Vom merge pe drumul nostru. ... și cine va plăti pentru asta? Vezi ce „Vom merge pe altă cale” în alte dicționare

3.8 Diferența dintre calea Torei și calea suferinței Oamenii cred psihici și faptul că au mari puteri supranaturale care pot influența mase uriașe de oameni, pot determina viitorul lor, îl pot controla. Oamenii sunt gata să plătească bani grozavi psihicilor pentru protecție.

Capitolul 409: Despre cine, în ziua sărbătorii, s-a întors (de la rugăciunea Eid) într-un mod diferit.

Capitolul 409: Despre cine, în ziua sărbătorii, s-a întors (de la rugăciunea Eid) într-un mod diferit. 508 (986). Se spune că Jabir, fie ca Allah să fie mulțumit de el, a spus: „În ziua sărbătorii, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) se întorcea de obicei de la rugăciune într-un mod greșit (,

Și vom merge pe alt drum!...

Și vom merge altfel! .. Toți cei din jur admiră: „O, individualitate!”, Hipnotizează: „Fii tu însuți!”, Evocați: „Nu imita!”. Sunt eu despre revistele pentru femei la modă care adoră originalitatea, dar până la anumite limite. Chiar și „vedete” înainte de a servi publicului în felul lor

Maria Yashkova

Auzirea frazei: „Rusia își urmează propriul drum istoric” ne este familiară. Discuția dacă țara noastră face parte din civilizația europeană sau dacă cultura rusă este originală durează de câteva secole. A început cu o dispută între occidentalizatori și slavofili cu privire la soarta Rusiei în secolul al XIX-lea și continuă până la azi, ceea ce este demonstrat de dezbaterile politicienilor despre atitudinea țării noastre față de valorile occidentale. Termenul „cale specială” este încă popular la noi - și acest lucru este remarcat de autorii colecției

„„O cale specială”: de la ideologie la metodă”, apărută la editura „New Literary Review” în 2018.

Cartea povestește în detaliu despre formarea mitului despre „calea specială” rusă - începând cu originile sale, care se află în ideea ortodoxă a mântuirii (pentru a ajunge la cer, trebuie să parcurgeți o cale plină de smerenie și dragostea pentru aproapele) și terminând cu definiții moderne conceptul de „originalitate”, care a devenit un fel de element de autoidentificare a persoanei ruse.

Totuși, cartea nu este doar despre Rusia. A doua parte arată că nu suntem deloc speciali dacă mergem pe un „mod special”. Germanii au început să se gândească la „identitatea fiecărei națiuni” chiar mai devreme - la începutul secolelor XVIII-XIX, iar în timpul războaielor napoleoniene ideea de „specialitate” a fost umplută cu un nou sens pentru poporul german. Pământurile germane au fost cucerite, dar germanii au păstrat ceea ce nu putea fi luat - cultura, tradițiile universitare. Mai târziu, „semnele distinctive” ale Germaniei au început să fie luate în considerare și caracteristici controlat de guvern- putere monarhică, o birocrație puternică și o armată - spre deosebire de valorile democratice ale altor țări europene. Ulterior, după cum scriu autorii cărții, această respingere a modelului occidental de dezvoltare politică, împreună cu dorința de a restabili demnitatea pierdută după Primul Război Mondial, a devenit baza formării ideologiei național-socialismului. în Germania. Hitler a folosit dorința oamenilor de a se afirma prin crearea unui sistem distructiv care îi distruge pe toți cei care nu îndeplineau anumite criterii.

Astfel, teoria „singularității”, care a fost inițial utilă pentru conștientizarea de sine germană, a căpătat acum o conotație net negativă. Prin urmare, conceptul de Sonderweg (cale specială germană) a fost abandonat în Germania - în schimb se folosește termenul Eigenweg (cale proprie germană), care denotă simultan identitatea țării și subliniază neimplicarea în ideologia naziștilor.

Exemplul Germaniei din carte este o ilustrare a ceea ce ar putea fi rezervat Rusiei în viitor. Comparând ambele țări, autorii arată ce consecințe oribile pentru întreaga lume pot duce la urmarirea orbește „calea specială” a acestora. Este evident pentru ei: a continua să apere ideea de „originalitate” în Rusia înseamnă a crea un cadru care va reduce semnificativ capacitățile țării, deoarece, în cuvintele unuia dintre autori, „nicio națiune nu acționează”. autonom, fără a fi influențat din exterior.” Toate acestea sugerează că astăzi teoria „singularității” este mai degrabă distructivă decât constructivă.

În plus, dacă presupunem existența unei „căi speciale”, atunci există o cale „nespecială”? Atunci ce ar trebui să fie luat drept normă? Cu greu există un răspuns la această întrebare. „Nu se va putea fundamenta științific existența unei astfel de norme, nici comparativ, nici vreo altă istorie”, scrie una dintre compilatorii colecției, Vera Dubina. În orice caz, un lucru este clar: fiecare țară, într-o măsură sau alta, are propriul eigenweg, propria sa istorie, propria ei experiență incomparabilă.

Pe lângă achiziționarea de utilaje în străinătate în țara noastră, în perioada formării industriei tractoarelor, s-a încercat proiectarea unor structuri originale. În special, P.V. Bekhterev și G. D. Dubelir în lucrarea sa „Organizarea transportului de mărfuri și pasageri pe drumuri de pământ” a arătat teoretic posibilitatea de a crea un tractor cu greutatea proprie de 82 de tone și o putere de 650 CP, capabil să tracteze un tren de pe trei platforme cu un total total. greutate de 200 de tone și o capacitate totală de transport de 180 de tone.

„Am introdus următoarele caracteristici în designul acestui tractor gigant: cadrul tractorului este montat pe boghiuri cu șenile pivotante, iar mecanismul de prindere a trenului a asigurat suficient deplasarea corectă a trenului pe șosea; virajele sunt realizate prin întoarcerea vehiculelor pe șenile folosind acționări hidraulice (pe ulei) puternice; fiecare șină (patru în total - două pe fiecare boghiu) are un motor cu abur cu doi cilindri care funcționează independent (4 mașini în total), astfel, mecanismul diferențial din design dispare; șenilele sunt suspendate pe arcuri de tip locomotivă, iar pantofii lor sunt din lemn; la tractoare se folosesc doua cazane cu supraincalzire, dupa tipul general Wulf; intregul tractor este perfect simetric atat lateral cat si longitudinal, facand manevrarea usoara in spatii inguste. În plus, precizăm că structura se menține aproape de dimensiunile căii ferate, iar greutatea tractorului corespunde greutății unei locomotive comerciale grele cu abur. Un proiect similar pentru un camion cu abur a fost finalizat și de noi. Acest camion transportă 50 de tone de sarcină utilă, având o platformă de încărcare adecvată și, în același timp, poate tracta cărucioarele tractate ca un tractor. Oferă control mecanic de la un volan de tip abur.”

Proiectul detaliat și bine elaborat al unui tractor cu abur pe șenile greu s-a remarcat prin îndrăzneala și amploarea sa. În general, proiectul a fost pe deplin în concordanță cu ideile și nivelul de dezvoltare a gândirii tehnice din timpul său, iar specialiștii, de exemplu A.A. Krzhivitsky, fără obiecții în principiu comanda tehnica nu s-a făcut pe el. Cu toate acestea, în condiții de devastare totală, implementarea proiectelor și la scară mult mai mică a fost imposibilă, iar informațiile despre proiect au fost publicate pentru publicul larg abia în 1919.

O altă direcție originală a fost crearea unui tractor cu motorul pornit petrol nerafinat, așa-numitul „tractor rusesc”. Deși, în mod corect, trebuie menționat că tractoarele cu motoare cu calorifer ulei au fost construite nu numai la noi, ci și în multe alte țări. Este suficient să ne amintim de tractorul german Lanz. Dezavantajele tractoarelor cu motoare cu calorifer ulei au inclus suficient perioadă lungă de timp pornire - calorizorul trebuia încălzit cu o pistoletă timp de aproximativ 20 de minute, consum crescut de apă, eficiență insuficientă a combustibilului, putere specifică scăzută. În același timp, s-au remarcat printr-un design extrem de simplu, mai precis, primitiv și fiabilitate ridicată. Părea tentant să combine avantajele tractoarelor cu șenile și extrem de design simplu motor cu ulei. În dezvoltarea acestui concept original în laboratorul de tractoare al NAMI, au fost dezvoltate proiecte de tractoare „Labtrak” cu motoare cu ulei. putere diferită- agricole 12 CP, dublă utilizare 26-28 CP si militar 48-52 y.p. s, Cele mai detaliate proiecte au fost dezvoltate pentru tractoare cu o capacitate de 26-28 CP.

Conceptul de design al tractoarelor Labtrak sa bazat pe următoarele principii;

„1. Utilizarea materialelor de înaltă calitate, cum ar fi oțel nichel, vanadiu etc., fabricate în foarte puține fabrici rusești și în foarte multe cantitate limitata, - ar trebui redusă la minimum și utilizat numai acolo unde, fără aceasta, proporția structurii va fi brusc încălcată.

2. Proiectele tuturor celor 3 modele ar trebui proiectate astfel încât să aibă cât mai multe piese identice posibil, care vor fi fabricate conform principiului interschimbabilității, ceea ce va reduce costul atât al producției în sine, cât și al reparației ulterioare. de mașini.”

Pe tractorul G 26-28, motorul cu doi cilindri în doi timpi avea aranjare orizontală cilindrii. Arborele cotit era situat pe axa longitudinală a mașinii și avea două roți dințate și volante la capete. Arborele intermediar al transmisiei a purtat 4 roți dințate cilindrice legate la arbore prin intermediul a două ambreiaje cu came și două disc. Prin primul, s-a realizat o modificare a raporturilor de transmisie ale transmisiei sau o modificare a vitezei tractorului. Prin al doilea, mașina a fost controlată prin oprirea uneia dintre șine. Arborele de transmisie finală transporta o roată dințată și o omidă de cuplare. Întreaga transmisie a constat din opt trepte cilindrice care funcționează în carter oarbe. Mișcarea de la arborele motor la arborele intermediar al transmisiei se transmitea fie la stânga, fie la dreapta, „și aceste enumerații realizează și o schimbare a turației”. Raporturile de transmisie au dat viteza tractorului de la 3 la 6 km/h. Verso realizat prin inversarea motorului. Senile de șenile de tipul unui lanț cu role intermediare erau suspendate liber de cadrul tractorului pe arcul transversal din față și aveau un centru de balansare pe axa principală care coincide cu arborele angrenajelor de antrenare. Radiatoarele erau amplasate pe părțile laterale ale motorului, iar ventilatoarele lor acționau cu frecare de la volante. Controlul cursului și schimbarea vitezei se făceau cu două pârghii. Tractorul era echipat cu un scaun cu două locuri.

Tractorul „V. 26-28 "avea un motor cu aranjare verticală cilindrii. Axa arborelui cotit a coincis cu axa longitudinală a mașinii. Arborele a fost furnizat cu un volant. În transmisie au fost introduse 3 roţi dinţate conice, dintre care una se aşeza direct pe arborele motorului, iar celelalte două pe arborele intermediar al transmisiei, iar acestea din urmă erau legate cu ajutorul ambreiajelor cu came.controlul tractorului era realizat. Tractorul avea două viteze. Întreaga transmisie a constat din trei angrenaje conice și șase roți dințate, dintre care o pereche a fost angrenată intern. Treapta de marșarier a fost realizată prin prinderea angrenajului conic din stânga sau din dreapta cu arborele invers al transmisiei. Schimbarea treptelor a fost efectuată prin rearanjarea angrenajelor mici de capăt ale arborelui intermediar și cuplarea lor cu una sau alta pereche de angrenaje finale. Pista cu șenile „V. 26-28 „a fost similar cu” G. 26-28".

Tractoare Caterpillar „Labtrak” modele „V. 26-28 „și” G. 26-28" ar putea fi înlocuit cu o roată cu volan față.

Un tractor militar special urma să fie echipat cu un motor cu patru cilindri de 48–52 CP. Cilindrii motorului au fost turnați doi într-un singur bloc, ca în primul tip, dar aceste blocuri au fost așezate la un unghi de 90 °. Proiecte ale unui tractor cu un mecanic „M. 48–52 „și hidraulic” G.V. 48-52 "viteze.

O examinare detaliată a tractoarelor proiectate a arătat că acestea erau „pe deplin conforme cu cerințele generale de transport civil și cu nevoile militare de natură pur transport”.

S-a mai menționat: „Desigur, acest lucru nu se aplică misiunilor de luptă, care necesită vehicule speciale, semn distinctiv care este viteza lor mare de mișcare și puterea semnificativă a motorului. Dar aceste cerințe specifice indică deja cu siguranță că, în acest tip, cu greu va fi posibilă coordonarea cerințelor agriculturii și ale departamentului militar.”

Pe lângă deficiențele operaționale care erau evidente chiar și în faza de proiectare, crearea de mostre originale a necesitat implicarea unor resurse materiale importante și a fost un proces relativ lung, deoarece soluțiile originale trebuiau testate inițial în proiecte experimentale și experimentale. Prin urmare, înainte de etapa de producție și uz practic au fost aduse doar cele mai simple tractoare agricole de putere redusă, de exemplu, „Zaporojhets”. Modelele originale ale tractoarelor pe șenile nu și-au găsit aplicație și, de fapt, au rămas la nivelul proiectelor și propunerilor.

Având în vedere rolul semnificativ al autorului lor în istoria și cultura URSS, mulți dintre ei au devenit slogan. În același timp, o serie de citate în formularea lor binecunoscută nu îi aparțin lui Lenin, ci au apărut pentru prima dată în opere literare și cinematografe. Aceste declarații au devenit larg răspândite în limbile politice și de zi cu zi ale URSS și ale Rusiei post-sovietice.

„Vom merge pe altă cale”

După execuția fratelui său mai mare Alexandru în 1887 ca membru al conspirației Voinței Poporului pentru a atenta la viața împăratului Alexandru al III-lea, Vladimir Ulyanov ar fi spus: „Vom merge pe altă cale”, ceea ce a însemnat respingerea lui a metodelor de teroare individuală. De fapt, această frază este preluată și parafrazată din poemul „Vladimir Ilici Lenin” de Vladimir Mayakovsky.

Și apoi
spus
Ilici de șaptesprezece ani -
acest cuvânt
mai puternic decât jurămintele
un soldat cu mâna ridicată:
- Frate,
noi suntem aici
gata să te înlocuiască,
victorie
dar vom merge pe altă cale

Conform amintirilor surorii mai mari a Annei Ilyinichna, Vladimir Ulianov a spus fraza într-o formulare diferită: „Nu, nu mergem așa. Nu aceasta este calea de urmat"... Expresia a fost răspândită datorită picturii cu același nume de P.P. Belousov.

„Fiecare bucătar trebuie să învețe să conducă statul”

În articolul „Vor reține bolșevicii puterea de stat?” (publicat inițial în octombrie 1917 în nr. 1 - 2 al revistei „Prosveshchenie”) Lenin a scris:
"Nu suntem utopi. Știm că orice muncitor și orice bucătar nu este capabil să preia imediat guvernul. Cu privire la aceasta suntem de acord cu cadeții, și cu Breshkovskaya și cu Tsereteli. Dar ne deosebim de acești cetățeni prin faptul că cerem o ruptură imediată cu prejudiciul că a conduce statul, a suporta viața de zi cu zi, Munca zilnica numai cei bogați sau funcționarii din familiile bogate dețin controlul. Cerem ca pregătirea în administrația de stat să fie efectuată de muncitori și soldați conștienți de clasă și să înceapă imediat, adică toți oamenii muncitori, toți cei săraci, să fie imediat implicați în această pregătire.”

Varianta „Orice bucătar poate conduce statul”, atribuită lui V. I. Lenin, nu îi aparține, dar este adesea folosită în criticarea socialismului și a puterii sovietice. Se folosește și opțiunea „Orice bucătar trebuie să ruleze starea”. Lenin a avut în vedere, în primul rând, că până și bucătarul, ca reprezentant al maselor largi ale oamenilor muncii, trebuie să învețe să conducă statul, trebuie să fie implicat în administrația statului.

Expresia a fost folosită de V. V. Mayakovsky în poemul „Vladimir Ilici Lenin”:

Calea feței de masă!
Noi și bucătarul
fiecare
învăța
conduce statul!

„Dintre toate artele, cinematografia este cea mai importantă pentru noi”

Celebra frază a lui Lenin „Trebuie să-ți amintești cu fermitate că dintre toate artele, cinematograful este cel mai important pentru noi” se bazează pe amintirile lui Lunacharsky despre o conversație cu Lenin din februarie 1922, pe care a expus-o într-o scrisoare către Boltyansky din 29 ianuarie 1925. (out. Nr. 190) care a fost postat:

în cartea lui G. M. Boltyansky „Lenin și cinema”. - M .: L., 1925 - S. 19; au fost publicate fragmente din scrisoare, aceasta este prima publicație cunoscută;
în revista „Cinema sovietic” Nr.1-2 pentru 1933 - p.10; scrisoarea a fost publicată integral;
publicat de V. I. Lenin. Opere complete, ed. al 5-lea. M .: Editura de literatură politică, 1970 - T.44 - P.579; a fost publicat un fragment din scrisoare cu referire la revista „Cinema sovietic”.

În contextul conversației, Lenin a vorbit despre sarcinile de dezvoltare a cinematografiei comuniste, a remarcat necesitatea „o anumită proporție între filmele fascinante și cele științifice”, cenzură („desigur, cenzura este încă nevoie. Benzile contrarevoluționare și imorale nu ar trebui există") și la finalul conversației a adăugat: "Sunteți considerat patronul artei în țara noastră, așa că trebuie să vă amintiți cu fermitate că dintre toate artele, cinematograful este cel mai important pentru noi". Sub această formă, expresia poate fi înțeleasă ca un apel către Lunacharsky de a se îndrepta către cinema Atentie specialaîn comparaţie cu formele „tradiţionale” de artă care îi sunt mai apropiate.

Mulți cred în mod eronat că fraza suna diferit, iar astfel de distorsiuni se încadrează în surse aparent autorizate, de exemplu, „În timp ce oamenii sunt analfabeți, dintre toate artele, cele mai importante pentru noi sunt cinematograful și circul”.

„Învață, învață și învață”

Celebrele cuvinte ale lui Lenin „studiu, studiază și studiază” au fost scrise de el în lucrarea „Direcția înapoi a social-democrației ruse”, scrisă la sfârșitul anului 1899 și publicată în 1924 în revista „Revoluția Proletariană” nr. 8-9:
"In timp ce societate educatăîși pierde interesul pentru literatura cinstită, ilegală, o dorință pasionată de cunoaștere și de socialism crește în rândul muncitorilor, adevărații eroi ies în evidență printre muncitorii care - în ciuda mediului urât al vieții lor, în ciuda muncii grele uluitoare din fabrică - găsesc așa mult caracter și putere în ei înșiși voința de a învăța, de a învăța și de a dezvolta din sine social-democrați conștienți, „intelligentsia muncitorilor”.

Poate că Lenin a folosit expresia lui A. P. Cehov din lucrarea „Viața mea (povestea unui provincial)” cap. VI, a cărei prima publicație a fost în anexa la Niva în 1896:

Trebuie să învățăm, să învățăm și să învățăm, dar cu adâncime

tendințele sociale vor aștepta: încă nu ne-am maturizat la ele și, în toată conștiința, nu înțelegem nimic despre ele.

O repetiție asemănătoare s-a făcut și în articolul „Mai bine mai puțin este mai mult” (Pravda, nr. 49, 4 martie 1923):

Trebuie cu orice preț să ne punem sarcina de a actualiza aparatul nostru de stat: în primul rând, să studiem, în al doilea rând, să studiem și, în al treilea rând, să studiem și apoi să verificăm că știința nu rămâne o literă moartă sau o frază la modă (și asta, acolo nu este nevoie să o ascundem, se întâmplă mai ales des), astfel încât știința a intrat cu adevărat în carne și oase, transformată într-un element constitutiv al vieții de zi cu zi într-un mod complet și real.

În raportul la Congresul IV al Comintern „Cinci ani de revoluție rusă și perspectivele revoluției mondiale” (Pravda. nr. 258, 15 noiembrie 1922; Buletinul celui de-al IV-lea Congres al Internaționalei Comuniste, nr. 8). , 16 noiembrie 1922) cuvântul a fost repetat de două ori:

„S-au înființat școli sovietice, facultăți muncitorești, câteva sute de mii de tineri învață, poate prea repede, dar, în orice caz, munca a început și cred că această muncă va da roade”.
„Întregul partidul și toate straturile Rusiei dovedesc acest lucru prin setea lor de cunoaștere. Acest angajament față de învățare arată că cea mai mare provocare a noastră acum este să învățăm și să învățăm.”

În „Planurile de raport” Cinci ani de revoluție rusă și perspectivele revoluției mondiale „la Congresul IV al Comintern” („Pravda”. Nr. 17. 21 ianuarie 1926; revista „Întrebări ale istoria KPSS." - 1959. - Nr. 2.) spune:

Va fi și mai bine dacă vom continua să studiem în viitor (vă garantez acest lucru)

Este o concepție greșită comună că Lenin a rostit pentru prima dată această frază la cel de-al III-lea Congres al RKSM din 2 octombrie 1920. De fapt, cuvintele „învățați” și „învățați comunismul” au fost folosite în mod repetat în acest discurs, dar cuvântul „învățați” nu a fost repetat de el de trei ori.

„De fapt, acesta nu este un creier, ci un rahat” (despre intelectualii burghezi)

O frază binecunoscută a lui Lenin despre intelectualii burghezi: „De fapt, acesta nu este creierul [națiunii], ci rahat”.

Se regăsește în scrisoarea sa către AM Gorki, trimisă la 15 septembrie 1919 la Petrograd, pe care autorul o începe cu un raport despre ședința Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) din 11 septembrie 1919: „Noi a decis să-i numească pe Kamenev și Buharin în Comitetul Central pentru a verifica arestarea intelectualilor burghezi de tip aproape Kadet și pentru eliberarea oricui. Pentru că ne este clar că și aici au fost greșeli.”

Și clarifică:

„Este greșit să confundăm „forțele intelectuale” ale poporului cu „forțele” intelectualilor burghezi. Îl voi lua drept model pe Korolenko: i-am citit recent broșura Război, patrie și umanitate, scrisă în august 1917. Korolenko este, până la urmă, cel mai bun dintre oamenii „aproape de Kadeți”, aproape un menșevic. Și ce apărare ticăloasă, ticăloasă, ticăloasă a războiului imperialist, acoperită cu fraze banale! Un filistean jalnic, captivat de prejudecățile burgheze! Pentru astfel de domni, 10.000.000 de oameni uciși în războiul imperialist este o cauză demnă de sprijin (cu fapte, cu fraze banale „împotriva” războiului), iar moartea a sute de mii într-un război civil just împotriva proprietarilor și a capitaliștilor cauzează ah, ooh , oftaturi, isterie.

Nu. Nu este un păcat pentru astfel de „talente” să stea în închisoare săptămâni întregi dacă acest lucru trebuie făcut pentru a preveni conspirațiile (cum ar fi Krasnaya Gorka) și moartea a zeci de mii. Și am descoperit aceste conspirații ale cadeților și „okolokadets”. Și știm că profesorii din preajma Cadeților acordă ajutor conspiratorilor foarte des. Este un fapt.

Forțele intelectuale ale muncitorilor și țăranilor cresc și câștigă putere în lupta pentru răsturnarea burgheziei și a complicilor ei, intelectuali, lachei ai capitalului, care își imaginează că sunt creierul națiunii. De fapt, acesta nu este un creier, ci un g ...

Plătim salarii peste medie „forțelor intelectuale” care vor să aducă știința oamenilor (și nu să servească capitalul). Este un fapt. Îi protejăm.”

„Există o astfel de petrecere!”

„Există o astfel de petrecere!” - o slogănică rostită de V. I. Lenin la Primul Congres al Sovietelor din întreaga Rusie ca răspuns la teza menșevicului I. G. Tsereteli.

„Prostituată politică”

Nu a supraviețuit niciun document în care Lenin folosește direct acest termen. Dar există dovezi ample că a folosit cuvântul „prostituată” în relație cu oponenții săi politici (Bund). În special, scrisoarea lui Lenin către Comitetul Central al RSDLP din 7 septembrie 1905, unde scria:

„Pentru numele lui Dumnezeu, nu vă grăbiți cu o rezoluție oficială și nu lăsați nici măcar un iotă acestei conferințe Bund-nou Iskra. Chiar nu vor exista protocoale?? Este cu adevărat posibil să discutăm cu aceste prostituate fără protocoale?”

« Mai puțin este mai bine »

Titlul articolului din 1923 despre măsurile care trebuiau luate pentru întărirea și îmbunătățirea aparatului de stat sovietic. Publicat în Pravda, nr 49, 4 martie 1923.

„Cine nu lucrează să nu mănânce”

O frază care se regăsește în multe dintre lucrările lui Lenin („Statul și revoluția”, „Vor păstra bolșevicii puterea de stat?”, „Cum se organizează concurența?” socialismul „sau „rădăcina socialismului”. Expresia a fost inclusă în textul articolului al 12-lea din Constituția URSS din 1936.

Este de remarcat faptul că fraza originală este preluată din Noul Testament: „... Când eram cu voi, v-am lăsat moștenire: dacă cineva nu vrea să muncească, să nu mănânce” (2 Tes. 3:10). ).

„Sindicatele – școala comunismului”

Sloganul propus în legătură cu sindicatele din epoca sovietică. Unul dintre preceptele lui Ilici. Expresia a apărut pentru prima dată în aprilie 1920 în lucrarea lui Lenin „Boala infantilă a” stângismului „în comunism”, chiar înainte de începerea unei discuții ample despre sindicate. Există această caracteristică în articolul său „Încă o dată despre sindicate, despre situația actuală și despre greșelile Tovarășilor. Troțki și Buharin”, scrisă în ianuarie 1921. Mai târziu, Lenin a repetat teza despre sindicate ca școală de management, școală de management, școală de comunism în „Proiectul de teze privind rolul și sarcinile sindicatelor în condițiile noii politici economice” din ianuarie 1922. .