Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 12 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 3 stranice]
Boris Akunjin
Najstrašniji zlikovac i druge priče
Kakva je ovo knjiga
“Pokrenuo sam ovaj blog jer mi je žao. Dobro nestaje.
Ovaj kratki uvod predstavlja stranicu LiveJournal koju vodim od studenog 2010.
Odavno me intrigira blog kao novi oblik postojanja autorskog teksta. Kratke novele, čiji su bitni elementi ilustracije, video zapisi, zvuk, a ponajviše sudjelovanje čitatelja, čine mi se prototipom buduće književnosti. Za njega je već danas jasno da neće koristiti papir, već puno življi i multifunkcionalniji medij - elektronički medij.
Zato za mene blog nije samo igra na novom i neobičnom polju, već literarna eksperimentalna platforma. Sada mi nije teško zamisliti kako bi mogao izgledati cijeli roman koji se sastoji od epizoda u kojima nešto treba pročitati, a nešto vidjeti ili čuti. Štoviše, publika ima priliku izraziti svoje misli i emocije u odnosu na ono što čita.
Ova knjiga sadrži tekstove objavljene na mom blogu u prvim mjesecima njegovog postojanja. Ne sve, nego samo one koje koliko-toliko odgovaraju navedenoj temi: starinski vicevi u autorovoj interpretaciji i svakako uz obrazloženje zašto mi se čine zanimljivi/važni/relevantni.
Također sam dodao jedan važan element koji LiveJournal čini živim: povratne informacije.
Svaka moja objava u LiveJournalu ("postovi") popraćena je mnogim komentarima ("komentari") članova "Plemićke skupštine" (aka "Plemićka skupština"). Ovo je naziv zajednice ljudi koji su, prema terminologiji prihvaćenoj u LiveJournalu, moji "prijatelji" i koji su se registrirali na mom blogu. Trenutačno ih je oko dvije i pol tisuće i ne gledaju nužno blagonaklono na moja izdanja. U knjizi je nakon svakog “posta” dano nekoliko “komentara” - kao ilustracija. Zapravo, ako tema pobudi interes među čitateljima, broj recenzija ide u stotine. Sukobi, uključujući i akutne, ponekad se javljaju između sudionika u raspravi. U slučaju nepomirljivog sukoba, na svom blogu sam uveo instituciju "dvoboja": jedan od protivnika, voljom ždrijeba, pada proboden strijelom i zauvijek napušta "Plemićku skupštinu".
Naravno, u papirnatom obliku sav taj mobilni, pomalo kaotični oblik virtualnog postojanja blijedi. Izgleda kao zamrznuti kadar gomile koja maše rukama i nekamo se kreće. Vidi se da su svi tamo živahni i zainteresirani, ali slika je nepomična.
Ako želite vidjeti kako to zapravo izgleda, bacite pogled na blog. Evo njegove adrese: borisakunin.livejournal.com.
Iz spisa “Navike dragih starih vremena”: Pokajanje
Moram se ispričati. Fraza koja dugo krasi crno-bijele Fandorinove naslovnice
- besramna reklamna prijevara. Govorim to kao osoba koja je češljala po stranicama kriminalističkih kronika u ruskim novinama od 1860-ih (ranije kriminala u Rusiji ili uopće nije bilo ili cenzura nije dopuštala objavljivanje kriminalističkih vijesti).
Nema milosti ni ukusa u ubojstvima tog doba. Uobičajena glupa grozota, često besmislena i gotovo uvijek pijana. Novinski izvještaji o ubojicama “Rusije koju smo izgubili” izazivaju melankoliju i gađenje.
Izvrsni zlikovci 19. stoljeća
Evo nekih od najtipičnijih zločina "elegantnog stoljeća".
Slučaj br. 1.
Ubojstvo u Sokolniki
(Iz “Moskovskih gubernijskih novina” od 10. srpnja 1871.)
U gaju Sokolnichiya otkriveno je tijelo mladića "naizgled običnog naroda" sa znakovima davljenja. Policija je ubojicama ušla u trag na način koji se najčešće nalazi u kronikama: jedan od zločinaca bio je pijan i prolio grah u krčmi.
Uzeli smo drage iz Khitrovke. Nitko se nije potrudio zaključati.
Ubojstvo nije bilo planirano, sve se dogodilo nekako samo od sebe. Sjeli smo pod grm, popili piće s novim poznanikom, lopovom kao i ostali. Novaca je nestalo, ali čovjek ima dobre čizme i dobru jaknu. Namigivali su jedan drugome, napadali u gomili i zadavili svog kompanjona njegovom vlastitom krpom. Prodali smo donje rublje i čizme na buvljaku i dobili 8 rubalja koje smo odmah popili.
Osnovno Watson.
I stalno se ponavlja jedno te isto: infantilna nesposobnost razumijevanja bilo čega osim trenutnog sebičnog interesa, bez velike brige za posljedice. U isto vrijeme, ne treba misliti da je takva jednostaničnost svojstvena samo ljudima "običnog naroda".
Slučaj br. 2.
Krvava drama u pristojnoj obitelji
(“Peterburške novine” od 31. ožujka 1902.)
Mladiću, izvjesnom Alexanderu Carru, sudi se da je sjekirom ubio majku i dvije sestre.
Dječak je imao razloge, i to vrlo ozbiljne. Na tečaju plesa upoznao je mladu damu u koju se zaljubio, ali nema novca za pristojno udvaranje, kod kuće daju džeparac za deset kopjejki dnevno. “Mislim: otrovat ću starce, oslobodit ću se, dobiti nasljedstvo i oženiti se. Nabavio sam strihnin i prvo ga dao psu kao test. Toliko je patila prije smrti da sam se ja, zamislivši muke starih ljudi, sažalio nad njima i bacio otrov.” Suosjećajni mladić odlučio je učiniti nešto jednostavnije - novac je uzeo kriomice od kuće. Mladoj sam dami kupio sat i prstenje, a sebi tabakeru i kaput. Majka je otkrila gubitak i izazvala skandal. Prijetila je očevim gnjevom. Sašenka se uplašila i zgrabila nož... Na nesreću sestara, bile su kod kuće - nisu mogle ostaviti svjedoke. Odlučio sam se u isto vrijeme za svoju sestru.
Lombrosarium
Mladić je detektivima ispričao neke gluposti o prosjaku koji je navodno upao u kuću, ali se već na prva pitanja zbunio i priznao.
Slučaj br. 3.
Širok čovjek
(Iz “Moskovskih gubernijskih novina” od 30. prosinca 1891.)
Krvavi zločin dogodio se u čajdžinici Ashikhmina u ulici Apraksin. U odsutnosti vlasnika smrtno su stradale njegova supruga, dvogodišnja kćer i dadilja. Sve tri žrtve bile su smrskane glave željezom. Samo je dojenče preživjelo.
Ujutro je mrtve otkrio Luka Šamov, dvadesetogodišnji službenik vlasnika, koji je s njim živio kao posvojeni sin i uživao potpuno povjerenje. “Krhak subjekt anemičnog lica, rijetka dlačica jedva mu se nazire na gornjoj usni, izraz njegovih očiju je nedokučiv, ali krajnje neugodan”, piše o njemu u novinama.
Luka je digao krik, istrčao među ljude s krvavom, ali živom bebom u rukama, a nakon toga se ponašao toliko emotivno i prirodno da ni kod koga nije izazvao sumnju. (Naravno, o svemu je odlučio službenik “neugodno nedokučivog pogleda” - zbog 236 rubalja i novčanice, a snažnu scenu s krvavom bebom unaprijed je isplanirao).
Vlasnik se vratio s odsutnosti. Briznuo je u plač, zagrlio Luku i rekao: hvala Bogu, barem si ostao sa mnom. Na te riječi ubojica se zaljuljao i bacio Ašihminu pred noge, vičući: "Oprosti mi, prokleti, Ivane Pavliču!"
Potpuno Smerdjakovljeva, vrlo ruska priča. Dostojevskom bi se svidjela. Ono što ovdje najviše šokira nije podla zloća, nego činjenica da i takav degenerik, ispada, ima dušu i sve to nekako koegzistira u jednoj osobi. Ali, morate priznati, ovaj zaplet nije zanimljiv s kriminalne, već s psihološke točke gledišta.
Glavna oružja ubojstva "Lijepog stoljeća"
Iz komentara na post:
henri_the_horse
Zločini o kojima pričaju pisci na stranicama svojih djela uvijek se pokažu elegantnijima od svojih prototipova iz stvarnog života. Ali pravo ubojstvo uvijek je jednako odvratno, bilo u biblijskim vremenima ili u 21. stoljeću. I nije važno čime se to radi - ampulom cijanida ili zahrđalim satarom.
Pa, u ubojstvu studenta Aleksandra Priluckog od strane Andreja Gileviča radi primanja premije osiguranja postoji određena elegancija plana. Koliko god to ludo zvučalo... A cijela obitelj Gilevich - majka i tri sina nitkova - bili su ljudi s maštom. Iako je, naravno, ovo rijetka iznimka.
Ne treba nam ovakav cvrčak.
Post počinjem na nedostojanstven pa čak i sramotan način – samocitiranjem.
« Nemoguće je ne zaprljati se dok čistite prljavštinu - Fandorin je često morao slušati ovu prosudbu, posebno od praktičara za provođenje zakona. No, davno je utvrdio da tako razmišljaju samo ljudi koji nemaju sposobnost za ovaj delikatan zanat. Oni koji su lijeni i traže jednostavne načine rješavanja složenih problema ne postaju pravi profesionalci. Dobar domar uvijek nosi snježnobijelu pregaču, jer ne lopata prljavštinu rukama, stojeći na sve četiri, već ima metlu, lopatu, lopaticu i zna ih pravilno koristiti. ».
Dobro se sjećam pod kojim sam okolnostima zapisao ovu jednostavnu misao, da bih je kasnije mogao staviti u usta svog junaka.
Tog dana je “Mjesto susreta ne može se promijeniti” na TV-u prikazano po zilijunti put. Još jednom, osjećajući žestoku odbojnost prema liku kojeg je Vysotsky sjajno odigrao, pomislio sam: trebam li napraviti književni remake ove kultne parabole o zlom i dobrom policajcu? Divio sam se kako je šarmantni Murovac potajice trpao Brickov novčanik u džep (kasnije će se dosjetiti podmetnuti vreće droge), i otišao čitati još jednu povijesnu knjigu, u kojoj sam upravo naišao na priču o nesrećama policijskog narednika Popaja. Jedno se sručilo na drugo, metafora domara u čistoj halji nastala je sama od sebe, a iz nje se potom izlegao roman “Državni vijećnik”.
Dakle, o naredniku londonske policije Williamu Popeyu.
Služio je vjerno u slavu zakona, bio je poduzetan, proaktivan i neustrašiv. To se dogodilo u vrijeme kada su se sindikati smatrali užasno opasnim organizacijama koje potkopavaju temelje društva. Riskirajući svoj život, ili barem svoje kosti, Popaj se infiltrirao u sindikat rudara pod krinkom običnog radnika. Navodno je to bio prvi tajni agent u povijesti britanske policije (1831.). Neko je vrijeme narednik dobivao vrijedne informacije o spletkama smutljivaca, zatim je razotkriven, ali je uspio pobjeći.
Najzanimljivije je sljedeće. Kada su vlasti saznale za narednikovu inicijativu, on je sramno izbačen iz redova policije Njezinog Veličanstva. U nalogu je stajalo: "Svaki pokušaj korištenja špijuna u uobičajenom smislu riječi je praksa koja vrijeđa osjećaje naroda i krajnje je strana duhu Ustava."
Tijekom histerije izazvane slučajem Jacka Trbosjeka, šef londonske policije Sir Charles Warren pravdao je nedostatak doušnika sljedećim argumentom: “Policijski posao trebao bi biti otvoren, vidljiv svima, obavljati se strogo prema propisima – poput kriketa, tj. , u skladu s pravilima poštenih igara. Prerušeni policajac je poput prevaranta koji pomiče vratnicu nakon što je protivnik već šutnuo loptu. Osim toga, takve metode su prepune korupcije, kao što je povijest više puta pokazala.” Warren zbog svoje čistoće nije uspio uhvatiti ubojicu londonskih prostitutki – i dao je ostavku, jarac nekreativni. Što bi naš šef policije učinio? Postavio bih nekog beskućnika ili radnika migranta za Trbosjeka, prijavio vlastima, dobio promaknuće, a onda će se, eto, stvari već nekako posložiti. Ustrijelili smo tri lažna chicatila prije nego što je pravi uhvaćen...
U redu, pripisat ćemo metaforu o kriketu domaćem okusu, ali što se tiče korupcije, Sir Charles je pogodio čavao na glavicu i danas zvuči relevantnije nego ikada. Svaka pobjeda nad kriminalom ostvarena nečasnim putem stvara crvotočinu u sustavu provedbe zakona, a ta trulež s vremenom izjeda cijelo tijelo.
Bore Sir Charlesa, koji nije uhvatio Trbosjeka i ne bi razdvojio Brick, ali sigurno ne bi tolerirao “vukodlake u uniformama”
Čiste ruke sporije uklanjaju prljavštinu. Ali temeljitije.
Naravno, s vremenom su Britanci naučili koristiti špijune, doušnike, dvostruke agente i mamce u borbi protiv kriminala. Ali duh Sir Charlesa nikada nije potpuno nestao. Nikada prije fraza “Worrr bi trebao biti u zatvoru!” nije bila tako omiljena među našim stanovništvom! nije služio u zemlji “fair playa” kao izgovor za prljave metode borbe protiv prljavštine.
Gledajmo loptu!
Iz komentara na post:
nedostreljani
Kao praktičar koji je u sovjetsko vrijeme bio izravno vezan za operativno-istražni rad, ipak sam prisiljen sumnjati u mogućnost rješavanja znatnog dijela neočitih zločina bez tzv. "grassroots development". Ne otkriva svako mjesto zločina genske i druge mikročestice za stručnu analizu. Očevici i druge komponente punopravne baze dokaza nisu uvijek otkopane. Tada sva nada ostaje za majstore ne baš najmoralnije profesije. Može se, naravno, tvrditi da vas petljanje s agentima neće ostaviti čistima. Pa, ne znam, ne znam. Ne mogu govoriti u ime drugih, ali ću odgovoriti u svoje ime - nisam se zaprljao. A popriličan broj zlikovaca je uz pomoć doušnika strpan iza rešetaka.
noriko_san
Da sam sultan. Odnosno šogun
Da sam ja monarh s neograničenom moći, vjerojatno bih postao Dog Shogun.
Ovako bih ja izgledao u ovom slučaju
Tsunayoshi, peti šogun iz dinastije Tokugawa, koji je vladao krajem sedamnaestog i početkom osamnaestog stoljeća, dobio je ovaj nadimak od svojih suvremenika i potomaka.
Tsunayoshi je rođen u godini psa i cijeli je život volio naše četveronožne prijatelje prekrivene buhama. Nakon što je stupio na prijestolje, imao je priliku svoju ljubav razviti i na nacionalnoj razini.
Davno prije nego što su se na Zapadu pojavila društva za zaštitu životinja, Tsunayoshi je izdao hrpu zakona koji su dobili lijepo ime 生類憐みの令 - “Edikti o samilosti prema svim živim bićima.” Ovim dekretima strogo je zabranjeno oduzimanje života psima lutalicama, konjima stjeranim u kut, mačkama, a potom se popis zakonom zaštićenih živih bića sve više povećavao, uključujući perad, kornjače, pa čak i zmije.
Ali vladar je istinski volio samo pse; oni su bili ti do kojih mu je najviše stalo. U svojoj je uzgajivačnici (kako mu zavidim!) držao više od stotinu pasa. Skloništa za pse lutalice stvorena su posvuda; u najvećem od njih 50.000 pasa čuvara cvililo je i lajalo.
Japanci su u to doba jeli uglavnom povrće i malo ribe (riža se smatrala delikatesom za niže slojeve), ali psima koji su odbijali jesti rotkvice i mrkvu služilo se i meso tri puta dnevno. Ako bi se pas ponašao nedolično, nije ga se smjelo tući, pa čak ni grditi, nego mu se naređivalo da djeluje milovanjem i nagovaranjem. Također je bilo zabranjeno pse oslovljavati s "vi" - samo "o-inu-sama", odnosno "uvaženi gospodine pseto"
I počela su blažena vremena za japanske trezore
Htio bih misliti da nije slučajnost da se upravo za vrijeme vladavine Psa Shoguna dogodio neviđeni procvat kulture u zemlji - književnosti, kazališta, likovne umjetnosti i obrta (tzv. "Era Genrokua", japanska renesansa). Bilo je nešto u zraku, lijepog srca i pomalo ludog - idealni uvjeti za kreativnu eksploziju. Glavna gozba samurajskog plemstva, priča o 47 vjernih vazala (neću vam reći, svi već znaju), također se dogodila u vrijeme ljubitelja pasa Tsunayoshija.
Genroku era: svi su ljubazni, veseli i lijepi
Dosadni povjesničari objašnjavaju Tsunayoshijevu nekonvencionalnu političku korektnost svakakvim dosadnim razlozima. Bio je najmlađi sin, pa je od djetinjstva školovan ne za ratnika, već za pisara, a dječak je previše doslovno shvatio budističke upute o jednakoj vrijednosti svih manifestacija života. Osim toga, od davnina postoji legenda prema kojoj se Tsunayoshi brinuo o psima na poticaj budističkog redovnika. Navodno je rekao šogunu, koji je nedavno izgubio sina jedinca, da je to kazna za grijehe prethodne inkarnacije, u kojoj su prije Tsunayoshija mučili pse, a sada, ako Njegovo Veličanstvo želi imati nasljednika, mora iskupiti se. I naravno, bilo je i nekada i danas zlobnih ljudi koji su čudesnu politiku vladara tumačili ludošću.
Tsunayoshi kao tinejdžer - još uvijek s tatom, ali sa psom
Ali za mene nema misterija u Tsunayoshijevim postupcima. Samo je više volio pse nego ljude. Zato što su psi odaniji, zahvalniji, prijateljski nastrojeni i nikada nikome ne čine ružne stvari samo da bi učinili gadne stvari. Osim toga, mnogo su ljepši od nas. Kako ih ne voljeti, mogli bi se zapitati?
U francuskom gradiću u kojem ću pisati knjige ima puno pasa, a devedeset posto njih su labradori. Volim skoro sve pse, pa tako i mješance, ali labradori su, po meni, kraljevi prirode. Divim se njihovoj dobronamjernosti, susretljivosti, optimizmu, uljudnosti i egzistencijalnoj pozitivnosti. Francuski labrador nije jednom na mene zalajao, zarežao ili me čak neceremonijalno ponjušio - a kad radim s ljudima, to se stalno događa.
Kada bi se ljudi u svom svakodnevnom ponašanju ugledali na labradore, živjeli bismo u raju.
Labradorizirajmo čovječanstvo!
Jednog dana ćemo svi gledati jedni druge onako kako moj prijatelj po imenu Boba gleda na svijet.
Pa ipak – uči nas priča o Psu Shogunu – ljude treba voljeti više od pasa, čak i ako ljudi to ne zaslužuju. Jer ako se ljudi ne vole i tretiraju gore od pasa, ljudi se nikada neće naučiti ponašati kao labradori i svako živo biće će to morati platiti. Sudbina Tsunayoshijevih politički korektnih pothvata izvrsna je ilustracija teme o nekompatibilnosti izvrsnih namjera s ružnim metodama.
Šogunovi podanici nisu htjeli dijeliti hranu s psima, što je siromašnima ionako nedostajalo; opsjednuti antropocentrizmom, nisu se htjeli prikloniti mješancima i mopsima; bili su ogorčeni porezima uvedenim u korist naše manje braće - općenito se pokazalo da ideje budizma nisu dovoljno prodrle u svijest masa. To je šoguna razljutilo i učinilo nervoznim. Bojao se da neće imati vremena promijeniti ljudsku prirodu nabolje tijekom svoje trenutne inkarnacije. A kad neograničeni vladar postane nervozan, on nešto poduzima.
Uspostavljena je mreža inu-metsukea (suvremenim rječnikom psećih doušnika) koji su vlastima dojavljivali sve slučajeve okrutnosti prema životinjama. Krivce su tukli palicama. Kad su stanovnici jednog sela istrijebili čopor pasa, svi su seljaci pogubljeni kao upozorenje: za Budu život životinje nije ništa manje važan od života čovjeka.
Glavni grad Edo smrdio je na psa. Čopori divljih pasa jurili su ulicama, ponekad napadajući prolaznike. Bilo je zabranjeno ubijati huligane s velikim ušima. Maksimum je uhititi ga bez upotrebe nasilja i odvesti u policijsku postaju.
Inugami - Pasji duh, s kojim se bolje ne petljati, užasno je osvetoljubiv
Rođak vladara, princ Tokugawa Mitsukuni, iskoristivši svoj visoki položaj, nastavio je sjeći pse - a ljudi su se divili ovom prljavom populistu. Jedne zime Mitsukuni je šogunu poslao dvadeset psećih koža na dar da se "ugrije".
Evo ga, gad. Kakvo podlo lice koje mrzi pse!
Ako se to moglo dogoditi za Tsunayoshijeva života, zar je uopće čudno što su odmah nakon njegove smrti, čak i prije svečanog pokopa, uz opće likovanje javnosti poništeni edikti o milosti prema životinjama.
Što je ovdje počelo! Psi koji nisu reagirali su tučeni, tjerani, mučeni, ubijani. Uglavnom, digli smo se s koljena i dušu izvadili. Ljubav Dog Shoguna se obrušila na jadne pse.
Ono što najviše iritira je to što Tsunayoshi nikad nije imao nasljednika; moć je prešla na njegovog nećaka, okorjelog ljubitelja pasa.
Ne, nije to najuvredljivije, nego činjenica da sam ja, obožavatelj pasa, prisiljen živjeti kao siroče. Jednom davno, kao dijete, imala sam psića, ali sreća nije dugo trajala. Tada sam otkrio da sam alergičan na pse. Kad mi pas padne u ruke, ne mogu si pomoći - počnem ga vući i stiskati, a onda dugo ispuhujem nos i briznem u plač.
Ovo je tako tužna priča u svakom pogledu.
Iz komentara na post:
syrplyas
Žao mi je, ali ne mogu odoljeti da ne ispričam neku anegdotu, pa čak ni parabolu na tu temu.
Jednog dana, stari pas umornog izgleda zalutao je u moje dvorište. Nosio je ogrlicu, a pas je bio dosta uhranjen pa sam shvatila da nije lutalica i da je dobro zbrinut. Pas mi je mirno prišao, pomilovala sam ga po glavi; zatim je pošao za mnom u kuću, polako prešao hodnik, sklupčao se u kutu, teško uzdahnuo i zaspao. Sutradan je opet došao, dočekao me u dvorištu, opet ušao u kuću i zaspao na istom mjestu. Spavao je oko sat vremena. To je trajalo nekoliko dana. Na kraju me zainteresiralo, te sam mu na ogrlicu pričvrstio ceduljicu na kojoj je pisalo: „Zanima me tko je vlasnik ovog prekrasnog psa i zna li on (tj. ti) da pas dolazi k meni skoro svakih dan za drijemanje?"
Sutradan je pas ponovno došao, a na ogrlici mu je bio zakačen odgovor: “Živi u kući u kojoj raste šestero djece, od kojih dvoje još nema tri godine. Pa samo pokušava prespavati negdje. Mogu li i ja doći k tebi sutra?”
marinagra
Ljudi s prezirom gledaju na pse i druge životinje, za što i jedni i drugi plaćaju životom. Prije erupcije Vezuva, koji je uništio 79. godine. e. Pompeji, Herculaneum i Stabiae, sve domaće životinje koje su imale priliku pobjeći, udaljile su se od vulkana, ali ljudi se nisu obazirali na ovo upozorenje na opasnost. Psi na lancu nisu mogli pobjeći. Kad je počela erupcija i potres, ljudi su u panici počeli trčati i zaboravili su odvezati svoje pse. Psi su uginuli, njihovi ostaci pronađeni su tijekom iskapanja.
Gotovo 2000 godina kasnije, prije nedavnog razornog tsunamija, sve su životinje pobjegle s obale u planine. I opet ista priča – ljudi nisu razumjeli upozorenje i ginuli su. Slušajte životinje i preživjet ćete “posljednji dan Pompeja”!
Najstrašniji zlikovac i druge priče Boris Akunjin
(Još nema ocjena)
Naslov: Najstrašniji zlikovac i druge priče
O knjizi “Najstrašniji negativac i druge priče” Boris Akunin
Kako kaže Boris Akunin, u procesu stvaranja svojih djela mora proučavati tone različite literature iz arhiva ili skladišta. Sve što smatra potrebnim za sebe, detaljno zapisuje u bilježnicu. Dugogodišnjim radom prikupljena je ogromna povijesna građa. Upravo to je autor koristio u svojim kreacijama. Ali nakupilo se toliko materijala da je samo oko pet posto potrošeno na njegovu upotrebu u knjigama. Ostali su ostali bez posla. I tako je pisac odlučio objaviti knjigu "Najstrašniji negativac i druge priče", koja je uključivala minijature na povijesne teme. Parcele su vrlo zanimljive i raznolike. Možda ćete naići na nešto poznato što ste već čuli iz drugih djela. Vrlo je zanimljivo saznati mišljenja o ovom ili onom povijesnom događaju kroz oči Borisa Akunina.
Knjiga Borisa Akunjina “Najstrašniji zlikovac i druge spletke” sastoji se od minijatura, od kojih svaka ima svoju radnju. Zapravo, to su kratke priče o zločinima, o pustolovinama ljudi i njihovim sudbinama, o povijesti i politici. Za svaku od ovih minijaturnih priča možete izraditi samostalno djelo. Odnosno, svaki zaplet je tema za detektivsku priču ili roman.
Knjiga “Najgori zlikovac i druge priče” također je zanimljiva i atraktivna jer sadrži fotografije i razne slike. I, naravno, samo vi možete odlučiti tko je najgori negativac. Ali ovdje ćete pronaći materijal ne samo o kriminalcima.
Jedna od minijatura u knjizi Borisa Akunjina posvećena je poznatom ubojici zvanom Vukica. Ušao joj je u trag i razotkrio je francuski detektiv Vidocq. Za prosječnog čovjeka neki lupež žestokog lica uvijek djeluje strašno i opasno. No ispostavlja se da bi ubojica mogla biti naizgled ugledna baka, iako je njezin integritet nije spriječio da ubija ljude iglom za pletenje ili nožem.
Druga minijatura govori o vladaru koji je ljubav prema životinjama stavio iznad svojih podanika. I ova priča završila je u suzama. Također, saznat ćete o heroju koji je spasio živote brojnih ranjenika i nikada nije uzeo oružje u ruke. Također, u knjizi “Najstrašniji zlikovac i druge priče” ima materijala o generalima i pilotima, o dvobojima i o vremenu kada se posljednji od njih odigrao.
Dakle, knjiga Borisa Akunina "Najstrašniji negativac i druge priče" bit će vrlo korisna i informativna za sve bez iznimke. Sadrži stihove o prošlosti i budućnosti, o hrabrosti i ženskoj ljepoti i, naravno, o životu i smrti. U poslu ćete moći pronaći nešto novo za sebe, što znači da ćete se obogatiti novim saznanjima. A sama knjiga se čita u jednom dahu.
Prethodno je knjiga objavljena pod naslovom “Ljubav prema povijesti”.
Ova verzija knjige pripremljena je posebno za čitanje na iPadu.
Na našoj web stranici o knjigama možete besplatno preuzeti stranicu bez registracije ili čitati online knjigu Borisa Akunjina „Najstrašniji zlikovac i druge priče” u formatima epub, fb2, txt, rtf, pdf za iPad, iPhone, Android i Zapaliti. Knjiga će vam pružiti puno ugodnih trenutaka i pravi užitak čitanja. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Također, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz književnog svijeta, naučiti biografiju svojih omiljenih autora. Za pisce početnike postoji zaseban odjeljak s korisnim savjetima i trikovima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se i sami možete okušati u književnim zanatima.
Citati iz knjige Borisa Akunina "Najstrašniji zlikovac i druge priče".
Moj hvatač vretenaca
Oh kako si daleko
Uletio danas.
Ujutro je rano krenula, veselo se igrajući po azuru.
Neuhvatljivi Joe (koji je, kao što znate, dobio nadimak jer zašto bi budala odustala da ga uhvati).
Eto koliko je svaki totalitarizam loš: gazi dostojanstvo u ljudima, pretvara ih u zupčanike, čavle i iverje koje leti u ime sječe neke šume.
Uklanjanjem spola tresemo temelje postojanja.”
Bilo je nešto u zraku, lijepog srca i pomalo ludog - idealni uvjeti za kreativnu eksploziju. Glavna gozba samurajskog plemstva, priča o 47 vjernih vazala (neću vam reći, svi već znaju), također se dogodila u vrijeme ljubitelja pasa Tsunayoshija.
Bit će teže s još jednom riječi koja nedostaje - hrabrost, Mut, valore, 勇気. Na ruskom miriše na monstruozni šovinizam - "hrabrost", a nekako je samo po sebi razumljivo da ta osobina izvorno i suštinski pripada brijaćoj polovici čovječanstva. Prvo, uvredljivo je za polovicu čovječanstva koja se epilira; drugo, čista laž.
Osim što žene u kritičnoj situaciji pokazuju ništa manje ustrajnosti, odanosti i neustrašivosti od muškaraca, postoje i posebne vrste hrabrosti koje su svojstvene samo ženama. Nazvat ću ih za sada “ženska hrabrost” kako biste se još jednom uvjerili u besmislenost optužene riječi.
Ne postoji ništa zanimljivije na svijetu od živih ljudi.
žitari su zaspali u kantama Matice.
Besplatno preuzmite knjigu Borisa Akunina “Najstrašniji zlikovac i druge priče”.
(Fragment)
U formatu fb2: Preuzimanje datoteka
U formatu rtf: Preuzimanje datoteka
U formatu epub: Preuzimanje datoteka
U formatu txt:
“Pokrenuo sam ovaj blog jer mi je žao. Dobro nestaje.
Ovaj kratki uvod predstavlja stranicu LiveJournal koju vodim od studenog 2010.
Odavno me intrigira blog kao novi oblik postojanja autorskog teksta. Kratke novele, čiji su bitni elementi ilustracije, video zapisi, zvuk, a ponajviše sudjelovanje čitatelja, čine mi se prototipom buduće književnosti. Za njega je već danas jasno da neće koristiti papir, već puno življi i multifunkcionalniji medij - elektronički medij.
Zato za mene blog nije samo igra na novom i neobičnom polju, već literarna eksperimentalna platforma. Sada mi nije teško zamisliti kako bi mogao izgledati cijeli roman koji se sastoji od epizoda u kojima nešto treba pročitati, a nešto vidjeti ili čuti. Štoviše, publika ima priliku izraziti svoje misli i emocije u odnosu na ono što čita.
Ova knjiga sadrži tekstove objavljene na mom blogu u prvim mjesecima njegovog postojanja. Ne sve, nego samo one koje koliko-toliko odgovaraju navedenoj temi: starinski vicevi u autorovoj interpretaciji i svakako uz obrazloženje zašto mi se čine zanimljivi/važni/relevantni.
Također sam dodao jedan važan element koji LiveJournal čini živim: povratne informacije.
Svaka moja objava u LiveJournalu ("postovi") popraćena je mnogim komentarima ("komentari") članova "Plemićke skupštine" (aka "Plemićka skupština"). Ovo je naziv zajednice ljudi koji su, prema terminologiji prihvaćenoj u LiveJournalu, moji "prijatelji" i koji su se registrirali na mom blogu. Trenutačno ih je oko dvije i pol tisuće i ne gledaju nužno blagonaklono na moja izdanja. U knjizi je nakon svakog “posta” dano nekoliko “komentara” - kao ilustracija. Zapravo, ako tema pobudi interes među čitateljima, broj recenzija ide u stotine. Sukobi, uključujući i akutne, ponekad se javljaju između sudionika u raspravi. U slučaju nepomirljivog sukoba, na svom blogu sam uveo instituciju "dvoboja": jedan od protivnika, voljom ždrijeba, pada proboden strijelom i zauvijek napušta "Plemićku skupštinu".
Naravno, u papirnatom obliku sav taj mobilni, pomalo kaotični oblik virtualnog postojanja blijedi.
Izgleda kao zamrznuti kadar gomile koja maše rukama i nekamo se kreće. Vidi se da su svi tamo živahni i zainteresirani, ali slika je nepomična.
Ako želite vidjeti kako to zapravo izgleda, bacite pogled na blog. Evo njegove adrese: borisakunin.livejournal.com.
Iz spisa “Navike dragih starih vremena”: Pokajanje
Moram se ispričati. Fraza koja dugo krasi crno-bijele Fandorinove naslovnice
- besramna reklamna prijevara. Govorim to kao osoba koja je češljala po stranicama kriminalističkih kronika u ruskim novinama od 1860-ih (ranije kriminala u Rusiji ili uopće nije bilo ili cenzura nije dopuštala objavljivanje kriminalističkih vijesti).
Nema milosti ni ukusa u ubojstvima tog doba. Uobičajena glupa grozota, često besmislena i gotovo uvijek pijana. Novinski izvještaji o ubojicama “Rusije koju smo izgubili” izazivaju melankoliju i gađenje.
Izvrsni zlikovci 19. stoljeća
Evo nekih od najtipičnijih zločina "elegantnog stoljeća".
Slučaj br. 1.
Ubojstvo u Sokolniki
(Iz “Moskovskih gubernijskih novina” od 10. srpnja 1871.)
U gaju Sokolnichiya otkriveno je tijelo mladića "naizgled običnog naroda" sa znakovima davljenja. Policija je ubojicama ušla u trag na način koji se najčešće nalazi u kronikama: jedan od zločinaca bio je pijan i prolio grah u krčmi.
Uzeli smo drage iz Khitrovke. Nitko se nije potrudio zaključati.
Ubojstvo nije bilo planirano, sve se dogodilo nekako samo od sebe. Sjeli smo pod grm, popili piće s novim poznanikom, lopovom kao i ostali. Novaca je nestalo, ali čovjek ima dobre čizme i dobru jaknu. Namigivali su jedan drugome, napadali u gomili i zadavili svog kompanjona njegovom vlastitom krpom. Prodali smo donje rublje i čizme na buvljaku i dobili 8 rubalja koje smo odmah popili.
Osnovno Watson.
I stalno se ponavlja jedno te isto: infantilna nesposobnost razumijevanja bilo čega osim trenutnog sebičnog interesa, bez velike brige za posljedice. U isto vrijeme, ne treba misliti da je takva jednostaničnost svojstvena samo ljudima "običnog naroda".
Slučaj br. 2.
Krvava drama u pristojnoj obitelji
(“Peterburške novine” od 31. ožujka 1902.)
Mladiću, izvjesnom Alexanderu Carru, sudi se da je sjekirom ubio majku i dvije sestre.
Dječak je imao razloge, i to vrlo ozbiljne. Na tečaju plesa upoznao je mladu damu u koju se zaljubio, ali nema novca za pristojno udvaranje, kod kuće daju džeparac za deset kopjejki dnevno. “Mislim: otrovat ću starce, oslobodit ću se, dobiti nasljedstvo i oženiti se. Nabavio sam strihnin i prvo ga dao psu kao test. Toliko je patila prije smrti da sam se ja, zamislivši muke starih ljudi, sažalio nad njima i bacio otrov.” Suosjećajni mladić odlučio je učiniti nešto jednostavnije - novac je uzeo kriomice od kuće. Mladoj sam dami kupio sat i prstenje, a sebi tabakeru i kaput. Majka je otkrila gubitak i izazvala skandal. Prijetila je očevim gnjevom. Sašenka se uplašila i zgrabila nož... Na nesreću sestara, bile su kod kuće - nisu mogle ostaviti svjedoke. Odlučio sam se u isto vrijeme za svoju sestru.
Lombrosarium
Mladić je detektivima ispričao neke gluposti o prosjaku koji je navodno upao u kuću, ali se već na prva pitanja zbunio i priznao.
Slučaj br. 3.
Širok čovjek
(Iz “Moskovskih gubernijskih novina” od 30. prosinca 1891.)
Krvavi zločin dogodio se u čajdžinici Ashikhmina u ulici Apraksin. U odsutnosti vlasnika smrtno su stradale njegova supruga, dvogodišnja kćer i dadilja. Sve tri žrtve bile su smrskane glave željezom. Samo je dojenče preživjelo.
Ujutro je mrtve otkrio Luka Šamov, dvadesetogodišnji službenik vlasnika, koji je s njim živio kao posvojeni sin i uživao potpuno povjerenje. “Krhak subjekt anemičnog lica, rijetka dlačica jedva mu se nazire na gornjoj usni, izraz njegovih očiju je nedokučiv, ali krajnje neugodan”, piše o njemu u novinama.
Luka je digao krik, istrčao među ljude s krvavom, ali živom bebom u rukama, a nakon toga se ponašao toliko emotivno i prirodno da ni kod koga nije izazvao sumnju. (Naravno, o svemu je odlučio službenik “neugodno nedokučivog pogleda” - zbog 236 rubalja i novčanice, a snažnu scenu s krvavom bebom unaprijed je isplanirao).
Vlasnik se vratio s odsutnosti. Briznuo je u plač, zagrlio Luku i rekao: hvala Bogu, barem si ostao sa mnom. Na te riječi ubojica se zaljuljao i bacio Ašihminu pred noge, vičući: "Oprosti mi, prokleti, Ivane Pavliču!"
Potpuno Smerdjakovljeva, vrlo ruska priča. Dostojevskom bi se svidjela. Ono što ovdje najviše šokira nije podla zloća, nego činjenica da i takav degenerik, ispada, ima dušu i sve to nekako koegzistira u jednoj osobi. Ali, morate priznati, ovaj zaplet nije zanimljiv s kriminalne, već s psihološke točke gledišta.
Glavna oružja ubojstva "Lijepog stoljeća"
Iz komentara na post:
Zločini o kojima pričaju pisci na stranicama svojih djela uvijek se pokažu elegantnijima od svojih prototipova iz stvarnog života. Ali pravo ubojstvo uvijek je jednako odvratno, bilo u biblijskim vremenima ili u 21. stoljeću. I nije važno čime se to radi - ampulom cijanida ili zahrđalim satarom.
Pa, u ubojstvu studenta Aleksandra Priluckog od strane Andreja Gileviča radi primanja premije osiguranja postoji određena elegancija plana. Koliko god to ludo zvučalo... A cijela obitelj Gilevich - majka i tri sina nitkova - bili su ljudi s maštom. Iako je, naravno, ovo rijetka iznimka.
Ne treba nam ovakav cvrčak.
Post počinjem na nedostojanstven pa čak i sramotan način – samocitiranjem.
« Nemoguće je ne zaprljati se dok čistite prljavštinu - Fandorin je često morao slušati ovu prosudbu, posebno od praktičara za provođenje zakona. No, davno je utvrdio da tako razmišljaju samo ljudi koji nemaju sposobnost za ovaj delikatan zanat. Oni koji su lijeni i traže jednostavne načine rješavanja složenih problema ne postaju pravi profesionalci. Dobar domar uvijek nosi snježnobijelu pregaču, jer ne lopata prljavštinu rukama, stojeći na sve četiri, već ima metlu, lopatu, lopaticu i zna ih pravilno koristiti. ».
Dobro se sjećam pod kojim sam okolnostima zapisao ovu jednostavnu misao, da bih je kasnije mogao staviti u usta svog junaka.
Tog dana je “Mjesto susreta ne može se promijeniti” na TV-u prikazano po zilijunti put. Još jednom, osjećajući žestoku odbojnost prema liku kojeg je Vysotsky sjajno odigrao, pomislio sam: trebam li napraviti književni remake ove kultne parabole o zlom i dobrom policajcu? Divio sam se kako je šarmantni Murovac potajice trpao Brickov novčanik u džep (kasnije će se dosjetiti podmetnuti vreće droge), i otišao čitati još jednu povijesnu knjigu, u kojoj sam upravo naišao na priču o nesrećama policijskog narednika Popaja. Jedno se sručilo na drugo, metafora domara u čistoj halji nastala je sama od sebe, a iz nje se potom izlegao roman “Državni vijećnik”.
Dakle, o naredniku londonske policije Williamu Popeyu.
Služio je vjerno u slavu zakona, bio je poduzetan, proaktivan i neustrašiv. To se dogodilo u vrijeme kada su se sindikati smatrali užasno opasnim organizacijama koje potkopavaju temelje društva. Riskirajući svoj život, ili barem svoje kosti, Popaj se infiltrirao u sindikat rudara pod krinkom običnog radnika. Navodno je to bio prvi tajni agent u povijesti britanske policije (1831.). Neko je vrijeme narednik dobivao vrijedne informacije o spletkama smutljivaca, zatim je razotkriven, ali je uspio pobjeći.
Najzanimljivije je sljedeće. Kada su vlasti saznale za narednikovu inicijativu, on je sramno izbačen iz redova policije Njezinog Veličanstva. U nalogu je stajalo: "Svaki pokušaj korištenja špijuna u uobičajenom smislu riječi je praksa koja vrijeđa osjećaje naroda i krajnje je strana duhu Ustava."
Tijekom histerije izazvane slučajem Jacka Trbosjeka, šef londonske policije Sir Charles Warren pravdao je nedostatak doušnika sljedećim argumentom: “Policijski posao trebao bi biti otvoren, vidljiv svima, obavljati se strogo prema propisima – poput kriketa, tj. , u skladu s pravilima poštenih igara. Prerušeni policajac je poput prevaranta koji pomiče vratnicu nakon što je protivnik već šutnuo loptu. Osim toga, takve metode su prepune korupcije, kao što je povijest više puta pokazala.” Warren zbog svoje čistoće nije uspio uhvatiti ubojicu londonskih prostitutki – i dao je ostavku, jarac nekreativni. Što bi naš šef policije učinio? Postavio bih nekog beskućnika ili radnika migranta za Trbosjeka, prijavio vlastima, dobio promaknuće, a onda će se, eto, stvari već nekako posložiti. Ustrijelili smo tri lažna chicatila prije nego što je pravi uhvaćen...
U redu, pripisat ćemo metaforu o kriketu domaćem okusu, ali što se tiče korupcije, Sir Charles je pogodio čavao na glavicu i danas zvuči relevantnije nego ikada. Svaka pobjeda nad kriminalom ostvarena nečasnim putem stvara crvotočinu u sustavu provedbe zakona, a ta trulež s vremenom izjeda cijelo tijelo.
Bore Sir Charlesa, koji nije uhvatio Trbosjeka i ne bi razdvojio Brick, ali sigurno ne bi tolerirao “vukodlake u uniformama”
Čiste ruke sporije uklanjaju prljavštinu. Ali temeljitije.
Naravno, s vremenom su Britanci naučili koristiti špijune, doušnike, dvostruke agente i mamce u borbi protiv kriminala. Ali duh Sir Charlesa nikada nije potpuno nestao. Nikada prije fraza “Worrr bi trebao biti u zatvoru!” nije bila tako omiljena među našim stanovništvom! nije služio u zemlji “fair playa” kao izgovor za prljave metode borbe protiv prljavštine.
Gledajmo loptu!
Iz komentara na post:
Kao praktičar koji je u sovjetsko vrijeme bio izravno vezan za operativno-istražni rad, ipak sam prisiljen sumnjati u mogućnost rješavanja znatnog dijela neočitih zločina bez tzv. "grassroots development". Ne otkriva svako mjesto zločina genske i druge mikročestice za stručnu analizu. Očevici i druge komponente punopravne baze dokaza nisu uvijek otkopane. Tada sva nada ostaje za majstore ne baš najmoralnije profesije. Može se, naravno, tvrditi da vas petljanje s agentima neće ostaviti čistima. Pa, ne znam, ne znam. Ne mogu govoriti u ime drugih, ali ću odgovoriti u svoje ime - nisam se zaprljao. A popriličan broj zlikovaca je uz pomoć doušnika strpan iza rešetaka.
Da sam sultan. Odnosno šogun
Da sam ja monarh s neograničenom moći, vjerojatno bih postao Dog Shogun.
Ovako bih ja izgledao u ovom slučaju
Tsunayoshi, peti šogun iz dinastije Tokugawa, koji je vladao krajem sedamnaestog i početkom osamnaestog stoljeća, dobio je ovaj nadimak od svojih suvremenika i potomaka.
Tsunayoshi je rođen u godini psa i cijeli je život volio naše četveronožne prijatelje prekrivene buhama. Nakon što je stupio na prijestolje, imao je priliku svoju ljubav razviti i na nacionalnoj razini.
Davno prije nego što su se na Zapadu pojavila društva za zaštitu životinja, Tsunayoshi je izdao hrpu zakona koji su dobili lijepo ime ?????? - “Edikti o samilosti prema svim živim bićima.” Ovim dekretima strogo je zabranjeno oduzimanje života psima lutalicama, konjima stjeranim u kut, mačkama, a potom se popis zakonom zaštićenih živih bića sve više povećavao, uključujući perad, kornjače, pa čak i zmije.
Ali vladar je istinski volio samo pse; oni su bili ti do kojih mu je najviše stalo. U svojoj je uzgajivačnici (kako mu zavidim!) držao više od stotinu pasa. Skloništa za pse lutalice stvorena su posvuda; u najvećem od njih 50.000 pasa čuvara cvililo je i lajalo.
Japanci su u to doba jeli uglavnom povrće i malo ribe (riža se smatrala delikatesom za niže slojeve), ali psima koji su odbijali jesti rotkvice i mrkvu služilo se i meso tri puta dnevno. Ako bi se pas ponašao nedolično, nije ga se smjelo tući, pa čak ni grditi, nego mu se naređivalo da djeluje milovanjem i nagovaranjem. Također je bilo zabranjeno pse oslovljavati s "vi" - samo "o-inu-sama", odnosno "uvaženi gospodine pseto"
I počela su blažena vremena za japanske trezore
Htio bih misliti da nije slučajnost da se upravo za vrijeme vladavine Psa Shoguna dogodio neviđeni procvat kulture u zemlji - književnosti, kazališta, likovne umjetnosti i obrta (tzv. "Era Genrokua", japanska renesansa). Bilo je nešto u zraku, lijepog srca i pomalo ludog - idealni uvjeti za kreativnu eksploziju. Glavna gozba samurajskog plemstva, priča o 47 vjernih vazala (neću vam reći, svi već znaju), također se dogodila u vrijeme ljubitelja pasa Tsunayoshija.
Genroku era: svi su ljubazni, veseli i lijepi
Dosadni povjesničari objašnjavaju Tsunayoshijevu nekonvencionalnu političku korektnost svakakvim dosadnim razlozima. Bio je najmlađi sin, pa je od djetinjstva školovan ne za ratnika, već za pisara, a dječak je previše doslovno shvatio budističke upute o jednakoj vrijednosti svih manifestacija života. Osim toga, od davnina postoji legenda prema kojoj se Tsunayoshi brinuo o psima na poticaj budističkog redovnika. Navodno je rekao šogunu, koji je nedavno izgubio sina jedinca, da je to kazna za grijehe prethodne inkarnacije, u kojoj su prije Tsunayoshija mučili pse, a sada, ako Njegovo Veličanstvo želi imati nasljednika, mora iskupiti se. I naravno, bilo je i nekada i danas zlobnih ljudi koji su čudesnu politiku vladara tumačili ludošću.
Tsunayoshi kao tinejdžer - još uvijek s tatom, ali sa psom
Ali za mene nema misterija u Tsunayoshijevim postupcima. Samo je više volio pse nego ljude. Zato što su psi odaniji, zahvalniji, prijateljski nastrojeni i nikada nikome ne čine ružne stvari samo da bi učinili gadne stvari. Osim toga, mnogo su ljepši od nas. Kako ih ne voljeti, mogli bi se zapitati?
U francuskom gradiću u kojem ću pisati knjige ima puno pasa, a devedeset posto njih su labradori. Volim skoro sve pse, pa tako i mješance, ali labradori su, po meni, kraljevi prirode. Divim se njihovoj dobronamjernosti, susretljivosti, optimizmu, uljudnosti i egzistencijalnoj pozitivnosti. Francuski labrador nije jednom na mene zalajao, zarežao ili me čak neceremonijalno ponjušio - a kad radim s ljudima, to se stalno događa.
Kada bi se ljudi u svom svakodnevnom ponašanju ugledali na labradore, živjeli bismo u raju.
Labradorizirajmo čovječanstvo!
Jednog dana ćemo svi gledati jedni druge onako kako moj prijatelj po imenu Boba gleda na svijet.
Pa ipak – uči nas priča o Psu Shogunu – ljude treba voljeti više od pasa, čak i ako ljudi to ne zaslužuju. Jer ako se ljudi ne vole i tretiraju gore od pasa, ljudi se nikada neće naučiti ponašati kao labradori i svako živo biće će to morati platiti. Sudbina Tsunayoshijevih politički korektnih pothvata izvrsna je ilustracija teme o nekompatibilnosti izvrsnih namjera s ružnim metodama.
Šogunovi podanici nisu htjeli dijeliti hranu s psima, što je siromašnima ionako nedostajalo; opsjednuti antropocentrizmom, nisu se htjeli prikloniti mješancima i mopsima; bili su ogorčeni porezima uvedenim u korist naše manje braće - općenito se pokazalo da ideje budizma nisu dovoljno prodrle u svijest masa. To je šoguna razljutilo i učinilo nervoznim. Bojao se da neće imati vremena promijeniti ljudsku prirodu nabolje tijekom svoje trenutne inkarnacije. A kad neograničeni vladar postane nervozan, on nešto poduzima.
Uspostavljena je mreža inu-metsukea (suvremenim rječnikom psećih doušnika) koji su vlastima dojavljivali sve slučajeve okrutnosti prema životinjama. Krivce su tukli palicama. Kad su stanovnici jednog sela istrijebili čopor pasa, svi su seljaci pogubljeni kao upozorenje: za Budu život životinje nije ništa manje važan od života čovjeka.
Glavni grad Edo smrdio je na psa. Čopori divljih pasa jurili su ulicama, ponekad napadajući prolaznike. Bilo je zabranjeno ubijati huligane s velikim ušima. Maksimum je uhititi ga bez upotrebe nasilja i odvesti u policijsku postaju.
Inugami - Pasji duh, s kojim se bolje ne petljati, užasno je osvetoljubiv
Rođak vladara, princ Tokugawa Mitsukuni, iskoristivši svoj visoki položaj, nastavio je sjeći pse - a ljudi su se divili ovom prljavom populistu. Jedne zime Mitsukuni je šogunu poslao dvadeset psećih koža na dar da se "ugrije".
Evo ga, gad. Kakvo podlo lice koje mrzi pse!
Ako se to moglo dogoditi za Tsunayoshijeva života, zar je uopće čudno što su odmah nakon njegove smrti, čak i prije svečanog pokopa, uz opće likovanje javnosti poništeni edikti o milosti prema životinjama.
Što je ovdje počelo! Psi koji nisu reagirali su tučeni, tjerani, mučeni, ubijani. Uglavnom, digli smo se s koljena i dušu izvadili. Ljubav Dog Shoguna se obrušila na jadne pse.
Ono što najviše iritira je to što Tsunayoshi nikad nije imao nasljednika; moć je prešla na njegovog nećaka, okorjelog ljubitelja pasa.
Ne, nije to najuvredljivije, nego činjenica da sam ja, obožavatelj pasa, prisiljen živjeti kao siroče. Jednom davno, kao dijete, imala sam psića, ali sreća nije dugo trajala. Tada sam otkrio da sam alergičan na pse. Kad mi pas padne u ruke, ne mogu si pomoći - počnem ga vući i stiskati, a onda dugo ispuhujem nos i briznem u plač.
Ovo je tako tužna priča u svakom pogledu.
Iz komentara na post:
Žao mi je, ali ne mogu odoljeti da ne ispričam neku anegdotu, pa čak ni parabolu na tu temu.
Jednog dana, stari pas umornog izgleda zalutao je u moje dvorište. Nosio je ogrlicu, a pas je bio dosta uhranjen pa sam shvatila da nije lutalica i da je dobro zbrinut. Pas mi je mirno prišao, pomilovala sam ga po glavi; zatim je pošao za mnom u kuću, polako prešao hodnik, sklupčao se u kutu, teško uzdahnuo i zaspao. Sutradan je opet došao, dočekao me u dvorištu, opet ušao u kuću i zaspao na istom mjestu. Spavao je oko sat vremena. To je trajalo nekoliko dana. Na kraju me zainteresiralo, te sam mu na ogrlicu pričvrstio ceduljicu na kojoj je pisalo: „Zanima me tko je vlasnik ovog prekrasnog psa i zna li on (tj. ti) da pas dolazi k meni skoro svakih dan za drijemanje?"
Sutradan je pas ponovno došao, a na ogrlici mu je bio zakačen odgovor: “Živi u kući u kojoj raste šestero djece, od kojih dvoje još nema tri godine. Pa samo pokušava prespavati negdje. Mogu li i ja doći k tebi sutra?”
Ljudi s prezirom gledaju na pse i druge životinje, za što i jedni i drugi plaćaju životom. Prije erupcije Vezuva, koji je uništio 79. godine. e. Pompeji, Herculaneum i Stabiae, sve domaće životinje koje su imale priliku pobjeći, udaljile su se od vulkana, ali ljudi se nisu obazirali na ovo upozorenje na opasnost. Psi na lancu nisu mogli pobjeći. Kad je počela erupcija i potres, ljudi su u panici počeli trčati i zaboravili su odvezati svoje pse. Psi su uginuli, njihovi ostaci pronađeni su tijekom iskapanja.
Gotovo 2000 godina kasnije, prije nedavnog razornog tsunamija, sve su životinje pobjegle s obale u planine. I opet ista priča – ljudi nisu razumjeli upozorenje i ginuli su. Slušajte životinje i preživjet ćete “posljednji dan Pompeja”!
Kakva je ovo knjiga
“Pokrenuo sam ovaj blog jer mi je žao. Dobro nestaje.
Ovaj kratki uvod predstavlja stranicu LiveJournal koju vodim od studenog 2010.
Odavno me intrigira blog kao novi oblik postojanja autorskog teksta. Kratke novele, čiji su bitni elementi ilustracije, video zapisi, zvuk, a ponajviše sudjelovanje čitatelja, čine mi se prototipom buduće književnosti. Za njega je već danas jasno da neće koristiti papir, već puno življi i multifunkcionalniji medij - elektronički medij.
Zato za mene blog nije samo igra na novom i neobičnom polju, već literarna eksperimentalna platforma. Sada mi nije teško zamisliti kako bi mogao izgledati cijeli roman koji se sastoji od epizoda u kojima nešto treba pročitati, a nešto vidjeti ili čuti. Štoviše, publika ima priliku izraziti svoje misli i emocije u odnosu na ono što čita.
Ova knjiga sadrži tekstove objavljene na mom blogu u prvim mjesecima njegovog postojanja. Ne sve, nego samo one koje koliko-toliko odgovaraju navedenoj temi: starinski vicevi u autorovoj interpretaciji i svakako uz obrazloženje zašto mi se čine zanimljivi/važni/relevantni.
Također sam dodao jedan važan element koji LiveJournal čini živim: povratne informacije.
Svaka moja objava u LiveJournalu ("postovi") popraćena je mnogim komentarima ("komentari") članova "Plemićke skupštine" (aka "Plemićka skupština"). Ovo je naziv zajednice ljudi koji su, prema terminologiji prihvaćenoj u LiveJournalu, moji "prijatelji" i koji su se registrirali na mom blogu. Trenutačno ih je oko dvije i pol tisuće i ne gledaju nužno blagonaklono na moja izdanja. U knjizi je nakon svakog “posta” dano nekoliko “komentara” - kao ilustracija. Zapravo, ako tema pobudi interes među čitateljima, broj recenzija ide u stotine. Sukobi, uključujući i akutne, ponekad se javljaju između sudionika u raspravi. U slučaju nepomirljivog sukoba, na svom blogu sam uveo instituciju "dvoboja": jedan od protivnika, voljom ždrijeba, pada proboden strijelom i zauvijek napušta "Plemićku skupštinu".
Naravno, u papirnatom obliku sav taj mobilni, pomalo kaotični oblik virtualnog postojanja blijedi. Izgleda kao zamrznuti kadar gomile koja maše rukama i nekamo se kreće. Vidi se da su svi tamo živahni i zainteresirani, ali slika je nepomična.
Ako želite vidjeti kako to zapravo izgleda, bacite pogled na blog. Evo njegove adrese: borisakunin.livejournal.com.
Iz spisa “Navike dragih starih vremena”: Pokajanje
Moram se ispričati. Fraza koja dugo krasi crno-bijele Fandorinove naslovnice
- besramna reklamna prijevara. Govorim to kao osoba koja je češljala po stranicama kriminalističkih kronika u ruskim novinama od 1860-ih (ranije kriminala u Rusiji ili uopće nije bilo ili cenzura nije dopuštala objavljivanje kriminalističkih vijesti).
Nema milosti ni ukusa u ubojstvima tog doba. Uobičajena glupa grozota, često besmislena i gotovo uvijek pijana. Novinski izvještaji o ubojicama “Rusije koju smo izgubili” izazivaju melankoliju i gađenje.
Izvrsni zlikovci 19. stoljeća
Evo nekih od najtipičnijih zločina "elegantnog stoljeća".
Slučaj br. 1.
Ubojstvo u Sokolniki
(Iz “Moskovskih gubernijskih novina” od 10. srpnja 1871.)
U gaju Sokolnichiya otkriveno je tijelo mladića "naizgled običnog naroda" sa znakovima davljenja. Policija je ubojicama ušla u trag na način koji se najčešće nalazi u kronikama: jedan od zločinaca bio je pijan i prolio grah u krčmi.
Uzeli smo drage iz Khitrovke. Nitko se nije potrudio zaključati.
Ubojstvo nije bilo planirano, sve se dogodilo nekako samo od sebe. Sjeli smo pod grm, popili piće s novim poznanikom, lopovom kao i ostali. Novaca je nestalo, ali čovjek ima dobre čizme i dobru jaknu. Namigivali su jedan drugome, napadali u gomili i zadavili svog kompanjona njegovom vlastitom krpom. Prodali smo donje rublje i čizme na buvljaku i dobili 8 rubalja koje smo odmah popili.
Osnovno Watson.
I stalno se ponavlja jedno te isto: infantilna nesposobnost razumijevanja bilo čega osim trenutnog sebičnog interesa, bez velike brige za posljedice. U isto vrijeme, ne treba misliti da je takva jednostaničnost svojstvena samo ljudima "običnog naroda".
Slučaj br. 2.
Krvava drama u pristojnoj obitelji
(“Peterburške novine” od 31. ožujka 1902.)
Mladiću, izvjesnom Alexanderu Carru, sudi se da je sjekirom ubio majku i dvije sestre.
Dječak je imao razloge, i to vrlo ozbiljne. Na tečaju plesa upoznao je mladu damu u koju se zaljubio, ali nema novca za pristojno udvaranje, kod kuće daju džeparac za deset kopjejki dnevno. “Mislim: otrovat ću starce, oslobodit ću se, dobiti nasljedstvo i oženiti se. Nabavio sam strihnin i prvo ga dao psu kao test. Toliko je patila prije smrti da sam se ja, zamislivši muke starih ljudi, sažalio nad njima i bacio otrov.” Suosjećajni mladić odlučio je učiniti nešto jednostavnije - novac je uzeo kriomice od kuće. Mladoj sam dami kupio sat i prstenje, a sebi tabakeru i kaput. Majka je otkrila gubitak i izazvala skandal. Prijetila je očevim gnjevom. Sašenka se uplašila i zgrabila nož... Na nesreću sestara, bile su kod kuće - nisu mogle ostaviti svjedoke. Odlučio sam se u isto vrijeme za svoju sestru.
Lombrosarium
Mladić je detektivima ispričao neke gluposti o prosjaku koji je navodno upao u kuću, ali se već na prva pitanja zbunio i priznao.
Slučaj br. 3.
Širok čovjek
(Iz “Moskovskih gubernijskih novina” od 30. prosinca 1891.)
Krvavi zločin dogodio se u čajdžinici Ashikhmina u ulici Apraksin. U odsutnosti vlasnika smrtno su stradale njegova supruga, dvogodišnja kćer i dadilja. Sve tri žrtve bile su smrskane glave željezom. Samo je dojenče preživjelo.
Ujutro je mrtve otkrio Luka Šamov, dvadesetogodišnji službenik vlasnika, koji je s njim živio kao posvojeni sin i uživao potpuno povjerenje. “Krhak subjekt anemičnog lica, rijetka dlačica jedva mu se nazire na gornjoj usni, izraz njegovih očiju je nedokučiv, ali krajnje neugodan”, piše o njemu u novinama.
Luka je digao krik, istrčao među ljude s krvavom, ali živom bebom u rukama, a nakon toga se ponašao toliko emotivno i prirodno da ni kod koga nije izazvao sumnju. (Naravno, o svemu je odlučio službenik “neugodno nedokučivog pogleda” - zbog 236 rubalja i novčanice, a snažnu scenu s krvavom bebom unaprijed je isplanirao).
Vlasnik se vratio s odsutnosti. Briznuo je u plač, zagrlio Luku i rekao: hvala Bogu, barem si ostao sa mnom. Na te riječi ubojica se zaljuljao i bacio Ašihminu pred noge, vičući: "Oprosti mi, prokleti, Ivane Pavliču!"
Potpuno Smerdjakovljeva, vrlo ruska priča. Dostojevskom bi se svidjela. Ono što ovdje najviše šokira nije podla zloća, nego činjenica da i takav degenerik, ispada, ima dušu i sve to nekako koegzistira u jednoj osobi. Ali, morate priznati, ovaj zaplet nije zanimljiv s kriminalne, već s psihološke točke gledišta.
Glavna oružja ubojstva "Lijepog stoljeća"
Iz komentara na post:
Zločini o kojima pričaju pisci na stranicama svojih djela uvijek se pokažu elegantnijima od svojih prototipova iz stvarnog života. Ali pravo ubojstvo uvijek je jednako odvratno, bilo u biblijskim vremenima ili u 21. stoljeću. I nije važno čime se to radi - ampulom cijanida ili zahrđalim satarom.
Pa, u ubojstvu studenta Aleksandra Priluckog od strane Andreja Gileviča radi primanja premije osiguranja postoji određena elegancija plana. Koliko god to ludo zvučalo... A cijela obitelj Gilevich - majka i tri sina nitkova - bili su ljudi s maštom. Iako je, naravno, ovo rijetka iznimka.
Ne treba nam ovakav cvrčak.
Post počinjem na nedostojanstven pa čak i sramotan način – samocitiranjem.
« Nemoguće je ne zaprljati se dok čistite prljavštinu - Fandorin je često morao slušati ovu prosudbu, posebno od praktičara za provođenje zakona. No, davno je utvrdio da tako razmišljaju samo ljudi koji nemaju sposobnost za ovaj delikatan zanat. Oni koji su lijeni i traže jednostavne načine rješavanja složenih problema ne postaju pravi profesionalci. Dobar domar uvijek nosi snježnobijelu pregaču, jer ne lopata prljavštinu rukama, stojeći na sve četiri, već ima metlu, lopatu, lopaticu i zna ih pravilno koristiti. ».
Dobro se sjećam pod kojim sam okolnostima zapisao ovu jednostavnu misao, da bih je kasnije mogao staviti u usta svog junaka.
Tog dana je “Mjesto susreta ne može se promijeniti” na TV-u prikazano po zilijunti put. Još jednom, osjećajući žestoku odbojnost prema liku kojeg je Vysotsky sjajno odigrao, pomislio sam: trebam li napraviti književni remake ove kultne parabole o zlom i dobrom policajcu? Divio sam se kako je šarmantni Murovac potajice trpao Brickov novčanik u džep (kasnije će se dosjetiti podmetnuti vreće droge), i otišao čitati još jednu povijesnu knjigu, u kojoj sam upravo naišao na priču o nesrećama policijskog narednika Popaja. Jedno se sručilo na drugo, metafora domara u čistoj halji nastala je sama od sebe, a iz nje se potom izlegao roman “Državni vijećnik”.
Dakle, o naredniku londonske policije Williamu Popeyu.
Služio je vjerno u slavu zakona, bio je poduzetan, proaktivan i neustrašiv. To se dogodilo u vrijeme kada su se sindikati smatrali užasno opasnim organizacijama koje potkopavaju temelje društva. Riskirajući svoj život, ili barem svoje kosti, Popaj se infiltrirao u sindikat rudara pod krinkom običnog radnika. Navodno je to bio prvi tajni agent u povijesti britanske policije (1831.). Neko je vrijeme narednik dobivao vrijedne informacije o spletkama smutljivaca, zatim je razotkriven, ali je uspio pobjeći.
Najzanimljivije je sljedeće. Kada su vlasti saznale za narednikovu inicijativu, on je sramno izbačen iz redova policije Njezinog Veličanstva. U nalogu je stajalo: "Svaki pokušaj korištenja špijuna u uobičajenom smislu riječi je praksa koja vrijeđa osjećaje naroda i krajnje je strana duhu Ustava."
Tijekom histerije izazvane slučajem Jacka Trbosjeka, šef londonske policije Sir Charles Warren pravdao je nedostatak doušnika sljedećim argumentom: “Policijski posao trebao bi biti otvoren, vidljiv svima, obavljati se strogo prema propisima – poput kriketa, tj. , u skladu s pravilima poštenih igara. Prerušeni policajac je poput prevaranta koji pomiče vratnicu nakon što je protivnik već šutnuo loptu. Osim toga, takve metode su prepune korupcije, kao što je povijest više puta pokazala.” Warren zbog svoje čistoće nije uspio uhvatiti ubojicu londonskih prostitutki – i dao je ostavku, jarac nekreativni. Što bi naš šef policije učinio? Postavio bih nekog beskućnika ili radnika migranta za Trbosjeka, prijavio vlastima, dobio promaknuće, a onda će se, eto, stvari već nekako posložiti. Ustrijelili smo tri lažna chicatila prije nego što je pravi uhvaćen...
U redu, pripisat ćemo metaforu o kriketu domaćem okusu, ali što se tiče korupcije, Sir Charles je pogodio čavao na glavicu i danas zvuči relevantnije nego ikada. Svaka pobjeda nad kriminalom ostvarena nečasnim putem stvara crvotočinu u sustavu provedbe zakona, a ta trulež s vremenom izjeda cijelo tijelo.
Bore Sir Charlesa, koji nije uhvatio Trbosjeka i ne bi razdvojio Brick, ali sigurno ne bi tolerirao “vukodlake u uniformama”
Čiste ruke sporije uklanjaju prljavštinu. Ali temeljitije.
Naravno, s vremenom su Britanci naučili koristiti špijune, doušnike, dvostruke agente i mamce u borbi protiv kriminala. Ali duh Sir Charlesa nikada nije potpuno nestao. Nikada prije fraza “Worrr bi trebao biti u zatvoru!” nije bila tako omiljena među našim stanovništvom! nije služio u zemlji “fair playa” kao izgovor za prljave metode borbe protiv prljavštine.
Gledajmo loptu!
Iz komentara na post:
Kao praktičar koji je u sovjetsko vrijeme bio izravno vezan za operativno-istražni rad, ipak sam prisiljen sumnjati u mogućnost rješavanja znatnog dijela neočitih zločina bez tzv. "grassroots development". Ne otkriva svako mjesto zločina genske i druge mikročestice za stručnu analizu. Očevici i druge komponente punopravne baze dokaza nisu uvijek otkopane. Tada sva nada ostaje za majstore ne baš najmoralnije profesije. Može se, naravno, tvrditi da vas petljanje s agentima neće ostaviti čistima. Pa, ne znam, ne znam. Ne mogu govoriti u ime drugih, ali ću odgovoriti u svoje ime - nisam se zaprljao. A popriličan broj zlikovaca je uz pomoć doušnika strpan iza rešetaka.
Da sam sultan. Odnosno šogun
Da sam ja monarh s neograničenom moći, vjerojatno bih postao Dog Shogun.
Ovako bih ja izgledao u ovom slučaju
Tsunayoshi, peti šogun iz dinastije Tokugawa, koji je vladao krajem sedamnaestog i početkom osamnaestog stoljeća, dobio je ovaj nadimak od svojih suvremenika i potomaka.
Tsunayoshi je rođen u godini psa i cijeli je život volio naše četveronožne prijatelje prekrivene buhama. Nakon što je stupio na prijestolje, imao je priliku svoju ljubav razviti i na nacionalnoj razini.
Davno prije nego što su se na Zapadu pojavila društva za zaštitu životinja, Tsunayoshi je izdao hrpu zakona koji su dobili lijepo ime 生類憐みの令 - “Edikti o samilosti prema svim živim bićima.” Ovim dekretima strogo je zabranjeno oduzimanje života psima lutalicama, konjima stjeranim u kut, mačkama, a potom se popis zakonom zaštićenih živih bića sve više povećavao, uključujući perad, kornjače, pa čak i zmije.
Ali vladar je istinski volio samo pse; oni su bili ti do kojih mu je najviše stalo. U svojoj je uzgajivačnici (kako mu zavidim!) držao više od stotinu pasa. Skloništa za pse lutalice stvorena su posvuda; u najvećem od njih 50.000 pasa čuvara cvililo je i lajalo.
Japanci su u to doba jeli uglavnom povrće i malo ribe (riža se smatrala delikatesom za niže slojeve), ali psima koji su odbijali jesti rotkvice i mrkvu služilo se i meso tri puta dnevno. Ako bi se pas ponašao nedolično, nije ga se smjelo tući, pa čak ni grditi, nego mu se naređivalo da djeluje milovanjem i nagovaranjem. Također je bilo zabranjeno pse oslovljavati s "vi" - samo "o-inu-sama", odnosno "uvaženi gospodine pseto"
I počela su blažena vremena za japanske trezore
Htio bih misliti da nije slučajnost da se upravo za vrijeme vladavine Psa Shoguna dogodio neviđeni procvat kulture u zemlji - književnosti, kazališta, likovne umjetnosti i obrta (tzv. "Era Genrokua", japanska renesansa). Bilo je nešto u zraku, lijepog srca i pomalo ludog - idealni uvjeti za kreativnu eksploziju. Glavna gozba samurajskog plemstva, priča o 47 vjernih vazala (neću vam reći, svi već znaju), također se dogodila u vrijeme ljubitelja pasa Tsunayoshija.
Genroku era: svi su ljubazni, veseli i lijepi
Dosadni povjesničari objašnjavaju Tsunayoshijevu nekonvencionalnu političku korektnost svakakvim dosadnim razlozima. Bio je najmlađi sin, pa je od djetinjstva školovan ne za ratnika, već za pisara, a dječak je previše doslovno shvatio budističke upute o jednakoj vrijednosti svih manifestacija života. Osim toga, od davnina postoji legenda prema kojoj se Tsunayoshi brinuo o psima na poticaj budističkog redovnika. Navodno je rekao šogunu, koji je nedavno izgubio sina jedinca, da je to kazna za grijehe prethodne inkarnacije, u kojoj su prije Tsunayoshija mučili pse, a sada, ako Njegovo Veličanstvo želi imati nasljednika, mora iskupiti se. I naravno, bilo je i nekada i danas zlobnih ljudi koji su čudesnu politiku vladara tumačili ludošću.
Tsunayoshi kao tinejdžer - još uvijek s tatom, ali sa psom
Ali za mene nema misterija u Tsunayoshijevim postupcima. Samo je više volio pse nego ljude. Zato što su psi odaniji, zahvalniji, prijateljski nastrojeni i nikada nikome ne čine ružne stvari samo da bi učinili gadne stvari. Osim toga, mnogo su ljepši od nas. Kako ih ne voljeti, mogli bi se zapitati?
U francuskom gradiću u kojem ću pisati knjige ima puno pasa, a devedeset posto njih su labradori. Volim skoro sve pse, pa tako i mješance, ali labradori su, po meni, kraljevi prirode. Divim se njihovoj dobronamjernosti, susretljivosti, optimizmu, uljudnosti i egzistencijalnoj pozitivnosti. Francuski labrador nije jednom na mene zalajao, zarežao ili me čak neceremonijalno ponjušio - a kad radim s ljudima, to se stalno događa.
Kada bi se ljudi u svom svakodnevnom ponašanju ugledali na labradore, živjeli bismo u raju.
Labradorizirajmo čovječanstvo!
Jednog dana ćemo svi gledati jedni druge onako kako moj prijatelj po imenu Boba gleda na svijet.
Pa ipak – uči nas priča o Psu Shogunu – ljude treba voljeti više od pasa, čak i ako ljudi to ne zaslužuju. Jer ako se ljudi ne vole i tretiraju gore od pasa, ljudi se nikada neće naučiti ponašati kao labradori i svako živo biće će to morati platiti. Sudbina Tsunayoshijevih politički korektnih pothvata izvrsna je ilustracija teme o nekompatibilnosti izvrsnih namjera s ružnim metodama.
Šogunovi podanici nisu htjeli dijeliti hranu s psima, što je siromašnima ionako nedostajalo; opsjednuti antropocentrizmom, nisu se htjeli prikloniti mješancima i mopsima; bili su ogorčeni porezima uvedenim u korist naše manje braće - općenito se pokazalo da ideje budizma nisu dovoljno prodrle u svijest masa. To je šoguna razljutilo i učinilo nervoznim. Bojao se da neće imati vremena promijeniti ljudsku prirodu nabolje tijekom svoje trenutne inkarnacije. A kad neograničeni vladar postane nervozan, on nešto poduzima.
Uspostavljena je mreža inu-metsukea (suvremenim rječnikom psećih doušnika) koji su vlastima dojavljivali sve slučajeve okrutnosti prema životinjama. Krivce su tukli palicama. Kad su stanovnici jednog sela istrijebili čopor pasa, svi su seljaci pogubljeni kao upozorenje: za Budu život životinje nije ništa manje važan od života čovjeka.
Glavni grad Edo smrdio je na psa. Čopori divljih pasa jurili su ulicama, ponekad napadajući prolaznike. Bilo je zabranjeno ubijati huligane s velikim ušima. Maksimum je uhititi ga bez upotrebe nasilja i odvesti u policijsku postaju.
Inugami - Pasji duh, s kojim se bolje ne petljati, užasno je osvetoljubiv
Rođak vladara, princ Tokugawa Mitsukuni, iskoristivši svoj visoki položaj, nastavio je sjeći pse - a ljudi su se divili ovom prljavom populistu. Jedne zime Mitsukuni je šogunu poslao dvadeset psećih koža na dar da se "ugrije".
Evo ga, gad. Kakvo podlo lice koje mrzi pse!
Ako se to moglo dogoditi za Tsunayoshijeva života, zar je uopće čudno što su odmah nakon njegove smrti, čak i prije svečanog pokopa, uz opće likovanje javnosti poništeni edikti o milosti prema životinjama.
Što je ovdje počelo! Psi koji nisu reagirali su tučeni, tjerani, mučeni, ubijani. Uglavnom, digli smo se s koljena i dušu izvadili. Ljubav Dog Shoguna se obrušila na jadne pse.
Ono što najviše iritira je to što Tsunayoshi nikad nije imao nasljednika; moć je prešla na njegovog nećaka, okorjelog ljubitelja pasa.
Ne, nije to najuvredljivije, nego činjenica da sam ja, obožavatelj pasa, prisiljen živjeti kao siroče. Jednom davno, kao dijete, imala sam psića, ali sreća nije dugo trajala. Tada sam otkrio da sam alergičan na pse. Kad mi pas padne u ruke, ne mogu si pomoći - počnem ga vući i stiskati, a onda dugo ispuhujem nos i briznem u plač.
Ovo je tako tužna priča u svakom pogledu.
Iz komentara na post:
Žao mi je, ali ne mogu odoljeti da ne ispričam neku anegdotu, pa čak ni parabolu na tu temu.
Jednog dana, stari pas umornog izgleda zalutao je u moje dvorište. Nosio je ogrlicu, a pas je bio dosta uhranjen pa sam shvatila da nije lutalica i da je dobro zbrinut. Pas mi je mirno prišao, pomilovala sam ga po glavi; zatim je pošao za mnom u kuću, polako prešao hodnik, sklupčao se u kutu, teško uzdahnuo i zaspao. Sutradan je opet došao, dočekao me u dvorištu, opet ušao u kuću i zaspao na istom mjestu. Spavao je oko sat vremena. To je trajalo nekoliko dana. Na kraju me zainteresiralo, te sam mu na ogrlicu pričvrstio ceduljicu na kojoj je pisalo: „Zanima me tko je vlasnik ovog prekrasnog psa i zna li on (tj. ti) da pas dolazi k meni skoro svakih dan za drijemanje?"
Sutradan je pas ponovno došao, a na ogrlici mu je bio zakačen odgovor: “Živi u kući u kojoj raste šestero djece, od kojih dvoje još nema tri godine. Pa samo pokušava prespavati negdje. Mogu li i ja doći k tebi sutra?”
Ljudi s prezirom gledaju na pse i druge životinje, za što i jedni i drugi plaćaju životom. Prije erupcije Vezuva, koji je uništio 79. godine. e. Pompeji, Herculaneum i Stabiae, sve domaće životinje koje su imale priliku pobjeći, udaljile su se od vulkana, ali ljudi se nisu obazirali na ovo upozorenje na opasnost. Psi na lancu nisu mogli pobjeći. Kad je počela erupcija i potres, ljudi su u panici počeli trčati i zaboravili su odvezati svoje pse. Psi su uginuli, njihovi ostaci pronađeni su tijekom iskapanja.
Gotovo 2000 godina kasnije, prije nedavnog razornog tsunamija, sve su životinje pobjegle s obale u planine. I opet ista priča – ljudi nisu razumjeli upozorenje i ginuli su. Slušajte životinje i preživjet ćete “posljednji dan Pompeja”!
Boris Akunjin
Najstrašniji zlikovac
i druge priče
Kakva je ovo knjiga
“Pokrenuo sam ovaj blog jer mi je žao. Dobro nestaje.
Ovaj kratki uvod predstavlja stranicu LiveJournal koju vodim od studenog 2010.
Odavno me intrigira blog kao novi oblik postojanja autorskog teksta. Kratke novele, čiji su bitni elementi ilustracije, video zapisi, zvuk, a ponajviše sudjelovanje čitatelja, čine mi se prototipom buduće književnosti. Za njega je već danas jasno da neće koristiti papir, već puno življi i multifunkcionalniji medij - elektronički medij.
Zato za mene blog nije samo igra na novom i neobičnom polju, već literarna eksperimentalna platforma. Sada mi nije teško zamisliti kako bi mogao izgledati cijeli roman koji se sastoji od epizoda u kojima nešto treba pročitati, a nešto vidjeti ili čuti. Štoviše, publika ima priliku izraziti svoje misli i emocije u odnosu na ono što čita.
Ova knjiga sadrži tekstove objavljene na mom blogu u prvim mjesecima njegovog postojanja. Ne sve, nego samo one koje koliko-toliko odgovaraju navedenoj temi: starinski vicevi u autorovoj interpretaciji i svakako uz obrazloženje zašto mi se čine zanimljivi/važni/relevantni.
Također sam dodao jedan važan element koji LiveJournal čini živim: povratne informacije.
Svaka moja objava u LiveJournalu ("postovi") popraćena je mnogim komentarima ("komentari") članova "Plemićke skupštine" (aka "Plemićka skupština"). Ovo je naziv zajednice ljudi koji su, prema terminologiji prihvaćenoj u LiveJournalu, moji "prijatelji" i koji su se registrirali na mom blogu. Trenutačno ih je oko dvije i pol tisuće i ne gledaju nužno blagonaklono na moja izdanja. U knjizi iza svakog “posta” nalazi se nekoliko “komentara” - kao ilustracija. Zapravo, ako tema pobudi interes među čitateljima, broj recenzija ide u stotine. Sukobi, uključujući i akutne, ponekad se javljaju između sudionika u raspravi. U slučaju nepomirljivog sukoba, na svom blogu sam uveo instituciju "dvoboja": jedan od protivnika, voljom ždrijeba, pada proboden strijelom i zauvijek napušta "Plemićku skupštinu".
Naravno, u papirnatom obliku sav taj mobilni, pomalo kaotični oblik virtualnog postojanja blijedi. Izgleda kao zamrznuti kadar gomile koja maše rukama i nekamo se kreće. Vidi se da su svi tamo živahni i zainteresirani, ali slika je nepomična.
Ako želite vidjeti kako to zapravo izgleda, bacite pogled na blog. Evo njegove adrese: borisakunin.livejournal.com.
Iz spisa “Navike dragih starih vremena”: Pokajanje
Moram se ispričati. Fraza koja dugo krasi crno-bijele Fandorinove naslovnice
Besramna reklamna prijevara. Govorim to kao osoba koja je češljala po stranicama kriminalističkih kronika u ruskim novinama od 1860-ih (ranije kriminala u Rusiji ili uopće nije bilo ili cenzura nije dopuštala objavljivanje kriminalističkih vijesti).
Nema milosti ni ukusa u ubojstvima tog doba. Uobičajena glupa grozota, često besmislena i gotovo uvijek pijana. Novinski izvještaji o ubojicama “Rusije koju smo izgubili” izazivaju melankoliju i gađenje.
Izvrsni zlikovci 19. stoljeća
Evo nekih od najtipičnijih zločina "elegantnog stoljeća".
Slučaj br. 1. Ubojstvo u Sokolniki
U gaju Sokolnichiya otkriveno je tijelo mladića "naizgled običnog naroda" sa znakovima davljenja. Policija je ubojicama ušla u trag na način koji se najčešće nalazi u kronikama: jedan od zločinaca bio je pijan i prolio grah u krčmi.
