Važni elementi društvene strukture društva su društvene zajednice i grupe. Društvena zajednica je stvarno postojeći, empirijski evidentiran skup ljudi, karakteriziran relativnim integritetom i koji djeluje kao samostalan subjekt povijesnog i društvenog djelovanja.
Iz ove i drugih, uglavnom sličnih, definicija društvene zajednice proizilazi:
-prvo, ovo nije nominalna (tj. uslovna), već realna društvena formacija koja se u svakom trenutku može empirijski zabilježiti i provjeriti;
-drugo, ovo nije obična kolekcija pojedinaca, već određena zajednica koja pretpostavlja sve karakteristike čitavog sistema;
-treće, to je subjekt društvene interakcije, koji sadrži izvor samokretanja, razvoja društvenih procesa i odnosa.
Društvene zajednice odlikuju se neobičnom raznolikošću specifičnih oblika i tipova. Mogu varirati u kvantitativnom sastavu: od nekoliko jedinki do brojnih masa; po trajanju postojanja: od minuta i sati (putnici u vozu, pozorišna publika) do vekova i milenijuma (etničke grupe, nacije); prema stepenu povezanosti pojedinaca: od relativno stabilnih asocijacija do vrlo amorfnih, nasumičnih formacija (red, gužva, navijači fudbalskih timova).
Stoga je za klasifikaciju društvenih zajednica važno istaći jednu ili drugu osobinu koja formira sistem. U ovom slučaju, neke vrste zajednica su određene etničkom pripadnošću (pleme, nacionalnost, nacija); ostali - pripadnosti istorijski uspostavljenim teritorijalnim zajednicama (grad, selo, varošica); treći - prema socio-demografskim faktorima (pol, starost); četvrta - sociokulturna, itd. Shodno tome, izdvajaju se socio-etničke, teritorijalne, demografske, kulturne i druge zajednice.
Pored toga, u svakodnevnom životu često postoje situaciono formirane zajednice (gomila, publika, publika slušalaca, društveni krugovi itd.), koje karakteriše nestabilnost, kratkotrajnost i krhkost odnosa među ljudima u kontaktu. Takve se zajednice nazivaju i “kvazi-grupe” ili “društvene agregacije”. U nekim slučajevima mogu djelovati kao neka vrsta prijelaznih formacija u svojim interakcijama - od haotičnih i nasumičnih do manje ili više stabilnih.
Općenito, cijeli skup stvarnih društvenih zajednica može se podijeliti u dvije široke podklase – masovne zajednice i grupne zajednice (društvene grupe).
Masovne zajednice se formiraju na svim nivoima društvene hijerarhije i odlikuju se velikom raznolikošću. Na primjer, razlikuju velike i male masovne formacije, stabilne i impulsivne, kontaktne i raspršene, grupisane i negrupisane, atomističke i asocijativne, itd., što odražava složenost i raznolikost društvenih karakteristika modernog društva.
Za razliku od masovnih zajednica, društvene grupe karakteriziraju:
-stabilna interakcija koja doprinosi snazi i stabilnosti njihovog postojanja;
-relativno visok stepen jedinstva i kohezije;
- homogenost sastava, što ukazuje na prisustvo karakteristika karakterističnih za sve članove grupe;
-sposobnost ulaska u šire društvene formacije kao strukturne jedinice.
Postoji mnogo definicija pojma „društvena grupa“. Prema nekim ruskim sociolozima, društvena grupa je udruženje ljudi koji imaju zajedničke društvene karakteristike i zajednički obavljaju neophodne funkcije u društvenoj strukturi podjele rada i aktivnosti. Drugi sociolozi definišu društvenu grupu kao skup ljudi koji međusobno komuniciraju na određeni način, svjesni su svoje pripadnosti ovoj grupi i smatraju se njenim članovima sa stanovišta drugih ljudi.
Sve društvene grupe se mogu podijeliti:
-prema prirodi interakcije - primarna i sekundarna;
- po kvantitativnom sastavu - mali i veliki;
-prema načinu organizovanja i regulisanja interakcije - formalne i neformalne.
1. Primarna se podrazumijeva kao grupa u kojoj je interakcija direktna, interpersonalne prirode i uključuje međusobnu podršku. Koncept “primarne grupe” uveo je u naučnu cirkulaciju američki sociolog i socijalni psiholog C. Cooley u odnosu na porodicu, gdje pojedinac dobija svoje prvo iskustvo društvene komunikacije. Kasnije su ovaj termin počeli da koriste sociolozi kada proučavaju bilo koju grupu u kojoj su se razvili bliski lični odnosi (grupa prijatelja, vršnjaka, komšija, itd.). Primarna grupa je neka vrsta početne veze između pojedinca i društva.
Sekundarna grupa je grupa u kojoj je interakcija određena postizanjem određenog cilja i formalno-poslovne je prirode.U takvim grupama se glavni značaj ne pridaje ličnim kvalitetima članova grupe, već njihovoj sposobnosti da obavljaju određene uloge i funkcije. Sekundarne grupe imaju institucionalizovan sistem odnosa, a njihovo delovanje je regulisano na osnovu formalizovanih pravila. Primjeri takvih grupa su proizvodne i ekonomske organizacije, sindikati, političke stranke itd.
Istovremeno, ne treba pretpostaviti da su sve sekundarne grupe apsolutno bezlične i lišene bilo kakve originalnosti. Unutar ovih grupa ljudi stupaju u prijateljske odnose i često formiraju, zapravo, primarne društvene formacije. Prilikom vođenja sekundarne grupe potrebno je voditi računa o ovim neformalnim vezama i odnosima koji značajno utiču na funkcionisanje cjelokupnog tima.
2. Mala grupa je mali broj pojedinaca koji direktno kontaktiraju i obavljaju zajedničke aktivnosti. Male grupe karakterišu sledeće karakteristike:
1.mala i stabilna kompozicija (obično od tri do trideset ljudi);
2.prostorna blizina članova grupe;
3. stabilnost i trajanje rada;
4. intenzitet interpersonalnih interakcija;
5. visok stepen podudarnosti grupnih vrijednosti, normi i pravila ponašanja;
6. razvijen osjećaj pripadnosti grupi;
7. neformalna kontrola i informatičko bogatstvo komunikacije.
Ponekad se male grupe poistovjećuju s primarnim. Ovo nije sasvim pošteno, jer nije svaka mala grupa primarna. Postoje visoko formalizirane male grupe, u kojima su odnosi regulirani strogim službenim propisima (na primjer, posada aviona, svemirska posada, diverzantska grupa - „komandos“). Kada se proučava mala grupa, postoje dva glavna aspekta: liderstvo i grupna dinamika.
Velika društvena grupa je grupa koja je velika po sastavu, koja je stvorena za određenu svrhu i interakcije u kojoj su uglavnom indirektne prirode.Primjeri takve grupe su velika preduzeća, radni kolektivi, upravljačke organizacije itd. Velika društvena grupa se odnosi i na veliku kolekciju (nekontaktnih, neciljanih, nepsiholoških) ljudi koji zauzimaju istu poziciju u strukturi društva i kao rezultat toga imaju zajedničke interese. Ovo uključuje društvene klase, profesionalne, političke, vjerske i druge grupe.
1. Formalna grupa je grupa sa pravnim statusom, u kojoj je interakcija određena sistemom formalizovanih normi i pravila. Ove grupe imaju normativno utvrđenu hijerarhijsku strukturu i djeluju u skladu sa utvrđenim administrativnim i pravnim poretkom.
Neformalna grupa je grupa bez pravnog statusa koja nastaje na osnovu međuljudskih interakcija.Takve grupe su lišene zvanične regulative i na okupu ih drže zajednički stavovi i interesi pojedinaca. Takve grupe obično predvode neformalni lideri. Primjeri neformalnih grupa su prijateljska društva, udruženja “neformala” među mladima, ljubitelji rok muzike itd.
Društvene grupe i zajednice djeluju kao oblik društvene interakcije i predstavljaju takva udruženja ljudi koja su usmjerena na zadovoljenje svojih potreba zajedničkim djelovanjem. Uviđajući prednosti udruženih akcija, ljudi se udružuju u grupe i zajednice, postižući znatno veće rezultate nego pojedinačnim akcijama.
Društvena grupa ne djeluje samo kao posrednik između pojedinca i društva, već i kao društveno okruženje u kojem se odvija socijalizacija i formiraju norme kolektivnog ponašanja. Društvene zajednice i grupe formiraju ljudi sličnih društvenih statusa koji zauzimaju bliska mjesta u društvu.
Društvena grupa je skup pojedinaca koji komuniciraju na određeni način na osnovu zajedničkih očekivanja svakog člana grupe od ostalih.
Među znakovima društvene grupe, R. Merton je identifikovao:
☺ određeni način interakcije;
☺ članstvo, osjećaj pripadnosti datoj grupi;
☺ grupni identitet, odnosno ljude koji su članovi grupe drugi percipiraju kao članove ove grupe.
Ispod društvene zajednice sociolog N. Smelser je shvatio ukupnost ljudi koji imaju zajedničko i stalno prebivalište; koji međusobno deluju, razmenjuju usluge, zavise jedni od drugih i zajednički zadovoljavaju zajedničke potrebe.
Termin “društvena zajednica” koristi se u širem i užem smislu:
● u širem smislu sinonim je za društvenu grupu uopšte, pa se klasa, nacija, porodica mogu posmatrati i kao društvena zajednica i kao društvene grupe;
● u užem smislu Samo se teritorijalne grupe nazivaju društvenim zajednicama.
Društvene grupe se mogu klasifikovati na osnovu različitih kriterijuma.
U zavisnosti od broj , veličine razlikuju se male i velike grupe:
√ male grupe imaju karakteristične karakteristike: mali broj, blizina, jačina i intenzitet interakcija između subjekata; stabilnost i trajanje rada zbog visokog stepena podudarnosti zajedničkih vrijednosti, normi i pravila ponašanja;
√ u velikim društvenim grupama(klase, nacije, teritorijalna naselja, itd.) veze i interakcije su indirektne.
Američki naučnici K. Hollander i R. Mills su takođe povezivali razlike između velikih i malih grupa sa socio-psihološkim okolnostima. Male grupe su u svom djelovanju usmjerene na realizaciju grupnih ciljeva, a u velikim grupama preovlađuju racionalne akcije. Grupno mišljenje djeluje kao društvena kontrola u malim grupama, a autoritarne metode vođenja u velikim grupama. Ako se u malim grupama priznaju grupne norme, onda se u velikim grupama povinuju zahtjevima koje nameće vodstvo grupe.
Društveno zasnovan značajni kriterijumi razlikovati nominalne i stvarne društvene grupe:
√ nominalne grupe izdvajaju se uglavnom za statističko računovodstvo stanovništva u cilju bolje organizacije ili rješavanja određenog nacionalnog ekonomskog problema. Iz tog razloga, oni su vrsta velike društvene grupe;
√ prave grupe identifikuju se na osnovu društveno značajnih karakteristika: spol, nacionalnost, starost, profesija, mjesto stanovanja, prihodi. Prave grupe mogu biti velike ili male.
Na osnovu dominantnog društvenog sastava ljudi u strukturi, prave grupe mogu biti klasifikovan na osnovu sledećeg znakovi:
√ stratifikacija ( klase, kaste, staleži);
√ etnički(rase, nacije, narodi, narodnosti, plemena, klanovi);
√ teritorijalni(stanovnici gradova, seoski stanovnici, sunarodnici).
By prirodu odnosa između njihovih članova Razlikuju se primarne i sekundarne grupe:
√ primarni su male grupe ljudi koji ulaze u direktnu i neposrednu interakciju na osnovu svojih individualnih karakteristika. Ove grupe odlikuje posebna emocionalna atmosfera, intimnost i neformalnost međuljudskih interakcija (porodica);
√ u sekundarnim grupama društvene interakcije su bezlične, jednostrane i utilitarne. Svrha ovih velikih društvenih grupa je postizanje određenih ciljeva.
Raznolikost društvenih interakcija pomaže ujedinjavanju ljudi u društvene zajednice. Zajednica objedinjuje ljude koji imaju iste funkcije i njihov uslovljen položaj u društvu, društvene uloge, kulturne potrebe, etničke karakteristike itd.
Osnova društvene zajednice je želja za ostvarivanjem koristi koje proizlaze iz solidarnosti i udruživanja snaga. Pojedinci koji formiraju ujedinjene forme, zajednice, kvalitativno povećavaju efikasnost svog individualnog delovanja, sposobnost da se usavršavaju, brane svoje interese i opstaju.
Društvena zajednica je relativno stabilan skup ljudi, koji se razlikuje po manje-više identičnim karakteristikama uslova i načina života, masovnoj svijesti i određenoj zajedništvu društvenih normi, sistema vrijednosti i interesa. Zajednice različitih tipova i tipova su oblici zajedničke životne aktivnosti ljudi, oblici ljudske zajednice.
Za razliku od društvenih institucija i organizacija, zajednice ne stvaraju svjesno ljudi, već nastaju isključivo pod utjecajem objektivnog toka društvenog razvoja i zajedničke prirode ljudskog života.
Različiti tipovi zajednica formiraju se na različitim objektivnim osnovama. Dakle, zajednice mogu biti generisane društvenom proizvodnjom (proizvodni tim, klasa, društveno-profesionalna grupa); etničke zajednice (nacionalnosti, nacije); Objektivna osnova sociodemografskih zajednica su prirodni demografski faktori (pol, starost).
Mogu se razlikovati sljedeće zajedničke karakteristike:
A) statističke – odnosno nominalne, nazivaju se društvenim kategorijama. Oni su kreirani za potrebe statističke analize.
C) stvarne zajednice. Stanovnici grada mogu biti statistička i stvarna zajednica. Ova zajednica će biti statistička u smislu registracije; ona će biti realna ako uzmemo u obzir pojedince uključene u nju koji koriste urbane uslove života.
C) masa (tj. agregati) – zbirke ljudi identificirane na osnovu razlika u ponašanju koje zavise od situacije i nisu fiksne;
D) grupne zajednice. Društvena grupa se može posmatrati kao tip društvene zajednice, a neki istraživači društvenu zajednicu smatraju tipom društvene grupe.
Društvena grupa. Društvena grupa je udruženje ljudi povezanih zajedničkim odnosima, koji su uređeni posebnim društvenim institucijama, i koji imaju zajedničke norme, vrijednosti i tradicije. Društvena grupa je jedna od glavnih komponenti društvene strukture. Cementirajući faktor za grupu je zajednički interes, odnosno duhovne, ekonomske ili političke potrebe. Ljudi se mogu podijeliti u grupe po mnogim kriterijima: po vjeri, po visini prihoda, po njihovom odnosu prema sportu, umjetnosti itd.
Grupe su:
1. Formalno. U formalnim grupama odnosi i interakcije se uspostavljaju i uređuju posebnim pravnim aktima (zakoni, propisi, uputstva). Formalnost grupa se manifestuje ne samo u prisustvu manje ili više krute hijerarhije; obično se manifestuje u specijalizaciji članova koji obavljaju svoje posebne funkcije.
2. Neformalno. Neformalne grupe se razvijaju spontano i nisu regulisane zakonskim aktima, već su pod uticajem lidera i ličnog autoriteta. Ali u isto vrijeme, u bilo kojoj formalnoj grupi mogu se razviti neformalni odnosi između članova grupe, a sama grupa može se podijeliti u nekoliko neformalnih grupa.
3. Mala. Male grupe (porodica, grupa prijatelja, sportski tim) karakteriše to što su njihovi članovi u direktnom kontaktu jedni s drugima i imaju zajedničke ciljeve i interese. Donja granica za malu grupu je 2 osobe, gornja granica može biti 5 - 7, 20 osoba. U pravilu, veličina malih grupa ne prelazi 7 osoba. Ako se ova granica prekorači, grupa se dijeli na podgrupe (frakcije). Postoje dvije vrste malih grupa: dijade i trijade.
4. Srednje grupe. To su stabilni entiteti koji imaju zajedničke ciljeve i interese, povezani jednom aktivnošću, ali nisu međusobno u bliskom kontaktu. Radni kolektiv, ukupnost stanovnika jednog dvorišta, ulice, četvrti, naselja - sve su to primjeri srednjih grupa. Srednje grupe se često nazivaju društvenim organizacijama.
5. Velike grupe su skupovi ljudi koje, po pravilu, objedinjuje jedna društveno značajna karakteristika (nacionalnost, profesionalna pripadnost itd.)
Grupe su okarakterisane kao primarni i sekundarni. Primarne su, po pravilu, male grupe. Odlikuju se bližim vezama među članovima i imaju značajan uticaj na pojedinca. Mala grupa igra važnu ulogu u obrazovanju i socijalizaciji pojedinca. Promoviše asimilaciju ideja, stavova, vrijednosti i normi ponašanja koje postoje u društvu. U sekundarnim grupama praktično nema bliske interakcije, a integritet grupe je osiguran prisustvom zajedničkih ciljeva i interesa. Sekundarne grupe uključuju srednje i velike grupe.
Prave grupe razlikuju se po nekoj osobini koja stvarno postoji u stvarnosti i koju nosilac te karakteristike prepoznaje. Dakle, pravi znak može biti nivo prihoda, godine, spol, itd.
Društvene grupe su grupe koje se po pravilu identifikuju za potrebe socioloških istraživanja na osnovu slučajnih karakteristika koje nemaju poseban društveni značaj. Na primjer, društvena grupa bi bila čitav skup ljudi koji znaju da koriste računar; cjelokupna populacija putnika javnog prevoza itd. Pripadnost takvoj grupi nije prepoznata od strane njenih članova i izuzetno rijetko može postati osnova za konsolidaciju
one. za nastanak bliskih veza unutar grupe.
Interaktivne grupe- to su grupe čiji članovi direktno komuniciraju i učestvuju u kolektivnom donošenju odluka (na primjer, grupa prijatelja).
Nominalne grupe- To su grupe u kojima svaki član djeluje relativno nezavisno od ostalih. Najviše ih karakteriše indirektna interakcija.
Treba napomenuti važnost referentne grupe. Referentna grupa je grupa koja je zbog svog autoriteta sposobna da izvrši snažan uticaj na pojedinca. Može se koristiti koncept referentne grupe čiji pojedinac želi postati član. Ovaj termin je uveo američki istraživač G. Hyman, koji proučava studentske grupe. Otkrio je da određeni dio učenika nije prihvatio norme i vrijednosti određene grupe, već se ponašao kao da su orijentirani na vrijednosti potpuno različitih grupa.
Socijalna struktura društva se često posmatra kao skup odnosa između društvenih grupa. Sa ove tačke gledišta, elementi društva nisu društveni statusi, već male i velike društvene grupe. Sveukupnost društvenih odnosa između svih društvenih grupa, ukupni rezultat svih odnosa određuje opšte stanje društva, kakva atmosfera u njemu vlada - slaganje, povjerenje, tolerancija ili obrnuto.
Sa stanovišta velikih društvenih grupa, struktura društva može imati nekoliko nezavisnih i komplementarnih ideja. Drugim riječima, klasna struktura društva, nacionalna struktura, vjerska, profesionalna, slojevitost itd. mogu se proučavati nezavisno i nezavisno jedno od drugog.
4. Društvena organizacija.
Društvena organizacija se obično shvata kao skup društvenih grupa, statusa, normi, kao i liderskih odnosa, odnosa kohezije – konflikta, itd. Ali kada se ovaj termin primjenjuje na društvene objekte
"organizacija" se koristi u tri značenja:
1. vještačko udruženje institucionalne prirode, koje zauzima određeno mjesto u društvu i ima za cilj da obavlja više ili manje jasno definiranu funkciju (tj. društvena institucija koja se smatra samostalnim objektom);
2. određene aktivnosti unutar društvenog subjekta koje imaju za cilj raspodjelu funkcija, uspostavljanje stabilnih veza, koordinaciju i sl.;
3. stepen uređenosti objekta, struktura i vrsta veze kao način povezivanja delova u celinu, specifičan za određenu vrstu objekta.
Organizacija se stvara kao oruđe za rješavanje društvenih problema, sredstvo za postizanje ciljeva. Organizacija se formira kao ljudska zajednica i posebno društveno okruženje. Pojava organizacija povezana je sa postizanjem pojedinačnih ili kvantitativnih ciljeva. Kolektivna postignuća stvaraju potrebu za hijerarhijom i upravljanjem. Svaka organizacija se može opisati u smislu niza komponenti: svrha, tip hijerarhije, priroda upravljanja i stepen formalizacije.
Cilj je određena slika rezultata za koji je organizacija zainteresovana i za koji je
kojoj ona teži. Postoje ciljevi zadataka (na primjer, narudžba za specijaliste), ciljevi orijentacije koji se odnose na interese članova tima i sistemski ciljevi koji se odnose na postojanje i reprodukciju same organizacije.
Hijerarhija uključuje raspodjelu uloga u dvije grupe: uloge koje svojim nosiocima daju moć i uloge koje pojedinca stavljaju u podređeni položaj. Sa stanovišta hijerarhije, razlikuju se centralizovane i necentralizovane organizacije.Centralizovane organizacije zahtevaju posebnu koordinaciju i integraciju napora. Odnosi moći mogu se odrediti kako ličnom zavisnošću, tako i postojanjem posebnih formalnih pravila.
Menadžment je svrsishodan uticaj na pojedinca kako bi ga se podstaklo da izvrši određene radnje za koje je organizacija zainteresovana, a za koje sam pojedinac možda nije zainteresovan. Sredstva kontrole su nalozi (zadaci) i podsticaji. Sa ove tačke gledišta možemo razlikovati organizacije zasnovane na samoorganizovanju, odnosno spontanoj regulaciji, koja podrazumeva donošenje odluka od strane svih članova organizacije u zavisnosti od okolnosti, i organizacije u kojima upravljanje sprovode konkretni pojedinci. .
Formalizacija odnosa povezana je sa stvaranjem standardnih obrazaca ponašanja za pojedince. Važna karakteristika je ugovorna, dokumentarna konsolidacija pravila i normi u određeni jedinstveni sistem. Formalizacija igra važnu ulogu u prevazilaženju organizacione složenosti. U maloj grupi odnosi nisu tako složeni ili se mogu regulisati u granicama situacije, jer je komunikacija ovdje direktna. U organizaciji se direktna komunikacija ne odvija uvijek. Ograničavanje izbora oblika i ciljeva delovanja, kao i subjektivna volja učesnika u formalnoj organizaciji igra važnu ulogu. Često su granice formalne organizacije određene sistemom neformalnih veza koje se razvijaju tokom komunikacije i interakcije njenih članova.
Postoje tri vrste organizacija. 1. Ciljevi dobrovoljnih organizacija (javnih sindikata) se razvijaju interno kao generalizacija individualnih ciljeva učesnika. Članstvo u organizaciji povezuje se sa zadovoljenjem ne samo materijalnih, već i drugih potreba. Dobrovoljna organizacija ima sljedeće karakteristike: a) formira se da štiti interese svojih članova, koji su im zajednički; b) članstvo u dobrovoljnoj organizaciji je obavezno, lice to prihvata dobrovoljno i svjesno; svaki član može napustiti organizaciju ako nije zadovoljan aktivnostima lidera; c) ova vrsta organizacije nije povezana sa vladinim agencijama. Dobrovoljnim udruženjima nedostaje kruta struktura i ne razvijaju sistem sile prinude.
2. Dobrovoljna udruženja često „prerastu“ u birokratije – složene organizacije sa visokim stepenom raspodjele uloga. Postoje i srednji oblici koji kombinuju karakteristike sindikata i poduzetničkih funkcija.
3. Treći tip su organizacije koje karakteriše visok stepen hijerarhije i koncentracija moći u rukama organskog broja članova organizacije.
Mogu se razlikovati dvije glavne vrste takvih organizacija: poslovne organizacije i institucije totalnog tipa.
Poslovne organizacije se stvaraju u komercijalne svrhe ili za rješavanje drugih specifičnih problema. Upravljanje takvim organizacijama vrši se na osnovu administrativnih propisa. Članstvo u organizaciji je uglavnom podržano činjenicom da radnicima obezbjeđuje sredstva za život. Takve organizacije često karakteriše nesklad između ciljeva zaposlenih i ciljeva vlasnika ili države.
Institucije totalnog tipa stvaraju se da promoviraju javno dobro, a suštinu tog dobra formulišu transpersonalni subjekti - država, vjerske i druge organizacije. To je njihova suštinska razlika u odnosu na dobrovoljna udruženja koja su stvorena prvenstveno radi zaštite interesa svojih članova, koja, iako im je zajednička, ipak ostaju privatna i individualna u odnosu na društvo. Stanovnici totalnih institucija su izolovani od društva. Primjeri totalnih institucija uključuju zatvore, vojne škole... I. Goferman je uveo koncept totalne institucije i identificirao nekoliko tipova takvih organizacija:
1) ustanove za lica koja ne mogu da se brinu o sebi (slepa, stara, siromašna, invalidna, duševno bolesna: bolnice, dobrotvorni domovi, sanatorijumi;
2 ustanove namijenjene osobama opasnim po društvo, zatvori, kolonije.
3. ustanove stvorene za posebne namjene: vojne kasarne, pomorski brodovi, zatvorene obrazovne ustanove, radni logori itd.
4. institucije preko kojih se ljudi povlače iz svijeta, najčešće iz vjerskih razloga: manastiri i ženski manastiri itd. Često se izolacija od vanjskog svijeta nameće pridošlicama u totalnu instituciju kroz krute rituale. To se radi kako bi se postigao potpuni raskid između ljudi i njihove prošlosti, potpuna potčinjavanje normama date institucije.
Dakle, društvene organizacije su sastavni element društvene strukture društva, sistem odnosa koji ujedinjuju pojedince ili grupe radi postizanja određenih ciljeva. Društvena organizacija u modernom društvu je najčešći i najvažniji tip grupe, koji čini srž strukture društva. Ovo je sistem odnosa koji promovira zajedničke aktivnosti ljudi radi postizanja konkretnih rezultata, radi unutrašnjeg reda i konzistentnosti dijelova cjeline, kao jedinstva i interakcije društvenih zajednica, društvenih grupa, društvenog okruženja i komunikacija.
da sumiramo, Mogu se izvući sljedeći zaključci: društvo je živi organizam u stalnom pokretu. Dakle, životna aktivnost društva je neophodan i prirodan način njegovog postojanja, bez kojeg ne bi bilo moguće ispoljavanje njegove suštine niti sprovođenje njegove uloge, zadataka i funkcija.
Život društva, funkcioniranje i interakcija njegovih različitih aspekata i sfera - to je javni i društveni život u najširem smislu, budući da se "društveni" često koristi kao sinonim za "javno". Ali u užem smislu, društveni život se shvata kao deo, oblast, strana društvenog života. Za sociologiju je važno da društveni život posmatramo kao organizovan, uređen sistem delovanja i interakcija ljudi, njihovih grupa i društva u celini, funkcionisanje društvenih institucija i organizacija, društvene norme i vrednosti i društvenu kontrolu.
Književnost
Volkov Yu.E. Osnovni pojmovi i logika sociološke paradigme // Socis.-1997.-br.1
Gidens E. Sociologija. – M.: Uvodnik URSS, 1999. Poglavlje 4,9,12-15
Dobrenkov V.I., Kravčenko A.I. Sociologija: u 3 t. T.Z: Društvene institucije i procesi - M.: INFRA-M, 2000.
Zborovsky G.E. Opća sociologija. Kurs predavanja - Ekaterinburg: Izdavačka kuća UGPPU, 1999. Ch. 9, 16, 17-21
Kravchenko A.I. Opća sociologija: Udžbenik. Priručnik - M.: 2001. Ch. 5.6
Milner B.Z. Teorija organizacija - M., 1998
Opća sociologija: Udžbenik. Pod generalom Ed. A.G. Efendieva.-M, 2000
Shcherbina V.V. Društvene teorije organizacije: Rječnik - M.: 2000
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
Federalna državna budžetska obrazovna ustanova
visoko stručno obrazovanje
"OMSK DRŽAVNI TEHNIČKI UNIVERZITET"
Katedra za sociologiju, socijalni rad i političke nauke
SAŽETAK
disciplina: sociologija
na temu: “Društvene zajednice i grupe”
Radove je završila: Lilija Ildusovna Muhametova
student 4. godine, grupa ZET(b) - 411,
dopisni odjel
Provjerio sam rad:
Sennikov Vyacheslav Anatolievich
Viši predavač na Katedri za sociologiju, socijalni rad i političke nauke
Plan
Uvod
1. Pojam i suština društvene grupe i njeni tipovi
2. Pojam društvene zajednice i njena raznolikost
3. Uloga društvenih grupa i zajednica u ljudskom životu
Zaključak
Spisak korištenih izvora
Uvod
društvena ustanova osoba zajednica
U proučavanju društvenih pojava i procesa sociologija se zasniva na principima istoricizma. To znači da se, prvo, sve društvene pojave i procesi posmatraju kao sistemi sa određenom unutrašnjom strukturom; drugo, proučava se proces njihovog funkcionisanja i razvoja; treće, identifikovane su specifične promene i obrasci njihovog prelaska iz jednog kvalitativnog stanja u drugo.
Najopštiji i najsloženiji društveni sistem je društvo, a njegovi elementi su ljudi, čija je društvena aktivnost određena određenim društvenim statusom koji zauzimaju, društvenim funkcijama (ulogama) koje obavljaju, društvenim normama i vrijednostima prihvaćenim u ovom sistemu, kao i individualne kvalitete (društvene osobine ličnosti, motivi, vrednosne orijentacije, interesovanja itd.).
Već nekoliko decenija problem interakcije ljudi unutar malih udruženja koja nastaju formalno ili neformalno je u fokusu pažnje istraživača iz različitih nauka i škola, a posebno sociologa i psihologa. U modernoj sociologiji postoje različite teorije društvenih grupa. U nekim od njih, posebno sociometrijskim, društvo se posmatra kao skup različitih ukrštanih grupa ljudi koji su varijeteti jedne dominantne grupe. U ovom slučaju govore, na primjer, o narodnom društvu, što znači skup različitih grupa unutar jedne nacionalnosti.
1 . Pojam i suština društvene grupe i njeni tipovi
Problem grupa u koje se ljudi udružuju u toku svojih životnih aktivnosti je najvažnije pitanje socijalne psihologije.
Realnost društvenih odnosa se uvijek daje kao realnost odnosa između društvenih grupa, pa je za sociološku analizu izuzetno važno i fundamentalno pitanje po kojem kriteriju bi se grupe izolirale od raznovrsnosti raznih vrsta asocijacija koje nastaju u ljudskom društvu.
Društvena grupa je udruženje ljudi zasnovano na zajedničkom učešću u nekoj aktivnosti, povezano sistemom odnosa koji su regulisani formalnim ili neformalnim društvenim institucijama. Članovi grupe dijele određene zajedničke vrijednosti i odvojeni su od drugih zajednica na osnovu principa odvojenosti.
Grupe mogu biti: velike i male, od dvije osobe ili više, uslovne i stvarne. Prave grupe se dijele na male i velike, službene i nezvanične, stabilne i situacijske, organizirane i spontane, kontaktne i nekontaktne.
Socijalna psihologija je napravila brojne pokušaje da napravi klasifikaciju grupa. Američki istraživač Yuvenk identifikovao je sedam različitih principa na osnovu kojih su takve klasifikacije zasnovane. Ovi principi su bili veoma raznoliki: stepen kulturnog razvoja, tip strukture, zadaci i funkcije, preovlađujući tip kontakata u grupi. Međutim, zajednička karakteristika svih predloženih klasifikacija su oblici životne aktivnosti grupe.
Za socijalnu psihologiju značajna je podjela grupa na uslovne i realne. Svoja istraživanja fokusira na stvarne grupe. Ali među ovim stvarnim ima i onih koji se prvenstveno pojavljuju u općim psihološkim istraživanjima - prave laboratorijske grupe. Nasuprot tome, postoje prave prirodne grupe. Socio-psihološka analiza je moguća u odnosu na oba tipa realnih grupa. Međutim, stvarne prirodne grupe su najvažnije. Zauzvrat, ove prirodne grupe se dijele na takozvane “velike” i “male” grupe.
Pod malom grupom se podrazumijeva mala grupa čiji su članovi ujedinjeni zajedničkim društvenim aktivnostima i u neposrednoj su ličnoj komunikaciji, što je osnova za nastanak emocionalnih odnosa, grupnih normi i grupnih procesa.
Što se tiče velikih grupa, pitanje njihovog proučavanja je mnogo komplikovanije i zahteva posebno razmatranje.
Na isti način, male grupe se mogu podijeliti u dvije vrste: grupe u nastajanju, koje su već definirane vanjskim društvenim zahtjevima, ali još nisu ujedinjene zajedničkom aktivnošću u punom smislu riječi, i kolektive, odnosno grupe višeg nivoa. razvoja povezanog sa specifičnim vrstama društvenih aktivnosti. Grupe prve vrste mogu se označiti kao „postajanje“.
Postoje neposredne zajedničke kvalitete grupe:
1) Integritet - mjera jedinstva, jedinstva, zajednice članova grupe međusobno (nedostatak integrativnosti - razjedinjenost, dezintegracija).
2) Mikroklima - određuje dobrobit svakog pojedinca u grupi, njegovo zadovoljstvo grupom i udobnost boravka u njoj.
3) Referencijalnost – stepen do kojeg članovi grupe prihvataju grupne standarde.
4) Liderstvo - stepen vodećih uticaja pojedinih članova grupe na grupu u celini u pravcu realizacije grupnih zadataka.
5) Unutargrupna aktivnost je mjera aktivacije grupnih komponenti njenih pojedinaca.
6) Međugrupna aktivnost - stepen uticaja date grupe na druge grupe.
Pored ovih kvaliteta, uzimaju se u obzir i sljedeće:
1) orijentacija grupe - društvena vrijednost ciljeva koje je usvojila, motivi aktivnosti, vrednosne orijentacije i grupne norme;
2) organizacija - stvarna sposobnost grupe da se upravlja;
3) emocionalnost - međuljudske veze emocionalne prirode, preovlađujuće emocionalno raspoloženje grupe;
4) intelektualna komunikacija - priroda interpersonalne percepcije i uspostavljanja međusobnog razumevanja, pronalaženja zajedničkog jezika;
5) komunikacija snažne volje - sposobnost grupe da izdrži poteškoće i prepreke, njena pouzdanost u ekstremnim situacijama.
Problem grupnog razvoja nikada se nije postavljao sa ciljem da se razjasne različiti nivoi ovog razvoja i, dalje, razotkriju specifičnosti različitih parametara grupne aktivnosti na svakom od ovih nivoa. Istovremeno, bez takvog pristupa slika razvoja grupe ne može biti potpuna. Holistički pogled na razvoj grupe zasnovan na karakteristikama grupnih procesa omogućava i detaljniju analizu, kada se posebno ispituje razvoj grupnih normi, vrednosti, sistema međuljudskih odnosa i sl.
Uz iskustvo velikih društvenih grupa, masovni društveni procesi i pokreti su također od najveće važnosti za razumijevanje suštinskih elemenata socijalne psihologije.
2 . Pojam društvene zajednice i njena raznolikost
Prema sociometrijskoj teoriji, najveće društvene grupe su društvene zajednice, koje naučnici smatraju oblicima društvene organizacije društvenog života pojedinaca.
Društvene zajednice su empirijski fiksirane, stvarno postojeće asocijacije pojedinaca, koje predstavljaju relativni integritet koji može djelovati kao objekt društvenog utjecaja, imaju emergentna svojstva, odnosno karakteristike koje nastaju ponovo kao rezultat udruživanja, a nisu uvijek svojstvene pojedinim pojedincima.
Istorijski gledano, odrednice formiranja društvenih zajednica bile su:
Uslovi društvene stvarnosti koji zahtijevaju ujedinjenje ljudi (npr. zaštita teritorije, zaštita od vanjskih neprijatelja);
Zajednički interesi značajnog dijela pojedinaca;
Razvoj državnosti i oblici organizovanja ljudi koji sa njom nastaju u vidu različitih društvenih institucija (npr. institucija prava i zakonodavstva koje podržava određene norme ljudskog ponašanja);
Zajednička teritorija koja uključuje mogućnost međuljudskih (direktnih i indirektnih) kontakata.
Indikatori stratifikacije društvene zajednice kao integriteta su uslovi života posredovani različitim političkim, ekonomskim i društvenim karakteristikama; zajednički interesi pojedinaca u interakciji; privrženost specifičnim definisanim društvenim institucijama i vrijednostima; socio-profesionalne karakteristike pojedinaca udruženih u zajednicu; pripada istorijski uspostavljenim teritorijalnim entitetima.
Ovaj sistem društvenih indikatora nam omogućava da tvrdimo da se u društvu odvijaju složeni procesi društvene integracije (ujedinjavanja) i diferencijacije (odvajanja). Procesi društvene integracije omogućavaju reprodukciju društvenih odnosa zajednice kao integralnog sistema. Integracija može uključivati oblike društveno-političkog, ekonomskog, duhovnog života ljudi ujedinjenih u zajednicu. Procesi diferencijacije su posljedica razdvajanja ekonomskih, političkih i kulturnih struktura, podjele i specijalizacije rada, odnosa prema oblicima svojine itd.
Društvene zajednice koje nastaju u procesu društveno-istorijskog razvoja čovječanstva odlikuju se raznolikošću ne samo specifičnih povijesnih i društvenih uvjeta, već i tipičnih karakteristika (na primjer, nacionalnih, psiholoških i dr.). Zajednice se razlikuju po kvalitativnim karakteristikama i kvantitativnim pokazateljima, odnosno po veličini.
Među socio-psihološkim pokazateljima potrebno je istaći stepen kohezije društvene zajednice, kao i prirodu interakcije među pojedincima. Ako su zajednice velika teritorijalna ili nacionalna udruženja, onda, po pravilu, uz direktne, postoji značajan broj indirektnih veza, kada se ljudi koji pripadaju istoj zajednici, koji zastupaju zajedničke interese, ni ne poznaju.
Poljski sociolog J. Szczepanski predlaže da se razlikuju dvije velike klase zajednica: prirodne – postojeće u stvarnosti (teritorijalne, društvene) i nominalne (na primjer, zajednica ruskih ljekara). On te zajednice dijeli na fiksne u društvenom sistemu, koje uključuju klase, profesionalne grupe i nefiksne (na primjer, zeleni pokret).
Koncept zajednica, koji je prvi predložio njemački sociolog F. Tönnies, alternativa je konceptu sociologa J. Morena. Ako tenis razmatra različite nivoe zajednica: od male društvene grupe do države i planete, onda pristalice grupnih pristupa samo društvo smatraju globalnom društvenom grupom. Tu nastaju mnogi opšti pokazatelji stratifikacije zajednica i društvenih grupa. Na primjer, u zavisnosti od strukture i oblika organizacije, obje se dijele na formalizovane i neformalne.
Granice grupnih zajednica vrlo je jednostavno utvrditi, jer direktnost kontakata, zajednički oblici djelovanja i relativno izražena homogenost (homogenost) sastava omogućavaju evidentiranje pojedinaca koji joj pripadaju. Masovne zajednice, kao što su nacije, karakteriziraju zamagljenije granice. Ljudi iste nacionalnosti mogu živjeti u različitim gradovima i državama i samo statistički pripadaju svojim nacionalnim udruženjima. Poreklo takvih zajednica je više stohastičke prirode, a struktura članova zajednice može biti heterogena (raznolika). Međutim, svaki od ljudi pripada velikom broju različitih zajednica i da bismo evidentirali ovo članstvo, moramo istaknuti neke vrlo pouzdane pokazatelje (npr. ekonomska, politička ili kulturna stratifikacija, kao i funkcije i društvene uloge koje pojedinac nastupa u datoj općenitosti).
Funkcionisanje i razvoj društvenih zajednica odvija se na osnovu interakcije ili društvenih veza.
Granice društvenih grupa mogu pokrivati društvene zajednice različitih veličina. Vrlo jasno definišemo granice malih ili velikih grupa unutar organizacije. Svako od nas zna za članstvo u produkcijskom timu, zabavi ili sportskom društvu. Kao što vidimo, u ovim slučajevima je važno da je grupa ili mala, odnosno u okviru međuljudskih odnosa, ili da ima prilično jasne formalne granice koje su kontrolisane određenim ustavnim odnosima. S tim u vezi, članovi društva, ulazeći u neke grupe, ne mogu identifikovati svoje grupno članstvo i veze sa drugim grupama takvih zajednica samo na osnovu simboličke interakcije, odnosno obrazaca, motiva i životnih stavova i standarda potrošnje.
Najčešće je ova vrsta grupnog članstva uočljiva kada ljudi percipiraju druge po principu pripadnosti određenoj imovinskoj klasi, po poreklu, po pripadnosti ili po položaju. U svim ovim slučajevima suočavamo se sa formiranjem grupa čije je članstvo zasnovano na podudarnosti ili bliskosti društvenog statusa. U isto vrijeme, granice možda nisu statusne prirode, već određene razlikama u društvenim pozicijama. Takve grupe nastaju u društvu kao rezultat procesa diferencijacije i stratifikacije. Da bismo razumeli mehanizme ovih procesa, moramo utvrditi prirodu takvih osnovnih karakteristika društva kao što su heterogenost i nejednakost i identifikovati sistem parametara koji čine osnovu ovih karakteristika. Čovjekovo blagostanje u društvu, njegove veze s drugim ljudima, navike, običaji, uvjerenja, njegova interesovanja i stavovi u velikoj su mjeri povezani s mjestom koje zauzima u društvenom prostoru.
Brojna istraživanja i zapažanja ponašanja pojedinaca u društvenim grupama pokazuju da ljudi sa istim ili sličnim statusima imaju bliže kontakte i bliže odnose jedni s drugima. Pojedinci, okruženi ljudima koji su im bliski po statusu, osjećaju se ugodnije, nemaju osjećaj inferiornosti ili, obrnuto, superiornosti jedni prema drugima. Ljudi počinju nesvjesno ili svjesno tražiti sebi slične među društvenim okruženjem i na osnovu toga stvarati društvene grupe. Osim toga, brojna istraživanja su dokazala da ljudi koji imaju bliske ili identične statuse u nekoliko dimenzija društvenog prostora, po pravilu, imaju slične stavove i orijentacije, simpatije i nesklonosti, političke prioritete i mnoge druge konstitutivne strukture mišljenja. S tim u vezi, u okolnostima koje su veoma važne za naučnu analizu, važno je utvrditi društvene pozicije i društvene statuse, jer oni predstavljaju potpuno različite sisteme društvenih odnosa i nose potpuno različite sadržaje. Da bi se utvrdile razlike u pripadnosti ovoj ili drugoj društvenoj zajednici, potrebno je identifikovati strukturne parametre koji čine glavne strukturne karakteristike modernog društva. Američki sociolog P. Blau razvio je sistem parametara koji će odrediti položaj pojedinca u društvu.
Heterogenost. Ova karakteristika društvene strukture društva opisuje se sistemom nominalnih parametara. Posebnost ovih parametara je da je na osnovu njih nemoguće rasporediti pojedince i društvene grupe prema rangu, odnosno odrediti koji društveni objekt zauzima više, a koji niže mjesto u društvenoj strukturi. Na primjer, ne može se reći da osoba koja ispovijeda određenu vjersku nauku zauzima više ili niže mjesto od osobe koja ispovijeda drugačije vjersko učenje.
Društvena nejednakost. Društvena nejednakost je postojala gotovo tokom cijele ljudske istorije. Uprkos činjenici da je u svim vekovima nejednakost osuđivana, podvrgnuta razornoj kritici i nikada nije izazivala simpatije među članovima društva, ljudi su se u toku istorijske prakse sa neverovatnom upornošću odupirali stvaranju „savršenih“ društava zasnovanih na društvenoj jednakosti i odsustvu. ugnjetavanja i prisile određenih društvenih grupa drugih. Mnogi savremeni naučnici izvore društvene nejednakosti vide u prirodnim razlikama ljudi u fizičkim karakteristikama, ličnim kvalitetima, unutrašnjoj energiji, kao i u snazi motivacije za zadovoljenje najvažnijih, hitnih potreba. Prvobitna nejednakost je obično krajnje nestabilna i ne vodi ka konsolidaciji društvenog statusa. Relativno primitivna kultura ne stvara društvene norme u pogledu rigidne konsolidacije odnosa nejednakosti. Razvoj društvenih odnosa, nastanak složenih društava i sistema društvenih institucija pretpostavlja postojanje složenije mreže međusobno ukrštanih razmjena društvenih vrijednosti, pri čemu dolazi do stalne preraspodjele ovih vrijednosti. Inicijalne razlike među ljudima u pogledu fizičkih karakteristika i ličnih kvaliteta dovode do toga da će najjači, najenergičniji, svrsishodniji i visoko motivisani pojedinci dobiti prednosti u razmjeni društvenih vrijednosti. Ove prednosti omogućavaju takvim pojedincima da vrše asimetrične, nejednake razmjene. U toku neprekidnog ukrštanja asimetričnih razmena, počinje formiranje normativne osnove za nejednakost. Normativni okvir je skup specifičnih normi koje utvrđuju ponašanje pojedinaca u skladu sa njihovim rangom. Počinje konsolidacija i stvaranje zakonodavnog okvira za uzdizanje pojedinih društvenih grupa.
Moderno društvo karakteriziraju grupe koje imaju znatno veće resurse bogatstva i moći od drugih grupa. Teško je odrediti granice takvih grupa. Često sami pojedinci koji su članovi ovih grupa ne razumiju ne samo svoju veličinu i granice, već ni svoj status u ovom složenom društvenom sistemu.
3 . Uloga društvenih grupa i zajednica u ljudskom životu
Iz svega navedenog možemo reći da grupe i zajednice igraju ogromnu ulogu u ljudskom životu.
Čovjeku je teško postojati bez društva, bez grupe, čamiće bez komunikacije s ljudima. Okupljanjem u grupe ljudi se mogu u nečemu izraziti, pokazati, odrediti svoje mjesto i ulogu u društvu.
Živeći u društvu, osoba stiče prijatelje, poznanike, drugove i tako dalje. Moguće je i da u određenim slučajevima može steći neprijatelje, jer je i to određeni stepen interakcije sa ljudima i društvom.
Osim vanjskih komunikacijskih veza, osoba ima i porodične veze, koje su također element društva i ljudskog svijeta oko njega. On koristi drugačiji način interakcije sa ovim podsistemom društva. To je element poput porodice koji može podržati osobu u svakoj situaciji i ni pod kojim okolnostima ne smijete prekidati lanac interakcije sa ovim dijelom nečijeg društva. Društvena grupa je skup ljudi koji međusobno komuniciraju na određeni način, svjesni su svoje pripadnosti ovoj grupi i smatraju se njenim članovima sa stanovišta drugih ljudi. Tradicionalno se razlikuju primarne i sekundarne grupe. Prva grupa uključuje male grupe ljudi u kojima se uspostavlja direktan lični emocionalni kontakt. Ovo je porodica, grupa prijatelja, radni timovi itd. Sekundarne grupe formiraju se od ljudi među kojima gotovo da nema ličnog emotivnog odnosa, njihove interakcije su određene željom za postizanjem određenih ciljeva, komunikacija je pretežno formalna, bezlična.
Prilikom formiranja društvenih grupa razvijaju se norme i uloge, na osnovu kojih se uspostavlja određeni red interakcije. Veličina grupa može biti vrlo raznolika, počevši od 2 osobe.
Društvene zajednice obuhvataju masovne društvene grupe koje karakterišu sledeće karakteristike: statistička priroda, verovatnoća, situaciona priroda komunikacije, heterogenost, amorfnost (npr. demografske, rasne, rodne, etničke i druge zajednice).
Društvene institucije su stabilni oblici organizacije i regulisanja društvenog života. Mogu se definirati kao skup uloga i statusa koji su dizajnirani da zadovolje određene društvene potrebe. Oni su klasifikovani prema javnim sferama:
Ekonomske (imovina, nadnice, podjela rada), koje služe proizvodnji i distribuciji vrijednosti i usluga;
Politički (parlament, vojska, policija, partija) regulišu upotrebu ovih vrednosti i usluga i povezuju se sa moći;
Institucije srodstva (brak i porodica) povezane su sa regulisanjem rađanja, odnosa između supružnika i dece i socijalizacije mladih;
Institucije kulture (muzeji, klubovi) su povezane sa religijom, naukom, obrazovanjem itd.;
Institucije stratifikacije (kaste, staleži, klase), koje određuju raspodjelu resursa i položaja.
Društvena organizacija je udruženje ljudi koji zajednički provode određeni program ili cilj i djeluju na osnovu određenih procedura i pravila. Društvene organizacije se razlikuju po složenosti, specijalizaciji zadataka i formalizaciji uloga i procedura. Postoji nekoliko vrsta klasifikacije društvenih organizacija. Najčešća klasifikacija je zasnovana na tipu članstva ljudi u organizaciji. U skladu sa ovim kriterijumom razlikuju se tri tipa organizacija: dobrovoljne, prisilne ili totalitarne i utilitarne.
Ljudi se pridružuju dobrovoljnim organizacijama kako bi postigli ciljeve koji se smatraju moralno značajnim, kako bi postigli lično zadovoljstvo, povećali društveni prestiž i priliku za samoostvarenje, ali ne i za materijalnu nagradu. Ove organizacije, po pravilu, nisu povezane sa državnim ili državnim strukturama, već se formiraju radi ostvarivanja zajedničkih interesa svojih članova. U takve organizacije spadaju vjerske, dobrotvorne, društveno-političke organizacije, klubovi, interesna udruženja itd.
Posebnost totalitarnih organizacija je nedobrovoljno članstvo, kada su ljudi prisiljeni da se pridruže tim organizacijama, a život u njima strogo podliježe određenim pravilima, postoji nadzorno osoblje koje namjerno kontroliše okruženje ljudi, ograničenja komunikacije sa vanjskim svijetom itd. Te organizacije - to su zatvori, vojska, manastiri itd.
Ljudi se pridružuju utilitarnim organizacijama kako bi dobili materijalne nagrade i plaće.
U stvarnom životu, teško je identifikovati čiste tipove razmatranih organizacija, po pravilu postoji kombinacija karakteristika različitih tipova.
Zaključak
Čovjek postoji putem metabolizma sa okolinom. On diše, konzumira različite prirodne proizvode i postoji kao biološko tijelo u određenim fizičko-hemijskim, organskim i drugim uvjetima okoline. Kao prirodno, biološko biće, osoba se rađa, raste, sazrijeva, stari i umire. Sve to karakterizira čovjeka kao biološko biće i određuje njegovu biološku prirodu. Ali istovremeno se razlikuje od bilo koje životinje i to prije svega po sljedećim osobinama: proizvodi vlastitu okolinu (stan, odjeću, alate), mijenja okolni svijet ne samo prema mjeri svojih utilitarnih potreba, ali i po zakonima spoznaje ovoga svijeta, kao i po zakonima morala i ljepote, može djelovati ne samo prema potrebama, već i u skladu sa slobodom svoje volje i mašte, dok djelovanje životinje je usmjerena isključivo na zadovoljavanje fizičkih potreba (glad, instinkt rađanja, grupa, instinkti vrste itd.); svoju životnu aktivnost čini predmetom, tretira je smisleno,
namerno menja, planove. Gore navedene razlike između čovjeka i životinje karakteriziraju njegovu prirodu; ona, budući da je biološka, ne sastoji se samo od prirodne životne aktivnosti
osoba. Čini se da ide izvan granica svoje biološke prirode i sposoban je za takve postupke koji mu ne donose nikakvu korist: pravi razliku između dobra i zla, pravde i nepravde, sposoban je da se žrtvuje i postavlja pitanja poput „Ko sam Ja?”, “Za šta živim?”, “Šta da radim?” itd. Čovjek nije samo prirodno, već i društveno biće, koje živi u posebnom svijetu – u društvu koje socijalizira čovjeka. Rođen je sa skupom bioloških osobina svojstvenih njemu kao određenoj biološkoj vrsti. Osoba postaje razumna osoba pod uticajem društva. Uči jezik, percipira društvene norme ponašanja, postaje zasićen
društveno značajne vrijednosti koje reguliraju društvene odnose, obavljaju određene društvene funkcije i igraju specifične društvene uloge. Sve njegove prirodne sklonosti i čula, uključujući sluh, vid i miris, postaju društveno i kulturno orijentisani. On procjenjuje svijet prema zakonima ljepote razvijenim u datom društvenom sistemu i djeluje prema zakonima morala koji su se razvili u datom društvu. Razvija se novo
ne samo prirodna, već i društvena, duhovna i praktična osjećanja. To su, prije svega, osjećaji društvenosti, kolektivnosti, morala,
državljanstvo, duhovnost. Sve zajedno, ove osobine, kako urođene tako i stečene, karakteriziraju biološku i društvenu prirodu čovjeka. Istraživači koji razvijaju kriterijume za odabir i popunjavanje grupa smatraju da je nemoguće predvideti uspeh njihovog grupnog rada samo na osnovu individualnih karakteristika učesnika u zajedničkim aktivnostima. “Društvo se ne sastoji od pojedinaca, već izražava zbir onih veza i devijacija u kojima su ti pojedinci međusobno povezani” - Marx, Engels. Razlika između pojedinaca je glavni pokretač razvoja njihovih interakcija i njih samih kao pojedinaca. Suprotnosti (ali ne i ekstremi) dovode do razvoja sistema, u ovom slučaju grupe ljudi. Čak i tiho prisustvo grupe ljudi menja mentalnu aktivnost čoveka, tera ga na drugačije ponašanje Visok stepen jedinstva ljudi u društvenim zajednicama, njihova kohezija (kolektivnost), sličnost njihovih pozicija objektivno doprinosi smanjenju broj prekršaja. Kada je stepen jedinstva (integracije) društvene zajednice (klase, društva) dovoljno visok, tada se smanjuje broj devijacija u ponašanju pripadnika ove zajednice. I obrnuto, povećanje broja devijacija u ponašanju pokazatelj je raspada njegove integracije.
Spisak korištenih izvora
1. Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Sociologija: Udžbenik za univerzitete / Ed. prof. IN AND. Dobrenkova. - M.: Gardariki, 2001.
2. V.E. Davidovich, M.R. Radovel. Sociologija za tehničke univerzitete. Serija “Udžbenici za tehničke univerzitete”. Rostov n/d: Phoenix, 2001.
3.Končanin T.L. Podoprigora S.Ya., Yaremenko S.N. sociologija. Serija "Udžbenici i nastavna sredstva". Rostov n/d: Phoenix, 2001.
4. Marshak A.L. Sociologija: Udžbenik. dodatak / A.L. Marshak - M.: Viša škola, 2002.- 317s
5. Istorija sociologije: udžbenik / M. V. Gornostaeva, V. I. Dobrenkov, L. G. Jonin i dr.; odn. montaža: G. V. Osipov, V. P. Kultygin; akademik udžbenik - naučni Centar Ruske akademije nauka - Moskovski državni univerzitet. M. V. Lomonosov. - Moskva: Norma, 2013. - 1102 str.
Objavljeno na Allbest.ru
Slični dokumenti
Socijalna struktura društva, njeni pojmovi i elementi. Problemi zajednica u društvenim naukama: skupovi, kontaktne i grupne društvene zajednice. Trendovi u razvoju strukture modernog društva. Interni i eksterni faktori grupne integracije.
kurs, dodato 08.06.2013
Zajednica kao kompleks društvenih akcija čiji je cilj pomaganje jedni drugima. Problem zajednica u društvenim naukama. Vrste društvenih zajednica: imaginarne, kontaktne, grupne. Interni i eksterni faktori grupne integracije.
test, dodano 18.02.2011
Suština i glavne karakteristike društvene grupe. Velike, srednje i male grupe, njihove karakteristike. Koncept formalnih i neformalnih društvenih grupa. Društvene zajednice i njihovi tipovi. Društvene institucije kao oblici organizacije društvenog života.
prezentacija, dodano 17.03.2012
Šta je društvena grupa? Oblici društvenih zajednica i društvena kontrola. Uloga, struktura, faktori funkcionisanja društvenih grupa. Grupna dinamika. Metode komunikacije u grupama od pet članova.
sažetak, dodan 25.02.2003
Primarne i sekundarne, unutrašnje i eksterne, formalne i neformalne, referentne društvene grupe. Dinamičke karakteristike društvenih grupa, glavne karakteristike i funkcije grupne zajednice. Grupe kao objekti socio-psihološke analize.
test, dodano 16.03.2010
Društvena grupa kao životna sredina pojedinca. Karakteristike malih društvenih grupa, njihova klasifikacija prema stepenu organizovanosti, prirodi interakcija unutar grupe. Koncept internih i eksternih grupa. Dinamika malih društvenih grupa.
test, dodano 13.02.2011
Pojam društvene grupe u sociologiji. Tipologija društvenih grupa. Male, srednje i velike društvene grupe. Znakovi i karakteristike društvene organizacije. Formalne i neformalne društvene organizacije. Pojam društvene zajednice u sociologiji.
sažetak, dodan 17.08.2015
Pojam društvenih grupa: oblici interakcije među ljudima, njihov jedinstveni društveni položaj. Klasifikacija grupa prema veličini i odnosu. Zajedničke karakteristike: društvena interakcija, stigma, identifikacija, navikavanje. Društveni status i uloga.
sažetak, dodan 27.07.2009
Grupe, slojevi, klase su najvažniji elementi društvene strukture društva. Odnos između klasne teorije socijalne strukture društva i teorije socijalne stratifikacije i mobilnosti. Vrste društvenih zajednica ljudi, njihove karakteristike i karakteristike.
sažetak, dodan 15.03.2012
Grupe za samopomoć su dobrovoljna udruženja ljudi za zajednički prevladavanje bolesti, mentalnih ili društvenih problema. Pravila i metode grupne aktivnosti. Vrste grupa za samopomoć i njihove karakteristike. Terapijski faktori grupa za samopomoć.
Pod društvenom grupom podrazumijeva se svaka kolekcija ljudi identificirana prema društveno značajnim kriterijima: spol, starost, nacionalnost, rasa, mjesto stanovanja, profesija, nivo prihoda, obrazovanje i neki drugi.
Društvena grupa je svojevrsni posrednik između pojedinca i društva u cjelini, kao i okruženje u kojem se odvijaju kolektivni procesi.
Na planeti živi više od 5 milijardi ljudi, a broj društvenih grupa, prema procjenama stručnjaka, dostiže 8-10 milijardi.To je moguće zbog činjenice da jedan pojedinac može pripadati 5-6 grupa.
Ne samo društvo, već i pojedinac živi po zakonima grupe. Naučnici su dokazali da su mnoge ljudske karakteristike: sposobnost apstraktnog mišljenja, govora, samodiscipline i moralnosti - nastale kao rezultat grupne aktivnosti. U grupi se rađaju norme, pravila, običaji, tradicije, rituali, ceremonije – drugim riječima, postavljaju se temelji društvenog života. Danas čovjek o sebi ne razmišlja izvan grupe: on je član porodice, studentskog razreda, omladinske zabave, produkcijske ekipe, sportske ekipe. Pripadnost grupi daje pojedincu mogućnost društvene samoidentifikacije i aktivne interakcije s drugim ljudima.
Klasifikacija društvenih grupa
1. U zavisnosti od toga u kojoj meri objektivna pripadnost pojedinca datoj grupi pretpostavlja subjektivnu svest o toj pripadnosti, razlikuju se nominalne grupe, realne grupe i agregati.
Nominalne grupe su društvene kategorije koje su umjetno identificirane u svrhu statističke analize strukture stanovništva (na primjer, putnici prigradskih vozova, porodice koje žive u zasebnim ili zajedničkim stanovima, itd.). Međuljudski odnosi u nominalnim grupama praktično nisu posredovani nikakvom aktivnošću.
Prave grupe se tako nazivaju jer je članstvo pojedinaca u tim grupama određeno karakteristikama koje su važne sa stanovišta društvene identifikacije pojedinca. Ove karakteristike uključuju: spol (muškarci i žene); nivo prihoda (bogati, siromašni i bogati ljudi); nacionalnost (Rusi, Amerikanci, Evenci, Turci, itd.); godine (djeca, tinejdžeri, mladi, odrasli, stari); bračni status (slobodan, oženjen, razveden, udovica); profesija (vozači, nastavnici, vojna lica, itd.); mjesto stanovanja (gradski stanovnici, ruralni stanovnici). Predstavnici iste stvarne grupe imaju slične stereotipe ponašanja, stilove života i vrednosne orijentacije.
Na granici između nominalnih i stvarnih grupa nalaze se agregati - zbirke ljudi identifikovanih na osnovu karakteristika ponašanja. Kombinuju karakteristike realnih i nominalnih grupa. To uključuje grupe u učionicama i neke vrste gužve.
2. U zavisnosti od veličine razlikuju se velike, srednje i male društvene grupe. Velike društvene grupe su skupovi ljudi koji postoje na nivou čitavog društva: klase, društveni slojevi, profesionalne grupe, etničke zajednice (nacije, nacionalnosti), starosne grupe (mladi, penzioneri) itd. Srednje grupe obuhvataju proizvodna udruženja preduzeća. radnici, teritorijalne zajednice (stanovnici istog sela, grada, okruga itd.). Male grupe su mali broj ljudi ujedinjenih zajedničkim ciljevima, interesima, vrijednostima, normama i pravilima ponašanja. Ovo uključuje grupe kao što su porodične, prijateljske grupe i komšijske zajednice.
Društvena organizacija je zajednica ljudi umjetno izgrađena za neke legitimne svrhe (na primjer, proizvodnja dobara ili pružanje plaćenih usluga) uz pomoć institucionaliziranih mehanizama subordinacije (vlast i potčinjavanje, nagrada i kazna). Primeri društvenih organizacija uključuju industrijska preduzeća, farme, banke, škole, bolnice, itd. Društvene organizacije mogu biti veoma velike (stotine hiljada ljudi), velike (desetine hiljada), srednje (od nekoliko hiljada do nekoliko stotina), male (od sto ljudi do nekoliko ljudi). Društvene organizacije su posredni tip udruživanja ljudi između velikih i malih društvenih grupa.
Društvena zajednica je skup pojedinaca koje karakteriše relativni integritet, koji djeluju kao samostalni subjekt povijesnog i društvenog djelovanja i ponašanja i obavljaju jednu ili drugu aktivnost.
Vrste društvenih zajednica:
1. društvene klasne zajednice (klase, društveni slojevi);
2. socio-demografske zajednice (muškarci, žene, djeca, roditelji, porodice, itd.);
3. etnosocijalne zajednice (nacije, narodnosti, plemena, nacionalne i etnografske grupe);
4. društveno-teritorijalne zajednice (grad, selo, region);
5. društvene i profesionalne zajednice.
Etnosocijalne zajednice nazivaju se i srodničkim. To uključuje klanove, plemena, nacionalnosti, nacije, porodice i klanove.
Porodica je najmanja srodna grupa ljudi povezanih zajedničkim porijeklom (baka, djed, otac, majka, djeca). Nekoliko porodica koje ulaze u savez formiraju klan. Klanovi su bili ujedinjeni u klanove. Klan je grupa krvnih srodnika koja nosi ime navodnog pretka. Klan je zadržao zajedničko vlasništvo nad zemljom.
Pleme je viši oblik društvene organizacije, koji pokriva veliki broj klanova i klanova. Plemena imaju svoj jezik ili dijalekt, teritoriju i formalnu organizaciju (poglavar, plemensko vijeće). Broj plemena dostigao je desetine hiljada ljudi. U toku kulturnog i ekonomskog razvoja plemena su se pretvarala u narodnosti, a ona - na višim stupnjevima razvoja - u nacije.
Narod je etnička zajednica koja zauzima mjesto na ljestvici društvenog razvoja između plemena i nacije. Nacije nastaju u doba ropstva i predstavljaju jezičke, teritorijalne, ekonomske i kulturne zajednice. Narodi su brojniji od plemena, a nisu svi njihovi predstavnici jedni s drugima u krvnom srodstvu.
Nacija je autonomna politička zajednica koja nije ograničena teritorijalnim granicama. Predstavnici jednog naroda više nemaju zajedničkog pretka i zajedničkog porijekla. Oni ne moraju nužno imati zajednički jezik ili religiju, ali imaju zajedničku istoriju i kulturu. Nacije nastaju u periodu prevazilaženja feudalnog nejedinstva i pojave kapitalizma, kada se oblikuju klase, unutrašnje tržište i jedinstvena ekonomska struktura, pojavljuju književnost i umjetnost. Nacije su brojnije od narodnosti i broje desetine i stotine miliona ljudi. Narodno-patriotski i narodnooslobodilački pokreti, međunacionalni sukobi, ratovi i sukobi nastaju kao znak da se jedan narod formirao i da se bori za svoj suverenitet.
