Viktor Pelevin
Kompletan sastav spisa. T. 7
© V. O. Pelevin, 2014
© Vasiliev A., ilustracije, 2015
© Galimdzhanova M., ilustracije, 2015
© Ždanov V., ilustracije, 2015
© Ishkov D., ilustracije, 2015
© M. Koldenkova, ilustracije, 2015
© Durasov A., ilustracije, 2015
© Izdavačka kuća Eksmo doo, 2015
* * *Ovako sam došao do kolica
Kako napisati elegiju
Teško da ćemo se uskoro sresti.
Iza bola, bola
daleko, daleko,
Iza hvatača rupa u raži
Raj je takođe raj.
U podne veče je plavo,
Iza borbene plutače
Za gay goy.
Probudi se i pjevaj, i Bog s tobom
Udara nogu.
Druže, tyr. Druže, veruj mi.
Za budalaste gluposti
Iza vrata su vrata.
Evo i sada će proći za sat vremena,
Onda opet sada.
Sedam nevolja - jedan državni udar.
iza patike,
Godinu za godinom
I samo budala neće razumjeti
Što je suprotno.
Policajac, milioner,
Za drugu šumu
Za kurac iz refrena.
Mnogo različitih biljaka i vjera.
boca, na primjer.
Katjušin muž se prejeo krušaka.
Iza planine planina,
Za Busha Busha.
Homere, tvoja lista mrtvih duša
Već u sredini.
Za presudu, presudu
Beyond the sea mur
Iza Moorea je lopov,
Iza igre reči je ugovor.
Glamur, kumar, ljubav.
Pečemo veknu.
za kir auto,
Za urlanje wai.
Lažni Dmitrij je bio Prvi maj,
I ja volim svoju zemlju.
Perjanica se njiše okolo.
daleko, daleko,
za stvarnost,
I mali auto
Podiže prašinu na polju.
Prilično brza vožnja
zalazak sunca,
Večernja zvijezda,
I nepoznata mjesta.
Sve ovo nije slučajno.
Moć Velikog
Sigmund Frojd i Feliks Džeržinski
Oknov: Ne, pusti me unutra!.. Pusti me! Neka... To sam hteo da uradim!
Stryuchkov i Motylkov: Kakav užas!
Prozori: Ha-ha-ha!
Motilkov: A gde je Kozlov?
Stryuchkov: Uvukao se u žbunje.
Daniil Kharms IIdeja da sklopi pakt sa sedmoricom došla je kod Stepe Mihajlova kada je počeo malo da čita i razmišlja o razlikama među polovima. Prvi oblici ovog saveza bili su primitivni. Stjopa je izvukao sedmice različite vrste na različitim slučajevimaživot. Na primjer, velika i šuplja, puna stranica, zaštićena od onih momaka koji su bili stariji i jači. Četiri šiljate sedmice, smeštene na uglovima čaršava, trebale su da zaustave buncane cimere koji su imali naviku da se prišunjaju tokom tihih sati da bi udarili jastukom po glavi ili im stavili nešto gadno pred nos. Međutim, nekoliko nesretnih incidenata, od kojih su sedmaci trebali zaštititi, pokazalo je da ova metoda nije prikladna.
Stjopa je zaključio da sedmorica u jednini nemaju dovoljno snage i počeo je da prekriva stranicu po stranicu sitnim plavim uglovima, osećajući se kao osvajač koji regrutuje vojsku da osvoji svet. Ali vojska, kako je brzo postalo jasno, nije htela da se bori. Modrice koje je Stjopa zadobio na letnjem kampu nakon što je tačno sedam sveska popunjeno sa sedam, to su sa potpunim uverenjem pokazale.
Lutajući nakon škole kroz mirne gajeve u blizini Moskve i deponije pune blaga, Stjopa je razmišljao o tome dok nije shvatio u čemu je stvar. Iz nekog razloga je od samog početka odlučio da je sedmorica svjesna svih njegovih planova. Činilo se kao samorazumljivim da će saznati za njegove misli u trenutku kada su mu ušle u glavu. A u međuvremenu, koliko je na svijetu bilo sličnih njemu! Stjopa je pretpostavio da bi nekako trebalo da privuče pažnju sedmorice, da je natera da sazna za savez koji on želi da sklopi i da ga izdvoji iz mase.
Na časovima u školi govorili su da su im u davna vremena ljudi koji su htjeli da se obraćaju bogovima prinosili žrtve. Sedmorica možda nisu bili isti bog kao Zevs ili Apolon, ali su očigledno živjeli u nadljudskoj dimenziji. Stoga bi zaboravljena tehnologija mogla funkcionirati.
Stjopa je znao da su bikovi žrtvovani antičkim bogovima spaljivanjem na lomači. Nekoliko sedmica je ozbiljno razmišljao o ritualnom paljenju jedne od štala na državnoj farmi, koja se nalazila nedaleko od njihove dače. Pripremljena je boca benzina i dugačke gumene trake koje je trebalo koristiti kao fickford gajtan. V poslednji trenutak Stephen se predomislio. Ipak, bio je to preveliki projekat.
Ali benzin nije nestao. Stjopa je iz kuće ukrao sedam konzervi goveđeg paprikaša - bili su to vojnički limeni cilindri sa ovalnom bikovskom njuškom nalik na fotografiju sa starog groba. Tolika količina proizvoda zahtijevala je veliku vatru, a on je opekao ruku, ali je u cjelini ritual, koji je izvodio u šumi kod kuće, prošao bez problema.
Smrad spaljenog mesa podsjetio ga je na nešto tajanstveno i davno zaboravljeno (čak mi je pala na pamet i čudna fraza - "vatrena hijena"). Iskustvo je bilo previše kratkotrajno za analizu, halucinacija sećanja, senka pomisli na nešto što mu se sigurno nikada nije dogodilo. Ipak, upravo mu je ovo čudno polusjećanje otvorilo oči za njegovu grešku.
Šta je bila svrha žrtvovanja? Nebu je ponuđeno ono što je dalo - život, duša. A sivkasta govedina iz strateških zaliha SSSR-a bila je samo ambalaža koja je ostala od davno raspršene životne sile, baš kao što su limenke bile pakovanje zagorenog mesa. Žrtvovanje mrtve materije duhu bilo je kao davanje prazne kutije slatkiša za rođendan. Bolje su pristajale daske stare ograde, od koje je podigao vatru, jer je ponegdje na njima izrasla živa plijesan.
Sljedeći korak je bio jednostavan i logičan. Stjopa je smotao sedam listova novina u zgodnu dugačku mušilicu i počeo da švercuje muhe koje su doletele u kuhinju iz dvorišta na onaj svet. Da im duše dopru željenu adresu, svaki put nakon što je udario Stjopu, šapatom je ponavljao neshvatljivo kako mu se razvila rima u glavi: „Sedam jasika i borova sedam, sedam sedam za svagda“. Nije bilo sasvim jasno koliko je muha trebalo poslati na sedam pod ovom rimom brojanja - ili sedam puta sedam, ili sedamdeset sedam. Stjopa je odlučio da se odluči za drugu opciju i već se približavao željenoj figuri kada je iznenadni udarac sudbine učinio projekat nevažnim.
To je izazvala knjiga koju je moj otac zaboravio na kuhinjskom stolu, čak ni ne cijelu knjigu, već samo jednu rečenicu na ramazu, gdje je Stjopa slučajno spustio oči - o izvjesnom Štirlicu, koji je tako čvrsto vjerovao u sretnu sudbinu broj "sedam", to, snabdevanje nekoga -tada lažne informacije, pokušao je da brojevi prisutni u njemu daju ukupno sedam.
Stjopa je shvatio u kojoj meri su on i njegov mušičar nekonkurentni u svetu punom odraslih koji dele iste poglede na čudesno. Njihove mogućnosti bile su nemjerljivo šire; neki bi mogli poslati mnogo miliona ljudi na magičnu adresu, a kamoli muhe. Je li se vrijedilo nadati da će sedmorica, okružena mnoštvom moćnih obožavatelja, obratiti pažnju na njega? Bilo je naivno kao očekivati da će slon, okružen limenim orkestarom, primijetiti komarca koji zuji.
Na dugo vremena Stjopa je izgubio vjeru u činjenicu da se iz saveza s brojevima može nešto izvući. Čak mu je i sama ideja da se to može zaključiti počela izgledati sumnjivo.
Trebalo je nekoliko godina da mu rana na duši zacijeli, a Stjopu su posjetile nove ideje o brojevima i brojevima.
Sedmorica su univerzalno izabrani. Svi su joj se okretali - britanski superagenti, heroji iz bajki, gradovi na sedam brežuljaka, pa čak i anđeoske hijerarhije koje su bile vezane za sedmo nebo. Sedmorica je bila razmažena i skupa kurtizana i nije iznenađujuće što je Stepinovo skromno udvaranje ostalo bez odgovora. Ali ona nije bila jedina figura na svijetu.
Međutim, Stjopa, poučen tužnim iskustvom, nije žurio da izabere nekog drugog. Pretpostavio je da bez obzira kojem broju se obrati, postoji mnogo ljudi na svijetu koji su napravili isti izbor. A što više konkurenata ima, to su manje šanse da će odabrana figura odgovoriti na njegovo čarobnjaštvo ili barem nagađati o njegovom postojanju. S druge strane, logika je nalagala da dvocifreni i trocifreni brojevi nisu toliko razmaženi za pažnju.
Stjopa je intuitivno smatrao da su brojevi od jedan do devet moćniji od dvocifrenih, a dvocifreni od trocifrenih itd. Ali Cezarove riječi, koje je čuo na lekciji istorije, utonule su mu u dušu - "bolje je biti prvi u galskom selu nego zadnji u Rimu" (učitelj je napravio rezervu, rekavši "bolje je biti prvi u Rim od posljednjeg u galskom selu”, ali Stjopa je shvatio da je to greška, jer bi za Cezara zvučalo previše samozadovoljno). I počeo je da bira mirnije galsko selo.
Knjiga Viktora Pelevina komplikovanog naslova "DPP (NN)" je bizaran mozaik romana i minijaturnih priča, podložan jednoj temi: prelasku niotkuda u nigde. Glavni lik roman "Brojevi" - bankar Stjopa, koji ceo svoj život gradi kao servis broja 34.
Priče uključene u zbirku dodaju suptilne dodire eri u kojoj je Stjopa obožavao svoj fetiš najbolje što je mogao...
Knjiga je objavljena i pod naslovom Dijalektika Prijelazni period Od nigdje do nigdje (kompilacija)
Viktor Pelevin
Kompletan sastav spisa. T. 7
DPP (NN)
* * *
Elegija 2
Ovako sam došao do kolica
Kako napisati elegiju
Teško da ćemo se uskoro sresti.
Iza bola, bola
daleko, daleko,
Raj je takođe raj.
U podne veče je plavo,
Iza borbene plutače
Za gay goy.
Probudi se i pjevaj, i Bog s tobom
Udara nogu.
Druže, tyr. Druže, veruj mi.
Za budalaste gluposti
Iza vrata su vrata.
Evo i sada će proći za sat vremena,
Onda opet sada.
Sedam nevolja - jedan državni udar.
iza patike,
Godinu za godinom
I samo budala neće razumjeti
Što je suprotno.
Policajac, milioner,
Za drugu šumu
Za kurac iz refrena.
Mnogo različitih biljaka i vjera.
boca, na primjer.
Katjušin muž se prejeo krušaka.
Iza planine planina,
Za Busha Busha.
Homere, tvoja lista mrtvih duša
Već u sredini.
Za presudu, presudu
Beyond the sea mur
Iza Moorea je lopov,
Iza igre reči je ugovor.
Glamur, kumar, ljubav.
Pečemo veknu.
za kir auto,
Za urlanje wai.
Lažni Dmitrij je bio Prvi maj,
I ja volim svoju zemlju.
Perjanica se njiše okolo.
daleko, daleko,
za stvarnost,
I mali auto
Podiže prašinu na polju.
Prilično brza vožnja
Večernja zvijezda,
I nepoznata mjesta.
Sve ovo nije slučajno.
Moć Velikog
Sigmund Frojd i Feliks Džeržinski
Brojevi
Oknov: Ne, pusti me unutra!.. Pusti me! Neka... To sam hteo da uradim!
Stryuchkov i Motylkov: Kakav užas!
Prozori: Ha-ha-ha!
Motilkov: A gde je Kozlov?
Stryuchkov: Uvukao se u žbunje.
Daniil Kharms
Ideja da sklopi pakt sa sedmoricom došla je kod Stepe Mihajlova kada je počeo malo da čita i razmišlja o razlikama među polovima. Prvi oblici ovog saveza bili su primitivni. Stjopa je crtao različite vrste sedmica za različite prilike. Na primjer, velika i šuplja, puna stranica, zaštićena od onih momaka koji su bili stariji i jači. Četiri šiljate sedmice, smeštene na uglovima čaršava, trebale su da zaustave buncane cimere koji su imali naviku da se prišunjaju tokom tihih sati da bi udarili jastukom po glavi ili im stavili nešto gadno pred nos. Međutim, nekoliko nesretnih incidenata, od kojih su sedmaci trebali zaštititi, pokazalo je da ova metoda nije prikladna.
Stjopa je zaključio da sedmorica u jednini nemaju dovoljno snage i počeo je da prekriva stranicu po stranicu sitnim plavim uglovima, osećajući se kao osvajač koji regrutuje vojsku da osvoji svet. Ali vojska, kako je brzo postalo jasno, nije htela da se bori. Modrice koje je Stjopa zadobio na letnjem kampu nakon što je tačno sedam sveska popunjeno sa sedam, to su sa potpunim uverenjem pokazale.
Lutajući nakon škole kroz mirne gajeve u blizini Moskve i deponije pune blaga, Stjopa je razmišljao o tome dok nije shvatio u čemu je stvar. Iz nekog razloga je od samog početka odlučio da je sedmorica svjesna svih njegovih planova. Činilo se kao samorazumljivim da će saznati za njegove misli u trenutku kada su mu ušle u glavu. A u međuvremenu, koliko je na svijetu bilo sličnih njemu! Stjopa je pretpostavio da bi nekako trebalo da privuče pažnju sedmorice, da je natera da sazna za savez koji on želi da sklopi i da ga izdvoji iz mase.
Na časovima u školi govorili su da su im u davna vremena ljudi koji su htjeli da se obraćaju bogovima prinosili žrtve. Sedmorica možda nisu bili isti bog kao Zevs ili Apolon, ali su očigledno živjeli u nadljudskoj dimenziji. Stoga bi zaboravljena tehnologija mogla funkcionirati.
Stjopa je znao da su bikovi žrtvovani antičkim bogovima spaljivanjem na lomači. Nekoliko sedmica je ozbiljno razmišljao o ritualnom paljenju jedne od štala na državnoj farmi, koja se nalazila nedaleko od njihove dače. Pripremljena je boca benzina i dugačke gumene trake koje je trebalo koristiti kao fickford gajtan. U poslednjem trenutku Stjopa se predomislio. Ipak, bio je to preveliki projekat.
Ali benzin nije nestao. Stjopa je iz kuće ukrao sedam konzervi goveđeg paprikaša - bili su to vojnički limeni cilindri sa ovalnom bikovskom njuškom nalik na fotografiju sa starog groba. Tolika količina proizvoda zahtijevala je veliku vatru, a on je opekao ruku, ali je u cjelini ritual, koji je izvodio u šumi kod kuće, prošao bez problema.
Smrad spaljenog mesa podsjetio ga je na nešto tajanstveno i davno zaboravljeno (čak mi je pala na pamet i čudna fraza - "vatrena hijena"). Iskustvo je bilo previše kratkotrajno za analizu, halucinacija sećanja, senka pomisli na nešto što mu se sigurno nikada nije dogodilo. Ipak, upravo mu je ovo čudno polusjećanje otvorilo oči za njegovu grešku.
Šta je bila svrha žrtvovanja? Nebu je ponuđeno ono što je dalo - život, duša. A sivkasta govedina iz strateških zaliha SSSR-a bila je samo ambalaža koja je ostala od davno raspršene životne sile, baš kao što su limenke bile pakovanje zagorenog mesa. Žrtvovanje mrtve materije duhu bilo je kao davanje prazne kutije slatkiša za rođendan. Bolje su pristajale daske stare ograde, od koje je podigao vatru, jer je ponegdje na njima izrasla živa plijesan.
Sljedeći korak je bio jednostavan i logičan. Stjopa je smotao sedam listova novina u zgodnu dugačku mušilicu i počeo da švercuje muhe koje su doletele u kuhinju iz dvorišta na onaj svet. Da bi njihove duše stigle na pravu adresu, svaki put nakon što je udario Stjopu, šapatom je ponavljao neshvatljivo kako mu se rima razvila u glavi: „Sedam jasika i borova sedam, sedam sedam za svagda“. Nije bilo sasvim jasno koliko je muha trebalo poslati na sedam pod ovom rimom brojanja - ili sedam puta sedam, ili sedamdeset sedam. Stjopa je odlučio da se odluči za drugu opciju i već se približavao željenoj figuri kada je iznenadni udarac sudbine učinio projekat nevažnim.
Dijalektika prijelaznog perioda od niotkuda u nigdje
Ovako sam došao do kolica
Kako napisati elegiju.
Teško da ćemo se uskoro sresti.
Iza bola, bola
daleko, daleko,
Iza hvatača rupa u raži
Raj je takođe raj.
U podne veče je plavo,
Iza borbene plutače
Za gay goy.
Probudi se i pjevaj, i Bog s tobom
Udara nogu.
Sedam nevolja - jedan državni udar.
iza patike,
Godinu za godinom
I samo budala neće razumjeti
Što je suprotno.
Policajac, milioner,
Za drugu šumu
Za kurac iz refrena.
Mnogo različitih biljaka i vjera.
boca, na primjer.
Katjušin muž se prejeo krušaka.
Iza planine planina,
Za Busha Busha.
Homere, tvoja lista mrtvih duša
Već u sredini.
Za presudu, presudu
Beyond the sea mur
Iza Moorea je lopov,
Iza igre reči je ugovor.
Glamur, kumar, ljubav.
Pečemo veknu.
za kir auto,
Za urlanje wai.
Lažni Dmitrij je bio Prvi maj,
I ja volim svoju zemlju.
Perjanica se njiše okolo.
daleko, daleko,
za stvarnost,
I mali auto
Podiže prašinu na polju.
Prilično brza vožnja
zalazak sunca,
Večernja zvijezda,
I nepoznata mjesta.
Sve ovo nije slučajno.
M:\ TXT\ PELEVIN\ DPP(NN)\ MOĆ VELIKIH
Sigmund Frojd i Feliks Džeržinski
BROJEVI. roman
Oknov: Ne, pusti me unutra!... Pusti me!
Neka... To sam hteo da uradim!
Stryuchkov i Motylkov: Kakav užas!
Prozori: Ha-ha-ha!
Motilkov: A gde je Kozlov?
Stryuchkov: Uvukao se u žbunje.
Daniil Kharms
Ideja da sklopi pakt sa sedmoricom došla je kod Stepe Mihajlova kada je počeo malo da čita i razmišlja o razlikama među polovima. Prvi oblici ovog saveza bili su primitivni. Stjopa je crtao različite vrste sedmica za različite prilike. Na primjer, velika i šuplja, puna stranica, zaštićena od onih momaka koji su bili stariji i jači. Četiri šiljate sedmice, smeštene na uglovima čaršava, trebale su da zaustave buncane cimere koji su imali naviku da se prišunjaju tokom tihih sati da bi udarili jastukom po glavi ili im stavili nešto gadno pred nos. Međutim, nekoliko nesretnih incidenata, od kojih su sedmaci trebali zaštititi, pokazalo je da ova metoda nije prikladna.
Stjopa je zaključio da sedmorica u jednini nemaju dovoljno snage i počeo je da prekriva stranicu po stranicu sitnim plavim uglovima, osećajući se kao osvajač koji regrutuje vojsku da osvoji svet. Ali vojska, kako je brzo postalo jasno, nije htela da se bori. Modrice koje je Stjopa zadobio na letnjem kampu nakon što je tačno sedam sveska popunjeno sa sedam, to su sa potpunim uverenjem pokazale.
Lutajući nakon škole kroz mirne gajeve u blizini Moskve i deponije pune blaga, Stjopa je razmišljao o tome dok nije shvatio u čemu je stvar. Iz nekog razloga je od samog početka odlučio da je sedmorica svjesna svih njegovih planova. Činilo se kao samorazumljivim da će saznati za njegove misli u trenutku kada su mu ušle u glavu. A u međuvremenu, koliko je na svijetu bilo sličnih njemu! Stjopa je pretpostavio da bi nekako trebalo da privuče pažnju sedmorice, da je natera da sazna za savez koji on želi da sklopi i da ga izdvoji iz mase.
Na časovima u školi govorili su da su im u davna vremena ljudi koji su htjeli da se obraćaju bogovima prinosili žrtve. Sedmorica možda nisu bili isti bog kao Zevs ili Apolon, ali su očigledno živjeli u nadljudskoj dimenziji. Stoga bi zaboravljena tehnologija mogla funkcionirati.
Stjopa je znao da su bikovi žrtvovani antičkim bogovima spaljivanjem na lomači. Nekoliko sedmica je ozbiljno razmišljao o ritualnom paljenju jedne od štala na državnoj farmi, koja se nalazila nedaleko od njihove dače. Pripremljena je boca benzina i dugačke gumene trake koje je trebalo koristiti kao fickford gajtan. U poslednjem trenutku Stjopa se predomislio. Ipak, bio je to preveliki projekat.
Ali benzin nije nestao. Stjopa je iz kuće ukrao sedam konzervi goveđeg paprikaša - bili su to vojnički limeni cilindri sa ovalnom bikovskom njuškom nalik na fotografiju sa starog groba. Tolika količina proizvoda zahtijevala je veliku vatru, a on je opekao ruku, ali je u cjelini ritual, koji je izvodio u šumi kod kuće, prošao bez problema.
Smrad spaljenog mesa podsjetio ga je na nešto tajanstveno i davno zaboravljeno (čak mi je pala na pamet i čudna fraza - "vatrena hijena"). Iskustvo je bilo previše kratkotrajno za analizu, halucinacija sećanja, senka pomisli na nešto što mu se sigurno nikada nije dogodilo. Međutim, upravo je to čudno polusjećanje otvorilo oči za njegovu grešku.
Šta je bila svrha žrtvovanja? Nebu je ponuđeno ono što je dalo - život, duša. A sivkasta govedina iz strateških zaliha SSSR-a bila je samo ambalaža koja je ostala od davno raspršene životne sile, baš kao što su limenke bile pakovanje zagorenog mesa. Žrtvovanje mrtve materije duhu bilo je kao davanje prazne kutije slatkiša za rođendan. Bolje su pristajale daske stare ograde, od koje je podigao vatru, jer je ponegdje na njima izrasla živa plijesan.
Sljedeći korak je bio jednostavan i logičan. Stjopa je smotao sedam listova novina u zgodnu dugačku mušilicu i počeo da švercuje muhe koje su doletele u kuhinju iz dvorišta na onaj svet. Da bi njihove duše stigle na pravu adresu, svaki put nakon što je udario Stjopu, šapatom je ponavljao neshvatljivo kako mu se rima razvila u glavi: „Sedam jasika i borova sedam, sedam sedam za svagda“. Nije bilo sasvim jasno koliko je muha trebalo poslati na sedam pod ovom rimom brojanja - ili sedam puta sedam, ili sedamdeset sedam. Stjopa je odlučio da se odluči za drugu opciju i već se približavao željenoj figuri kada je iznenadni udarac sudbine učinio projekat nevažnim.
To je izazvala knjiga koju je moj otac zaboravio na kuhinjskom stolu, čak ni ne cijelu knjigu, već samo jednu rečenicu na ramazu, gdje je Stjopa slučajno spustio oči - o izvjesnom Štirlicu, koji je tako čvrsto vjerovao u sretnu sudbinu broj "sedam", da je, dajući nekoga tada lažnim podacima, pokušao da brojevi prisutni u njemu daju ukupno sedam.
Stjopa je shvatio u kojoj meri su on i njegov mušičar nekonkurentni u svetu punom odraslih koji dele iste poglede na čudesno. Njihove mogućnosti bile su nemjerljivo šire; neki bi mogli poslati mnogo miliona ljudi na magičnu adresu, a kamoli muhe. Je li se vrijedilo nadati da će sedmorica, okružena mnoštvom moćnih obožavatelja, obratiti pažnju na njega? Bilo je naivno kao očekivati da će slon, okružen limenim orkestarom, primijetiti komarca koji zuji.
Dugo je Stjopa izgubio vjeru u činjenicu da se iz saveza s brojevima može nešto izvući. Čak mu je i sama ideja da se to može zaključiti počela izgledati sumnjivo.
Trebalo je nekoliko godina da mu rana na duši zacijeli, a Stjopu su posjetile nove ideje o brojevima i brojevima.
Sedmorica su univerzalno izabrani. Svi su joj se okretali - britanski superagenti, heroji iz bajki, gradovi na sedam brežuljaka, pa čak i anđeoske hijerarhije koje su bile vezane za sedmo nebo. Sedmorica je bila razmažena i skupa kurtizana i nije iznenađujuće što je Stepinovo skromno udvaranje ostalo bez odgovora. Ali ona nije bila jedina figura na svijetu.
Međutim, Stjopa, poučen tužnim iskustvom, nije žurio da izabere nekog drugog. Pretpostavio je da bez obzira kojem broju se obrati, postoji mnogo ljudi na svijetu koji su napravili isti izbor. A što više konkurenata ima, to su manje šanse da će odabrana figura odgovoriti na njegovo čarobnjaštvo ili barem nagađati o njegovom postojanju. S druge strane, logika je nalagala da dvocifreni i trocifreni brojevi nisu toliko razmaženi za pažnju.
Stjopa je intuitivno smatrao da su brojevi od jedan do devet moćniji od dvocifrenih, a dvocifreni od trocifrenih itd. Ali Cezarove riječi, koje je čuo na lekciji istorije, utonule su mu u dušu - "bolje je biti prvi u galskom selu nego zadnji u Rimu" (učitelj je napravio rezervu, rekavši "bolje je biti prvi u Rim od posljednjeg u galskom selu”, ali Stjopa je shvatio da je to greška, jer bi za Cezara zvučalo previše samozadovoljno). I počeo je da bira mirnije galsko selo.
Viktor Olegovič Pelevin
Dijalektika tranzicijskog perioda od nigdje u nigdje (Zbirka)
Ovako sam došao do kolica
Kako napisati elegiju
Teško da ćemo se uskoro sresti.
Iza bola, bola
daleko, daleko,
Iza hvatača rupa u raži
Raj je takođe raj.
U podne veče je plavo,
Iza borbene plutače
Za gay goy.
Probudi se i pjevaj, i Bog s tobom
Udara nogu.
Sedam nevolja - jedan državni udar.
iza patike,
Godinu za godinom
I samo budala neće razumjeti
Što je suprotno.
Policajac, milioner,
Za drugu šumu
Za kurac iz refrena.
Mnogo različitih biljaka i vjera.
boca, na primjer.
Katjušin muž se prejeo krušaka.
Iza planine planina,
Za Busha Busha.
Homere, tvoja lista mrtvih duša
Već u sredini.
Za presudu, presudu
Beyond the sea mur
Iza Moorea je lopov,
Iza igre reči je ugovor.
Glamur, kumar, ljubav.
Pečemo veknu.
za kir auto,
Za urlanje wai.
Lažni Dmitrij je bio Prvi maj,
I ja volim svoju zemlju.
Perjanica se njiše okolo.
daleko, daleko,
za stvarnost,
I mali auto
Podiže prašinu na polju.
Prilično brza vožnja
zalazak sunca,
Večernja zvijezda,
I nepoznata mjesta.
Sve ovo nije slučajno.
Moć Velikog
Sigmund Frojd i Feliks Džeržinski
Oknov: Ne, pusti me unutra!.. Pusti me! Neka... To sam hteo da uradim!
Stryuchkov i Motylkov: Kakav užas!
Prozori: Ha-ha-ha!
Motilkov: A gde je Kozlov?
Stryuchkov: Uvukao se u žbunje.
Daniil Kharms
Ideja da sklopi pakt sa sedmoricom došla je kod Stepe Mihajlova kada je počeo malo da čita i razmišlja o razlikama među polovima. Prvi oblici ovog saveza bili su primitivni. Stjopa je crtao različite vrste sedmica za različite prilike. Na primjer, velika i šuplja, puna stranica, zaštićena od onih momaka koji su bili stariji i jači. Četiri šiljate sedmice, smeštene na uglovima čaršava, trebale su da zaustave buncane cimere koji su imali naviku da se prišunjaju tokom tihih sati da bi udarili jastukom po glavi ili im stavili nešto gadno pred nos. Međutim, nekoliko nesretnih incidenata, od kojih su sedmaci trebali zaštititi, pokazalo je da ova metoda nije prikladna.
Stjopa je zaključio da sedmorica u jednini nemaju dovoljno snage i počeo je da prekriva stranicu po stranicu sitnim plavim uglovima, osećajući se kao osvajač koji regrutuje vojsku da osvoji svet. Ali vojska, kako je brzo postalo jasno, nije htela da se bori. Modrice koje je Stjopa zadobio na letnjem kampu nakon što je tačno sedam sveska popunjeno sa sedam, to su sa potpunim uverenjem pokazale.
Lutajući nakon škole kroz mirne gajeve u blizini Moskve i deponije pune blaga, Stjopa je razmišljao o tome dok nije shvatio u čemu je stvar. Iz nekog razloga je od samog početka odlučio da je sedmorica svjesna svih njegovih planova. Činilo se kao samorazumljivim da će saznati za njegove misli u trenutku kada su mu ušle u glavu. A u međuvremenu, koliko je na svijetu bilo sličnih njemu! Stjopa je pretpostavio da bi nekako trebalo da privuče pažnju sedmorice, da je natera da sazna za savez koji on želi da sklopi i da ga izdvoji iz mase.
Na časovima u školi govorili su da su im u davna vremena ljudi koji su htjeli da se obraćaju bogovima prinosili žrtve. Sedmorica možda nisu bili isti bog kao Zevs ili Apolon, ali su očigledno živjeli u nadljudskoj dimenziji. Stoga bi zaboravljena tehnologija mogla funkcionirati.
Stjopa je znao da su bikovi žrtvovani antičkim bogovima spaljivanjem na lomači. Nekoliko sedmica je ozbiljno razmišljao o ritualnom paljenju jedne od štala na državnoj farmi, koja se nalazila nedaleko od njihove dače. Pripremljena je boca benzina i dugačke gumene trake koje je trebalo koristiti kao fickford gajtan. U poslednjem trenutku Stjopa se predomislio. Ipak, bio je to preveliki projekat.
Ali benzin nije nestao. Stjopa je iz kuće ukrao sedam konzervi goveđeg paprikaša - bili su to vojnički limeni cilindri sa ovalnom bikovskom njuškom nalik na fotografiju sa starog groba. Tolika količina proizvoda zahtijevala je veliku vatru, a on je opekao ruku, ali je u cjelini ritual, koji je izvodio u šumi kod kuće, prošao bez problema.
Smrad spaljenog mesa podsjetio ga je na nešto tajanstveno i davno zaboravljeno (čak mi je pala na pamet i čudna fraza - "vatrena hijena"). Iskustvo je bilo previše kratkotrajno za analizu, halucinacija sećanja, senka pomisli na nešto što mu se sigurno nikada nije dogodilo. Ipak, upravo mu je ovo čudno polusjećanje otvorilo oči za njegovu grešku.
Šta je bila svrha žrtvovanja? Nebu je ponuđeno ono što je dalo - život, duša. A sivkasta govedina iz strateških zaliha SSSR-a bila je samo ambalaža koja je ostala od davno raspršene životne sile, baš kao što su limenke bile pakovanje zagorenog mesa. Žrtvovanje mrtve materije duhu bilo je kao davanje prazne kutije slatkiša za rođendan. Bolje su pristajale daske stare ograde, od koje je podigao vatru, jer je ponegdje na njima izrasla živa plijesan.
Sljedeći korak je bio jednostavan i logičan. Stjopa je smotao sedam listova novina u zgodnu dugačku mušilicu i počeo da švercuje muhe koje su doletele u kuhinju iz dvorišta na onaj svet. Da bi njihove duše stigle na pravu adresu, svaki put nakon što je udario Stjopu, šapatom je ponavljao neshvatljivo kako mu se rima razvila u glavi: „Sedam jasika i borova sedam, sedam sedam za svagda“. Nije bilo sasvim jasno koliko je muha trebalo poslati na sedam pod ovom rimom brojanja - ili sedam puta sedam, ili sedamdeset sedam. Stjopa je odlučio da se odluči za drugu opciju i već se približavao željenoj figuri kada je iznenadni udarac sudbine učinio projekat nevažnim.
To je izazvala knjiga koju je moj otac zaboravio na kuhinjskom stolu, čak ni ne cijelu knjigu, već samo jednu rečenicu na ramazu, gdje je Stjopa slučajno spustio oči - o izvjesnom Štirlicu, koji je tako čvrsto vjerovao u sretnu sudbinu broj "sedam", koji je, opskrbljujući nekoga -nešto lažnim informacijama, pokušao učiniti da brojevi prisutni u njemu daju ukupno sedam.
Stjopa je shvatio u kojoj meri su on i njegov mušičar nekonkurentni u svetu punom odraslih koji dele iste poglede na čudesno. Njihove mogućnosti bile su nemjerljivo šire; neki bi mogli poslati mnogo miliona ljudi na magičnu adresu, a kamoli muhe. Je li se vrijedilo nadati da će sedmorica, okružena mnoštvom moćnih obožavatelja, obratiti pažnju na njega? Bilo je naivno kao očekivati da će slon, okružen limenim orkestarom, primijetiti komarca koji zuji.
