posjednik, namještenik itd.);
?političkim(odražavaju ovaj ili onaj odnos društvenih položaja ljudi prema moći);
? pravnim(pripadnost statusu često se povezuje s odgovarajućim pravnim opsegom prava i obveza osoba);
?profesionalnim(to uključuje sva zanimanja i specijalnosti unutar njih);
? sociokulturni(sastoje se od četiri temeljna područja: znanost, obrazovanje, umjetnost, religija);
?teritorijalni(na primjer, gradski stanovnik, seljak; Sibirac, stanovnik Dalekog istoka, itd.).

Društveni statusi se također dijele na formalni i neformalni.

Formalni status -

ovo je društveni položaj koji je fiksiran i naveden u jednom ili drugom službenom dokumentu. Na primjer, generalni direktor dioničkog društva, tonski upravitelj trgovačkog društva, rektor visoke obrazovne ustanove, ravnatelj liceja.

Neformalni (neformalni) status ne odražava se u službenim dokumentima. Obično se neformalne statusne pozicije formiraju u procesu međuljudskih odnosa u malim grupama, između prijatelja, poznanika, kolega, rodbine. Na primjer, za osobu kažemo da je "odgovorna" ili "neodgovorna", "vrijedna" ili "lenjivac", "izskočnica" ili "zasluženo zauzima visoko rukovodeće mjesto", "duša tvrtke" ili "na svom vlastiti um", itd. itd.

Dodijeliti propisano (askriptivna), ostvarivo i mješoviti društveni statusi.

> Propisano nazivaju statuse koje pojedinac primio ih i posjeduje, ne ulažući vlastite napore da ih dobiju. Na primjer, status društvenog porijekla, naslijeđene plemićke titule, sociodemografski statusi.

> Ostvarljivo nazivaju se statusne pozicije koje pojedinac stečena vlastitim trudom. Tako su obrazovni i stručno-poslovni statusi primjeri ostvarenih statusnih pozicija. Suvremena otvorena društva usmjerena su na osiguravanje postignutih statusa ( svoj čovjek- čovjek koji je sam napravio), a ne propisano, kao u tradicionalnim i zatvorenim društvima.

> Miješano nazovi statuse koji istodobno imaju znakove propisanog i dostižnog statusa. Primjerice, djeca su odlučila krenuti stopama starije generacije i izabrala isto zanimanje kao i roditelji, pod utjecajem njihovog primjera, otvorenog ili prešutnog utjecaja, izričitog ili implicitnog pristanka, pomoći. To nije rijetkost u obiteljima odvjetnika, liječnika, glumaca, glazbenika, financijera i uspješnih poslovnih ljudi. Pozicije koje neka osoba želi, ali ih je dobio pokroviteljstvom, zahvaljujući raznim društvenim vezama, također se mogu klasificirati kao mješoviti status.

U zbiru statusa uobičajeno je razlikovati glavni status, t.j. status najkarakterističniji za određenog pojedinca; onaj društveni položaj, prema kojem ga drugi razlikuju i on se prije svega identificira. U suvremenom društvu glavni status se često poklapa s profesionalnim i službenim statusom osobe (financijski analitičar, glavni istraživač, pravnik, nezaposlen, kućanica).

Razlikovati privatni i društvenim statusa.

Društveni status je položaj (položaj) osobe u društvo, ponajviše zbog činjenice da je predstavnik koje društvene skupine.

Osobni status je položaj (položaj) osobe u primarnoj skupini, ovisno o tome kako njega (njegovu kvalitetu) ocjenjuju ostali članovi grupe.

Društveni status prevladava u sustavu neosobnih formalnih odnosa, u velikim organizacijama, među strancima. Osobni status prevladava među ljudima poznatim osobi. Osobni statusi su neformalni; njihov utjecaj i djelotvornost određuje činjenica da je većini ljudi važno zadržati i povećati svoj osobni status u grupi. Ljudi su vrlo osjetljivi na očekivanja i zahtjeve onih koje osobno poznaju i poštuju te ponekad riskiraju bijes dužnosnika kako bi zadržali svoje povjerenje.

Razlika između osobnog i društvenog statusa u skladu je s razlikom koju Kinezi prave između dva načina da sačuvaju obraz. Društveni status odnosi se na položaj osobe u društvu: poštovanje koje uživa ovisi o tome kojoj društvenoj kategoriji pripada i kako se ta kategorija procjenjuje u sustavu društvene procjene i prestiža. Osoba zadržava svoj društveni status ako živi u skladu s normama ove društvene kategorije. Kad Kinezi govore o očuvanju “ mian", znače očuvanje ugleda koji se za osobu učvrstio zbog njenog položaja u društvu. Stoga se od uspješnog poduzetnika očekuje da svojoj kćeri osigura izvrstan miraz, čak i ako se za to mora zadužiti.

Kinezi govore i o očuvanju „l jang". Osoba ne može živjeti bez "Liana", ovisi o tome kako će ga se ocijeniti kao ljudsko biće, gubitak "Liana" će dovesti do toga da će biti izoliran. Malo je vjerojatno da će osobi biti oprošteno ako je osuđena za nepoštenje, podlost, izdaju, ako otkrije neoprostiv nedostatak uma, nesposobnost da održi svoju riječ. Očuvanje "liana" nije povezano s društvenim statusom, njegovo odobrenje ovisi osobno o samoj osobi.

Sredinom 20. stoljeća Robert Merton je uveo pojam "Biranje statusa"(izraz se koristi kao sinonim za ovaj koncept "Statusni portret" osoba). Pod, ispod statusno biranje razumije se skup svih statusa koji pripadaju jednoj individui.

Na primjer, gospodaru N je muškarac srednjih godina, učitelj, doktor znanosti, znanstveni tajnik disertacijskog vijeća, voditelj katedre, član sindikata, član jedne od stranaka, kršćanin, birač, suprug, otac, ujak itd. Ovo je set statusa, ili portret, osobe N.

Sa gledišta vrijednost ranga isticanje društvenih statusa visoka, sredina, nisko rang. Vrijednost ranga, na primjer, razlikuje statusne pozicije najvišeg menadžera, menadžera srednje ili niže razine.

Prilikom analize društvenih statusa treba imati na umu statusnu nekompatibilnost. Postoje dva oblika statusne nekompatibilnosti:

1) kada osoba zauzima visoko mjesto u jednoj skupini, a nisko u drugoj;
2) kada su prava i obveze jednog statusa u suprotnosti, isključuju ili ometaju ostvarivanje prava i obveza drugog statusa.

Primjer prvog oblika statusne nespojivosti je situacija kada direktor velike tvrtke u svojoj obitelji nije glava obitelji, tu ulogu ima njegov supružnik. Primjeri drugog oblika statusne nespojivosti uključuju činjenicu da se dužnosnik nema pravo baviti komercijalnim aktivnostima, policijski službenik ne može biti član mafijaške skupine. Zločinci koji su službenici zakona smatraju se "vukodlakima u uniformi".

Statusna nekompatibilnost

naziva se položaj u kojem jedna te ista osoba u različitim grupnim hijerarhijama zauzima različite rangove - visoke, srednje, niske.

Za razliku od ovoga kompatibilnost statusa naziva se položaj u kojem jedna te ista osoba u različitim grupnim hijerarhijama zauzima približno iste rangove - sve visoke, sve srednje ili sve niske.

Društvena uloga. Ako je ključ za razumijevanje društvenog statusa riječ "položaj", onda kada govorimo o društvenoj ulozi, onda je riječ "ponašanje" ovdje početna riječ. Društveni statusi opisuju položaj, položaj ljudi u društvenom svijetu, a društvene uloge otkrivaju ponašanja ljudi u svijetu društvenih statusa. Mi zauzeti status ali igramo(mi jesmo) uloga, dakle uloga je dinamički aspekt društveni status.

Društvena uloga je svojevrsni model, predložak, format ponašanja pojedinca koji ima određeni status. Po svom podrijetlu riječ "uloga" povezuje se s latinskom riječju persona(osoba, osoba), što je u davna vremena značilo glumačka maska, koji prikazuje karakter lika (ili uloge): negativca, luda, heroja, titana itd. U nekom smislu, uloga je maska koju čovjek stavlja kada ulazi u ljude, društvo.

Američki sociolog II. Berger piše: "... osoba igra dramatične uloge u grandioznoj društvenoj predstavi, a sociološki govoreći, ona je maska koju mora nositi u izvođenju svojih uloga."

Uloga je očekivano ponašanje pojedinca koji ima određeni status (R. Linton). Svi aspekti definicije društvene uloge međusobno su povezani. Dakle, uloga je ponašanje pojedinca, ali ne svih, ali očekivano, tj. takvo ponašanje koje odgovara idejama koje prevladavaju u skupinama i društvu o normalnosti, primjerenosti, ispravnosti i dostojanstvu postupaka osobe u vezi s njezinim statusnim položajem. Na ovaj način, igranje uloga je ljudsko ponašanje, razmatrano u koordinatnom sustavu očekivanja i statusnih pozicija. Drugim riječima, ulogom se naziva samo ponašanje koje ispunjava očekivanja onih koji su funkcionalno povezani s određenim statusom; drugo ponašanje nije uloga.

Talcott Parsons je primijetio da se svaka uloga može opisati korištenjem pet glavnih karakteristika – u smislu: 1) njezine emocionalnosti; 2) način dobivanja; 3) mjerilo; 4) formalizacija; 5) motivacija.

Uzimajući u obzir ove karakteristike, usporedimo dvije uloge: ulogu policajca i ulogu majke.

1. Uloga policajca je puno manje emotivna od uloge majke. Općenito, od policajca se očekuje emocionalna suzdržanost, dok se uloga majke može povezati s vrlo živopisnim manifestacijama osjećaja.
2. Prema načinu stjecanja, uloga policijskog službenika vezana je za postignuti status. Uloga majke uključuje propisane (budući da su žene majke) i ostvarive (ne postaju sve žene majke) aspekte.
3. Uloga policijskog službenika je formalna; može učiniti samo ono što je propisano zakonom, uputama, utvrđeno naredbama. Uloga majke je uglavnom neformalna, iako je, naravno, formalna u smislu odredbi sadržanih u regulatornim pravnim aktima i dokumentima.
4. Uloga majke je veća od uloge policajca, budući da je uloga policajke ograničena samo sferom obavljanja njegovih profesionalnih i službenih dužnosti, dok se između majke i dijete.
5. U motivacijskom smislu uloga policijskog službenika prvenstveno je usmjerena na provođenje javnog interesa u zakonitosti i sigurnosti. Ali ova uloga uključuje i osobnu motivaciju. Povezan je s javnim priznanjem policijske službe, dostojnom nagradom za rad policijskih službenika i njihovim karijernim interesima. No, odlučujući čimbenik u ulozi policajca je služenje legitimnim interesima građana, zakon, t.j. prije svega, uloga policijskog službenika je društveno motivirana. Uloga majke uključuje motivaciju za osobne i javne interese. Primarna je ovdje osobna motivacija žene da ima djecu, što se može poklopiti s interesom društva za reprodukciju stanovništva.

Uz koncept "statusnog skupa", Robert Merton je uveo pojam "Skup za igranje uloga". Pod, ispod set za igranje uloga razumije se skup uloga (kompleks uloga) povezanih s jednim statusom. Obično svaki status uključuje nekoliko uloga. Primjerice, status sveučilišnog profesora povezuje se s ulogama nastavnika, istraživača, voditelja diplomiranih studenata, mentora mladih, znanstvenog savjetnika, stručnjaka, autora znanstvenih radova i sl. obrasci ponašanja - uloge dodijeljene jednom statusu ( Slika 10.1).

Je li uloga dio čovjekovog “ja”, strukture njegove osobnosti ili je to samo ljuska, maska, oznaka izvana unutarnjem “ja”? U kojoj mjeri "ja" identificira(identificira se) s ulogom?

Uloga može biti i dio "ja", i samo vanjska maska. Ako jedan od roditelja igra ulogu Djeda Mraza na božićnom drvcu u vrtiću, onda ova uloga nije ništa drugo do maska koja možda uopće nije povezana s "ja" određene osobe. Za profesionalnog glumca igrati ulogu Djeda Mraza je nešto drugo. Za njega ovo

Riža. 10.1.

uloga je, naravno, maska, ali maska povezana s njegovom profesijom; ovdje je izvedba uloge već u određenoj mjeri uključena u “ja” osobe.

Moguća je još veća identifikacija unutarnjeg “ja” osobe s ulogom. Glumac igra različite uloge: danas ulogu princa Hamleta, sutra kralja Leara, zatim stanovnika društvenog dna Satena. Ali u stvarnosti glumac nije ni Hamlet, ni Lear, ni Satin, niti jedan od ovih i drugih dramskih likova. Ali za liječnika, odvjetnika, glazbenika njihova profesionalna djelatnost nije kazališna predstava; ono čemu služe uloge su cijeloga njihova života. Dakle, liječnik sebe naziva, razmatra i poistovjećuje s liječnikom, a ne s likom maškarane uloge u bijelom mantilu. Kod liječnika uloga liječnika duboko ukorijenjen u sebi.

Uloge mogu neočekivano imati drugo dno, kada se čini da počnu živjeti vlastitim odvojenim životom od ljudi. Ovdje postoje dvije glavne opasnosti. Prvi je da ne možete živjeti u društvu i izbjegavati igranje uloga. Uloge su, između ostalog, oblik društvene selekcije, uspostavljanja društvenih filtera i kontrole. Ako osoba ne želi ili ne može svladati ponašanje uloge, tada joj prijeti nepriznavanje, odbacivanje, društvena izolacija. Druga opasnost: ljudi su skloni misliti da su uloge koje igraju pod njihovom potpunom kontrolom; vjeruju da uvijek mogu po volji ući ili napustiti bilo koju ulogu koju žele. No, može se previše igrati i jednog dana otkriti da uloge zapovijedaju ljudima, a ne ljudi; da uloge stavljaju ljude pod kontrolu i njihovu nutrinu svode na pepeo.

Vidi: T. Shibutani Socijalna psihologija. Rostov n/D, 1998, str. 351-356 (prikaz, stručni).
Vidi: Belsky V. Yu., Kravchenko A. I., Kurganov S. I. Sociologija za pravnike. M., 2009. S. 154.
Berger P. L. Poziv u sociologiju: humanistička perspektiva. S. 99-100.

Položaj statusa društvena uloga. Društveni statusi i društvene uloge pojedinca

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

1.1 Značenje pojma "status"

1.2 Vrste statusa

Vrhunski povezani članci