100 RUR bonus za prvu narudžbu

Odaberite vrstu rada Diplomski rad Kurs Sažetak Magistarska teza Izvještaj iz prakse Izvještaj o članku Pregled Test rada Monografija Rešavanje problema Poslovni plan Odgovori na pitanja Kreativni rad Esej Crtanje Eseji Prevod Prezentacije Kucanje Ostalo Povećanje jedinstvenosti teksta Magistarski rad Laboratorijski rad On-line pomoć

Saznajte cijenu

Ispod status razumjeti društveni položaj osobe u grupi ili društvu, povezan s određenim njegovim pravima i odgovornostima; to je rang ili položaj pojedinca u ovoj grupi. Uz pomoć statusa identifikujemo jedni druge u različitim društvenim strukturama. Majka, gradonačelnik, sveštenik, prijatelj, šef, muškarac, kapetan, dete, Jakut, mušterija, profesor i osuđenik - sve su to statusi.

Društveni status označava specifično mjesto koje pojedinac zauzima u datom društvenom sistemu.

Društveni status je karakteristika društvenog položaja; prisustvo interno suštinske strane statusa to znači društveni status karakteriše koja su prava, odgovornosti, privilegije, ovlasti dodijeljena onima koji obavljaju određenu funkciju.

Reč „status“ došla je u sociologiju iz latinskog jezika. U starom Rimu označavala je državu, pravni status pravnog lica. Međutim, krajem 19. veka naučnici su mu dali novo značenje.

Status - društveni položaj osobe u društvu. Društveni status - generalizovane karakteristike, koji obuhvata profesiju, ekonomski status, političke prilike, demografska svojstva osobe. Vozač - zanimanje; najamni radnik koji prima prosječna primanja – ekonomska osobina; član Demokratske stranke - politička karakteristika; muškarac od 40 godina je demografsko svojstvo. Svi oni opisuju društveni položaj iste osobe, ali iz različitih uglova.

Iako je status možda najrašireniji koncept u sociologiji, u ovoj nauci nije postignuto jedinstveno tumačenje njegove prirode.

U razumijevanju statusa koji je razvio nekoliko pristupa:

a) stratifikacija - status prestiža ili ranga u vertikalnoj hijerarhiji društva;

b) funkcionalni - status kao pozicija u društvenoj strukturi društva, funkcionalno povezana sa drugim pozicijama;

c) normativno-uloga - identifikacija statusa sa ulogom ili sa normama u sociokulturnom prostoru društva;

d) integrativna – spajanje u jedan koncept statusa mnogih društvenih (profesionalnih, ekonomskih, političkih, itd.) pozicija koje pojedinac zauzima.

Normativno-ulogovni i integrativni pristup, očigledno, treba prepoznati kao pogrešne, a stratifikacijski i funkcionalni pristupi, koje su predstavili R. Linton, N. Smelser, M. Weber i P. Sorokin, mogu se kombinovati u jedan model koji ima četiri parametra, opisivati koncept "statusa":

. Naziv statusa (obično se sastoji od jedne riječi: muškarac, tinejdžer).

. Definicija statusa (opisuje suštinu statusa i njegovo mjesto u grupi ili društvu). Primeri za utvrđivanje statusa: advokat - lice čija je profesija pružanje pravne pomoći građanima i organizacijama, zaštita njihovih interesa na sudu; akcionar - fizičko ili pravno lice koje poseduje akcije datog akcionarskog društva.

. Status Rank - mjesto datog statusa u društvenoj hijerarhiji (visoko, srednje, nisko).

Posljednji parametar statusa se odnosi na stratifikaciju. Mjesto u hijerarhiji ukazuje na određene privilegije i prestiž ovog statusa. Ali pored toga, utiče i na stepen rasprostranjenosti statusa u društvu (Sl.).

Rice. Obim distribucije statusa u društvu

Dakle, generalizujući sve moguće tačke gledišta na problem statusa, možemo ga shvatiti kao složena pojava, razne aspekte koji su prestiž, čin, skup prava i obaveza. Ali status u cjelini opisuje samo jednu poziciju koju pojedinac zauzima u društvenoj strukturi društva.

Svaki status ima određena prava i odgovornosti.

Prava i obaveze (sadržaj statusa) može biti napisano I nenapisano(formalni i neformalni).

Sve ili većina profesija imaju formalno određivanje statusa, što je fiksno u opisima poslova. Putnik metroa takođe ima formalno utvrđena prava i obaveze.

Međutim, u modernom društvu značajan dio statusa sadržaj nije formalno snimljen, i predstavlja skup fiksnih tradicija, konvencionalnih (uslovnih) normi. Prava i obaveze gosta ne znamo iz formalnih uputstava, već iz životnog iskustva. Većina prava i odgovornosti muža i žene ustanovljena je tradicijom, a ne zakonskim zakonom.

U sociologiji je uobičajeno razlikovati dva statusa- lične i društvene.

Lični status- ovo je položaj koji zauzima osoba u maloj grupi, određen njegovim individualnim kvalitetima.

Društveni status — To je opći položaj pojedinca (grupe) u društvu, povezan s određenim pravima i odgovornostima.

U zavisnosti od toga da li osoba zauzima određeni društveni položaj zbog naslijeđenih karakteristika (pol, rasa, nacionalnost) ili zbog vlastitog zalaganja, statusi su propisano— stečeno rođenjem (plemić, Rus, građanin Odese, muškarac, itd.) i stečeno ili postignuto(nastavnik, tužilac, supruga, profesor, itd.)

Propisani status- status u društvu koji pojedinac zauzima bez obzira na svoju svijest, želje, volju, težnje i nad kojim nema kontrolu.

Ostvaren status- društveni položaj koji osoba stiče sopstvenim trudom. Dakle, postignuti status je nagrada pojedinca za njegov talenat, rad, odlučnost ili je posljedica njegovih neuspjeha.

Najvažniji statusne dimenzije su prestiž i moć.

Prestiž- skup kvaliteta koji podliježu visokoj društvenoj evaluaciji. Prestiž ukazuje na to da društveni objekat pripada ograničenoj grupi i da ima visok značaj u društvenom životu.

U društvu su pojedinci obdareni moć u zavisnosti od njegovog nivoa i ograničenja, oni zauzimaju određeni položaj u društvu. Pojedinac stiče vlast ili zbog svog učešća u vladinim strukturama ili zato što je stekao visok autoritet.

Svaka osoba ima mnogo statusa, a u svakom trenutku, u zavisnosti od situacije oko nas, jedan od statusa može dominirati nad ostalima: kod kuće si sin ili ćerka, a u učionici učenik. Tokom života gubimo neke statuse (na primjer, maturant) i stičemo druge (student prve godine). Kada izgubimo neki status, oslobodimo neku poziciju u društvu, na naše mjesto dolazi nova osoba. dakle, status je dio društvene strukture I postoji već dugo vremena, dok ljudi koji ga zauzimaju zamjenjuju jedni druge.

Rice. Statusni portret pojedinca

Statusni portret osobe u sociologiji se naziva statusnim skupom pojedinca, koji je sredinom 20. stoljeća uveo američki sociolog R. Merton. Status postavljen- ovo je ukupnost svih statusa koji pripadaju jednoj individui.

Moderno je dovesti različite statuse u jedan nazivnik:

Socio-demografski statusi

Seksualni statusi . Muškarac Žena.

Dobni statusi . Ovi statusi se još nazivaju i tranzitivni, jer ih osoba stiče dok se druži. Postoje tri glavna tranzitivna statusa: dijete / odrasla osoba / starac.

Rasni statusi . Cijelo stanovništvo naše planete podijeljeno je u tri glavne rase.

Zdravstveni statusi . Na primjer, invaliditet mijenja društveni status osobe. Norma za odnos osoba sa invaliditetom i zdravog stanovništva smatra se 10%, dok u Rusiji osobe sa invaliditetom čine 13% stanovništva.

Ovi statusi ne čine čisto biološki sistem statusa, već su proizvod društvenog razvoja. Dakle, srodnici stečeni brakom nisu srodnici po krvi, već po zakonu (tast, svekrva). Ukupno ima oko 250 ovih statusa.

Društveni statusi

Ekonomski status - to je status koji dobijamo bez obzira na obrazovanje, ali zahvaljujući mjestu koje ovaj status zauzima u ekonomskom sistemu podjele rada (vlasnik, zaposlenik, zakupac, povjerilac).

Politički status - shvatamo kao pripadnost državnom administrativnom aparatu ili političkim udruženjima (partijama, pokretima). Ovaj status ima za cilj održavanje i efektivno korištenje moći.

Profesionalni status - bilo koji status za koji je potrebna dugoročna ili kratkoročna obuka (za jednu zemlju norma je oko 40 hiljada profesionalnih statusa).

Statusi u oblasti kulture sastoje se od četiri osnovne sfere (elementa): nauka, obrazovanje, umjetnost, religija.

Teritorijalni statusi . Građani i ljudi koji žive u selu se razlikuju po životnom standardu. Takođe teritorijalni status dobijaju: migranti, emigranti, turisti, izbeglice, ljudi bez stalnog prebivališta.

Pod epizodnim statusima razumjet ćemo samo one koji postoje vrlo kratko (pješak, putnik), nazivaju se i neosnovnim.

Svi društveni statusi referirati na main . manji (epizodični) statusi - oni statusi koji postoje prilično kratko vrijeme (putnik, pješak, gledalac, kupac)

U skupu statusa uvijek postoji ključ, odnosno glavni. Glavni status je najkarakterističniji status za datu individuu, po kojem ga drugi razlikuju ili s kojim ga poistovjećuju. Pri tome je od posebnog značaja status pojedinca vezan za posao, profesiju, a imovinski status je od ne male važnosti. Na primjer, za muškarce - status povezan s glavnim mjestom rada ili zanimanjem: direktor komercijalne banke, istraživač, policajac, radnik u industrijskom preduzeću.

Međutim, u neformalnom društvu prijatelja, ovi znakovi mogu biti od sekundarnog značaja - ovdje kulturni nivo, obrazovanje i društvenost mogu igrati odlučujuću ulogu. Stoga je potrebno razlikovati osnovnu, opštu hijerarhiju statusa ličnosti, koja funkcioniše u većini situacija u datom društvu, i specifičnu, koja se koristi u posebnim uslovima, za posebne ljude. dakle, osnovni status- ovo je ključni status koji određuje društveni položaj i značaj osobe, povezan sa određenim njegovim pravima i obavezama. Za djecu, glavni status je starost; slično tome, u mnogim društvima primarni status je rod. Osnovni status čini okvir u kojem se formuliraju naši ciljevi i odvija se naša obuka.

Sve moguće uloge osobe u društvu kao pojedinca ne mogu nastati bez odgovarajućeg predodređujejućeg faktora. U ovom slučaju radi se o položaju pojedinca u društvu koje je složen sistem. Istovremeno, razumijevanje što je društveni status i kako je povezan s prethodnim aspektima je prilično jednostavno.

Uloga čovjeka u društvu

Svaki moderni stanovnik ima mnoga prava i odgovornosti, a samim tim i određeni broj specifičnih uloga. Ako je riječ o djetetu, onda će njegove glavne funkcije biti one koje su uključene u niz obaveza u porodici, školi, javnom prijevozu, u klubovima itd. Ako uzmemo u obzir društveni status žene, onda ona teži da istovremeno obavljaju uloge supruge, majke, ćerke, zaposlenih, učenika, mušterija, prijatelja i budu u drugim, ništa manje važnim oblicima. Međutim, ne može se poreći činjenica da bi bilo nekako čudno i neprirodno vidjeti odraslog imućnog čovjeka kako sjedi za školskom klupom, a prvašića kako vozi trolejbus. Takve radnje su protiv odgovarajućeg položaja koji osoba zauzima u svijetu oko sebe.

Određivanje društvenog statusa

Socijalni status je položaj pojedinca u društvenom sistemu – društvu, koji je predodređen prisustvom odgovarajućih mogućnosti, interesa, znanja, prava i odgovornosti. Po pravilu, samodovoljna, punopravna osoba ima nekoliko statusa istovremeno, shvaćajući njihove komponente tijekom života.

Među složenim statusnim skupom izdvaja se takozvani superstatus, koji je glavni pokazatelj integracije pojedinca u društvo. Često se ovim kriterijumom smatra profesija, mjesto rada ili glavna vrsta zaposlenja. Prilikom susreta s osobom, gotovo uvijek razmišljamo o tome čime se stranac bavi.
Drugi kvaliteti i svojstva pojedinca su takođe od interesa. Iako odlučujući faktor mogu biti i drugi faktori, uključujući nacionalnost, vjeru ili rasu, seksualnu orijentaciju, prošlo životno iskustvo ili krivični dosije.

Varijante položaja u društvu

Kada pokušavate da prepoznate šta je društveni status, trebalo bi da se upoznate sa njegovom klasifikacijom. Svaki položaj pojedinca u životu društva može se svrstati u dva osnovna tipa. Prva vrsta su predstave koje se prepisuju osobi bez obzira na njene želje, mogućnosti i finansijske komponente. To uključuje spol, mjesto rođenja, nacionalne karakteristike, etničko porijeklo. Drugi tip je dostignuti društveni status ili stečeni, kako se često govori o tome. Postizanje njegovih ciljeva i vrhova direktno ovisi o želji i sposobnostima osobe. Uostalom, muževi, vođe, doktori nauka, fudbaleri, pisci ili inženjeri se ne rađaju, oni se stvaraju.

Propisani društveni status

Savremeni sistem društva je veoma složena funkcionalna formacija, čije institucije prestaju da rade ako bilo koji pojedinac ne ispuni masu odgovornosti na koju ukazuju odnosi u pojedinim društvenim grupama. U cilju jednoglasno dogovorenog ispunjavanja dužnosti propisanog statusa od rođenja, osoba prolazi dug put priprema i obuke za ispunjavanje zadatih uloga. Početna faza formiranja ličnosti odvija se u ranom djetinjstvu prema dodatnim kriterijima, koji često služe kao formula za postizanje uspjeha u budućnosti. Kriterijumi starosti i pola služe kao osnova za propisivanje uloga u društvu. Nakon njih slijede rasa, nacionalnost, kao i vjerske i klasne gradacije.

Prvo učenje uloga koje se nastavlja u djetinjstvu su neki procesi socijalizacije ovisno o spolu. Oni će u kasnijem životu imati ogroman uticaj na formiranje i karakteristike društvenog statusa već uspostavljene odrasle osobe. Na primjer, od trenutka rođenja, djevojčice su predodređene za ružičaste prsluke, mnoge lutke i princeze. Mlade djevojke se postepeno pripremaju za odrasli život, uče kulinarske trikove i tajne održavanja doma. Nije uobičajeno da se male dame odgajaju u dječačkom stilu. I iako se ovakav vid roditeljstva ponekad može naći, uglavnom se smatra lošim.

Karakteristike propisanog statusa

Što se tiče obrazovanja dječaka, ono u odrasloj dobi pokazuje posljedice obrazovnog procesa, koje se sa sigurnošću mogu pripisati suprotnom tipu. Od malih nogu znaju da je bolje biti jak nego slab, jer će morati da štite plašljive djevojčice, a onda postanu oslonac i snažno rame cijeloj porodici. Takve metode, koje doprinose formiranju ličnosti, određuju u budućnosti različite društvene statuse muškaraca i žena.

Treba napomenuti da su mnoge moderne profesije relevantne za predstavnike oba spola. Neke poslove mogu obavljati žene, i mogu ih raditi jednako dobro kao i muškarci, i obrnuto. Na primjer, u nekim državama djevojke se ne zapošljavaju kao kućne sluškinje u bogatim kućama. Konkretno, na Filipinima su samo muškarci prihvaćeni da obavljaju sekretarske poslove, uprkos činjenici da je neki težak posao u poljoprivrednom sektoru podložan uglavnom slabijoj polovini čovječanstva.

Stečena pozicija u društvu

Šta je društveni status može se shvatiti i kroz prizmu postignutih rezultata. Svakom pojedincu je dat širok izbor mogućnosti određenih propisanim statusima. Svaka osoba može steći novu poziciju u društvu koristeći svoje individualne sposobnosti, sklonosti, marljivost ili, što je čudno, sreću. Uostalom, Michael Young, poznati britanski sociolog, prilično je uspješno mogao formulirati sličan fenomen. On je rekao da su važne titule kraljeva, lordova i princeza propisani društveni statusi koji se dodjeljuju pojedincu bez obzira na napore koji ulaže da postigne visoke činove.

Stečeni društveni status osobe u društvu se ne daje rođenjem, samo osobe koje su za to pogodne mogu steći odgovarajući položaj. Ne mogu svi ljudi rođeni kao muškarci steći status muža ili oca. To se neće dogoditi automatski - sve ovisi o postupcima, ponašanju i odnosu prema životu određene osobe. Formiranje željenog statusa nastaje korištenjem talenta, želje, odlučnosti i aktivne pozicije.

Preovlađujuća važnost društvenih statusa

Često su u tradicionalnim društvima propisani statusi odlučujući, jer dalja aktivnost i odgovarajuće zauzimanje određenog javnog mjesta zavise od mnogih faktora vezanih za trenutak rođenja. Muškarci često pokušavaju biti poput svojih očeva i djedova, oponašajući ih i želeći da usvoje njihove vještine u profesijama koje poznaju od djetinjstva. Osim toga, čovjek je po prirodi lovac, ribar i ratnik. Naravno, ovaj dio čovjekove sudbine u industrijskim društvima prilično je teško doslovce realizirati, ali imajući slobodu izbora zanimanja za postizanje određenog položaja, otvaraju se nevjerovatne mogućnosti za današnje „hranitelje“.

Raspodjela u društvu prema društvenom statusu

Za uspješno funkcionisanje društvenog sistema neophodan je dovoljan nivo mobilnosti radnih resursa, što dovodi do prioritetnog ispoljavanja orijentacije ka ličnim karakteristikama pojedinca, do zamjene jednog statusa drugim uloženim naporima. U međuvremenu, kretanje na statusnoj ljestvici je pod stalnom kontrolom cjelokupnog društva kako bi se ispoštovali principi pravde, koji omogućavaju samo onim ljudima koji su se uspjeli istinski dokazati da steknu visoku poziciju u društvu. Oni koji nisu mogli pronaći svoju uspješnu “okruženje” morat će platiti nekonkurentnošću i neuspjehom u novim ulogama.
To podrazumijeva veliki broj ljudi koji u trenutnoj situaciji ne osjećaju zadovoljstvo.

Kako postići visoko mjesto u društvu?

Samo osoba koja je prošla dug i težak put može razumjeti šta je društveni status na visokom nivou i kako koristiti njegove privilegije. Dešava se i da stečena pozicija naknadno obavezuje pojedinca na promjene ne samo u radnoj aktivnosti, već iu svakodnevnom životu, mjestu stanovanja, krugu poznanika i prijatelja. Kada se osoba suoči s teškoćama koje su značajno uklonjene iz iskustva njegovih predaka zbog značajnih razlika između njegovog društvenog statusa i društvenog položaja njegovih roditelja, proces prihvatanja novih uloga je predodređen statusom u nastajanju.

Idealnim se smatra društvo u kojem se stiče dominantan broj društvenih statusa. Nije li pošteno ako svako nađe svoje mjesto na suncu i teži tome, dokazujući to svojim sposobnostima, radom ili talentom? Osim toga, prilika da se uspješno dokaže pruža priliku da opravda sve značajne nedostatke.

Apsolutno suprotna slika je u društvu u kojem je u većini slučajeva propisan položaj u društvu, ali osoba ne očekuje povećanje svog statusa i ne ulaže ni najmanji napor da to učini. Ljudi koji zarađuju malo novca radeći posao niskog prestiža ne osjećaju se krivim zbog niskog društvenog statusa. Bez upoređivanja trenutnog stanja sa situacijom drugih, ambicioznijih i poletnijih ljudi, takvog pojedinca ne tlači osjećaj nezadovoljstva, nesigurnosti ili straha da će nešto izgubiti.

Vrste statusa

Razlikuju se sljedeće vrste statusa.

• 1. Stečeni status - ovo je status koji osoba ima zahvaljujući sopstvenim naporima da to postigne. Dakle, niko se ne može roditi kao isti profesor - za to morate steći određena znanja, odbraniti disertaciju, steći autoritet u profesionalnom okruženju, imati određene vještine društvene interakcije itd.
• 2. Propisani status - To je status koji čovek stiče rođenjem. Upečatljiv primjer propisanog statusa je plemićka titula, koja se po pravilu nasljeđuje. Pored toga, propisan status je nacionalnost, porijeklo, mjesto rođenja itd.
• 3. Prirodno stanje - ovo je status koji se zasniva na relativno konstantnoj, obično biološkoj, osobini osobe (na primjer, status “muškarac”). On se protivi profesionalni pravni statusi , odnosno odgovarajući društveni statusi koji postoje samo u formi sporazuma, kao konvencije, a nemaju nikakvu „mjerljivu“ biološku i, šire, prirodnu osnovu.

Poređenje stečenog i propisanog statusa

status ličnosti društvo socijalizacija

U robovlasništvu preovlađuju feudalna, kastinska društva, propisani statusi, a porodične veze su visoko cijenjene. U demokratskim društvima stečeni statusi jasno prevladavaju nad propisanim, a porodične veze se relativno malo cijene.

Ne može se precizno utvrditi granica između propisanih i stečenih statusa. S jedne strane, status koji je uobičajeno propisan, osoba može steći zaslugom (kao što je bio slučaj sa dodjelom plemićke titule u Rusiji). S druge strane, status, koji se obično stiče, može u određenom smislu biti naslijeđen (kao, na primjer, u sovjetsko vrijeme, kada je sin tužioca mogao biti jednak po sposobnostima tužiocu). Stečeni status se po pravilu može ne samo steći, već i izgubiti, dok osoba mnogo rjeđe gubi propisani status (npr. značajnim transformacijama političkog sistema).

Samo društvo uspostavlja mehanizme za distribuciju statusa. Razlika između propisanih i stečenih statusa ukazuje ne toliko na tipove statusa koliko na metode njihove distribucije, od kojih jedan može prevladavati. Istovremeno, u kojim oblastima preovlađuju stečeni i propisani statusi iu kom omjeru se nalaze važan je pokazatelj koji karakteriše strukturu društva i njegov tip. Društvena struktura (jedna od glavnih kategorija sociološke analize društva) može se posmatrati kao korelacija između propisanih i stečenih statusa ličnosti.

Nedosljednost statusa

Ako osoba ima statuse koje je teško pomiriti jedno s drugim, oni govore o tome nedosljednost statusa. J. Linsky je predložio da se razlikuju četiri glavne dimenzije statusa:

• 1) prihod;
• 2) obrazovanje;
• 3) profesionalni prestiž;
• 4) etnička pripadnost.

Statusna nedosljednost nastaje kada dimenzije statusa ne odgovaraju jedna drugoj. To dovodi do osjećaja nezadovoljstva, koji osoba nastoji prevazići na dva načina: ili pokušavajući uskladiti dimenzije statusa, ili pokušavajući utjecati na sam statusni sistem.

R. Merton

Društveni status je:

2) postignuto (ostvarljivo), odnosno ono što čovek sam postigne tokom svog života, ulažući određene napore (profesija, materijalno bogatstvo, politički uticaj itd.)

d.). Ponekad osoba može imati mješoviti društveni status, ali najčešće osoba ima više statusa, jer je pripadnik različitih društvenih grupa (npr. muškarac je šef na poslu, a kod kuće je ljubazan i brižan otac ). Ali ipak, u osnovi, društveni status osobe i njen položaj u društvu određuju jedan, najosnovniji status. U većini slučajeva određuje se prema mjestu rada.

Važno je razumjeti sljedeće:

Društveni statusi, njihove vrste

U svakodnevnom razgovoru riječ „status“ koristi se za označavanje položaja pojedinca, determinisane njegovim ekonomskim položajem, uticajem i prestižem. Čovjek je društven, on komunicira s različitim društvenim grupama. Ulazeći u više društvenih grupa istovremeno, u svakoj od njih zauzima različitu poziciju. Analizirati stepen uključenosti pojedinca u različite grupe, kao i pozicije, kat. on rangira u svaku od njih, koristeći koncept društvenog statusa. Pod statusom se podrazumijeva društveni položaj osobe u grupi ili društvu, povezan sa određenim njegovim pravima i obavezama; to je rang ili položaj pojedinca u ovoj grupi. . Uz pomoć statusa identifikujemo jedni druge u različitim društvenim strukturama. Majka, gradonačelnik, sveštenik, prijatelj, šef, muškarac, kapetan, dete, Jakut, mušterija, profesor i osuđenik - sve su to statusi.

Društveni status je karakteristika društvenog položaja; prisustvo interno suštinske strane statusa znači da društveni status karakteriše koja prava, odgovornosti, privilegije i ovlasti imaju oni koji obavljaju određenu funkciju. Prisustvo eksternog obrasca za nominaciju znači da SS ima svoju nominaciju: učitelj, doktor, predsjednik, čistač, djed, ćerka, itd. U sociologiji je važno da status kćerke nije samo status porodičnog odnosa, već i određena podređenost roditeljima, obaveza slušanja njihovog mišljenja, materijalna i pravna zavisnost od njih. Ukupan zbir svih statusa – statusni skup – ilustruje individualnost osobe i njeno mjesto u sistemu društvenih odnosa, a ukupnost svih statusa organizirana je u hijerarhijske redove (povezani i podređeni jedni drugima). Vrste statusa: 1. stečeni kongenitalno, urođeni – pripisani (nacionalnost, pol, rasa), tj. status naslijeđen od rođenja, urođen, naziva se pripisanim (askriptivnim). Općeprihvaćeni kriteriji za pripisivanje statusa su starost i spol. Na primjer, po zakonu ne možete dobiti vozačku dozvolu, stupiti u brak, glasati na izborima ili dobiti penziju prije nego što navršite propisane godine života. Rasa, religija, porodični i socioekonomski status također su opšteprihvaćeni osnov za određivanje statusa osobe.

Ostale statuse dobijamo individualnim izborom i takmičenjem, ovo je 2.

postignut (stečen) Status koji je pojedinac stekao u društvu zahvaljujući sopstvenim naporima naziva se dostignutim. Nijedno društvo ne može zanemariti razlike pojedinaca, pa se uspjeh ili neuspjeh pojedinca ogleda u davanju određenog statusa na osnovu određenog postignuća. Profesor, direktor hora, doktor, glumac, student, sveštenik, policajac, džeparoš, predsednik kompanije, trener i ronilac su primeri stečenog statusa. Postoje statusi 3. statusi vezani za sistem srodstva, neki srodnički statusi se stiču (usvajanje, krštenje). Statusi mogu biti formalizovani i neformalizovani: formalizovani su zaštićeni zakonom (direktor fabrike, regionalni guverner), sličan status nastaje u okviru formalnih institucija, grupa, pa osoba nastoji da se „zaštiti“ formalnim statusom, neformalizovani su statusi koji nisu zasnovani na zakonima (vođa grupe prijatelja, neformalni vođa tima). Pored glavnog statusa koji se vezuje za profesiju, prikladno je govoriti i o generalizovanom statusu, inače zvanom. indeks društvenog položaja – holistička procjena društvenih pozicija kako svojih tako i drugih u sistemu društvenih koordinata.

Od brojnih statusa, prije svega je potrebno odrediti glavni status, šta tačno samoopredeljuje osobu društveno. Pri tome je od posebnog značaja status pojedinca vezan za posao, profesiju, a imovinski status je od ne male važnosti. Međutim, u neformalnoj grupi prijatelja ovi znakovi mogu biti od sekundarnog značaja - ovdje kulturni nivo, obrazovanje i društvenost mogu igrati odlučujuću ulogu. Stoga je potrebno razlikovati osnovnu, opštu hijerarhiju statusa ličnosti, kat. radi u većini situacija u datom društvu, i to specifičnoj, koja se koristi u posebnim uslovima, za posebne ljude. Dakle, glavni status je ključni status koji određuje društveni položaj i značaj osobe, povezan sa određenim njegovim pravima i obavezama. Za djecu, glavni status je starost; slično tome, u mnogim društvima primarni status je rod. Osnovni status čini okvir u kojem se formuliraju naši ciljevi i odvija se naša obuka. Statusi u društvu su hijerarhizovani, prihvaćena hijerarhija statusa predstavlja osnovu društvenog raslojavanja, društveni prestiž (poštovanje, priznavanje) statusa je hijerarhija statusa koje društvo deli i ugrađena u kulturu i javno mnjenje. Prestiž statusa dijeli društvo, svako restrukturiranje društvenih institucija povezano je s promjenama u hijerarhiji statusa.

Svaka osoba u društvu ima određene odnose, obavlja određene dužnosti i ima neka prava. Sve je to pokazatelj položaja u društvu koji pojedinac zauzima i društvenog statusa koji on ili ona posjeduje. Društveni status određuje položaj grupe i njenih članova u određenim oblastima ljudskog života.

Položaj osobe u društvu određen je njegovom profesijom, nacionalnošću, godinama i bračnim statusom. (Sve ovo definiše R. Merton koji se naziva „skup statusa“.) Jedna osoba ima mnogo statusa, jer učestvuje u mnogim grupama i organizacijama. On je muškarac, otac, muž, sin, učitelj, profesor, doktor nauka, muškarac srednjih godina, član redakcije, pravoslavac itd. Jedna osoba može zauzimati dvije suprotnosti statuse, ali u odnosu na različite ljude: za svoju djecu on je otac, a za majku sin.

Društveni status je:

1) propisana (pripisana), odnosno ona koju lice dobija bez obzira na svoju želju i najčešće od rođenja (pol, nacionalnost, starost);

2) postignuto (ostvarljivo), odnosno ono što čovek sam postigne tokom svog života, ulažući određene napore (profesija, materijalno bogatstvo, politički uticaj i sl.). Ponekad osoba može imati mješoviti društveni status, ali najčešće osoba ima više statusa, jer je pripadnik različitih društvenih grupa (npr. muškarac je šef na poslu, a kod kuće je ljubazan i brižan otac ).

Društvena uloga i društveni status.

Ali ipak, u osnovi, društveni status osobe i njen položaj u društvu određuju jedan, najosnovniji status. U većini slučajeva određuje se prema mjestu rada.

Za utvrđivanje društvenog statusa osobe od velike je važnosti procjena postojećih položaja u društvu u kojem osoba živi, ​​te utvrđivanje prestiža i autoriteta tih pozicija.

Socijalni status je određena pozicija u društvenoj strukturi grupe ili društva, povezana sa drugim pozicijama kroz sistem prava i odgovornosti. Status „nastavnik“ ima smisla samo u odnosu na status „učenik“, ali ne i u odnosu na prodavca, pešaka ili inženjera. Za njih je on samo pojedinac.

Pomoću društvenog statusa uređuju se odnosi u grupi, uspostavljaju norme i pravila ponašanja za predstavnike grupa koje odgovaraju određenom statusu.

U raznim epohama našeg društva, određujući indikator je bio: u kapitalizmu - prihod, novac, u socijalizmu - radni doprinos zaposlenog. Obavljajući određene dužnosti, osoba zauzima određeni status u društvu i počinje ispunjavati one društvene uloge u društvu koje odgovaraju tom društvenom statusu.

Važno je razumjeti sljedeće:

1) društveni statusi su međusobno povezani, ali nisu u interakciji jedni s drugima;

2) međusobno komuniciraju samo subjekti (nosioci, nosioci) statusa, odnosno ljudi;

3) u društvene odnose ne ulaze statusi, već njihovi nosioci;

4) društveni odnosi povezuju statuse, ali se ti odnosi ostvaruju preko ljudi – nosilaca statusa.

Statusna grupa i stil života

U svom osvrtu na različite definicije statusa, do sada sam se fokusirao na status kao poziciju pojedinca u društvu. Međutim, sa sociološke tačke gledišta, status je mnogo interesantniji kao atribut društvenih grupa ili kolektiva. Stoga, moramo prijeći sa definicija individualnog statusa na koncept grupnog statusa, statusa zajednice i kolektivnih stilova života. Dok se američka sociološka tradicija često fokusirala na individualni status, tradicija koja potiče od Webera bila je više zainteresirana za porijeklo, održavanje i društvene posljedice statusnih grupa i statusnih zajednica kao kohezivnih i militantnih društvenih kolektiviteta. U Ekonomiji i društvu, Weber je prepoznao različita značenja statusa i prestiža, ali mislim da su postojala samo dva aspekta statusa koje je uzeo posebno ozbiljno. Prvo, koncept statusa kao sistema "imanja" prema kojem je društvo (posebno feudalni sistem) podijeljeno na osnovu pravnih, društvenih i kulturnih privilegija, što je dovelo do podijeljenih, različitih kastinskih grupa. Statusne grupe postaju posjedi kada se njihove privilegije kristaliziraju u sistem pravnih i ekonomskih imuniteta koji proizlaze iz vanjske kontrole ili regulative, zaštićenih običajima, religijom i zakonom.

Drugo, Weber je bio zainteresiran za analizu historijskih i društvenih funkcija statusnih grupa ili statusnih zajednica, koje su grupe koje imaju sličan stil života, zajednički moralni sistem, zajednički jezik ili kulturu i vjerske razlike. Kao rezultat, ove zajedničke kulturne karakteristike dovode do izolovanih, interno solidarnih zajednica organizovanih da zaštite ili prošire svoju sposobnost uživanja kulturnih i društvenih beneficija i privilegija. Iz ove perspektive, društvena stratifikacija stvara, održava i distribuira različite oblike moći u društvu kroz mehanizme političkog monopola, kulturne reprodukcije i socijalne isključenosti. Ideju da se statusne razlike održavaju kroz kulturnu isključivost posebno je razvio Pierre Bourdieu u sociologiji kulture. Iz perspektive ovih socioloških pristupa možemo izvesti dva odgovarajuća koncepta statusa: status kao stil života (kulturni status) i status kao političko-pravna prava (građanska komponenta statusa).

Weber je definisao statusnu poziciju (Stadische Lage) kao efektivnu društvenu tvrdnju o plemenitosti (časti) ili poštovanju u obliku pozitivnih i negativnih privilegija. Status se obično zasniva na određenom načinu života, formalnoj obuci ili formalnom prestižu koji proizlazi iz određenog zanimanja. Status se, štaviše, održava i izražava kroz rangiranje uslova života i ishrane, kroz monopol privilegovanog pristupa moći i bogatstvu, kroz društvenu solidarnost koju generiše brak i, konačno, kroz određene običaje i statusne konvencije. Pod statusnom grupom on je podrazumijevao skup društvenih subjekata (aktera) koji u širem društvenom okruženju uspješno traže određenu čast (čast) i uživaju određene društvene privilegije. Statusne grupe su zajednice koje imaju privilegovan pristup oskudnim resursima, posebno ako ti resursi sadrže kulturne, moralne ili simboličke atribute.

Prateći Franka Parkina, možemo primijetiti da statusne grupe ili zajednice obično nastaju kao rezultat društvene i političke uzurpacije, uzrokujući kolektivnu borbu za povećanje pristupa oskudnim resursima i time jačanje kolektivne pozicije u sistemu časti. Weber je nastavio porediti ekonomske klase i statusne zajednice u smislu njihove unutrašnje solidarnosti i militantnosti. Za razliku od ekonomskih klasa, statusne grupe su karakteristične društvene grupe komunalne prirode, što podrazumijeva reprodukciju tipičnog načina života i kulturnog naslijeđa. Ekonomske klase, s druge strane, su jednostavno agregati pojedinaca povezanih razmjenom i drugim ekonomskim odnosima.

Društveni statusi i društvene uloge

Shodno tome, statusne zajednice su organizovane kao zajednice u cilju zaštite i jačanja svojih društvenih privilegija i prava.

Implikacije ovih formalnih definicija omogućile su Weberu da preduzme niz komparativnih istorijskih studija društvene strukture i društvenih promjena. Weber je želio pokazati da ekonomsko bogatstvo nije jedini kriterij društvene moći i utjecaja. Osim toga, želio je istražiti društva u kojima je prestiž postignut obrazovanjem ili kulturom bio značajniji od moći zasnovane na vlasništvu nad sredstvima za proizvodnju. Na primjer, u svojoj studiji o kineskom društvu, Weber je naglasio politički i kulturni status obrazovanih. Napisao je da je „dvanaest vekova društveni položaj u Kini bio određen više kvalifikacijama posla nego bogatstvom. Ova kvalifikacija je, pak, određena obrazovanjem, a posebno ispitom. Kina je obrazovanje učinila bukvalno jedinim mjerilom društvenog prestiža, dajući mu veću ulogu nego što je to bio slučaj u Evropi tokom humanističkog perioda ili u Njemačkoj.”

Po Weberovom mišljenju, ovaj kulturni sloj je doprinio jačanju društvene stabilnosti i tradicionalizma u Kini, budući da su postojale sličnosti između konfučijanske etike sloja i stila života državnih službenika. U Religiji Indije, Weber je pokazao kako su religijska vjerovanja o zagađenju igrala važnu ulogu u organizaciji i održavanju kastinskog sistema. Ovi primjeri naglašavaju činjenicu da je Weber radije provodio historijsku studiju odnosa moći u ljudskom društvu umjesto da se bavi formalnim razvojem konceptualnih razlika između klase, statusa i partije. U kasnijoj sociologiji, Weberov naglasak na važnosti istorije je izgubljen. Ali statička kategorizacija različitih slojeva ili segmenata nije zamjena za istorijsku sociologiju.

Weberov razvoj ideje statusnih grupa korišten je za suprotstavljanje Marxovoj analizi ekonomske klase. Weber je želio pokazati da su statusne grupe kohezivnije i društveno i politički svjesnije od ekonomskih klasa, koje je Weber definirao kao agregate koji djeluju na tržištu. Statusne grupe presudno zavise od održavanja ekskluzivnih stilova života koji imaju za cilj očuvanje određenih kulturnih monopola. Statusne grupe nastoje se reproducirati kroz obrazovne mehanizme kako bi spriječile društvenu mobilnost autsajdera i naglasile njihovu isključivost i partikularizam. Korisno je uporediti knjigu T. Veblena “The Theory of the Leisure Class” s Weberovom interpretacijom statusnih grupa:

“Za Webera, kao i za Veblena, funkcija prestižne potrošnje, odnosno isticanje pragmatično besmislenog stila potrošnje koji zahtijeva dugogodišnje proučavanje, bila je spriječiti mobilnost i institucionalizirati privilegije onih koji su se ranijih godina popeli na vrh. ili ere.” . Stoga su statusne grupe određene specifičnim životnim stilom.”

Dakle, statusna grupa je zajednica pojedinaca koji su se organizovali da zadrže ili prošire svoje društvene privilegije kroz mehanizam društvenog zatvaranja kako bi zaštitili postojeće monopolske privilegije od autsajdera. … Postojanje statusnih grupa neizbježno dovodi do društvenih sukoba i društvene borbe, iako se ovi oblici društvene borbe često mogu prikriti ili sakriti.

Sociologija sukoba

Jedna velika kontroverza u sociologiji nastala je oko pitanja da li društvene odnose karakterizira prvenstveno sporazum ili sukob. Teorije socijalne kohezije nastoje da objasne kako se formira društveni poredak i obično tvrde da je socijalna stabilnost stvorena zajedničkim vrijednostima i očekivanjima. Predstavnici sociologije sukoba više su impresionirani rasprostranjenošću sukoba, napetosti i nereda nego oblastima dogovora i konsenzusa. Ako pogledamo iz našeg vremena, onda se mnogi od ovih sporova danas čine pomalo neproduktivnim, jer je na nivou zdravog razuma jasno da svi društveni odnosi istovremeno dovode do slaganja i sukoba. Međutim, u analizi statusnih grupa i statusnih borbi postoje jaki argumenti za pristup sociologije konflikta, jer u ovom radu tvrdim da status po svojoj prirodi podrazumijeva beskrajnu borbu oko raspodjele ograničenih resursa, posebno kulturnih. Sociologija sukoba u svom najrazvijenijem obliku daje opšti i teorijski važan pristup društvenim odnosima.

…Istorijski razvoj statusne stratifikacije u Sjedinjenim Državama razlikovao se od razvoja klasnih sistema u Evropi na nekoliko važnih načina. Prije svega, Sjedinjene Američke Države nisu naslijedile feudalno plemstvo, a migracije su igrale ključnu ulogu u formiranju osjećaja individualnog uspjeha kao glavne komponente vrijednosnog sistema, dok je društveni sistem organiziran u zasebne konkurentske etničke zajednice. Ove istorijske razlike dijelom objašnjavaju razliku u pristupima društvenoj stratifikaciji u američkoj i evropskoj sociologiji. Dok je evropsku društvenu teoriju prvenstveno zanimala uloga ekonomskih klasa u industrijskom društvu, američki sociolozi su bili više zainteresirani za proučavanje socijalne mobilnosti pojedinaca, analizu strukture zanimanja i subjektivnu percepciju prestiža.

U američkom kontekstu, Weberov konfliktni pristup statusnim privilegijama je transformiran i zamijenjen "Warnerovom školom sociologije". Pojmovi "status" i "klasa" su spojeni, a značaj sukoba u formiranju svijesti je zanemaren. Društvena stratifikacija se sada smatrala kontinuiranom gradacijom pozicija, koje su bile ekvivalentne rangiranju prema prestižu. Smatralo se da pojedinci prolaze kroz ove rangirane pozicije svojim ličnim naporima; koncept socijalno isključivih statusnih grupa koje žele monopolizirati resurse napušten je u korist slike Amerike kao besklasnog društva sa većim mogućnostima za društvenu mobilnost. Naglasak na klasnom sukobu i nadmetanju statusnih grupa, bitnim elementima u dinamičkom procesu istorijske transformacije društva (kao što smo primijetili u sociologiji i Marxa i Webera), zamijenjen je naglaskom na konsenzusu u proučavanju zajednica od strane Warnera. škola i strukturalno-funkcionalistička teorija stratifikacije .Davis i W.Moore. Naravno, ovi pristupi društvenoj stratifikaciji u američkoj sociologiji su na kraju bili široko kritizirani jer je, na primjer, funkcionalistički pristup statusu ignorirao značajne nejednakosti, ulogu interesa koje su oni stvorili, monopolizaciju resursa i velike međugrupne sukobe. koji se dešavaju u životu Amerike.

Nakon što sam iznio niz definicija i pristupa statusu, sada bih želio jasnije artikulirati svoj pristup. Prvo, posebno ističem političko-pravna obilježja koncepta statusa. Kao što sam već napomenuo, na latinskom je ova riječ izvorno označavala pravni položaj ili položaj u društvu, prema kojem je građanin mogao tražiti različite oblike oslobođenja od političkih i poreskih obaveza. Dakle, pod statusom prije svega mislim na skup društveno-političkih zahtjeva prema društvu, koji pojedincu (ili, sociološki rečeno, grupi) daje određene pogodnosti i privilegije, što ga izdvaja od ostalih pojedinaca ili grupa. Ove društveno-političke tvrdnje tiču ​​se oskudnih resursa, posebno obrazovanja, kulture i simboličkih resursa. Ovaj kulturni aspekt statusa stvara drugu dimenziju: koncept statusa kao kulturno specifičnog stila života koji u društvu razlikuje statusnu grupu sa posebnim identitetom. U feudalnim društvima pristup povlasticama bio je organizovan isključivo kroz slojeve (sveštenstvo, plemstvo i običan narod), koji su imali svoje kulturne i vrednosne sisteme. U modernom društvu, borbe oko društvenih privilegija i karakterističnih simbola su fluidnije i otvorenije, uključujući bezbrojne grupe, kolektive i slojeve.

Isticanjem društveno-političkog aspekta lakše je održati jasniju liniju između statusa i ideje ekonomske klase, jer se klasa odnosi na sistem ekonomske nejednakosti u društvu, koristeći kategorije proizvodnje, vlasništva i potrošnje. Stoga bih radije koristio koncept "ekonomske klase" kao ekvivalenta "socijalne klase". ...S jedne strane želim da napravim razliku između ekonomskih klasa i statusnih zajednica, as druge, smatram da su klasne i statusne analize daleko od toga da se međusobno isključuju, one se najefikasnije koriste u kombinaciji... Moja analiza društvenog raslojavanja pokazuje ekonomsku strukturu društva (klase), distribuciju zakonskih prava (državljanstvo) i organizaciju prestiža i časti u smislu „kulturnog kapitala“ (status kao kulturno osobenog stila života).

Iako je čitatelj vjerojatno već osjetio da je ideja statusa okružena prilično teškim terminološkim složenostima, ipak, za potrebe analize, u ovom radu uvodim još jednu distinkciju: između statusnih zajednica i statusnih stupaca ili blokova. Statusna zajednica je, da tako kažemo, pravi oblik trajne zajednice (ili, sociološkim jezikom, Gemeinschaft odnos); to su zajednice u kojima pojedinci dijele zajedničke atribute, kao što su jezik, kultura ili etnička pripadnost, tokom relativno dugog vremenskog perioda. Na primjer, velška zajednica u Južnoj Australiji ili irska zajednica u New Yorku su, po mojoj terminologiji, statusne zajednice uspostavljenih, interno solidarnih kolektiva. Suprotno tome, stupci ili blokovi statusa su prije udruženja ili organizacije (Gesellschaft odnosi) u kojima pojedinci stvaraju organizacijske strukture za postizanje specifičnih ciljeva, kao što su primanje beneficija ili poreznih olakšica. Primjer stupca statusa su sve osobe koje pripadaju jednoroditeljskim domaćinstvima i traže beneficije ili druge beneficije u državi blagostanja. Drugi primjeri su udruženja penzionera, grupe za zastupanje potrošača, humanitarne organizacije vojnih invalida... To su lobističke grupe koje često formiraju udruženja u ime građanskih prava kako bi izvršili pritisak na lokalne ili nacionalne vlasti. Tako se pojavljuju statusne kolone kako bi se postigli vrlo ograničeni i možda kratkoročni politički i društveni ciljevi, dok statusne zajednice imaju tendenciju da budu stabilne, višedimenzionalne, složene, primarne grupe.

Statusne kolone ili blokovi se uključuju u statusnu politiku, što uključuje zahtjeve prema državi za socijalnim pravima od strane grupa koje doživljavaju određenu diskriminaciju i pozivaju se na moderno, univerzalističko zakonodavstvo. Budući da je egalitarni univerzalizam glavni kriterijum modernih demokratija, građani će iskusiti različite oblike nejednakosti u pogledu statusnih karakteristika kao što su starost, pol ili nacionalnost. Tamo gde ovi statusni stupci postanu primaoci državne pomoći, imamo statusnu politiku... U političko-pravnom smislu, pod statusom (skup društvenih uslova za javnu ekonomiju ili državu) podrazumevam savremeno građanstvo...

B. Turner. Status (Iz knjige: Bryan S.Turner. Status. Otvoreni univerzitet, Milton Keynes, 1988). /Prevod sa engleskog. i montaža V.I. Ilyina. Dostupno na URL: http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/terner.htm

L. Warner
Društvena klasa i društvena struktura

Instrukcije

Obratite pažnju na odjeću. Po pravilu, ljudi sa visokim društvenim statusom status oh, oblače se u prilično skupim radnjama, ali u isto vrijeme njihov imidž ne vrišti o njihovoj finansijskoj situaciji. Sve je prilično lakonično, suzdržano i ukusno.

Pogledajte svoja zapešća: važan faktor koji pomaže u određivanju društvenog status osoba je prisustvo sata. I ne samo njihovo prisustvo, već i njihov brend i cijena. Ovdje vrijedi isto pravilo kao u prethodnim paragrafima: što je skuplji i autoritativniji, to je osoba na višoj poziciji.

Obratite pažnju na gestove osobe koja vas zanima. Što su samopouzdaniji i lakonskiji, to se više moći nakuplja u njegovim rukama.

Maniri su takođe vredni pažnje. Pravila moraju striktno poštovati ljudi sa visokim društvenim statusom status om i često ih zanemaruju ljudi koji pripadaju nižim društvenim slojevima.

Pogledaj čovjekov auto. Međutim, ako subjekt koji vas zanima vozi ekonomični automobil, ne treba odmah izvlačiti zaključak o njegovom društvenom status e. Obratite pažnju na marku. BMV, Lexus i slične automobile često biraju imućni ljudi.

Takođe možete obratiti pažnju na svoj novčanik. Ako je jeftino, onda sa velikom vjerovatnoćom možemo reći da je pred vama osoba s niskim društvenim statusom status ohm O suprotnom svjedoče novčanici bez pregrade za kovanice.

Označite razne dodatke, kao što su kravata, dugmad za manžete, itd. Obratite pažnju na olovku koju osoba koristi. I jedno i drugo i one sa visokim društvenim statusom status, više vole metalne i pozlaćene ručke nego plastične.

Video na temu

Status porodice sa niskim primanjima daje pravo na određenu listu beneficija i subvencija. Pomoć u kupovini stanovanja, povlaštene liste čekanja za vrtiće, besplatni odlasci u kampove i jednostavno jednokratne novčane naknade - potpuna lista ovisi o regiji prebivališta. Postoji jedan uslov za ostvarivanje svih ovih beneficija: prihod za svakog člana porodice mora biti ispod minimuma utvrđenog u određenom regionu.

Trebaće ti

• - pasoši punoljetnih članova porodice;
• - Vjenčani list;
• - izvode iz matične knjige rođenih djece;
• - uvjerenje o prihodima sačinjeno prema obrascu;
• - uvjerenje o sastavu porodice;
• - štedna knjižica.

Instrukcije

Prvo izračunajte svoj potvrđeni prihod i prihod vašeg supružnika i podijelite ih sa brojem ljudi u vašoj porodici. Ako je rezultirajuća brojka niža od one utvrđene u vašoj regiji, vaša porodica ima puno pravo da dobije status. Napominjemo da morate raditi ili biti prijavljeni u Zavodu za zapošljavanje. Izuzetak su žene koje se brinu o djetetu. Ako jedan od roditelja nema valjan razlog, porodica se ne može kvalificirati za status niskih primanja.

Obratite se svom lokalnom Odeljenju za socijalnu zaštitu. Ovdje možete dobiti listu potrebnih dokumenata. Uzmite obrazac certifikata za posljednja tri mjeseca da ga popunite u računovodstvu vaše kompanije. Imajte na umu da sertifikat mora biti sastavljen striktno prema obrascu; Ako nije u skladu, dokumenti neće biti prihvaćeni.

Ukoliko ste prijavljeni u Zavodu za zapošljavanje, tamo pribavite odgovarajuću potvrdu. Uz nju morate priložiti svoju radnu knjižicu. Zahtjev od Jedinstvenog centra za registraciju. Napravite kopije vjenčanih i izvoda iz matične knjige rođenih djece. Ne zaboravite da registrujete štednu knjižicu - ona će biti uknjižena.

Sa kompletnim paketom dokumenata idite u Upravu za socijalno osiguranje. Popunite prijavu prema obrascu dostupnom na informativnim tablama odjela. Uz prijavu priložite potvrde o prihodima, originale i kopije pasoša, vjenčanih i rođenih, potvrde o sastavu porodice i knjižicu.

Saznajte kojoj kancelariji trebate kontaktirati. Nakon podnošenja dokumenata pitajte koje sertifikate, kada i gdje ih možete dobiti. Imajte na umu da se u različitim uredima mogu izdati različiti certifikati. Nemojte se ustručavati da odmah razjasnite nejasnoće kako se ne biste morali vraćati po isto pitanje nekoliko puta.

Bilješka

Ako odlučite da podnesete zahtjev za status porodice sa niskim primanjima, nemojte odlagati proces. Imajte na umu da neki dokumenti imaju ograničen rok važenja.

Izvori:

• koja dokumenta su vam potrebna za porodicu sa niskim primanjima?

Društveni uloga je model ponašanja postavljen društvenim položajem pojedinca u prizmu društvenih, javnih i ličnih odnosa. Drugim riječima, to je ponašanje koje se od vas očekuje pod određenim uslovima. Često se u ponašanju sudara nekoliko modela društvenog ponašanja, čiji se zahtjevi sukobljavaju i protivreče. Definišite društveno uloga moguće nakon analize nekih detalja ponašanja.

Instrukcije

Društvene uloge određuju nekoliko faktora. Prvi od njih je društveni. Vrste uloga mogu biti: prolaznik, kupac, klijent. Definišite ovo uloga možete postaviti pitanje: “Ko sam ja?” (ili “Ko je on/ona?”).

Video na temu

Bilješka

Kada komunicirate s osobom, morate uzeti u obzir ne samo preovlađujuću društvenu ulogu (obično profesija), već i druge. Ovakav izgled pomaže da se postigne optimalno međusobno razumijevanje i simpatija sagovornika.

Društvo se može podijeliti na nivoe, od kojih svaki zauzimaju ljudi sa određenim statusom. Ova ili ona pozicija na društvenoj ljestvici ostavlja traga na čovjekov izgled, njegove manire, vrstu aktivnosti kojom se bavi i širinu njegovih potreba. Postoji još mnogo "signala" koji omogućavaju određivanje nečijeg društvenog položaja.