• Nei quaderni creeremo un modello verbale - analisi del testo usando l'algoritmo Cicero. Questo è un altro modo per creare un modello verbale.
• L'antico filosofo e oratore Cicerone camminava quotidianamente per “lavorare”. Possedendo un'attenzione brillante, è giorno dopo giorno.

Risposta dell'algoritmo del tallone d'Achille di Cicerone

Cerca in Internet le spiegazioni dei termini su biotecnologia e ingegneria genetica proposti nella lezione utilizzando i motori di ricerca. Lavorare con le definizioni nella lezione (algoritmo di Cicerone). Eccola qui:
. 8 continenti, 2 oceani, 1. Giorno 2. 0 ore, clima. Come tutte le politerie (vedi), le ardriti. Creano famiglie. tipo sferico.

Lavorare con le definizioni nella lezione (algoritmo di Cicerone).

Sistema di governo: Gradarchia II-B, con introdotto 3. Transm penitenziario (vedi Industria altamente sviluppata. Principali articoli di esportazione: manubri fosforizzati.

Capitale: Etam, 1. Cultura luminare con segni di vecchia formazione di funghi. Negli ultimi anni, un ruolo crescente nel pubblico e. Credenze: religione tradizionale - . Secondo M., il mondo è stato creato dal Multiplo Druma, che ha assunto la forma.

L'antica Plyukva, da cui nacquero i soli e i pianeti, guidata da Enteropia. Tranne. monodrumismo, ci sono diverse sette, la più importante delle quali sono i plakotrals. EXALTIDA), e sì. Arte: ballo (rolling), atti radiofonici, sepoltura, rotatoria.

Architettura: in connessione con lo smog - misto pneumatico. Pneumoscraper. raggiungere 1. Fauna del tipo siliconoide, osn. Durante la stagione Smega è vietata la caccia a Kurdley e Octopus. Per una persona. questi animali sono immangiabili, ad eccezione dei cagliati (e hanno solo una trama.

La fauna acquatica funge da materia prima per l'industria alimentare, Main. Poiché lo studio della scuola del prof. Tarantogs, la vita continua. L'enteropia ha avuto origine all'interno dell'orgasto, dai depositi di balbasil. In connessione con. lo sviluppo di massa della terra e dell'acqua dovrebbe essere considerato con la possibilità di un precoce. Scendendo sotto il par.

Purtroppo l'ultimo volume Ho trovato il seguente riassunto:
. SEPULCARIA. Assolutamente no. Tarantoge nella stessa ignoranza, e nessun altro. Il dado è tratto: vado a Enteropia. Parto tra tre.

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Lavoro pratico n. 4 Creiamo modelli verbali per gli studenti del 7° anno impegnati nel Bosova TMC.

Il lavoro comprende 8 compiti, dopo i quali gli studenti dovrebbero essere in grado di:
- disporre i paragrafi in ordine lessicografico;
- suddividere il testo in colonne;
- aggiungere un'intestazione e un piè di pagina al documento;
- utilizzare stili di formattazione;
- creare e progettare vari modelli verbali.

Compito 1. Ritratto verbale

Il mio ritratto verbale
Mi chiamo ____________________________________________________
I miei amici mi chiamano __________________________________________
Da bambino ero (a) ________________________________ (aggettivo)
Ora chiamerei (a) me stesso _____________, _______e
_________________________ (tre aggettivi).
Il mio hobby preferito ____________________________________________
Il mio libro preferito _____________________________________________
Il mio film preferito ___________________________________________
Il mio programma televisivo preferito ______________________________________
La mia musica preferita ___________________________________________
I miei vestiti preferiti ___________________________________________
Sogno che un giorno sarò ________________________________

2. Compila il modulo con le parole in modo da ottenere il tuo ritratto verbale.

3. Salva il file nella tua cartella; durante il salvataggio, apporta modifiche al nome del documento: tra parentesi, sostituisci la parola "vuoto" con il tuo cognome.

Compito 2. Computer e salute

1. In un word processor, rispondi per iscritto alle domande:
a) Perché è necessario seguire le regole di sicurezza quando si lavora al computer?
b) Quali sono secondo Lei i principali requisiti delle norme di sicurezza? (Elenco 2-3 requisiti.)
c) A cosa può portare una postura scorretta quando si lavora al computer?
d) Quali consideri i principali consigli per l'organizzazione del lavoro al computer? (Elenco 2-3 raccomandazioni.)
2. Salva il documento creato nella tua cartella sotto il nome Salute.

Compito 3. Versetti "figurati".

Le poesie "figurate" sono stampate in modo tale che i loro contorni riflettano in qualche modo il contenuto. Le avventure di Alice nel paese delle meraviglie di Lewis Carroll fornisce uno degli esempi più famosi di poesie di figure.

2. Modificando la posizione del rientro del paragrafo, lo stile e la dimensione del carattere, immagina la storia del Topo come l'ha modellata Alice nella sua immaginazione.

3. Salva il file nella tua cartella sotto il nome Storia1.

Compito 4. Analisi del testo. Idiomi

Le espressioni alate (parole) sono espressioni impostate che sono entrate nella lingua da una determinata fonte letteraria o storica.

1. Scarica e apri uno dei dodici file:
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.

2. Leggere attentamente la storia dell'espressione alata e analizzarla secondo l'“algoritmo Cicerone”: chi - cosa - dove - da cosa - perché - come - quando. Compila il modello appropriato.

3. Trova e descrivi una situazione di vita in cui potresti usare questo slogan.

4. Selezionare e inserire nel testo del documento un'immagine che illustri lo slogan.

5. Fai un'iscrizione colorata corrispondente all'espressione popolare e posizionala sopra il testo.

6. Salva il documento nella tua cartella con un nome che corrisponda allo slogan.

Compito 5. Cinque righe (sequenza)

Il computer è lo strumento più insolito mai inventato dall'uomo. È usato non nel materiale, ma nell'attività mentale e intellettuale di persone di diverse professioni: economisti, designer, traduttori, psicologi, fisici, artisti ... Una persona cerca costantemente di espandere le capacità del suo assistente intellettuale. Per fare ciò, non solo vengono migliorate le apparecchiature, l'hardware del computer, ma vengono creati anche nuovi programmi per computer e strumenti software. Questi programmi sono compilati da programmatori di computer. Perché sono necessari programmi per computer? Un computer è spesso chiamato una macchina "intelligente", ma non ha una mente umana. Una persona agisce quando lo vuole lui stesso o su istruzioni di altre persone. Il computer non fa nulla da solo. Esegue tutte le azioni solo su istruzioni di una persona. I programmi per computer sono progettati per controllare le azioni di un computer. I programmatori possono scrivere programmi per computer senza la partecipazione di altri specialisti? Un programmatore può creare da solo un programma destinato a un gioco per computer: decidere come saranno la trama, i personaggi, le regole del gioco ... Ma se il programma è destinato a un progettista di aerei o a un parrucchiere, allora il programmatore lo farà bisogno dell'aiuto di rappresentanti di queste professioni. Solo gli specialisti potranno raccontare nel dettaglio quali oggetti, personaggi e fenomeni affrontano nel loro lavoro, cosa può succedere a tutti questi oggetti, come vengono prese le decisioni. In futuro, chiunque di voi potrebbe essere al posto di un tale specialista, indipendentemente dalla professione che sceglie. Può una persona che non ha studiato informatica parlare del suo lavoro, dei suoi studi o del suo gioco preferito? Forse si. Ma una cosa è quando la storia è destinata a un'altra persona, e un'altra è quando le informazioni sono necessarie per creare un programma per computer. Spiegando qualcosa alle persone, non possiamo entrare nei dettagli, basandoci sulla loro esperienza, conoscenza, ingegno. Nelle descrizioni che vengono compilate durante la creazione di programmi per computer, non dovrebbe esserci nulla di superfluo, ma allo stesso tempo non possono fare affidamento sull'esperienza o sull'ingegnosità di nessuno. E ancora una cosa: queste descrizioni devono essere presentate non sotto forma di racconto o racconto orale, ma sotto forma di diagrammi, tabelle, elenchi visivi e compatti. La preparazione di tali descrizioni "computer" deve essere studiata in modo speciale - per studiare informatica. Le conoscenze e le abilità acquisite possono essere utilizzate non solo nella creazione di programmi per computer. Saranno utili a chiunque debba scrivere descrizioni, istruzioni, spiegazioni. Ma quasi tutti devono farlo, a qualsiasi età e in una varietà di situazioni.

2. Dividi il testo dato secondo il significato in paragrafi.

3. Trova un titolo per l'intero testo. Inserisci un'intestazione prima del testo e assegnagli uno stile di formattazione Titolo 1. Per questo:
1) evidenziare il titolo;
2) aprire la finestra di dialogo Stile [Formato-Stile];
3) nell'elenco Stili scegliere oggetto Titolo 1;
4) applicare lo stile di formattazione selezionato.

4. Trova i sottotitoli per i paragrafi. Mettili nei posti giusti nel testo. Dai uno stile ai sottotitoli con la formattazione Titolo 2.

5. Salva il documento nella tua cartella sotto il nome Testo 1.

Oh Egitto, Egitto! - verrà il giorno
quando dalla tua religione
resta solo una favola
una favola incredibile per i tuoi discendenti;
rimangono solo poche parole
inciso nella pietra, veicolando la memoria
delle tue grandi opere...

Ermete Trismegisto

Innumerevoli generazioni di persone sono passate nell'eternità da quando l'uomo ha realizzato per la prima volta la sua dignità regale sulla terra.

I nomi stessi delle tribù e dei popoli si sono gradualmente offuscati nel corso dei secoli e sono scomparsi nella loro oscurità. La lunga serie di eventi fino ad ora ci chiude l'opportunità di dirigere il nostro sguardo mentale nella canuta antichità dell'umanità, sappiamo così poco di noi stessi.

Si dice giustamente che se la storia dell'umanità dura un giorno, allora difficilmente conosciamo gli ultimi cinque secondi. Egitto, Cina, Babilonia e India: questi sono i limiti oltre i quali l'occhio curioso dello storico non può penetrare. Epopee, leggende e miti illuminano ancora qualche millennio in profondità nei secoli, poi tutto è avvolto da un'oscurità impenetrabile.

A proposito di leggende. Prendiamo come esempio la Grecia. Dopo aver letto gli antichi miti greci, i turisti si recano nella penisola balcanica in tournée di agenzie di viaggio, dove è stato preparato per loro un tour classico nei luoghi di gloria "di combattimento" di antichi eroi e dei.

Dopo aver visitato Micene, il santuario di Asclepio, Delfi, l'Acropoli e altri luoghi della Grecia, e aver ascoltato molte guide loquaci che possono parlare per ore del glorioso passato eroico dei loro antenati, ti senti una persona felice che ha toccato con di sua mano gli antichi monumenti greci conosciuti in tutto il mondo.

Gli stessi greci vedevano le radici risalire alla più profonda antichità della loro storia e dei loro misteri, riconoscendo che i loro sacramenti erano solo gli eredi dei riti sacri delle prime civiltà orientali.

Anche con quel poco che sappiamo sui misteri della Grecia, si può sostenere che, in contrasto con i misteri delle cerimonie Kabiri e Samotracia, le origini dei misteri dionisiaci, ovviamente, risiedono nei misteri orientali associati al rinnovamento annuale del ciclo della natura, come, appunto, le famose cerimonie ctonie di Eleusi, nella loro essenza così ricordano alcuni aspetti del culto di Iside, che a prima vista è estremamente difficile negare la loro origine egizia.

Ma cosa resta dopo il tour? Quali domande vengono poste?

Sembra che la maggior parte dei turisti assorba semplicemente tutte le informazioni ascoltate e precedentemente sconosciute, e di questo rimane solo un piccolo sedimento, che scompare dopo pochi mesi.

Perché preoccuparsi: questi sono tutti miti inventati da Omero e da altri scrittori antichi. Come possono influenzare la nostra vita, tanto più che il nostro Paese si trova a diverse migliaia di chilometri da questi luoghi che hanno conservato i resti di un'antica cultura?

Ma puoi farti più di una domanda dopo un intenso tour classico dell'antica Grecia. Quali domande sorgono dopo il tour classico? Ecco qui alcuni di loro:

• Chi fu il creatore dell'oracolo di Delfi e di altri oracoli simili nell'antica Grecia e oltre?


• Che ruolo hanno gli oracoli nella società?


• Perché l'oracolo delfico, come gli altri, ha cessato di esistere dopo che il cristianesimo è diventato il credo dominante?


• L'istituzione degli oracoli e le relative tecnologie politiche sono rimaste nel passato o continuano ad esistere oggi?


• Qual è il ruolo della corporazione sacerdotale dell'Antico Egitto in tutta questa storia?

ISTITUTO ORACOLO

Considera il ruolo di questa istituzione sociale nella vita dell'antica Grecia e il suo collegamento con gli oracoli egizi usando l'esempio dell'oracolo delfico.

Forse questo ci permetterà di trarre conclusioni sulla base delle quali sarà possibile rispondere a molte domande che sembrano estranee tra loro, apprendere e comprendere nuovi fatti storici, che ci aiuteranno ad andare oltre e vedere le antiche tecnologie politiche in loro manifestazioni moderne.

Gli autori traggono le informazioni di base sull'oracolo delfico dalle opere di Erodoto, Plutarco, Omero, Diodoro, Strabone, Plinio il Vecchio e Pausania. Le informazioni sull'oracolo delfico e sul suo ruolo nel sistema sociale, considerato nella maggior parte delle fonti letterarie, non brillano per varietà.

In una forma generalizzata, può essere rappresentato come segue.

Tempio di Delfi, panorama

L'esistenza dell'Oracolo Delfico, secondo la cronologia tradizionale, inizia dal XVI secolo a.C. e. e termina nel VI secolo d.C. e. Si noti che il tempio di Apollo non è stato costruito da zero, ma sul sito dove ancora prima c'era un santuario della dea della Terra - Gaia, anche lei indovina.

L'Oracolo diede l'ultima profezia nel 392 d.C., e diceva che il cristianesimo adottato da Roma avrebbe distrutto l'Impero Romano. Per questa predizione, i romani distrussero il tempio, ma Roma non riuscì a sfuggire al destino rivelato dall'Oracolo.

Sotto Nerone, quasi tutti gli oggetti di valore furono portati dal territorio dell'oracolo delfico a Roma, ma c'erano ancora fino a 3.000 statue, comprese quelle d'oro. Tutti i dettagli dorati divennero preda dei successivi conquistatori, e Costantino il Grande, che elevò il cristianesimo al rango di religione di stato dell'impero, ottenne solo una colonna di bronzo su cui sono riportati i nomi di tutti gli stati greci che combatterono contro i persiani scritto. Questa colonna fu trasportata a Costantinopoli (l'attuale Istanbul), dove ora risiede.

Edifici dell'Oracolo Delfico

Delfi, panorama

La residenza dell'oracolo delfico era un intero complesso di edifici e strutture. C'era un tempio di Apollo, un teatro, uno stadio e, a quanto pare, un complesso alberghiero.

Sul cancello d'ingresso c'erano le iscrizioni dei saggi:

• « Conosci te stesso»


• « Osservare la misura in ogni cosa»


• « Pensa a tutto in anticipo»


• « cogli l'attimo»


• « Molte mani rovineranno le cose»


• « Dove c'è la cauzione, ci sono guai».

All'interno del santuario vi era una statua dorata di Apollo, un tripode su cui sedeva la Pizia, un onfalo (antico oggetto di culto a Delfi, considerato il centro ("ombelico") della Terra) su base rettangolare e altri oggetti sacri.

Regole per i richiedenti

Il pellegrino poteva rivolgersi all'Oracolo sia con domande personali che parlare a nome di un folto gruppo di persone. Inoltre, le questioni potrebbero essere molto diverse da quelle politiche e religiose a quelle private. Le donne potevano accedere all'oracolo solo tramite intermediari.

La coda alla Pizia era determinata a sorte. C'erano, come al solito, delle eccezioni - per i governanti e per coloro che potevano fare grandi donazioni. Numerosi riti erano guidati dai sacerdoti. Prima di rivolgersi all'Oracolo bisognava pagare una quota e fare il bagno nelle acque di una sorgente sacra.

Dopodiché, fu fatto un sacrificio, in cui il sacerdote (e non la Pizia, ndr) stabiliva se il richiedente poteva entrare nel tempio per porre la sua domanda o meno.

Cosa fece Pizia?

Prima della profezia della Pizia, essendo stata lavata dalle acque della sacra sorgente di Castal (la sorgente sul monte Parnaso, presso Delfi, nell'antica Grecia era venerata come la chiave sacra di Apollo e delle Muse, ispirando poeti e musicisti)

A proposito di questo in A.S. Pushkin nella poesia "Tre chiavi":

"La chiave di Kastalsky irriga gli esiliati con un'ondata di ispirazione nella steppa del mondo",

e fumigandosi con farina d'alloro e d'orzo, prese in bocca una foglia d'alloro e, tenendo in mano un ramo dello stesso albero, si sedette su un treppiede nascosto dietro una tenda, e pronunciò rivelazioni divine. Il colossale treppiede era d'oro. La sua coppa d'oro era sorretta dal basso da una colonna di bronzo a forma di tre serpenti arrotolati.

Si credeva che lo stesso dio Apollo parlasse attraverso la Pizia. I sacerdoti, che stavano sempre vicini dietro la tenda, interpretavano sempre il mormorio indistinto della Pizia al pellegrino indagatore.

L'Oracolo lavorava solo un giorno al mese il settimo giorno e solo nove mesi all'anno, e una pausa di tre mesi era dovuta al fatto che Apollo, come credevano i Greci, andò a nord verso Iperborea.

Secondo Plutarco, che, guarda caso, era lui stesso il sommo sacerdote dell'oracolo di Delfi, in tempi più antichi l'oracolo riceveva visitatori solo una volta all'anno.

Solo una giovane ragazza casta poteva diventare una Pizia. Plutarco scrive di uno dei Pizia che proveniva da una povera famiglia di contadini, non aveva esperienza e arte, non aveva abilità speciali, ma "viveva in buona fede".

La Pizia viveva in uno speciale luogo sacro recintato, conduceva una vita casta e osservava le necessarie restrizioni rituali. In caso di perdita delle sue capacità, è tornata al suo precedente stile di vita.

La Pizia "non dava divinazioni coscienti, ma era, tramite Apollo, il suo strumento", scrive L.L. Selivanova nell'articolo "Sul mantello delfico".

Oltre alla Pizia, c'erano nel tempio altre donne, il cui compito era di mantenere l'inestinguibile fuoco sacro. Inoltre, secondo Plutarco, la fornitura di abete rosso e alloro per mantenere il fuoco non veniva effettuata da ragazze, ma da donne non sposate.

John Collier, La Pizia delfica

Chi erano i sacerdoti-interpreti?

I sacerdoti di Apollo erano solo uomini. Manly P. Hall scrive che cinque sacerdoti stavano accanto alla Pizia, che memorizzarono anche i dettagli più insignificanti del comportamento della Pizia. Questi sacerdoti erano scelti a vita e, di regola, erano discendenti diretti di Deucalion.

Cioè, la loro cerchia era strettamente limitata a una certa dinastia. E la professione di interprete è stata tramandata per parentela.

Deucalione, in greco mitologia - il figlio del titano Prometeo, marito di Pirra, fuggì con lei sull'arca durante il diluvio.

Alla fine del diluvio, per accelerare il processo di assestamento della terra con le persone, Deucalion e Pyrrha iniziarono a lanciare sassi dietro la schiena: i sassi lanciati da Deucalion si trasformarono in uomini, e i sassi lanciati da Pyrrha in donne.

Secondo queste idee degli antichi greci sulla genealogia dell'umanità, non tutti i popoli post-diluvio erano diretti discendenti di Deucalion: la maggior parte sono i discendenti di quelle pietre.

La questione più discutibile, su cui gli esperti di storia antica non possono giungere a un consenso, è la questione delle ragioni della comparsa di capacità profetiche nella Pizia, sebbene a nostro avviso la questione di chi abbia interpretato i suoi borbottii è molto più importante.

Alcuni ritengono che la fanciulla abbia profetizzato sotto l'influenza dei gas emanati da una crepa della terra, altri cercano una fonte di ispirazione nell'alloro che masticava la Pizia e nell'acqua della sorgente di Castal. Uno dei ricercatori tedeschi di questo problema ha masticato foglie di alloro, ma l'ispirazione non è mai arrivata da lui.

I fautori di una spiegazione psicologica della causa ritengono che questo sia il risultato dell'autoipnosi come negli sciamani e nei medium. Uno dei ricercatori russi vede la ragione nel "punto geoattivo della terra, grazie al quale si stabilisce una connessione tra l'uomo e Dio".

Ci sono molte fonti sulla fattologia del fenomeno delfico e possiamo raccomandare, ad esempio, il lavoro di O.V. Kulishova "L'oracolo delfico nel sistema delle antiche relazioni interstatali (VII-V secolo aC"), che contiene un ampio elenco di riferimenti.

Tuttavia, nello stesso lavoro si dice che, nonostante la ricerca attiva del fenomeno delfico, non è ancora possibile trovare una spiegazione accettabile che soddisfi tutti i ricercatori, poiché ogni ipotesi solleva nuovi interrogativi,

"Pertanto, molti scienziati moderni sono caratterizzati da pessimismo nella loro visione delle prospettive per spiegare l'enigma di Delfi".

Non è ancora del tutto chiaro chi abbia organizzato gli oracoli sul territorio dell'Ellade e per quale scopo. Gli scienziati moderni sono per lo più materialisti, ma nonostante ciò, le loro conclusioni si basano principalmente su miti, ad esempio il mito di Apollo, che si trasformò in un delfino e inviò una nave cretese sulla riva per organizzare l'oracolo di Delfi.

Poi, quando alla stessa folla nelle sue nuove generazioni fu offerto il credo di una nuova era: il cristianesimo, esso, dopo aver inciampato un po', accettò i servi del nuovo dio allo stesso modo in cui in un lontano passato accettò Apollo e i suoi servi , come se non ci fossero duemila anni di sviluppo sociale dell'antica Grecia sotto la direzione dell'oracolo delfico.

INTERESSE MODERNO PER L'ORACOLO DI DELPHI

Di recente l'interesse per l'oracolo delfico, o meglio, per la metodologia alla base delle sue attività, è notevolmente aumentato. Molto probabilmente, questo interesse è alimentato da due ragioni.

Primo motivo connesso con la necessità di garantire la stabile prevedibilità dell'esistenza di qualsiasi sistema socio-economico, sia esso un'impresa, una banca, uno stato, l'umanità nel suo insieme. Dopotutto, solo un tale sistema può essere controllato in modo stabile, il cui comportamento, sotto l'influenza di fattori esterni e interni, nonché il controllo stesso, è garantito per essere prevedibile con sufficiente accuratezza per la pratica.

secondo motivo Lo speculatore di borsa (come si è presentato al lettore) Viktor Niederhoffer ha affermato chiaramente nell'articolo: "The Delphic Oracle and Science", dove si è lasciato sfuggire:

"Oracoli, predizioni e profezie sono la stessa cosa."

Entrambi i motivi per cui gli uomini d'affari moderni si sono affrettati a ricercare la letteratura sull'oracolo di Delfi si riducono al desiderio di padroneggiare i metodi di divinazione e, dopo aver ottenuto un vantaggio sui concorrenti, arricchirsi rapidamente. E da altre posizioni, i problemi di previsione in Occidente non vengono considerati e non verranno considerati: i valori "morali" non lo consentono.

Lo stesso autore, riferendosi a Joseph Fontenrose, cita i suoi dati statistici sull'efficacia dell'opera dei sacerdoti delfici. Si scopre che il 32% delle dichiarazioni dei sacerdoti può essere classificato come ordini, il 41% - come dichiarazioni, il 22% - come divieti e le previsioni chiare rappresentavano solo il 2%, gli eventi futuri imprevisti si sono rivelati essere il 3%.

“a Delfi, la fede nella profezia era supportata dai rituali sacri, dall'architettura e dall'atmosfera stessa che avvolgeva il santuario. Arte, giochi atletici, feste, riti sacri e una rete di strade attirarono molti visitatori a Delfi. E l'imponenza, l'allegoria e la cautela con cui venivano fatte le predizioni proteggevano la reputazione dell'oracolo da sobrie valutazioni.

Tuttavia, per una persona con un'alfabetizzazione manageriale, la statistica data significa che dietro il 32% degli "ordini" dell'oracolo c'è una previsione nascosta, cioè una previsione che non ha trovato forma in previsioni impersonali nella forma "sarà così e così" , ma espresso nel modulo ordini di fare questo e quello. Lo stesso vale per il 22% dei divieti a titolo definitivo.

Il 41%, infatti, erano riepiloghi informativi, in base ai quali una persona pensante è stata in grado di giungere personalmente alla soluzione necessaria al problema. Cioè, se guardi queste statistiche, il successo delle previsioni nelle attività di Oracle ha superato il 2% delle previsioni fornite in forma esplicita.

Cioè, l'Oracolo di Delfi, per usare la terminologia moderna, era una "società di consulenza" abbastanza efficace. E la sua autorità si basava sulla sua efficacia in quanto tale, che "spremeva" i clienti, e in alcuni casi la situazione (matrice-egregoricamente) in cui le procedure di lavoro dell'Oracolo fallivano.

Victor Niederhoffer continua a fornire consigli su come allestire un moderno oracolo sacro, che si riduce alla scelta di un sito impressionante, alla creazione di una buona rete stradale, alla fornitura di vino, sesso, sport, canto e attività simili per gli inquirenti.

Ma questo porta solo alla domanda: perché Las Vegas, dove si trova tutto questo, non è l'Oracolo dei nostri giorni? O in una formulazione diversa: cosa manca a Las Vegas e cosa deve essere rimosso affinché diventi un efficace Oracle dei nostri giorni?

“Gli esperti del mercato moderno non solo seguono il modello Delphi, ma lo diffondono, lo implementano e lo migliorano ovunque.

Sono fermamente limitati a ordini e descrizioni. I migliori vivono lontano da Wall Street, tra sorgenti trasparenti, circondati da montagne maestose (simile alla descrizione della Svizzera: la nostra nota di citazione).<…>

Come laureato ad Harvard, partecipo spesso alle riunioni della Harvard Foundation, che è considerata quasi più redditizio del mondo(Ed. aut.). Agli ospiti vengono serviti i migliori vini qui; i politici associati alla fondazione ottengono titoli di studio elevati; influenti "stelle" sono inondate di onori ... dove sono? A Cambridge, Massachusetts nel 2000 d.C. - o nell'antica Delfi greca nell'antica Grecia, nell'800 a.C.?

Lo speculatore del cambio mostra il suo coinvolgimento nelle attività del centro di controllo sovranazionale e ci dice apertamente che l'oracolo delfico non è scomparso, non è scomparso nei secoli, ma continua a gestire i processi economici globali.

Cosa è stato chiesto e cosa ha risposto l'Oracolo?

Qui, per confronto, vengono date alcune domande degli antichi pellegrini e le risposte dell'oracolo.

Domanda: Come raggiungere il benessere delle persone?

• Risposta: L'amore per il denaro distruggerà Sparta.

Domanda: Fino a che punto può spingersi la democrazia nelle riforme statali?

• Risposta: Siediti al centro di una nave diretta in avanti. Hai molti aiutanti ad Atene.

In effetti, dal punto di vista degli uomini d'affari moderni, le risposte dell'Oracolo sono evasive e prive di significato. Per la prima domanda, stavano aspettando consigli su come arricchirsi, dove trovare denaro, oro o beni che possono essere venduti con profitto, e qui l'oracolo dice una sciocchezza che "l'amore per il denaro distruggerà Sparta". La visione materialistica del mondo non può accettare la risposta di un simile oracolo, poiché è in conflitto con i valori occidentali.

C'erano anche contemporanei del sacerdozio delfico che non capivano lo scopo degli oracoli. Ad esempio, Cicerone, dopo aver visitato Delfi, dove conobbe i rituali e, avendo apparentemente appreso solo il loro lato formale, disse:

"È incredibile come i preti-indovini, guardandosi l'un l'altro, riescano ancora a trattenersi dal ridere".

Ed Esopo, considerandosi molto intelligente, cercò lui stesso di insegnare ai fratelli delfici locali, ma lei si rivelò più intelligente e costruì la situazione in modo tale che si suicidò: visto di lato, lo stesso Esopo preferì lanciare se stesso da una scogliera - cosa c'entra l'Oracolo con questo?

Ma per la stragrande maggioranza l'autorità degli oracoli era indiscutibile, non mettevano in dubbio l'origine divina delle predizioni, o meglio, non permettevano nemmeno dubbi. Zenone, sebbene egli stesso fosse un filosofo, si presentò con una domanda filosofica all'oracolo di Delfi:

Come può vivere la sua vita migliore?

al quale ha ricevuto la risposta:

"Prendete un esempio dai morti."

Considerando che questa è la risposta dello stesso Apollo, Zenone ci pensò e giunse alla conclusione che aveva bisogno di familiarizzare con le opere degli scrittori antichi. Scrivono anche che Platone stesso si fidava delle profezie dei Piti delfici.

CHI HA CREATO ORACLES E PER QUALE SCOPO?

Sarebbe interessante sapere chi c'era dietro il dio Apollo, il mitico creatore dell'oracolo di Delfi. Oppure: chi era Apollo, se gli antichi greci divinizzavano un vero volto?

L'antico mito greco narra che Apollo costrinse una nave con mercanti cretesi ad ormeggiare a riva, non lontano dall'attuale Delfi, li condusse al tempio e li fece sacerdoti, promettendogli una "dolce vita".

Cioè, il sacerdozio non era locale, ma cretese, e Creta era strettamente connessa con ... l'Egitto (!). Bertrand Russell lo afferma

"... l'influenza dell'Egitto sulla Grecia è stata esercitata principalmente attraverso Creta."

Il Museo di Delfi ha statue di due giovani, Beaton e Cleobis. La mitologia greca, riferendosi a Erodoto, li considera residenti della città di Argo, situata nella penisola del Peloponneso. Tuttavia, in apparenza sono chiaramente giovani egiziani, e la loro origine da lì è confermata anche dalle guide greche, le quali affermano che i giovani egiziani custodivano l'oracolo delfico, e nessuno riuscì a ingannarli o sfuggirgli.

Statua di Cleobis (Byton). Dettaglio.

Nello stesso museo si può incontrare anche un'effeminata sfinge alata, anch'essa invenzione degli antichi egizi, come fanno notare molti autori, ad esempio Immanuel Velikovsky, il quale, inoltre, propone e dimostra la versione che il mito greco antico di Edipo ha radici egizie.

Sfinge di Naxos di Delfi

L'influenza dell'Egitto sulla Grecia è descritta da Erodoto nella sua Storia, dove lo dice esplicitamente

"... quasi tutti i nomi degli dei ellenici vengono dall'Egitto."

Inoltre, nello stesso libro, rivela il rapporto tra l'oracolo egizio a Tebe e l'oracolo ellenico a Dodona:

“54. A proposito di indovini in Hellas e dell'oracolo libico dicono in Egitto questo è ciò che. I sacerdoti di Zeus a Tebe mi dissero che due donne, sacerdotesse di Tebe, furono portate via dai Fenici e una di loro, come seppero, fu venduta alla Libia e l'altra all'Ellade.

Furono queste donne a gettare le basi per i primi oracoli tra i popoli menzionati. Quando ho chiesto da dove avessero ottenuto informazioni così accurate, i sacerdoti hanno risposto che hanno cercato attentamente queste donne, ma, tuttavia, senza successo, e in seguito hanno scoperto cosa mi hanno detto. Questo è ciò che mi hanno detto i sacerdoti tebani.

55. E le sacerdotesse di Dodon lo riferirono. Due colombe nere una volta volarono da Tebe egizia, una in Libia e l'altra a Dodona. Seduta su una quercia, la colomba, con voce umana, ordinò di erigere qui l'indovino di Zeus. I Dodoniani lo compresero come la volontà della divinità e lo realizzarono.

Si dice che la colomba, che volò in Libia, abbia ordinato la fondazione dell'indovino di Ammon lì. Ed è anche l'oracolo di Zeus. Questo è ciò che mi hanno detto le sacerdotesse di Dodona.

Il maggiore di loro si chiamava Promenia, il medio Timareta e il più giovane Nikandra. E altre persone di Dodona, tra i servitori del tempio, mi hanno confermato la loro storia.

56. La mia opinione su questo è questa. Se davvero i Fenici rubarono quelle donne dal tempio e vendettero una alla Libia e l'altra all'Hellas, allora, secondo me, quest'ultima arrivò in Thesprotia nell'Hellas (allora l'Hellas si chiamava anche Pelasgia).

Qui, in cattività, essendo schiava, fondò il santuario di Zeus sotto una possente quercia, poiché naturalmente ricordava Zeus anche in terra straniera, dove venne, essendo serva del suo tempio a Tebe. Quando in seguito imparò la lingua ellenica, organizzò un indovino e disse che sua sorella era stata venduta alla Libia dagli stessi fenici che l'avevano venduta.

57. Penso che i Dodoniani chiamassero queste donne piccioni perché provenivano da un paese straniero e sembravano cinguettare come un uccello. Quando poi la colomba parlò con voce umana, questo significa che ora iniziarono a capire la donna.

Mentre parlava in una lingua straniera, sembrava loro che cinguettasse come un uccello. Infatti, come può una colomba parlare il linguaggio umano! Quando chiamano la colomba nera, questo indica che la donna era egiziana.

58. Il metodo di divinazione in Tebe egizia e in Dodona è quasi lo stesso. Dall'Egitto giunse anche l'arte della divinazione mediante animali sacrificali. Allora gli Egiziani, prima di tutto, introdussero feste nazionali e processioni solenni, e gli Elleni già [tutto questo] ne presero in prestito.

La prova di ciò è che queste feste egiziane sono state ovviamente introdotte molto tempo fa, mentre quelle elleniche, al contrario, sono state istituite da poco.

Erodoto racconta anche come gli egiziani aiutarono a ricostruire il tempio bruciato di Delfi:

"180. Quando gli Anfiction per 300 talenti diedero un contratto per la costruzione di un nuovo tempio di Delfi (l'ex tempio morì accidentalmente nell'incendio di un incendio), la quarta parte del denaro per il contratto dovette essere pagata ai Delfi.

Allora i Delfi cominciarono a girare per le città ea raccogliere donazioni, e tornarono dall'Egitto ben lungi dall'essere a mani vuote. Quindi, Amasis donò loro 1000 talenti di allume e gli Elleni che vivevano in Egitto - 20 miniere d'argento.

Perché i sacerdoti del Tempio di Apollo non si rivolgono agli Elleni per chiedere aiuto? Se l'oracolo fosse un'invenzione locale, allora, probabilmente, i sacerdoti avrebbero trovato i mezzi per restaurarlo in casa, ma mandano i Delfi in Egitto e tornano indietro e “non a mani vuote”, ritirando un quarto degli fondi raccolti.

Con ogni probabilità, per coloro che hanno finanziato il restauro del tempio, questo tempio era di maggiore importanza che per i residenti locali.

Dov'era la fucina delle cornici filosofiche

L'Egitto non solo organizzò e sostenne gli oracoli nell'antica Grecia, ma formò anche personale per le città-stato elleniche.

Nel libro di Diogene Laerte si può trovare un intero elenco di filosofi, in un modo o nell'altro legati all'Egitto.

Talete è uno dei sette saggi della Grecia:

“Dopo che Pisistrato salì al potere, Solone, incapace di ragionare con il popolo, depose le armi davanti al consiglio dei capi militari e disse: “Patria mia! Ti ho servito sia con le parole che con i fatti! ”- e ho navigato in Egitto, a Cipro e al re Creso”.

“Giovane, ma assetato di conoscenza, lasciò la patria per l'iniziazione a tutti i misteri, sia ellenici che barbari: apparve in Egitto, e Policrate lo portò con una credenza ad Amasis, imparò la lingua egiziana (come riporta Antifona nel libro "Sul primo in virtù"), apparve sia ai Caldei che ai maghi. Poi a Creta, insieme ad Epimenide, scese alla grotta di Ida, come in Egitto ai santuari ivi presenti, e apprese il più segreto sugli dei.

“... insieme al dottore Crisippo andò in Egitto con una lettera credente di Agesilao a Nectaneb, e Nectaneb lo condusse insieme ai sacerdoti. In Egitto, dopo essersi rasato il mento e le sopracciglia, rimase un anno e quattro mesi.

Democrito:

"... si recò in Egitto dai sacerdoti per imparare la geometria."

"Dovresti anche sapere che andò in Egitto dai sacerdoti locali e studiò da loro le loro scienze sacre".

Proclo era anche in Egitto ad Alessandria e lì si incontrò

“... con coloro che governarono l'Egitto, e lo accettarono anche nella loro cerchia di amici, affascinati dalla acutezza della sua mente e dalla sua nobiltà di carattere. Studiò anche con il grammatico Orione, discendente della famiglia sacerdotale egiziana.

Pertanto, l'Egitto era una "fucina di quadri" e, come si può vedere, ad esempio, secondo Proclo, preparava non solo i filosofi, ma anche i sacerdoti al servizio fuori dall'Egitto - tra i "nativi", insegnando loro le scienze sacre , nel senso gradito agli insegnanti.

Oracoli - Tecnologia egiziana

Gli oracoli nel territorio dell'attuale Grecia sono opera del sacerdozio egiziano e le radici dei miti greci sono in Egitto. Erodoto descrive uno dei famosi oracoli egizi nel volume già citato, definendolo l'oracolo più veritiero in Egitto:

"155. Ho più volte menzionato l'indovino (in Butoh) in Egitto e ora voglio raccontarvi di più su questo luogo memorabile. Questo indovino egiziano si trova nel tempio di Latona in una grande città alla cosiddetta foce Sebenny del Nilo, se navighi nell'entroterra dal mare.

Il nome di questa città dove si trova l'oracolo è Butoh, come ho appena detto. Inoltre, in questo Buto c'è anche un santuario di Apollo e Artemide. Quando Latona, che apparteneva alla schiera di otto antichi dei, visse a Buto, dove ora si trova il suo indovino, Iside la consegnò alle cure di Apollo. Latona salvò Apollo e salvò sulla cosiddetta isola ora galleggiante, quando Tifone, aggirandosi ovunque, venne a catturare il figlio di Osiride.

Secondo gli egizi, Apollo e Artemide sono figli di Dioniso e di Iside. Latona era la loro nutrice e salvatrice. Gli egiziani chiamano Apollo Horus, Demetra Iside e Artemis Bubastis.

Questo brano non solo racconta di un oracolo nella città di Buto, capitale del basso Egitto, ma riconosce anche esplicitamente lo stretto rapporto tra la mitologia egizia e quella greca. È anche noto che le dottrine orfiche hanno l'Egitto come fonte primaria. Gli autori dei miti sono uno, ma gli interpreti sono diversi.

Il vero potere dell'Egitto

Il vero potere in Egitto non apparteneva ai re-faraoni, ma a quel gruppo sociale, nonché a una corporazione professionale, che è tradizionalmente chiamata "sacerdozio", senza rendersi conto del significato originario di questa parola. Per ora li chiameremo anche “sacerdozio” per brevità, anche se a un certo punto l'antico “sacerdozio” egizio ha perso la sua capacità di dare la vita.

Il “sacerdozio” crea i concetti di governo e, introducendoli nella società, esercita così il potere concettuale. Allo stesso tempo, il "sacerdozio" conserva anche un potere ideologico, la cui essenza è l'adattamento (interpretazione) del concetto per le masse, per la maggior parte ideologicamente incolte.

Poeti, cantanti, scrittori e filosofi, avendo adottato le idee di significato sociale generale dal "sacerdozio", le portano in forme mitologiche, convenienti e comprensibili a persone non iniziate, a diversi gruppi sociali.

Ad esempio, l'Iliade di Omero nell'antica Grecia

“Era considerato un libro sacro. Era percepito dai Greci con lo stesso timore reverenziale e riverenza con cui il Pentateuco è ancora percepito dagli ebrei credenti.

I miti formano gradualmente algoritmi per l'autogoverno della società nel suo insieme e di ogni individuo individualmente, nella direzione voluta dal "sacerdozio". La mitologia è uno strumento di gestione.

L'"élite" pubblicamente governante, compresi i re e i faraoni, ha solo la funzione di attuare il concetto, ovvero i re con i loro funzionari sono solo poteri esecutivi e giudiziario-investigativi. Non cambiano il concetto, ma solo lo eseguono; e la loro visione del mondo non è della qualità per cambiarla o sviluppare un'alternativa a quella dominante.

In un tale ambiente sociale, concettualmente impotente, il “sacerdozio” utilizza l'istituzione degli oracoli come centri di controllo sull'intero territorio, che di fatto estende (o rivendica) la sua influenza, il suo potere concettuale.

L'oracolo stesso non apparteneva a nessuno Stato, anzi era isolato dal controllo statale e aveva diritto all'"extraterritorialità" non solo giuridicamente, ma anche spiritualmente. Le previsioni sono solo uno schermo che copre l'esplicita funzione gestionale del "sacerdozio", come emerge dall'analisi sopra riportata della statistica delle risposte dell'oracolo delfico.

Abbiamo già citato i risultati di uno studio di Joseph Fontenrose, il quale ha stabilito da varie fonti che tutte le attività del sacerdozio dell'oracolo delfico erano ridotte per il 95% a ordini, divieti e dichiarazioni, e le previsioni che si sono avverate rappresentavano solo il 2% . Tali statistiche non sollevano dubbi sulla natura delle attività del "sacerdozio" delfico.

Per creare l'autorità di un particolare oracolo, è stata utilizzata tutta una serie di eventi: i rituali corrispondenti di adorazione delle statue degli dei, sacrifici, sport, spettacoli teatrali, diagnosi e cure sanitarie, nonché la procedura di divinazione.

Il “sacerdozio” non ha avuto problemi con denaro, oro, cibo, perché per scoprire il proprio futuro o migliorare la propria salute, le persone erano pronte a dare tutto, e i re potevano riempire d'oro l'oracolo, solo per scoprire cosa aspetta loro o come risolvono un problema specifico.

I “sacerdoti” hanno agito con saggezza: consigliavano cosa fare in questa situazione, ma non obbligavano direttamente nessuno, e la gente credeva che la decisione fosse presa da loro stessi e, in caso di fallimento, se ne assumevano la responsabilità, e in caso di successo, una certa quota degli allori vittoriosi andò a loro, e non solo all'Oracolo.

Uno degli esempi più noti di quest'ultimo, presente in molti testi scolastici: con la minaccia di un'invasione persiana della Grecia, l'oracolo delfico annunciò che dall'invasione dei persiani

"tutto perirà, e solo muri di legno possono proteggere gli Ateniesi ei loro figli".

Nella comprensione diretta di questa raccomandazione, è il colmo dell'idiozia: è facile bruciare mura di legno della fortezza nelle condizioni di una calda estate greca, per non parlare del fatto che, a causa delle loro condizioni naturali e geografiche, le foreste della Grecia non sono molto ricchi di “legno industriale”, per cui il principale materiale da costruzione in Hellas era la pietra, inoltre, più adatta a risolvere i problemi di fortificazione rispetto al legno.

Tuttavia, la raccomandazione dell'Oracolo fu intesa da Temistocle (uno dei politici di Atene) come un accenno alla necessità di costruire una flotta: chi dirà che le fiancate delle navi da guerra, che allora erano costruite in legno, non sono le “ pareti di legno” di cui parlava l'Oracolo?

Di conseguenza, i Greci sotto la guida di Temistocle nel 480 a.C. e. sconfisse la flotta del re persiano Serse nello Stretto di Salamina, impedendo ai Persiani nell'angustia dello stretto di sfruttare la schiacciante superiorità numerica nel numero delle navi e la loro potenza di combattimento.

Fu una vittoria strategica che pose fine all'espansione persiana in Europa e alla sua pretesa di dominio nel Mediterraneo e negli stati costieri. Questa vittoria permise alle culture del Mediterraneo di svilupparsi a modo loro fino a quando, 800 anni dopo, iniziarono a unificarsi sulla base del canone del Nuovo Testamento.

Nell'aspetto dell'interazione dell'Oracolo che ci interessa come istituzione sociale e la società da essa controllata, da un lato, la vittoria di Salamina sui Persiani ha confermato ancora una volta l'autorità dell'oracolo di Delfi, e dall'altro, anche coloro che hanno compreso correttamente la sua raccomandazione e l'hanno messa in pratica potrebbero essere orgogliosi della loro mente e non sentirsi dei perfetti sciocchi, a cui poteri superiori hanno dato la vittoria quasi pronta.