Statusi i pozicionit Roli social. Statuset sociale dhe rolet shoqërore të individit

15.06.2019 Hekuri

Kjo vepër i kushtohet studimit të koncepteve sociologjike të statusit shoqëror dhe roleve shoqërore, të futura në qarkullimin shkencor në shekujt 19 - 20 nga specialistë të përfshirë në studimin e jetës së shoqërisë dhe individit në të.

Zhvillimi personal ndodh gjithmonë në një hapësirë të caktuar shoqërore. Një personalitet në procesin e formimit hyn në marrëdhënie të ndryshme me individë, grupe të tjera, komunitetet sociale. Në çdo respekt specifik një person ka një status të caktuar dhe luan një rol të caktuar shoqëror, i cili karakterizon marrëdhëniet e tij me individë të tjerë.

Statusi social është një tregues i pozicionit të zënë nga një individ në shoqëri. Një rol shoqëror është një lloj sjelljeje e pritshme e një individi, e përcaktuar nga tërësia e kërkesave të vendosura nga shoqëria ndaj personave që zënë pozicione të caktuara shoqërore, një individ që zë një status të caktuar, por nuk përmbush rolin e pritur prej tij, si rregull , bie ndesh me strukturat sociale të shoqërisë, për të cilat përmbushja e këtij roli është me rëndësi shoqërore.

NË skicë e përgjithshme Tema doli të jetë çuditërisht interesante dhe shumë e dobishme në zgjerimin e nivelit të njohurive në disiplinën sociologjike.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Statuset sociale dhe rolet

Abstrakt mbi sociologjinë

E kryer

Tishchenko T.M.,

një mësues historie

19.04.2014

Planifikoni

Prezantimi

Statuset janë elementët kryesorë të strukturës shoqërore të shoqërisë:

1.1. Statusi social dhe personal

1.2. Statusi i atribuar dhe i lindur

1.3. Statusi i arritur

1.4. Statusi kryesor

2. Elementet e statusit:

2.1. Roli social - ana e sjelljes së statusit

2.2. Të drejtat dhe detyrimet e statusit

2.3 Imazhi – imazhi i statusit

2.4. Identifikimi i statusit

konkluzioni

Prezantimi

Zhvillimi personal ndodh gjithmonë në një hapësirë të caktuar shoqërore. Një personalitet në procesin e formimit hyn në marrëdhënie të ndryshme me individë, grupe dhe komunitete të tjera shoqërore. Në çdo marrëdhënie specifike, një person ka një status të caktuar dhe luan një rol të caktuar shoqëror, i cili karakterizon marrëdhëniet e tij me individë të tjerë.

Gjatë punës në temë, ne studiuam veprat e S.S. Frolova [9], A.I Kravchenko, V.G. Nemirovsky, A.K. Skovikova, A.P. Bojko, S.S. Novikova, vepra mbi sociologjinë e redaktuar nga A.M. Wieselman

[7], A.Yu. Myagkova[ 6 ], G.V. Osipova.

A.I. Kravchenko i prezanton lexuesit në detaje konceptin e statusit shoqëror, por flet pak dhe shkurtimisht për rolin shoqëror. Por në veprën e V.G. Nemirovsky, përkundrazi, shumë vëmendje i kushtohet studimit të rolit shoqëror të individit në shoqëri, bazuar në hulumtimet e sociologëve me famë botërore, dhe thuhen vetëm disa fraza për statusin shoqëror.

Në librin e S.S. Novikov, për të shpjeguar konceptin e rolit shoqëror, autori përdor një shembull të marrë nga letërsia klasike - një shfaqje e W. Shakespeare, e cila e zbukuron emocionalisht studimin e kësaj teme. Në tekstin shkollor A.Yu. Myagkova flet për problemin që po studiojmë fjalë për fjalë në dy faqe, gjë që na mërzit disi, pasi stili i autorit është i thjeshtë dhe i lehtë për t'u kuptuar edhe për një lexues të pa iniciuar. Një udhëzues referimi për studentët në formën e një fletë mashtrimi u bë një ndihmë e domosdoshme në punë.

Disa vështirësi u shkaktuan nga aparati konceptual, i cili u dha ndryshe nga autorët në botime të ndryshme. Disa prej tyre flisnin për rolin statusor, të tjerët për rolin social. Pasi u pyetëm nëse këto dy koncepte janë përcaktimi i një fenomeni, ne studiuam me kujdes opinionet anët e ndryshme dhe arritën në përfundimin se konceptet rolin e statusit dhe roli social janë shprehje e së njëjtës gjë - kjo është sjellja e pritshme e një personi që lidhet me statusin e tij dhe tipike për njerëzit e këtij statusi në shoqërisë së dhënë.

Në terma të përgjithshëm, tema doli të jetë çuditërisht interesante dhe shumë e dobishme si një zgjerim i nivelit të njohurive në disiplinën sociologjike.

Statuset janë elementet kryesore të shoqërisë

Strukturat e shoqërisë. Llojet e statuseve.

1.1. STATUSI SHOQËROR DHE PERSONAL

Termi “status social” (nga latinishtja status - gjendje, pozicion) u përdor për herë të parë në kuptimin sociologjik nga historiani anglez G.D.S. Fillimisht në Romën e lashtë ky term nënkuptonte statusi juridik person juridik. Nga mesi i viteve 30. shekulli XIX Teoria e statusit social u zhvillua nga R. Linton, F. Merrill, T. Shibutani, R. Turner dhe të tjerë Aktualisht, ky term përdoret nga sociologët në dy kuptime kryesore: a) duke përcaktuar pozicionin shoqëror të një individi ose grupi. në sistemin shoqëror; b) përcaktimin e gradës, prestigjit të këtij pozicioni. Është e nevojshme të bëhet dallimi midis dy llojeve të statuseve:sociale dhe personale.

Statusi social përdoret në dy kuptime - i gjerë dhe i ngushtë. Në një kuptim të gjerëStatusi social është pozita e një individi në shoqëri, të cilën ai e zë në përputhje me moshën, gjininë, origjinën, gjendjen martesore.Në një kuptim të ngushtë, statusi social është pozicioni që një person zë automatikisht si përfaqësues i një grupi të madh shoqëror (profesionist, kombëtar).

Statuset sociale - "shofer", "nënë", "burrë", etj. - vetëm qeliza boshe në strukturën shoqërore të shoqërisë. Secili prej tyre është i mbushur me një numër të caktuar njerëzish, por ato vazhdimisht ndryshojnë: dikush vdes, dikush heq dorë dhe zhvendoset në një vend tjetër. Por qelizat mbeten. Ato janë të nevojshme dhe të dobishme për shoqërinë: nevojitet një mjek për të trajtuar, një mësues për të dhënë mësim, e kështu me radhë ad infinitum. Çdo qelizë është në vendin e saj dhe kryen disa funksione të rëndësishme shoqërore.

Çdo person është i përfshirë në shumë grupe dhe organizata. Për shembull, z. , një i krishterë ortodoks, një votues, një bashkëshort, një baba, një dajë etj. Tërësia e të gjitha statuseve të një individi të caktuar në sociologji quhet grup statusi (ky term u prezantua nga sociologu i famshëm amerikan Robert Merton).

Statusi personal -pozicioni që zë një person në një grup të vogël ose primar, në varësi të mënyrës se si vlerësohet nga cilësitë e tij individuale.Është vënë re se statusi social luan një rol kryesor midis të huajve dhe statusi personal midis njerëzve të njohur.

Supozoni se zoti N. punëson një person ndaj të cilit zbatohen paragjykimet e grupeve shoqërore. Në fillim, punëdhënësi dhe bashkëpunëtorët e trajtojnë atë me dyshim ose me kujdes. Atëherë ata përreth jush ndryshojnë qëndrimin e tyre. Tani statusi personal bëhet gjëja kryesore për ta. Sociologët do të thoshin se statusi i ulët shoqëror gradualisht u zhvillua në status të lartë personal.

1.2. Statusi i atribuar dhe i lindur.

Përveç statuseve të diskutuara, ka edhe të tjera.

Statusi i atribuar - është statusi në të cilin lind një person ose që i është caktuar me kalimin e kohës.Statusi i caktuar nuk përkon me atë të lindur. Mbreti është një status i atribuar. Vetëm ata që kanë lindur në familjen mbretërore mund ta blejnë atë. Statusi i dhënë është shumë i ngjashëm me atë të lindur, por nuk është i reduktueshëm në të.

Mosha është një status i caktuar. Gjatë jetës, një person lëviz nga një epokë në tjetrën. Shoqëria i cakton secilës kategori moshe disa të drejta dhe përgjegjësi që kategoritë e tjera nuk i kanë. Njerëzit presin sjellje shumë specifike nga një kategori e caktuar moshe: nga të rinjtë, për shembull, ata presin respekt për të moshuarit, nga të rriturit presin kujdes për fëmijët dhe të moshuarit.

Statuset e njerkës dhe njerkës, megjithëse quhen bijë dhe bir, statuset e kumbarit dhe kumbarës nuk mund të konsiderohen të lindura. Edhe të atribuohen, ato duhet të thirren vetëm në masën që personi që merr një status të tillë nuk është i lirë ta zgjedhë atë. Prandaj, "djali" mund të jetë ose një status i lindur ose i atribuar.

Vetëm tre statuse shoqërore konsiderohen statuse të lindura: gjinia (burrë, etj.), kombësia (rus, etj.), raca (zezake, etj.). Raca, gjinia dhe kombësia janë dhënë biologjikisht, një person i trashëgon ato kundër vullnetit dhe vetëdijes së tij. Statuset e lindura përfshijnë edhe statuset personale: "djali", "bija", "motra", "vëllai", "nipi", "xhaxhai", "tezja", "gjyshja", "gjyshi", "kushëriri".

Duket se askush nuk mund të ndryshojë gjininë, racën dhe kombësinë. Megjithatë, gjinia dhe ngjyra e lëkurës mund të ndryshohen përmes operacionit. U shfaqën konceptet e seksit biologjik dhe seksit të fituar nga shoqëria. Një burrë që ka luajtur me kukulla që në fëmijëri, është veshur, ndjerë, menduar dhe vepruar si vajzë, bëhet grua në moshë madhore me përpjekjet e mjekëve. Ai gjen gjininë e tij të vërtetë, për të cilën ishte i predispozuar psikologjikisht, por që nuk e mori biologjikisht. Cila gjini - mashkull apo femër - duhet të konsiderohet natyrale?

NË Kohët e fundit Shkencëtarët filluan të dyshojnë nëse statusi i lindur ekziston nëse njerëzit ndryshojnë gjininë, racën dhe kombësinë në raste individuale. Kur prindërit janë të kombësive të ndryshme, është e vështirë të përcaktohet se çfarë kombësie duhet të jenë fëmijët. Ata shpesh zgjedhin se çfarë të shkruajnë në pasaportën e tyre.

Kështu, statusi i atribuar i ngjan shumë statusit të lindur, por nuk mund të reduktohet në të. Statusi i trashëguar biologjikisht quhet i lindur. Në të kundërt, statusi i fituar shoqërisht quhet status i atribuar.Statusi i caktuar është jashtë kontrollit të individit.

Për të shmangur konfuzionin e panevojshëm, sociologët kanë rënë dakord që të dy llojet e statusit t'i quajnë një gjë - status i atribuar.

1.3. ARRITJET.

Statusi i arritur ndryshon dukshëm nga statusi i caktuar.E arritshme është një status që një person merr me përpjekjet e tij, dëshirën, zgjedhjen e lirë, ose fitohet me fat dhe fat.Nëse statusi i caktuar është jashtë kontrollit të individit, atëherë statusi i arritur është nën kontroll. Çdo status që nuk i caktohet automatikisht një personi nga vetë fakti i lindjes konsiderohet i arritshëm.

Një person fiton (arrin) profesionin e shoferit ose inxhinierit falë përpjekjeve të tij, përgatitjes dhe zgjedhjes së lirë. Ai gjithashtu fiton statusin e kampionit botëror, doktorit të shkencave ose yllit të rock-ut falë përpjekjeve dhe punës së tij të madhe. Me më pak vështirësi jepen statuset si “student”, “blerës” etj. Statuset e arritura ose të fituara janë statusi i deputetit, punëtorit, mësuesit, studentit.

Statusi i arritur kërkon pranim vendim i pavarur Dhe veprime të pavarura. Statusi i burrit është i arritshëm: për ta marrë atë, burri merr një vendim, viziton prindërit e nuses, bën një propozim zyrtar dhe kryen shumë veprime të tjera.

Statusi i arritur i referohet pozicioneve që njerëzit zënë për shkak të përpjekjeve ose meritave të tyre. “Student i diplomuar” është një status që të diplomuarit e një universiteti e arrijnë duke konkurruar me të tjerët dhe duke demonstruar arritje të jashtëzakonshme akademike. Ju mund të bëheni qytetar nderi ose doktor nderi i një universiteti të huaj bazuar në arritjet e kaluara.

Sa më dinamike të jetë një shoqëri, aq më shumë qeliza në strukturën e saj shoqërore janë të dizajnuara për statuset e arritura. Sa më shumë statuse të arritura në një shoqëri, aq më demokratike është ajo. Pasi kanë kryer një analizë krahasuese historike, shkencëtarët kanë vërtetuar: më herët në shoqërinë evropiane kishte më shumë të atribuar, por tani ka më shumë statuse të arritura.

1.4. ARTIKU KRYESOR.

Çdo person, si rregull, ka shumë statuse. Por vetëm njëra prej tyre është gjëja kryesore, kryesore që përcakton pozicionin e një personi në shoqëri në tërësi.Statusi kryesor është statusi më karakteristik për një individ të caktuar, me të cilin të tjerët e dallojnë ose me të cilin e identifikojnë.

Për gratë në shoqërinë tradicionale, statusi kryesor më së shpeshti rezultonte të ishte statusi i një amvise, dhe për burrat - si më parë ashtu edhe tani - statusi i lidhur me vendin kryesor të punës ose profesionin: drejtor i një banke tregtare, studiues, polic. Për inteligjencën shkencore, gjëja kryesore shpesh nuk është vendi i punës ose profesioni, por diploma akademike, dhe për menaxherët është pozicioni ose grada hierarkike. Disa statuse janë aq të ndritshme sa shndërrohen në ato kryesore, pavarësisht se çfarë statusesh ka një individ i caktuar (për shembull, statusi i kampionit botëror).

Elementet e statusit individual në shoqëri.

Elementet e statusit janë: roli social (i miratuar nga shoqëria

sjellja), të drejtat dhe përgjegjësitë, imazhi i statusit (përputhja me imazhin

statusi i tyre social dhe personal), identifikimi (psikologjik

duke e identifikuar veten me statusin e dikujt).

2.1. ROLI SHOQËROR – ANA SJELLJES I STATUSIT.

Termi “rol shoqëror” filloi të zhvillohet në fillim të shekullit të 20-të nga E. Durkheim, M. Weber dhe më vonë nga T. Parsons, T. Shibutani, R. Linton dhe të tjerë i kushtuan zhvillimit të konceptit të teorisë së rolit të personalitetit në veprat e tyre shkencëtarë si I.S. Kohn, V.A. Yadov. “Një rol social”, shkruan I.S.

Në letërsinë botërore, imazhi i një personi si aktor që luan rolet e dhëna është i përhapur. rolet sociale, ndryshimi i të cilit varet drejtpërdrejt nga ndryshimet në statusin e tij shoqëror dhe moshën. Një konfirmim i qartë i kësaj janë fjalët e W. Shakespeare, të folura prej tij në shfaqjen "Si të duash":

E gjithë bota është një teatër.

Ka gra, burra - të gjithë aktorë.

Ata kanë daljet, nisjet e tyre,

Dhe të gjithë luajnë më shumë se një rol.

Shtatë akte në shfaqjen Së pari foshnja,

Ulërima e hidhur në krahët e nënës së tij...

Më pas një nxënëse rënkuese me një çantë librash,

Me një fytyrë rozë, pa dëshirë, si kërmilli

Zvarritje për në shkollë. Dhe pastaj një dashnor

Psherëtimë si një furrë me një baladë të trishtuar

Për nder të vetullës së lezetshme. Dhe pastaj ushtari

Fjalimi i të cilit është gjithmonë plot mallkime,

I tejmbushur me mjekër si leopard,

Xheloz i nderit, ngacmues në një grindje,

Gati për të kërkuar lavdinë e vdekshme

Të paktën në grykë topash. Pastaj gjyqtari

Me barkun e rrumbullakosur, ku fshihet kaponi.

Me një vështrim të ashpër, një mjekër të shkurtuar

Një thesar rregullash dhe maksimash shabllonesh,

Pra, ai luan një rol. Mosha e gjashtë është

Do të jetë lypësi Pantalone,

Me syze, këpucë, një portofol në brez,

Me pantallona që ishin të gjera në rininë time

Ndryshime përsëri në një trefishtë për fëmijë:

Kërcitet si flaut... Dhe akti i fundit,

Fundi i gjithë kësaj loje të çuditshme, komplekse -

Fëmijëria e dytë, gjysmë e harruar:

Pa sy, pa ndjenja, pa shije, pa gjithçka.

Koncepti i "rolit", i huazuar nga jeta teatrale, u fut në gjuhën e sociologjisë dhe u përhap në fillim në mesin e sociologëve dhe psikologëve socialë amerikanë nën ndikimin e veprave të G. Mead dhe D. Moreno. Duhet thënë se koncepti i rolit të personalitetit është mjaft i përhapur si në atë perëndimore (T. Parsons, T. Merton, T. Shibutani, etj.) ashtu edhe në shkencën vendase (I.S. Kon, V.A. Yadov, etj.).

Aktualisht, përdoret në mënyrë aktive në sistemin e kategorive të sociologjisë moderne.Roli shoqëror është një grup normash që përcaktojnë sjelljen e njerëzve që veprojnë në një situatë të caktuar shoqërore në varësi të statusit ose pozicionit të tyre, dhe vetë kjo sjellje i zbaton këto norma.Çdo shoqëri ose grup shoqëror mund të përfaqësohet si një grup pozicionesh të caktuara shoqërore (shefi, vartësi, babai, fëmija, etj.). Këto pozicione diktojnë sjelljen e veçantë të një personi që rezulton nga ky pozicion.

Roli social mund të përfaqësohet figurativisht si pika në të cilën individi dhe shoqëria takohen, dhe sjellja individuale kthehet në sjellje shoqërore. Një rol social ka, si të thuash, dy pole: nga njëra anë, këto janë pritjet e roleve - çfarë presin të tjerët nga një person kur kryen një rol të caktuar, nga ana tjetër, sjellje me role - atë që një person kryen brenda kornizës së një rol të caktuar.

Përmbajtja e një roli shoqëror përbëhet nga orientimet e vlerave të një personi dhe normat shoqërore që rregullojnë aktivitetet e tij në fusha të ndryshme. jete sociale: nga familja në politike. Një rol mund të kryhet nga një person ose në mënyrë të pandërgjegjshme, automatikisht ose mjaft të vetëdijshme. Pranimi i ndërgjegjshëm i një roli mund të bazohet në nevoja të ndryshme personale (nevoja për aktivitet, prestigj, mirëqenie materiale, etj.) dhe domosdoshmëri të jashtme.

Struktura normative e një roli shoqëror ka katër elementë:

një përshkrim të llojit të sjelljes së përshtatshme për rolin;
recetë - kërkesat në lidhje me një sjellje të tillë;
vlerësimi i performancës së rolit të caktuar;
sanksionet janë pasoja sociale të veprimeve në kuadër të kërkesave sociale. rolet.

Çdo sistem normativ ka një grup të caktuar rolesh.

Sociologu amerikan T. Parsons besonte se pesë karakteristika duheshin përdorur për të përshkruar një rol social:

1. Emocionaliteti. Disa role (si mjeku, mësuesi ose oficer policie) kërkojnë përmbajtje emocionale në situata ku njerëzit priren të shprehin intensivisht ndjenjat e tyre.

2. Mënyra e marrjes. Një numër rolesh përcaktohen nga statuset e përcaktuara (për shembull, fëmijë, i ri ose i rritur): ato përcaktohen nga mosha e personit që kryen rolin. Rolet e tjera fitohen: kur po flasim për për rolin e profesorit, nënkuptojmë një rol që arrihet jo automatikisht, por si rezultat i përpjekjeve njerëzore.

3. Shkalla. Disa role janë të kufizuara në aspekte të përcaktuara rreptësisht të ndërveprimit njerëzor. Pra, rolet e mjekut dhe të pacientit kufizohen në çështje që lidhen drejtpërdrejt me shëndetin e pacientit.

4. Formalizimi. Disa role përfshijnë ndërveprim me njerëzit bazuar në rregulla të përcaktuara. Për shembull, një bibliotekar është i detyruar të nxjerrë libra për periudhë të caktuar dhe kërkojnë një gjobë për çdo ditë të vonuar nga ata që vonojnë librat.

5. Motivimi. Kryerja e roleve të ndryshme është për motive të ndryshme. Kështu, pritet që një person sipërmarrës të përthithet në interesat e tij - veprimet e tij përcaktohen nga dëshira për të marrë fitim maksimal. Por prifti duhet të punojë kryesisht për të mirën publike dhe jo për përfitime personale. Parsons beson se çdo rol shoqëror përfshin një kombinim të caktuar të karakteristikave të listuara.

Rolet u caktohen individëve në disa mënyra.

Së pari, ka pritshmëri të qëndrueshme të shoqërisë ose një grupi në lidhje me sjelljen e një personi me një status të caktuar. Nga një udhëheqës pritet të jetë kompetent, vendimtar dhe të kujdeset për vartësit e tij, nga babai pritet të kujdeset për mirëmbajtjen dhe edukimin e fëmijëve dhe nga një mik pritet të kuptojë dhe të jetë i gatshëm të ndihmojë.

Së dyti, rolet ekzistojnë në formën e një grupi orientimesh vlerash të një individi, të quajtur një rol "i brendshëm" (i pranuar nga brenda).

Së treti, ka njerëz, sjellja dhe pamja e brendshme e të cilëve konsiderohen si mishërimi ideal i rolit dhe shërbejnë si model.

Asnjë nga mënyrat për të siguruar role nuk është parësore. Roli shoqëror formohet në kryqëzimin e tyre, por në të njëjtën kohë, në kultura dhe sfera të ndryshme të jetës publike, secila prej këtyre metodave ka kuptime të ndryshme.

Pranimi i një personi për një rol të caktuar shoqëror ndikohet jo vetëm nga kushtet sociale, por edhe nga faktorët natyrorë: gjinia, mosha, karakteristikat tipologjike të sistemit nervor, aftësitë dhe gjendja shëndetësore. Kështu, shumë njerëz nuk mund të punojnë në profesione të caktuara, të merren me sporte të caktuara, të kryejnë rolin e babait apo nënës etj., për arsye shëndetësore.

Secili person kryen njëkohësisht role të ndryshme.Prandaj, është e rëndësishme që kërkesat e vendosura ndaj sjelljes njerëzore nga role të ndryshme shoqërore të mos kundërshtojnë njëra-tjetrën.

Për të përshkruar sistemin e roleve shoqërore të individit në tërësi, sociologjia tradicionale ruse përdor dy koncepte: "mënyrë jetese" dhe "mënyrë jetese". Stili i jetesës mund të përkufizohet si një grup i formave të qëndrueshme të jetës së një individi ose grupi shoqëror në unitet me kushtet e tyre.

Stili i jetesës është një koncept më i ngushtë dhe përshkruan ato lloje të veprimtarisë njerëzore (së bashku me kushtet e tyre) që zgjidhen prej tij në mënyrë të pavarur, pa detyrime të jashtme.Me fjalë të tjera, nëse mënyra e jetesës së një personi karakterizon atë anë të sistemit të roleve të tij shoqërore që pranohet nën ndikimin e normave dhe kërkesave shoqërore, atëherë stili i jetesës janë rolet shoqërore ose elementet e tyre të kryera prej tij në përputhje me predispozicionin e tij të brendshëm.

Një rol social, që lind në lidhje me një pozicion shoqëror specifik të zënë nga një individ që zë vend në strukturën shoqërore, është në të njëjtën kohë një mënyrë sjelljeje specifike (normisht e miratuar) që është e detyrueshme për të gjithë individët që kryejnë role të ngjashme shoqërore.

Roli social është ana e sjelljes së statusit. Për shembull, statusi i një profesori universiteti nënkupton role të tilla si "mësues", "studiues", "mentor i të rinjve", "administrator", "nëpunës", "autor i artikujve shkencorë", "ekspert në fushën e tij të dijes" dhe të tjerët. Një grup rolesh që lidhen me një status quhet

SET R O L E R

Çdo rol në grupin e roleve kërkon një mënyrë të veçantë sjelljeje dhe komunikimi me njerëzit. Edhe dy rolet e ngjashme të një profesori - "mësues" dhe "mentor" - përfshijnë qëndrime të ndryshme ndaj studentëve. E para është respektimi i normave dhe rregullave formale: dhënia e leksioneve, kontrollimi i lëndëve, marrja e provimeve. E dyta përfshin komunikimin joformal me studentët si një këshilltar i mençur ose mik i vjetër. Profesori ka një lloj marrëdhënieje me kolegët e tij, një tjetër me administratën e universitetit dhe një tjetër me redaktorët e revistave, studentët dhe industrialistët.

Shoqëria përcakton kërkesat dhe normat e sjelljes për statusin. Për kryerjen e duhur të rolit të tij individi shpërblehet, për atë të gabuar ndëshkohet. Nga një person me këtë status, të tjerët presin veprime shumë specifike dhe nuk presin të tjerë që nuk përputhen me idenë e tyre për këtë status. Sidoqoftë, vetë mbajtësi i statusit e di se çfarë presin të tjerët prej tij. Ai e kupton që të tjerët do ta trajtojnë atë në përputhje me mënyrën se si ata e shohin përmbushjen e këtij statusi.

Një model sjelljeje i fokusuar në një status të caktuar shoqëror ose personal quhet rol statusor ose roli social, ose thjesht një rol.Ata rreth tyre ndërtojnë marrëdhënie me mbajtësin e statusit që korrespondojnë me performancën e duhur të rolit të statusit. Ata përpiqen të mos takohen me shkelësin, të mos komunikojnë, të mos mbajnë marrëdhënie. Një president i një vendi që mban fjalime të bazuara në letër dhe u bindet këshilltarëve të tij ose atyre që qëndrojnë pas tij në gjithçka, nuk do të ngjall besim tek njerëzit dhe nuk ka gjasa të perceptohet prej tyre si një president i vërtetë i aftë për të qeverisur vendin për të mirën e njerëzve. .

Statusi i mbretit kërkon që ai të udhëheqë një mënyrë jetese krejtësisht të ndryshme nga ajo e njerëzve të zakonshëm. Modeli i rolit që korrespondon me këtë status duhet të përmbushë shpresat dhe pritjet e subjekteve të tij. Subjektet duhet të veprojnë në përputhje të plotë me një sërë normash dhe kërkesash.

Asnjë rol nuk është një model sjelljeje i fiksuar në mënyrë të ngurtë. Edhe pse shoqëria i imponon një rol social individit, karakteri i individit ka një ndikim vendimtar në masën në të cilën sjellja e tij do të korrespondojë me pritshmëritë e të tjerëve.

Pra, një rol social si një grup detyrash të kryera nga një person funksionet sociale, i përcaktuar nga vendi i tij në sistemin e marrëdhënieve shoqërore dhe statusit shoqëror, është një lloj lidhjeje lidhëse midis shoqërisë dhe individit. Është në sistemin e roleve shoqërore të kryera nga një individ që marrëdhëniet shoqërore personifikohen.

Kur analizohet sjellja e rolit të një individi, është e rëndësishme të merret parasysh që një person nuk është një kukull pasive në duart e fatit. Njerëzit janë të lirë të zgjedhin jo vetëm rolet e tyre shoqërore, ata mund të tërhiqen ndjeshëm dhe të devijojnë nga ndjekja e përshkrimeve të rolit shoqëror. Një personi i jepen mundësi të shumta për të zgjedhur një ose një tjetër sjellje brenda kornizës së domosdoshmërisë objektive dhe, për rrjedhojë, krijon bazën për shfaqjen e përgjegjësisë për veprimet e tij [3, f. 113].

2.2. Të drejtat dhe përgjegjësitë statutore.

Një rol statusi përfshin një grup të drejtash të përcaktuara saktësisht. Një profesor universiteti ka një sërë të drejtash që e dallojnë nga një student që nuk e ka këtë status. Ai vlerëson njohuritë e studentëve, por, në përputhje me pozicionin e tij akademik, nuk mund të penalizohet për performancën e dobët të studentëve. Statusi akademik i një profesori i jep atij mundësi që të tjerët me status të barabartë, le të themi një politikan, një mjek, një avokat apo një prift, nuk i kanë.

Meqenëse të drejtat e statusit nuk përcaktohen kurrë në mënyrë strikte dhe roli i statusit zgjidhet lirisht nga vetë personi, lind një gamë e caktuar brenda së cilës sjellja dhe ushtrimi i të drejtave të dikujt ndryshojnë. Statusi i profesorit i jep pothuajse të drejta identike një biologu, fizikani dhe sociologu. Më shpesh ato quhen "liri akademike": pavarësia e gjykimit, zgjedhja e lirë e temës dhe planit të leksionit, etj. Por për shkak të traditës dhe karakteristikave individuale, një profesor i sociologjisë përdor të drejtat e tij dhe sillet krejtësisht ndryshe në leksione dhe seminare sesa një profesor i fizikës.

Në të njëjtën mënyrë, statusi i një fqinji presupozon një sjellje të lirë. Asnjë kërkesë e rreptë formale nuk i është caktuar atij. Nëse ekzistojnë, ato janë mjaft informale ose fakultative. Modeli i sjelljes së fqinjit përfshin shkëmbimin e urimeve dhe përshëndetjeve, shkëmbimin e sendeve shtëpiake dhe zgjidhjen e situatave konfliktuale. Por disa shmangin çdo komunikim me fqinjët, ndërsa të tjerët mund të jenë tepër të shoqërueshëm dhe ndërhyrës në miqësinë e tyre.

Të drejtat janë të lidhura pazgjidhshmërisht me përgjegjësitë.Sa më i lartë të jetë statusi, aq më të mëdha janë të drejtat me pronarin e tij dhe aq më i madh është diapazoni i përgjegjësive që i janë caktuar.Statusi i punëtorit nuk të detyron asgjë. E njëjta gjë mund të thuhet për statusin e një fqinji, lypës ose fëmijë. Por statusi i një princi të gjakut ose i një komentuesi të famshëm televiziv të detyron të bësh një mënyrë jetese që përmbush pritshmëritë dhe standardet sociale të të njëjtit rreth njerëzish.

Klasat e larta ushtrojnë kontroll të padukshëm mbi përmbushjen e detyrimeve të statusit në një masë më të madhe se sa ato të ulëta. Mospërmbushja e detyrave të statusit mund të jetë e vogël dhe të mos i kalojë kufijtë e tolerancës (ose tolerancës). Nëse shkelja është e rëndësishme, komuniteti zbaton sanksione formale ndaj fajtorit, pa u kufizuar në ato informale, për shembull, një dënim i lehtë.

Kështu, gjykata e nderit të oficerit mund t'i heqë shkelësit gradën dhe të kërkojë përjashtimin nga mesi i tij. Në Rusinë para-revolucionare, ekzistonte një institucion i veçantë - gjykata e nderit fisnik, e cila kryente funksione ndëshkuese dhe në të njëjtën kohë edukative. Një nga mjetet për të mbrojtur nderin fisnik ishte një duel, i cili shpesh përfundonte me vdekjen e një ose një kundërshtari tjetër.

Pra, sa më e lartë të jetë grada e statusit dhe sa më prestigjioze të jetë, aq më të rrepta janë kërkesat për detyrat e statusit dhe aq më rëndë dënohen shkeljet e tyre..

2.3. I m dhe j - st at u s y o r a z .

Të drejtat, përgjegjësitë dhe rolet e statusit krijojnë një imazh statusi. Shpesh quhet imazh.Imazhi është një grup idesh që janë zhvilluar në opinionin publik se si një person duhet të sillet në përputhje me statusin e tij, si duhet të lidhen me njëri-tjetrin të drejtat dhe përgjegjësitë në këtë status..

Ideja se si duhet të jetë një avokat, doktor apo profesor rregullon dhe drejton sjelljen e atyre që janë të përfshirë në procedurat ligjore, praktikën mjekësore dhe mësimdhënien. Shprehja "të mos e lejosh veten shumë" përshkruan me saktësi imazhin dhe vendos kufijtë brenda të cilëve secili prej nesh përpiqet të qëndrojë në mënyrë që të duket i përshtatshëm në sytë e të tjerëve. Me fjalë të tjera, për t'iu përshtatur imazhit të statusit tuaj shoqëror ose personal. Mësuesi nuk ka gjasa të vijë në klasë i veshur me xhup, megjithëse ai punon vetëm në të në kopsht. Mjeku edhe pas daljes në pension nuk e lejon veten të duket i ngadaltë. Në fund të fundit, ai është mësuar të jetë gjatë gjithë kohës në publik. Ata që veprojnë ndryshe nuk i përmbahen imazhit të statusit të tyre.

2.4. Statusi dhe identifikimi.

Identifikimi i statusit është identifikimi i vetvetes me diçka ose dikë dhe tregon shkallën në të cilën një person e afron veten me statusin dhe imazhin e statusit të tij. Kështu që, atribut i detyrueshëm Profesori i sotëm duhet të veshë kostum dhe kravatë.

Megjithatë, shumë mësues veshin një triko dhe xhinse në leksione, duke e bërë këtë plotësisht me qëllim. Kështu ata tregojnë se nuk duan të distancohen shumë nga studentët, duke i ftuar ata të sillen më të relaksuar dhe me besim.

Zvogëlimi i distancës ndërmjet statusit nganjëherë quhet familjaritet. Por lind vetëm në ato raste kur një distancë e tillë reduktohet në minimum. Dëshira për të qëndruar "në baza të barabarta" me një person të një rangu tjetër është ajo që çon në njohje. Të rinjtë që flasin me mungesë respekti me pleqtë e tyre ose u drejtohen atyre në bazë të emrit, janë tepër të njohur.

Nëse një vartës bën të njëjtën gjë në një marrëdhënie me shefin e tij, atëherë ai është gjithashtu i njohur, por një shef që u drejtohet vartësve të tij me "ju" nuk është i njohur, por i pasjellshëm.

Sa më i lartë të jetë grada e statusit, aq më i fortë është identifikimi me të dhe sa më rrallë bartësi i tij të lejojë familjarizimin ose vrazhdësinë ndaj vetes, aq më e rreptë ruhet distanca ndërstatusore. Sa më i lartë të jetë statusi, aq më shpesh pronarët e tij përdorin pajisje simbolike - urdhra, regalia, uniforma, certifikata.

Sa më i ulët të jetë statusi personal, aq më shpesh theksohen avantazhet e statusit social. Trajtimi arrogant i zyrtarit ndaj vizitorëve tregon se ai e identifikon veten me statusin social dhe jo me statusin personal. Identifikimi me statusin është më i fortë sa më pak talent të ketë një person.

Identifikimi i statusit mund ose nuk mund të përkojë me identifikimin profesional dhe të punës. Xhelati që nuk njeh asnjë butësi dhe zyrtari që zbaton fjalë për fjalë udhëzimet zyrtare, janë shembuj të identifikimit të lartë profesional dhe zyrtar.

Një zyrtar që merr ryshfet është shembull i identifikimit të ulët me pozitën. Nëse ai mban një post të lartë qeveritar. Por të bësh pa një makinë kompanie është një shembull i identifikimit të ulët me statusin social.

konkluzioni

Secili person zë një vend të caktuar në shoqëri dhe kryen funksione specifike ( rolet ), duke pasur të drejtat dhe detyrimet përkatëse, d.m.th. ka një status të caktuar. Ka statuse sociale dhe personale.Statusi social- pozicioni i një personi në shoqëri (profesioni, klasa, kombësia). Statusi personal karakterizon pozicionin që një individ zë në një grup të vogël ose primar, në varësi të mënyrës se si vlerësohet nga cilësitë e tij individuale.

Shembuj të statusit personal: burri, djali, xhaxhai, jeta e partisë, shoku. Statusi shoqëror mund të ndahet gjithashtu: 1) në të atribuar (d.m.th. i marrë në mënyrë të pavarur nga subjekti, shpesh që nga lindja - gjinia, mosha, kombësia, raca), për shembull: rus, burrë; 2) e arritur (d.m.th. e fituar me përpjekjet e vetë individit), për shembull: deputet, punëtor, mësues, student; ose që i caktohet me kalimin e kohës, p.sh.: i rritur, vjehrra, dhëndër, i papunë.

Çdo personalitet ka shumë statuse, por vetëm njëri prej tyre është bukur - statusi më karakteristik për një individ të caktuar.

Roli social - kjo është sjellja e pritur e një personi që lidhet me statusin e tij dhe tipike për njerëzit e këtij statusi në një shoqëri të caktuar. Grupi i roleve që korrespondojnë me një status të caktuar quhet sistem rolesh.

T. Parsons identifikon 5 tipare kryesore të çdo roli shoqëror:

Emocionaliteti (disa role kërkojnë lirshmëri, të tjerët kërkojnë përmbajtje); - mënyra e marrjes (disa përshkruajnë, të tjerët pushtojnë);

Shkalla (disa role janë të formuluara rreptësisht, të tjerët janë të paqarta);

Formalizimi (veprim sipas rregullave të përcaktuara rreptësisht, ose në mënyrë arbitrare); -motivimi (për përfitim personal, për të mirën e përbashkët etj.).

Statuset sociale janë të pabarabarta. Kur bëhet fjalë për renditjen e tyre, përdoret koncepti i "prestigjit social". Prestigji është një hierarki statusesh, të ngulitura në kulturë, në opinionin publik dhe të përbashkëta nga shoqëria. Një shoqëri në të cilën ka një nënvlerësim të paarsyeshëm të prestigjit të disa statuseve dhe, anasjelltas, një mbivlerësim të paarsyeshëm të prestigjit të të tjerëve, nuk mund të funksionojë normalisht.

Për shembull, në Rusinë moderne statusi i një shkencëtari, studenti, mësuesi, mjeku nënvlerësohet, d.m.th. ka humbur ekuilibri i statuseve. Në të njëjtën kohë, ekziston një mospërputhje midis rëndësisë reale të disa individëve dhe grupeve shoqërore dhe të tyre Statusi social, mes punës dhe shpërblimit për të. Ky fenomen mund të karakterizohet si padrejtësi sociale.

Pra, statusi shoqëror janë të drejta dhe detyrime, dhe roli shoqëror është pritshmëria e sjelljes tipike për njerëzit e një statusi të caktuar në një shoqëri të caktuar, një sistem të caktuar shoqëror, d.m.th. një grup kërkesash të vendosura nga shoqëria ndaj një individi që zotëron një ose një status tjetër.

Lista e literaturës së përdorur

Kravchenko A.I. Hyrje në Sociologji. – M.: Shkolla e re, 1995. – fq 93-112.
Kravchenko A.I. Hyrje në Sociologji. M., 1996.
Nemirovsky V.G. Sociologji e përgjithshme. -Rostov n/d: Phoenix, 2004. – f. 105-113.
Novikova S.S. Sociologjia: Historia, themelet, institucionalizimi në Rusi.- M: MSSI; Voronezh: OJF "MODEK", 2000.f. 270-273.
Skovikov A.K., Bojko A.P. Fletët e mashtrimit të sociologjisë. Përgjigjet e pyetjeve të provimit për studentët e universitetit: Arsimore- udhëzues praktik- M.: Shtëpia botuese “Provimi”, 2004. – 64 f.
Sociologjia. Bazat e teorisë së përgjithshme: Libër mësuesi për studentët e universitetit. / Ed. A.Yu. Myagkova. – M.: Shtëpia Botuese Flinta, 2003. – f. 65-67..
Sociologjia. Bazat e mësimeve sociologjike: Një libër shkollor për studentët e universitetit. / Ed. JAM. Wieselman. – M.: SSU, 1999. –75 f.
Sociologjia. Libër mësuesi për universitetet / Ed. G.V. Osipova et al., 1995.
Frolov S.S. Bazat e Sociologjisë. M.,: Avokat, 1997, f. 228-250

Roli (roli francez) - imazhi i mishëruar nga aktori

Një rol është sjellja e pritur e përcaktuar nga statusi i një personi (Linton, cituar në Merton, 1957).

Një rol social është një pritje (pritje) e vendosur nga shoqëria ndaj një individi që zë një status të caktuar. Ai nuk varet nga vetë personaliteti, dëshirat e tij dhe ekziston, si të thuash, veç dhe përpara vetë personalitetit.

Me fjalë të tjera: një rol social është një model i pritshëm sjelljeje që korrespondon me një status të caktuar shoqëror dhe nuk varet nga individi.

Për secilin rol social, karakteristikat e sjelljes janë të ndryshme. Kufijtë janë të kufizuar, por vetë kryerja e rolit të çdo statusi është një proces krijues. Statusi i fëmijëve zakonisht është në varësi të të rriturve, të cilët presin që fëmijët të luajnë role vartëse. Statusi i ushtarëve është i ndryshëm nga ai i civilëve; Roli i ushtarëve lidhet me rrezikun dhe përmbushjen e betimit, gjë që nuk mund të thuhet për grupet e tjera të popullsisë.

Çdo status social zakonisht përfshin një sërë rolesh shoqërore. Grupi i roleve që i korrespondojnë një statusi të caktuar quhet grup rolesh (R. Merton, 1957). Pra mësuesi ka një status, por rolet në raport me drejtuesin e departamentit dhe studentin janë të ndryshme, pra me një status mund të kesh shumë role. Talcott Parsons prezantoi konceptin e pluralizmit të roleve. Ky është një kombinim i roleve të rëndësishme afatgjata dhe roleve të përkohshme të situatës.

Një problem po aq i rëndësishëm janë rolet e të mësuarit. Rolet mësohen përmes procesit të socializimit dhe numri i tyre është vazhdimisht në rritje.

Socializimi është një proces mjaft i gjerë që përfshin si përvetësimin e aftësive, aftësive, njohurive, ashtu edhe formimin e vlerave, idealeve, normave dhe parimeve të sjelljes shoqërore.

Në fëmijërinë e hershme, një person kryen një rol - një fëmijë që është i vaksinuar rregulla të caktuara lojërat. Më pas i shtohet roli i një nxënësi të kopshtit dhe i pjesëtarit të grupit shoqëror parësor për të luajtur së bashku, për të kaluar kohën, për t'u çlodhur etj. Në të ardhmen, fëmija luan rolin e një studenti, një anëtar i një grupi të rinjsh, një pjesëmarrës në aktivitete shoqërore dhe një anëtar i grupeve të ndryshme të interesit.

Duke iu rikthyer faktit që çdo individ mund të ketë një numër të madh statusesh dhe ata që e rrethojnë kanë të drejtë të presin që ai të përmbushë rolet në përputhje me këto statuse. Në këtë kuptim, statusi dhe roli janë dy anë të të njëjtit fenomen: nëse statusi është një grup i të drejtave, privilegjeve dhe përgjegjësive, atëherë një rol është një veprim brenda kornizës së këtij grupi të të drejtave dhe përgjegjësive.

Roli social përbëhet nga:

Pritshmëritë e rolit dhe

Lojë me role (lojëra).

Vini re se nuk ka asnjë rastësi të plotë midis pritjes së rolit dhe performancës së rolit. Cilësia e performancës së rolit varet nga shumë kushte, ndër të cilat përputhshmëria e rolit me nevojat, interesat dhe cilësitë individuale të individit është vendimtare.

Pritjet e rolit mund të jenë formale ose joformale. Shembulli më i mrekullueshëm i pritjeve të roleve formale janë ligjet. Për shembull, ligji për përgjegjësinë penale për veprime që u shkaktojnë dëm njerëzve të tjerë. Pritjet e tjera, më pak formale - për shembull, sjelljet në tryezë, kodi i veshjes dhe mirësjellja - janë joformale, por gjithashtu kanë një ndikim të fortë në sjelljen tonë.

Rolet tona përcaktohen nga ajo që presin të tjerët nga ne. Në shoqërinë tonë (dhe shumica e të tjerëve), pritet që prindërit të kujdesen për fëmijët e tyre, që një punonjës të bëjë punën që i është caktuar, që miqtë e ngushtë të kujdesen për problemet tona. Nëse ka një dështim për të kryer një rol sipas pritshmërive tona, lind konflikti i roleve. Mospërputhja midis pritjeve të roleve dhe performancës së roleve, kontradikta e pritjeve të roleve të disa roleve (të paktën dy) shkakton shfaqjen e konfliktit të roleve. Për shembull, prindërit dhe bashkëmoshatarët presin sjellje të ndryshme nga një adoleshent dhe ai, duke luajtur rolin e djalit dhe shokut, nuk mund të përmbushë njëkohësisht pritjet e tyre. Edhe më shpesh, ky konflikt - një mospërputhje rolesh - shoqëron jetën e një të rrituri.

Kur veprimet e një personi korrespondojnë me pritjet e rolit, ai merr shpërblime shoqërore (para, respekt për të përmbushur pritjet e rolit sjell dënim (privim nga përfitimet materiale, liria, vëmendja publike, etj.). Shpërblimet dhe ndëshkimet e kombinuara quhen sanksione. Pavarësisht nëse zbatohen nga një ose më shumë individë ndërveprues ose nga të tjerë, sanksionet përforcojnë rregullat që përcaktojnë se çfarë sjellje është e përshtatshme në një situatë të caktuar (Goode, 1960).

Rolet sociale mund të jenë të institucionalizuara ose konvencionale. I institucionalizuar: institucioni i martesës, familja (rolet shoqërore të nënës, vajzës, gruas)

Konvencionale: pranuar me marrëveshje (një person mund të refuzojë t'i pranojë ato).

Normat kulturore mësohen kryesisht përmes të mësuarit me role. Për shembull, një person që zotëron rolin e një ushtaraku njihet me zakonet, normat morale dhe ligjet karakteristike për statusin e këtij roli. Vetëm disa norma pranohen nga të gjithë anëtarët e shoqërisë, pranimi i shumicës së normave varet nga statusi i një individi të caktuar.

Ajo që është e pranueshme për një status është e papranueshme për një tjetër. Kështu, socializimi si proces i të mësuarit mënyrat dhe metodat e pranuara përgjithësisht të veprimeve dhe ndërveprimeve është procesi më i rëndësishëm i sjelljes së rolit të të mësuarit, si rezultat i të cilit individi bëhet vërtet pjesë e shoqërisë.

Llojet e roleve sociale përcaktohen nga shumëllojshmëria e grupeve shoqërore, llojet e aktiviteteve dhe marrëdhëniet në të cilat përfshihet individi. Në varësi të marrëdhënieve shoqërore, dallohen rolet shoqërore dhe ndërpersonale shoqërore.

Rolet shoqërore lidhen me statusin social, profesionin ose llojin e aktivitetit (mësues, student, student, shitës). Këto janë role jopersonale të standardizuara, të ndërtuara mbi bazën e të drejtave dhe përgjegjësive, pavarësisht se kush i luan këto role. Ka role socio-demografike: burri, gruaja, vajza, djali, nipi... Burri dhe gruaja janë gjithashtu role shoqërore, të paracaktuara biologjikisht dhe që presupozojnë mënyra specifike të sjelljes, të ngulitura në norma dhe zakone shoqërore.

Rolet ndërpersonale shoqërohen me marrëdhënie ndërpersonale që rregullohen në nivelin emocional (udhëheqës, i ofenduar, i lënë pas dore, idhulli i familjes, i dashur etj.).

Në jetë, në marrëdhëniet ndërpersonale, çdo person vepron në një rol dominues shoqëror, një rol unik shoqëror si imazhi më tipik individual, i njohur për të tjerët. Ndryshimi i një imazhi të zakonshëm është jashtëzakonisht i vështirë si për vetë personin ashtu edhe për perceptimin e njerëzve përreth tij. Sa më gjatë të ekzistojë një grup, aq më të njohura bëhen rolet mbizotëruese shoqërore të secilit anëtar të grupit për ata që e rrethojnë dhe aq më e vështirë është të ndryshohet modeli i sjelljes së zakonshme për ata që e rrethojnë.

Karakteristikat e roleve

Një përpjekje për të sistemuar rolet shoqërore u bë nga Talcott Parsons dhe kolegët e tij (1951). Ata besonin se çdo rol mund të përshkruhet duke përdorur pesë karakteristika themelore:

1. Emocionaliteti.

2. Mënyra e marrjes.

3. Shkalla.

4. Formalizimi.

5. Motivimi

1. Emocionaliteti. Disa role (p.sh infermiere, një mjek ose pronar i një shtëpie funerali) kërkojnë përmbajtje emocionale në situata të shoqëruara zakonisht me një manifestim të dhunshëm ndjenjash (po flasim për sëmundje, vuajtje, vdekje). Anëtarët e familjes dhe miqtë pritet të tregojnë shprehje më pak të rezervuara të ndjenjave.

2. Mënyra e marrjes. Disa role kushtëzohen nga statuset e përcaktuara - për shembull, fëmijë, i ri ose qytetar i rritur; ato përcaktohen nga mosha e personit që luan rolin. Rolet e tjera fitohen; Kur flasim për doktor mjekësi, nënkuptojmë një rol që nuk arrihet automatikisht, por si rezultat i përpjekjeve të individit.

3. Shkalla. Disa role janë të kufizuara në aspekte të përcaktuara rreptësisht të ndërveprimit njerëzor. Për shembull, roli i mjekut dhe pacientit kufizohen në çështje që lidhen drejtpërdrejt me shëndetin e pacientit. Një marrëdhënie më e gjerë vendoset midis një fëmije të vogël dhe nënës ose babait të tij; Çdo prind është i shqetësuar për shumë aspekte të jetës së fëmijës së tyre.

4. Formalizimi. Disa role përfshijnë ndërveprim me njerëzit sipas rregullave të përcaktuara. Për shembull, një bibliotekar është i detyruar të nxjerrë libra për një periudhë të caktuar kohore dhe të kërkojë gjobë për çdo ditë vonesë nga ata që vonojnë librat. Kur kryeni role të tjera, mund të merrni trajtim të veçantë nga ata me të cilët keni një marrëdhënie personale. Për shembull, nuk presim që një vëlla ose motër të na paguajë për një shërbim që u është bërë, megjithëse mund të pranojmë pagesë nga një i huaj.

5. Motivimi. Role të ndryshme drejtohen nga motive të ndryshme. Pritet, të themi, që një person sipërmarrës të përthithet në interesat e tij - veprimet e tij përcaktohen nga dëshira për të marrë fitim maksimal. Por një punonjës social si Byroja e Kompensimit të Papunësisë supozohet të punojë kryesisht për të mirën publike, jo për përfitime personale.

Sipas Parsons, çdo rol përfshin një kombinim të këtyre karakteristikave. Për shembull, roli i një prostitute. Zakonisht këto zonja nuk shfaqin asnjë ndjenjë ndaj klientëve të tyre. Ky rol arrihet në vend që të përcaktohet, pasi fitohet në bazë të aktiviteteve të caktuara. Kufizohet rreptësisht në seksin e ofruar për para. Në mënyrë tipike, prostitutat u shërbejnë klientëve të tyre në përputhje me rregullat e pranuara - për një lloj të caktuar shërbimi tarifë fikse. Prostitutat punojnë për përfitimin e tyre - shërbime seksuale për përfitime personale.

Gjatë kryerjes së roleve, një person, si rregull, përjeton përvoja emocionale dhe morale, mund të bjerë në konflikt me njerëzit e tjerë, të përjetojë një krizë morale dhe dualitet. Kjo shkakton siklet, pasiguri dhe shqetësim psikologjik, të cilat janë shenja të tensionit të rolit.

Shkaqet kryesore të stresit të roleve janë kryesisht konfliktet e roleve.

Ashtu si format, arsyet dhe situatat që shkaktojnë tensionin e roleve janë të ndryshme, po ashtu janë të ndryshme edhe mënyrat për t'i kapërcyer ato. Ne nuk po flasim për tejkalimin e parimeve themelore, shkaqet rrënjësore të stresit psikologjik në rrjedhën e sjelljes së rolit - ne po flasim vetëm për mënyrat për të kapërcyer stresin dhe depresionin e mundshëm.

Një mënyrë e tillë është metoda e racionalizimit të pritjeve të roleve, e cila krijon justifikime iluzore, por në dukje racionale për dështim.

Racionalizimi i pritjeve të rolit mund të zvogëlojë aspiratat, të transferojë aspiratat nga një status prestigjioz në tjetrin, por në një fushë tjetër (për shembull, nga prodhimi në familje dhe anasjelltas).

Thelbi i parimit të ndarjes së roleve, si një mënyrë për të kapërcyer tensionet e roleve, është diferencimi i ndërgjegjshëm i rregullave, teknikave dhe normave të qenësishme në kryerjen e një roli nga normat dhe modelet e sjelljes të qenësishme në një rol tjetër.

Parimi i hierarkizimit të roleve mund të luajë gjithashtu një rol të madh në tejkalimin e përvojave serioze psikologjike të krijuara nga përplasja e parashikimeve të roleve. "Çfarë është më e rëndësishme për mua - fëmijët, familja apo shkenca?" Përballë një dileme të tillë, njeriu gjendet në një rrugë pa krye, rrugëdalja nga e cila është që individi të zgjedhë një nga këto role si prioritet. Dhe ne situatat e konfliktit duhet të ndiqni udhëzimet e rolit të preferuar.

Rregullimi i rolit është veprime të ndërgjegjshme, të qëllimshme të një shoqërie, kombi, ekipi, familjeje, qëllimi i të cilave është të kapërcejë stresin psikologjik të individit të shkaktuar nga konflikti i roleve.

Një nga format e rregullimit të rolit që lidhet me miratimin (propagandën) autoritetet, mediat e standardeve të reja të sjelljes së rolit (mund të luajnë një rol të rëndësishëm në vendosjen në shoqërinë tonë të një modeli të një sipërmarrësi, fermeri etj., duke rritur prestigjin e tyre).

Prezantimi

1. Statuset sociale

1.1 Kuptimi i termit "status"

1.2 Llojet e statuseve

2.1 Koncepti i rolit social

2.2 Struktura e rolit social

3. Kontrolli social. Normat sociale

3.1 Koncepti i kontrollit social

3.2 Elementet e kontrollit social

3.2.1 Koncepti i sanksionit social

3.2.2 Koncepti i normës shoqërore

3.2.3 Llojet e normave shoqërore

3.3 Llojet dhe format e kontrollit social

konkluzioni

Bibliografi

Prezantimi

Fjala "sociologji" fjalë për fjalë do të thotë "shkencë e shoqërisë" (socio - shoqëri, logjikë - shkencë, njohuri).

Georg Simmel besonte se i gjithë realiteti tashmë është "i ndarë" midis shkencave të ndryshme, dhe për këtë arsye sociologjia përfaqëson një pamje të veçantë të fenomeneve që nuk i përkasin asaj.

Sociologjia studion njerëzit, fenomenet shoqërore, proceset shoqërore, marrëdhëniet shkakësore midis dukurive shoqërore dhe njerëzve dhe, rrjedhimisht, mënyrat e ndikimit në shoqëri.

Dihet prej kohësh se çrregullimet mendore dhe psikofiziologjike shpesh e çojnë një person përtej kufijve të jetës shoqërore dhe përtej fushëveprimit të ligjeve shoqërore: një person thjesht rezulton të jetë i paaftë të veprojë në përputhje me normat ose humbet një aftësi të tillë.

Si lidhen me individin veprimet e përshkruara ose të dëshiruara? Kësaj pyetjeje mund t'i përgjigjemi nëse ndalemi në konceptet e statusit social dhe rolit social.

1. Statuset sociale.

1.1 Kuptimi i termit "status"

Statusi social është vendi në sistemin shoqëror që zë person i veçantë; Ky është një grup rolesh që një person detyrohet të kryejë kur zë një pozicion të caktuar në shoqëri.

Ekzistojnë dy kuptime kryesore të termit "status":

1. Statusi social mund të konsiderohet si një lloj tulle, domethënë një element i rëndësishëm i çdo sistemi shoqëror, pasi ky i fundit është domosdoshmërisht një grup statusesh që janë në marrëdhënie të caktuara me njëri-tjetrin. Ky kuptim i statusit u propozua nga R. Linton.

2. Koncepti i "statusit" mund të lidhet me idetë për autoritetin, nderin dhe prestigjin. Në këtë rast, ai mund të jetë themeli i shtresimit të shoqërisë (shtresimi brenda shoqërisë), bazuar në konceptin e klasës. Ky përdorim i këtij koncepti u propozua nga M. Weber.

Zakonisht një person ka disa statuse, por është vetëm një që përcakton me të vërtetë pozicionin e një personi në shoqëri; si rregull, ky është profesioni i një personi, ose më saktë, pozicioni që ai mban (për shembull, mësues, profesor, bankier, korrier). Ky status quhet integral.

1.2 Llojet e statuseve

Një person ka shumë statuse sepse ai merr pjesë në shumë grupe dhe organizata. Ai është burrë, baba, bashkëshort, bir, mësues, profesor, doktor shkencash, mesoburrë, anëtar i redaksisë, ortodoks etj. Një person mund të zërë dy statuse të kundërta, por në lidhje me njerëz të ndryshëm: për fëmijët e tij ai është baba dhe për nënën e tij është djalë. Tërësia e të gjitha statuseve të zëna nga një person quhet grup statusi (ky koncept u fut në shkencë nga sociologu amerikan Robert Merton).

Në grupin e statusit do të ketë patjetër një kryesor. Statusi kryesor është ai më karakteristik për ky person statusin me të cilin identifikohet (identifikohet) nga persona të tjerë ose me të cilin identifikohet. Për burrat, gjëja kryesore më shpesh është statusi i lidhur me vendin kryesor të punës (drejtor banke, avokat, punëtor), dhe për gratë - me vendbanimin (shtëpiake). Edhe pse opsione të tjera janë të mundshme. Kjo do të thotë se statusi kryesor është relativ - nuk lidhet në mënyrë unike me gjininë, racën apo profesionin. Gjëja kryesore është gjithmonë statusi që përcakton stilin dhe stilin e jetës, rrethin e të njohurve dhe sjelljen.

Ka edhe statuse sociale dhe personale. Statusi social është pozicioni i një personi në shoqëri, të cilin ai e zë si përfaqësues i një grupi të madh shoqëror (profesioni, klasa, kombësia, gjinia, mosha, feja). Statusi personal është pozicioni i një individi në një grup të vogël, në varësi të mënyrës se si vlerësohet dhe perceptohet nga anëtarët e këtij grupi (miqtë, të afërmit) në përputhje me cilësitë e tij personale. Të jesh lider apo i huaj, jeta partiake apo eksperti do të thotë të zësh një vend të caktuar në strukturën (ose sistemin) e marrëdhënieve ndërpersonale (por jo ato sociale).

Varieteteve të statusit social i atribuohen dhe arrihen statuse.

I atribuohet një status në të cilin lind një person (statusi i lindur), por që më vonë njihet domosdoshmërisht si i tillë nga shoqëria ose një grup. Kjo përfshin gjininë, kombësinë dhe racën. Negro është një status i lindur në kuptimin që është e pamundur të ndryshohet ngjyra e lëkurës dhe karakteristikat fiziologjike të trupit që lidhen me të.

Megjithatë, zezakët në SHBA, Afrikën e Jugut dhe Kubë kanë statuse të ndryshme sociale. Në Kubë, zezaku, një përfaqësues i popullsisë indigjene, që përbën shumicën absolute, ka të drejta të barabarta me të tjerët. Në Afrikën e Jugut, si në Kubë, zezakët përfaqësojnë shumicën e popullsisë, por gjatë periudhës së aparteidit ata iu nënshtruan diskriminimit politik dhe social. Në Shtetet e Bashkuara, zezakët përbëjnë një pakicë të popullsisë, por situata ligjore gjatë një periudhe të caktuar historike të kujtonte situatën në Afrikën e Jugut.

Kështu, zezaku nuk është vetëm një i lindur (i dhënë nga natyra), por edhe një status i atribuar. Statuset e atribuuara dhe të lindura përfshijnë: "anëtar i familjes mbretërore", "pasardhës i një familjeje fisnike", etj. Ato janë të lindura sepse privilegjet mbretërore dhe fisnike trashëgohen nga një fëmijë si i afërm gjaku. Megjithatë, likuidimi i sistemit monarkik dhe shkatërrimi i privilegjeve fisnike tregojnë relativitetin e statuseve të tilla. Statusi i lindur duhet të përforcohet në opinionin publik dhe në strukturën shoqërore të shoqërisë. Vetëm atëherë ai do të jetë i lindur dhe i atribuar në të njëjtën kohë.

Shembull shpjegues

Statusi i atribuar i një shamani. Ata nuk janë bërë, por lindin. Ju duhet të keni një predispozitë të veçantë për të shqiptuar sëmundjet dhe shpirtrat e këqij.

Më parë, disa poste mund të mbaheshin vetëm nga burra, për shembull, polic, ushtar, gjeneral. Këto janë statuse të caktuara. Por kur gratë u lejuan të shërbenin në polici dhe ushtri, statusi u bë i arritshëm. Papa është një pozicion vetëm për meshkuj.

Sistemi i farefisnisë jep një grup të tërë statusesh të lindura dhe të atribuara: djali, bija, motra, vëllau, nëna, babai, nipi, halla, kushëriri, gjyshi, etj. Të afërmit e gjakut i marrin. Të afërmit pa gjak quhen vjehërr. Vjehrra është vjehrra, vjehrri është vjehrri. Këto janë statuse të atribuara, por jo të lindura, sepse fitohen me martesë. Këto janë statuset e njerkës dhe njerkës të marra përmes birësimit.

Në kuptimin e ngushtë, i atribuohet çdo status i fituar kundër vullnetit të vet, mbi të cilin individi nuk ka kontroll. Në të kundërt, statusi i arritur fitohet si rezultat i zgjedhjes së lirë, përpjekjeve personale dhe është nën kontrollin e një personi. Këto janë statuset e një presidenti, një bankieri, një studenti, një profesori, një i krishterë ortodoks dhe një anëtar i Partisë Konservatore.

Statuset e burrit, gruas, kumbarit dhe nënës janë të arritshme sepse fitohen sipas dëshirës. Por ndonjëherë është e vështirë të përcaktohet lloji i statusit. Në raste të tilla, flitet për status të përzier, i cili ka veçoritë e atribuar dhe të arritur. Për shembull, statusi i të papunësuari, nëse është marrë jo vullnetarisht, por si rezultat i një reduktimi masiv të prodhimit, një krizë ekonomike.

Pra, le të përmbledhim atë që u tha: statusi është pozita e një individi në një grup ose shoqëri. Prandaj, ka statuse personale dhe sociale. Përveç tyre, ekziston ajo kryesore (ajo me të cilën identifikoheni), e atribuar (e dhënë nga rrethana jashtë kontrollit tuaj), e arritur (me zgjedhje të lirë) dhe e përzier.

2. Rolet shoqërore dhe struktura e tyre

2.1 Koncepti i rolit social

Roli shoqëror është një mënyrë sjelljeje që korrespondon me normat e pranuara në një shoqëri të caktuar, e shprehur në pritshmëritë e mjedisit dhe varet nga statusi shoqëror i një personi; është një model sjelljeje sipas të cilit një person duhet të veprojë në situata të caktuara. Një rol mund të konsiderohet gjithashtu si një grup kërkesash (normash) që parashtrohen në lidhje me një person që zë një pozicion të caktuar shoqëror.

Një rol nuk mund të ekzistojë jashtë një institucioni shoqëror (pasi një institucion social është një grup rolesh dhe statusesh), dhe për këtë arsye presupozon një marrëdhënie me role të tjera. Kështu, për shembull, roli i “babait” nuk mund të ekzistojë jashtë marrëdhënies së tij me rolin e “fëmijës”, pasi është në raport me fëmijën që realizohet kryesisht (babai është edukatori dhe mbajtësi i familjes në raport me fëmijë).

Rolet shoqërore mësohen gjatë procesit të socializimit (procesi i formimit të personalitetit). Fillimisht duke vëzhguar ata që e rrethojnë dhe më pas duke i imituar ata, fëmija mëson të veprojë siç është zakon në një shoqëri të caktuar ose në grupin të cilit i përket. Ndërsa një person rritet, numri i roleve që një person njeh rritet.

Statusi i fëmijëve zakonisht është në vartësi të të rriturve dhe nga fëmijët pritet që të jenë të respektueshëm ndaj këtyre të fundit. Statusi i ushtarëve është i ndryshëm nga ai i civilëve; Roli i ushtarëve lidhet me rrezikun dhe përmbushjen e betimit, gjë që nuk mund të thuhet për grupet e tjera të popullsisë. Gratë kanë një status të ndryshëm nga burrat dhe prandaj pritet të sillen ndryshe nga burrat. Çdo individ mund të ketë një numër të madh statusesh dhe të tjerët kanë të drejtë të presin që ai të përmbushë rolet në përputhje me këto statuse. Në këtë kuptim, statusi dhe roli janë dy anë të të njëjtit fenomen: nëse statusi është një grup i të drejtave, privilegjeve dhe përgjegjësive, atëherë një rol është një veprim brenda kornizës së këtij grupi të të drejtave dhe përgjegjësive. Roli social përbëhet nga:

Nga pritja e rolit (pritja) dhe

Prezantimi................................................. .......................................................... ............. .........3

1. Statusi social i individit ...................................... ......... ......................4

2. Roli social i individit ...................................... ......... ................................5

konkluzioni................................................ ................................................ ...... ....7

literatura..................................................... ................................................ ...... .....7

Prezantimi

Personaliteti studiohet nga një kompleks shkencash. Sociologjia është një nga faktorët vendimtarë në këtë kompleks, por ende nuk është në gjendje të zëvendësojë të gjithë të tjerët: filozofinë, etikën, psikologjinë, psikologjinë sociale, pedagogjinë, etj. Duke përfshirë në rrethin e reflektimeve të tij të dhënat e një larmie të gjerë shkencash, ndërkohë, sociologjia përqendrohet kryesisht në një këndvështrim të studimit të individit - individin si burim i jetës shoqërore, si bartës dhe aktor i vetëm real i tij, si. një element i pandashëm i jetës shoqërore, ndërveprimeve shoqërore, institucioneve etj. d.

Për të kryer funksione specifike gjatë ndërveprimit shoqëror, një personi i ngarkohen disa përgjegjësi funksionale. Dhe në të njëjtën kohë, ai është i pajisur me disa të drejta, që është një formë e veçantë e fiksimit të parimit të "pagesës" dhe "shpërblimit" që qëndron në themel. lidhjet sociale Detyrat dhe të drejtat më të rëndësishme lindin natyrshëm në kuadrin e institucioneve sociale. Në këtë rast, detyrimet dhe të drejtat janë të rregulluara mjaft qartë dhe monitorohet përmbushja e detyrave të personit.

1. Statusi social i individit

Në procesin e ndërveprimit me individë të tjerë, çdo person kryen funksione të caktuara shoqërore që përcaktojnë statusin e tij shoqëror.

Statusi social është pozicioni i përgjithshëm i një individi në shoqëri, i zënë prej tij në përputhje me moshën, gjininë, origjinën, profesionin, statusin martesor. 1 .

Statuset sociale mund të përshkruhen dhe të fitohen (të arrihen). Kategoria e parë përfshin kombësinë, vendin e lindjes, origjinën sociale, etj., kategoria e dytë përfshin profesionin, kualifikimet, arsimin dhe cilësi të tjera të personalitetit shoqëror.

Disa statuse janë prestigjioze, të tjera janë të kundërta. Prestigji është vlerësimi i shoqërisë për rëndësinë shoqërore të një statusi të caktuar, i ngulitur në kulturë dhe opinion publik. Për shembull, ekziston prestigji i profesioneve. Në vitet 50-60 në BRSS, profesionet e inxhinierit, pilotit dhe ushtarakut ishin prestigjioze. Në vitet '70, profesioni i një punonjësi shitjesh u bë prestigjioz. Në fazën e tanishme, profesionet e programuesit, ekonomistit dhe juristit kanë prestigj të lartë. Pozicioni i një personi në shoqëri ndikohet gjithashtu nga autoriteti i tij. Autoriteti është njohja nga shoqëria ose një grup publik i meritave, cilësive personale dhe të biznesit të një personi. Një person i angazhuar në një profesion prestigjioz, i cili ka një pozicion prestigjioz, megjithatë, mund të mos ketë autoritet.

Në çdo shoqëri ekziston një hierarki e caktuar e statuseve shoqërore, e cila paraqet bazën e shtresimit të saj. Kjo hierarki formohet nën ndikimin e dy faktorëve:

a) dobinë reale të funksioneve shoqërore që kryen një person;

b) një sistem vlerash karakteristik për një shoqëri të caktuar.

Nëse prestigji i ndonjë statusi mbivlerësohet në mënyrë të paarsyeshme ose, anasjelltas, nënvlerësohet, zakonisht thuhet se ka një humbje të ekuilibrit të statusit. Një shoqëri në të cilën ka tendencë për të humbur këtë ekuilibër nuk mund të funksionojë normalisht.

Në fazat e hershme të zhvillimit të shoqërisë, statusi shoqëror i një individi përcaktohej kryesisht nga faktorë të përcaktuar - origjina, vendi i lindjes. Mundësitë për ndryshimin e statusit social ishin shumë të vogla dhe shoqëria karakterizohej nga lëvizshmëri shumë e ulët shoqërore. Shndërrimi i një fshatari në një fisnik ishte një përjashtim nga rregulli. Në Rusi, për shembull, dinjiteti i fisnikërisë iu dha pasardhësve të Ivan Susanin, fshatarit Osip Komissarov, për shpëtimin e Aleksandrit II nga përpjekja për vrasjen e Karakozov në 1866. Sa më i lartë të jetë niveli i qytetërimit të një shoqërie, aq më pak ndikim kanë faktorët e përshkruar në formimin e statusit shoqëror. Në shoqërinë moderne, një personi i jepen të gjitha të drejtat që i japin një personi mundësinë për të lëvizur shoqërisht. Faktorë të tillë si arsimi, kualifikimet dhe talenti dalin në pah. Si rezultat i luftës së suksesshme të popullsisë së zezë të Shteteve të Bashkuara për të drejtat e tyre në vitet '60 të shekullit të 20-të, shumë afrikano-amerikanë ishin në gjendje të ndryshonin ndjeshëm statusin e tyre shoqëror 2.

2. Roli social i individit

Statusi shoqëror i një individi, para së gjithash, ndikon në sjelljen e tij. Duke ditur statusin shoqëror të një personi, ju lehtë mund të përcaktoni shumicën e cilësive që ai zotëron, si dhe të parashikoni veprimet që ai do të kryejë. Një sjellje e tillë e pritshme e një personi, e lidhur me statusin që ai ka, zakonisht quhet një rol social.

Roli socialnë fakt përfaqëson një model të caktuar sjelljeje të njohur si të përshtatshme për njerëzit e një statusi të caktuar në një shoqëri të caktuar 3 .

Një rol social mund t'i caktohet zyrtarisht një personi (për shembull, në një akt legjislativ) ose të ketë një natyrë joformale.

Secili person ka jo një, por një grup të tërë rolesh shoqërore që ai luan në shoqëri. Kombinimi i tyre quhet sistemi i roleve.

Roli social duhet të konsiderohet në dy aspekte: pritshmëria e rolit dhe performanca e rolit. Nuk ka kurrë një përputhje të plotë midis këtyre dy aspekteve. Por secila prej tyre ka një rëndësi të madhe në sjelljen e një individi. Rolet tona përcaktohen kryesisht nga ajo që presin të tjerët nga ne. Këto pritshmëri lidhen me statusin që ka një person i caktuar.

Struktura normative e një roli shoqëror zakonisht ka katër elementë:

1) përshkrimi i llojit të sjelljes që korrespondon me këtë rol;

2) udhëzimet (kërkesat) që lidhen me këtë sjellje;

3) vlerësimin e përmbushjes së rolit të caktuar;

4) sanksion - pasojat shoqërore të një veprimi të caktuar brenda kornizës së kërkesave të sistemit shoqëror.

Sanksionet sociale në natyrë mund të jenë morale, të zbatuara drejtpërdrejt nga një grup shoqëror përmes sjelljes së tij (për shembull, përbuzja), ose ligjore, politike, mjedisore, etj., të zbatuara përmes aktiviteteve të institucioneve të veçanta sociale. Kuptimi i sanksioneve sociale është të inkurajoni një person që një lloj të caktuar sjellje. Ato janë një nga elementët më të rëndësishëm të rregullimit shoqëror.

Shkencëtarët ofrojnë një sërë klasifikimesh të roleve shoqërore dhe identifikojnë rolet themelore (kryesore) sociale. Këtu përfshihen: roli i punëtorit, roli i pronarit, roli i konsumatorit, roli i qytetarit, roli i anëtarit të familjes. Shoqëria parashtron kërkesa për role në lidhje me një person, të cilat janë të përfshira në rregullore, rregulla, ligje, norma morale dhe morale dhe tradita. Shumëllojshmëria e roleve shoqërore mund të shkaktojë konflikt të brendshëm të individit (nëse disa nga rolet shoqërore kundërshtojnë njëri-tjetrin).

konkluzioni

Pavarësisht se sjellja e një individi përcaktohet kryesisht nga statusi që ai zë dhe nga rolet që luan në shoqëri, ai (individi) megjithatë ruan autonominë e tij dhe një farë lirie zgjedhjeje. Një individ ka mundësinë të zgjedhë nga një sërë statusesh dhe rolesh shoqërore ato që e lejojnë atë të realizojë më mirë planet e tij dhe të përdorë sa më efektivisht aftësitë e tij. Çdo përshkrim i rolit përshkruan vetëm një model të përgjithshëm të sjelljes njerëzore, duke i ruajtur atij mundësinë për të zgjedhur mënyrat e zbatimit të tij 4 .

Letërsia

1. Një kurs leksionesh mbi sociologjinë. / Ed. I.N. Savenokova. - M.: MarT, 1998.

3. Toshçenko Zh.T. Sociologjia. Kursi i përgjithshëm. - M.: Prometeu, 2003

4. Efendiev A.G. Bazat e Sociologjisë. Kursi leksioni. - M.: Njohuri për Rusinë, 1999

1Toshçenko Zh.T. Sociologjia. Kursi i përgjithshëm. - M.: Prometeu, 2003. – F. 67

2Toshçenko Zh.T. Sociologjia. Kursi i përgjithshëm. - M.: Prometeu, 2003. – F. 68-69

3 Lëndë leksionesh për sociologji. / Ed. I.N.Savenokova. – M.: MarT, 1998. – F. 124

4Efendiev A.G. Bazat e Sociologjisë. Kursi leksioni. - M.: Njohuri për Rusinë, 1999. - F. 215.

Statuset dhe rolet shoqërore janë elementë të rëndësishëm të strukturës së personalitetit. Konceptet e "statusit social" dhe "rolit social" kanë hyrë në mënyrë të qëndrueshme në fjalorin e termave social dhe shkencat humane. Në qarkullim shkencor në vitet 1930. ato u prezantuan nga antropologu dhe sociologu social amerikan Ralph Linton (1893-1953).

Statusi social. Fjala "status" u huazua nga sociologjia (shkencat shoqërore) nga gjuha e jurisprudencës romake. Në Romën e Lashtë statusi nënkuptonte statusin juridik të një personi. Pra, statusi social i referohet pozitës (pozitës) të një individi në shoqëri ose në një grup, të lidhur me të drejtat dhe përgjegjësitë e tij. Theksimi i një pozicioni statusi ju lejon të:

a) shih vend, të cilin një person zë në shoqëri, grup, duke përfshirë edhe përmes prizmit të treguesve përgjithësisht të pranuar arritjet sociale shanset për sukses;
b) të tregojë rrethinën e tij mjedisi i statusit social;
c) kuptojnë vëllimi i përfitimeve sociale(burimet), si dhe të drejtat dhe përgjegjësitë të cilat ai i posedon.

Statuset sociale zakonisht dallohen në një mënyrë të caktuar.

Statuset socio-demografike (të quajtura gjithashtu sociobiologjike ose natyrale) mund të ketë lidhje:

1) me moshën e një personi ( statuset e moshës)- fëmijë, adoleshent, i ri, i pjekur, i moshuar;
2) lidhje farefisnore (statuset e lidhura familjare) - babai, nëna, djali, vajza etj.;
3) gjinia e personit ( statuset seksuale) - burre grua;
4) gara ( statusi racor). Kjo kategori sociale u ngrit në shekullin e 19-të, kur biologët dhe antropologët u përpoqën të klasifikonin diversitetin e llojeve fizike njerëzore në tre grupe - Kaukazianët, Negroidët, Mongoloidët;
5) shëndeti ( gjendja shëndetësore)- për shembull, një person me aftësi të kufizuara, një person me aftësi të kufizuara fizike.

Në fakt statuset sociale- formimi dhe ekzistenca e tyre është e mundur vetëm në shoqëri; ato janë produkt i sistemit të lidhjeve shoqërore që janë zhvilluar në shoqëri. Këto përfshijnë statuse:

? ekonomike(pronar, qiramarrës, qiramarrës, pronar toke, punonjës etj.);
?politike(pasqyroni një ose një tjetër qëndrim të pozitave shoqërore të njerëzve ndaj pushtetit);
? ligjore(përkatësia në një status shpesh shoqërohet me sferën përkatëse ligjore të të drejtave dhe detyrimeve të individëve);
?profesionale(këtu përfshijnë të gjitha profesionet dhe specialitetet brenda tyre);
? sociokulturore(përbëhen nga katër fusha themelore: shkenca, arsimi, arti, feja);
?territoriale(për shembull, banor i qytetit, fshatar; siberian, banor Lindja e Largët etj).

Statuset sociale ndahen gjithashtu në formale Dhe informale.

Statusi zyrtar -

Ky është një pozicion shoqëror që është i fiksuar dhe i përcaktuar në një ose një dokument tjetër zyrtar. Për shembull, CEO shoqëri aksionare, ton menaxher i një shoqërie tregtare, rektor i lartë institucion arsimor, drejtor i liceut.

Status jozyrtar (joformal). nuk pasqyrohet në dokumentet zyrtare. Në mënyrë tipike, pozicionet e statusit jozyrtar zhvillohen në procesin e marrëdhënieve ndërpersonale në grupe të vogla, midis miqve, të njohurve, kolegëve dhe të afërmve. Për shembull, ne themi për një person se ai është "përgjegjës" ose "i papërgjegjshëm", "punëtor" ose "përtac", "i rifilluar" ose "zë me meritë një pozicion të lartë drejtues", "shpirti i kompanisë" ose “në mendjen e tij” etj. d.

Theksoj të përshkruara (shkrimore), arritur Dhe të përziera statuset sociale.

> Të përshkruara emërtoni statuset që ka një individ i ka marrë dhe i zotëron ato pa bërë asnjë përpjekje personale për t'i përvetësuar. Për shembull, statusi i origjinës shoqërore, titujt aristokratikë të trashëguar, statuset socio-demografike.

> E arritshme quhen pozicione statusore që një individ fituar me përpjekjet e tij. Kështu, statusi arsimor dhe profesional janë shembuj të pozitave statusore të arritura. Shoqëritë e hapura moderne janë të përqendruara në sigurimin që statuset e arritura të kenë rëndësinë kryesore, vendimtare në shoqëri ( njeri i vetë-bërë- një njeri i bërë vetë), dhe jo i përshkruar, si në shoqëritë tradicionale dhe të mbyllura.

> Të përziera emërtoni statuset që posedojnë njëkohësisht shenja të statusit të përcaktuar dhe të arritur. Për shembull, fëmijët vendosën të ndiqnin gjurmët e brezit të vjetër dhe zgjodhën të njëjtin profesion si prindërit e tyre, nën ndikimin e shembullit të tyre, ndikimit publik ose të heshtur, pëlqimit të qartë ose të nënkuptuar, ndihmës. Kjo nuk është e pazakontë në familjet e avokatëve, mjekëve, aktorëve, muzikantëve, financuesve dhe biznesmenëve të suksesshëm. Statusi i përzier mund të përfshijë edhe pozicione të dëshiruara nga një person, por të marra përmes patronazhit, falë lidhjeve të ndryshme shoqërore.

Në tërësinë e statuseve, është zakon të veçohet statusi kryesor, d.m.th. statusi më karakteristik për një individ të caktuar; atë pozicion shoqëror me të cilin e dallojnë të tjerët dhe me të cilin ai e identifikon kryesisht veten. Në shoqërinë moderne, statusi kryesor shpesh përkon me statusin profesional dhe zyrtar të një personi (analist financiar, studiues kryesor, avokat, i papunë, amvise).

Të dallojë private Dhe sociale statuset.

Statusi social- ky është pozicioni (pozicioni) i një personi në shoqërinë, i përcaktuar kryesisht nga përfaqësuesi i cilit grup shoqëror është ai.

Statusi personal- ky është pozicioni (pozicioni) i një personi në grupin parësor, varësisht se si ai (cilësitë e tij) vlerësohen nga anëtarët e tjerë të grupit.

Statusi social ka një rëndësi mbizotëruese në sistemin e marrëdhënieve formale jopersonale, në organizatat e mëdha, ndër të huajt. Statusi personal mbizotëron midis njerëzve të njohur për një person. Statuset personale janë joformale; ndikimi dhe efektiviteti i tyre përcaktohen nga fakti se është e rëndësishme për shumicën e njerëzve që të ruajnë dhe rrisin statusin e tyre personal në grup. Njerëzit janë shumë të ndjeshëm ndaj pritshmërive dhe kërkesave të atyre që ata personalisht i njohin dhe i respektojnë, dhe për të ruajtur besimin e tyre, ndonjëherë rrezikojnë të pësojnë inat nga zyrtarët.

Dallimi midis statusit personal dhe statusit social korrespondon me dallimin që bëjnë kinezët midis dy mënyrave për të "shpëtuar fytyrën". Statusi social i referohet pozicionit të një personi në shoqëri: respekti që ai gëzon bazohet në atë kategori sociale që i përket dhe si vlerësohet kjo kategori në sistemin e vlerësimit shoqëror, prestigjit. Një person ruan statusin e tij shoqëror nëse jeton në përputhje me normat e kësaj kategorie shoqërore. Kur kinezët flasin për ruajtjen " Mian", nënkuptojnë ruajtjen e reputacionit që një person ka fituar për shkak të pozitës së tij në shoqëri. Kështu, një biznesmen i suksesshëm pritet t'i sigurojë vajzës së tij një prikë të shkëlqyer, edhe nëse duhet të hyjë në borxhe për ta bërë këtë.

Kinezët flasin edhe për ruajtjen e “l yang." Një person nuk mund të jetojë pa "Lian", se si do të vlerësohet si njeri varet nga kjo, humbja e "Lian" do të çojë në faktin se ai do të izolohet. Një person vështirë se do të falet nëse ekspozohet në pandershmëri, poshtërsi, tradhti, nëse zbulohet se ka një varfëri të pafalshme mendore dhe një paaftësi për të mbajtur fjalën. Ruajtja e “lian”-it nuk lidhet me statusin shoqëror, miratimi i tij varet personalisht nga vetë personi.

Në mesin e shekullit të 20-të, Robert Merton e futi termin në fjalorin shkencor "statusi i caktuar"(termi përdoret si sinonim për këtë koncept "portreti i statusit" person). Nën statusi i caktuar kuptohet si tërësia e të gjitha statuseve që i përkasin një individi.

Për shembull, z. Nështë mesoburrë, mësues, doktor shkencash, sekretar shkencor i këshillit të disertacionit, shef departamenti, sindikalist, anëtar i njërës parti, i krishterë, votues, bashkëshort, baba, daja etj. Ky është grupi i statusit, ose portreti, i një personi N.

Nga pikëpamja vlera e gradës nxjerr në pah statuset shoqërore lartë, mesatare, të ulëta gradë. Sipas vlerës së gradës, për shembull, dallohen pozicionet e statusit të një menaxheri të lartë, menaxher të nivelit të mesëm ose të ulët.

Kur analizoni statuset sociale, duhet të mbani mend për papajtueshmërinë e statusit. Ekzistojnë dy forma të papajtueshmërisë së statusit:

1) kur një person zë një pozitë të lartë në një grup dhe një pozitë të ulët në një tjetër;
2) kur të drejtat dhe detyrimet e një statusi kundërshtojnë, përjashtojnë ose ndërhyjnë në zbatimin e të drejtave dhe detyrimeve të një statusi tjetër.

Një shembull i formës së parë të papajtueshmërisë së statusit është një situatë ku CEO i një kompanie të madhe në familjen e tij nuk është kreu i familjes, këtë rol e plotëson gruaja e tij. Shembuj të formës së dytë të papajtueshmërisë së statusit përfshijnë faktin që një zyrtar nuk ka të drejtë të angazhohet në veprimtari tregtare, një oficer policie nuk mund të jetë anëtar i një grupi mafioz. Kriminelët që janë shërbëtorë të ligjit konsiderohen “ujqër me uniformë”.

Papajtueshmëria e statusit

është një pozicion në të cilin i njëjti person në hierarki të grupeve të ndryshme zë gradë të ndryshme - të larta, të mesme, të ulëta.

Në kontrast me këtë përputhshmëria e statusitështë një pozicion në të cilin i njëjti person në hierarki të grupeve të ndryshme zë përafërsisht të njëjtat gradë - të gjitha të larta, të gjitha të mesme ose të gjitha të ulëta.

Roli social. Nëse çelësi për të kuptuar statusin shoqëror është fjala "pozicion", atëherë kur flasim për rolin social, fjala fillestare këtu është "sjellje". Statuset sociale përshkruajnë pozicioni, pozicioni i njerëzve në bota sociale, dhe rolet shoqërore zbulojnë sjellja e njerëzve në botën e statuseve shoqërore. ne zënë statusi, por le te luajme(luaj) një rol, prandaj roli vepron aspekti dinamik Statusi social.

Një rol social është një lloj modeli, modeli, formati i sjelljes së një individi që zë një status të veçantë. Në origjinë, fjala "rol" lidhet me fjalën latine personazh(person, individ), që në lashtësi nënkuptonte maskë e aktorit, që përshkruan karakterin e një personazhi (ose roli): zuzar, shaka, hero, titan, etj. Në një farë kuptimi, një rol është një maskë që një person vendos kur del në njerëz dhe shoqëri.

Sociologu Amerikan II. Berger shkruan: “...njeriu luan role dramatike në lojën madhështore të shoqërisë dhe, në aspektin sociologjik, ai është maska që duhet të mbajë gjatë interpretimit të roleve të tij”.

Një rol është sjellja e pritshme e një individi që zë një status të caktuar (R. Linton). Të gjitha aspektet e përcaktimit të një roli shoqëror janë të ndërlidhura. Pra, një rol është sjellja e një individi, por jo e gjitha, por pritet, d.m.th. sjellje e tillë që korrespondon me idetë mbizotëruese në grupe dhe shoqëri në lidhje me normalitetin, përshtatshmërinë, korrektësinë dhe dinjitetin e veprimeve të një personi në lidhje me pozicionin e tij statusor. Kështu, loj me roleështë sjellja njerëzore, e konsideruar në sistemin koordinativ të pritjeve dhe pozicioneve të statusit. Me fjalë të tjera, vetëm sjellja që plotëson pritshmëritë e atyre që janë funksionalisht të lidhur me një status të caktuar quhet rol; Sjellja tjetër nuk është një rol.

Talcott Parsons vuri në dukje se çdo rol mund të përshkruhet duke përdorur pesë karakteristika kryesore - nga pikëpamja e: 1) emocionalitetit të tij; 2) mënyra e pranimit; 3) shkallë; 4) formalizimi; 5) motivimi.

Duke marrë parasysh këto karakteristika, le të krahasojmë dy role: rolin e policit dhe rolin e nënës.

1. Roli i oficerit të policisë është shumë më pak emocional sesa roli i nënës. Në përgjithësi, një punonjës policie pritet të shfaqë përmbajtje emocionale, ndërsa roli i nënës mund të shoqërohet me shprehje shumë të forta të ndjenjave.
2. Sipas mënyrës së marrjes, roli i punonjësit të policisë lidhet me statusin e arritur. Roli i nënës përfshin një aspekt të përshkruar (pasi gratë janë nëna) dhe të arritur (jo të gjitha gratë bëhen nëna).
3. Roli i policit është formal; ai mund të bëjë vetëm atë që është e përcaktuar me ligj, udhëzime ose të përcaktuara me urdhra. Roli i nënës është kryesisht joformal, ndonëse, natyrisht, është formal për sa i përket dispozitave të regjistruara në akte ligjore dhe dokumente.
4. Roli i nënës është më i madh se roli i policit, pasi roli i policit kufizohet vetëm nga shtrirja e detyrave të tij profesionale dhe zyrtare, ndërkohë që një gamë shumë më e gjerë marrëdhëniesh zhvillohet ndërmjet nënës dhe fëmijës.
5. Nga pikëpamja motivuese, roli i punonjësit të policisë është i fokusuar kryesisht në realizimin e interesave publike në ligj dhe siguri. Por ky rol përfshin edhe motivimin personal. Ajo shoqërohet me njohjen publike të shërbimit policor, shpërblimin e denjë për punën e punonjësve të policisë dhe interesat e tyre në karrierë. Megjithatë, faktori përcaktues në rolin e punonjësit të policisë është shërbimi ndaj interesave legjitime të qytetarëve, ligjit, d.m.th. Para së gjithash, roli i punonjësit të policisë është i motivuar social. Roli i nënës përfshin motivimin për interesa personale dhe sociale. Kryesorja këtu është motivimi personal i gruas për të pasur fëmijë, i cili mund të përkojë me interesin e shoqërisë për riprodhimin e popullsisë.

Përveç konceptit të "caktimit të statusit", Robert Merton prezantoi termin "Set rolesh" Nën set me role i referohet një grupi rolesh (kompleksi i roleve) të lidhura me një status. Në mënyrë tipike, çdo status përfshin disa role. Për shembull, statusi i një profesori universitar lidhet me rolet e mësuesit, studiuesit, mbikëqyrësit të studentëve të diplomuar, mentorit të të rinjve, konsulentit shkencor, ekspertit, autorit të punimeve shkencore, etj. Kështu, së bashku me konceptin e "status set" , përdoret koncepti i "bashkësisë së roleve", i cili përshkruan të gjitha modelet e sjelljes së diversitetit - role të caktuara për një status (Fig. 10.1).

A është një rol pjesë e "Unë" të një personi, strukturës së tij personale, apo është thjesht një guaskë e jashtme, një maskë, një etiketë për "unë" e brendshme? Në çfarë mase "unë" identifikon(e identifikon) veten me rolin?

Një rol mund të jetë edhe pjesë e "Unë" dhe vetëm një maskë e jashtme. Nëse njëri nga prindërit luan rolin e Santa Claus në pemën e Vitit të Ri në kopshti i fëmijëve, atëherë ky rol nuk është gjë tjetër veçse një maskë, e cila mund të jetë plotësisht e palidhur me "unë" e një personi të caktuar. Për një aktor profesionist, të luajë rolin e Babadimrit është diçka tjetër. Ky është për të

Oriz. 10.1.

roli, natyrisht, është një maskë, por një maskë e lidhur me profesionin e tij; këtu performanca e rolit është tashmë, në një masë të caktuar, e përfshirë në "unë" e personit.

Është i mundur një identifikim edhe më i madh i "Unë" të brendshëm të personit me rolin. Aktori luan role të ndryshme: sot rolin e Princit Hamlet, nesër Mbreti Lir, më pas banori i fundit social të Satinit. Por në realitet, aktori nuk është as Hamleti, as Liri, as Satine, as ndonjë prej këtyre dhe personazheve të tjerë dramatikë. Por për një mjek, një avokat, një muzikant, veprimtaria e tyre profesionale nuk është një shfaqje teatrale; ajo që ata shërbejnë janë rolet e gjithë jetës së tyre. Pra, mjeku e quan veten, e konsideron dhe e identifikon veten si mjek, dhe jo me një personazh maskaradë me një pallto të bardhë. Te mjeku roli i mjekut i rrënjosur thellë në “unë” e tij.

Rolet mund ta gjejnë veten papritur në një fund kur duket se fillojnë të jetojnë jetën e tyre të ndarë nga njerëzit. Këtu ka dy rreziqe kryesore. E para është se është e pamundur të jetosh në shoqëri dhe të shmangësh luajtjen e roleve. Rolet, ndër të tjera, janë një formë e përzgjedhjes shoqërore, vendosja e filtrave shoqërorë dhe kontrolli. Nëse një person nuk dëshiron ose nuk është në gjendje të zotërojë sjelljen e roleve, atëherë ai kërcënohet me mosnjohje, refuzim dhe izolim social. Rreziku i dytë: njerëzit priren të mendojnë se rolet që luajnë janë nën kontrollin e tyre. kontroll të plotë; ata besojnë se gjithmonë mund të hyjnë ose të dalin nga çdo rol që u nevojitet sipas dëshirës. Megjithatë, mund të luash shumë dhe një ditë të zbulosh se rolet i komandojnë njerëzit, dhe jo njerëzit komandojnë role; se rolet i sollën njerëzit nën kontrollin e tyre dhe e bënë hi brendësinë e tyre.

Shih: Shibutani T. Psikologjia sociale. Rostov n/d, 1998.P. 351-356.
Shih: Belsky V. Yu., Kravchenko A. I., Kurganov S. I. Sociologji për avokatët. M., 2009. F. 154.
Berger P. L. Ftesë në sociologji: një perspektivë humaniste. fq 99-100.

Statusi i pozicionit Roli social. Statuset sociale dhe rolet shoqërore të individit

Shkarko:

Pamja paraprake:

1.1 Kuptimi i termit "status"

1.2 Llojet e statuseve

Artikujt më të mirë mbi këtë temë