Viktor Pelevin
Potpuni sastav spisa. T. 7
© V. O. Pelevin, 2014
© Vasiliev A., ilustracije, 2015
© Galimdzhanova M., ilustracije, 2015
© Zhdanov V., ilustracije, 2015
© Ishkov D., ilustracije, 2015
© M. Koldenkova, ilustracije, 2015
© Durasov A., ilustracije, 2015
© Izdavačka kuća Eksmo doo, 2015
* * *Ovako sam došao do kolica
Kako napisati elegiju
Teško da ćemo se uskoro sresti.
Iza boli, boli
Daleko, daleko,
Iza hvatača rupa u raži
Raj je također raj.
U podne je vece plavo,
Iza borbene bove
Za gay goy.
Probudite se i pjevajte, i Bog s vama
Šutne nogu.
druže, tyr. Druže, vjeruj mi.
Za budalastu glupost
Iza vrata su vrata.
Ovdje i sada će proći za sat vremena,
Onda opet sada.
Sedam nevolja - jedan udar.
Iza tenisice,
Godinu za godinom
A samo budala neće razumjeti
Što je suprotno.
Policajac, milijunaš,
Za drugu šumu
Za refren kurac.
Puno raznih trava i vjera.
boca, na primjer.
Katjušinin muž se prejeo s kruškama.
Iza planine nad planinama,
Za Busha Busha.
Homere, tvoj popis mrtvih duša
Već u sredini.
Za presudu, presudu
Onkraj mora mur
Iza močvare je lopov,
Iza igre riječi stoji ugovor.
Glamour, kumar, amor.
Pečemo štrucu.
Za kir auto,
Za zavijanje wai.
Lažni Dmitrij bio je Prvi maj,
I volim svoju zemlju.
Perina se njiše okolo.
Daleko, daleko,
Za stvarnost,
I mali auto
Diže prašinu na terenu.
Prilično brza vožnja
Zalazak sunca,
Večernja zvijezda,
I nepoznata mjesta.
Sve ovo nije slučajno.
Moć Velikog
Sigmund Freud i Felix Dzerzhinsky
Oknov: Ne, pusti me unutra!.. Pusti me! Neka... To sam htio učiniti!
Stryuchkov i Motylkov: Kakav užas!
Windows: Ha-ha-ha!
Motilkov: A gdje je Kozlov?
Stryuchkov: Zavukao se u grmlje.
Daniil Kharms jaNa ideju da sklopi pakt sa sedmoricom došao je Stepa Mihajlov kad je počeo malo čitati i razmišljati o razlikama među spolovima. Prvi oblici ovog saveza bili su primitivni. Styopa je izvukao sedmice drugačija vrsta na različiti slučajeviživot. Na primjer, velika i šuplja, puna stranica, zaštićena od onih tipova koji su bili stariji i jači. Četiri šiljaste sedmice, smještene u uglovima plahte, trebale su zaustaviti razularene sustanare koji su se u mirnim satima imali običaj prišuljati da udare jastukom po glavi ili stave nešto gadno pred nos. No, nekoliko nesretnih događaja, od kojih su sedmorke trebale zaštititi, pokazalo je da ta metoda nije prikladna.
Styopa je zaključio da sedam u jednini nema dovoljno snage, pa je počeo prekrivati stranicu za stranicom sitnim plavim uglovima, osjećajući se poput osvajača koji regrutira vojsku da osvoji svijet. No, vojska se, kako se brzo pokazalo, nije htjela boriti. Modrice koje je Styopa dobio u ljetnom kampu nakon što je točno sedam bilježnica ispunjeno sedmicama pokazivale su to potpuno uvjereno.
Lutajući nakon škole tihim moskovskim šumarcima i smetlištima punim blaga, Styopa je razmišljao o tome dok nije shvatio u čemu je stvar. Iz nekog je razloga od samog početka zaključio da je sedmorica upoznata sa svim njegovim planovima. Činilo se kao samo po sebi razumljivo da će ona znati za njegove misli čim mu uđu u glavu. A u međuvremenu, koliko je na svijetu bilo takvih poput njega! Styopa je pretpostavio da bi nekako trebao privući pozornost sedmorice, natjerati je da sazna za savez koji želi sklopiti i izdvojiti ga iz gomile.
Na lekcijama u školi rekli su da su u davna vremena ljudi koji su se željeli obratiti bogovima žrtvovali njima. Sedmorica možda nisu bili isti bogovi kao Zeus ili Apolon, ali očito su živjeli u nadljudskoj dimenziji. Stoga bi zaboravljena tehnologija mogla funkcionirati.
Styopa je znao da se bikovi žrtvuju drevnim bogovima spaljivanjem na lomači. Nekoliko je tjedana ozbiljno razmišljao o ritualnom paljenju jedne od štala za krave u državnoj farmi, koja se nalazila nedaleko od njihove dače. Pripremljena je boca benzina i dugačke gumene trake koje su trebale poslužiti kao fickford konop. NA Posljednji trenutak Stephen se predomislio. Ipak, bio je to prevelik projekt.
Ali benzina nije nestalo. Styopa je iz kuće ukrao sedam konzervi goveđeg paprikaša - bili su to limeni cilindri vojničkog izgleda s ovalnom bikovom njuškom nalik na fotografiju sa starog groba. Za toliku količinu proizvoda bila je potrebna velika vatra, pa je opekao ruku, ali u cjelini ritual koji je izveo u šumi blizu kuće prošao je bez problema.
Smrad spaljenog mesa podsjetio ga je na nešto tajanstveno i davno zaboravljeno (čak mi je na pamet pala i čudna fraza - "vatrena hijena"). Iskustvo je bilo previše kratkotrajno za analizu, halucinacija sjećanja, sjena misli o nečemu što mu se sigurno nikad nije dogodilo. Ipak, upravo mu je to čudno polusjećanje otvorilo oči u pogledu njegove pogreške.
Koja je bila svrha žrtve? Nebu je ponuđeno ono što je obdarilo – život, duša. A sivkasta govedina iz strateških zaliha SSSR-a bila je samo ambalaža zaostala od davno raspršene životne snage, kao što su limenke bile ambalaža spaljenog mesa. Žrtvovanje mrtve tvari duhu bilo je kao darivanje prazne bombonijere za rođendan. Bolje su mu odgovarale daske stare ograde, od koje je založio vatru, jer se na njima ponegdje pojavila živa plijesan.
Sljedeći korak bio je jednostavan i logičan. Styopa je smotao sedam listova novina u priručnu dugačku lopaticu za muhe i počeo švercati muhe koje su doletjele u kuhinju iz dvorišta na onaj svijet. Da im duša dopre željenu adresu, svaki put nakon što je udario Styopu, šaptom je nerazumljivo ponavljao kako se u njegovoj glavi stvorila rima: "Sedam jasika i borova sedam, sedam sedam zauvijek." Nije bilo sasvim jasno koliko je muha trebalo poslati na sedam pod ovom brojalicom - ili sedam puta sedam, ili sedamdeset i sedam. Styopa se odlučio za drugu opciju i već se približio željenoj brojci kada je iznenadni udarac sudbine učinio projekt nevažnim.
Uzrok tome bila je knjiga koju je moj otac zaboravio na kuhinjskom stolu, čak ne cijelu, nego samo jednu rečenicu na namazu, gdje je Styopa slučajno spustio oči - o izvjesnom Stirlitzu, koji je tako čvrsto vjerovao u sretnu sudbinu broj "sedam", to, opskrbljivanje nekoga -onda lažne informacije, pokušao je postići da brojevi prisutni u njemu daju ukupno sedam.
Styopa je shvatio koliko su on i njegova muholovka nekonkurentni u svijetu punom odraslih koji dijele iste poglede na čudesno. Njihove su mogućnosti bile nemjerljivo šire; neki bi mogli poslati mnogo milijuna ljudi na čarobnu adresu, a kamoli muhe. Je li se vrijedilo nadati da će sedmorica, okružena mnoštvom moćnih obožavatelja, obratiti pozornost na njega? Bilo je naivno kao očekivati da će slon, okružen limenom glazbom, primijetiti komarca koji zuji.
Na dugo vremena Styopa je izgubio vjeru u to da se iz saveza s brojevima može nešto izvući. Čak mu se i sama ideja da bi se to moglo zaključiti počela činiti sumnjivom.
Trebalo je nekoliko godina da rana u njegovoj duši zacijeli, a Styopu su posjetile nove ideje o brojevima i brojevima.
Sedmorica su bili univerzalno izabrani. Svi su se okretali za njom - britanski superagenti, junaci iz bajki, gradovi koji stoje na sedam brežuljaka, pa čak i anđeoske hijerarhije koje su bile vezane za sedmo nebo. Sedma je bila razmažena i skupa kurtizana i ne čudi što je Stepino skromno udvaranje ostalo bez odgovora. Ali nije bila jedina osoba na svijetu.
Međutim, Styopa se, poučen tužnim iskustvom, nije žurio izabrati nekog drugog. Pretpostavljao je da bez obzira na koji broj okrene, postoji mnogo ljudi na svijetu koji su napravili isti izbor. I što više natjecatelja ima, to je manja šansa da će odabrana figura odgovoriti na njegovo čarobnjaštvo ili barem pogoditi njegovo postojanje. S druge strane, logika je nalagala da dvoznamenkasti i troznamenkasti brojevi nisu toliko razmaženi pažnjom.
Styopa je intuitivno osjećao da su brojevi od jedan do devet moćniji od dvoznamenkastih brojeva, a dvoznamenkasti jači od troznamenkastih, i tako dalje. Ali Cezarove riječi, koje je čuo na satu povijesti, utonule su mu u dušu - "bolje je biti prvi u galskom selu nego posljednji u Rimu" (učitelj je napravio rezervu, rekavši "bolje je biti prvi u Rim nego posljednji u galskom selu”, ali Styopa je shvatio da je to pogreška, jer bi za Cezara zvučalo previše samodopadno). I počeo je pokupiti mirnije galsko selo.
Knjiga Victora Pelevina kompliciranog naslova "DPP (NN)" bizaran je mozaik romana i minijaturnih priča, podvrgnut jednoj temi: prijelazu iz nigdje u nigdje. Glavni lik roman "Brojevi" - bankar Styopa, koji cijeli svoj život gradi kao služenje broju 34.
Priče uključene u zbirku dodaju suptilne dodire eri u kojoj je Styopa štovao svoj fetiš najbolje što je mogao ...
Knjiga je objavljena i pod naslovom Dijalektika Prijelazno razdoblje Od nigdje do nigdje (kompilacija)
Viktor Pelevin
Potpuni sastav spisa. T. 7
DPP (NN)
* * *
Elegija 2
Ovako sam došao do kolica
Kako napisati elegiju
Teško da ćemo se uskoro sresti.
Iza boli, boli
Daleko, daleko,
Raj je također raj.
U podne je vece plavo,
Iza borbene bove
Za gay goy.
Probudite se i pjevajte, i Bog s vama
Šutne nogu.
druže, tyr. Druže, vjeruj mi.
Za budalastu glupost
Iza vrata su vrata.
Ovdje i sada će proći za sat vremena,
Onda opet sada.
Sedam nevolja - jedan udar.
Iza tenisice,
Godinu za godinom
A samo budala neće razumjeti
Što je suprotno.
Policajac, milijunaš,
Za drugu šumu
Za refren kurac.
Puno raznih trava i vjera.
boca, na primjer.
Katjušinin muž se prejeo s kruškama.
Iza planine nad planinama,
Za Busha Busha.
Homere, tvoj popis mrtvih duša
Već u sredini.
Za presudu, presudu
Onkraj mora mur
Iza močvare je lopov,
Iza igre riječi stoji ugovor.
Glamour, kumar, amor.
Pečemo štrucu.
Za kir auto,
Za zavijanje wai.
Lažni Dmitrij bio je Prvi maj,
I volim svoju zemlju.
Perina se njiše okolo.
Daleko, daleko,
Za stvarnost,
I mali auto
Diže prašinu na terenu.
Prilično brza vožnja
Večernja zvijezda,
I nepoznata mjesta.
Sve ovo nije slučajno.
Moć Velikog
Sigmund Freud i Felix Dzerzhinsky
Brojke
Oknov: Ne, pusti me unutra!.. Pusti me! Neka... To sam htio učiniti!
Stryuchkov i Motylkov: Kakav užas!
Windows: Ha-ha-ha!
Motilkov: A gdje je Kozlov?
Stryuchkov: Zavukao se u grmlje.
Daniil Kharms
Na ideju da sklopi pakt sa sedmoricom došao je Stepa Mihajlov kad je počeo malo čitati i razmišljati o razlikama među spolovima. Prvi oblici ovog saveza bili su primitivni. Styopa je crtao različite vrste sedmica za različite prilike. Na primjer, velika i šuplja, puna stranica, zaštićena od onih tipova koji su bili stariji i jači. Četiri šiljaste sedmice, smještene u uglovima plahte, trebale su zaustaviti razularene sustanare koji su se u mirnim satima imali običaj prišuljati da udare jastukom po glavi ili stave nešto gadno pred nos. No, nekoliko nesretnih događaja, od kojih su sedmorke trebale zaštititi, pokazalo je da ta metoda nije prikladna.
Styopa je zaključio da sedam u jednini nema dovoljno snage, pa je počeo prekrivati stranicu za stranicom sitnim plavim uglovima, osjećajući se poput osvajača koji regrutira vojsku da osvoji svijet. No, vojska se, kako se brzo pokazalo, nije htjela boriti. Modrice koje je Styopa dobio u ljetnom kampu nakon što je točno sedam bilježnica ispunjeno sedmicama pokazivale su to potpuno uvjereno.
Lutajući nakon škole tihim moskovskim šumarcima i smetlištima punim blaga, Styopa je razmišljao o tome dok nije shvatio u čemu je stvar. Iz nekog je razloga od samog početka zaključio da je sedmorica upoznata sa svim njegovim planovima. Činilo se kao samo po sebi razumljivo da će ona znati za njegove misli čim mu uđu u glavu. A u međuvremenu, koliko je na svijetu bilo takvih poput njega! Styopa je pretpostavio da bi nekako trebao privući pozornost sedmorice, natjerati je da sazna za savez koji želi sklopiti i izdvojiti ga iz gomile.
Na lekcijama u školi rekli su da su u davna vremena ljudi koji su se željeli obratiti bogovima žrtvovali njima. Sedmorica možda nisu bili isti bogovi kao Zeus ili Apolon, ali očito su živjeli u nadljudskoj dimenziji. Stoga bi zaboravljena tehnologija mogla funkcionirati.
Styopa je znao da se bikovi žrtvuju drevnim bogovima spaljivanjem na lomači. Nekoliko je tjedana ozbiljno razmišljao o ritualnom paljenju jedne od štala za krave u državnoj farmi, koja se nalazila nedaleko od njihove dače. Pripremljena je boca benzina i dugačke gumene trake koje su trebale poslužiti kao fickford konop. U posljednjem trenutku Styopa se predomislio. Ipak, bio je to prevelik projekt.
Ali benzina nije nestalo. Styopa je iz kuće ukrao sedam konzervi goveđeg paprikaša - bili su to limeni cilindri vojničkog izgleda s ovalnom bikovom njuškom nalik na fotografiju sa starog groba. Za toliku količinu proizvoda bila je potrebna velika vatra, pa je opekao ruku, ali u cjelini ritual koji je izveo u šumi blizu kuće prošao je bez problema.
Smrad spaljenog mesa podsjetio ga je na nešto tajanstveno i davno zaboravljeno (čak mi je na pamet pala i čudna fraza - "vatrena hijena"). Iskustvo je bilo previše kratkotrajno za analizu, halucinacija sjećanja, sjena misli o nečemu što mu se sigurno nikad nije dogodilo. Ipak, upravo mu je to čudno polusjećanje otvorilo oči u pogledu njegove pogreške.
Koja je bila svrha žrtve? Nebu je ponuđeno ono što je obdarilo – život, duša. A sivkasta govedina iz strateških zaliha SSSR-a bila je samo ambalaža zaostala od davno raspršene životne snage, kao što su limenke bile ambalaža spaljenog mesa. Žrtvovanje mrtve tvari duhu bilo je kao darivanje prazne bombonijere za rođendan. Bolje su mu odgovarale daske stare ograde, od koje je založio vatru, jer se na njima ponegdje pojavila živa plijesan.
Sljedeći korak bio je jednostavan i logičan. Styopa je smotao sedam listova novina u priručnu dugačku lopaticu za muhe i počeo švercati muhe koje su doletjele u kuhinju iz dvorišta na onaj svijet. Da bi njihove duše dospjele na pravu adresu, svaki put nakon udarca Styopa je šaptom ponavljao nerazumljivo kako se u njegovoj glavi stvorila rima: “Sedam jasika i borova, sedam, sedam sedmica zauvijek.” Nije bilo sasvim jasno koliko je muha trebalo poslati na sedam pod ovom brojalicom - ili sedam puta sedam, ili sedamdeset i sedam. Styopa se odlučio za drugu opciju i već se približio željenoj brojci kada je iznenadni udarac sudbine učinio projekt nevažnim.
Dijalektika prijelaznog razdoblja iz nigdje u nigdje
Ovako sam došao do kolica
Kako napisati elegiju.
Teško da ćemo se uskoro sresti.
Iza boli, boli
Daleko, daleko,
Iza hvatača rupa u raži
Raj je također raj.
U podne je vece plavo,
Iza borbene bove
Za gay goy.
Probudite se i pjevajte, i Bog s vama
Šutne nogu.
Sedam nevolja - jedan udar.
Iza tenisice,
Godinu za godinom
A samo budala neće razumjeti
Što je suprotno.
Policajac, milijunaš,
Za drugu šumu
Za refren kurac.
Puno raznih trava i vjera.
boca, na primjer.
Katjušinin muž se prejeo s kruškama.
Iza planine nad planinama,
Za Busha Busha.
Homere, tvoj popis mrtvih duša
Već u sredini.
Za presudu, presudu
Onkraj mora mur
Iza močvare je lopov,
Iza igre riječi stoji ugovor.
Glamour, kumar, amor.
Pečemo štrucu.
Za kir auto,
Za zavijanje wai.
Lažni Dmitrij bio je Prvi maj,
I volim svoju zemlju.
Perina se njiše okolo.
Daleko, daleko,
Za stvarnost,
I mali auto
Diže prašinu na terenu.
Prilično brza vožnja
Zalazak sunca,
Večernja zvijezda,
I nepoznata mjesta.
Sve ovo nije slučajno.
M:\ TXT\ PELEVIN\ DPP(NN)\ SNAGA VELIKIH
Sigmund Freud i Felix Dzerzhinsky
BROJEVI. Roman
Oknov: Ne, pusti me unutra!... Pusti me!
Neka... To sam htio učiniti!
Stryuchkov i Motylkov: Kakav užas!
Windows: Ha-ha-ha!
Motilkov: A gdje je Kozlov?
Stryuchkov: Zavukao se u grmlje.
Daniil Kharms
Na ideju da sklopi pakt sa sedmoricom došao je Stepa Mihajlov kad je počeo malo čitati i razmišljati o razlikama među spolovima. Prvi oblici ovog saveza bili su primitivni. Styopa je crtao različite vrste sedmica za različite prilike. Na primjer, velika i šuplja, puna stranica, zaštićena od onih tipova koji su bili stariji i jači. Četiri šiljaste sedmice, smještene u uglovima plahte, trebale su zaustaviti razularene sustanare koji su se u mirnim satima imali običaj prišuljati da udare jastukom po glavi ili stave nešto gadno pred nos. No, nekoliko nesretnih događaja, od kojih su sedmorke trebale zaštititi, pokazalo je da ta metoda nije prikladna.
Styopa je zaključio da sedam u jednini nema dovoljno snage, pa je počeo prekrivati stranicu za stranicom sitnim plavim uglovima, osjećajući se poput osvajača koji regrutira vojsku da osvoji svijet. No, vojska se, kako se brzo pokazalo, nije htjela boriti. Modrice koje je Styopa dobio u ljetnom kampu nakon što je točno sedam bilježnica ispunjeno sedmicama pokazivale su to potpuno uvjereno.
Lutajući nakon škole tihim moskovskim šumarcima i smetlištima punim blaga, Styopa je razmišljao o tome dok nije shvatio u čemu je stvar. Iz nekog je razloga od samog početka zaključio da je sedmorica upoznata sa svim njegovim planovima. Činilo se kao samo po sebi razumljivo da će ona znati za njegove misli čim mu uđu u glavu. A u međuvremenu, koliko je na svijetu bilo takvih poput njega! Styopa je pretpostavio da bi nekako trebao privući pozornost sedmorice, natjerati je da sazna za savez koji želi sklopiti i izdvojiti ga iz gomile.
Na lekcijama u školi rekli su da su u davna vremena ljudi koji su se željeli obratiti bogovima žrtvovali njima. Sedmorica možda nisu bili isti bogovi kao Zeus ili Apolon, ali očito su živjeli u nadljudskoj dimenziji. Stoga bi zaboravljena tehnologija mogla funkcionirati.
Styopa je znao da se bikovi žrtvuju drevnim bogovima spaljivanjem na lomači. Nekoliko je tjedana ozbiljno razmišljao o ritualnom paljenju jedne od štala za krave u državnoj farmi, koja se nalazila nedaleko od njihove dače. Pripremljena je boca benzina i dugačke gumene trake koje su trebale poslužiti kao fickford konop. U posljednjem trenutku Styopa se predomislio. Ipak, bio je to prevelik projekt.
Ali benzina nije nestalo. Styopa je iz kuće ukrao sedam konzervi goveđeg paprikaša - bili su to limeni cilindri vojničkog izgleda s ovalnom bikovom njuškom nalik na fotografiju sa starog groba. Za toliku količinu proizvoda bila je potrebna velika vatra, pa je opekao ruku, ali u cjelini ritual koji je izveo u šumi blizu kuće prošao je bez problema.
Smrad spaljenog mesa podsjetio ga je na nešto tajanstveno i davno zaboravljeno (čak mi je na pamet pala i čudna fraza - "vatrena hijena"). Iskustvo je bilo previše kratkotrajno za analizu, halucinacija sjećanja, sjena misli o nečemu što mu se sigurno nikad nije dogodilo. Međutim, upravo mu je to čudno polusjećanje otvorilo oči u pogledu njegove pogreške.
Koja je bila svrha žrtve? Nebu je ponuđeno ono što je obdarilo – život, duša. A sivkasta govedina iz strateških zaliha SSSR-a bila je samo ambalaža zaostala od davno raspršene životne snage, kao što su limenke bile ambalaža spaljenog mesa. Žrtvovanje mrtve tvari duhu bilo je kao darivanje prazne bombonijere za rođendan. Bolje su mu odgovarale daske stare ograde, od koje je založio vatru, jer se na njima ponegdje pojavila živa plijesan.
Sljedeći korak bio je jednostavan i logičan. Styopa je smotao sedam listova novina u priručnu dugačku lopaticu za muhe i počeo švercati muhe koje su doletjele u kuhinju iz dvorišta na onaj svijet. Da bi njihove duše dospjele na pravu adresu, svaki put nakon udarca Styopa je šaptom ponavljao nerazumljivo kako se u njegovoj glavi stvorila rima: “Sedam jasika i borova, sedam, sedam sedmica zauvijek.” Nije bilo sasvim jasno koliko je muha trebalo poslati na sedam pod ovom brojalicom - ili sedam puta sedam, ili sedamdeset i sedam. Styopa se odlučio za drugu opciju i već se približio željenoj brojci kada je iznenadni udarac sudbine učinio projekt nevažnim.
Uzrok tome bila je knjiga koju je moj otac zaboravio na kuhinjskom stolu, čak ne cijelu, nego samo jednu rečenicu na namazu, gdje je Styopa slučajno spustio oči - o izvjesnom Stirlitzu, koji je tako čvrsto vjerovao u sretnu sudbinu broja "sedam", da je, opskrbljujući nekoga tada lažnim podacima, pokušao učiniti da brojevi prisutni u njemu daju ukupno sedam.
Styopa je shvatio koliko su on i njegova muholovka nekonkurentni u svijetu punom odraslih koji dijele iste poglede na čudesno. Njihove su mogućnosti bile nemjerljivo šire; neki bi mogli poslati mnogo milijuna ljudi na čarobnu adresu, a kamoli muhe. Je li se vrijedilo nadati da će sedmorica, okružena mnoštvom moćnih obožavatelja, obratiti pozornost na njega? Bilo je naivno kao očekivati da će slon, okružen limenom glazbom, primijetiti komarca koji zuji.
Styopa je dugo gubio vjeru u to da se iz saveza nešto može izvući s brojevima. Čak mu se i sama ideja da bi se to moglo zaključiti počela činiti sumnjivom.
Trebalo je nekoliko godina da rana u njegovoj duši zacijeli, a Styopu su posjetile nove ideje o brojevima i brojevima.
Sedmorica su bili univerzalno izabrani. Svi su se okretali za njom - britanski superagenti, junaci iz bajki, gradovi koji stoje na sedam brežuljaka, pa čak i anđeoske hijerarhije koje su bile vezane za sedmo nebo. Sedma je bila razmažena i skupa kurtizana i ne čudi što je Stepino skromno udvaranje ostalo bez odgovora. Ali nije bila jedina osoba na svijetu.
Međutim, Styopa se, poučen tužnim iskustvom, nije žurio izabrati nekog drugog. Pretpostavljao je da bez obzira na koji broj okrene, postoji mnogo ljudi na svijetu koji su napravili isti izbor. I što više natjecatelja ima, to je manja šansa da će odabrana figura odgovoriti na njegovo čarobnjaštvo ili barem pogoditi njegovo postojanje. S druge strane, logika je nalagala da dvoznamenkasti i troznamenkasti brojevi nisu toliko razmaženi pažnjom.
Styopa je intuitivno osjećao da su brojevi od jedan do devet moćniji od dvoznamenkastih brojeva, a dvoznamenkasti jači od troznamenkastih, i tako dalje. Ali Cezarove riječi, koje je čuo na satu povijesti, utonule su mu u dušu - "bolje je biti prvi u galskom selu nego posljednji u Rimu" (učitelj je napravio rezervu, rekavši "bolje je biti prvi u Rim nego posljednji u galskom selu”, ali Styopa je shvatio da je to pogreška, jer bi za Cezara zvučalo previše samodopadno). I počeo je pokupiti mirnije galsko selo.
Viktor Olegovič Pelevin
Dijalektika prijelaznog razdoblja iz nigdje u nigdje (Zbirka)
Ovako sam došao do kolica
Kako napisati elegiju
Teško da ćemo se uskoro sresti.
Iza boli, boli
Daleko, daleko,
Iza hvatača rupa u raži
Raj je također raj.
U podne je vece plavo,
Iza borbene bove
Za gay goy.
Probudite se i pjevajte, i Bog s vama
Šutne nogu.
Sedam nevolja - jedan udar.
Iza tenisice,
Godinu za godinom
A samo budala neće razumjeti
Što je suprotno.
Policajac, milijunaš,
Za drugu šumu
Za refren kurac.
Puno raznih trava i vjera.
boca, na primjer.
Katjušinin muž se prejeo s kruškama.
Iza planine nad planinama,
Za Busha Busha.
Homere, tvoj popis mrtvih duša
Već u sredini.
Za presudu, presudu
Onkraj mora mur
Iza močvare je lopov,
Iza igre riječi stoji ugovor.
Glamour, kumar, amor.
Pečemo štrucu.
Za kir auto,
Za zavijanje wai.
Lažni Dmitrij bio je Prvi maj,
I volim svoju zemlju.
Perina se njiše okolo.
Daleko, daleko,
Za stvarnost,
I mali auto
Diže prašinu na terenu.
Prilično brza vožnja
Zalazak sunca,
Večernja zvijezda,
I nepoznata mjesta.
Sve ovo nije slučajno.
Moć Velikog
Sigmund Freud i Felix Dzerzhinsky
Oknov: Ne, pusti me unutra!.. Pusti me! Neka... To sam htio učiniti!
Stryuchkov i Motylkov: Kakav užas!
Windows: Ha-ha-ha!
Motilkov: A gdje je Kozlov?
Stryuchkov: Zavukao se u grmlje.
Daniil Kharms
Na ideju da sklopi pakt sa sedmoricom došao je Stepa Mihajlov kad je počeo malo čitati i razmišljati o razlikama među spolovima. Prvi oblici ovog saveza bili su primitivni. Styopa je crtao različite vrste sedmica za različite prilike. Na primjer, velika i šuplja, puna stranica, zaštićena od onih tipova koji su bili stariji i jači. Četiri šiljaste sedmice, smještene u uglovima plahte, trebale su zaustaviti razularene sustanare koji su se u mirnim satima imali običaj prišuljati da udare jastukom po glavi ili stave nešto gadno pred nos. No, nekoliko nesretnih događaja, od kojih su sedmorke trebale zaštititi, pokazalo je da ta metoda nije prikladna.
Styopa je zaključio da sedam u jednini nema dovoljno snage, pa je počeo prekrivati stranicu za stranicom sitnim plavim uglovima, osjećajući se poput osvajača koji regrutira vojsku da osvoji svijet. No, vojska se, kako se brzo pokazalo, nije htjela boriti. Modrice koje je Styopa dobio u ljetnom kampu nakon što je točno sedam bilježnica ispunjeno sedmicama pokazivale su to potpuno uvjereno.
Lutajući nakon škole tihim moskovskim šumarcima i smetlištima punim blaga, Styopa je razmišljao o tome dok nije shvatio u čemu je stvar. Iz nekog je razloga od samog početka zaključio da je sedmorica upoznata sa svim njegovim planovima. Činilo se kao samo po sebi razumljivo da će ona znati za njegove misli čim mu uđu u glavu. A u međuvremenu, koliko je na svijetu bilo takvih poput njega! Styopa je pretpostavio da bi nekako trebao privući pozornost sedmorice, natjerati je da sazna za savez koji želi sklopiti i izdvojiti ga iz gomile.
Na lekcijama u školi rekli su da su u davna vremena ljudi koji su se željeli obratiti bogovima žrtvovali njima. Sedmorica možda nisu bili isti bogovi kao Zeus ili Apolon, ali očito su živjeli u nadljudskoj dimenziji. Stoga bi zaboravljena tehnologija mogla funkcionirati.
Styopa je znao da se bikovi žrtvuju drevnim bogovima spaljivanjem na lomači. Nekoliko je tjedana ozbiljno razmišljao o ritualnom paljenju jedne od štala za krave u državnoj farmi, koja se nalazila nedaleko od njihove dače. Pripremljena je boca benzina i dugačke gumene trake koje su trebale poslužiti kao fickford konop. U posljednjem trenutku Styopa se predomislio. Ipak, bio je to prevelik projekt.
Ali benzina nije nestalo. Styopa je iz kuće ukrao sedam konzervi goveđeg paprikaša - bili su to limeni cilindri vojničkog izgleda s ovalnom bikovom njuškom nalik na fotografiju sa starog groba. Za toliku količinu proizvoda bila je potrebna velika vatra, pa je opekao ruku, ali u cjelini ritual koji je izveo u šumi blizu kuće prošao je bez problema.
Smrad spaljenog mesa podsjetio ga je na nešto tajanstveno i davno zaboravljeno (čak mi je na pamet pala i čudna fraza - "vatrena hijena"). Iskustvo je bilo previše kratkotrajno za analizu, halucinacija sjećanja, sjena misli o nečemu što mu se sigurno nikad nije dogodilo. Ipak, upravo mu je to čudno polusjećanje otvorilo oči u pogledu njegove pogreške.
Koja je bila svrha žrtve? Nebu je ponuđeno ono što je obdarilo – život, duša. A sivkasta govedina iz strateških zaliha SSSR-a bila je samo ambalaža zaostala od davno raspršene životne snage, kao što su limenke bile ambalaža spaljenog mesa. Žrtvovanje mrtve tvari duhu bilo je kao darivanje prazne bombonijere za rođendan. Bolje su mu odgovarale daske stare ograde, od koje je založio vatru, jer se na njima ponegdje pojavila živa plijesan.
Sljedeći korak bio je jednostavan i logičan. Styopa je smotao sedam listova novina u priručnu dugačku lopaticu za muhe i počeo švercati muhe koje su doletjele u kuhinju iz dvorišta na onaj svijet. Da bi njihove duše dospjele na pravu adresu, svaki put nakon udarca Styopa je šaptom ponavljao nerazumljivo kako se u njegovoj glavi stvorila rima: “Sedam jasika i borova, sedam, sedam sedmica zauvijek.” Nije bilo sasvim jasno koliko je muha trebalo poslati na sedam pod ovom brojalicom - ili sedam puta sedam, ili sedamdeset i sedam. Styopa se odlučio za drugu opciju i već se približio željenoj brojci kada je iznenadni udarac sudbine učinio projekt nevažnim.
Uzrok tome bila je knjiga koju je moj otac zaboravio na kuhinjskom stolu, čak ne cijelu, nego samo jednu rečenicu na namazu, gdje je Styopa slučajno spustio oči - o izvjesnom Stirlitzu, koji je tako čvrsto vjerovao u sretnu sudbinu broja "sedam", koji je, opskrbljujući nekoga lažnim informacijama, pokušao učiniti da brojevi prisutni u njemu daju ukupno sedam.
Styopa je shvatio koliko su on i njegova muholovka nekonkurentni u svijetu punom odraslih koji dijele iste poglede na čudesno. Njihove su mogućnosti bile nemjerljivo šire; neki bi mogli poslati mnogo milijuna ljudi na čarobnu adresu, a kamoli muhe. Je li se vrijedilo nadati da će sedmorica, okružena mnoštvom moćnih obožavatelja, obratiti pozornost na njega? Bilo je naivno kao očekivati da će slon, okružen limenom glazbom, primijetiti komarca koji zuji.
