Čovjek u oblaku riječi informacijskog društva. Uloga čovjeka u informatičkom društvu

Bykovskaya Ilona

Utjecaj interneta na osobu nije uvijek pozitivan, često dovodi do vrlo negativnih posljedica.

Skinuti:

Pregled:

V Naučni skup FNPU SOGPI

"Na stepenicama nauke - u budućnost!"

Smjer: sociologija

Čovjek u informatičkom društvu

Bykovskaya Ilona

MBOU gimnazija br. 45

naučni savetnik

Tsogoeva.S.Z., nastavnik istorije i društvenih nauka

Vladikavkaz 2013

1. Uvod

2. Individualni nivo izloženosti Internetu

3. Problem odnosa ljudi na Internetu preko kompjutera

4. "Ovisnost o internetu"

5. Odlazak osobe u idealan svijet

6. Zaključak

7. Bibliografska lista

UVOD

Sa stalnim razvojem kompjuterske tehnologije, kako broj ljudi koji aktivno koriste kompjutere u radne svrhe, tako i onih koji preterano vole kompjuterske igrice i korišćenje interneta, tzv. kompjuterski zavisnici (pod pojmom zavisnik podrazumevaćemo zavisne korisnika), raste. Kao i sve što je inovativno, mlađa generacija (10-30 godina) je podložnija uticaju novih tehnologija. Postoje dvije vrste utjecaja interneta na ljudsku psihu: prvo, pozitivno, i drugo, stvaranje problema u stvarnom svijetu, negativno. Na neki način, ove vrste uticaja su bliske, jer često pozitivan efekat "virtuelnosti" može izazvati negativnu reakciju u stvarnom svetu. Uticaj može ići u nekoliko pravaca (gradacija prema predmetu i stepenu uticaja).

Predmet mog istraživanjaje uticaj interneta na život i zdravlje savremenog čoveka.

Predmet istraživanja je život moderne osobe na World Wide Webu. Relevantnost ove teme je zbog raširenog uvođenja World Wide Weba u ljudski život.

Cilj istraživanja je proučavanje uticaja interneta na ljudski život i ponašanje. Događaji koji se poslednjih godina dešavaju u svetskoj zajednici pokazuju da su u 21. veku počeli da se odvijaju globalni procesi u razvoju civilizacije, koji su po svojim razmerama i značaju bez presedana u istoriji razvoja ljudsko društvo. U informacionoj sferi društva, u privredi, nauci, kulturi i obrazovanju danas se dešavaju istinski tektonski pomaci, usled kojih se na našoj planeti očekuje formiranje novog tipa civilizacije -. Glavne odlike ovog društva biće njegova planetarna razmjera, kao i šira upotreba naučnih saznanja i naučno intenzivnih tehnologija visokih performansi, prije svega informacionih tehnologija.

1. INDIVIDUALNA IZLOŽENOST INTERNETU.

Utjecaj interneta i razvoja tehnologije općenito na razvoj mentalnih sposobnosti čovjeka. Internet je fundamentalno novo sredstvo telekomunikacija koje karakteriše velika brzina razmjene informacija. S tim u vezi, nastaje novi nivo odnosa između čoveka i računara, čoveka i čoveka preko računara. Kako to utiče na ljudsku psihu? Može doći do primjetnog povećanja brzine i obima percepcije podataka, otkrivanja novih mogućnosti ljudskog mozga, fundamentalno nove percepcije starih informacija. Da li je istina da se djeca koja mnogo vremena provode za kompjuterom razvijaju mnogo brže od svojih vršnjaka? Sa stanovišta zdravog razuma, informatičari imaju razumnije i logički ispravnije misaone procese. To im omogućava da jasnije i tačnije izraze svoje misli. Ali u isto vrijeme, nije li u njima izgubljen element ljudskosti, figurativnog mišljenja?

S druge strane, korisnici interneta imaju širi krug „komunikacije“, veći pristup svjetskim informacijama, uključujući i one humanitarne. I opet se javlja paradoks: u modernom svijetu nisu sve informacije uronjene u ponor interneta, već za sada samo mali dio njih. Neće li sve informacije koje su ostale izvan Interneta biti izgubljene za one koji su povezani na mrežu, makar samo zbog nedostatka vremena?

Tako se postavilo prvo pitanje: Postoji li veza između uranjanja u internet i mentalnog poboljšanja osobe?

Što je osoba “naprednija” u kompjuterima i na internetu, to se ličnost razvija bolje, skladnije, logičnije i šire usmjerenije.

2. PROBLEM ODNOSA LJUDI NA INTERNETU PREKO RAČUNARA

Jedna od najvažnijih funkcija interneta je komunikacija ljudi na mreži. Internet ovdje djeluje kao medij u ovom novom obliku ljudske komunikacije. Online način komunikacije ima svoje karakteristike: nije epistolarni žanr, ali nije ni pravi razgovor. Ovo je fundamentalno nova vrsta komunikacije. Mogućnost vođenja dijaloga sa udaljenim sagovornikom u realnom vremenu omogućava individualnu psihoterapiju. Komunikaciju u „virtuelnom“ prostoru karakterišu sledeće specifičnosti. Razmjena pisanih poruka, koja zamjenjuje verbalnu komunikaciju, je spor proces. Čovjek ima vremena da razmisli i da svojim mislima i riječima da oblik koji mu je potreban. Mnogo korisnih informacija odbačenih u procesu kucanja i uređivanja teksta se gubi. Iako postoji mišljenje da je upravo suprotno – razmjena informacija postaje intenzivnija u odnosu na sadržaj teksta i njegovu zapreminu. S tim u vezi, javljaju se novi problemi vezani za komunikaciju ljudi putem interneta.

Da li internet utiče na emocionalni i duhovni razvoj osobe?

Jedan od prvih i važnih problema je zamjena društvenih i hijerarhijskih smjernica mentalnim. Do čega to može dovesti? Prvo, na stvaranje određenih subkultura, društvenih grupa ljudi ujedinjenih zajedničkim interesima (a ponekad i ciljevima), normama ponašanja (koje se postavljaju za svaki konkretan slučaj u zavisnosti od nivoa komunikacije i njegovih drugih faktora), kao i prisustvo stabilna struktura interakcije unutar ove grupe. Još jedan znak alokacije društvenih grupa - zajednički status i propisi uloga - posebna je tema razgovora, jer. u ovom slučaju možemo konstatovati rođenje novog društva sa svojim zakonima, normama, pravilima, običajima, hijerarhijom, ciljevima i interesima. Ova nova stvarnost može biti fundamentalno drugačija od one koju bi mogli stvoriti isti ljudi u "stvarnoj stvarnosti".

Dotiče se pitanje igre uloga i „stratifikacije“ strukture ličnosti. Osoba može biti jedna osoba u "novoj stvarnosti", može biti više, može biti bilo kojeg spola, dobi, vjere itd., ako su te karakteristike, naravno, primjerene i upotrebljive u datoj situaciji. "Ja sam stvaran" i "Ja sam virtuelno" - kako ove dvije kategorije međusobno djeluju? Problem "maski" koje postoje i u nedostatku "virtuelnosti", a sa njom dobijaju još veći obim i značaj.

Vjerovatno nema smisla proučavati problem “virtuelnih” odnosa bez obzira na stvarni život, jer se na ovaj ili onaj način ova dva svijeta moraju ukrštati, a budući da naš glavni, stvarni život još nije zakopan (ili oslobođen) kompjutere, ipak bismo trebali vezati "virtuelnost za stvarnost.

Dakle, problemi nastaju na preseku dve realnosti: kompjuterske i stvarne. Posljedice se mogu pokazati kao pozitivne (poboljšanje društveno-hijerarhijske strukture društva), a s istim uspjehom i destruktivne (razlika između strukture kompjutera i stvarnog svijeta može dovesti do brisanja okvira uobičajenog adekvatnog ljudsko ponašanje u stvarnosti, do neizvjesnosti smjernica stvarnog života). Što se tiče „stratifikacije“ strukture ličnosti pojedinih pojedinaca, ovdje se mogu uočiti i konstruktivni (emocionalno, duhovno usavršavanje osobe, samoproučavanje i introspekcija) i destruktivni pokazatelji (degradacija ličnosti). Zakonit ili ilegalan prijenos mrežnog iskustva u stvarnost.

A šta je sa obrnutim uticajem - stvarnog života na "novu stvarnost"? Bez ovog uticaja, naravno, apsolutno je nemoguće. Ali u ovom slučaju potrebno je utvrditi stepen ovog uticaja.

Hipoteza koja se sastoji od pitanja: Da li je potrebno iz stvarnog života „prevući“ u „virtuelno“ sve što je moguće – dobro i loše, kako bismo se mi, konzervativci, lakše navikli na ovaj novi nivo odnosa? Ili je to mikroskop za zabijanje eksera? Možda bi novi svijet trebao biti potpuno nov, očišćen od "prljavine", rađajući svoje odnose koji nemaju veze sa stvarnošću i problemima i radostima koji iz njih proizlaze. S. Lukyanenko je dobro govorio o ovoj temi, ali nije dao odgovor na ovo pitanje. Možda je na nama da odgovorimo na ovo etičko pitanje.

Šta se dešava na raskrsnici "virtuelnog i stvarnog sveta"? Odnos ljudi koji nemaju pojma o internetu prema ljudima koji su dosta progresivni u tom pogledu. Problem društvenih sukoba po ovoj osnovi, intelektualni jaz.

To može biti vrlo raznoliko: od blagog „zavrtanja prsta na sljepoočnici“ do zavisti, čak i mržnje u posebno ekstremnim slučajevima. Nerazumijevanje može dovesti do ravnodušnosti i međuljudskih sukoba "virtuelnih" i "stvarnih" ljudi.

Pozitivna posljedica može biti “povlačenje” “stvarnih” na viši nivo razvoja “virtuala”. Može doći do suprotnog efekta: "liječenje" od kompjuterske infekcije "virtuala", povratak u stvarnost. Mešavina virtuelnog i stvarnog sveta. Interakcija zaista poznatih ljudi putem interneta i pravo upoznavanje sa "virtualima". Izgledi za takva poznanstva, virtuelno-stvarni brakovi. Razlika u strukturi građenja odnosa, hijerarhiji, prenošenju odnosa iz stvarnog života u „virtualnost“ i obrnuto – koji je rizik, koje su posledice? Produbljivanje odnosa, prelazak na fundamentalno novi nivo komunikacije. Dovođenje različitosti u stvarnost, razbijanje stereotipa uobičajene komunikacije i, kao rezultat, prenošenje fenomena stvaranja novih društvenih grupa u stvarni život. Razočaranje u istinitost "nove stvarnosti", svijest o disproporciji između dvije realnosti i izbor jedne od njih kao glavnog oblika komunikacije sa svijetom, nespremnost da se ta dva svijeta više miješaju. Nestanak strasti "nestvarne" komunikacije, gubitak povjerenja u žive ljude, za razliku od "crta na ekranu".

4. "OVISNOST INTERNETA"

Pa šta, može ti se mučiti od interneta? Uostalom, internet nije virus koji je ušao u krvotok. Povezivanje sa serverom i putovanje kroz informacioni prostor uopšte ne dovodi do pojave „patološke“ zavisnosti.

Pitanje da rad na internetu može postati izvor bolesti je ovisnost o drogama u doslovnom smislu riječi.

Drugi kažu da „nije baš jasno da li je uopće legitimno govoriti o ovisnosti o internetu. Surfanje webom očito nije tako destruktivno kao upotreba droga. Takođe nije jasno gde je granica između nevinog hobija i morbidne zavisnosti: gde, na primer, pripisati ljubav muzici? Drugi pak tvrde da mreža pruža priliku za dobar provod i ne uzrokuje fiziološku ovisnost. Ovo je "ekološki" sredstvo za ublažavanje stresa.

Po pravilu, spolja nije teško sagledati nečiju zavisnost od interneta. Jedna učenica je rekla: „Nisam razumela svog starijeg brata koji je, kada je došao kući, bacio torbu i, uključivši kompjuter, povezan na internet. Za monitorom je mogao sjediti satima, kao hipnotiziran. Zatim, nakon što sam se registrovao i dobio svoje ime na mreži, ponio sam se na isti način. Ponekad nemate vremena da jedete, radite domaći, razgovarate sa pravim prijateljima, ali ćete sedeti na mreži do mile volje. Ujutro, ustajući malo ranije, čitaš mejlove, a uveče se svađaš sa bratom ko će od nas danas „ćaskati” (od engleskog „čavrljati” - brbljanje, razgovor).

Dolazi, očigledno, do sužavanja kruga interesovanja, odlaska „mrežnog klijenta“ iz stvarnog života. Ali za sada se može govoriti samo o stepenu bolesti ovakvih korisnika interneta. Njihova bolest ima tendenciju da napreduje do određenog nivoa, a zatim postane hronična. Univerzitet Hertfordshire je sproveo studiju. Zasnovan je na anketi 445 korisnika iz Velike Britanije, a rezultati su stavljeni na raspolaganje Britanskom psihološkom društvu. "Navijači", tj. 46% korisnika sebe smatra ovisnim. Ovi ljudi su stalno na internetu i smatraju da je to divno. Većina onih koji sebe smatraju ovisnicima su u 30-im godinama. Kao što vidite, ne samo tinejdžeri i studenti "sjedaju" na mrežnu iglu. Razlikuje se da će humanističke nauke, štaviše, oni sa visokim obrazovanjem, brže i češće postati ovisni. Za mnoge od njih sam koncept ovisnosti o mreži izaziva aktivno neprijateljstvo, iako primjećuju snažnu sklonost virtuelnoj komunikaciji.

Studija, koju je provela Kimberly Yang, psihologinja sa Univerziteta Pittsburgh u Bradfordu, izazvala je novi val diskusije o ovisnosti o drogama na internetu. Yangovo istraživanje zasniva se na rezultatima odgovora 196 ljudi na test koji je sastavila. Oko 25% ispitanika je navelo da su bili navučeni tokom prvih šest meseci aktivnog rada na Webu, još 58% je postalo zavisno tokom godine. Istovremeno, 52% ispitanika je istovremeno prolazilo kroz terapiju u vezi sa drugim ovisnostima (alkoholizam, ovisnost o drogama, kockanje), a 54% je iskusilo depresiju. Budući da su na upitnik Kimberly Yang odgovorili ljudi za koje se znalo da imaju određene probleme (plus mali broj radoznalih), uzorak očito nije reprezentativan za cjelokupnu internet populaciju. Set pitanja psihologa kritikovali su i stručnjaci. Na osnovu rezultata ankete, kao i korištenjem statističkih podataka o rasprostranjenosti alkoholizma, Yang je došao do zaključka da 5-10% ljudi koji aktivno koriste internet u svojoj praksi doživljava određene probleme. Istraživač smatra da najveću štetu karijeri, prijateljstvima i porodičnim odnosima nanosi povećanje vremena provedenog na internetu, a kao rezultat toga, potiskivanje stvarnog života u drugi plan. Prema rezultatima studije, psiholog daje tehniku ​​za prevladavanje ovisnosti.

Savremeni čovjek ima mnogo prilika da se dobro provede, ali traži sve nove i nove. Mreža u ovoj seriji zauzima posebno mjesto. Mreža ne uzrokuje fiziološku ovisnost, već samo psihičku. Ovo može poslužiti kao argument u njenu odbranu: mreža je „ekološki“ sredstvo za ublažavanje stresa.

4. "ČOVJEK ODLAZI U IDEALNI SVIJET".

Rezultat može biti potpuno „ostavljanje čovjeka u idealnom svijetu“ kao izbor jedinog ispravnog, razumljivog i pristupačnog oblika komunikacije sa drugim ljudima.

Ovisnička želja za „novom realnošću“, osjećaj hitne potrebe da budete u njoj cijelo vrijeme, može biti uzrokovana mnogim razlozima. Nedostatak žive ljudske komunikacije.

Nedostatak kvalifikovane komunikacije. Seksualno nezadovoljstvo. Razočaranje u stvarni svijet (sklonost prema pravilima, normama, receptima "nove stvarnosti" umjesto stvarnog svijeta). Nedostatak potražnje za vlastitim resursima, mogućnosti u stvarnom životu. Problem slobodnog vremena. Koji se simptomi ovisnosti o internetu mogu pojaviti kod potencijalnih ovisnika?

Pretjerano provođenje vremena na internetu, ovisnost raspoloženja i vitalnosti od boravka na internetu, snažna vezanost za "virtuelna" poznanstva, pojava potpuno novih uvjetovanih refleksa kod osobe ovisnosti i problema devijantne vezanosti?) Koje su posljedice takve ovisnosti? ? Uništenje stvarne ličnosti, mentalna bolest, ili možda obrnuto - da li je ovo nova faza u razvoju inteligencije?

5. Zaključak.

Može se zaključiti da je ovisnost o Internetu jedan od načina za ostvarivanje osobe, doprinoseći formiranju moderno razvijene ličnosti. Teško da je vrijedno očekivati ​​raširenu ovisnost o internetu na koju su nas upozoravali mediji, s obzirom na podatke o etiologiji i epidemiologiji ovog poremećaja, međutim, takvi pacijenti već postoje "ovdje i sada" i s vremenom ih neće biti manje. Posebnosti savremenog stadijuma razvoja civilizacije su globalizacija i sve veća informatizacija društva, kao i nova tehnološka revolucija, čiji su prioritetni pravac poslednjih godina bili nanotehnologija i bioinženjering. Očekuje se da će rezultat interakcije ovih procesa biti formiranje novog tipa civilizacije – globalnog informacionog društva zasnovanog na znanju. Istovremeno, promjene koje se dešavaju u svijetu pokazuju se tako brze i radikalne da javna svijest više ne daje njihov adekvatan odraz, a problem čovjeka u svijetu koji se mijenja postaje jedan od centralnih globalnih problema našeg vremena. .

Važna karakteristika procesa informatizacije društva je globalizacija individualne i društvene svijesti. Savremene vlade u kontekstu informatičke globalizacije više nisu u stanju da izoluju svoje stanovništvo od uticaja kolosalnih tokova najrazličitijih informacija o drugim narodima i načinu na koji rešavaju socio-ekonomske i druge probleme. Dakle, svest ljudi u 21. veku će se formirati ne samo pod uticajem situacije u njihovoj zemlji, već i pod uticajem informacija iz spoljnog sveta. A ovo je fundamentalno nova humanitarna situacija, kakva se nikada prije nije dogodila u istoriji čovječanstva.

U procesu globalizacije društva već se danas može uočiti niz destruktivnih faktora koji deformišu, pa čak i uništavaju pojedinačne strukturne komponente društva, te će ga stoga morati dovesti do djelomične degradacije. Poslednjih godina ovi faktori postaju sve uočljiviji u sferi kulture. Stoga se njihova analiza, kao i predviđanje mogućih posljedica, čini vrlo relevantnim kako za nauku tako i za praktičnu djelatnost. Globalizacija društva znači novu humanitarnu revoluciju, uslijed koje mnoge tradicionalne nacionalne i etničke kulture prolaze kroz značajne promjene, a neke od njih mogu biti ne samo deformirane, već i potpuno uništene. Pod pritiskom politike neoglobalizma, koju danas vrlo agresivno sprovode zemlje "zlatne milijarde" predvođene Sjedinjenim Državama, tradicionalni sistem vrijednosti se revidira ne samo u istočnim zemljama, već takođe u evropskim zemljama. Istovremeno, vrijednosti kao što su društvena odgovornost, patriotizam, visok moral i poštovanje starijih aktivno se zamjenjuju novim vrijednostima koje se stavljaju u službu individualizma, želje za materijalnim blagostanjem i samopotvrđivanjem u društvo zasnovano na prioritetu potrošnje. Naravno, ova tendencija deformisanja kulture društva predstavlja novu globalnu pretnju njegovoj budućnosti, jer je u potpunoj suprotnosti ne samo sa izuzetnim dostignućima u razvoju svetske kulture, već i sa osnovnim uslovima za dalji održivi razvoj društva. civilizacija.

Rukovodioci organizacija i ustanova u oblasti obrazovanja i kulture, kao i nastavnici i naučni radnici koji rade u ovoj oblasti, treba da obrate posebnu pažnju na potrebu postizanja suštinski novog nivoa obrazovanja i ljudske kulture, adekvatnog novim mogućnostima, opasnosti i problemi globalnog informacionog društva zasnovanog na znanju. Istovremeno, važno je uzeti u obzir sve veću zavisnost napretka i sigurnosti društva od sposobnosti i kvaliteta pojedinca, ne samo intelektualnih, već i etičkih. Razvoj i obrazovanje takvih kvaliteta je glavni zadatak obrazovnog sistema, čiji se sadržaj mora shodno tome restrukturirati.

U društvu znanja značajno se povećavaju zahtjevi za fundamentalnom prirodom obrazovanja, intelektualnim i kreativnim sposobnostima pojedinca. Stoga je potrebna nova obrazovna paradigma i nova obrazovna strategija. Njihovu suštinu određuje sljedeća teza akademika V.G. Kinelev: "Od holističke slike svijeta do holističkog znanja i preko njega do holističke ličnosti" . Implementacija ove paradigme zahtijeva prioritetni razvoj istinskog univerzitetskog obrazovanja kako bi se prevazišlo postojeće nejedinstvo između humanističkih i prirodnih nauka. Istovremeno, posebnu pažnju treba posvetiti novim principima odabira i sistematizacije znanja, kreiranju novih interdisciplinarnih kurseva obuke, uključujući i one o osnovama računarstva, kao i o filozofiji nauke, obrazovanja i kulture. .

Mnogo više pažnje u obrazovnom sistemu treba posvetiti proučavanju čitavog niza informacionih aspekata razvoja prirode i društva, kao i osposobljavanju potrebnih stručnjaka za informatičku ekonomiju, kreiranje i korišćenje informacionih resursa društva. , te promocija naučnih i tehnoloških dostignuća i inovacija u informacionoj sferi.

Novi podsticaj za razvoj treba dati sistemu obuke i usavršavanja nastavnika viših i srednjih škola, kao i sistemu obrazovanja odraslih i osoba sa ograničenom pokretljivošću. Moderna informatička sredstva i informatičke komunikacije već danas omogućavaju korištenje potencijala ovih ljudi na daljinu, uključujući rad kod kuće i honorarno. Međutim, ove mogućnosti se i danas koriste u vrlo maloj mjeri.

To je osoba koja će biti glavni pravac informacionog društva, jer će njegove vrednosne orijentacije, obrazovanje, kultura i etički principi odrediti ne samo cjelokupni izgled ovog društva, već i samu mogućnost daljeg postojanja civilizacije. Ova temeljna pozicija treba da bude ključna u procesu daljeg razvoja obrazovanja, nauke i kulture u informacionom društvu.

6. Bibliografska lista

1. Vrapci G. G. Mladi u informatičkom društvu.- M.: Mlada garda, 1988.

2. "Uticaj interneta na život savremenog čoveka"http://do.gendocs.ru/docs/index.

3. Peccei A. Ljudske kvalitete. – M.: Progres, 1985

4. Kinelev V.G. Obrazovanje za informaciono društvo. // Otvoreno obrazovanje, br. 5 (64), 2007.

Za informaciju

1.

Informaciono društvo- društvo u kojem se većina radnika bavi proizvodnjom, skladištenjem, obradom i prodajom informacija, posebno njihovog najvišeg oblika - znanja.

Naučnici vjeruju da će u informatičkom društvu proces kompjuterizacije omogućiti ljudima pristup pouzdanim izvorima informacija, spasiti ih od rutinskog rada i osigurati visok stepen automatizacije obrade informacija u industrijskoj i društvenoj sferi. Pokretačka snaga razvoja društva treba da bude proizvodnja informacija, a ne materijalni proizvod. Materijalni proizvod će postati informatički intenzivniji, što znači povećanje udjela inovacija, dizajna i marketinga u njegovoj vrijednosti.

U informatičkom društvuneće se promeniti samo proizvodnja, već će se povećati i ceo način života, sistem vrednosti, značaj kulturnog odmora u odnosu na materijalne vrednosti. U odnosu na industrijsko društvo, gdje je sve usmjereno na proizvodnju i potrošnju dobara, u informatičkom društvu se intelekt i znanje proizvode i troše, što dovodi do povećanja udjela mentalnog rada. Od osobe će se tražiti sposobnost da bude kreativan, potražnja za znanjem će se povećati.

Materijalna i tehnološka baza informacionog društvapostojaće razne vrste sistema zasnovanih na računarskoj tehnologiji i računarskim mrežama, informacionim tehnologijama, telekomunikacijama.

ZNAKOVI INFORMACIONOG DRUŠTVA

1. Svest društva o prioritetu informacija nad drugim proizvodom ljudske aktivnosti.
2. Temeljna osnova svih područja ljudske djelatnosti (ekonomske, industrijske, političke, obrazovne, naučne, kreativne, kulturne, itd.) je informacija.
3. Informacija je proizvod aktivnosti savremenog čovjeka.
4. Informacija u svom čistom obliku (sama po sebi) je predmet kupovine i prodaje.
5. Jednake mogućnosti u pristupu informacijama za sve segmente stanovništva.
6. Sigurnost informacionog društva, informacija.
7. Zaštita intelektualnog vlasništva.
8. Interakcija svih struktura države i država među sobom na osnovu IKT-a.
9. Upravljanje informacionim društvom od strane države, javnih organizacija.

Osim pozitivnih aspekata, predviđaju se i opasni trendovi:

• rastući uticaj medija na društvo;
• informaciona tehnologija može uništiti privatnost pojedinaca i organizacija;
• postoji problem odabira kvalitetnih i pouzdanih informacija;
• mnogim ljudima će biti teško da se prilagode okruženju informacionog društva.

2. K.K. Colin HUMANITARNA PITANJA

FORMIRANJE INFORMACIONOG DRUŠTVA

Razmatraju se savremeni humanitarni problemi formiranja globalnog informacionog društva, kao i uloga čovjeka u procesu implementacije ove nove etape u razvoju civilizacije. Pokazuje se da se uloga čovjeka danas objektivno povećava, jer je upravo on glavni resurs i faktor razvoja informacionog društva. Istovremeno, osoba je i faktor rizika u informacionom društvu, objekat i izvor novih informacionih izazova i pretnji za dalji razvoj civilizacije. Razmatraju se aktuelni problemi obrazovanja.

Ključne riječi: informaciono društvo, informaciona bezbednost, nova humanitarna revolucija, nauka, obrazovanje, kultura, kvalitet života.

K. K. Kolin

HUMANITARNI PROBLEMI FORMIRANJA INFORMACIONOG DRUŠTVA

Savremeni humanitarni problemi razvoja globalnog informacionog društva i uloga čovjeka u implementaciji ove nove civilizacijske etape.Pokazano je da se uloga čovjeka danas objektivno povećava, budući da je on primarni resurs i razvoj informacionog društva.Istovremeno, osoba je i faktor rizika u informacionom društvu, objekat i izvor novih informaciono-komunikacionih izazova i pretnji za dalji razvoj civilizacije.Da razgovaraju o kritičnim pitanjima obrazovanja.

ključne riječi : informaciono društvo, informaciona bezbednost, nova humanitarna revolucija, nauka, obrazovanje, kultura, kvalitet života.

1. Sve veća uloga čovjeka u informatičkom društvu.

Događaji koji se poslednjih godina dešavaju u svetskoj zajednici pokazuju da su u 21. veku počeli da se odvijaju globalni procesi u razvoju civilizacije, koji su po svojim razmerama i značaju bez presedana u istoriji razvoja ljudsko društvo. U informacionoj sferi društva, u privredi, nauci, kulturi i obrazovanju danas se dešavaju istinski tektonski pomaci, usled kojih se na našoj planeti očekuje formiranje novog tipa civilizacije -globalno informaciono društvo. Glavne odlike ovog društva biće njegova planetarna razmjera, kao i znatno šira upotreba naučnih saznanja i naučno intenzivnih tehnologija visokih performansi, prije svega informacionih tehnologija.

Tako će nova civilizacija biti ne samo informatička, već i zasnovana na znanju. Formiranje ove civilizacije trenutno se odvija ubrzanim tempom kao rezultat interakcije tri glavna procesa: globalizacije društva, njegove integrirane informatizacije i nove tehnološke revolucije, čija će prioritetna područja, najvjerovatnije, biti nanotehnologije. i bioinženjering. Sudeći po rezultatima naučnih prognoza, upravo će globalizacija, informatizacija i nove tehnologije omogućiti formiranje tog novog tehnološkog poretka društva, koji će radikalno promijeniti uobičajeni način života i aktivnosti gotovo cjelokupnog stanovništva naše planete. Ljudska historija još nije poznavala takve promjene, pa stoga čovjek danas još nije psihički spreman za njih.

Druga izuzetno važna karakteristika informatičke civilizacije je da se u njoj značajno povećava uloga čovjeka. Međutim, ova uloga je dvosmislena. S jedne strane, osoba je glavni resurs i pokretački faktor razvoja informacionog društva, as druge strane, on je i jedan od glavnih faktora rizika na putu ovog razvoja. Oba ova aspekta su detaljnije razmotrena u nastavku.

1. Čovjek kao resurs i faktor razvoja informacionog društva.

Sve veća uloga čovjeka u informatičkom društvu objektivno je uslovljena. To se objašnjava činjenicom da će glavni predmet rada u ovom društvu biti informacija i njen najviši oblik - znanje. Istovremeno, informacija i znanje će u vrlo bliskoj budućnosti sve više postati ne samo predmet, već i rezultat rada, njegov najvredniji proizvod. Mnogo vredniji i značajniji od svih drugih proizvoda koje društvo proizvodi. Stoga će u strukturi zaposlenosti stanovništva dominirati ljudi povezani sa prijemom, obradom, skladištenjem i širenjem informacija i znanja. Štaviše, to će biti ne samo stručnjaci stručno zaposleni u nauci ili informatičkoj sferi društva, već i specijalisti drugih profesija: medicinski radnici, inženjeri, državni i opštinski službenici, nastavnici obrazovnih institucija itd. Treba očekivati ​​i povećanje uloge stručnjaka iz oblasti naučnih informacija, patentne nauke i bibliotekara, koja se danas neopravdano umanjuje.

Brzi razvoj i širenje informatike, informacionih i komunikacionih tehnologija, formiranje globalnog sistema znanja već otvaraju fundamentalno nove mogućnosti za osobu ne samo u oblasti povećanja efikasnosti sopstvenog rada, već iu oblasti sopstveni intelektualni i kulturni razvoj. Aktivno novo informaciono okruženje društva doprinosi poboljšanju kvaliteta života miliona ljudi i omogućava vam da ostvarite značajne uštede u društvenom vremenu - najvrednijem resursu za osobu. Razvoj mobilnih i satelitskih komunikacionih mreža, kao i kompjuterskih telekomunikacionih sistema, ne može samo da obezbedi mogućnost udaljenog pristupa skoro svakoj osobi informacionim resursima svetske zajednice, već i mogućnost njegove saradnje sa drugim ljudima, uključujući , kao dio različitih vrsta umreženih distribuiranih zajednica, kojih je u posljednje vrijeme sve više u nauci, ekonomiji, obrazovanju i kulturi.

Važno je napomenuti da se u ovom slučaju uočava vrlo karakterističan psihološki fenomen koji se manifestuje u činjenici da ljudi radikalnomijenjaju tradicionalne ideje o prostoru i vremenu, ova dva najosnovnija fenomena stvarnog svijeta. U informatičkom društvu se čini da su prostor i vrijeme komprimirani, jer udaljeni objekti postaju dostupni gotovo trenutno, a to daje ne samo psihološki, već i važan društveni učinak, jer dovodi do kolosalnoguštedjeti društveno vrijeme. Zato danas čak i ljudi sa niskim primanjima sve više koriste mobilne komunikacije, koje su postale sastavni dio kulture modernog društva. Dovoljno je istaći da je broj mobilnih telefona koje je stanovništvo Rusije koristilo u 2007. godini premašio ukupan broj stanovnika naše zemlje.

Takođe je važno napomenuti dainformacione tehnologije su snažan katalizator cjelokupnog procesa razvoja društva. A u središtu tog procesa je osoba, jer je upravo ona glavni generator znanja koje čini temelj ovog razvoja i određuje njegove pravce, kao i moguće posljedice. Naravno, čovjek je oduvijek bio važan faktor u razvoju društva, ali u informatičkom društvu ovaj faktor postaje kritičan. I to se mora jasno razumjeti. Stoga glavnu pažnju društva treba usmjeriti ne na razvoj materijalne sfere, kao što se danas dešava, već na humanitarne probleme vezane za razvoj i korištenjeljudski potencijal i iznad svega potencijal ličnosti.

Izuzetno važnu ulogu u rješavanju ovih problema trebao bi imati obrazovni sistem čija struktura i sadržaj danas još uvijek ne odgovara novim izazovima 21. stoljeća i ne uzima u obzir specifične probleme i karakteristike informacionog društva. Zašto se ovo dešava? Trenutnojavna svijest znatno zaostaje za radikalnim promjenama koje se dešavaju u modernom društvu. To posebno postaje uočljivo u informaciono-tehnološkoj sferi društva, gdje se razvoj naučno-tehnološkog napretka odvija najintenzivnije. Stoga mnogi ljudi jednostavno nisu spremni da iskoriste nove mogućnosti koje im pruža razvoj nauke i tehnologije. Neki čak i ne znaju za njih. To je također jedan od gorućih globalnih problema našeg vremena.

Ovaj fenomen ima svoje psihološko objašnjenje. Uostalom, nikada u istoriji čovečanstva promene nisu bile tako brze i radikalne. Budućnost se danas prebrzo približava, ne ostavljajući vremena da se osoba psihički prilagodi za adekvatnu percepciju nove stvarnosti koja je već stigla. I to dovodi do jednog od najakutnijih i najhitnijih problema našeg vremena -problem čoveka u svetu koji se menja. Ovaj problem nije nov. O tome su pisali mnogi naučnici, kako u prošlom veku, tako iu dalekim vremenima. Ali danas ovaj problem postaje globalan, predstavlja ozbiljnu prijetnju daljem sigurnom razvoju civilizacije, čija budućnost u svijesti čovjeka postaje sve nejasnija i nejasnija. A to dovodi do još jednog strateški važnog problema našeg vremena -problem formiranja slike budućnostii mogući scenariji razvoja civilizacije.

Želio bih napomenuti da je danas ovaj problem daleko od naučne fantastike, već je čisto pragmatičan. Zaista, bez imidža budućnosti nemoguće je planirati razvoj društva ni za narednih 10-15 godina, a da ne govorimo o daljoj budućnosti. A bez toga je teško formirati naučno utemeljene ciljeve obrazovanja i pravovremeno osigurati obuku specijalista potrebnih kvalifikacija. Stoga je bliska interakcija fundamentalne nauke i obrazovanja danas ne samo zov vremena, već i neophodan uslov za opstanak čovječanstva koje se u 21. stoljeću nalazi pred čitavim nizom globalnih i složenih problema. , čiji su osnovni uzroci u humanitarnoj sferi.

Ključno pitanje našeg vremena je da li će čovjek imati vremena da se promijeni na način da rješenje ovih problema postane praktično moguće i prije nego što nastupi katastrofalne posljedice globalne civilizacijske krize. Danas ne postoji jedinstven odgovor na ovo pitanje. Sve zavisi od toga koje će lične kvalitete osoba imati u bliskoj budućnosti. S tim u vezi, valja se prisjetiti riječi Aurellija Pecceija, osnivača i prvog predsjednika Rimskog kluba, koje je on napisao davne 1977. godine. U svojoj monografiji “Ljudske kvalitete” napisao je: “Čovjek sada, zapravo, nema drugog izbora nego da što prije pristupi sljedećoj fazi svog razvoja – onoj u kojoj će, kombinujući svoju moć sa vrijednom mudrošću, naučiti da održavati u harmoniji i ravnoteži sve ljudske poslove. Ali to se može dogoditi zbog lanca događaja bez presedana, koji ja nazivam „ljudskom revolucijom“. Ove riječi, napisane prije više od 30 godina, ostaju izuzetno aktuelne i danas, kada se svijet približio onoj kobnoj granici iza koje čovječanstvo više nema budućnost.

Neki savremeni naučnici pišu i o potrebi temeljnih promena u svesti društva. Tako je, na primjer, 1997. godine objavljena monografija pod karakterističnim naslovom "Revolucija svijesti: Transatlantski dijalog". Njeni autori su zapadni naučnici S. Grof, P. Russell i E. Laszlo, a pogovor ovoj monografiji napisao je poznati virtuoz violinista Yehudi Menuhin. U ovoj monografiji, na konkretnim primjerima, prilično je uvjerljivo pokazano da je osnovni uzrok sadašnje globalne civilizacijske krize u materijalističkoj orijentaciji javne svijesti, koja je postala dominantna posljednjih godina i izaziva sve veću zabrinutost dubokih mislilaca. Ova situacija je u ovoj monografiji okarakterizirana sljedećim riječima: „Naša poslovna etika, naše politike, čak i naš individualni način života, sve su samo ne simptomi dubljeg problema. Čitava naša civilizacija nije održiva, a razlog tome je neodrživost našeg sistema vrijednosti, same naše svijesti, koja određuje naš odnos prema svijetu. Pa, teško je ne složiti se s ovom definicijom.

Želim da istaknem da, govoreći o neodrživosti savremenog sistema vrijednosti, autori imaju u vidu vrijednosne prioritete zapadne kulture, usmjerene uglavnom na zadovoljavanje materijalnih potreba čovjeka na štetu njegovog duhovnog razvoja. Napominju da je želja za materijalnim blagostanjem i ličnim bogaćenjem danas postala glavni prioritet kulture zapadnih zemalja, koja se, zahvaljujući procesu globalizacije, aktivno nameće ostatku svijeta. Međutim, kako pokazuje analiza, upravo ova materijalistički orijentirana kultura danas predstavlja najveću prijetnju daljem održivom i sigurnom razvoju ljudskog društva.

2. Čovjek kao faktor rizika u informacionom društvu

Hajde da sada analiziramo razloge koji osobu čine glavnim faktorom rizika u informacionom društvu. Da bismo to učinili, navodimo i ukratko karakteriziramo nove probleme, prijetnje i opasnosti koje čekaju osobu u informacijskom društvu i sa kojima se danas počinje suočavati. Jedan od njih jeproblem nejednakosti informacija. Njegova suština leži u činjenici da neće svi članovi informacionog društva moći praktično da iskoriste nove mogućnosti koje ono može pružiti osobi. Štaviše, to je zbog ne samo ekonomskih i instrumentalno-tehnoloških faktora koji su povezani sa mogućnošću da se određenim korisnicima omogući pristup informatici i informacionim resursima društva, već uglavnom humanitarnim faktorima koji zavise od kvaliteta same osobe. Ovi faktori uključuju: informisanost, uključujući jezičku kulturu pojedinca, informatičku kompetenciju, obrazovanje, kao i motivaciju osobe, njegovu želju za znanjem i samoučenjem, razvoj njegovih intelektualnih sposobnosti. Uostalom, ako sama osoba nema želju da bude aktivan član informacijskog društva, onda mu nikakva oprema i tehnologija neće pomoći.

Druga i veoma ozbiljna opasnost za osobu u informacionom društvu odnosi se na činjenicu da razvoj globalnih mreža televizije, kompjuterskih komunikacija, radio komunikacija i drugih informacionih sistema stvara široke mogućnosti za uticaj na javnu svest imanipulacije ovom svešću. Ljudi su u svojoj mentalnoj suštini veoma sugestibilni i stoga lako podložni ciljanom psihološkom uticaju. O njegovoj djelotvornosti uvjerljivo i jasno svjedoče, na primjer, rezultati izbornih kampanja za različite organe vlasti, kao i rasprostranjena upotreba vrlo skupog oglašavanja u televizijskim programima. Rezultati istraživanja pokazuju da televizija ima najjači psihološki uticaj na osobu. Razlog je u tome što video informacije, osim što utiču na čovjekovu svijest, direktno prodiru iu njegovu podsvijest. Štaviše, sama osoba to ne shvaća i stoga se ne može zaštititi od ovog utjecaja. Na tome je u velikoj mjeri izgrađena savremena metodologija manipulacije svijesti.

Druga, još malo proučena opasnost za osobu u informacionom društvu je psihološki fenomen tzvvirtualizacija društva.Njegova suština leži u činjenici da se stvarni fizički objekti, procesi i pojave zamjenjuju njihovim virtualnim slikama, koje su vrlo slične odrazima objektivne stvarnosti, ali to nisu. Upravo ta svojstva, kao i visoka dinamika informacione sfere društva, omogućavaju stvaranje virtuelne stvarnosti u njoj, koju osoba percipira, zajedno sa fizičkom stvarnošću. Tipičan primjer ovdje su takozvani derivati, tj. hartije od vrijednosti na berzama. Špekulativne manipulacije dionicama industrijskih korporacija, vještačka apresijacija ili depresijacija valuta na finansijskim tržištima - sve se to danas široko koristi u globalnoj ekonomiji i, kako pokazuje analiza, predstavlja prijetnju održivom razvoju društva. Tipičan primjer je savremena globalna finansijska i ekonomska kriza, čiji uzrok nije ekonomske, već čisto informativne prirode.

Druga, suštinski nova opasnost za osobu u informacionom društvu je tzv sajber bolesti. To uključuje psihološku ovisnost ljudi o televiziji, koja je već postala svojevrsna droga za mnoge u modernom društvu. Izaziva osnovanu uzbunu i manijakalnu zaljubljenost nekih mladih ljudi kompjuterskim igricama koje promovišu okrutnost i nasilje. Ove pojave danas su najrasprostranjenije u informatičko razvijenim zemljama i jedan su od negativnih rezultata procesa informatizacije društva. Može se pretpostaviti da će kako se ovaj proces dalje razvija, tako će i ove pojave napredovati.

Formiranje informacionog društva otvara široke mogućnosti za razvojinformacioni kriminalkoji mogu biti usmjereni protiv pojedinca, društva i države. To uključuje i tzv. kompjuterski kriminal, usmjeren uglavnom na neovlašteni pristup bazama podataka automatizovanih informacionih sistema javnih organa, finansijskih organizacija i industrijskih korporacija. U ovim sistemima, u procesu informatizacije društva, akumulira se velika količina vrlo povjerljivih informacija ne samo o aktivnostima relevantnih organizacija, već i ličnih podataka o građanima zemlje, njihovim adresama, telefonima, imovini, prihodima. , itd. Ove informacije su, naravno, od velikog interesa za kriminalne bande, od kojih mnoge već danas pribjegavaju uslugama stručnjaka iz oblasti informacionih tehnologija.

Koncentracija informacija u automatizovanim bankama podataka koje korisnicima omogućavaju daljinski pristup jedan je od važnih pravaca u procesu informatizacije društva, jer upravo koncentracija informacija u prostoru i vremenu značajno povećava efikasnost njihovog korišćenja. Međutim, uz to se povećavaju i rizici povezani s mogućnošću neovlaštenog pristupa ovim informacijama, kao i njihove krađe, pa čak i namjernog izvrtanja. Nova pojava u oblasti informacionog kriminala jeinformacioni terorizam, usled čega funkcionisanje informacionog sistema može biti praktično paralizovano. Najčešće se to događa kao rezultat posebno organiziranih masovnih mrežnih napada, koji su posljednjih godina u više navrata uočeni korištenjem mogućnosti Interneta.

Prema tome, informaciono društvo će vjerovatno biti znatno ranjivije na destruktivne uticaje informacija nego industrijsko društvo. I moramo se unaprijed pripremiti za ovu mogućnost.

Posebno mjesto među prijetnjama informacionog društva zauzimainformacioni rat, čiji su metodi i sredstva već prilično dobro razvijeni kako u teorijskom tako i u primijenjenom aspektu. Informacijski ratovi su već vrlo čest i efikasan način konfrontacije u oblasti politike, ekonomije i kulture. Može se predvidjeti da će u budućnosti, razvojem sredstava i institucija informacionog društva, informacijski ratovi postati još rašireniji, kako lokalno tako i globalno.

3. Nova humanitarna revolucija i njene glavne karakteristike.

Danas postoje svi razlozi da se veruje da se celokupnost tih humanitarnih procesa koji se odvijaju u savremenom društvu treba okvalifikovati kaonova humanitarna revolucija. Očekuje se da će njegov rezultat biti ne samo formiranje fundamentalno novog tipa civilizacije - globalnog informatičkog društva, već i formiranje novog tipa ličnosti - informatičkog čovjeka ( Homo Informaticus ). Ako govorimo o društvenim aspektima ove humanitarne revolucije, onda je ovdje potrebno obratiti pažnju na sljedeće nove i fundamentalno važne fenomene globalne prirode.

1. Značajno povećanje informacione povezanosti svjetske zajednice.Danas nema sumnje da će u narednih 10-15 godina doći do kardinalnih promjena u obezbjeđivanju stanovništva sredstvima komunikacije, kompjuterskim telekomunikacijama i televizijom. Predviđa se da će već u 2010. godini većina stanovništva naše planete imati priliku da redovno koristi sredstva telefonske komunikacije, a 2015. godine i sredstva interneta. Značaj ovih događaja u istoriji ljudskog društva teško se može precijeniti. Uostalom, sasvim nedavno, 2000. godine, oko 3 milijarde ljudi, tj. polovina svjetske populacije nije mogla obaviti nijedan (!) telefonski poziv tokom godine zbog nedostatka pristupa telefonskim komunikacijama.

Razvoj mobilnih komunikacija, telekomunikacija, a posebno globalnih televizijskih i radio-difuznih sistema, čini svjetsku zajednicu mnogo više informacijski međusobno povezanom nego što je to bilo prije u cjelokupnoj istoriji ljudskog razvoja. Ovaj humanitarni rezultat globalne informatizacije društva strateški je važan za dalji razvoj civilizacije jer otvara znatno šire mogućnosti za mobilizaciju svih ljudskih resursa planete za koordinisano djelovanje na rješavanju mnogih gorućih globalnih problema našeg vremena. Osim toga, iz opšte teorije sistema, sinergetike i fundamentalne računarske nauke znamo da je sistem sa više informacija složeniji i samim tim ima veći stepen otpornosti na spoljašnje uticaje. Dakle, ovaj rezultat informatizacije društva treba smatrati pozitivnim, sa stanovišta perspektiva daljeg održivog razvoja civilizacije.

2. Globalizacija svijesti.Sposobnost brzog primanja informacija o događajima koji se dešavaju u različitim dijelovima naše planete doprinosi globalizaciji svijesti, kako za svakog pojedinca tako i za društvo u cjelini. Naša slika svijeta postaje sve globalnija, a sam svijet čini se sve integralnijim. U informatičkom društvu niko se ne može osjećati sam i odsječen od ostatka svijeta. Uostalom, čak i na otvorenom oceanu, naš poznati usamljeni navigator Konyukhov, zahvaljujući modernim satelitskim komunikacijama, mogao je brzo primiti informacije o događajima koji su se dogodili u mnogim zemljama svijeta. Ovu priliku imaće svi članovi informacionog društva, a ona danas već ima veoma snažan uticaj na ljudsku psihu, jer značajno menja njegove uobičajene predstave o prostoru i vremenu.

3. Razvoj vanjske sistemske memorije čovječanstva.Profesor S.N. Grinčenko je u svojoj monografiji "Sistemsko pamćenje živih" ukazao na izuzetno važan fenomen u razvoju ljudskog društva u fazi njegove globalne informatizacije. Ovaj fenomen leži u činjenici da, u vezi sa prelaskom na pretežno elektronske metode skladištenja informacija, dolazinova faza u formiranju spoljašnje sistemske memorije čovečanstva. Po svom značaju može se porediti samo sa fazama pronalaska pisanja i štampe, koje su, kao što znate, dale snažne impulse razvoju kulture, obrazovanja, a potom i nauke. Danas, međutim, razmjeri i posljedice novih promjena mogu biti znatno veće.

Treba napomenuti da se fenomen formiranja eksterne elektronske memorije u informacijskom društvu tiče ne samo čitavog čovječanstva u cjelini, već i svakog pojedinca. Uostalom, i danas su personalni računar, pametni telefon, pa čak i običan mobilni telefon mnogima postali toliko potrebni da se mogu smatrati svojevrsnim dijelom njihove ličnosti, čiji se gubitak doživljava vrlo bolno. Zaista, u memoriji ovih uređaja u pravilu se pohranjuje mnogo vrlo vrijednih informacija za datu osobu. Štaviše, pohranjuje se u obliku u kojem mu to odgovara. Nije uzalud što već postoje softverski alati koji omogućavaju, prilikom zamjene računala ili pametnog telefona novim modelom, da se svi podaci pohrane u istom obliku poznatom ovom konkretnom korisniku.

Pojava novih masovnih informatičkih alata s vlastitom memorijom od nekoliko stotina gigabajta značiprelazak na novu fazu informatičke podrške ljudske intelektualne aktivnostii značajno povećanje njegove efikasnosti. A to je upravo ono što je potrebno za prelazak na društvo zasnovano na znanju.

4. Stabilizacija svjetske populacije.Kao rezultat matematičke analize procesa rasta ukupnog stanovništva Zemlje, poznati ruski naučnik S.P. Kapitsa je utvrdio da u 21. veku čovečanstvo doživljava neviđenu fazu u istoriji svog razvoja, koju je nazvao "velikom demografskom tranzicijom". Njegova suština leži u činjenici da se posljednjih godina stopa rasta stanovništva naše planete usporava, a ovaj proces je održiv. Predviđa se da će se kao rezultat toga populacija Zemlje postaviti na nivo od 12-14 milijardi ljudi i da neće dalje rasti. Razlozi ove pojave još su nejasni, ali, prema riječima S.P. Kapitsa, sasvim je moguće da je jedan od njih globalna informatizacija društva. Dakle, humanitarna revolucija u 21. vijeku odvija se i na demografskom području.

4. Strateški zadaci nauke, obrazovanja i kulture u fazi formiranja informacionog društva.

U sadašnjoj fazi formiranja informacionog društva, najznačajniji i strateški najvažniji zadaci nauke, obrazovanja i kulture su sledeći.

1. Formiranje novog sistema duhovnih vrijednosti, koji bi bio adekvatan uslovima postojanja čovečanstva u 21. veku i doprineo integraciji napora svetske zajednice u interesu rešavanja najakutnijih globalnih problema našeg vremena. Trenutno je objavljen prilično veliki broj naučnih radova koji uvjerljivo pokazuju da duboki korijeni gotovo svih globalnih problema razvoja civilizacije koji danas postoje nisu u ekonomskom, političkom ili tehničkom polju, već u duhovnom sferi društva. A zaslužni su upravo danas postojećem sistemu duhovnih vrijednosti, gdje prevladava usmjerenost ka zadovoljavanju materijalnih potreba čovjeka na štetu njegovog intelektualnog i duhovnog razvoja. Drugim riječima, na poznato pitanje Erica Fromma: "Imati ili biti?" savremeno društvo odlučno odgovara: "Imati!", i to govori sve.

Sve dok ova vrednosna orijentacija ne prestane da dominira u društvu, jednostavno ne treba govoriti o bilo kakvim nadama za prevazilaženje sadašnje civilizacijske krize. Međutim, da bi ova aksiološka paradigma, koja danas dominira u ekonomski razvijenim zemljama, pretrpjela potrebne promjene, bit će potrebne takve radikalne promjene javne svijesti, koje neki savremeni naučnici kvalifikuju kao „revoluciju svijesti“. Naravno, u ovom slučaju se nameću sasvim razumna pitanja: „Je li takva revolucija uopće moguća? Nije li to samo još jedna utopija? Nažalost, prediktivne studije pokazuju da čovječanstvo jednostavno nema drugog izbora. Morat će ili promijeniti svoj vrijednosni sistem, ili jednostavno nestati s lica naše planete kao rezultat samouništenja na ovaj ili onaj način.

2. Formiranje nove naučne paradigme i novog naučnog pogleda na svetsu danas najvažniji strateški zadaci nauke. Rješenje ovih problema neophodno je ne samo za dalji uspješan razvoj same nauke, već i za stvaranje naučne osnove za novi sistem vrijednosti buduće civilizacije, u kojem materijalistički aspekti više neće dominirati, već će biti u skladu sa aspektima idealnog plana. Uostalom, sklad materijala i ideala osigurava visok stepen vitalnosti prirode, njen beskrajni razvoj.

3. Formiranje nove informatičke kulture pojedinca i društva, adekvatan uslovima i zahtevima informacionog društva, takođe je jedan od urgentnih i globalnih problema našeg vremena. Ova kultura podrazumijeva ne samo viši stepen ljudske kompetencije u korištenju novih informatičkih alata, već uglavnom razvoj mnogih ličnih kvaliteta, kao što su filološka kultura, prostorno figurativno mišljenje, sposobnost samoobrazovanja i kreativnosti. Svi ovi kvaliteti će biti najtraženiji u društvu znanja i pomoći će osobi da efikasno koristi mogućnosti ovog društva za postizanje svojih ličnih i društvenih ciljeva. Međutim, formiranje nove informatičke kulture pojedinca i društva može se postići samo udruženim naporima kulture i obrazovanja.

4. Formiranje informatičke etike.Prema gledištu V.V. Nalimov, etika je proizvod kulture. Stoga bi jedan od važnih i društveno značajnih rezultata formiranja nove informatičke kulture pojedinca i društva trebalo da bude formiranje etike adekvatne toj kulturi. Informaciona etika je neophodna komponenta informacionog društva i zato što samo ona može obezbijediti neophodan nivo njegove informacione sigurnosti. Nikakve tehničke, pravne, organizacione ili druge mjere ne mogu suštinski riješiti ovaj problem u potpunosti. I ovdje je sasvim prikladno podsjetiti se na riječi Imanuela Kanta: „Postoje samo dvije stvari koje me ne prestaju oduševljavati. Ovo je zvjezdano nebo iznad moje glave i moralni zakon u meni. Ove riječi velikog filozofa danas su aktuelne kao nikada prije. Moralni zakon je u duši svakog čovjeka, samo on može pouzdano garantirati informatičku sigurnost čovjeka i društva. Uostalom, danas svoja pisma šaljemo u običnim papirnim kovertama, s pravom vjerujući da povjerljivost naše korespondencije nije zajamčena čvrstoćom papira, već etičkim principima poštanskih radnika.

Zaključak.

Navedena analiza nam omogućava da izvučemo sljedeće opšte zaključke:

1. Posebnosti savremenog stadijuma razvoja civilizacije su globalizacija i sve veća informatizacija društva, kao i nova tehnološka revolucija, čiji su prioritetni pravac poslednjih godina bili nanotehnologija i bioinženjering. Očekuje se da će rezultat interakcije ovih procesa biti formiranje novog tipa civilizacije – globalnog informacionog društva zasnovanog na znanju. Istovremeno, promjene koje se dešavaju u svijetu pokazuju se tako brze i radikalne da javna svijest više ne daje njihov adekvatan odraz, a problem čovjeka u svijetu koji se mijenja postaje jedan od centralnih globalnih problema našeg vremena. .
2. Dostignuća fundamentalne nauke, razvoj informatike, informacionih tehnologija i informaciono-telekomunikacionih sistema u svetskim razmerama stvaraju neviđene mogućnosti za unapređenje kvaliteta života mnogih miliona ljudi, za kvalitetno obrazovanje i razvoj intelektualnog i kreativne sposobnosti osobe. Međutim, danas su ove mogućnosti još uvijek mnogima nedostupne i, štoviše, još uvijek se ne koriste dovoljno efikasno, budući da informatička kultura pojedinca i društva, kao i sadržaji i metodologija savremenog obrazovanja, ne zadovoljavaju nove uslove obrazovanja. ljudsko postojanje u informatičkom društvu.
3. Uz izuzetna dostignuća naučnog i tehnološkog napretka, u savremenom svijetu aktivno se razvija čitav kompleks globalnih destruktivnih procesa koji predstavljaju stvarnu prijetnju daljem održivom i sigurnom razvoju civilizacije. Razlozi ovih procesa su u duhovnoj sferi društva i utvrđeni su, smatra akademik V.G. Kinelev, nezadovoljavajuće stanje javnog morala, filozofije i strategije obrazovanja, industrijske i tehničke prakse.

4. Važna karakteristika procesa informatizacije društva jeglobalizacija individualne i društvene svijesti.Savremene vlade u kontekstu informatičke globalizacije više nisu u stanju da izoluju svoje stanovništvo od uticaja kolosalnih tokova najrazličitijih informacija o drugim narodima i načinu na koji rešavaju socio-ekonomske i druge probleme. Dakle, svest ljudi u 21. veku će se formirati ne samo pod uticajem situacije u sopstvenoj zemlji, već i pod uticajem informacija iz spoljnog sveta. A ovo je fundamentalno nova humanitarna situacija, kakva se nikada prije nije dogodila u istoriji čovječanstva.

5. U procesu globalizacije društva već se danas može uočiti niz destruktivnih faktora koji deformišu, pa čak i uništavaju pojedinačne strukturne komponente društva, te će ga stoga morati dovesti do djelomične degradacije. Poslednjih godina ovi faktori postaju sve uočljiviji u sferi kulture. Stoga se njihova analiza, kao i predviđanje mogućih posljedica, čini vrlo relevantnim kako za nauku tako i za praktičnu djelatnost.

6. Sa kulturološke tačke gledišta, globalizacija društva značinova humanitarna revolucija, zbog čega mnoge tradicionalne nacionalne i etničke kulture doživljavaju značajne promjene, a neke od njih mogu se pokazati ne samo deformisane, već i potpuno uništene. Pod pritiskom politike neoglobalizma, koju danas vrlo agresivno sprovode zemlje "zlatne milijarde" predvođene Sjedinjenim Državama, tradicionalni sistem vrijednosti se revidira ne samo u istočnim zemljama, već takođe u evropskim zemljama. Istovremeno, vrijednosti kao što su društvena odgovornost, patriotizam, visok moral i poštovanje starijih aktivno se zamjenjuju novim vrijednostima koje se stavljaju u službu individualizma, želje za materijalnim blagostanjem i samopotvrđivanjem u društvo zasnovano na prioritetu potrošnje. Naravno, ova tendencija deformisanja kulture društva predstavlja novu globalnu pretnju njegovoj budućnosti, jer je u potpunoj suprotnosti ne samo sa izuzetnim dostignućima u razvoju svetske kulture, već i sa osnovnim uslovima za dalji održivi razvoj društva. civilizacija.

7. Rukovodioci organizacija i ustanova u oblasti obrazovanja i kulture, kao i nastavnici i naučni radnici koji rade u ovoj oblasti, treba da obrate posebnu pažnju na potrebu postizanja suštinski novog nivoa obrazovanja i ljudske kulture, adekvatnog novim mogućnostima. , opasnosti i problemi globalnog informacionog društva zasnovanog na znanju. Istovremeno, važno je uzeti u obzir sve veću zavisnost napretka i sigurnosti društva od sposobnosti i kvaliteta pojedinca, ne samo intelektualnih, već i etičkih. Razvoj i obrazovanje takvih kvaliteta treba smatrati glavnim zadatkom obrazovnog sistema, čiji sadržaj treba u skladu s tim restrukturirati.

8. U društvu znanja značajno se povećavaju zahtjevi za fundamentalnom prirodom obrazovanja, intelektualnim i kreativnim sposobnostima pojedinca. Stoga je potrebna nova obrazovna paradigma i nova obrazovna strategija. Njihovu suštinu određuje sljedeća teza akademika V.G. Kinelev: "Od holističke slike svijeta do holističkog znanja i preko njega do holističke ličnosti". Implementacija ove paradigme zahtijeva prioritetni razvoj istinskog univerzitetskog obrazovanja kako bi se prevazišlo postojeće nejedinstvo između humanističkih i prirodnih nauka. Istovremeno, posebnu pažnju treba posvetiti novim principima odabira i sistematizacije znanja, kreiranju novih interdisciplinarnih kurseva obuke, uključujući i one o osnovama računarstva, kao i o filozofiji nauke, obrazovanja i kulture. .

9. Značajno više pažnje u obrazovnom sistemu treba posvetiti proučavanju čitavog niza informacionih aspekata razvoja prirode i društva, kao i osposobljavanju potrebnih stručnjaka za informatičku ekonomiju, stvaranje i korišćenje društvenih informacionih resursa, te promocije naučnih i tehnoloških dostignuća i inovacija u informacionoj sferi.

10. Novi podsticaj za razvoj treba dati sistemu obuke i usavršavanja nastavnika viših i srednjih škola, kao i sistemu obrazovanja odraslih i osoba sa ograničenom pokretljivošću. Moderna informatička sredstva i informatičke komunikacije već danas omogućavaju korištenje potencijala ovih ljudi na daljinu, uključujući rad kod kuće i honorarno. Međutim, ove mogućnosti se i danas koriste u vrlo maloj mjeri.

11. To je osoba koja će biti glavni imperativ informacionog društva, jer će njegove vrednosne orijentacije, obrazovanje, kultura i etički principi odrediti ne samo cjelokupno lice ovog društva, već i samu mogućnost daljeg postojanja civilizacije. . Ova temeljna pozicija treba da bude ključna u procesu daljeg razvoja obrazovanja, nauke i kulture u informacionom društvu.

napomene:

1. Peccei A. Ljudske kvalitete. – M.: Progres, 1985. – 312 str.
2. Grof S. Revolucija svijesti: Transatlantski dijalog / S. Grof, E. Laszlo, P. Russell; Per. sa engleskog. M. Drachinsky. - M: Ed. AST, 2004. - 248 str.

3. Colin K.K. Globalizacija i kultura. // Bilten Bibliotečke skupštine Evroazije, br. 1, 2004. - str. 12-15.

4. Colin K.K. Globalni problemi informatizacije: informacijska nejednakost. // Alma mater (Bilten Više škole), br. 6, 2000. - str. 27-30.

5. Colin K.K. Problemi informacijske civilizacije: virtuelizacija društva. // Biblioteka, br. 3, 2002. - str. 48-57.

6. Colin K.K. Informaciona globalizacija društva i humanitarna revolucija. Sat. n. tr. "Globalizacija: sinergijski pristup". - M.: Izdavačka kuća RAGS-a, 2002. - S. 323-334

7. Grinchenko S.N. Sistemsko pamćenje živog (kao osnova njegove metaevolucije i periodične strukture). - M.: IPIRAN, Mir, 2004. - 512s.

8. Kapitsa S.P., Kurdyumov S.P., Malinetskii G.G. Sinergetika i prognoze budućnosti. – M.: Nauka, 1997. – 285 str.

9. Colin K.K. Informaciona kultura u informacionom društvu. // Otvoreno obrazovanje, br. 6 (59), 2006. - str. 58-57.

10. Colin K.K. Čovjek u informatičkom društvu: novi izazovi za razvoj nauke, obrazovanja i kulture. // Otvoreno obrazovanje, br. 5 (64), 2007. - str. 40-46.

11. Kinelev V.G. Obrazovanje za informaciono društvo. // Otvoreno obrazovanje, br. 5 (64), 2007. - str. 46-57.

12. Colin K.K. Duhovna kultura društva kao strateški faktor u obezbjeđivanju nacionalne i međunarodne sigurnosti. // Bilten Čeljabinske državne akademije kulture i umjetnosti, 2010. V.21, br. 1, - str. 27-45.

1. Colin K.K. Kvalitet života u informatičkom društvu. // Čovjek i rad, br. 1, 2010. - str. 39-43.

Colin K.K. , glavni istraživač, Institut za probleme informatike Ruske akademije nauka,Doktor tehničkih nauka, profesor, zaslužni radnik nauke Ruske Federacije.

Email: [email protected]

Kinelev V.G. Obrazovanje za informaciono društvo. // Otvoreno obrazovanje, br. 5 (64), 2007. - str. 46-57.

Uvod

Karakteristike informacionog društva

Zaključak

Uvod

Moderno društvo se sve više naziva informatičkim, gdje informacije i informacioni resursi zauzimaju centralno mjesto. Ovu tvrdnju nalazimo u mnogim publikacijama, a u stvarnom životu pojam "informacija" se sve više koristi u odnosu na realne sektore privrede, menadžment, aspekte različitih nauka: informatička ekonomija, informacioni menadžment, informaciona pedagogija, informacione kulturološke studije. , itd.

Dolazak novog vremena radikalno je promijenio ekonomske i socijalne aspekte društva. Mnogi naučnici i praktičari došli su do zaključka da je život danas proces koji se može odvijati samo kada osoba ima informacije koje istovremeno određuju održivost društva. Ove teze se doživljavaju kao postulat, određena datost, iako, prema F. Websteru, „nije moguće utvrditi kako su informacije zauzele centralno mjesto u društvu, toliko su važne da su čak postale faktor u stvaranju novi tip društva."

Promjene se najdirektnije odnose na mjesto čovjeka u svijetu informacija. Osoba se mijenja u skladu sa vektorom informacija i tehničkim karakteristikama društva. Međutim, to uopće nije pasivno prihvatanje novih uvjeta proizvodnje i potrošnje. Osoba se ponaša kao subjekt informacione stvarnosti, daleko izvan informaciono-tehničkih karakteristika. Informatizacija svakodnevnog života i nastanak novog informacionog polja ljudske egzistencije ne prolazi bez traga za ljudski životni svijet. U elektronskom prostoru se mijenjaju standardi ponašanja i vrijednosne orijentacije pojedinca.

Svrha ovog rada: na osnovu analize filozofskih ideja druge polovine XX veka. - početak XXI veka. identifikuju odnose koje osoba formira u informacionom društvu

1. Karakteristike informacionog društva

U istoriji razvoja civilizacije bilo je nekoliko informacionih revolucija – transformacija društvenih odnosa usled fundamentalnih promena u oblasti obrade informacija. Posljedica takvih transformacija bilo je sticanje novog kvaliteta od strane ljudskog društva.

Prva revolucija bila je povezana s pronalaskom pisanja, što je dovelo do gigantskog kvalitativnog i kvantitativnog skoka. Postalo je moguće prenositi znanje s generacije na generaciju.

Najnovija informatička revolucija u prvi plan stavlja novu industriju - informatičku industriju povezanu sa proizvodnjom tehničkih sredstava, metoda, tehnologija za proizvodnju novog znanja.

Sve vrste informacionih tehnologija, a posebno telekomunikacije, postaju najvažnije komponente informacione industrije. Savremena informatička tehnologija zasnovana je na napretku kompjuterske tehnologije i komunikacija.

Usložnjavanje industrijske proizvodnje, društvenog, ekonomskog i političkog života, promjena dinamike procesa u svim sferama ljudskog djelovanja doveli su, s jedne strane, do porasta potrebe za znanjem, as druge strane do stvaranje novih sredstava i načina da se te potrebe zadovolje.

Brzi razvoj kompjuterske tehnologije i informatičke tehnologije poslužio je kao poticaj za razvoj društva izgrađenog na korištenju različitih informacija i nazvanog informatičko društvo. Donedavno niko nije slutio da će se čovječanstvo vrlo brzo naći na pragu nove ere u razvoju civilizacije – informatičke.

U tranziciji iz "industrijskog društva" u "informaciono društvo" dolazi do promjene načina proizvodnje, pogleda na svijet ljudi, njihovog načina života. Informacijska tehnologija iz temelja mijenja svakodnevni život miliona ljudi.

Termin "informaciono društvo" prvi put se pojavio u Japanu ranih 1960-ih. Ideje o novoj informatičkoj eri postale su stvarnost svakodnevne, masovne svijesti, počele su formirati novu sliku, novi koncept uspjeha usmjeren na potrošnju elektronske proizvodnje. Tehnološki izraz nove ere je "trojstvo" - komunikativni satelit, kablovska televizija, personalni računar.

U informatičkom društvu aktivnosti kako pojedinaca tako i timova sve više zavise od njihove svijesti i sposobnosti da efikasno koriste dostupne informacije. Poznato je da je prije poduzimanja bilo kakve radnje potrebno dosta poraditi na prikupljanju i obradi informacija, njihovom razumijevanju i analizi, te konačno pronalaženju najracionalnijeg rješenja. To zahtijeva obradu velike količine informacija, što za osobu možda neće biti moguće bez uključivanja posebnih tehničkih sredstava.

U informatičkom društvu ne mijenja se samo proizvodnja, već će se povećavati cjelokupni način života, sistem vrijednosti, značaj kulturnog slobodnog vremena u odnosu na materijalne vrijednosti. U poređenju sa industrijskim društvom, gdje je sve usmjereno na proizvodnju i potrošnju dobara, u informatičkom društvu inteligencija i znanje postali su sredstvo i proizvod proizvodnje, što je, zauzvrat, dovelo do povećanja udjela umnog rada. Od osobe se traži sposobnost kreativnosti, potražnja za znanjem je sve veća.

Materijalno-tehnička osnova informacionog društva su postale različite vrste sistema zasnovanih na računarskoj tehnologiji i računarskim mrežama, informacionim tehnologijama, telekomunikacionim sistemima.

Premještanje društvene proizvodnje u polje informatičke djelatnosti odvija se u kontekstu sve šireg procesa kompjuterizacije društva, koji postavlja temelje bespilotnoj tehnologiji. Informacije u cjelini postaju strateški resurs društva: dolazi do pomjeranja naglaska sa područja fizičke aktivnosti na intelektualno.

Istovremeno, kao i suština tehnologije, suština sveopšte informatizacije je dvosmislena. Ima puno prednosti, ali i dosta nedostataka.

Istaknimo glavne karakteristike informacionog društva:

) Svest društva o prioritetu informacija nad drugim proizvodom ljudske aktivnosti.

) Temeljna osnova svih oblasti ljudske djelatnosti (ekonomske, industrijske, političke, obrazovne, naučne, kreativne, kulturne, itd.) je informacija.

) Informacija je proizvod aktivnosti savremenog čovjeka.

) Informacije u svom čistom obliku su predmet prodaje i kupovine.

) Jednake mogućnosti u pristupu informacijama za sve segmente stanovništva.

) Sigurnost informacionog društva, informacija.

) Zaštita intelektualne svojine.

) Interakcija svih struktura države i država među sobom na osnovu IKT.

) Upravljanje informacionim društvom od strane države, javnih organizacija.

Osim pozitivnih aspekata, predviđaju se i opasni trendovi:

rastući uticaj medija na društvo;

informaciona tehnologija može uništiti privatnost pojedinaca i organizacija;

postoji problem odabira kvalitetnih i pouzdanih informacija;

mnogim ljudima će biti teško da se prilagode okruženju informacionog društva.

postoji opasnost od jaza između „informacione elite“ (ljudi uključenih u razvoj informacionih tehnologija) i potrošača.

Dakle, informacijsko društvo je društvo u kojem se većina radnika bavi proizvodnjom, skladištenjem, obradom i prodajom informacija.

Sve veća uloga informacija u društvu predmet je naučnog promišljanja, uključujući i probleme čovjeka u informatičkom društvu.

Čovjek i informaciono društvo

Slika informacijskog društva koju stvaraju teoretičari danas postupno poprima vidljivi oblik: cijeli svjetski prostor se predvidljivo pretvara u jedinstvenu kompjuteriziranu i informatičku zajednicu ljudi koji žive u domovima opremljenim svim vrstama elektroničkih uređaja i "pametnih" uređaja. Procese informatizacije društva prati nastanak novih industrija, novih pravaca u naučnom istraživanju i kulturi.

Ove promjene, koje imaju kompleksan utjecaj na cjelokupno društvo u cjelini, dovode do značajnih transformacija u industrijskom i duhovnom životu čovjeka.

Upotreba računara u svim sferama ljudske aktivnosti omogućava pristup pouzdanim izvorima informacija, spašava ljude od rutinskog rada, ubrzava donošenje optimalnih odluka, automatizuje obradu informacija u industrijskoj i društvenoj sferi. Kao rezultat toga, pokretačka snaga razvoja društva je proizvodnja ne materijalnog, već informacijskog proizvoda. Što se tiče materijalnog proizvoda, on postaje „informatički sposoban“ i njegova vrijednost u velikoj mjeri ovisi o obimu inovacija koje su dozvoljene u njegovoj strukturi. Djelatnost ljudi koncentrirana je uglavnom na obradu informacija, a proizvodnja energije i materijalnih proizvoda povjerena je mašinama.

Informacije su postale jedan od najvažnijih strateških, upravljačkih resursa, uz resurse – ljudske, finansijske, materijalne. Njegova proizvodnja i potrošnja čine neophodnu osnovu za efikasno funkcionisanje i razvoj različitih sfera javnog života. To znači da ne samo da izvori informacija u bilo kojem dijelu naše planete postaju dostupni svakoj osobi, već i nove informacije koje on generiše postaju vlasništvo cijelog čovječanstva. U savremenim uslovima, pravo na informacije i pristup njima od vitalnog je značaja za sve članove društva.

Međutim, koliko god filozofi razmišljali o perspektivama informatičkog društva, o suštini informatičke i kompjuterske revolucije, filozofija ostaje vjerna sebi i obavlja samo svoju inherentnu funkciju samo kada se bavi osobom.

Čovjek je glavni problem filozofije.

Filozofija osobu smatra složenim skupom višedimenzionalnih univerzalnih karakteristika. Filozofija se tiče svega što se može povezati sa osobom. Kada čovjek razmišlja i stvara objekte informatičkog svijeta, tada prije ili kasnije postoji potreba da se shvati ovaj fenomen svojevrsne promjene osobe prirode i sebe. Tada filozofija prodire u sferu informacijske aktivnosti osobe, postavlja pred njega razna pitanja, uključujući i svrsishodnost takve aktivnosti.

Osim toga, u sadašnjoj fazi ljudskog postojanja, informacijska aktivnost izaziva najveću tjeskobu čovječanstva, jer je i sama osoba sada pod prijetnjom postojanja kao rezultat takve aktivnosti. Zbog velike važnosti ljudskog problema u svijetu informacija, moderna filozofija mu posvećuje veliku pažnju.

Čovjek se radikalno razlikuje od svih drugih stvorenja na Zemlji i, prije svega, u umu. Ali odlikuje se i produktivnošću aktivnosti, željom za kreativnošću, slobodom - četiri temeljne osobine osobe (A.I. Rakitov). U novom veku, nove informacione tehnologije po prvi put otvaraju perspektivu za kolosalno unapređenje ovih osnovnih ljudskih osobina, za njihovu primenu u neviđenim razmerama.

Informacije su oduvijek imale izuzetno važnu ulogu u ljudskom životu. Poznata je izreka da onaj ko posjeduje informacije posjeduje svijet. Još jedna poruka je vrednija od života, pa je prema legendi 13. septembar 490. godine p.n.e. grčki ratnik-glasnik, koji je trčao od Maratona do Atine, bez zaustavljanja na putu, pao je mrtav, ali je donio vijest o pobjedi nad Perzijancima.

Poznavajući svijet oko sebe, čovjek se stalno bavi informacijama. Pomaže osobi da ispravno procijeni događaje koji se dešavaju, donese namjernu odluku, pronađe najuspješniju opciju za svoje postupke. Intuitivno shvaćamo da su informacije ono što svako od nas dodaje vlastitoj zalihi znanja.

Informacija je također najjače sredstvo utjecaja na pojedinca i društvo u cjelini. Ko ima najviše informacija o bilo kojoj temi, uvijek je u boljoj poziciji od ostalih.

Način ljudskog postojanja u istorijskom smislu određen je odnosom čovek – oruđe – tehnologija. Od davnina je prikupljanje i sistematizacija informacija o svijetu oko nas pomagala čovjeku da preživi u teškim uvjetima - s generacije na generaciju, prenosilo se iskustvo i vještine u izradi lovačkih i radnih oruđa, kreiranju odjeće i lijekova. Informacije su se stalno ažurirale i dopunjavale - svaki proučavani fenomen omogućio je prelazak na nešto novo, složenije. Tokom vremena, velike količine podataka o svijetu oko nas doprinijele su razvoju naučnog i tehnološkog napretka i, kao rezultat toga, čitavog društva u cjelini – čovjek je mogao naučiti kako da kontroliše različite vrste materije i energije. .

Kao rezultat istorijskog razvoja ljudske praktične delatnosti, savremeni svet je tehnološki i informacioni prostor. Ali sam čovjek je tehnologizirao svoju suštinu, egzistirajući u tehnički uvjetovanom prostoru, stvaralački se ostvaruje i po zakonima prirode i po zakonima tehničkog okruženja.

Jedan od odlučujućih momenata organizacije ovog okruženja, pa i samog postojanja čovjeka u njemu, jeste prijenos informacija. Vremenom je uloga informacija u ljudskom životu postajala sve značajnija. Potrebno je proučavati i razumjeti ne samo zakone prirode, već i koncepte i vrijednosti ljudskog društva - književnost, umjetnost, arhitekturu itd.

Informaciono društvo je koncept koji podrazumijeva pogled na moderno društvo sa stanovišta brzo rastućih, sve prodornih informacija o svim aspektima njegovog života. Njegov uticaj, čak i implicitan, ne može a da se ne intenzivira u potrazi za odgovorima na sve hitnija pitanja o tome šta se dešava sa čovekom u procesu „informacione eksplozije“ koja je u toku.

Ovdje treba istaći niz negativnih posljedica kompjuterske revolucije, koje uključuju promjene u tradicionalnom načinu života, kada su knjige, pisanje i samo pisanje gurnuti u stranu drugim načinima dobivanja informacija (pomoću interneta i kompjuterskog kucanja).

Novi oblici komunikacije, modifikacije tradicija, promjene u sistemu društvenih vrijednosti odvijaju se takvim intenzitetom da masovna javna svijest, ali i mnogi teoretičari, kompjutersku revoluciju ocjenjuju kao krizu kulture. Ako je u prethodnim uslovima proces kulturne adaptacije na inovacije bio u velikoj meri vremenski produžen, budući da je mogućnost emitovanja, asimilacije i distribucije ogromnih količina informacija bila tehnološki neobezbeđena, sada su tempo i mogućnosti ovladavanja svim blagom svetske kulture povećani. nevjerovatno, a sada je potrebno govoriti o permisivnim mogućnostima ljudske psihe. Ovo je veoma akutan problem.

Međutim, očigledno je da je kulturna geneza XXI veka. ne možemo zamisliti bez upotrebe personalnih računara, savremenih informacionih tehnologija, televizije i interneta, uz pomoć kojih se ostvaruje mogućnost izbora informacija. Svi ovi faktori imaju višesmjeran i ne uvijek pozitivan utjecaj na čovjekov pogled na svijet. Oni značajno ubrzavaju vrijeme društvenog života, tjerajući ljudsku psihu u ćorsokak sa sve novim i novim problemima.

Tako je u posljednje vrijeme došlo do porasta interesovanja za umjetnu inteligenciju, uzrokovanog povećanim zahtjevima za informacionim sistemima. Softver postaje pametniji, kućni aparati postaju pametniji. Neprekidno se krećemo ka novoj informatičkoj revoluciji, uporedivoj po obimu sa razvojem interneta, čiji je naziv "vještačka inteligencija". Postavlja se pitanje: može li čovječanstvo opstati u uvjetima nevjerovatne komplikacije zadataka koji se moraju hitno riješiti ako ne formira informatičku kompjutersku revoluciju i ne ojača svoju inteligenciju umjetnom inteligencijom?

Shodno tome, u savremenim uslovima, čovek ima ne samo pravo, već i obavezu da razmišlja o tome šta informaciona revolucija znači za njega samog, za njegovo biće kao stvarno, živo, a ne apstraktno biće.

Položaj pojedinca se više ne može odrediti samo njegovim oblikom učešća u procesu proizvodnje, faktori društvene manipulacije utiču na pojedinca. Čovjek je stalno u situaciji izbora. Ličnost ima ogromne informacione mogućnosti, društvene tehnologije su usmerene na ubrzanu adaptaciju ličnosti, ali se sama potreba za stalnim odlučivanjem može predstaviti kao ograničenje slobode.

Informatizacija društva također jača autoritarne tendencije. Sposobnost, s jedne strane, da se dobiju tačne informacije o svakom građaninu, a s druge strane, da se manipuliše masama ljudi, maksimalno se povećava kada se koriste kompjuterske mreže. A može se zamisliti takvo stanje kada vladajući krugovi znaju sve što im treba, a ostali ništa.

Trendovi razvoja informacionog okruženja sugerišu da će, na primjer, politička moć koju većina stekne koncentracijom informacija smanjiti stvarnu moć političara-tribuna, ulogu izbora. Ovako razvijena vladajuća elita može se pokazati kao infokratija (moć informacija), čiji izvor moći nije u vlasti nad ljudima, već samo u većim mogućnostima korištenja informacija. Primjer za to je borba oligarha za masovne medije. Sticanje vlasništva nad što većim brojem TV kanala, časopisa, novina i drugih oblika je garancija političke moći zasnovane na posjedovanju informacija i sposobnosti da se njima manipuliše.

Invazija elektronskih komunikacionih sistema u sve sfere života zahteva nove oblike organizacije međuljudskih odnosa. Visoka tehnologija zahtijeva odgovarajuću visoku pripremljenost pojedinca, njegovu duhovnu zrelost i odgovornost. Narušavanje ravnoteže u korist tehnologije (napredan razvoj tehnologije u odnosu na moralne i ideološke resurse društva) jedan je od bitnih razloga za takve pojave kao što je dehumanizacija različitih aspekata života.

Osim toga, kompjuteri stvaraju ne samo napuštene produkcije, već i "napuštenu" komunikaciju, kada je sagovornik potpuno zamijenjen PC-om. Svjedoci smo pojave nove vrste stvarnosti zasnovane na kompjuterizaciji – „virtuelne realnosti“ – vještačkog pseudo-okruženja koje se može tretirati kao pravo.

Kompjuteri su od detinjstva vezani za sebe, zamenjujući knjige, pozorište, prijatelje, umanjuje stepen ljudske komunikacijske aktivnosti, stvaraju drugačiju stvarnost koja se može shvatiti ozbiljnije od spoljašnjeg sveta. Ovo novo tehnološko okruženje ima snažan (i za sada potpuno nepredvidiv) utjecaj na ljudsku psihu. Danas se ova perspektiva nalazi, posebno, u fenomenu manijaka kompjuterskih igara i bijega od stvarnosti u vidu uranjanja u „virtuelnu stvarnost“, gdje postoji mnogo pseudo-tipova ljudskih aktivnosti.

Realnosti informacionog društva postavljaju nove zahtjeve osobi, prije svega, sposobnost i spremnost za promjenu aktivnosti, mobilnost, prekvalifikaciju; savladavanje nove profesije. U prethodnoj fazi razvoja to je bilo traženo u manjoj mjeri. Antropogena civilizacija zasniva se na tvrdnji o čovjeku kao glavnoj vrijednosti funkcionisanja društva u cjelini i njegovih pojedinačnih podsistema.

Pitanje mjesta čovjeka u novom informacijskom svijetu može se prevesti u pitanje novih funkcija čovjeka. Prije svega, treba obratiti pažnju na podizanje nivoa obrazovanja u društvu, na nove oblike kolektivne svijesti, na nove oblike komunikacije i ujedinjavanja ljudi.

Sada, u prvoj polovini 21. vijeka, uloga informacija u životu čovjeka je odlučujuća – što više vještina i znanja ima, to je više cijenjena kao specijalista i zaposleni, ima više poštovanja u društvu.

Informacija kao vid znanja neophodna je savremenom čoveku ne samo za stvaranje materijalnih i duhovnih koristi, već i za vođenje zdravog načina života, za snalaženje u promenljivim uslovima kako prirodnog tako i društvenog života, kako bi formirao određene ekonomske, društvene, političke i moralne pozicije.

Međutim, potrebno je ne samo posjedovati informaciju, već i znati kako ih koristiti. Obrazovanje savremenog čovjeka ima za cilj ne toliko učenje tradicionalnih algoritama u razmišljanju i praksi, već sposobnost odabira potrebnih informacija, njihovog razumijevanja i dovođenja obrađenih informacija u skladu sa svojim potrebama. Radnje koje se ne zasnivaju na tradiciji, već na informacijama su odlika modernog čovjeka.

Dakle, poslednja četvrtina XX veka. obilježila je činjenica da je čovječanstvo ušlo u novu fazu informatičkog razvoja. Formiranje društva informacionih usluga i novih tehnologija, pojava informatičke ekonomije, masovna personalna kompjuterizacija fenomeni su kojima ranije nije bilo mjesta u istoriji čovječanstva.

Sumirajući, možemo zaključiti da se u savremenom svijetu informacionih tehnologija razvijaju novi oblici odnosa prema okolišu, okolišu, biologiji i psihologiji čovjeka. Može se pretpostaviti da savremena informatička i tehnička civilizacija pretvara informacione tehnologije u neophodne uslove za samorazvoj čoveka.

Moderno čovječanstvo je više nego ikada zainteresirano za filozofsku analizu perspektiva svog razvoja. U svakom trenutku, budući da je snažno povezana s kulturom, filozofija je gradila prognozu budućih stanja interakcija subjekata, društvenih oblika i vrijednosti. Analiza novih socio-kulturnih realnosti, na osnovu kojih filozofija identifikuje i potkrepljuje nove vrednosne orijentacije koje čine novu strategiju ljudskog delovanja u informacionom svetu, uklj. sljedeće:

nastajanje i sve veće širenje ljudsko-dimenzionalnih sistema, čiji je dizajn i normalno funkcionisanje nemoguće bez uključivanja antropoloških parametara;

otkriće i proučavanje objekata svemira od strane nauke, što ukazuje na potrebu korištenja antropskih ideja i principa za njihovo razumijevanje;

razvoj globalizacijskih procesa koji se odvijaju u političkoj, informacionoj sferi i oblikuju u model multipolarnog, integrisanog svijeta, u kojem, slikovito rečeno, ne postoje prvi i posljednji, odnosno „prvi među jednakima“;

identifikacija od strane nauke i prakse super-složenih, samorazvijajućih sistema koji imaju nelinearnu prirodu razvoja i koji su u određenim tačkama sposobni da dovedu do sloma u stanje haosa.

Na osnovu ovih novih realnosti formiraju se nove vrijednosti ljudskog postojanja u svijetu: nenasilje, tolerancija, odgovornost, poštovanje prema životu i prostoru itd.

Filozofija postavlja kriterijume za vrednovanje razvoja društva. U zavisnosti od toga šta je odabrano kao mjera razvoja, procjenjuje se stanje i izgledi za dalji razvoj društva, njegova dinamika. Evaluacija razvoja društva u smislu relevantnog kriterijuma i omogućava konstataciju ili napredak ili nazadovanje u društvenom razvoju, da se gradi pesimistična ili optimistična prognoza.

Već danas je potrebno razmišljati o kulturnim i intelektualnim posljedicama informatičke revolucije, jer je tempo kojim oni napreduju neviđeno visok i, možda, u bliskoj budućnosti, sprječavanje negativnih posljedica više neće biti moguće.

Zaključak

ljudska vrijednost informacionog društva

U posljednjih 20 godina dvadesetog vijeka svjetska zajednica je ušla u novu civilizaciju - informaciono društvo, u kojem se većina radnika bavi proizvodnjom, skladištenjem, obradom i prodajom informacija.

Odlikuje se snažnim razvojem opreme i tehnologija koje omogućavaju akumulaciju i prenos ogromnih količina informacija na bazi kompjuterskih i telekomunikacionih informacionih tehnologija.

U informatičkom društvu djelatnost ljudi uglavnom je usmjerena na obradu informacija, a proizvodnja materijala i energije pripisana je mašinama. Glavni kvalitet čovjeka u novom okruženju je sposobnost kontinuiranog učenja, blagovremenog pronalaženja, adekvatnog percipiranja, analize, obrade i produktivnog korištenja novih informacija, kao i kreiranja vlastitih. Moto novog vremena bila je fraza: „Ko poseduje informacije, taj poseduje i svet“.

Formiranje informacionog društva značajno utiče na svakodnevni život ljudi. Može se samo nagađati koliko će ove promjene biti duboke u budućnosti. Dakle, masovno uvođenje televizije 60-70-ih godina XX vijeka značajno je promijenilo život ljudi, i to ne samo na bolje. S jedne strane, milioni ljudi imaju priliku da pristupe blagu nacionalne i svjetske kulture, s druge strane, smanjena je živa komunikacija, više je stereotipa koje je podmetnula televizija, a krug čitanja se suzio.

Dakle, moderna osoba je nezamisliva bez stalne interakcije s ogromnim protokom informacija, a samim tim i bez stalnog dopunjavanja znanja. Informaciono društvo je društvo izgrađeno na znanju. Uz pomoć elektronskih sredstava, informacije se mogu prenositi ogromnom brzinom, praktički neograničene ničim i bilo kim. Međutim, posljedica ubrzanja prijenosa informacija bilo je povećanje efekta utjecaja informacija na osobu, kako pozitivnog tako i negativnog.

Bibliografija

1.Berdyshev V.I. Informacione tehnologije i potencijalne opasnosti za razvoj Rusije / V.I. Berdyshev, I.A. Khokhlov // Ruski ekonomski bilten. - 2001. - br. 1.

.Elyakov A.D. Informacijski faktor u razvoju društva / A.D. Elyakov // NTI. Organizacija i metodologija informatičkog rada. - 2008. - br. 2. - P.1-9.

.Colin K.K. Informaciona civilizacija: budućnost ili stvarnost? / K.K.Kolin. - M.: Izdavačka kuća RSL "Paškova kuća", 2001.

.Leshkevich T.G. Filozofija: Kurs predavanja / T.G.Leškevič. - M.: INFRA-M, 2000. - 240 str.

Tutoring

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu odmah da saznate o mogućnosti dobijanja konsultacija.

Uz materijalne, instrumentalne, energetske i druge resurse direktno zavisi od informacionog resursa. Informacije u životu društva su u stalnom i postojanom porastu. Ovo posebno važi za industriju, trgovinu, obrazovanje i finansijski i bankarski sistem.

Informacije u službi tehnologije

Uloga informacija u životu društva je veoma velika. Zahvaljujući tome, povećava se obim proizvodnje, proizvedeni proizvodi, upotrebljeni materijali, tehnološka oprema postaju složeniji, eksterni i unutrašnji odnosi preduzeća se šire.

Menadžment postaje jer:

• u eri, rast informacija, kako pohranjenih u javnim "kantima", tako i novih, koje stalno kruže, prevazilazi ljudske mogućnosti za njihovu asimilaciju;
• procesi masovne komunikacije se razvijaju;
• opšta teorija informacija zahteva pažljiv razvoj;
• kibernetika je postala nauka o kontroli;
• informacione tehnologije prodiru u sve sfere društvenog života;
• uloga informacija u životu društva zahtijeva proučavanje, jer vrlo aktivno samoorganizira svu živu i neživu prirodu na Zemlji, a studije su to potvrdile;
• informacioni potencijal i informacioni resursi postaju sve relevantniji u razvoju privrede;
• napredak savremenih uslova i perspektiva razvoja čovečanstva u celini neće proći bez jednog informacionog prostora.

Informaciono okruženje

Provodnik, pretvarač, diseminator informacija, a ujedno i glavni izvor uzroka aktivnosti je informaciono okruženje. Zarad aktivnosti i uspjeha svih njenih procesa, osoba je prisiljena aktivno komunicirati sa svojom vrstom kako bi primila nova znanja iz tokova informacija, generirala nova znanja na njihovoj osnovi i ponovo ih poslala duž valova isti teče svakom primaocu njegovog informacionog okruženja.

Informacije u životu društva su neophodan resurs koliko i sirovine, energija, finansijski i drugi. Štaviše, informacije su sada predmet kupovine i prodaje. Informacijski proizvod - resurs Informacije, čak i ako se prodaju, ne nestaju u procesu potrošnje. Ovo je vječni resurs.

Tržište informacija

Informacije u životu društva postale su toliko važne, informacioni sektor pokreću tako veliki i raznoliki tokovi da je to uticalo na formiranje tržišta informacija.

Informaciona tehnologija je postala samostalan i profitabilan vid poslovanja usmjeren na zadovoljavanje potreba bilo kojeg kruga korisnika. Osoba ima mogućnost da se trenutno poveže na bilo koji niz informacija. To su enciklopedije i priručnike, baze podataka, operativni izvještaji, zakonodavni akti, analitički pregledi - bilo šta, okean informacija u životu društva, koji dolaze iz regionalnih, nacionalnih, međunarodnih sistema. Njegova upotreba, naravno, pomaže u vođenju uspješnog poslovanja.

Uloga informacija u životu društva i države je velika, ali savremeni razvoj tehnologije omogućava nam da gledamo šire. Izgradnja globalnog poslovanja na Internetu je vrlo realna prilika, budući da je otvoren pristup svjetskim političkim, naučnim, tehničkim informacijama.

Čovjek u polju informacija

Šta danas određuje nivo naučnog i tehničkog potencijala čitavih zemalja, kao i razvoj njihove nacionalne privrede? naravno. Uloga informacija u životu društva je tako velika. Pojedinci i države nisu u stanju čak ni da ospore njenu oštru kaznu: svjetska zajednica poznaje i politiku zemlje i aktivnosti pojedinca.

Da bi se informacije koristile svrsishodno, potrebno ih je prikupljati, transformisati, prenositi, akumulirati i sistematizovati. To su takozvani informacioni procesi. Svi znaju da su za život čak i jednoćelijske informacije potrebne informacije (temperatura, sastav vode, na primjer).

Svi živi organizmi ne samo da percipiraju informacije, već ih i dijele. Primanje, transformacija, akumulacija i prijenos informacija među ljudima naziva se informacijska aktivnost.

Primjeri informacija u životu društva

Mnogi milenijumi ljudi su cijenili samo materijalne predmete kao predmete rada: od sjekire do parne mašine. Rad je bio povezan sa obradom i obradom nekih stvari korišćenjem energije transformišući je. Postepeno su se pred ljudima pojavila pitanja upravljanja. Bez akumulacije obrađenih podataka, uzimajući u obzir nagomilano iskustvo i znanje, nemoguće je upravljati bilo kojim procesom rada. Postoje profesije vezane isključivo za informatičku djelatnost, od svećenika i vojskovođa do kroničara i naučnika.

Razmjena informacija postala je zaista relevantna nakon pronalaska tiska. To je odmah uticalo na razvoj obrazovanja, nauke i na rast proizvodnje. Pokretačka snaga napretka su informacije u životu društva. Zaključak se nameće sam od sebe.

Redosled i sistematizacija

Nadalje, kako se razvijalo, društvo je stalno pronalazilo ljude za obradu i akumulaciju informacija. Obim znanja je rastao, razna iskustva su se ažurirala i akumulirala, pojavile su se biblioteke i arhivi. Bilo je toliko informacija u planinama rukopisa i knjiga, a bile su toliko raznovrsne da su redosled i sistematizacija postali neophodni. U bibliotekama se pojavljuju klasifikatori, predmetni i abecedni indeksi - nova uloga informacija u životu društva.

A države su bile prisiljene da računaju na tokove informacija, jer su ti tokovi rasli i širili se. Za pravilno upravljanje privredom, pravnim postupcima i održavanjem vojske bilo je imperativ imati nova sredstva i metode sve sofisticiranije za prikupljanje i skladištenje, obradu i prenošenje informacija.

Povećanje količine informacija

Brzo poboljšanje tehničke proizvodnje dramatično je povećalo protok informacija i ljudskog znanja općenito. Čak je na početku dvadesetog veka obim ljudskog znanja postao duplo veći za pola veka, a zatim je ažuriran nakon pet godina.

Potrebna automatizacija. Tako je rođen kompjuter. Uloga informacija u životu društva je da ukratko ili detaljno informiše stručnjake u bilo kojoj industriji. Računar se koristi ne samo za obradu numeričkih informacija, već iu projektantskim uredima, poslovanju i apsolutno svakoj proizvodnji. Načini i metode pružanja informacija počeli su da zauzimaju važno mjesto u aktivnostima ljudi mnogih profesija.

Uloga informacija u životu društva, države, organizacije i pojedinca

Izazov tog vremena bilo je formiranje globalnog informacionog polja.
Četiri glavne karakteristike njegovog formiranja postale su temelj informacionog društva.

• Uloga informacija u životu društva se promijenila, znanje je dobilo važan aspekt, zasićenost informacijama je neviđeno porasla u menadžerskim, ekonomskim i mnogim drugim oblastima djelovanja, društveno-ekonomski razvoj bez informacija i znanja postao je nemoguć.
• Informaciona industrija je postala dinamična, prestižna i profitabilna industrija koja obezbeđuje liderstvo u globalnoj ekonomiji.
• U potrošnji informacija i usluga nastala je razvijena tržišna infrastruktura, što je uticalo ne samo na profesionalnu aktivnost osobe, već i na svakodnevni život.
• Društvena organizacija i saradnja pretrpeli su velike promene, centralizovane hijerarhijske strukture zamenjene su fleksibilnim mrežnim organizacijama koje se brzo prilagođavaju inovativnom razvoju.

Ideja informacionog društva

Trenutne promjene u informacionom prostoru su posljedica nekih činjenica. Evo primjera informacija u životu društva, u vremenskoj komponenti.

• Veza između tehničkog razvoja i nauke konačno se oblikovala sredinom dvadesetog veka, a odatle je došlo do naglog porasta visoke tehnologije i ukupne dinamike proizvodnje.
• Događaji su prestali biti lokalni, uprkos teritorijalnoj udaljenosti, odnosno dolazi do globalizacije promjena u društvu.
• Političke, ekonomske, vojne aktivnosti postale su enormno komplikovane, pa su informacije u životu društva slika bliske budućnosti: kibernetika, proučavanje svih radnih operacija, sistemska analiza - percepcija cijelog svijeta kroz informatička dostignuća.
• Komunikacione i informacione tehnologije dovele su do pojave potpuno novih oblika ekonomske i društvene aktivnosti – rada na daljinu, e-trgovine, telemedicine, obrazovanja na daljinu, pa čak i e-demokratije.

Dakle, da li su informacije u životu društva navele da se donese odgovarajući zaključak kako bi se stvorio novi pogled na svijet? Svakako. Samo 1991. Amerika je potrošila mnogo više novca na komunikacijsku opremu nego na industrijsku opremu. I broj farmera je pao sa 80% na četrdeset. Ali u oblasti informacija, ljudi su porasli do 54% od doslovno četiri. Dakle, informacijsko društvo je mjesto gdje ima više ljudi koji obrađuju informacije nego onih koji obrađuju sirovine.

Restrukturiranje svjetske ekonomije

Od sredine sedamdesetih godina dvadesetog veka, organizaciona struktura preduzeća i komunikacija među kompanijama doživjela je radikalno preformatiranje. Poduzete su organizacione mjere u cilju prilagođavanja promjenama u institucionalnim, ekonomskim, tehnološkim aspektima poslovanja firmi.

Vertikalne hijerarhijske strukture prešle su na fleksibilne mrežne oblike organizacije. Mreže su preuzele formativne osnove – kako internu organizaciju modernih korporacija, tako i sistem interakcije sa partnerima: korporativne alijanse, međukompanijske mreže itd. Isti pokret dogodio se iu sektoru usluga i organima uprave.

Internet postaje okruženje za rad, komunikaciju i rekreaciju. Koliko je zanimljivih informacija unelo u život društva: Prohorov sa "Građanskom platformom", posmatranje pomračenja Meseca širom zemlje na internetu. Svijet koji je Internet ponudio ljudima je zaista ogroman.

I kako rastu prihodi od globalne e-trgovine! U 2000. godini - 185 milijardi dolara, a za tri godine već skoro jedan i po bilion. Moderna ekonomija se već može definirati, kao i društvo, riječju "mreža". Informacija snažno osvaja uporište u životu društva, ukratko.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Ministarstvo obrazovanja i nauke Ruske Federacije

Federalna državna budžetska obrazovna ustanova

visoko stručno obrazovanje

"Ruski državni socijalni univerzitet"

Filijala u Taganrogu

"Departman za ekonomiju i menadžment"

Po disciplini: "Društvena informatika"

Na temu: "Ličnost u informacionom društvu"

Završio (a) učenik (ka) 3.2 UE grupa,

dopisno odeljenje ogranka RSSU u Taganrogu,

Kuzina V.Yu.

Taganrog 2014

Uvod

Mjesto pojedinca u procesima informatizacije, po mom mišljenju, prilično su precizno odredila tri naučnika - Y. Schreider, R. Gilyarevsky i K. Liitinen.

Filozof J. Schrader u definiciji informatike formuliše mjesto ličnosti u informatizaciji, ističući da je informatika nauka koja istražuje procese podučavanja, predstavljanje ljudskog znanja u obliku semantičkih informacija, kao i obradu ovih informacija u cilju da ga efikasno koriste.

R. Giljarevski naglašava da centralno mesto zauzimaju procesi naučne komunikacije.

Oba ova koncepta su relevantna u cijelom svijetu: šta je glavno - tehnika i tehnologija ili naređeno znanje ugrađeno u tehnologiju za višeaspekatnu upotrebu.

Analizirajući navedene konceptualne iskaze, K. Liitinen naglašava da je najvažnija komunikacija, odnosno razmjena poruka, jer poruke sadrže objektivne i uređene informacije o suštini, kao i lične prosudbe, namjere itd. K. Liitinen naglašava odlučujuću ulogu pojedinca u procesima informatizacije.

1. Ličnost u informacionom društvu

U informatičkom društvu znanje, iskustvo i sistem vrijednosti pojedinca su od najveće važnosti. Uvođenjem automatizacije u sve sfere života pojačava se primarna uloga ličnih impulsa u akumulaciji, uređenju, širenju i korištenju znanja. To znači da su procesi koji se odvijaju u informacionom društvu usko povezani sa subjektivnim momentom.

Akumulacija znanja i upotreba znanja u procesu informatizacije su jedno. Čvorna tačka - baza znanja formirana na osnovu bibliotečkih zbirki, koju kreira osoba i koja je namijenjena osobi.

Informaciono-kognitivni potencijal je važan koncept u sistemu informatizacije. Proces informatizacije mora proći kroz kognitivni ekran onih pojedinaca za koje to znanje predstavlja vrijednost. Stoga je potrebno uzeti u obzir ne samo svijet objektivnog znanja, već i fenomen ličnog (subjektivnog) znanja.

Važna komponenta informacionog i kognitivnog potencijala je intelektualni potencijal, tj. sposobnost osobe da rješava probleme koristeći akumulirano znanje, vještine i iskustvo. Druga komponenta je informacioni potencijal, koji obezbeđuje neophodan nivo svesti članova društva, odnosno sposobnost generalizacije, pretraživanja, skladištenja i prenošenja informacija. Uz tehnička sredstva, ova komponenta uključuje i vještine, znanja i iskustvo (duhovni princip) informatičkih radnika.

Informacijski i kognitivni potencijal određuju nivo razvoja određenog društva, njegovu sposobnost da se aktivno mijenja i bude što kreativniji.

Intelektualni potencijal pokriva znanja i kreativne sposobnosti pojedinca. Oni su neraskidivo povezani sa fenomenom svesti. Izvan ličnosti, izvan duhovnog principa, znanje je nemoguće. Ostaje samo ljuska znakovnog sistema - informacija koja nema veze sa kulturom. Ako nema fenomena znanja i kulture, informacija gubi smisao, smisao. Stoga je veoma važno razumjeti suštinu i značaj intelektualnih i informacionih potencijala.

U procesu akumulacije, korišćenja i širenja znanja, lični impulsi igraju primarnu ulogu.

Prilikom stvaranja informacionog društva, individualni ciljevi pojedinca postaju sve važniji. Sve je veća potreba da se računa sa težnjama, slobodnom voljom i intuicijom pojedinca. Ako se zanemari ličnost, korisnik informacija se poistovjećuje sa svojim potrebama, pojedinac dobija samo one informacije koje su mu potrebne za ispunjavanje određene društvene uloge u društvu. To potvrđuje i koncept ličnog znanja, koji naglašava da korisnici informacionih sistema ne dobijaju ispise iz sistema, već razgovaraju sa njim. Na različite načine pokušavaju doći do informacija (znanja) koje su im potrebne. Njihovo ponašanje nije određeno informacijskim potrebama, već ličnim kvalitetima - maštom, pažnjom i sposobnošću razmišljanja. To znači da potrošač informacija nije bezlično biće.

Razvoj računarske tehnologije takođe potvrđuje da su ulaz i izlaz informacionog sistema usko povezani sa osobom koja želi da stekne znanje posredovanjem informacija. Istovremeno, prepoznavanje primata pojedinca tjera nas da promijenimo pogled na stvaranje informacionog okruženja. To se pretvara u društveno-tehnički, a ne čisto tehnički zadatak. Stoga koncept informacione tehnologije treba formulisati na sledeći način: informaciona tehnologija je sredstvo za prenošenje ljudskog znanja i pretvaranje informacija u kodirane baze znanja. Mišljenje o informacionoj tehnologiji kao sredstvu prenosa, skladištenja i obrade podataka se menja: informaciona tehnologija je sredstvo prenosa znanja (kodiranih podataka) od strane osobe.

Mjesto pojedinca u slici svijeta i procesima informatizacije može se odrediti na osnovu sljedećih odredbi:

1. Sistem treba da stvara kontakte između ljudi svuda i da intenzivira komunikacione mreže između korisnika koji rešavaju slične probleme.

2. Sistemska memorija ne treba da sadrži sva znanja odjednom - sadržaj treba postepeno dopunjavati u procesu korišćenja.

3. Sve što sistemi obrađuju i pamte su podaci, a ne znanje.

4. Potrebno je razviti procedure: ko zna nekoga ko bi mogao poznavati nekoga ko zna...

5. Ako sistem djeluje kao posrednik u komunikacijskom procesu, tada moraju postojati precizni kodovi koji vam omogućavaju da odaberete informacije.

6. Podaci koje sistem akumulira ne bi trebali biti u hijerarhijskom redu. Umjesto toga, treba da postoje mreže odnosa.

7. Sistem mora pohraniti podatke o svojoj upotrebi.

8. Sistem ne može biti bolji od ideja njegovih kreatora o postojećoj strukturi znanja.

Odnos: Informacije - Znanje - Ličnost

Da bismo razumjeli suštinu intelektualnog potencijala, moramo definirati sam pojam informacije. O njegovoj definiciji se još uvijek raspravlja, ali smatram da je najprivlačnije reći da je informacija znanje uneseno u komunikacijski sistem. U ovom slučaju, znanje je informacija koja korisniku pruža široke mogućnosti za izbor i akciju. Znanje je sastavni dio kulture. Pomažu pojedincu u procesu kreativne aktivnosti, prije nego što počne, osoba mora imati idealnu ideju o željenim rezultatima svog rada. To je moguće pod uslovom da imate odgovarajuću bazu znanja, odnosno ako imate određeni sloj kulture.

U današnjem shvaćanju, znanje je sociokulturni fenomen. Oni pokrivaju duhovne i praktične oblike ovladavanja svijetom.

Posebna vrsta znanja je lično znanje. Stječući znanja, osoba ih transformiše u svoje sposobnosti, profesionalnu kompetenciju, iskustvo i kreativno razmišljanje.

Znanje se dijeli na artikulirano i neartikulirano. Artikulisano znanje dostupno je u obliku tekstova na bilo kom materijalnom mediju. Mogu se zapisati, pretvoriti u javno vlasništvo. Ovo znanje (istovremeno informacija) dostupno je društvu bilo kada i bilo gdje.

Neartikulisano znanje može se prenijeti na druge samo u procesu lične komunikacije ili ličnih kontakata (osoba kao izvor informacija). Mogućnosti emitovanja i socijalizacije su ograničene, jer ne postoji mogućnost uvođenja u dokumentarne komunikacije.

Od velikog značaja u razvoju znanja su iskustvo i veštine pojedinca u razvoju znanja koje pružaju informacije. Ovo iskustvo pojedinci svladavaju prije korištenja informacija. Pismenost (također informatička pismenost - sposobnost korištenja informacija) osoba savladava nasljeđivanjem kulturnih tradicija (društvene štafete). Transformisani oblici znanja (slobodno prenosivi oblici informacija) obezbeđuju kreativnu socio-kulturnu aktivnost pojedinca.

Ličnost i kultura

Kultura je osnova ličnosti i preduslov za percepciju znanja od strane osobe. Stvaranje sistema uređenog znanja treba početi od oblasti kulture, jer intelektualna komponenta informaciono-kognitivnog potencijala uključuje potrebu za duhovnom osnovom pojedinca (bazom kulture). Zauzvrat, za holističko znanje i sliku svijeta u svijesti pojedinca, bitna je i osnova kulture i znanje o kulturi.

Kultura je osnova pojedinca, preduvjet za percepciju znanja i sastavni dio informatizacije, jer obavlja sljedeće funkcije u društvu:

ritualizacija - kolektivno pamćenje, očuvanje tradicije, prenošenje kulture kroz obrazovanje, porodicu, ljude;

inovacije - inicijative i aktivnosti, razvoj novih oblika i mehanizama, destrukcija starih - uticaj stvorene ličnosti na ono što je izrodilo ovu ličnost.

Informacije o kulturi

Informacija o kulturi je također fenomen kulture. Informacija kombinuje komponente naučnih fenomena i kulturnih fenomena. To znači da je čovjeku za stvaranje holističke slike svijeta potrebna kultura i informacije o kulturi. Naučne informacije se također mogu pripisati fenomenu kulture.

Odnos: Kultura - Ličnost - Vizija svijeta

U vremenima velikih političkih nemira, kultura je u opasnosti da bude uništena u žrvnju političkih i materijalnih interesa. To je već primijetio veliki pjesnik Friedrich Schiller, pozivajući u vrijeme "krvave oseke" Velike francuske revolucije da ne podlegnu političkim i trgovačkim silama, već da počnu raditi na estetskom stvaranju nove ličnosti, koja će zamijeniti homo politicusa (političkog čovjek) s homo aestheticus (estetički čovjek).

Trenutno je u svijetu aktuelno i pitanje stvaranja ličnosti – umjesto homo economicusa, stvorite homo humanus (ljudsko biće).

Ako uzmemo u obzir da je kultura oličenje informacija i znanja, možemo prihvatiti hipotezu da je informacijsko društvo, koje pruža mogućnost slobodnog korištenja informacija i znanja, garant nastanka homo humanusa.

Unutrašnji svijet pojedinca, njegovo znanje, iskustvo i duhovnost najbitnije je pitanje kulture. Stepen internalizacije određuje prisustvo duhovne materije u procesima informatizacije. Ako nema internalizacije, sve ostalo postaje besmisleno. Šta je knjiga ako nema čitaoce? Šta znači pozorište bez gledalaca, biblioteka bez čitalaca? Kulturi je suđeno da propadne ako izgubi duh pojedinca koji je opaža, razumije i konzumira.

Ličnost i informaciona tehnologija (pozitivni i negativni aspekti)

Informaciona tehnologija značajno utiče na pojedinca; Istovremeno se dešava sledeće:

produbljivanje razumijevanja informacijskih procesa (postaje filozofskije),

povećava se stepen racionalizacije ljudskog života,

Proširivanje pristupa informacijama

povećava se volumen niza informacija,

· Veštine i stepen kompetentnosti specijalista se povećavaju.

Ali u isto vrijeme:

Ličnost je ugrožena gubitkom individualnosti;

· moguće snižavanje nivoa kulture pojedinca i njegove društvene samoizolacije, kao i dehumanizacija rada.

Moral, ličnost i kompjuterska tehnologija

Kako moderne tehnologije utiču na slobodu i moral pojedinca? Postoje mnoge afirmativne i negativne teorije u kojima se mogu razlikovati pozitivni i negativni aspekti utjecaja.

Pozitivni aspekti:

Razvoj kompjuterskih tehnologija omogućit će pojedincu slobodu izbora;

Biće moguće kreirati i koristiti elektronske komunikacije;

Svaki pojedinac će istovremeno biti i primalac i pošiljalac informacija;

Postat će moguće uključiti različite baze podataka u jednu mrežu;

· ljudska sigurnost u praktičnim oblastima aktivnosti će se povećati.

Negativni aspekti:

bespomoćnost pojedinca pred upadom u područje privatnog života;

Proširiće se mogućnost dobijanja (dobijanja) podataka o bilo kom pojedincu;

lična autonomija će biti ugrožena;

pružaoci informacija će moći da manipulišu podacima;

· preterano podvrgavanje kompjuterima do njihovog oboženja;

· prijetnja moralnom imunitetu pojedinca zbog fanatične odanosti kompjuterima.

Odnos: Informacije - Računarski sistem - Ličnost - Moć

Razvoj modernih tehnologija postaje instrument moći pojedinca nad individuom. Moć se manifestuje u dva aspekta: kao apsolutna i relativna.

Apsolutna moć je sposobnost transformacije svijeta; relativno - pružanje pojedincima koji posjeduju informacije o moći sa neograničenim mogućnostima da vode druge pojedince koji nemaju ove informacije.

U procesu informatizacije društva mijenja se odnos između ljudskog rada, informacija i kompjuterskih sistema. Model profesionalne karijere se mijenja - postaje moguće raditi bez napuštanja kuće. Postoji takav fenomen kao što su virtuelni poslodavac i virtuelni radnik. Sistem socijalnog osiguranja se usložnjava, smanjuje se značaj sindikata. Stvara se jedinstvo virtuelnog svijeta, odnosno elektronsko jedinstvo, koje je nestabilno i efemerno i uništava se pritiskom na tipku "miša". Društvo je individualizovano. Pravo društvo će dobiti visok nivo fragmentacije.

informatizacija znanja kultura ličnosti

1. Prilikom analize procesa informacionog društva treba uzeti u obzir subjektivni momenat.

2. Informatizacija mora proći kroz kognitivni ekran onih pojedinaca za koje te informacije predstavljaju vrijednost.

3. Informacioni i kognitivni potencijal određuju stepen razvoja informacionog društva.

4. U informatičkom društvu, individualni ciljevi i aspiracije pojedinca su od velike važnosti.

5. Prilikom kreiranja informacionih sistema i mreža, odlučujući faktor je znanje i iskustvo pojedinca.

6. Sredstva prenošenja informacija u informacionom društvu su i sredstva prenošenja ličnog znanja.

7. Ako nema ličnosti sa svojim duhovnim početkom (bazom kulture), onda informaciono društvo neće funkcionisati.

8. Osnova informacionog društva, njegov vodeći resurs je pojedinac (i korisnik i bibliotekar), bez pojedinca informaciono društvo ne može postojati.

9. Biblioteka je bila, jeste i biće baza ličnog znanja, jer prikuplja, organizuje i aktivno širi ta znanja u društvu radi njihove efektivne upotrebe.

10. Zidovi biblioteke se šire, poprima globalne razmjere, ali zadržava svoju misiju u društvu: funkciju fenomena kulture, informisanja, obrazovanja, kreiranja i strukturiranja društvenog okruženja i formiranja mreža ljudskih odnosi (ljudsko umrežavanje).

Hostirano na Allbest.ru

Slični dokumenti

Analiza uloge društvenih praksi u procesu formiranja samosvesti osobe. Uloga društvenih tradicija u procesima socijalizacije. Lični identitet osobe u savremenim društvenim i kulturnim uslovima. Glavni faktori procesa adaptacije.

test, dodano 18.07.2013


Ličnost i društvo, njihova interakcija u procesu socijalizacije. Glavni zadaci socijalizacije pojedinca, njegovi oblici i vrste. Pojam individualnosti, struktura ličnosti i njene najvažnije komponente. Društveni tipovi ličnosti. Asimilacija novog društvenog iskustva.

sažetak, dodan 27.01.2011


G. Allportova dispoziciona teorija ličnosti. Određivanje nivoa dispozicione regulacije društvenog ponašanja pojedinca. Hijerarhije potreba, njihova klasifikacija. Kognitivne, afektivne i bihevioralne komponente. Koncept strukture ličnosti V.A. Yadov.

sažetak, dodan 24.03.2015


Povećanje količine informacija. Pojam informacijskog društva i njegove opasnosti. Uticaj procesa informatizacije društva na razvoj informatizacije obrazovanja. Opasnost od velikog uticaja medija na društvo.

sažetak, dodan 19.05.2011


Pojam ličnosti i karakteristike njenog formiranja sa stanovišta sociologije. Faktori koji određuju sociološki tip ličnosti. Struktura ličnosti, karakteristike njenih glavnih komponenti. Proces socijalizacije pojedinca. Sociološke teorije ličnosti.

sažetak, dodan 20.04.2015


Fenomen socijalne isključenosti u društvu informacionih tehnologija. Paradigme tumačenja ljudskog otuđenja u kulturi informacionih mreža. Otuđenost i ljudska sloboda u savremenom informatičkom društvu. Specifičnosti razvoja društva.

sažetak, dodan 14.06.2013


Problem formiranja ličnosti. Koncepti "čovjek", "ličnost", "pojedinac", "individualnost". Biološko i socijalno u čovjeku. Teorije razvoja ličnosti. Glavni faktori i faze formiranja ličnosti osobe. Sociološki koncept ličnosti.

test, dodano 02.06.2012


Koncepti "čovjek", "ličnost", "pojedinac", "individualnost". Biološko i socijalno u čovjeku. Sociološki koncept ličnosti. Teorije razvoja ličnosti. Glavni faktori formiranja ličnosti i njene socijalizacije. Interakcija pojedinca i društva.

test, dodano 15.10.2012


Proces formiranja ličnosti osobe. Suština koncepta "ličnosti" u sociologiji. Hijerarhijska struktura ličnosti. Koncept "formiranja ličnosti osobe", prirodni i društveni faktori u formiranju ličnosti, karakteristike procesa socijalizacije.

kontrolni rad, dodano 13.11.2010


Tema čovjeka i ličnosti kao jedna od ključnih tema sociologije. Sistemska svojstva osobe. Društvena uloga i status pojedinca. Socijalizacija kao proces ovladavanja od strane osobe pravilima koja vladaju u datom društvu. Socijalna tipologija ličnosti.

Informacija je glavni proizvod svake države, a osoba je ta koja te informacije provodi. Svijet se brzo mijenja. Akumulacija iskustva i znanja od strane čovječanstva u razvoju prirode pomiješana je s razvojem informacija. Upravo je taj proces doveo do formiranja infosfere. Takav koncept kao što je obrada informacija pojavio se sasvim nedavno, ali ljudi su počeli da obrađuju informacije u davna vremena. U početku su se informacije prenosile usmeno s generacije na generaciju. To su bile informacije o profesionalnim vještinama, na primjer, o tehnikama lova, obradi lovačkih trofeja, poljoprivrednim metodama itd. Ali tada su se informacije počele bilježiti u obliku grafičkih slika okolnog svijeta.

Ličnost je pod uticajem različitih struktura, grupa, subekonomskih mehanizama, subkultura i prinuđena je samim uslovima svog postojanja da bira, poredi, vrednuje i tretira sve sa određenom dozom kritičnosti i promišljanja, a često se i pokorava pod njihovim pritiskom. . U ovoj situaciji, osoba u novoj sredini prinuđena je, s jedne strane, da stekne individualističke crte, as druge strane da se kulturno i duhovno ujedini.

Jedno od najviših mjesta u hijerarhiji vrijednosti (uz inovativnost, originalnost) je autonomija pojedinca, što uopće nije tipično za tradicionalno društvo. Tu se osoba ostvaruje samo kroz pripadnost određenoj korporaciji, kao element u strogo definisanom sistemu korporativnih odnosa. Ako osoba nije uključena ni u jednu korporaciju, ona nije osoba. U tehnogenoj civilizaciji javlja se posebna vrsta lične autonomije: osoba može promijeniti svoje korporativne veze, budući da nije rigidno vezan za njih, može i u stanju je vrlo fleksibilno da gradi svoje odnose s ljudima, uroni se u različite društvene zajednice. , u različitim kulturnim tradicijama.

Moderna nauka i tehnička kreativnost u orbitu ljudske aktivnosti uvlače fundamentalno nove vrste objekata, za čiji razvoj su potrebne nove strategije. Riječ je o objektima koji su samorazvijajući sistemi koje karakteriziraju sinergijski efekti. Njihov razvoj je uvek praćen prolaskom sistema kroz posebna stanja nestabilnosti (tačke bifurkacije), a u tim trenucima mali slučajni uticaji mogu dovesti do pojave novih struktura, novih nivoa organizacije sistema, koji utiču na već uspostavljene nivoe i transformisati ih.

Glavni poticaji za radnu aktivnost u industrijskom, postindustrijskom i informatičkom društvu.

Ako je društvo u predinformacionom periodu svog razvoja efektivno koristilo čovekovu želju za sitošću, materijalnim komforom kao podsticaj za delovanje, onda tokom prelaska na informaciono društvo efekat ovih podsticaja naglo slabi, jer je podnošljivo zadovoljstvo fiziološke potrebe osobe zahtijevaju malo truda.

U informatičkom društvu potrebno je pronaći javni pojačivač slabo izraženih duhovnih poticaja za djelovanje čovjeka.

Pojačala koja stimulišu ljudsku aktivnost mogu biti:

• - garancije podizanja socijalnog statusa;
• - mogućnost sticanja elitnog obrazovanja;
• - javna slava.
• - posebna organizacija društveno-ekonomskog prostora.

Specifičnosti radne aktivnosti u postindustrijskom, informatičkom društvu. Glavne karakteristike radne aktivnosti će biti:

• - fizička kretanja će u određenoj mjeri biti zamijenjena informativnim vezama, odnosno, slikovito rečeno, kretanje ljudi će biti zamijenjeno kretanjem poruka (signala koje šalju ljudi). Danas je, prema stručnjacima, 90% svih transportnih kretanja ljudi povezano sa informativnim svrhama (sastanci, potpisi, potvrde, itd.). Savremeni "domaći zadaci" dramatično skraćuju vrijeme potrebno za prisustvo ljudi na radnom mjestu, u obrazovnim institucijama. To će zahtijevati radikalno restrukturiranje proizvodnih i obrazovnih procesa, značajno povećanje kulture i svijesti ljudi, kao i razvoj novog aparata za kontrolu i evaluaciju.
• - zbog promjena u strukturi privrede i odgovarajućih promjena u oblasti zapošljavanja, javiće se potreba za prekvalifikacijom velikih masa stanovništva; Tokom aktivnog života, osoba u informacionom društvu moraće nekoliko puta da promeni profesiju.
• - povećaće se zahtjevi za intelektualnim i kreativnim sposobnostima osobe, za njenim psihofizičkim karakteristikama. Biće problem nezaposlenih hteli-nehteli; ljudi koji su u aktivnoj dobi, ali čija radna sposobnost neće zadovoljiti nove uslove. Što je ova grupa značajnija, to će biti akutniji problem njihovog zapošljavanja.
• - pojaviće se problem adekvatno visoke plate za intelektualni rad, spremnosti za to predstavnika drugih društvenih grupa.

Tako, na primjer, kompjuterski programer u SAD-u u prosjeku ima oko 40.000 dolara godišnje (za poređenje: taksista - 40.000 dolara, policajac - od 33.000 do 47.000 dolara, inženjer u zrakoplovnoj fabrici - 60.000 dolara godišnje) .

Postoji ozbiljna opasnost od „robotizacije“ osobe koja se bavi informacionim radom.

Važna stvar je potreba za liderstvom u unapređenju napora vlada da ojačaju odgovarajuće politike i regulatorne okvire koji podstiču konkurenciju i inovacije; osiguranje ekonomske i finansijske stabilnosti, olakšavanje saradnje radi optimizacije globalnih mreža; borba protiv zloupotreba koje narušavaju integritet mreže, kako bi se smanjio digitalni jaz; ulaganje u ljude i osiguranje globalnog pristupa i učešća u ovom procesu.