L. Brillouin vëren se vendosja e çdo kriteri të vlerës çon në një vlerësim të informacionit të marrë. Kjo është e barabartë me zgjedhjen e informacionit që ka një masë të caktuar cilësie. Një pjesë e tij mund të njihet si e rëndësishme dhe të ruhet së bashku me gjithë vlerën e saj, ndërsa një pjesë tjetër mund të konsiderohet e pavlefshme dhe e hedhur poshtë.

Vlera e informacionit është një veti e përcaktuar nga përshtatshmëria e tij për përdorim praktik në fusha të ndryshme të veprimtarisë së qëllimshme. Vlera dhe dobia e informacionit përcaktohet nga karakteristikat e tij cilësore dhe sasiore. Cilësia e informacionit mund të konsiderohet si shkalla e zhvillimit të vetive që përcaktojnë përshtatshmërinë e tij praktike (plotësinë, besueshmërinë, etj.). Dobia e informacionit përcaktohet nga sa zvogëlon pasigurinë e situatës dhe shoqërohet me një vlerësim të sasisë së kërkuar të tij. Sasia e informacionit që karakterizon mesazhin që do të transmetohet nuk varet nga përmbajtja e tij semantike. Cilësia dhe sasia e informacionit nuk mund të karakterizohen pa mëdyshje nga asnjë tregues dhe përcaktohen duke përdorur një numër karakteristikash.

Karakteristikat vlerësuese të informacionit janë studiuar në bazë të qasjeve sinkronike dhe diakronike. Qasja sinkronike u përqendrua në studimin e thelbit të vetive semantike, pragmatike, aksiologjike; qasja diakronike u fokusua në procesin e formimit dhe zhvillimit të këtyre vetive të informacionit.

Në kuadër të qasjes sinkronike, fillimisht u studiua kuptimi objektiv i shprehjeve të shenjave, ndërsa kuptimi vazhdoi të mbetej “në hije”. Teoria semantike u ngrit si një përpjekje për të matur përmbajtjen (kuptimin) e mesazheve në formën e gjykimeve me anë të termave të tillë si "përshkrimi i një gjendjeje", "masa e përshkrimit të një gjendjeje", me aparatin përkatës të induktivit (probabilistik). ) logjika.

Informacioni semantik është kuptimi, ose përmbajtja, që përmbahet në një mesazh të caktuar. Nga pikëpamja e kibernetikës, semantika përcakton masën e kuptimit dhe kontrollon humbjet e saj në sistemin e mesazheve.

Aspekti semantik i studimit të vetive të informacionit bëri të mundur sqarimin e konceptit të "sasës së informacionit". Yu. A. Shreider propozoi një mënyrë për të përcaktuar sasinë e kuptimit figurativ, semantik të shenjave. Ai përdori konceptin thesaurus si një lloj stoku njohurish, të regjistruara në formë fjalësh dhe lidhjesh semantike ndërmjet tyre. Kuptimi që përmban mesazhi përshkruhet duke e lidhur atë me informacionin semantik të ruajtur në marrës (thesaurus), sasia e të cilit shprehet nga shkalla e ndryshimit në thesaurus nën ndikimin e mesazhit (teksit) të perceptuar nga marrësi. .

EK Voishvillo prezantoi konceptin e "entropisë së një pyetje-problemi". Cilësia e informacionit në lidhje me problemin përcaktohet nga fakti se sa është e aftë prova ose supozimi i së vërtetës së gjykimit. zvogëlojnë entropinë Problemet . D. M. McKay propozoi të merret në konsideratë një njësi e informacionit semantik "logon", ose një "rritje e njohurive" e tillë, e cila i shton ekzistuesit një pjesë minimalisht të dallueshme.

Qasja sinkrone e analizës së fenomenit të informacionit është realizuar edhe në kuadrin e teorive aksiologjike dhe pragmatike.

Aspekti aksiologjik i studimit të vetive të informacionit bëri të mundur sqarimin e koncepteve të cilësisë dhe sasisë së tij. I njëjti informacion mund të ketë vlera të ndryshme kur shikohet nga pikëpamja e përdorimit të tij për qëllime të ndryshme. Vlera e informacionit të marrë është e kushtëzuar, pasi varet nga marrësi i tij: i njëjti mesazh mund të jetë shumë i rëndësishëm për dikë, por për një tjetër nuk do të ketë rëndësi. Teoria aksiologjike përcakton një masë për vlerësimin e sasisë së informacionit që përmban një mesazh përmes duke reduktuar pasigurinë të përfshira në një ndryshore të rastësishme në lidhje me një tjetër.

Aspekti pragmatik i informacionit pasqyron karakteristikat e tij për sa i përket dobisë, përshtatshmërisë për zgjidhjen e problemeve të caktuara. Sasia e informacionit pragmatik jepet në funksion të funksionit objektiv. Në këtë rast, zakonisht krahasohen në një farë mënyre pasiguria a posteriori (pas eksperimentit) dhe pasiguria a priori e problemit dhe krahasohet shkalla e suksesit a priori dhe a posteriori (bazuar në informacione shtesë) në arritjen e qëllimit. . Vlerësimi përfundimtar i informacionit pragmatik formohet në njësi absolute dhe relative.

A.A. Kharkevich ishte një nga të parët që tërhoqi vëmendjen për mundësinë e matjes së vlerës së informacionit. Ai propozoi të përcaktohet vlera e informacionit përmes rritja e probabilitetit për të arritur një qëllim për të cilat mblidhen informacionet (mundësitë e arritjes së qëllimit para dhe pas marrjes së informacionit). U propozua të llogaritet vlera e informacionit duke matur sasinë e tij. Opsionet kibernetike për matjen e vlerës së informacionit, duke përdorur teorinë e lojërave dhe vendimeve, algoritme optimale të kontrollit u propozuan gjithashtu nga M. M. Bongard, R. L. Stratonovich, T. A. Grishanin dhe të tjerë.

Versioni diakronik i analizës së parametrave të informacionit përfshin shqyrtimin e karakteristikave semantike dhe vlera-pragmatike të procesit të tij. Cilësia e informacionit mund të interpretohet si një proces, sepse, së pari, i nënshtrohet veprimit të faktorit kohë (koha mund të zvogëlojë ose edhe të eliminojë cilësitë e informacionit të qenësishme në një subjekt ose objekt); së dyti, formimi dhe funksionimi i cilësisë së informacionit shoqërohet me një ose një tjetër transformim të tij. Kështu, vlerësohet informacioni semantik që përmban mesazhi shkalla e ndryshimeve në thesaurus nën ndikimin e këtij mesazhi.

Vlera e informacionit të marketingut nuk kufizohet në parametrat e cilësisë dhe sasisë së tij. Sipas John O'Shaughnessy, vlera e informacionit mund të matet kostoja e zgjidhjeve, i marrë në bazë të tij, dhe i shprehur në ekuivalent monetar të diferencës midis vendimeve të marra në prani dhe në mungesë të informacionit. Vlera e informacionit të marketingut varet gjithashtu nga rëndësia e vendimit që do të merret, niveli i pasigurisë dhe shkalla në të cilën informacioni i marrë do të ndikojë në vendim. Nëse vendimi është shumë domethënës, për shembull, për një investim të madh ose mund të përcaktojë suksesin e organizatës në afat të gjatë, vlera e informacionit do të jetë e madhe. Që informacioni të konsiderohet i vlefshëm, pasiguria për vendimin që do të merret duhet të jetë e lartë. Nëse paraprakisht dihet se ku do të çojë vendimi, ose nëse rezultatet e hulumtimit nuk mund të ndikojnë në të, atëherë vlera e informacionit është zero.

Studimi i konceptit të informacionit duke përdorur kritere të ndryshme bëri të mundur identifikimin e vetive që përcaktojnë shkallën e përshtatshmërisë së tij për marrjen e vendimeve menaxheriale dhe parimet bazë të menaxhimit të rrjedhës së informacionit. Në aspektin epistemologjik, doli të jetë e rëndësishme të merret parasysh se vlera e informacionit varet drejtpërdrejt nga qëllimet, e cila vendoset nga konsumatori i saj - një person (shoqëri). Siç vëren J. O'Shaunessy, informacioni mund të konsiderohet i rëndësishëm vetëm nëse, sipas mendimit të menaxherëve, ai lidhet me detyrat e tyre, domethënë mund të ndikojë në vendimet e tyre. Në të njëjtën kohë, siç është përmendur tashmë, informacioni karakterizohet nga një mekanizëm specifik i vjetërimit në krahasim me vjetërsimin e aktiveve fikse dhe vjetërimin e mallrave materiale të konsumit. Informacioni nuk konsumohet, por vlera e tij zvogëlohet me kalimin e kohës. Për shembull, në përputhje me qasjen e procesit për vlerësimin e informacionit, informacioni i përdorur nuk përfaqëson më vlerën "fillestare" nëse sistemi i kontrollit ka arritur qëllimin e caktuar. Megjithatë, aktivitetet e informacionit duhet të merren parasysh karakter shumëdimensional vetë vlera: nuk kufizohet në interesin subjektiv të një individi ose të një grupi njerëzish. Duket se vlera e informacionit përcaktohet edhe nga përmbajtja e tij. Ai përmban të vërtetën objektive për realitetin që rrethon një person, pavarësisht se si ai perceptohet nga një subjekt individual apo tërësia e tij. Kjo çon në ruajtjen dhe ripërdorimin e informacionit (për shembull, një analizë retrospektive e problemit ndihmon në strukturimin e hipotezave të kërkimit të ardhshëm të marketingut).

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar në http://www.allbest.ru/

• Unë... Jo materie dhe jo energji
• 1.1 Skema e transferimit të informacionit
• 1.2 Vlera e informacionit
• II... Informacioni ekonomik dhe veçoritë e tij
• konkluzioni

I. Jo materie dhe as energji

Informacion- informacione për botën përreth nesh, për proceset që ndodhin në të, të cilat perceptohen nga organizmat e gjallë, makinat e kontrollit dhe sistemet e tjera të informacionit.

Informacionështë një pasqyrim i botës së jashtme duke përdorur shenja ose sinjale. Vlera informative e një mesazhi qëndron në informacionin e ri që ai përmban (në reduktimin e injorancës).

Karakteristikat e informacionit:

1) plotësia,

2) besueshmëria,

3) vlera,

4) rëndësia,

5) qartësi.

Fjala "informacion" është latine. Gjatë jetës së tij të gjatë, kuptimi i tij ka pësuar evolucion, tani duke u zgjeruar, më pas duke ngushtuar jashtëzakonisht kufijtë e tij. Fillimisht, fjala "informacion" nënkuptonte: "prezantim", "koncept", pastaj - "informacion", "transferim mesazhi".

Vitet e fundit, shkencëtarët kanë vendosur që kuptimi i zakonshëm (i gjithë i pranuar) i fjalës "informacion" është shumë elastik, i paqartë dhe i kanë dhënë kuptimin e mëposhtëm: " masë siguritë v mesazh".

Teoria e informacionit u krijua nga nevojat e praktikës. Origjina e saj lidhet me veprën e Claude Shannon "Teoria matematikore e komunikimit", botuar në 1946. Bazat e teorisë së informacionit bazohen në rezultatet e marra nga shumë shkencëtarë. Në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, globi po gumëzhinte nga informacioni i transmetuar që kalonte përmes kabllove telefonike dhe telegrafike dhe kanaleve radio. Më vonë u shfaqën kompjuterë elektronikë - përpunues informacioni. Dhe për atë kohë, detyra kryesore e teorisë së informacionit ishte, para së gjithash, rritja e efikasitetit të funksionimit të sistemeve të komunikimit. Vështirësia në projektimin dhe funksionimin e mjeteve, sistemeve dhe kanaleve të komunikimit është se nuk mjafton që një projektues dhe inxhinier të zgjidhë një problem nga pikëpamja fizike dhe energjetike. Nga këto këndvështrime, sistemi mund të jetë më i përsosuri dhe më ekonomik. Por është gjithashtu e rëndësishme gjatë krijimit të sistemeve të transmetimit t'i kushtohet vëmendje asaj numri informacion do të kalojë përmes këtij sistemi transmetimi. Në fund të fundit, informacioni mund të matet në mënyrë sasiore, të numërohet. Dhe ata veprojnë në llogaritjet e tilla në mënyrën më të zakonshme: ata abstraktojnë nga kuptimi i mesazhit, pasi braktisin konkretitetin në veprimet aritmetike që janë të njohura për të gjithë ne (si nga shtimi i dy mollëve dhe tre mollëve deri tek mbledhja e numrave në përgjithësi. : 2 + 3).

Shkencëtarët deklaruan se ata "injoruan plotësisht vlerësimin njerëzor të informacionit". Për shembull, ata i japin një kuptim të caktuar informacionit një serie sekuenciale prej 100 shkronjash, pavarësisht nëse ky informacion ka kuptim dhe nëse, nga ana tjetër, ka kuptim në zbatimin praktik. Qasja sasiore është dega më e zhvilluar e teorisë së informacionit. Sipas këtij përkufizimi, një koleksion prej 100 shkronjash - një frazë me 100 shkronja nga një gazetë, një dramë e Shekspirit ose teorema e Ajnshtajnit - ka saktësisht të njëjtën sasi informacioni.

Ky kuantifikimi i informacionit është jashtëzakonisht i dobishëm dhe praktik. Përputhet saktësisht me detyrën e inxhinierit të komunikimit, i cili duhet t'i transmetojë adresuesit të gjithë informacionin që përmban telegrami i dorëzuar, pavarësisht nga vlera e këtij informacioni. Kanali i komunikimit është i pashpirt. Një gjë është e rëndësishme për sistemin transmetues: të transmetojë sasinë e kërkuar të informacionit në një kohë të caktuar. Si e llogaritni sasinë e informacionit në një mesazh të caktuar?

Vlerësimi i sasisë së informacionit bazohet në ligjet e teorisë së probabilitetit, më saktë, përcaktohet përmes probabiliteteve të ngjarjeve. Kjo është e kuptueshme. Një mesazh ka vlerë, mbart informacion vetëm kur mësojmë prej tij për rezultatin e një ngjarjeje të një natyre të rastësishme, kur ajo është deri diku e papritur. Në fund të fundit, mesazhi për të njohurit tashmë nuk përmban asnjë informacion. ato. Nëse, për shembull, dikush ju thërret në telefon dhe ju thotë: "Ditën është dritë dhe natën errësirë", atëherë një mesazh i tillë do t'ju habisë vetëm me absurditetin e deklaratës së dukshme dhe të njohur, dhe jo me lajmet që përmban.

Një gjë tjetër është, për shembull, rezultati i një gare në një garë kuajsh. Kush do të vijë i pari? Rezultati këtu është i vështirë të parashikohet.

Sa më shumë që një ngjarje me interes për ne të ketë rezultate të rastësishme, aq më i vlefshëm është mesazhi për rezultatin e tij, aq më shumë informacion.

Një mesazh ngjarjeje që ka vetëm dy rezultate po aq të mundshme përmban një informacion të quajtur pak... Zgjedhja e një njësie informacioni nuk është e rastësishme. Ajo lidhet me mënyrën më të zakonshme binare të kodimit të tij në transmetim dhe përpunim.

Le të përpiqemi, të paktën në formën më të thjeshtuar, të imagjinojmë parimin e përgjithshëm të vlerësimit sasior të informacionit, i cili është themeli i të gjithë teorisë së informacionit.

Ne tashmë e dimë se sasia e informacionit varet nga probabilitetet e rezultateve të caktuara të një ngjarjeje. Nëse një ngjarje, siç thonë shkencëtarët, ka dy rezultate po aq të mundshme, kjo do të thotë se probabiliteti i secilit rezultat është 1/2. Kjo është probabiliteti për të marrë "kokë" ose "bisht" kur hidhet një monedhë. Nëse një ngjarje ka tre rezultate po aq të mundshme, atëherë probabiliteti i secilës është 1/3. Vini re se shuma e probabiliteteve të të gjitha rezultateve është gjithmonë e barabartë me një: në fund të fundit, një nga të gjitha rezultatet e mundshme do të vijë me siguri.

Një ngjarje, siç e kuptoni vetë, mund të ketë rezultate të pabarabarta. Pra, në një ndeshje futbolli midis një ekipi të fortë dhe të dobët, probabiliteti që një ekip i fortë të fitojë është i lartë - për shembull, 4/5. Probabiliteti i një barazimi është shumë më i vogël, për shembull 3/20. Mundësia e humbjes është shumë e vogël.

shenjë e vlerës së informacionit ekonomik

Rezulton se numriinformacion - atëmasëzvogëlohetpasiguritëdisasituatave... Sasi të ndryshme informacioni transmetohen përmes kanaleve të komunikimit, dhe numriduke kaluarpërtejkanalinformacionjondoshtatë jetëmë shumëe tijxhirosaftësitë... Dhe përcaktohet nga sa informacion kalon këtu për njësi të kohës.

Një nga heronjtë e romanit të Zhyl Vernit "Ishulli misterioz", gazetari Gideon Spillett, transmetoi me telefon një kapitull nga Bibla në mënyrë që konkurrentët e tij të mos e përdornin telefonin. Në këtë rast, kanali ishte plotësisht i ngarkuar dhe sasia e informacionit ishte e barabartë me zero, pasi informacioni i njohur për të u transmetua te pajtimtari. Kjo do të thotë që kanali ishte i papunë, duke kaluar një numër të përcaktuar rreptësisht të impulseve, pa i ngarkuar ato me asgjë.

Ndërkohë, sa më shumë informacion të mbartë secili prej një numri të caktuar pulsesh, aq më i plotë përdoret gjerësia e brezit të kanalit. Prandaj, duhet të kodoni në mënyrë inteligjente informacionin, të gjeni një gjuhë ekonomike, dorështrënguese për transmetimin e mesazheve.

Informacioni “shoshitet” në mënyrën më të kujdesshme. Në telegraf, shkronjat e hasura shpesh, kombinimet e shkronjave, madje edhe frazat e tëra përshkruhen me një grup më të shkurtër zero dhe njësh, dhe ato që janë më pak të zakonshme - me një më të gjatë. Vrast,kurreduktuargjatësiakodifjalëtpërshpeshherëtakimpersonazhetdherritpërrrallëtakim,ata thonerrethefektive kodimi informacion.

Por në praktikë, mjaft shpesh ndodh që kodi që rezulton nga "shoshitja" më e kujdesshme, kodi është i përshtatshëm dhe ekonomik, mund të shtrembërojë mesazhin për shkak të ndërhyrjeve, të cilat, për fat të keq, ndodhin gjithmonë në kanalet e komunikimit: shtrembërimi i zërit në telefon. , ndërhyrje atmosferike në radio, shtrembërim ose errësim i imazhit në televizion, gabime në transmetim në telegraf. Këto ndërhyrje ose, siç i quajnë ekspertët, zhurma, godasin informacionin. Dhe nga kjo ka surprizat më të pabesueshme dhe, natyrisht, të pakëndshme.

Prandaj, për të rritur besueshmërinë në transmetimin dhe përpunimin e informacionit, është e nevojshme të futen karaktere shtesë - një lloj mbrojtjeje kundër shtrembërimit. Ata - këta personazhe shtesë - nuk mbajnë përmbajtjen aktuale në mesazh, ata të tepërta... Nga pikëpamja e teorisë së informacionit, gjithçka që e bën një gjuhë plot ngjyra, fleksibël, të pasur në nuanca, shumëplanëshe, shumëvlerëshe është tepricë. Sa e tepërt nga pozicione të tilla letra e Tatyana drejtuar Oneginit! Sa teprime informative përmban për një mesazh të shkurtër dhe të kuptueshëm "Të dua"! Dhe sa të sakta informative janë emërtimet e vizatuara, të kuptueshme për të gjithë dhe për këdo që hyn sot në metro, ku në vend të fjalëve dhe frazave të njoftimeve ka shenja simbolike lakonike që tregojnë: "Hyrje", "Dalje".

Në këtë drejtim, është e dobishme të kujtojmë anekdotën e treguar në një kohë nga shkencëtari i famshëm amerikan Benjamin Franklin për krijuesin e kapelave që ftoi miqtë e tij të diskutojnë draftin e shenjës.

Ishte dashur të vizatonte një kapelë në tabelë dhe të shkruante: "John Thompson, prodhuesi i kapelave, bën dhe shet kapele për para".

Një mik komentoi se fjalët "për para" ishin të tepërta - një kujtesë e tillë do të ishte fyese për blerësin. Edhe një tjetri e ka gjetur të tepërt fjalën “shit”, pasi vetëkuptohet që kapelëbërësi shet kapele dhe nuk i jep falas. I treti mendoi se fjalët "hatman" dhe "bën kapele" ishin tautologji të panevojshme dhe fjalët e fundit u hodhën jashtë. I katërti sugjeroi që të hidhej edhe fjala "kapelëbërës" - kapela e vizatuar tregon qartë se kush është John Thompson. Së fundi, i pesti këmbënguli se nuk kishte asnjë ndryshim për blerësin nëse prodhuesi i kapelave do të quhej John Thompson apo ndryshe, dhe sugjeroi që ky tregues të hiqet.

Kështu, në fund nuk mbeti asgjë në tabelë veç kapelës.

Sigurisht, nëse njerëzit do të përdornin vetëm këtë lloj kodesh, pa tepricë në mesazhe, atëherë të gjitha "format e informacionit" - libra, raporte, artikuj - do të ishin jashtëzakonisht të shkurtra. Por ata do të humbnin në qartësi dhe bukuri.

1.1 Skema e transferimit të informacionit

Çdo ngjarje, çdo fenomen shërben si burim informacioni.

Çdo ngjarje, çdo fenomen mund të shprehet në mënyra të ndryshme, në mënyra të ndryshme, në mënyra të ndryshme alfabeti. për të informacion më shumë pikërisht dhe me masë dorëzojë në kanalet komunikimi, saj e nevojshme përkatësisht kodoj.

Informacioni nuk mund të ekzistojë pa një bartës material, pa transferim të energjisë. Mesazhi i koduar merr formën e sinjaleve të bartësit të informacionit. Janë ata që ecin përgjatë kanalit. Pasi të kenë arritur marrësin, sinjalet duhet të rimarrin një formë përgjithësisht të kuptueshme.

Për këtë qëllim, sinjalet kalojnë përmes pajisjes së dekodimit, duke marrë një formë të përshtatshme për pajtimtarin. Sistemi i komunikimit funksionoi, qëllimi u arrit. Kur flitet për kanalet e komunikimit, për sistemet e komunikimit, telegrafi më së shpeshti merret si shembull. Por kanalet e komunikimit janë një koncept shumë i gjerë, duke përfshirë shumë sisteme të ndryshme, shumë të ndryshme.

Për të sqaruar natyrën e shumëanshme të konceptit të "kanalit të komunikimit", mjafton të japim disa shembuj.

Në një transmetim telefonik, burimi i mesazhit është folësi. Enkoderi që i ndryshon tingujt e fjalëve në impulse elektrike është një mikrofon. Kanali përmes të cilit transmetohet informacioni është një tel telefonik. Pjesa e tubit që sjellim në vesh vepron si një pajisje dekoduese. Këtu, sinjalet elektrike kthehen përsëri në tinguj. Më në fund, informacioni shkon te "pajisja marrëse" - veshi i personit në skajin tjetër të telit. Por kanali i komunikimit i një natyre krejtësisht të ndryshme është një nerv i gjallë. Këtu të gjitha mesazhet transmetohen nga një impuls nervor. Por në kanalet e komunikimit teknik, drejtimi i transmetimit të informacionit mund të ndryshojë, dhe përgjatë sistemit nervor, transmetimi shkon në një drejtim.

Një shembull tjetër është një makinë kompjuterike. Dhe këtu janë të njëjtat karakteristika. Sistemet individuale kompjuterike transmetojnë informacion tek njëri-tjetri duke përdorur sinjale. Në fund të fundit, një kompjuter është një pajisje automatike për përpunimin e informacionit, ashtu si një makinë është një pajisje për përpunimin e metaleve. Makina nuk krijon informacion nga "asgjë", ajo transformon vetëm atë që futet në të.

Skema e përgjithshme e transferimit të informacionit.

1.2 Vlera e informacionit

Ne tashmë e dimë se metoda sasiore - një nga drejtimet në teorinë e informacionit - është më e përhapura dhe më e zhvilluara. Ka edhe metoda të tjera. Ata, në ndryshim nga sasia, përpiqen të kuptojnë kuptimin e informacionit, vlerën, cilësinë e tij.

Sasia e informacionit në dy mesazhe mund të jetë saktësisht e njëjtë, por kuptimi është krejtësisht i ndryshëm. Dy fjalë, për shembull "Paqe" dhe "Romë", përmbajnë të njëjtën sasi informacioni, përbëhen nga të njëjtat shkronja, por kuptimi i fjalëve është i ndryshëm.

Në jetën e përditshme, ne, si rregull, vlerësojmë informacionin e marrë nga ana semantike: ne e perceptojmë informacionin e ri jo si një sasi të caktuar informacioni, por si përmbajtje të re. A është e mundur të llogaritet kuptimi i informacionit, të llogaritet në një mesazh? Po, po përpiqet të bëjë semantiketeoriinformacion... Ja një shembull tjetër dhe një drejtim më shumë (pragmatik - biznes) në këtë shkencë.

Pasagjerët hipin në autobus. Shoferi shpall ndalesë. Disa dalin, pjesa tjetër nuk u kushton vëmendje fjalëve të shoferit - informacioni i përcjellë atij. Pse? Sepse informacioni këtu ka të ndryshme vlerë për marrësit, të cilët janë pasagjerë në këtë shembull. Doli ai për të cilin informacioni ishte i vlefshëm. Do të thotë, vlerëmundpërcaktojnësiproneinformacion,duke ndikuarnësjelljesajmarrësi.

II. Informacioni ekonomik dhe veçoritë e tij

Informacioni është një koncept themelor i shkencës kompjuterike. Informacioni ekonomik kuptohet si njohuri që zvogëlon pasigurinë në lidhje me objektet e interesit, ngjarjet, proceset që ndodhin në sferën ekonomike, dhe menaxhimi dhe përpunimi i informacionit ekonomik quhet EIS. Informacioni ekonomik karakterizohet nga algoritme të thjeshta, mbizotërimi i veprimeve logjike në aritmetikë, prezantimi tabelor i të dhënave hyrëse dhe dalëse. Tipari më i rëndësishëm i klasifikimit të një sistemi informacioni ekonomik:

në lidhje me këtë sistem kontrolli, kjo ju lejon të ndani mesazhet në hyrje, të brendshme, dalëse.

një shenjë kohe, mesazhet ndahen në perspektivë (informacion i planifikuar dhe i parashikuar), retrospektivë (informacion kontabël).

sipas kohës së pranimit: periodikisht, sipas kërkesës.

veçori funksionale, sipas nënsistemeve funksionale të objektit: - informacione për fuqinë punëtore, materiale, burime financiare, për proceset e prodhimit. - një shenjë e stabilitetit: konstante (të dhënat nuk ndryshojnë kurrë), konstante me kusht, e ndryshueshme. Koeficienti i qëndrueshmërisë = numri i informacionit të pandryshuar / numri total i njësive të informacionit Koeficienti = 0,88 informacioni është konstant me kusht.

Struktura e informacionit ekonomik përcakton strukturën e tij, ndarjen e dokumenteve të caktuara. Elementë të tillë quhen artikuj informacioni. IE komplekse formohen nga IE të thjeshta. IE më i vogël i pandashëm është një mbështetës - një atribut. Kushtet mund të ndahen në dy grupe: bazë dhe atribute. Baza karakterizon vetitë sasiore të njësisë ekonomike, të marra si rezultat i nxjerrjes së njësive të numërimit natyror, peshimit, matjes, llogaritjes.

Shenjat zakonisht shprehin vetitë cilësore të subjektit dhe karakterizojnë rrethanat në të cilat janë marrë kushtet - bazat. Një IE më e madhe se kërkesat është një tregues. Treguesit formohen nga një bazë e vetme dhe detaje të atributeve përkatëse. Treguesit edhe më të mëdhenj janë vargje dhe rryma.

Vargu është një grup treguesish dhe atributesh të kombinuara nga kriteri i homogjenitetit. Koleksioni i vargjeve të lidhura me një funksion kontrolli quhet fije. Grupi i flukseve që karakterizojnë punën e menaxhimit në tërësi quhet sistemi i informacionit të objektit të kontrollit. Në procesin e zbërthimit të përbërësve të sistemit të informacionit ekonomik dallohen: pjesët funksionale dhe mbështetëse.

Funksionale- një numër nënsistemesh që varen nga karakteristikat e një sistemi të caktuar informacioni ekonomik. Këto nënsisteme ndahen sipas një veçorie specifike (funksionale ose strukturore) dhe kombinojnë komplekset përkatëse të detyrave të kontrollit. Pjesa mbështetëse e sistemit të informacionit ekonomik përbëhet nga: informacioni, softueri, pjesët matematikore, teknike, juridike, gjuhësore, ergonomike dhe metrologjike. Mbështetja e informacionit përfshin mbështetje të jashtme dhe brenda makinës. (softueri jashtë makinës është: klasifikues të informacionit teknik dhe ekonomik, informacion referencë normative, materiale metodologjike për organizimin dhe përdorimin e komponentëve të listuar. Mbështetja e informacionit në makinë është një bazë informacioni dhe një DBMS, softueri është një grup të programeve që zbatojnë qëllimet dhe objektivat e SIE).

Përbërja e softuerit: softuer i aplikuar në të gjithë sistemin, materiale udhëzuese dhe metodologjike për përdorimin e mjeteve softuerike. Softueri përfshin: një grup metodash për zgjidhjen e problemeve të kontrollit, modele, algoritme të përpunimit të informacionit. Mbështetja teknike përfshin të gjithë gamën e mjeteve teknike që sigurojnë funksionimin e sistemit, d.m.th. mjete teknike për mbledhjen, regjistrimin, transmetimin, përpunimin, shfaqjen dhe shumëzimin e informacionit.

konkluzioni

Në teorinë e informacionit në kohën tonë po zhvillohen shumë sisteme, metoda, qasje, ide. Megjithatë, shkencëtarët besojnë se prirjeve të reja në teorinë e informacionit do t'i shtohen tendencave moderne dhe do të shfaqen ide të reja. Si provë e saktësisë së supozimeve të tyre, ata citojnë natyrën "e gjallë", në zhvillim të shkencës, tregojnë se teoria e informacionit futet çuditërisht shpejt dhe fort në fushat më të ndryshme të njohurive njerëzore. Teoria e informacionit ka depërtuar në fizikë, kimi, biologji, mjekësi, filozofi, gjuhësi, pedagogji, ekonomi, logjikë, shkenca teknike dhe estetikë. Sipas vetë ekspertëve, doktrina e informacionit, e cila lindi për shkak të nevojave të teorisë së komunikimit dhe kibernetikës, ka tejkaluar kornizën e tyre. Dhe tani, ndoshta, ne kemi të drejtë të flasim për informacionin si një koncept shkencor që u jep studiuesve një metodë informacioni-teorike, me ndihmën e së cilës mund të depërtojmë në shumë shkenca për natyrën e gjallë dhe të pajetë, për shoqërinë, e cila nuk do të lejojë vetëm për të parë të gjitha problemet me një anë të re, por edhe për të parë të padukshmen. Kjo është arsyeja pse termi "informacion" është bërë i përhapur në kohën tonë, duke u bërë pjesë e koncepteve të tilla si sistemi i informacionit, kultura e informacionit, madje edhe etika e informacionit.

Shumë disiplina shkencore përdorin teorinë e informacionit për të theksuar një drejtim të ri në shkencat e vjetra. Kështu lindi, për shembull, gjeografia e informacionit, ekonomia e informacionit, ligji i informacionit.

Por termi "informacion" ka fituar një rëndësi jashtëzakonisht të madhe në lidhje me zhvillimin e teknologjisë më të fundit kompjuterike, automatizimin e punës mendore, zhvillimin e mjeteve të reja të komunikimit dhe përpunimit të informacionit, dhe veçanërisht me shfaqjen e informatikës.

Një nga detyrat më të rëndësishme të teorisë së informacionit është studimi i natyrës dhe vetive të informacionit, krijimi i metodave për përpunimin e tij, në veçanti shndërrimi i informacioneve të ndryshme moderne në programe kompjuterike, me ndihmën e të cilave automatizimi i punës mendore. ndodh, një lloj forcimi i inteligjencës, pra zhvillimi i burimeve intelektuale të shoqërisë.

Informacioni ekonomik pasqyron proceset socio-ekonomike si në zonat prodhuese ashtu edhe në ato joprodhuese. Informacioni ekonomik, si çdo tjetër, është i nevojshëm për të marrë vendime të caktuara.

Në strukturën e aktiviteteve të informacionit, mund të dallohen këto operacione tipike teknologjike: mbledhja e informacionit (dokumentet parësore), përpunimi analitik dhe sintetik i informacionit, ruajtja e informacionit (formimi dhe mirëmbajtja e një fondi informacioni), rikthimi i informacionit, riprodhimi (kopjimi). , dyfishimi) i dokumenteve, transmetimi i informacionit, dhënia e informacionit të përpunuar për konsumatorët.

Një bankë e të dhënave është një formë moderne e organizimit të ruajtjes dhe aksesit në informacion në sistemet e automatizuara.

Lista e burimeve të përdorura

1. Pekelis V. Kibernetika nga A në Y. M., 1990.

2. Dmitriev V. Teoria e aplikuar e informacionit. M., 1989.

3. Makinat, sistemet dhe rrjetet kompjuterike: Teksti mësimor / A.P. Pyatibratov, S.N. Belyaev, G.M. Kozyrev dhe të tjerët; Ed. Prof A.P. Pyatibratova. - M .: Financa dhe statistika, 1991 .-- 400 f.

4. Chernyak N.G. dhe të tjera Arkitektura e sistemeve dhe rrjeteve kompjuterike: Teksti mësimor. shtesa / N.G. Chernyak, I.N. Buravtseva, N.M. Pushkin. - Botimi i 2-të, Rev. dhe shtoni. - M .: Financa dhe statistika, 1986 .-- 318 f.

5. Figurnov V.E. IBM PC për përdoruesit, botimi i 2-të, Rishikuar dhe zgjeruar. - M .: Financa dhe statistika, Computer Press, 1991. - 288 f.

6. Figurnov V.E. IBM PC për përdoruesin. Ed. 6-të rev. Dhe shtoni. - M .: INFRA-M, 1996 .-- 432 f.

7. McDonagh R. Bazat e llogaritjes mikrokompjuterike: Per. nga anglishtja / T.G. Nikolskaya; Ed. V.F. Shangin. - M .: Më e lartë. Shk., 1989 .-- 272 f.

8. A. N. Voroshchuk. Bazat e kompjuterëve dixhitalë dhe programimit. Redaksia kryesore e letërsisë fiziko-matematikore e shtëpisë botuese "Nauka", M., 1978.

9. Abel P. Gjuha Assembler për IBM PC dhe programim / Per. nga anglishtja Yu.V. Salnikov. - M .: Më e lartë. Shk., 1992 .-- 447 f.

10. Ovechkin Yu.A. Mikroelektronika: Libër mësuesi për shkollat ​​teknike. - M .: Radio dhe komunikim, 1982 - 288 f.

11. Kagan B.M. Kompjuterët dhe sistemet elektronike: Libër mësuesi. manual për universitetet. - Botimi i 2-të, Rev. dhe shtoni. - M .: Energoatomizdat, 1985 .-- 552 f.

Postuar në Allbest.ru

Dokumente të ngjashme

Bazat e teorisë së transmetimit të informacionit. Studim eksperimental i aspekteve sasiore të informacionit. Sasia e informacionit mbi Hartley dhe K. Shannon. Karakteristikat e frekuencës së mesazheve me tekst. Sasia e informacionit si masë e pasigurisë së hequr.

punë laboratorike, shtuar 15.02.2011


Informacioni si pasqyrim i botës objektive duke përdorur shenja dhe sinjale; vetitë, shfaqja, matjet, teknologjitë kompjuterike për përpunimin e informacionit. Arkitektura e harduerit dhe softuerit të kompjuterëve personalë. Puna me programe të aplikuara.

një kurs leksionesh shtuar më 10/09/2009


Sasia e informacionit dhe masa e tij. Përcaktimi i sasisë së informacionit që përmban një mesazh nga ansambli i mesazheve burimore. Vetitë e sasisë së informacionit dhe entropisë së mesazheve. Tepricë, karakteristika informative të burimit të mesazheve diskrete.

abstrakt, shtuar 08/08/2009


Thelbi i termit "informacion". Informacioni si një marrëdhënie midis një mesazhi dhe konsumatorit të tij. Vetitë e informacionit: qasja filozofike, kibernetike. Karakteristikat e bartësve të informacionit. Njësitë e sasisë së informacionit: qasje probabiliste dhe vëllimore.

abstrakt, shtuar 27.03.2010


Karakteristikat themelore të informacionit. Njësia minimale për matjen e sasisë së informacionit, analogjia e tij me njohuritë nga pikëpamja e procesit të njohjes. Karakteristikat e proceseve kryesore të informacionit: kërkimi, grumbullimi, përpunimi, transmetimi dhe ruajtja e informacionit.

test, shtuar 10/01/2011


Metodat e transferimit dhe ruajtjes së informacionit duke përdorur metodat më të besueshme dhe ekonomike. Marrëdhënia midis probabilitetit dhe informacionit. Koncepti i një mase të sasisë së informacionit. Entropia dhe vetitë e saj. Formula për llogaritjen e entropisë. Sasia mesatare e informacionit.

abstrakt i shtuar më 19.08.2015


Mekanizmi i transmetimit të informacionit, sasia dhe kriteret e matjes së tij. Njësitë e informacionit në varësi të bazës së logaritmit. Vetitë dhe karakteristikat themelore të sasisë së informacionit, entropia e tij. Përcaktimi i entropisë, teprica e mesazheve informative.

abstrakt, shtuar më 08/10/2009


Proceset e informacionit dhe informacionit në natyrë, shoqëri, teknologji. Veprimtaria e informacionit njerëzor. Kodimi i informacionit. Metodat e kodimit. Kodimi i imazhit. Informacioni në kibernetikë. Vetitë e informacionit. Matja e sasisë së informacionit.

abstrakt, shtuar 18.11.2008


Llojet e informacionit me të cilin punojnë kompjuterët modernë. Koncepti i "informacionit": në fizikë, në biologji, në kibernetikë. Prezantimi i informacionit. Kanalet e kodimit dhe transmetimit të informacionit. Rrjetet kompjuterike lokale. Ruajtja e informacionit në skedarë.

test, shtuar 01/13/2008


Koncepti i informacionit. Shkenca Kompjuterike, Një histori e shkurtër e shkencës kompjuterike. Informacione analoge dhe dixhitale. Konvertimi analog në dixhital, pajisjet analoge dhe dixhitale. Koncepti i kodimit të informacionit. Ruajtja e informacionit dixhital. Bit.

Krijuesi i teorisë klasike të informacionit K. Shannon vuri në dukje se kuptimi (dmth semantika - "rreth çfarë") i mesazheve nuk ka të bëjë fare me teorinë e tij të informacionit dhe trajtimin e mesazheve me tekst. Por mundësia e matjes së saktë të informacionit në mesazhe, e krijuar nga teoria e informacionit të Shannon, sugjeroi mundësinë e ekzistencës së mënyrave për të matur informacionin e një lloji më të përgjithshëm - makroinformacionin Kastler-Chernavsky dhe informacionin semantik të përmbajtur në fjalitë natyrore ose (të paktën ) gjuhë e zyrtarizuar.

Kjo detyrë është larg zgjidhjes, por ka një rëndësi teorike dhe praktike gjithnjë në rritje.

Konceptet e vlerës dhe kuptimit të informacionit janë qendrore për informatikën moderne dhe analizën e sistemeve. Teoria semantike e informacionit merret me vlerën e informacionit, kuptimin e mesazheve.

Dispozitat kryesore të teorisë semantike të informacionit.

1. Vlera e informacionit varet nga qëllimi.

Nëse qëllimi është i arritshëm, atëherë vlera e informacionit mund të përcaktohet duke ulur koston e arritjes së tij.

Nëse arritja e qëllimit nuk është e nevojshme, atëherë vlera e informacionit V sipas Bongard dhe Kharkevich është e barabartë me:

V = log 2; (5)

p është probabiliteti i arritjes së qëllimit përpara marrjes së informacionit;

P është probabiliteti i arritjes pas marrjes së informacionit;

Probabiliteti paraprak p varet nga kontejneri i informacionit, nga sasia totale e informacionit I, e përcaktuar me formulën (2): p = 2 - I.

Pra, nëse të gjitha opsionet janë njëlloj të mundshme, atëherë p = 1 / n; I = log 2 n;

Probabiliteti i pasëm P mund të jetë ose më i madh ose më i vogël se p; pastaj (P< p). Это – дезинформация. При изменении апостериорной вероятности P в пределах 0

Vlera e informacionit sipas Korogodin jepet me formulën:

Ai ndryshon brenda V ≤ V ≤ 1.

2. Vlera e informacionit varet nga vlera e p, nga i ashtuquajturi tezaur (informacion paraprak).

Nëse nuk ka informacion paraprak, atëherë p =;

dhe nëse p = 1 atëherë vlera V = V max = log 2 n; ato. përkon me sasinë maksimale të informacionit në një grup të caktuar simbolesh (në një enë informacioni të caktuar).

Kjo rastësi nuk është e rastësishme, pikërisht për këtë u zgjodh formula (5) për të përcaktuar vlerën e informacionit - ndërsa vlera e informacionit mund të kuptohet si sasia e informacionit të vlefshëm.

Në formulën (6) në

P = 1 marrim:

Pra, sipas Bongard-Kharkevich:

-∞ < V ≤ log2n

Sipas Korogodin (këtu nuk ka koncept të dezinformimit)

0 ≤ V≤ 1 0 respektivisht P = 0, fq = 0

Kur futet koncepti i dezinformimit

Pmin= 0 Pmin=

Pmax = 1 Pmax= 1 P

3. Sasia e informacionit që ka vlerë zero, si rregull, nuk është e vogël me sasinë e informacionit që ka të paktën njëfarë vlere për marrësin (marrësin).

Është e qartë se vlera e informacionit është subjektive - varet nga qëllimet dhe thesaurus i marrësit.

Informacioni i pakuptimtë është informacion që nuk ka vlerë për këdo që interesohet për kuptimin e tekstit. Prandaj, si e kundërta, lind koncepti informacion kuptimplotë.

Objektiviteti i konceptit të "informacionit kuptimplotë" bazohet në pohimin e mëposhtëm: në kontejnerin e informacionit ku mund të vendoset ky informacion, është e mundur të zgjidhet një sasi e caktuar informacioni që nuk do t'i nevojitet askujt dhe asnjë biznesi. Ky është informacion i pakuptimtë, gjithçka tjetër është kuptimplotë. Por! Kuptimi i tekstit varet nga tezauri. Për një person që nuk njeh hieroglife, çdo tekst i përbërë prej tyre është një tekst pa kuptim.

Pra, dallimi midis koncepteve "sasia e informacionit", "vlera e informacionit", "kuptimi i informacionit" është shumë i rëndësishëm.

Së pari, në informatikën tradicionale, bazuar në teorinë klasike të informacionit (e quajtur nga autori Shannon "teoria matematikore e komunikimit"), nuk ka pyetje për informacionin e vlefshëm, origjinën dhe evolucionin e tij. Vlera konsiderohet me supozimin se qëllimi është vendosur nga jashtë. Çështja e shfaqjes spontane të një qëllimi brenda sistemit nuk merret parasysh.

Nga pikëpamja e teorisë së sistemeve, proceset në lidhje konsiderohen këtu, dhe analiza e sistemeve ka nevojë për lidhje dhe elemente. Dhe koncepti i qëllimit luan një rol themelor në analizën e sistemeve, pasi merret me sisteme të qëllimshme.

Në sinergjik, ku hetohen edhe këto probleme, tregohet [Chernavsky] se vlera e informacionit mund të evoluojë: informacioni i paçmuar bëhet i vlefshëm dhe informacioni i pakuptimtë bëhet kuptimplotë dhe anasjelltas. Qëllimet e sistemit mund të lindin, ndryshojnë dhe zhduken në procesin e zhvillimit.

Së dyti, identifikimi i koncepteve të informacionit të thjeshtë, informacionit të vlefshëm, informacionit kuptimplotë çon në keqkuptime. Për ta, është e pamundur të jepet një përkufizim i vetëm objektiv (i perceptuar nga të gjithë) dhe konstruktiv (i dobishëm për zhvillimin e shkencës dhe praktikës). Përkundrazi, duke i ndarë këto koncepte, mund t'i jepet një përkufizim konstruktiv secilit prej tyre, të përcaktohen masat e konvencionit dhe subjektivitetit.

Ne kemi diskutuar më parë masat e vlerës së informacionit. Kjo është masa Bongard-Kharkevich dhe masa Korogodin.

Këtu janë dy masa të tjera që lidhen me vërtetësinë e informacionit [Lidovsky].

inf (s) = -log2 p (s) = -1,44 ln p (s)

ku s - një fjali kuptimi i së cilës po matet;

p (s) - gjasat që oferta S- e vertete.

Është e qartë se kjo masë është e përshtatshme vetëm për fjali të thjeshta. Por gjithsesi.

Disa veti të funksionit inf (s):

1) inf (s) ≥ 0 për aq sa 0 ≤ p (s) ≤ 1;

2) në p (s) = 1, inf (s) = 0(asnjë informacion nuk përmban fjalia e parëndësishme (e vërtetë));

3) në p (s) → 0, inf (s) → ∞- sa më i papritur të jetë mesazhi, aq më shumë informacion përmban.

Nga vetitë (2) dhe (3) rezulton se p (s) përputhet me informacionin apriori R në formulat Bongard dhe Korogodin.

Por këtu është informacion "i jashtëm" në mesazh, dhe atje është "i brendshëm", i cili përcaktohet gjithashtu nga tezauri i marrësit.

4) nëse s1→ s2(nga s1 duhet s2) është e vërtetë, atëherë inf (s1) ≥ inf (s2);

5) kushtet e pavarësisë: inf (s1s2) = inf (s1) + inf (s2) ↔ p (s1) * p (s2) = p (s1 * s2).

Mat vlerën e funksionit inf (s) më shumë për propozime që përjashtojnë një numër të madh mundësish. Shembull: nga s1: "A> 3" nga s2: “A = 7”, rrjedh se s1→ s2 dhe inf (s2)> inf (s1).Është e qartë se s2 përjashton më shumë mundësi sesa s1.

kont (s) = 1 - p (s).

Marrëdhënia midis këtyre masave jepet nga formula:

vazhdim (s) = 1 - 2-inf (s) = 1 - e-0,69 inf (s);

inf (s) = -log2 (1 - vazhdim (s)) = -0,69ln (1 - inf (s))

Detyrë. Llogaritni masat e së vërtetës inf (s) dhe vazhdim (s) për tre fjali:

1) sugjerime s1, për të cilin dihet se është i besueshëm me 25%;

2) sugjerime s2 50% e besueshme;

3) sugjerime s3, 75% e besueshme.

Puna është e disponueshme e plotë vetëm për përdoruesit zyrtarë të Beckmology. Për pjesën tjetër, ekziston një mundësi për të blerë një vepër për 500 rubla. Adresë: bekologji në gmail.com

Çështja e vlerës së këtij apo atij informacioni në praktikën e përditshme të çdo të rrituri apo kompanie lind aq shpesh sa kuptimi i tyre për kategorinë e "vlerës së informacionit" merret si i mirëqenë. Njerëzit e lidhin pa ndryshim një vlerë të tillë me dobinë dhe përfitimin për veten e tyre, d.m.th. informacioni është i vlefshëm nëse është i dobishëm / i dobishëm. Duket se gjithçka është e qartë, nuk ka asgjë për të folur më tej. Por edhe me analizën më sipërfaqësore të kësaj teme lindin shumë detaje interesante lidhur me perceptimin e vlerës së informacionit dhe ndikimin në të.

Jo vetëm që shkalla e vlerës së informacionit është e ndryshme për secilin individ, ajo ende mund të ndryshohet lehtësisht, dhe rreth këtij ndryshimi janë përqendruar përpjekjet e një armate të tërë menaxherësh, shitësish, shkrimtarësh dhe strategësh politikë. Konkurrenca për konsumatorin është shndërruar në konkurrencë në sferën e kanaleve për ofrimin e ndikimit psikologjik. Teoricienët e menaxhimit kanë zhvilluar mjete të posaçme për menaxhimin e vlerave të klientit. Në sferën sociale përdoren teknologji të sofistikuara që ndikojnë në mekanizmat e formimit të vlerave në grupe të ndryshme shoqërore. Interesi për këtë temë po rritet çdo vit, sepse menaxhimi i perceptimit të vlerës së informacionit ofron mundësi vërtet të pakufizuara. Pa dyshim, kushdo që e kupton këtë dhe zotëron këtë "shkencë" do të jetë në gjendje t'i arrijë qëllimet e tij më shpejt dhe qëllimet që ai i vendos vetes do të bëhen më racionale. Së pari, ne duhet të ndalojmë së ngatërruari konceptet e "ndikimit psikologjik" dhe "menaxhimit të vlerës së informacionit".

Përkufizimi i pranuar përgjithësisht i vlerës së informacionit është formuluar si më poshtë. Vlera e informacionit varet nga qëllimi i marrësit të tij. Sa më shumë informacion të ndihmojë në arritjen e një qëllimi, aq më i vlefshëm konsiderohet ai. Nëse qëllimi është i arritshëm në disa mënyra të mundshme, vlera e informacionit mund të përcaktohet nga ulja e kostove të burimeve (material, kohë) të sjellë nga ky informacion.

Edhe pse në parim është e qartë se për çfarë bëhet fjalë, ky përcaktim kërkon qartësisht dekodim, sepse fsheh shumë detaje, të cilat i japin të drejtën e plotë të ekzistimit termit “vlerë informacioni”.

Vlera (vlera) e informacionit përcaktohet jo në bazë të punës së shpenzuar për prodhimin e tij, por në bazë të vlerës së tij për konsumatorin. Vlera do të jetë proporcionale me shumën e vlerësuar të përfitimeve të nxjerra nga konsumatori i saj. Për më tepër, nëse përfitimi nuk mund të merret menjëherë pas marrjes së informacionit, kostoja e tij ulet. Sa më i vogël të jetë koeficienti i rëndësisë së kostos, aq më i largët dhe i pasigurt do të jetë perspektiva e përdorimit të informacionit. Pra, çmimi i ulët i çdo lloj literaturë arsimore lidhet pikërisht me koeficientin jashtëzakonisht të ulët të rëndësisë së informacionit që përmban.

Vlera e informacionit për konsumatorin e tij do të jetë maksimale nëse, menjëherë pas perceptimit të tij, individi mund ta përdorë atë me përfitim të menjëhershëm material. Kriteri për vlerësimin e drejtpërdrejtë të dobisë së informacionit të marrë është madhësia e përfitimit material... Të gjitha kriteret e tjera do të jenë indirekte, d.m.th. nuk do të lidhet drejtpërdrejt me përfitimet e mundshme materiale. Për shembull, njohuritë e matematikës mund të sjellin përfitime të padyshimta, kënaqësi dhe madje edhe përfitime materiale. Por për të marrë këtë përfitim, duhet të bëni shumë përpjekje shtesë: ose të bëheni mësues dhe të gjeni studentë të pasur, ose të shkruani një punim kërkimor me një efekt të rëndësishëm ekonomik, ose të mbroni një tezë dhe të bëheni profesor në një universitet prestigjioz.

Informacioni “çelësi i banesës ku qëndrojnë paratë” është shumë më i vlefshëm për çdo individ sesa informacioni për psikikën e drejtuesve, motivimin e stafit në krizë, parimet e ndërtimit të ekipeve efektive etj. Pra, informacioni i vlefshëm duhet të përmbajë gjithmonë një lloj udhëzimi të drejtpërdrejtë për marrjen ose ruajtjen e një burimi të pakët.

Nëse ka shumë informacion, atëherë vlera e tij në mënyrë të pashmangshme zvogëlohet. Kjo, sipas të gjitha gjasave, ndodh në lidhje me karakteristikat thjesht mendore të sistemit të perceptimit njerëzor. Interesi për informacion zhduket nëse nuk mund të theksohet menjëherë me thekse të qarta që janë të rëndësishme për të vendosur mbi përdorimin e tij.

Nga pikëpamja e kriterit të caktuar për vlerësimin e vlerës së informacionit - madhësia e përfitimit material të marrë "këtu dhe tani" - vlera e çdo libri do të jetë praktikisht zero. Kjo dëshmohet qartë nga çmimi i saj. Çmimi përfshin koston e prodhimit dhe shpërndarjes, komisionet nga shtëpitë botuese dhe honoraret. Si rregull, honorari i autorit varet drejtpërdrejt nga qarkullimi. Të drejtat e autorit janë zakonisht 5-12% të kostos totale të printimit. Kostoja e një printimi llogaritet thjesht: çmimi i shitjes së një libri duhet të shumëzohet me numrin e librave. Çmimi i shitjes së shtëpisë botuese në kohën e vitit 2010 ishte afërsisht 70-80 rubla për një libër me kopertinë të fortë. Shitësit bëjnë markup 100-300%. Madhësia e tarifës së autorit për një libër të botuar me një tirazh prej 11,000 kopjesh do të jetë afërsisht 50 mijë rubla. Kjo tarifë vështirë se mbulon koston e shkrimit të një libri.

Ju mund ta publikoni veprën tuaj me ndihmën e një agjencie letrare. Në fillim të vitit 2015, shuma e shpërblimit për autorin është, si rregull, rreth 1,800 rubla për fletë të së drejtës së autorit (40,000 karaktere me hapësira). Kjo është 45 rubla për mijë karaktere. Për krahasim, jo ​​më shumë se 50 rubla për 1000 karaktere pa hapësira merren nga të ashtuquajturit copywriters që shkruajnë artikuj për të porositur për faqet e internetit. Qëllimi i krijimit të artikujve të tillë është një - promovimi (përmirësimi i pozicioneve) të faqes në motorët e kërkimit Yandex dhe Google. Në artikuj të tillë, nuk mund të bëhet fjalë për ndonjë ngarkesë semantike. Në to janë të rëndësishme vetëm fjalët kyçe me të cilat konsumatori kërkon mallra në internet. Kështu, puna e autorit barazohet me punën e vogël intelektuale të një autori/rishkruesi. Këtë e dëshmon drejtpërdrejt tarifa thjesht simbolike që ai merr.

Në mënyrë tipike, autorët botojnë libra për të fituar njëfarë rëndësie. Shumë shkrimtarë pranojnë të mbeten pa para, nëse libri i tyre do të botohej. Librat e autorit të njohur botohen dhe ribotohen në botime të mëdha. Këtu hyjnë tarifat mbresëlënëse. Megjithatë, ato nuk lidhen aspak me vlerën e informacionit të dhënë, por me shkallën e projektit tregtar.

Fama i premton autorit shumë përfitime materiale. Për një tarifë, atij i kërkohet të flasë në media, të shkruajë një recension, të mbajë një leksion, të bëjë një prezantim. "Gjenerali i dasmës" është i nevojshëm për t'i dhënë vlerë më të madhe shoqërore procesit të nxjerrjes së përfitimeve materiale. Për shembull, një kompani prodhuese kompjuterash përdor artistë të njohur për qëllime marketingu për të "promovuar" markën e vet. Është krejt e natyrshme që një produkt i lidhur me një person të njohur blihet më mirë dhe një markë më e njohur fiton konkurrencën.

Njerëzit që nuk kanë informacion të vlefshëm për ta për të nxjerrë përfitime prej tij “këtu dhe tani” detyrohen të shesin shërbimet e tyre. Ata ose shesin fuqinë e tyre të kualifikuar ose tregtojnë informacione që kanë në dispozicion që kanë vlerë të konsiderueshme për të tjerët. Një avokat që i njeh mirë ligjet mund të ndihmojë një biznesmen të dalë nga një situatë e vështirë. Një matematikan mund të bëjë një analizë statistikore të shitjeve dhe të shohë disa prirje të rëndësishme të marketingut. Një topograf i shet shërbimet e tij të anketimit një kompanie ndërtimi që dëshiron të ndërtojë ndërtesa banimi në zonë. Një shpikës ia shet patentat një prodhuesi, një zyrtar qeveritar shet sekrete të ndryshme politikanëve dhe biznesmenëve, etj.

Pra, ekziston një kategori e madhe njerëzish për të cilët vlera e informacionit nuk përcaktohet nga përfitimi “këtu dhe tani”, por nga përfitimi që ata mund të marrin duke e përdorur atë në të ardhmen në një farë mënyre. Këtu mund të flasim për potencial vlera e informacionit. Arrijmë në përfundimin se nuk është i rëndësishëm posedimi i informacionit, por ekskluzivisht përdorimi i tij. Vetëm kur dija përdoret për një qëllim është vërtet e rëndësishme dhe e vlefshme. Vlera e njohurive mund të shprehet përmes efektivitetit të përdorimit të saj në praktikë.

Informacioni i përfshirë në një libër të zgjedhur nga një fizikan, si rregull, nuk do të ketë asnjë vlerë për një kontabilist, në mënyrë të ngjashme me informacionin në një libër të zgjedhur nga një kontabilist për një fizikan. Të dyja rastet nënkuptojnë praninë e qëllimeve shumë të zakonshme të sjelljes së largët: për të marrë një arsim ekonomik ose matematikor, d.m.th. ndërtoni shfaqje të veçanta të mjedisit problemor. Përcaktimi sasior i vlerës së informacionit të mundshëm në këto raste është vështirë i mundur.

Pra, vlera e informacionit është një veti më e përgjithshme sesa dobia e informacionit. Përveç informacionit të dobishëm, domethënë informacionit të realizuar, informacioni mund të ketë vlerë potenciale, të lihet mënjanë për detyrat e ardhshme.

Një person me të vërtetë racional do të interesohet vetëm për informacionin që sjell fitim "këtu dhe tani". Por kush do t'i japë atij vullnetarisht një informacion të tillë?! Pse dikush do të dorëzojë "pulën që bën vezët e arta"? Kjo do të thotë se racionali duhet të bëjë që dikush të prodhojë informacion të dobishëm. Por ku është garancia që punëtori i detyruar do të punojë shumë për zotërinë dhe do t'i japë atij një teknologji tjetër pasurimi? Përkundrazi, ai do të krijojë një armë vdekjeprurëse për të hequr qafe shtypjen e zotërisë së tij të urryer. Këtu, megjithatë, ekziston një variant që racionali do të shkëmbejë informacion të vlefshëm për një shpërblim të denjë - dhe kështu funksionon ekonomia. Megjithatë, të gjithë e dimë shumë mirë se si funksionon në të vërtetë shkëmbimi ekonomik.

Një sipërmarrës mendon gjithmonë në kategori shumë specifike, në fushën e interesave të tij imediate është vetëm procesi i nxjerrjes së përfitimeve materiale (marrjes së burimeve të pakta), të cilin ai e ka nisur dhe paguan lehtësisht për shërbimet që lidhen drejtpërdrejt me këtë proces. Shpenzimet për veshje në modë, ushqime të shijshme, edukim, argëtim dhe rekreacion janë kosto indirekte në procesin e jetës, të fokusuara qartë në përfitimin e përfitimeve materiale. Pra, në ekonomi, kostot indirekte janë kosto që, ndryshe nga kostot direkte, nuk mund t'i atribuohen drejtpërdrejt kostos së prodhimit të produkteve (dhënia e shërbimeve, ofrimi i punës) nga një ndërmarrje ose organizatë. Përbërja e kostove indirekte është e përcaktuar qartë në ekonominë e ndërmarrjes; për individin hotelier, do të jetë afërsisht e njëjtë. Në kohë krize, i pari që fillon të kursejë është kostot indirekte - ky model manifestohet kudo.

Informacioni i marrë nga sipërmarrësi ka vlerë maksimale për të dhe ai e paguan me lehtësi nëse mund ta përdorë atë drejtpërdrejt në procesin e nxjerrjes së përfitimeve materiale. Gjithçka tjetër tashmë është tekst. Çdo informacion që nuk lidhet drejtpërdrejt me nxjerrjen e përfitimeve, si rregull, financohet mbi bazën e mbetur. Vërtetë, ekzistojnë teknologji të veçanta për rritjen artificiale të vlerës së informacionit, falë të cilave është e mundur të detyrosh një individ të konsumojë në mënyrë aktive informacionin që i ofrohet. Shumica e këtyre teknologjive janë përshkruar mirë dhe informacioni rreth tyre është i disponueshëm publikisht. Sidoqoftë, ky informacion nuk konsiderohet nga njerëzit si i vlefshëm, pasi nuk ofron përfitime materiale "këtu dhe tani". Kështu, një person është pothuajse i pambrojtur nga programimi social, i cili është më shumë një model sesa një lloj keqkuptimi i bezdisshëm. Një përjashtim bëjnë njerëzit me një aftësi të theksuar për të krijuar një mikrokozmos të qëndrueshëm rreth tyre, si rregull, ata janë njerëz jashtëzakonisht të talentuar, në shkallë të gjerë dhe produktiv (sipërmarrës, shkencëtarë, artistë).

Nëse një person dëshiron të mashtrohet, nuk ka gjasa që argumentet për nevojën për të kundërshtuar mashtrimin do të jenë në gjendje ta bindin atë. Psikologët flasin shumë për irracionalitetin e sjelljes njerëzore dhe nuk mund të gjejnë një shpjegim për këtë fenomen. Në përgjithësi, rezulton se njohja e ligjeve nuk do të thotë se prej tyre do të ketë përfitim material. Puna është se një person nuk është në gjendje të sigurojë njëkohësisht përfitimin e tij material dhe të jetë në nivelin e abstraksionit nga i cili mund të kontrollojë veten, të vlerësojë në mënyrë racionale sjelljen e tij. Me shumë mundësi, në të ardhmen, biorobotët dhe formacionet kiberbiologjike do ta kenë këtë aftësi. Njeriu është i destinuar të shijojë plotësisht meritat dhe të metat e irracionalitetit të tij, pa asnjë shans për ta kapërcyer atë.

Njerëzit vazhdimisht demonstrojnë irracionalitetin e sjelljes së tyre, të cilën disa madje e quajnë marrëzi, dhe askush nuk do të nxjerrë mësimet e duhura nga kjo. Filozofi do ta shpjegojë këtë sjellje nga pikëpamja e dialektikës, duke u përpjekur të qetësojë veten dhe të tjerët, thonë ata, gjithçka po ndodh krejt natyrshëm. Duket se një individi duhet të veprojë vetëm ashtu siç jemi të programuar, d.m.th. bëni gjëra qëllimisht irracionale me një vetëdije intuitive për të gjithë mospërshtatshmërinë e këtij aktiviteti.

Megjithatë, një grup individësh që janë bashkuar për të arritur një qëllim të caktuar në një sistem nuk sillen më në këtë mënyrë. Për të kontrolluar dhe racionalizuar aktivitetet e tyre të qëllimshme, një ekip njerëzish detyrohet të përdorë mjete speciale, më e rëndësishmja prej të cilave është ...

fundi i fragmentit...

Kur dikush na dha informacionin që na nevojitet për momentin dhe na shpëtoi nga shpenzimet e panevojshme të kohës, si e trajtojmë zakonisht?

Le të bëjmë disa eksperimente të mendimit në këtë artikull.

(dëgjoni podcast-in nëse sytë tuaj janë të lodhur ose thjesht shumë dembel për të lexuar)

Ndërtesa është përfshirë nga flakët dhe kjo është hera e parë që hyj në të. Duke humbur rrugën nëpër korridoret e pafundme, shkallët dhe kalimet e pafundme, kam humbur qëndrimin tim, nuk e kam idenë se ku është dalja dhe e ndjej veten në një labirint. Paniku tashmë po afrohet. Por pastaj nga tymi shfaqet një burrë, i cili del dhe thotë se duhet të shkoni në këtë mënyrë dhe do të ketë një rrugëdalje. A ishte si një shpëtimtar, Jezus? Apo tipi thjesht ndau disa informacione të vlefshme?

Unë qëroj një qepë dhe një vezë për një kohë shumë të gjatë, por këtu më thanë se si mund ta bëni shpejt:

Nuk kisha shumë nevojë për këtë njohuri në jetën e përditshme, por le të themi se u bëra kuzhinier dhe në punë çdo ditë më duhet të qëroj shumë qepë dhe vezë për sallata. Në fillim kalova aq shumë kohë saqë mezi pata një minutë për t'u ulur dhe për të pirë një filxhan kafe. Dhe pastaj m'u kujtua se si ta bëja shpejt!

Tani u jam shumë mirënjohëse atyre njerëzve që zbuluan një mënyrë të shpejtë dhe ndanë informacione, saqë jam gati t'i puth! Në punë, tani kam kohë të mjaftueshme për të pastruar të gjitha produktet pa u sforcuar, për të përgatitur çdo pjatë të menysë me kënaqësi dhe pa nxitim, për të pirë kafen time dhe ende kam kohë të shkoj në tezgë për biskota! Puna është bërë për kënaqësi, pa bujë dhe u bëra një person më i lumtur))

Ose, për shembull, jam i shëndetshëm, por disi mësova se kanceri në fazën e fundit mund të shërohet. Për mua, ky informacion nuk është aq i rëndësishëm sa për pacientët me këtë sëmundje të tmerrshme. Në botë, miliona njerëz vuajnë nga kjo sëmundje, shumë fëmijë dhe të rritur vdesin çdo ditë në agoni të tmerrshme. Unë nuk bëj asgjë për ta, vetëm e di që mund të ndihmohen, por nuk e kam testuar vetë.

Por një person i afërt me mua u ofendua dhe u zemërua me veten për një kohë të gjatë dhe si pasojë u sëmur. Kërkon një mënyrë për t'u shëruar, kërkon ndihmë nga të gjithë, është plotësisht i hapur dhe gati për një mrekulli, kap çdo informacion nga bota e jashtme, por ende nuk ka informacion të nevojshëm. Ai kap në çdo rast si një kashtë, por as që dyshoj se është i sëmurë - gjëja e zakonshme, ai shtiret, fshihet dhe nuk dëshiron të më mërzitë. Kjo ndodh shpesh sipas ligjit të poshtërësisë, kur nuk është e nevojshme - informacioni me shumicë, por siç bëhet i nevojshëm, kështu "pasdite me zjarr".

Çfarë më ka borxh? Jeta? Me shumë mundësi, ai do të mendojë kështu. Por unë nuk kam bërë asgjë, nuk kam përshkruar trajtim, nuk kam kryer terapi dhe në të vërtetë nuk jam mjek, thjesht i kam dhënë një lidhje me informacionin, kjo është e gjitha. Ai u trajtua vetë, me iniciativën e tij ndoqi të gjitha udhëzimet, tregoi vullnetin e tij për t'u shëruar dhe tani ai është i shëndetshëm dhe i lumtur.

Por a jam i lumtur duke ditur se falë njohurive të marra aksidentalisht, shoku im u shërua? Po, sigurisht, por jo aq shumë kur krahasohet me madhësinë e gëzimit të tij.

Një tjetër eksperiment i mbijetesës afatgjatë

Ka njerëz që këshillojnë të gjithë se si të fitojnë shumë para. Kjo është puna e tyre, ata, siç thonë ata, "bëjnë para me para", "nga ajri". Ata janë ngatërrestarë të vërtetë: ata bëjnë thirrje, këmbëngulin, nxitojnë, krijojnë tension me kohëmatësit e numërimit mbrapsht dhe një ofertë të kufizuar të produkteve të tyre të informacionit dhe pronës intelektuale. Ata mendojnë se po i ndihmojnë njerëzit duke ofruar (sipas mendimit të tyre) informacionin që u nevojitet për para.

Por a është gjithçka logjike këtu?

Më duket se diçka nuk shkon.

Biznesmenët thonë se "të jesh i varfër është e keqe, e shëmtuar, e dhimbshme dhe përgjithësisht e dhimbshme", se "ekziston një psikologji e varfërisë në përputhje me të cilën një person nuk e lejon veten të jetë i pasur për shkak të besimit se askush nuk i pëlqen të pasurit". se “të gjitha problemet sociale nga varfëria dhe vetëm varfëria është shkaku i të gjitha problemeve”.

Unë do të doja shumë ta kundërshtoja këtë, se nëse njerëzit e pasur nuk do të kishin kapur gjithçka në duart e tyre, nuk do të kishin rregulluar të gjitha pasuritë e botës për veten e tyre, nuk do të kishin krijuar një disonancë të tillë në shpërndarjen e burimeve, kur pakica ka gjithçka, dhe shumica nuk ka asgjë, dhe nëse ata nuk do të ishin rrethuar me ushtri, policë dhe ligje nga të varfërit, atëherë nuk do të kishte problem varfërie. Gjithçka do t'u mjaftonte të gjithëve me bollëk, tensioni nuk do të ekzistonte dhe atëherë nuk do të kishte nevojë të bëheshit një biznesmen konkurrues, të merrni arsimim të ndryshëm të të njëjtit lloj dhe të fitoni para për dinakërinë dhe mashtrimin e një pasurie. Secili do të bënte atë që donte dhe do të ishte i lumtur, sepse nuk do të kishte bujë, konkurrencë, tension dhe nxitim.

Logjika këtu është shumë e thjeshtë:

problemi nuk është aspak varfëria, por lakmia dërrmuese dhe egoizmi i disa njerëzve të pavetëdijshëm.

Duke krijuar tension dhe duke rrënjosur besimin toksik se nuk jeni të mirë siç jeni nëse nuk fitoni mijëra dollarë në ditë. Në këtë rast, ju duhet t'i nënshtroheni vuajtjes, vetëshkatërrimit dhe vetë-torturës. Ti nuk je i denjë, je një njeri i nivelit më të ulët, një joqenie.

Është shumë poshtëruese për një person të jetë një produkt për shitje. Me këtë tension artificial, biznesmenët frymëzojnë idenë se ka njerëz që, thonë ata, dinë të fitojnë para (në thelb, ky përkufizim do të thotë "shes", dhe "shes" do të thotë "shitet", dhe "shes" do të thotë "mashtroj" ), Por ka nga ata që nuk kanë aftësitë, përvojën dhe njohuritë e nevojshme të shitësit.

Vetëm duke përvetësuar njohuritë e nevojshme dhe duke thyer kodin e OSB (sistemi optimal i shitjeve), ju mund të mendoni me zgjuarsi dëshirash, të jeni iluzionist dhe të fitoni milionat tuaja të fituara me vështirësi. Kjo është tipike për të gjitha bizneset e suksesshme.

Por pse ky informacion është kaq shkatërrues për njerëzit? Pse, falë kotësisë, luftës dhe mashtrimit, krijon një tension të madh, i cili shumë shpejt rezulton në sëmundje, kancer dhe vdekje të hershme?

Thjesht çdo gjë në shoqëri është kthyer përmbys. I përafërt, i fortë, i ngurtë, i tensionuar - ajo që është më karakteristike për vdekjen konsiderohet e vlefshme, dhe fleksibël, e lëvizshme, e relaksuar - ajo që është karakteristikë e jetës konsiderohet bedel. Pemët e reja fleksibël përkulen në tokë dhe të vjetrat shkulen nga një stuhi.

Kështu, çdo tension i krijuar artificialisht është fillimisht kundër natyrës.

Po, ka njerëz që, pavarësisht se çfarë bëjnë, krijojnë vlera, dhe ka nga ata që sado të mundohen, bëjnë vetëm byaka - edhe duke krijuar, në fakt vetëm shkatërrojnë. Pothuajse të gjithë biznesmenët janë shkatërrues të tillë. Nëpërmjet veprimtarisë së tyre të pavetëdijshme, ata krijojnë ndarje klasore, varfëri dhe luftëra afatgjatë.

Unë jam, sigurisht, pjesërisht një biznesmen informacioni. I dëgjova për një kohë të gjatë dhe mendova se kishte të vërtetë në këto fjalë, por sa më tej dëgjoja, aq më shumë kuptova se ishte vetëm mashtrim dhe pisllëk dhe ishte e pamundur të gjeje një diamant në të, pasi më shumë se një brez biznesmenët kishin gërmuar hundët në këtë pisllëk dhe kështu nuk kishte asgjë në të dhe nuk e gjetën. Po, biznesmenët kanë pasuri materiale, por nuk ka lumturi. E vetmja plus është se ata tani e dinë se pasuria nuk do të thotë lumturi, por do të thotë të vuash nga frika e humbjes së pasurisë.

Unë e ripërqendrova biznesin tim. Tani puna ime është të shkoj në qendër të vetes dhe të ndihmoj ata që dëshirojnë të vijnë tek vetja. Mendoj se ky është i vetmi vend ku mund të gjesh lumturinë tënde.

Në kushtet e mbingarkesës së informacionit të egër, bëhet një kusht jetik të jesh në gjendje të përcaktosh qartë se çfarë informacioni është i vlefshëm dhe çfarë jo.

Kështu që unë mendoj se

Informacion "Si të fitoni para të mëdha"- vlerë e rreme.

Informacion "Si të ndihmosh veten të jesh i lumtur, si të ndihmosh njerëzit e tjerë të jenë të lumtur"- vlera.

Nëse i pyet të pasurit nëse janë të lumtur, ata do të gënjejnë se janë të lumtur, por në realitet nuk janë. Ata janë të zhgënjyer sepse pasuria nuk u dha atë që kërkonin. Pak e pranojnë këtë, pasi askujt nuk i pëlqen të duket budalla. Kjo është me të vërtetë shumë marrëzi - ata rrahën bythën, u tensionuan, por doli të ishin budallenj. Prandaj, ata duan që të gjithë të tjerët të bëhen i njëjti budalla, në mënyrë që njeriu të mos duket aq budalla. Një budalla mes budallenjve nuk është më aq fyes. Kështu ata u bëjnë shenjë atyre.

Kjo është një histori e përsëritur për Aleksandrin e Madh, i cili, pasi pushtoi të gjithë botën, u mbyll në zyrën e tij dhe filloi të qajë, ndërsa u hodh pas vetes, gjithçka që pushtoi doli të ishte një gjë boshe, ishte thjesht marrëzi e madhe. Asnjë pasuri e Botës nuk është në gjendje të mbushë zbrazëtinë e brendshme të një personi. Ata shpërqendrohen vetëm për një kohë nga e rëndësishmja, nga vetja.

Praktika tregon se një person jo ambicioz i palidhur mund të jetë lehtësisht shumë më i lumtur, pasi një jetë e bazuar në zotërim është më pak e lumtur sesa një jetë e bazuar në krijimin. Lumturia nuk ka të bëjë fare me pasurinë, ka të bëjë me pasurinë dhe praninë.

Dhe tek të pasurit, sipas statistikave, numri i vetëvrasjeve është shumë më i lartë. Këto fakte flasin vetë.

Këtu është Osho. Ai kishte njëqind Rolls Royce dhe avionë privatë, por nuk i fitoi me punë, biznes apo mashtrim - ai nuk bëri asgjë për këtë, ai festoi jetën dhe meditoi. Ato iu dhanë nga të pasurit, të zhgënjyer nga pasuria e tyre, të cilët Osho thjesht i mësoi të ishin të lumtur, të jetonin me vetëdije. Ai ndau me ta informacione të vlefshme.

Ose Arthur Sita. Një biznesmen i suksesshëm ua la biznesin partnerëve kur kuptoi se paratë, pozicioni dhe lidhjet nuk do t'i jepnin atë që i nevojitej në jetë, nuk do t'i jepnin lumturinë e një eksperience totale të momentit aktual.

Ose monoksidi i karbonit gjerman Etgar Tolle, ose shumë të tjerë zgjuan bashkëkohësit tanë.

Këta Buda nuk janë të pasur nga jashtë, por pafundësisht të pasur nga brenda, dhe askush nuk mund t'ua marrë kurrë këtë pasuri në asnjë situatë. Nëse keni vetëdije totale në këtë moment tani, atëherë është thjesht e pamundur ta humbisni këtë hir.

Nëse dikush e mban mend, atëherë vetë Buda ishte një princ dhe braktisi të gjithë mbretërinë për të qenë një lypës i ndërgjegjshëm - këtu dhe tani për të qenë ai që jeni.

Çfarë dëshmojnë veprime të tilla biznesi irracionale, joekonomike dhe kategorikisht të papranueshme të njerëzve aspak budallenj? Njerëzit e parë të njerëzimit, ata që quhen perëndi dhe të cilëve zakonisht luten. Ndoshta ata e kuptuan se gjithçka materiale është boshe dhe qëllime të rreme, duke i ndjekur në tension, ju humbisni një moment të paçmuar të tërësisë së lumturisë së jetës?

Ndoshta mund të jetosh me pasuri, gjëja kryesore është të mos varesh plotësisht dhe plotësisht prej saj, të mos lidhesh me mendjen me xhingla, të cilat nuk mund t'i marrësh me vete në varr dhe në udhëtimin e mëtejshëm të shpirtit. .

Në një shëmbëlltyrë, Buda udhëtar erdhi te një mbret dhe qëndroi me të, duke shijuar të gjitha privilegjet për aq kohë sa mbreti kishte dyshime për vërtetësinë e Budës. Përpara se mbreti të kishte kohë të bënte pyetjen që e mundonte, Buda e kaloi dhe i tha: “E shoh pyetjen tënde dhe sot do të të lë. Të lutem më shoqëro deri në kufijtë e mbretërisë sate.”

Për mbretin kjo ishte një surprizë, pranoi dhe së bashku galopuan në kufi. Buda i dha mbretit një kalë dhe tashmë donte të shkonte, por mbreti, duke parë një gjë të tillë, filloi të kërkonte falje për dyshimet e tij dhe t'i lutej Budës që të qëndronte, i tha sa mirë ishte me të, që ai mund të jetonte edhe në një pallat. deri në vdekjen e tij dhe të mos i mohojë vetes asgjë se i vjen keq për pasigurinë e tij dhe tani ai ka marrë mësimin e tij.

Për këtë, Buda u përgjigj se nëse ai qëndron, atëherë pas një kohe mbreti do të ketë përsëri dyshime, kështu që do të ishte më mirë nëse ai ende largohej. Dhe mbreti, nëse do, mund të shkojë me të.

Mbreti u përgjigj: "Nuk mundem, jam shumë i lidhur me mbretërinë time". Mbi këtë ata u ndanë dhe mbreti qau (Me sa duket, si Aleksandri i Madh).

Informacion i dëmshëm- tërheqja nga vetvetja, krijimi i tensionit të brendshëm, mospërputhja e vetë reales me atë të dëshiruar (imazhi i krijuar nga mendja, ideali); kjo është çdo njohuri për projeksionet e jashtme, ku ka tension, ndërlikim, si ligje, rregulla, detyra, kontrolle, ekuilibra etj. Këtu përfshihet politika, feja, ekonomia, jurisprudenca, psikologjia, biznesi konkurrues, me pak fjalë, gjithçka që mbart në thelb pabarazi dhe ndarje në të gjitha nivelet: varfëria kundrejt pasurisë, lidershipi kundrejt bindjes, dituria kundrejt injorancës etj.

Informacion i vlefshëm- thjeshtimi, integrimi, bashkimi, ndihma për të gjetur rrugën drejt vetvetes së vërtetë dhe për t'u bërë i plotë, i vetëm, total, i ndërgjegjshëm në momentin e tanishëm, përveç të cilit nuk ka asgjë tjetër gjatë gjithë jetës së njeriut.

Kjo pyetje është shumë e diskutueshme, prandaj, mendimi i autorit është paraqitur në artikull vetëm me qëllimin për të inkurajuar lexuesit që të kërkojnë në mënyrë të pavarur përgjigjet e tyre.

Nëse, pasi të keni lexuar artikullin, keni dëshirë të filloni një kërkim të pavarur, atëherë jini aktiv, ndajeni artikullin me miqtë dhe familjen në rrjetet sociale, lini komentet tuaja dhe shpërndani pa frikë mendimet tuaja, duke i testuar ato për forcë.

Faleminderit per vemendjen!

Nuk ka postime të lidhura.