Fazat e formimit të shoqërisë së informacionit
Në agimin e qytetërimit (dhjetëra mijëra vjet më parë para Krishtit), njerëzit mësuan të bënin mjete të thjeshta për punë dhe gjueti. Në shoqëritë primitive komunale, skllavopronare dhe feudale, veprimtaria kishte për qëllim zotërimin e substancës. Kishte mjaft njohuri elementare dhe aftësi primitive, por gradualisht sasia e informacionit u rrit dhe njerëzit ndjenin mungesën e njohurive individuale. Ishte e nevojshme të mësohej se si të përgjithësohej njohuria dhe përvoja që kontribuan në përpunimin e saktë të informacionit dhe marrjen e vendimeve të nevojshme.
Që nga shekulli i 17-të, prodhimi i makinerive është zhvilluar dhe problemi i zotërimit të energjisë ka dalë në plan të parë (mullinjtë dhe rrotat e ujit, një motor me avull, një motor me djegie të brendshme, energjia elektrike, energjia atomike). Gjatë kësaj periudhe, ndryshime të rëndësishme ka pasur edhe në mënyrat e ruajtjes dhe transmetimit të informacionit.
Ekzistojnë katër faza në zhvillimin e shoqërisë njerëzore, të quajtura revolucione informacioni, të cilat kanë bërë ndryshime në zhvillimin e saj.
Çfarë mund të thoni për revolucionin e informacionit?
Revolucioni i informacionit.
Në historinë e zhvillimit të qytetërimit, disa revolucionet e informacionit - transformimet e marrëdhënieve me publikun për shkak të ndryshimeve thelbësore në fushën e përpunimit të informacionit. Pasoja e transformimeve të tilla ishte fitimi i një cilësie të re nga shoqëria njerëzore.
Revolucioni i parë lidhur me shpikjen e shkrimit, që çoi në një kërcim gjigant në cilësi dhe sasi. Kishte një mundësi për të transferuar njohuri nga brezi në brez.
I dyti(mesi i shekullit të 16-të) u shkaktua nga shpikja e shtypjes, e cila ndryshoi rrënjësisht shoqërinë industriale, kulturën dhe organizimin e aktiviteteve.
E treta(fundi i shekullit të 19-të) u shkaktua nga shpikja e energjisë elektrike, falë së cilës u shfaq telegrafi, telefoni, radio, duke lejuar transmetimin dhe grumbullimin e shpejtë të informacionit në çdo vëllim.
Së katërti(Vitet 70 të shekullit XX) shoqërohet me shpikjen e teknologjisë së mikroprocesorit dhe shfaqjen e një kompjuteri personal. Kompjuterët, rrjetet kompjuterike, sistemet e transmetimit të të dhënave (komunikimet e informacionit) krijohen në mikroprocesorë dhe qarqe të integruara. Kjo periudhë karakterizohet nga tre risi themelore:
ü kalimi nga mjetet mekanike dhe elektrike të konvertimit të informacionit në elektronik;
ü miniaturizimi i të gjitha njësive, pajisjeve, pajisjeve, makinerive;
ü krijimi i pajisjeve dhe proceseve të kontrolluara nga softueri.
Revolucioni më i fundit i informacionit sjell në plan të parë një industri të re - industria e informacionit, lidhur me prodhimin e mjeteve teknike, metodave, teknologjive për prodhimin e njohurive të reja. Komponenti më i rëndësishëm i industrisë së informacionit është teknologjia e informacionit.
Ushtrimi
· Në skicë, shkruani shpikjet kryesore që lidhen me katër revolucionet e informacionit.
Historia e zhvillimit të kompjuterëve.
Përpjekja e parë për përpunimin e automatizuar të informacionit ishte krijimi i një motori analitik dixhital mekanik nga Charles Babbage në mesin e shekullit të 19-të. Megjithatë, vetëm në mesin e shekullit të 20-të, që nga ardhja e pajisjeve elektronike për përpunimin dhe ruajtjen e informacionit, filloi kalimi nga një shoqëri industriale në një shoqëri informacioni.
Raport mbi historinë e zhvillimit të kompjuterëve
| Karakteristike | Brezat | |||
| Së pari | Së dyti | Së treti | Së katërti | |
| Vitet e aplikimit | 1946-1960 | 1950-1964 | 1964-1970 | 1970-1990-e |
| Elementi kryesor | Llambë elektrike | Transistor | Qark i integruar | Qark i madh i integruar |
| Numri i kompjuterëve në botë, copë | qindra | Mijera | Qindra mijëra | Dhjetëra miliona |
| Dimensionet (redakto) | Shumë i madh (ENIAC, UNIVAC, EDSAC) | Në mënyrë të konsiderueshme më e vogël | Minikompjutera | Mikrokompjuterët |
| Performanca | 1 (me kusht) | 1 000 | 100 000 | |
| Transportuesi i informacionit | Shirit i shpuar | Disk magnetik, m. Shirit | Disk | Flopi disk |
Si mund ta karakterizoni shoqërinë moderne?
Koncepti " Shoqëria e informacionit"u shfaq në mesin e viteve '60 të shekullit XX në Japoni dhe SHBA. Kuptimi i tij ishte se shumica e popullsisë së vendeve të zhvilluara do të angazhohet në aktivitete informative, dhe informacioni do të bëhet produkti kryesor i prodhimit dhe malli kryesor.
Cilat janë tiparet kryesore të shoqërisë së informacionit?
· Ndërgjegjësimi i shoqërisë për përparësinë e informacionit ndaj një produkti tjetër të veprimtarisë njerëzore.
· Parimi themelor i të gjitha fushave të veprimtarisë njerëzore (ekonomike, industriale, politike, arsimore, shkencore, krijuese, kulturore etj.) është informacioni.
· Informacioni është produkt i veprimtarisë së një personi modern.
· Informacioni në formën e tij të pastër (në vetvete) është objekt i blerjes dhe shitjes.
· Mundësi të barabarta në akses në informacion për të gjitha segmentet e popullsisë.
· Siguria e shoqërisë së informacionit, informacioni.
· Mbrojtja e pronësisë intelektuale.
· Ndërveprimi i të gjitha strukturave të shtetit dhe shteteve ndërmjet tyre mbi bazën e TIK-ut.
· Menaxhimi i shoqërisë së informacionit nga shteti, organizatat publike.
· Me cilat parametra kryesorë do të gjykojmë shkallën e zhvillimit të shoqërisë së informacionit dhe pse?
Në shoqërinë e informacionit, çdo person, pavarësisht se ku ndodhet në botë, do të ketë një mundësi reale të kontaktojë lehtësisht me një person apo organizatë tjetër, të transmetojë dhe të marrë çdo informacion të nevojshëm - biznes dhe familje.
· A mund të quhet shoqëria ruse shoqëri informacioni?
Koncepti i "shoqërisë së informacionit" është pasardhësi i konceptit të "shoqërisë post-industriale", detajimi i tij. Sinonimet: "shoqëri intelektuale", "shoqëri e dijes", "shoqëri e arsimuar". Shoqëria e informacionit si një fazë informacioni (njohurie) e zhvillimit të kulturës materiale dhe shpirtërore të qytetërimit post-industrial është një formacion qytetërues.
Përmendja e parë e konceptit të shoqërisë së informacionit daton në vitet '60. Shekulli 20 (SHBA, Japoni). Në atë kohë, besohej se tipari kryesor dallues i shoqërisë së re do të ishte ekonomia e informacionit, produkti dhe burimi kryesor i së cilës do të ishte informacioni dhe forma më e lartë e tij - njohuria, dhe funksioni kryesor - kursimi i kohës me ndihmën e teknologjitë e informacionit. Në të njëjtën kohë, u shpreh frika se informacioni mund të bëhej një burim i fuqishëm fuqie, përqendrimi i të cilit mund të çonte potencialisht në shfaqjen e një versioni informacioni të një shteti totalitar.
Me kalimin e kohës, u bë e qartë se shoqëria e informacionit nuk mund të bënte vetëm me ekonominë e informacionit. Që rreziku i përmendur për demokracinë të mos lindë në të, që shoqëria të zhvillohet në mënyrë harmonike dhe në interes të të gjithë qytetarëve, ajo duhet të jetë e shumëanshme, duke marrë parasysh të gjitha aspektet e jetës. Me fjalë të tjera, shenjat e nevojshme të një shoqërie informacioni nuk duhet të kufizohen në interesat materiale dhe ekonomike të qytetarëve, por të marrin parasysh edhe nevojat e tyre shpirtërore.
Aktualisht, grupi i mëposhtëm i shenjave të tilla është zhvilluar:
- * kulti i dijes;
- * ekonomia e informacionit;
- * kultura e informacionit;
- * tregu informativ i punës;
- * infrastruktura e informacionit;
- * informatizimi i teknologjive sociale;
- * legjislacioni i informacionit.
Është e mundur që veçoritë e nevojshme të listuara të jenë, në mënyrë rigoroze, të pamjaftueshme. Sido që të jetë, jeta materiale dhe shpirtërore e shoqërisë në tërësi duhet të kalojë nga vlerat e vjetra konsumatore të një shoqërie industriale në "vlerat e informacionit" të reja, respektimi i pakushtëzuar ndaj të cilave e bën shoqërinë informative në kuptimin e plotë të kësaj. koncept.
Kulti i dijes nuk është i njëjtë me kategorinë ekonomike të prodhimit të dijes. Kulti i dijes do të thotë që në moralin publik dëshira për vetë-përmirësim shpirtëror mbizotëron në mënyrë të qëndrueshme mbi nxitjen e mirëqenies materiale. Kulti i dijes është një qëndrim socio-psikologjik që ndikon në të gjitha qëndrimet e tjera të ngjashme të qytetarëve të shoqërisë së informacionit.
Ekonomia e informacionit duhet të fokusohet në teknologjitë e larta (Hi-Tech) - mikro, nano elektronika, komunikimet globale, akumulimi dhe shpërndarja e të dhënave dhe njohurive, kursimi i kohës, energjisë dhe burimeve të tjera publike, zhvillimi dhe zbatimi i produkteve inteligjente. Ekonomia e informacionit e vendit duhet të përshtatet në procesin global të informacionit dhe ekonomik.
Kultura e informacionit është një pjesë e kulturës së përgjithshme të shoqërisë, duke organizuar jetën shoqërore përmes sferës së informacionit. Kultura e jashtme e informacionit është një kulturë e komunikimit dhe menaxhimit (të dhëna dhe komanda). Kultura e jashtme e informacionit e shoqërisë dhe e individit është e lidhur pazgjidhshmërisht me kulturën e tyre të brendshme të informacionit, e cila kuptohet si kultura e njohjes (dijes).
Tregu informativ i punës duhet të mbulojë më shumë se gjysmën e popullsisë në moshë pune. Kjo do të thotë se më shumë se 50% e fuqisë punëtore të shoqërisë duhet të punojë në sferën e informacionit (teknologji kompjuterike; telekomunikacion; shërbimet e informacionit, duke përfshirë bibliotekat dhe artet; media dhe reklama; objektet e prodhimit pa pilot nën kontrollin e sistemeve të kontrollit të automatizuar dhe robotëve; mikroprocesor dhe sistemet dhe pajisjet nanoteknike; shkencë dhe arsim, etj.).
Infrastruktura e informacionit përfshin harduerin dhe softuerin për të mbështetur sferën e informacionit të shoqërisë.
Legjislacioni i informacionit është një grup ligjesh, rregulloresh dhe formash të tjera të rregullimit ligjor në fushën e qarkullimit dhe prodhimit të informacionit dhe përdorimit të teknologjive të informacionit.
Të gjitha shenjat e shoqërisë së informacionit nuk duhet të shpallen, por të efektshme, të gjithë duhet të "punojnë" së bashku. Izolimi i të paktën një veçorie si mosfunksionim çon në eliminimin (vetëlikuidimin) e shoqërisë së informacionit. Kështu, p.sh., shumë shtete njihen me një infrastrukturë informacioni të zhvilluar, por mungesa e kulturës së informacionit, kultit të dijes, legjislacionit aktual të informacionit etj. Në shtete të tilla nuk ka shoqëri informacioni, ashtu siç nuk ka në ato vende. që nuk përshtateshin në proceset e globalizimit të shkallës planetare, të shpallur izolacionizëm, afërsi, shkelje të normave demokratike dhe të të drejtave të njeriut. Shoqëritë lokale të informacionit nuk janë të qëndrueshme. Prioriteti për njerëzimin është shoqëria globale (planetare) e informacionit, por a është e arritshme në botën moderne të mozaikut multipolar, plot kontradikta dhe keqkuptime të ndërsjella?! Kompromiset janë të domosdoshme!
Informatizimi i shoqërisë bën ndryshime thelbësore në veprimtarinë profesionale, forma mbizotëruese e të cilave është aktiviteti mendor. Në këtë rast, truri i nënshtrohet stresit neuro-psikologjik të panjohur më parë, në përpjesëtim me fluksin gjithnjë në rritje të informacionit (dijes). Një person kalon vullnetarisht nga bota e tij natyrore natyrore në botën artificiale të teknologjisë së informacionit, e cila është e mbushur me një kërcënim për vetë natyrën njerëzore. Të rinjtë përfshihen në proceset e informatizimit më shpesh dhe më intensivisht se brezat e vjetër. Në këto kushte, fëmijët, djemtë dhe vajzat, të cilëve ka përfunduar formimi anatomik dhe fiziologjik i trupit dhe formimi i personalitetit, janë të ekspozuar ndaj rrezikut latent që buron nga faktorë të pafavorshëm me mekanizmin e tyre kumulativ (akumulativ) të ndikimit. Komunikimi i përditshëm, jo i kufizuar në kohë me botën virtuale të teksteve, imazheve dhe tingujve të sintetizuara, me kontrollet e teknologjisë së informacionit, me jetën virtuale, lojërat dhe personalitetet virtuale krijon probleme serioze për edukimin e personalitetit, punën e ndjenjës. Sigurisht, një person është këmbëngulës dhe përshtatet në mënyrë fleksibël me çdo mjedis. Por kjo aftësi nuk mund të shfrytëzohet pafundësisht.
Ky problem nuk është interesant për biznesin e IT për arsye të dukshme, por për shoqërinë e informacionit nuk është indiferent. Ajo do të duhet të zgjidhet në kuadrin e kërkimit ndërdisiplinor në kryqëzimin e disiplinave shkencore natyrore, humanitare dhe teknike.
Nuk duhet neglizhuar problemi i kontrollueshmërisë që një person ka marrë përsipër së bashku me kalimin nga teknologjia e informacionit dhe komunikimit për përdorim kolektiv në kompjuterët personalë dhe telefonat personalë (celularë). Tashmë çdo “përdorues”, çdo abonent telefoni nuk mund të ndihet i sigurt duke qenë në hapësirën e informacionit dhe komunikimit të rrjetit, sepse çdo hap në të nga dikush dhe diku mund të regjistrohet brenda dhe jashtë kuadrit të ligjit. Kjo krijon një ngarkesë psikologjike shtesë të “mungesës së lirisë” për njerëzit në shoqërinë e informacionit, e cila, sipas planit të organizatorëve të saj, duhet të kishte çliruar një person.
Numri i biletës 81. Problemet e krijimit të një shoqërie informacioni në Rusi: mundësi të reja, kërcënime të reja.
Në aktivitetet e autoriteteve në zhvillimin dhe zbatimin e politikës shtetërore në fushën e zhvillimit të shoqërisë së informacionit në Rusi, mund të dallohen disa faza. Në fazën e parë (1991-1994) u krijuan themelet në fushën e informatizimit. Faza e dytë (1994-1998) u karakterizua nga një ndryshim i prioriteteve nga informatizimi në zhvillimin e një politike informacioni. Faza e tretë, e cila vazhdon edhe sot, është faza e formimit dhe zbatimit të një politike në fushën e ndërtimit të një shoqërie informacioni. Në vitin 2002, Qeveria e Federatës Ruse miratoi Programin Federal të Targetit "Rusia Elektronike 2002-2010", i cili në vitin 2010 u zëvendësua nga Programi Shtetëror "Shoqëria e Informacionit", miratuar me urdhër të Qeverisë së Rusisë Nr. 1815-r. datë 20 tetor 2010. Programi është krijuar për të krijuar një sistem holistik dhe efektiv për përdorimin e teknologjisë së informacionit, në të cilin qytetarët marrin përfitime maksimale.
Programi shtetëror mbulon fushat e mëposhtme:
krijimi i qeverisjes elektronike
tejkalimi i ndarjes dixhitale
zhvillimi i teknologjive të reja të komunikimit.
Parimi kryesor i programit: rezultatet duhet të sjellin përfitime reale, të prekshme për njerëzit. Përmirësimi i cilësisë së jetës duhet të shprehet në shërbime të thjeshta dhe të përballueshme që qytetarët i përdorin pothuajse çdo ditë: caktimi i takimit me mjekun nëpërmjet internetit, pagesa e gjobave nga celulari dhe aksesi i lirë me brez të gjerë. Programi përbëhet nga katër nënprograme: zhvillimi i infrastrukturës së informacionit dhe telekomunikacionit, mjedisi informativ, siguria në shoqërinë e informacionit dhe shteti i informacionit.
Në të njëjtën kohë, ndër problemet kryesore të krijimit të një shoqërie informacioni në Rusi, mund të dallohen këto:
ndarja dixhitale, zhvillimi i pabarabartë informativ i rajoneve ruse;
sistemi arsimor në Rusi është i fokusuar dobët në përgatitjen e një specialisti për jetën dhe veprimtarinë profesionale në një shoqëri informacioni, nuk është i përqendruar në formimin e një kulture të re informacioni.
Rritja ekonomike në Rusi është kryesisht për shkak të kushteve të tregut, të cilat sigurojnë çmime të larta për lëndët e para, dhe rritjen e bizneseve të vogla dhe të mesme. Megjithatë, pjesa e prodhimit modern të teknologjisë së lartë në të ardhurat kombëtare është jashtëzakonisht e ulët, ndërsa vendet e zhvilluara marrin 70 deri në 85 për qind të rritjes së PBB-së për shkak të teknologjive të reja ose të përmirësuara, produkteve dhe pajisjeve që përmbajnë njohuri ose zgjidhje të reja.
Arsyeja kryesore mund të jetë se rëndësia e ndërtimit të një shoqërie informacioni në Rusi nuk është kuptuar ende në nivelin e vetëdijes masive dhe për këtë arsye nuk perceptohet si një detyrë prioritare e zhvillimit shkencor, teknik dhe socio-ekonomik të vendit.
Ekzistojnë disa burime kryesore të kërcënimeve për sigurinë e shoqërisë së informacionit, të cilat mund të prekin interesat e një personi, të shoqërisë dhe të shtetit.
Burimet e kërcënimeve ndaj interesave njerëzore
Interesat e një personi, të cilat duhet të mbrohen në shoqërinë e informacionit, janë, para së gjithash, në sigurimin real të të drejtave dhe lirive kushtetuese të një personi dhe një qytetari për të aksesuar informacionin e hapur, për të përdorur informacionin në interes të realizimit. aktivitete të pandaluara me ligj, si dhe në mbrojtjen e informacionit që siguron sigurinë personale, zhvillimin shpirtëror dhe intelektual.
Burimi më i rrezikshëm i kërcënimeve ndaj këtyre interesave është një zgjerim i konsiderueshëm i aftësisë për të manipuluar vetëdijen e një personi përmes formimit të një hapësire individuale informacioni virtuale rreth tij, si dhe mundësinë e përdorimit të teknologjive për të ndikuar në aktivitetin e tij mendor.
Kompleksiteti i procedurave të zbatuara në teknologjitë moderne të aksesit në burimet e kërkuara të informacionit rrit në mënyrë kritike varësinë e një personi nga njerëzit e tjerë që zhvillojnë teknologjitë e informacionit, përcaktimin e algoritmeve për gjetjen e informacionit të kërkuar, parapërpunimin e tij, sjelljen e tij në një formë. është i përshtatshëm për perceptimin dhe sjelljen e tij tek konsumatori. Në fakt, këta njerëz formojnë kryesisht sfondin informativ të jetës së tij për një person, përcaktojnë vlerësimin subjektiv të kushteve në të cilat ai jeton dhe vepron dhe zgjidh problemet e tij të jetës. Kjo është arsyeja pse duket jashtëzakonisht e rëndësishme të sigurohet siguria e ndërveprimit njerëzor me infrastrukturën e informacionit.
Një burim tjetër i rrezikshëm i kërcënimeve ndaj interesave të një personi është përdorimi i të dhënave personale të akumuluara nga autoritetet publike në dëm të interesave të tij, si dhe zgjerimi i mundësisë së mbledhjes së fshehtë të informacionit që përbëjnë sekretet e tij personale dhe familjare, informacione rreth tij private. jeta.
Burimet e kërcënimeve ndaj interesit publik
Interesat e shoqërisë në sferën e informacionit janë mbrojtja e interesave jetike të individit në këtë fushë, sigurimi i zbatimit të të drejtave dhe lirive kushtetuese të njeriut dhe qytetarit.
Një nga burimet e kërcënimeve për interesat e shoqërisë në sferën e informacionit është ndërlikimi i vazhdueshëm i sistemeve të informacionit dhe i rrjeteve të komunikimit të infrastrukturës kritike për të siguruar jetën e shoqërisë.
Këto kërcënime mund të shfaqen në formën e gabimeve të qëllimshme dhe të paqëllimshme, dështimeve dhe dështimeve të harduerit dhe softuerit, efekte të dëmshme në këto infrastruktura nga strukturat kriminale dhe kriminelët. Objektet e zbatimit të këtyre kërcënimeve mund të jenë sistemet e informacionit të energjisë, transportit, tubacioneve dhe disa infrastrukturave të tjera.
Një burim i rrezikshëm kërcënimesh është mundësia e përqendrimit të medias në duart e një grupi të vogël pronarësh. Këto kërcënime mund të manifestohen në formën e manipulimit të opinionit publik në lidhje me ngjarje të caktuara shoqërore.
Duket se një nga burimet e kërcënimit do të jetë rëndimi i konkurrencës në tregun e brendshëm dhe të jashtëm për produkte të veprimtarisë intelektuale. Ky kërcënim mund të shfaqet në formën e një zgjerimi të shkallës së konkurrencës së pandershme, shkeljes së të drejtave të pronësisë intelektuale.
Së fundi, shkalla në rritje e krimit kompjuterik vendas dhe ndërkombëtar është një burim i rrezikshëm kërcënimesh.
Kërcënimet mund të shfaqen në formën e përpjekjeve për të kryer transaksione mashtruese duke përdorur sisteme të informacionit dhe telekomunikacionit global ose vendas, pastrimit të fondeve të paligjshme, fitimit të aksesit të paligjshëm në informacione financiare, bankare dhe informacione të tjera që mund të përdoren për përfitime personale.
Burimet e kërcënimeve ndaj interesave të shtetit
Interesat e shtetit në sferën e informacionit janë të krijojnë kushte për zhvillimin harmonik të infrastrukturës së informacionit ruse, zbatimin e të drejtave dhe lirive kushtetuese të njeriut dhe qytetarit në interes të forcimit të rendit kushtetues, sovranitetit dhe integritetit territorial të Rusisë, duke krijuar Stabiliteti politik dhe social, prosperiteti ekonomik, zbatimi i pakushtëzuar i ligjeve dhe ruajtja e rendit dhe ligjit, zhvillimi i bashkëpunimit ndërkombëtar bazuar në partneritet.
Burimi më i rrezikshëm i kërcënimeve ndaj interesave të shtetit në sferën e informacionit është përhapja e pakontrolluar e armëve të informacionit dhe vendosja e një gare armësh në këtë zonë, përpjekjet për të zbatuar konceptet e zhvillimit të luftërave të informacionit.
Këto kërcënime mund të shfaqen edhe në formën e marrjes së aksesit të paligjshëm në informacione që përbëjnë sekret shtetëror, informacione të tjera konfidenciale, zbulimi i të cilave mund të dëmtojë interesat e shtetit.
Instituti Rus i Menaxhimit
Puna e kursit
në disiplinën “Teoria e shtetit dhe e së drejtës” me temë:
"Shoqëria e informacionit: Koncepti dhe tendencat"
Bëhet nga një student
_________________
reg. dhoma _________________
Specialiteti: "Jurisprudencë"
Moska
1. PREZANTIMI
2. Pjesa kryesore. SHOQËRIA E INFORMACIONIT: KONCEPTI DHE TRENDET
2.1. Koncepti dhe thelbi i informacionit
2.2. Zhvillimi i ideve për informacionin
2.3. Koncepti dhe thelbi i shoqërisë së informacionit
2.4. Shkaqet dhe pasojat e revolucioneve të informacionit
2.5. Shfaqja dhe fazat kryesore të zhvillimit të shoqërisë së informacionit
2.6. Informatizimi i shoqërisë në kohën e tanishme
2.7. Shoqëria e Informacionit dhe Fuqia
2.8. Kompjuterizimi i shoqërisë moderne
2.9.
3. PËRFUNDIM
4. LISTA BIBLIOGRAFIKE
1. HYRJE
Shoqëria e informacionit është një nga modelet teorike të përdorura për të përshkruar një fazë cilësore të re të zhvillimit shoqëror, në të cilën vendet e zhvilluara hynë me fillimin e revolucionit të informacionit dhe kompjuterit. Baza teknologjike e shoqërisë nuk është industriale, por teknologjia e informacionit dhe telekomunikacionit (ITT).
Shoqëria e informacionit është një shoqëri në të cilën: Informacioni bëhet burimi kryesor ekonomik dhe sektori i informacionit del në krye për nga ritmet e zhvillimit, për sa i përket numrit të njerëzve të punësuar, për sa i përket investimeve kapitale, për sa i përket PBB-së. ITT po bëhet mjeti kryesor i rritjes së efikasitetit të prodhimit, duke forcuar konkurrencën si në tregun vendas ashtu edhe në atë botëror. Ekziston një infrastrukturë e zhvilluar mirë që siguron krijimin e burimeve të mjaftueshme të informacionit. Ky është kryesisht sistemi arsimor dhe shkenca.
Ka një rishpërndarje të burimeve në favor të shkencës dhe arsimit. Në Shtetet e Bashkuara, i ashtuquajturi kapital i akumuluar njerëzor është trefishi i aseteve të të gjitha korporatave amerikane.
Pronësia intelektuale po bëhet forma kryesore e pronësisë. Në garën për kampionatin botëror, shfaqet një faktor i ri - niveli i zhvillimit të infrastrukturës së informacionit dhe industrisë.
Informacioni po bëhet objekt i konsumit masiv. Shoqëria e Informacionit i ofron çdo individi akses në çdo burim informacioni. Kjo garantohet me ligj (sekretet ushtarake dhe shtetërore përcaktohen edhe me ligj) dhe aftësitë teknike.
Kriteret e reja për vlerësimin e nivelit të zhvillimit të shoqërisë po shfaqen - numri i kompjuterëve, numri i lidhjeve në internet, numri i telefonave celularë dhe fiks etj.
Bazat ligjore të shoqërisë së informacionit janë duke u zhvilluar. Një sistem i vetëm i integruar informacioni po formohet mbi bazën e konvergjencës teknologjike (bashkimi i telekomunikacionit, kompjuteri-elektronik, teknologjia audiovizive).
Po krijohen sisteme të unifikuara kombëtare të informacionit (në SHBA - në vitet '80, në Evropën Perëndimore - në vitet '90).
Shoqëria e informacionit po formohet si globale dhe përfshin: "ekonominë e informacionit" botëror; një hapësirë e vetme informacioni botërore; infrastruktura globale e informacionit; sistemi legjislativ dhe juridik botëror në zhvillim.
Në shoqërinë e informacionit, aktiviteti i biznesit rrjedh në mjedisin e informacionit dhe komunikimit. Po formohet një ekonomi virtuale, një sistem financiar virtual e të ngjashme, që ngrenë pyetjet më të rëndësishme për mekanizmat e rregullimit dhe lidhjes së tyre me ekonominë reale, “fizike”.
2. Pjesa kryesore. SHOQËRIA E INFORMACIONIT: KONCEPTI DHE TRENDET
2.1. Koncepti dhe thelbi i informacionit
Shpesh koncepti i "informacionit" përdoret pa menduar për thellësinë e përmbajtjes së tij, duke identifikuar konceptet e njohurive, të dhënave, informacionit.
Natyrisht, përdorimi "i përditshëm" i termit "informacion" është krejtësisht i papërshtatshëm kur bëhet fjalë për teorinë apo teoritë e informacionit. Shpesh në këto konstruksione teorike termi "informacion" është i mbushur me kuptime të ndryshme dhe, për rrjedhojë, vetë teoritë nxjerrin në pah. vetëm një pjesë e aspekteve të një sistemi të caktuar njohurish, i cili mund të quhet teori e përgjithshme e informacionit ose "informologji" - shkenca e proceseve dhe detyrave të transmetimit, shpërndarjes, përpunimit dhe transformimit të informacionit.
Shfaqja e informologjisë si shkencë mund t'i atribuohet fundit të viteve 50 të shekullit tonë, kur inxhinieri amerikan R. Hartley bëri një përpjekje për të futur një masë sasiore të informacionit të transmetuar përmes kanaleve të komunikimit.
Përkufizimi shkencor i informacionit jepet mjaft thjesht nëse supozojmë se informacioni është një objekt dinamik që nuk ekziston në natyrë në vetvete, por formohet në rrjedhën e ndërveprimit të të dhënave dhe metodave. Ai ekziston vetëm për aq kohë sa zgjat ky ndërveprim, dhe pjesën tjetër të kohës është në formën e të dhënave.
Fjalori enciklopedik sovjetik jep përkufizimin e mëposhtëm të informacionit. Informacion (nga lat. Informatio - "shpjegim", "prezantim"), fillimisht - informacion i transmetuar nga njerëzit gojarisht, me shkrim ose në një mënyrë tjetër (me anë të sinjaleve konvencionale, mjeteve teknike etj.); që nga mesi i shekullit të 20-të, ai ka qenë një koncept i përgjithshëm shkencor që përfshin shkëmbimin e informacionit midis njerëzve, një personi dhe një automati, një automati dhe një automati.
Informacioni është një nga konceptet bazë të kibernetikës në seksionin e teorisë së informacionit. Në teorinë e informacionit, metodat matematikore përdoren për të studiuar mënyrat e matjes së sasisë së informacionit që përmban çdo mesazh dhe transferimin e informacionit.
Informacioni është produkt i ndërveprimit të të dhënave dhe metodave, të parë në kontekstin e atij ndërveprimi.
Informacioni shfaqet në procesin e komunikimit me një objekt specifik. Marrja e informacionit është pothuajse e pamundur pa komunikim me objektin.
Për shembull, për të marrë informacionin e nevojshëm nga gazeta, është e nevojshme të lexoni vetë gazetën dhe të nxirrni përfundime, domethënë të mblidhni dhe përpunoni informacionin. Nëse prekim vetëm gazetën, nuk do të marrim informacionin e nevojshëm.
Komunikimi - transmetimi i një mesazhi nga njëra anë në tjetrën (kush është me kë, me çfarë, cila është përmbajtja, efektet e komunikimit).
Komunikimi mund të ndodhë në disa nivele - midis individëve, midis grupeve shoqërore, brenda një shoqërie, midis shoqërive të ndryshme.
Shenjat e ndryshme në komunikim janë të pajisura me kuptime të ndryshme dhe paraqiten në formën e kodeve.
Pjesa më e madhe e komunikimit modern organizohet në formën e institucioneve që apelojnë për një audiencë masive.
Komunikimi është ajo që transmetohet, janë format e pronësisë, struktura e brendshme, vlera e organizatës, reagimi i audiencës.
Në përkufizimin tonë, është e rëndësishme të sqarojmë "... shikuar në kontekstin e këtij ndërveprimi." Këtu janë disa shembuj se pse kjo është me të vërtetë e rëndësishme. Librat njihen si depo të të dhënave. Ato janë krijuar për të marrë informacion duke lexuar. Por nëse provoni libra të ndryshëm me prekje ose shije, mund të merrni edhe informacione.
Metoda të tilla do të bëjnë të mundur dallimin midis librave të bërë në lidhje prej lëkure, kartoni dhe letre. Sigurisht që këto nuk janë metodat që janë sugjeruar nga autorët e librave, por ato japin edhe informacione, ndonëse jo të plota.
Duke analizuar vlerën informative të gazetave, revistave, emisioneve televizive, mund të arrijmë në përfundimin se kjo varet si nga të dhënat ashtu edhe nga metodat me të cilat ato konsumohen. Është një gjë të shikosh me kujdes një film televiziv, duke dëgjuar çdo fjalë, dhe krejt tjetër është ta shikosh ndërsa flet në telefon.
2.2. Zhvillimi i ideve për informacionin
Përkundër faktit se koncepti i informacionit përdoret gjerësisht në shkencë dhe në jetën e përditshme, përkufizimi i tij i rreptë shkencor nuk ekzistonte deri vonë. Deri më sot, disiplina të ndryshme shkencore e prezantojnë këtë koncept në mënyra të ndryshme. Ekzistojnë tre qasje të mundshme këtu: antropocentrike, teknocentrike dhe i papërcaktuar .
Thelbi antropocentrike Qasja është që informacioni të identifikohet me informacion dhe fakte, të cilat teorikisht mund të përftohen dhe asimilohen, pra të shndërrohen në njohurive... Kjo qasje aktualisht është më e përdorura. Ne mund të vëzhgojmë shembujt e tij, në veçanti, në legjislacionin rus.
"Informacioni kuptohet si informacion për persona, objekte, fakte, ngjarje, fenomene dhe procese, pavarësisht nga forma e paraqitjes së tyre"
(Ligji Federal Nr. 24-F3 Nr. "Për Informacionin, Informatizimin dhe Mbrojtjen e Informacionit" datë 25.01.95, "Rossiyskaya Gazeta" Nr. 39 datë 22.02.95)
Thelbi teknocentrike qasja është që informacioni të identifikohet me të dhëna. Kjo qasje është shumë e përhapur në disiplinat teknike. Për shembull, shpesh hasim referenca për faktin se "informacioni transmetohet përmes rrjeteve kompjuterike", "informacioni përpunohet nga kompjuterët", "informacioni ruhet në baza të të dhënave". Në të gjitha këto raste, ka një zëvendësim të koncepteve.
Fakti është se vetëm të dhënat transmetohen përmes rrjeteve kompjuterike, kompjuterët përpunojnë vetëm të dhëna dhe bazat e të dhënave gjithashtu ruajnë vetëm të dhëna. Nëse këto të dhëna do të bëhen informacion, dhe nëse po, cila, varet jo vetëm nga të dhënat, por edhe nga hardueri, softueri dhe metodat e shumta natyrore.
Ne nuk gjejmë shenja të qarta të një qasjeje teknocentrike në legjislacionin rus, por ato gjenden në legjislacionin e shteteve të tjera, për shembull, Gjermanisë. Në veçanti, koncepte të tilla si informacioni, aksesi në informacion, modifikimi i informacionit, të gjitha rastet kur është fjala për funksionimin e sistemeve teknike janë paraqitur si të dhënat, aksesi i të dhënave, modifikimi i të dhënave .
Qasje jo-deterministe tek koncepti i informacionit gjithashtu haset mjaft gjerësisht. Ai konsiston në refuzimin e përkufizimit të informacionit me arsyetimin se ai është themelor, si materia dhe energjia. Në mënyrë të veçantë, nuk do të gjejmë një përkufizim të informacionit në "Ligjin për Sekretet Shtetërore" dhe në "Ligjin për Mediat Massive", megjithëse ky koncept përdoret në të dy aktet ligjore.
Mungesa e një përkufizimi të konceptit të përdorur nuk është aspak një mbikëqyrje e ligjvënësit. Në shumë raste, refuzimi për të përcaktuar informacionin mund të konsiderohet tradicional. Kështu, për shembull, nuk do të gjejmë një përkufizim informacioni në një botim referues kaq të respektuar si Enciklopedia Britannica. Përkufizimi mund të merret vetëm në mënyrë të tërthortë përmes artikullit "Përpunimi i informacionit dhe sistemet e informacionit", i cili thotë se "... ky term përdoret në lidhje me faktet dhe gjykimet e marra në jetën e përditshme nga qeniet e tjera të gjalla, nga media, nga elektronike. bazat e të dhënave, dhe gjithashtu duke vëzhguar fenomenet mjedisore.
Këtu përzihen të dyja qasjet antropocentrike dhe teknocentrike, pas së cilës përkufizimi reduktohet në nivelin e përditshëm. Në të njëjtën kohë, jepet një listë e gjerë e literaturës së botuar gjatë 50 viteve të fundit, analiza e së cilës nuk dha një përkufizim të drejtpërdrejtë.
2.3. Thelbi dhe koncepti i shoqërisë së informacionit
Së pari, ju duhet të kuptoni saktësisht se çfarë është një "shoqëri post-industriale".
Shoqëria në të cilën jetojmë në fillim të shekullit XXI quhet shoqëria e informacionit.
Termi "shoqëri informacioni" u shfaq në Shtetet e Bashkuara në teorinë me të njëjtin emër në vitet '70 të shekullit XX. Kështu ata filluan të quajnë një shoqëri që ka tejkaluar rritjen industriale.
Në literaturën moderne, shoqërisë post-industriale i jepen shumë përkufizime, por në punën time kursore zgjodha, për mendimin tim, përkufizimin më të plotë dhe më të saktë.
Pra, midis shoqërisë postindustriale dhe asaj informative, mund të vihet një shenjë e barabartë, pasi shoqëria moderne post-industriale në aktivitetet e saj të përditshme nuk bën pa teknologjinë e informacionit.
Shoqëria e informacionit - koncepti i një shoqërie post-industriale; një fazë e re historike në zhvillimin e qytetërimit, në të cilën informacioni dhe njohuritë janë produktet kryesore të prodhimit.
Shoqëria postindustriale, nga ana tjetër, është një shoqëri në të cilën sektori i shërbimeve ka prioritet zhvillim dhe mbizotëron mbi vëllimin e prodhimit industrial dhe prodhimit bujqësor.
Në strukturën sociale të shoqërisë post-industriale, numri i njerëzve të punësuar në sektorin e shërbimeve po rritet dhe po formohen elita të reja: teknokratë, shkencëtarë.
Shenjat dalluese të shoqërisë së informacionit janë:
1.) rritja e rolit të informacionit dhe njohurive në jetën e shoqërisë;
2.) rritja e peshës së komunikimeve të informacionit, produkteve dhe shërbimeve në produktin e brendshëm bruto;
3.) krijimi i një hapësire globale informacioni që ofron:
a) komunikim efektiv i njerëzve;
b) aksesin e tyre në burimet e informacionit botëror;
c) plotësimin e nevojave të tyre për produkte dhe shërbime informacioni.
Sektori i shërbimeve nënkupton shërbimin masiv të popullsisë. Është falë shfaqjes së një sfere të tillë si sektori i shërbimeve që u shfaq një infrastrukturë globale e informacionit, përdoruesit e së cilës janë e gjithë shoqëria e informacionit.
Teknologjitë e reja të informacionit përdoren pothuajse në të gjitha fushat e veprimtarisë dhe kanë një ndikim të madh në realitetin shoqëror, duke e ndryshuar shumë atë.
Filozofët e lidhin ndryshimin kryesor me shfaqjen e një strukture të re shoqërore - infrastrukturën e informacionit.
Fillimisht, le të japim një përkufizim të konceptit të "infrastrukturës së informacionit".
Infrastruktura e informacionit është një grup mjetesh për përpunimin dhe përdorimin e informacionit, të bashkuar në kompjuter dhe rrjete informacioni. Toffler beson se infrastruktura e informacionit do të bëhet baza për aktivitetin social dhe ekonomik të së ardhmes, dhe gjithashtu do të lejojë çdo person në çdo kohë dhe në çdo vend të marrë të gjithë informacionin që i intereson.
Infrastruktura globale e informacionit (GII) është një edukim informacioni që filloi të formohej në vitin 1995 nga një grup vendesh të zhvilluara.
Infrastruktura globale e informacionit po zhvillohet si një rrjet global informacioni për shërbimin masiv të popullsisë së planetit bazuar në integrimin e sistemeve globale dhe rajonale të informacionit dhe telekomunikacionit, si dhe sistemet e transmetimit televiziv dhe radio dixhital, sistemet satelitore dhe komunikimet celulare.
Pra, revolucioni i informacionit ka nisur procesin e ndërtimit të një shoqërie informacioni. Disa teoricienë (për shembull, J. Masuda) parashikojnë krijimin e saj në vendet e zhvilluara në mesin e shekullit XXI.
2.4. Shkaqet dhe pasojat e revolucioneve të informacionit
Deri në shekullin e 16-të, aktivitetet e shoqërisë kishin për qëllim zotërimin e substancës, domethënë njohjen e vetive të substancës dhe prodhimin e mjeteve primitive, dhe më pas më komplekse të punës.
Më pas, në procesin e formimit të një shoqërie industriale, problemi i zotërimit të energjisë - fillimisht termike, pastaj elektrike dhe më në fund, në shekullin e 20-të - energjia atomike doli në pah. Zotërimi i energjisë bëri të mundur zotërimin e prodhimit masiv të vlerave konsumatore dhe, si pasojë, ngritjen e standardit të jetesës së njerëzve dhe ndryshimin e natyrës së punës së tyre.
Në të njëjtën kohë, njerëzit kanë pasur gjithmonë nevojë për të shprehur dhe mbajtur mend informacionin për botën përreth tyre.
Në historinë e zhvillimit të qytetërimeve kanë ndodhur disa revolucione informacioni.
Revolucioni i parë lidhur me shpikjen e shkrimit. U bë e mundur përhapja e njohurive dhe ruajtja e saj për t'u transmetuar brezave të ardhshëm.
Revolucioni i dytë(mesi i shekullit të 16-të) shkaktuar nga shpikja e shtypjes, e cila ndryshoi rrënjësisht kulturën shoqërore.
Revolucioni i tretë(fundi i shekullit të 19-të) për shkak të shpikjes së energjisë elektrike. U shfaq telegrafi, telefoni, radio, duke lejuar transmetimin e menjëhershëm të informacionit.
Revolucioni i katërt(vitet 70 të shekullit XX) lidhet me shpikjen e kompjuterit personal (PC).
Krijimi i kompjuterëve personalë ishte i paracaktuar nga vëllimi në rritje i informacionit, i cili është i vështirë për t'u përballuar duke përdorur teknologjitë tradicionale: letër dhe stilolapsa. Kjo kontradiktë filloi të ndikojë negativisht në ritmet e rritjes së progresit shkencor dhe teknologjik (STP). Ata filluan të flasin për "shpërthimin e informacionit", duke e quajtur atë rritje të shpejtë të flukseve dhe vëllimeve të informacionit.
Si rezultat, përparimi shkencor dhe teknologjik i ofroi shoqërisë një kompjuter personal si një mjet për ruajtjen, përpunimin dhe transmetimin e informacionit.
2.5. Shfaqja dhe fazat kryesore të zhvillimit të shoqërisë së informacionit
Në vitet '80 dhe '90, filozofët dhe sociologët zhvilluan teorinë e shoqërisë së informacionit. Kjo vepër bashkoi përpjekjet e filozofëve të tillë të njohur perëndimorë si Yoshita Masuda, Zbigniew Brzezinski (disa kohë më parë, ish-këshilltar i Presidentit të Shteteve të Bashkuara), J. Nasbitt.
Por më e njohura është teoria e shoqërisë së informacionit të filozofit amerikan Alvin Toffler (l. 1928), pasi librat e tij të bujshëm "Futureshock" (Shock from a collision with the future, 1971), "Ecospasm" (1975), të përkthyer. .
Toffler, si shumë filozofë të tjerë perëndimorë, kritikoi mangësitë e shoqërisë industriale, vuri në dukje krizën e saj dhe shenjat e kalimit në një formë të re të ekzistencës, një shoqëri informacioni.
Toffler e lidh transformimin e shoqërisë në një shoqëri informative me revolucionin e informacionit, i cili filloi në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të.
Revolucioni i informacionit, siç vëren Alvin Toffler, përbëhet nga dy revolucione:
1) kompjuter;
2) telekomunikacioni.
Revolucioni i telekomunikacionit fillon në mesin e viteve 70 dhe bashkohet me revolucionin kompjuterik. Revolucioni kompjuterik fillon shumë më herët dhe vazhdon në disa faza.
Skena e parë e madhe përfshin vitet 1930-1970, që quhet “cikli zero”. Fillon me krijimin e kompjuterëve të parë nga fizikani amerikan J. Atanasov dhe inxhinieri gjerman K. Zuse.
Në këtë fazë, në 1951, u krijua kompjuteri i parë komercial UNIVAC-1 (peshonte 30 tonë, përmbante 18 mijë llamba dhe kryente 5 mijë operacione në sekondë). Faza e dytë e rëndësishme revolucioni kompjuterik fillon me krijimin e kompjuterëve të parë personal dhe prodhimin e tyre masiv.
Revolucioni i telekomunikacionit është i lidhur me krijimin
a) teknologjitë e fibrave optike;
b) teknologjia satelitore.
Shkrirja e teknologjive kompjuterike dhe telekomunikacionit ka sjellë shumë produkte dhe shërbime të reja në treg. Industria e informacionit dhe e telekomunikacionit janë bërë sot një sektor kyç i ekonomisë së vendeve të zhvilluara.
Vendet e zhvilluara preferojnë të importojnë mallra të konsumit, por eksportojnë produkte të industrisë së informacionit dhe fitojnë pasuri kombëtare në shitjen e tyre.
Teknologjitë e informacionit janë të shtrenjta, shumë më të shtrenjta se mallrat e konsumit, gjë që u siguron vendeve të zhvilluara një standard të lartë jetese, i cili është dukshëm më i lartë se standardi i jetesës në vendet në zhvillim.
Përveç kësaj, lidershipi në teknologjinë e informacionit u mundëson atyre që të vazhdojnë të pretendojnë lidership politik në botë.
Për shembull, Shtetet e Bashkuara janë një nga liderët e njohur në politikën botërore, duke kontrolluar mbi 40% të tregut të tregtisë së teknologjisë së informacionit.
Shtetet e Bashkuara kanë mposhtur burimet e tyre fosile dhe importojnë më shumë mallra sesa eksportojnë, por eksportojnë më shumë shërbime (veçanërisht në fushën e teknologjisë së informacionit) sesa importojnë.
Lidershipi në fushën e informatizimit të Shteteve të Bashkuara është i kuptueshëm: ka 41% të të gjithë kompjuterëve në botë; 40% e familjeve atje posedojnë kompjuterë personalë, dhe 20% posedojnë modem, pra janë përdorues të internetit.
Falë bashkimit të revolucioneve kompjuterike dhe telekomunikacionit, u bë e mundur krijimi i rrjeteve të informacionit në një shkallë të madhe, deri në ato globale. Nëpërmjet këtyre rrjeteve mundësohet transferimi, gjetja dhe përpunimi i informacionit të nevojshëm shumë më shpejt.
2.6. Informatizimi i shoqërisë në kohën e tanishme
Deri vonë, askush nuk e imagjinonte se njerëzimi do të ishte në pragun e një epoke të re në zhvillimin e qytetërimit - informativ.
Aktualisht ka një proces aktiv të informatizimit të shoqërisë.
Informatizimi kuptohet si futja aktive e teknologjisë kompjuterike dhe teknologjive të reja të informacionit në fusha të ndryshme të prodhimit, jetës publike dhe personale të njerëzve.
Shoqëria e informacionit është një shoqëri në të cilën shumica e punëtorëve janë të angazhuar në prodhimin, ruajtjen, përpunimin, shitjen dhe shkëmbimin e informacionit.
Kohët e fundit, është shfaqur një kategori e re e kulturës - informative. Kjo për faktin se për të jetuar dhe punuar në një shoqëri informacioni, një person duhet të përgatitet për perceptimin dhe përpunimin e shpejtë të sasive të mëdha të informacionit; ai duhet të zotërojë mjetet, metodat dhe teknologjinë moderne të punës.
Përveç kësaj, në kushtet e reja të jetës, shkalla e ndërgjegjësimit të një personi varet drejtpërdrejt nga informacioni i marrë nga njerëzit e tjerë. Prandaj, nuk mjafton më të jesh në gjendje të zotërosh dhe të grumbullosh në mënyrë të pavarur informacionin, por është e nevojshme të mësosh këtë teknologji të punës me informacionin, kur vendimet përgatiten dhe merren në bazë të njohurive kolektive. Kështu, një person duhet të ketë një nivel të caktuar kulture për të punuar me informacionin.
Kultura e informacionit- aftësia për të punuar me qëllim me informacionin dhe për të përdorur teknologjinë e informacionit kompjuterik, mjetet dhe metodat moderne për marrjen, përpunimin dhe transmetimin e tij.
Si komponenti më i rëndësishëm i kulturës në tërësi, kultura e informacionit është produkt i një sërë aftësish krijuese njerëzore.
Kultura e informacionit manifestohet në vijim:
Në aftësi specifike në përdorimin e pajisjeve të ndryshme teknike - nga një telefon në një kompjuter personal dhe rrjete kompjuterike;
Aftësia për të përdorur teknologjinë e informacionit kompjuterik në punën e tyre;
Në aftësinë për të nxjerrë informacion nga burime të ndryshme - nga periodikët në komunikimet elektronike;
Aftësia për të paraqitur informacionin në një formë të kuptueshme dhe për ta përdorur atë në mënyrë efektive;
Njohuri të metodave analitike të përpunimit të informacionit;
Në aftësinë për të punuar me lloje të ndryshme informacioni.
Kultura e informacionit huazon dhe përdor arritjet e shumë shkencave: kibernetika, shkenca kompjuterike, teoria e informacionit, matematika, teoria e dizajnit të bazës së të dhënave dhe një sërë disiplinash të tjera. Një pjesë integrale e kulturës së informacionit është njohja e teknologjisë së informacionit dhe aftësia për ta zbatuar atë në praktikë.
Relativisht kohët e fundit, është shfaqur një tjetër teknologji e re e informacionit - realiteti virtual.
Realiteti virtual (VR) është një formë shumë e zhvilluar e simulimit kompjuterik që lejon përdoruesin të zhytet në botën artificiale dhe të veprojë drejtpërdrejt në të duke përdorur pajisje speciale shqisore që lidhin lëvizjet e tyre me efektet audiovizuale.
Në këtë rast, ndjesitë vizuale, dëgjimore, prekëse dhe motorike të përdoruesit zëvendësohen nga imitimi i tyre, i krijuar nga kompjuteri.
Karakteristikat karakteristike të realitetit virtual janë:
- simulimi në kohë reale;
- imitimi i mjedisit me një shkallë të lartë realizmi;
- aftësia për të ndikuar në mjedis dhe për të pasur reagime në të njëjtën kohë.
Një lloj realiteti virtual mund të quhet lojë kompjuterike.
Lojë kompjuterike - një lojë e ndërtuar duke përdorur aftësitë multimediale të një kompjuteri.
Një lojë kompjuterike përcaktohet nga një algoritëm që përshkruan procesin e kalimit të saj. Lojërat kompjuterike ndahen në biznes, arsimore, edukative dhe argëtuese.
Në librin "Vala e tretë" (nën emrin e të cilit qëndron shoqëria informative ose postindustriale), Toffler, duke marrë parasysh karakteristikat e reja të shfaqura të jetës së përditshme, vëren se shoqëria e informacionit po rishikon parimet bazë të organizimit të jetës së shoqëria (ose, siç thotë ai, "rishikimi i kodit të qytetërimit").
Qytetërimi i një shoqërie industriale bazohej në gjashtë parime:
1) sinkronizimi;
2) specializim;
3) standardizimi;
4) përqendrimi;
5) maksimizimi;
6) centralizimi.
Të gjitha ato shemben në shoqërinë e informacionit dhe zëvendësohen nga të tjera që përbëjnë karakteristikat e shoqërisë së informacionit:
1) Sinkronizimi. I sinkronizuar me ritmet e prodhimit, ritmi i mekanizuar i jetës zëvendësohet nga ritmet shoqërore - ritmet e veprimtarisë që nuk lidhen me prodhimin e gjërave. Vetë veprimtaria shoqërore po bëhet më e larmishme dhe ritmet e saj janë gjithashtu të larmishme.
Llojet kryesore të veprimtarisë shoqërore janë ato që lidhen me prodhimin e informacionit, në veçanti, roli i shkencës dhe arsimit, të cilat ushqejnë zhvillimin e teknologjive të reja, po rritet shumë.
2) Specializimi. Prodhimi i informacionit po shfaqet si një mënyrë e re e krijimit të pasurisë sociale. Kjo metodë bazohet jo në forcën fizike, por në aftësitë mendore të një personi, dhe ato zhvillohen në procesin e edukimit.
Kërkesa të reja i imponohen arsimit në shoqërinë e informacionit, për faktin se në prodhim tani ndryshimi i teknologjive ndodh shumë shpejt, shfaqen lloje të reja të punës dhe të vjetrat zhduken plotësisht. Në këtë drejtim, bëhet e nevojshme transferimi i burimeve të punës nga një industri në tjetrën.
Kush mund të kalojë më shpejt nga një punë në tjetrën? - Dikush që nuk është specialist i ngushtë, por ka një arsim të mirë themelor. Prandaj, një tipar karakteristik i tregut të punës në shoqërinë e informacionit është despecializimi dhe niveli i lartë arsimor.
Toffler bën vërejtje shumë interesante për rolin e ri shoqëror të dijes. Në një shoqëri industriale, pasuria shprehej në formën e kapitalit (parasë), në shoqërinë e informacionit, pasuria merr një formë të re, jomateriale - formën e kapitalit simbolik, ose informacionin (njohuri). Nëse një shoqëri industriale ishte një shoqëri e prodhimit masiv të mallrave të qëndrueshme, atëherë një shoqëri informacioni, sipas Toffler, do të ishte një shoqëri e prodhimit masiv të dijes.
Njohuri si kapitali është rrënjësisht i ndryshëm nga kapitali monetar: ato janë:
a) i pashtershëm;
b) në dispozicion për një numër të pafund përdoruesish.
Edhe paraja, e cila ishte njësia e këmbimit në shoqërinë industriale, në shoqërinë informative merr formën e informacionit, bëhet para elektronike - karta krediti, përdorimi i të cilave ndodh me ndihmën e kompjuterit.
Paraja elektronike po bëhet gjithnjë e më e përhapur. Në vitin 1990, në botë kishte më shumë se 187 milionë mbajtës të kartave të kreditit; sot, falë përfshirjes së Rusisë në rrjetin elektronik bankar global, numri i tyre është rritur ndjeshëm.
Paratë elektronike - kjo është, para së gjithash, siguria në vendbanime, si dhe komoditeti, duke siguruar shpejtësinë e përfundimit të një transaksioni të madh.
Gjatë tre dekadave të fundit, termi "para elektronike" është bërë i përhapur, si në praktikën ekonomike të huaj ashtu edhe në atë vendase. Ka shumë punime shkencore kushtuar aspekteve të ndryshme të zhvillimit të parasë elektronike.
Paraja elektronike kuptohet si para pa para dhe si para. Fillimisht, paraja elektronike në shkencën vendase u kuptua si mjete të reja pagese të bazuara në përdorimin e kompjuterëve.
Një nga të parët që përdori termin "para elektronike" ishte V.M. Usoskin. Në qarqet perëndimore mbizotëron e ashtuquajtura qasje teknologjike për përkufizimin e parasë elektronike.
Sipas përcaktimit të Bankës së mirënjohur për Shlyerjet Ndërkombëtare, paraja elektronike është një vlerë e ruajtur ose produkte të parapaguara, ku një regjistrim i fondeve në dispozicion të konsumatorit ose vlera ruhet në një pajisje teknike në posedim të konsumatorit. .
Paraja elektronike (Para elektronike - E-para) - në një kuptim të gjerë - një formë e organizimit të qarkullimit të parave në shoqatën e rrjeteve të informacionit.
Në një kuptim të ngushtë, paratë dixhitale.
Paratë dixhitale(Digitalcash) është një analog elektronik i parave të gatshme. Paratë dixhitale mund të blihen, ato ruhen në mënyrë elektronike në pajisje speciale dhe janë në dispozicion të blerësit.
Kartat inteligjente ose sisteme të veçanta kompjuterike përdoren si pajisje ruajtëse.
Kartë inteligjente (Smart-card; Chipcard; Integrated Circuitcard (IC) - një kartë krediti me një mikroprocesor të integruar, e cila ka një nivel të lartë sigurie dhe aftësi për të kryer pagesa në shumë valuta.
Kartat e parave të gatshme përdoren për të shkëmbyer para elektronike me para.
Kartë cash(Cash card) - një kartë bankare që përdoret për të marrë para nga makinat e parave të gatshme.
Pagesa pa para për mallra, punë, shërbime kryhet me kartë pagese.
Karte pagese (Carge card) - një kartë plastike që i siguron personit që e përdor mundësinë e pagesës bazë në para për mallra ose shërbime.
Ka edhe karta zbritjeje.
Kartë zbritje(Kartë zbritje) - një kartë speciale e lëshuar nga një organizatë tregtare që ofron zbritje në çmimin e mallrave.
Me anë të kartave të zbritjes:
- inkurajohen blerjet; ose
- stimulohen ngjarjet: martesa, përvjetorë etj.
Ka karta të tjera, por ato më të zakonshmet që kam përmendur.
3) Standardizimi. Në shoqërinë e informacionit ka një tendencë drejt individualizimit në çdo gjë.
4) Përqendrimi. Parimi i përqendrimit të prodhimit, i cili përfshinte përqendrimin e popullsisë në qytetet e mëdha, do të zëvendësohet në shoqërinë e informacionit nga parimi i kombinimit optimal të madh dhe të vogël, sepse prodhimi kryesor - prodhimi i njohurive - nuk është i lidhur. te burimet e burimeve fosile.
Kompjuterët mund të shpërndahen kudo në botë, nga kudo që mund të hyni në rrjetin e informacionit dhe të bëheni pjesëmarrës në prodhimin e njohurive (shkruani një libër, llogaritni një projekt, hartoni një raport etj.).
5) Maksimizimi. Parimi i maksimizimit, i cili çoi në ndërtimin e fabrikave dhe fabrikave gjigante, instituteve të mëdha kërkimore, do të zëvendësohet (dhe tashmë ka filluar të ndryshojë) nga parimi i krijimit të ekipeve të përkohshme për të zgjidhur probleme të veçanta. Këto ekipe do të jenë në gjendje të krijojnë një regjim pune të përshtatshëm për veten e tyre.
6) Centralizimi. Parimi i centralizimit do të zëvendësohet me parimin e decentralizimit dhe de-urbanizimit (nga latinishtja urbs - qytet) - një ulje e rolit të qyteteve në jetën publike, pasi nevoja për ekzistencën e qyteteve të mëdha (megaqyteteve) zhduket.
Toffler vëren gjithashtu se në sferën socio-politike dhe në fushën e ekonomisë ndërkombëtare, teknologjia e informacionit hap perspektiva krejtësisht të paprecedentë.
Aktualisht, ekzistojnë të gjitha parakushtet për:
1) ndërtimin e një ekonomie globale (hapi i parë në këtë drejtim ishte Evropa e Bashkuar);
2) zgjidhje për problemet sociale.
Hapja e informacionit e bën njeriun më të fortë dhe pushtetin shtetëror më të varur nga qytetarët. Rrjetet e telekomunikacionit krijojnë mundësi për pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të të gjithë qytetarëve në qeverisje, gjë që shmang miratimin e vendimeve të rëndësishme të qeverisë që shpërfillin interesat e qytetarëve apo edhe të pakicave të tyre.
Natyrisht, të gjitha parashikimet optimiste që tingëllojnë në teorinë e shoqërisë së informacionit kanë si parakusht një rishikim në shkallën e të gjithë njerëzimit të qëndrimeve ndaj qëllimeve dhe objektivave të prodhimit.
Prodhimi duhet të vihet në shërbim të interesave jetike dhe jo të luftës. Ai duhet të zhvillohet duke marrë parasysh problemet aktuale globale; të gjithë njerëzit e shoqërisë së informacionit duhet të kenë një nivel të lartë të ndërgjegjësimit mjedisor.
Pyetja kryesore, zgjidhja e së cilës do të përcaktojë zhvillimin e prodhimit, nuk duhet të jetë pyetja "si?", por pyetja "pse?"
Besohet se vendet perëndimore tashmë kanë hyrë në shoqërinë e informacionit, Rusia, si të gjitha vendet në zhvillim, është në pragun e saj.
Në librin tjetër të tij, "Futurshok", Toffler vë në dukje veçoritë e shfaqura tashmë të shoqërisë së re: ndryshimin shumë të shpejtë në jetë, ndjenjën e paqëndrueshmërisë së çdo gjëje që ndodh dhe vë në dukje problemet e reja të shkaktuara nga kjo, të cilën ai e quan fjalën. "futurshok". “Përkohësia, risia dhe shumëllojshmëria janë karakteristikat e së ardhmes që na tronditin”, shkroi Toffler. "Futurshok" - fjalë për fjalë, "tronditje nga një përplasje me të ardhmen". Sipas Toffler, ajo manifestohet në shkeljen e proceseve vendimmarrëse.
Njerëzit nuk mund të përdorin më recetat për jetën e krijuar nga brezat e kaluar, ata duhet të krijojnë të tyren.
Ndryshimet e vazhdueshme kanë të bëjnë jo vetëm me aktivitetet prodhuese të njerëzve, por edhe me jetën e tyre personale, marrëdhëniet njerëzore. Marrëdhëniet e përhershme (miqësi, familje) bëhen luks.
Për shembull, familja ka qenë gjithmonë një amortizues, një ishull stabiliteti. Por edhe ajo po ndryshon dhe, për më tepër, askush nuk mund të thotë se çfarë do të ndodhë me të nesër.
Familja është shkatërruar:
1) teknologjitë e reja të lindjes - ato ndryshojnë qëndrimin ndaj amësisë dhe atësisë: nëna dhe babai mund të mos jenë më të vetmit ose të panjohur, ose në përgjithësi - vetëm nëna (shumë miu, klonimi);
2) lëvizshmëri në ndjekje të punës;
3) rritja e jetëgjatësisë: dashuria kalon për shkak të zhvillimit të pabarabartë.
Më pas do të shqyrtojmë ndërveprimin e shoqërisë së informacionit me një institucion tjetër politik të rëndësishëm shoqëror - pushtetin.
2.7. Shoqëria e Informacionit dhe Fuqia
Menaxhimi i shoqërisë së informacionit kryhet në bazë të kompetencave të autoritetit nga një sistem organesh shtetërore.
Fuqia është informacion duke mos folur fare. Janë ata njerëz që dinë të dëgjojnë në mënyrë efektive dhe janë në gjendje të nxjerrin informacion të vlefshëm nga ajo që dëgjojnë dhe që kanë fuqinë.
Burri dhe politikani i famshëm anglez F. Chesterfield tha në lidhje me këtë: “Duke dëgjuar një person, ne e edukojmë atë në respekt për veten”.
Një nga klasifikimet më domethënëse të pushtetit është ndarja e tij sipas burimeve:
- ekonomike,
- sociale,
- shpirtërore dhe informative,
- i detyrueshëm (politik në kuptimin e ngushtë).
Fuqia ekonomike- Ky është kontroll mbi burimet ekonomike, pronësi mbi vlerat.
Pushteti social merr përsipër shpërndarjen e statuseve, përfitimeve, privilegjeve.
Fuqia shpirtërore dhe informative- Ky është pushteti mbi njerëzit, i ushtruar me ndihmën e njohurive dhe informacionit shkencor (përgatitja e vendimeve, ndikimi në vetëdije, përfshirë manipulimin).
Pushteti detyrues mbështetet në burimet e pushtetit dhe nënkupton kontrollin mbi njerëzit nëpërmjet kërcënimit ose përdorimit të dhunës (një shenjë e pushtetit politik).
Siç mund të shohim nga përkufizimi i fuqisë shpirtërore dhe informative, informacioni është gjithashtu një mjet për menaxhimin e shoqërisë moderne të informacionit.
Në Shtetet e Bashkuara, në vitin 1966, u miratua një ligj për lirinë e informacionit. Thelbi i ligjit është dhënë më poshtë.
Akti i Lirisë së Informacionit 1966 (FOIA) - në Shtetet e Bashkuara - një ligj që kërkon që të gjitha agjencitë federale të SHBA-së t'u ofrojnë qytetarëve akses të lirë në të gjitha informacionet e disponueshme, përveç mbrojtjes kombëtare, zbatimit të ligjit, dokumenteve financiare dhe personale.
Më pas, teknologjitë e reja u shfaqën në sferën e informacionit të lidhura drejtpërdrejt me informacionin, ekonominë dhe sferat e tjera të rëndësishme të jetës.
Sfera e informacionit(Sfera e informacionit) sipas legjislacionit të Federatës Ruse është sfera e veprimtarisë së subjekteve që lidhen me krijimin, transformimin dhe konsumin e informacionit.
Sfera e informacionit kërkon një mjedis informacioni.
Mjedisi informativ(formationenvironment, iformationsocietiesenvironment) - një grup harduerësh dhe softuerësh për ruajtjen, përpunimin dhe transmetimin e informacionit, si dhe kushtet socio-ekonomike dhe kulturore për zbatimin e proceseve të informatizimit.
Edhe e-qeverisja, taksat elektronike, votimi në internet dhe shumë të tjera janë shfaqur në sferën e informacionit.
Le të hedhim një vështrim më të afërt në secilën prej këtyre teknologjive.
Qeverisja elektronike (Qeveria elektronike - e-Government) - një sistem i administratës publike i bazuar në mjete elektronike të përpunimit, transmetimit dhe shpërndarjes së informacionit.
Taksat elektronike(Taksat elektronike - e-Taksat) është një teknologji për përpunimin dhe transmetimin online të deklaratave tatimore.
Votimi në internet(Votim në internet) - votim duke përdorur mjedisin e internetit. Në votimin në internet, një votues merr një fletëvotim elektronik në një faqe interneti të caktuar dhe voton. Autenticiteti i buletinit garantohet me anë të një nënshkrimi dixhital.
Në këtë drejtim, autoritetet ua lehtësuan bashkëqytetarëve të tyre kryerjen e veprimeve të caktuara me ligj, si votimi apo pagesa e taksave.
Shfaqja e trajtimit të parave elektronike ka çuar në shfaqjen e krimit të informacionit.
Krimi informativ- veprime të paligjshme në sferën e informacionit që shkelin të drejtat statutore të një individi, organizate ose shteti dhe u shkaktojnë atyre dëm moral ose dëm material.
Por si të mbrohet informacioni nga keqpërdorimi, mbrojtja e informacionit nga krimi i informacionit?
Për këtë, u zhvillua legjislacioni i veçantë i informacionit.
Legjislacioni i informacionit(Legjislacioni i informacionit) - një grup ligjesh, rregulloresh dhe formash të tjera të rregullimit ligjor në fushën e qarkullimit dhe prodhimit të informacionit dhe përdorimit të teknologjive të informacionit.
Një legjislacion i tillë ekziston edhe në Federatën Ruse. Një shembull është Ligji Federal Nr. 24-F3 Nr. "Për Informacionin, Informatizimin dhe Mbrojtjen e Informacionit" datë 25.01.95.
Ashtu si në legjislacionin rus, liria e individit është e shprehur, kështu edhe në legjislacionin e informacionit ekziston liria e vet, informative e individit.
Liria e informacionit personal- E drejtë njerëzore:
- të marrë informacione të nevojshme për jetën, veprimtarinë profesionale dhe zhvillimin e tij;
- shprehni këndvështrimin tuaj në lidhje me dukuri të caktuara natyrore ose shoqërore;
- transferoni informacionin te njerëzit e tjerë.
Informacion këtu nënkupton çdo informacion tjetër përveç atij që është sekret shtetëror i vendit.
Për të edukuar përdoruesit profesionistë kulturorë në vendin e tyre, është e nevojshme t'u rrënjosni njohuritë kompjuterike.
Njohuri kompjuterike(Alfabetizimi kompjuterik) nënkupton zotërimin e një grupi të mjaftueshëm njohurish dhe aftësish për të punuar me kompjuter.
Për arritjen e këtyre qëllimeve, aktualisht në institucionet arsimore, përfshirë institucionet arsimore të mesme, janë futur lëndët e teknologjisë informative, ku përdoruesve të ardhshëm potencial të informacionit u mësohen programe të ndryshme kompjuterike, predha dhe të ngjashme.
2.8. Kompjuterizimi i shoqërisë moderne
Procesi i zhvillimit të shoqërisë së informacionit fillon me kompjuterizimin e saj.
Kompjuterizimi(Kompjuterizimi) është procesi i prezantimit të kompjuterëve që ofrojnë automatizim të proceseve dhe teknologjive informative në sfera të ndryshme të veprimtarisë njerëzore.
Qëllimi i kompjuterizimit është përmirësimi i cilësisë së jetës së njerëzve duke rritur produktivitetin dhe duke lehtësuar kushtet e tyre të punës.
Së bashku me kompjuterizimin, ekziston një koncept më specifik i kompjuterizimit në shtëpi.
Kompjuterizimi në shtëpi(Kompjuterizimi në shtëpi) - procesi i pajisjes së familjeve me pajisje kompjuterike. Në Federatën Ruse, kompjuterizimi në shtëpi është një element i politikës shtetërore të informatizimit, i fokusuar në plotësimin e nevojave të popullsisë për informacion dhe njohuri direkt në shtëpi.
Mund të plotësojë nevojat falë motorëve të veçantë të kërkimit.
Sistemi i marrjes së informacionit (Sistemi i marrjes së informacionit) - një sistem që kryen funksionet:
Ruajtja e sasive të mëdha të informacionit;
- kërkimi i shpejtë i informacionit të kërkuar;
- shtimi, fshirja dhe ndryshimi i informacionit të ruajtur;
- prodhimi i informacionit në një formë miqësore për njerëzit.
Të dallojë:
- i automatizuar (i kompjuterizuar);
- bibliografike (referencë);
- interaktive (online);
- sistemet e gjetjes së informacionit dokumentar dhe faktik.
Sistemi i kërkimit (Motori i kërkimit) - në internet - një faqe interneti e veçantë ku një përdorues, me një kërkesë të caktuar, mund të marrë lidhje me faqet e internetit që përputhen me këtë kërkesë.
Motori i kërkimit ka tre komponentë:
-1- robot kërkimi;
-2- indeksi i sistemit;
-3- programe që:
a) përpunon kërkesën e përdoruesit,
b) gjen dokumente në indeks që plotësojnë kriteret e pyetjes,
c) shfaq një listë të dokumenteve të gjetura në rend zbritës të rëndësisë.
Si një shoqëri mund të ndahet sipas interesave në grupe të ndryshme (nënkultura), kështu që në një shoqëri informacioni ka një ndarje në nënkultura të ndryshme.
Subkultura(Subkultura, nga latinishtja Sub - nën + Cultura - edukim) është një sistem vlerash, modelesh sjelljeje, stili jetese të çdo grupi shoqëror, i cili është një edukim i pavarur holistik brenda kulturës dominuese.
Subkultura lind si një reagim pozitiv ose negativ ndaj kulturës dhe strukturës shoqërore mbizotëruese në shoqëri midis shtresave të ndryshme shoqërore dhe grupmoshave.
Bashkë me ndarjen e shoqërisë po zhvillohet edhe procesi i kundërt – shkrirja. Në shoqërinë e informacionit, grupet e informacionit bashkohen në një komunitet me ndihmën e një rrjeti, d.m.th. shoqëria bëhet e rrjetëzuar.
Shoqëria e rrjetit(Shoqëria e rrjetit) - një shoqëri në të cilën një pjesë e konsiderueshme e ndërveprimeve të informacionit kryhet duke përdorur rrjetet e informacionit. Për më tepër, përbërja e kësaj shoqërie plotësohet vazhdimisht me përdorues të rinj.
Faktori kryesor që rrit numrin e përdoruesve janë, natyrisht, nevojat për informacion të popullsisë së të gjithë planetit.
Nevoja për informacion(Nevoja për informacion) - një nevojë që lind kur qëllimi me të cilin përballet përdoruesi gjatë veprimtarisë së tij profesionale ose në praktikën e tij shoqërore dhe të përditshme nuk mund të arrihet pa përfshirjen e informacionit shtesë.
Informacion shtesë në këtë kontekst nënkupton World Wide Web.
World Wide Web (WorldWideWeb - WWW, Web) - shërbimi kryesor në internet, që ju lejon të aksesoni informacionin në çdo server të lidhur në rrjet. World Wide Web është i organizuar mbi parimet e një hipermedia.
Nën hiper-mjedis(Hypermedia) kuptohet si teknologjia e paraqitjes së informacionit në formën e blloqeve relativisht të vogla të lidhura me njëri-tjetrin.
Sigurisht, World Wide Web ju lejon të përdorni çdo informacion në çdo server të lidhur në rrjet. Por për të marrë informacion duke përdorur ueb-in, ju nevojitet një pajisje me akses në internet.
internet (Interneti) është një rrjet global informacioni, pjesë të të cilit janë logjikisht të ndërlidhura me njëra-tjetrën përmes një hapësire të vetme adresash bazuar në protokollin TCP/IP.
Interneti përbëhet nga shumë rrjete kompjuterike të ndërlidhura dhe ofron qasje në distancë në kompjuterë, email, tabela mesazhesh, baza të të dhënave dhe grupe diskutimi.
Një pajisje është një kompjuter.
Një kompjuter (Kompjuter elektronik - kompjuter, Kompjuter) në kuptimin më të gjerë të fjalës, një pajisje elektronike e programueshme e aftë për të përpunuar të dhëna dhe për të kryer llogaritje, si dhe për të kryer detyra të tjera të manipulimit të simboleve.
Ekzistojnë dy klasa kryesore të kompjuterëve:
- kompjuterë dixhitalë (kompjuterë) që përpunojnë të dhëna në formën e kodeve binare numerike;
- kompjuterë analogë që përpunojnë madhësi fizike në ndryshim të vazhdueshëm, të cilat janë analoge të sasive të llogaritura.
Në një kuptim më të ngushtë (personal). Kompjuter personal (PC, Personal Computer - PC) - një kompjuter universal i krijuar për përdorim individual.
Në mënyrë tipike, kompjuterët personalë projektohen në bazë të parimit të arkitekturës së hapur dhe ndërtohen në bazë të mikroprocesorëve.
Kompjuter në shtëpi(kompjuter shtëpiak) - një kompjuter personal në shtëpi i krijuar për përdorim në shtëpi dhe i drejtuar për përdoruesit joprofesionistë.
Një kompjuter është një gjë që ka një vlerë të caktuar. Prandaj, për t'u bashkuar me shoqërinë e informacionit, është e nevojshme të blini një kompjuter.
Çdo kompjuter përbëhet nga dy komponentë:
1). Hardware;
2). Software.
Hardware (Hardueri)- një kompleks pajisjesh elektronike, elektrike dhe mekanike që janë pjesë e një sistemi ose rrjeti.
Hardueri përfshin:
- kompjuterë dhe pajisje logjike;
- pajisje të jashtme dhe pajisje diagnostike;
- pajisjet e energjisë, bateritë dhe akumulatorët.
Software(Software) - një grup programesh: - sigurimi i përpunimit ose transmetimit të të dhënave;
- projektuar për përdorim dhe aplikim të shumëfishtë nga përdorues të ndryshëm.
Sipas llojeve të funksioneve të kryera, softveri ndahet në sistem, aplikacion dhe instrumental.
Software - sipas GOST 19781-90 - një grup programesh për sistemin e përpunimit të informacionit dhe dokumentet e programit të kërkuara për funksionimin e tyre.
Si hardueri ashtu edhe softueri janë të ndërlidhura. Njëra nuk funksionon pa tjetrën. Çdo "element qarku" është i nevojshëm dhe përmbush funksionin e tij.
Procesi i blerjes së kompjuterëve nga popullata lidhet drejtpërdrejt me pabarazinë sociale të shoqërisë moderne.
2.9. Pabarazia e informacionit e shoqërisë moderne
Pabarazia sociale (Pabarazia sociale) është një formë e diferencimit shoqëror në të cilën individët individualë, grupet shoqërore, shtresat, klasat janë në nivele të ndryshme të hierarkisë sociale vertikale dhe kanë shanse dhe mundësi të pabarabarta jetësore për të kënaqur nevojat.
Konsideroni tre klasa kryesore shoqërore:
1). të pasurit (d.m.th. elita);
2). Klasa e mesme;
3). I varfër.
Të tre këto klasa shoqërore përbëjnë konceptin e shoqërisë në kuptimin më të gjerë të fjalës.
Shoqëria(Shoqëria) - një koleksion njerëzish:
- të bashkuar nga format e krijuara historikisht të ndërlidhjes dhe ndërveprimit të tyre për të kënaqur nevojat e tyre;
- karakterizohet nga:
1) stabiliteti;
2) integriteti;
3) vetë-zhvillimi;
4) prania e vlerave dhe normave të veçanta shoqërore që përcaktojnë sjelljen e tyre.
Shoqëria është një bashkësi njerëzore, specifika e së cilës është marrëdhënia e njerëzve me njëri-tjetrin. Shoqëria është produkt i ndërveprimit njerëzor.
Shoqëria është një sistem integral i institucioneve shoqërore që kryejnë funksionet e rregullimit të marrëdhënieve ekonomike, politike, juridike, morale dhe të tjera.
Sipas shumë shkencëtarëve, filozofëve, politologëve dhe politikanëve, shtresa e mesme u njoh unanimisht si baza e shoqërisë, shtresa e mesme u njoh unanimisht si klasa e mesme _____________________________________________________.
Është shtresa e mesme ajo që ndjen me delikatesë çdo ndryshim në gjendjen dhe i nënshtrohet asaj për të ndryshuar situatën, nëse është e nevojshme.
Klasa e mesme(Klasa e mesme) - një klasë që zë një pozicion të ndërmjetëm midis klasave kryesore në sistemin e shtresimit shoqëror.
Klasa e mesme karakterizohet nga një pozicion heterogjen, interesa konfliktuale, ndërgjegje dhe sjellje politike.
Dalloni midis klasës së mesme të vjetër dhe klasës së re të mesme.
Klasa e mesme e vjetër- Pronarët e mesëm dhe të vegjël: sipërmarrës të vegjël, tregtarë, artizanë, përfaqësues të profesioneve të lira, ferma të vogla dhe të mesme, pronarë të firmave të vogla prodhuese.
Klasa e re e mesme- punonjësit që nuk zotërojnë mjetet e prodhimit dhe jetojnë nga shitja e punës së tyre, menaxherët, inxhinierët, punëtorët profesionistë mendorë, etj.
Më pas, le të krahasojmë raportin e të pasurve, klasës së mesme dhe të varfërve të Federatës Ruse dhe Shteteve të Bashkuara. Meqenëse ky raport po ndryshon vazhdimisht, ne do të studiojmë pamjen e përgjithshme të figurës.
Meqenëse blerja e një kompjuteri dhe mësimi se si të punoni në të si profesionist kërkon studim dhe rikualifikim të vazhdueshëm. Meqenëse përparimi shkencor nuk qëndron ende, rrjedh se janë vetëm shtresat e pasura dhe shtresa e mesme që mund t'i bashkohen shoqërisë së informacionit.
Në lidhje me sa më sipër, le të analizojmë situatën.
Është zakon të përshkruhet struktura e shoqërisë amerikane në formën e një katërkëndëshi.
Tabela 1 tregon se klasa e mesme përbën bazën e shoqërisë amerikane dhe përbën rreth 40% të të gjithë shoqërisë, ndërsa të varfërit dhe të pasurit përbëjnë secili 30% të të gjithë shoqërisë amerikane.
Bazuar në këto të dhëna, mund të konkludojmë se klasa e mesme (40%) dhe e pasura (30%) mund të shndërrohen në një shoqëri informacioni.
Në total, 70% e qytetarëve amerikanë dalin jashtë. Duhet të theksohet se treguesi është shumë i lartë.
Është e zakonshme të përshkruhet struktura e shoqërisë në Federatën Ruse në formën e një piramide.
Tabela 2 tregon raportin e klasave të shoqërisë moderne në vendin tonë. Mund të shihet me sy të lirë se baza e shoqërisë në Rusi është e përbërë nga klasa të tilla si klasa e mesme dhe klasa e të varfërve. Pra, të varfërit - 45%, klasa e mesme - 45%, pjesa e mbetur 10% janë elita.
Nga kjo rrjedh se jo më shumë se 55% e popullsisë së përgjithshme të Federatës Ruse (45% e klasës së mesme + 10% e të pasurve) mund ta konsiderojnë veten një shoqëri informacioni.
Le të krahasojmë treguesit e marrë gjatë analizës.
Shoqëria e informacionit në SHBA përbën 70% të qytetarëve, ndërsa në Rusi kjo shoqëri mund të karakterizohet me 55% të qytetarëve të Federatës Ruse.
Më pas, ne do të llogarisim numrin e shoqërisë së informacionit në Shtetet e Bashkuara dhe Federatën Ruse në shifra specifike, pasi popullsia në vendet që po krahasojmë është e pabarabartë.
Sipas Tabelat nr. 3 rreth Le të përcaktojmë se cila pjesë e popullsisë totale mund të konsiderohet informuese në këto vende. Për secilin nga vendet që krahasojmë, do të marrim si bazë popullsinë (sipas të dhënave për vitin 2006) - 100%.
Ne marrim se numri i shoqërisë së informacionit në Federatën Ruse është rreth 80 milion njerëz (145>< 0,55 = 79,75).
Megjithatë, në Shtetet e Bashkuara, numri i shoqërisë së informacionit është shumë më i lartë dhe arrin në rreth 190 milionë njerëz (271>< 0,7 = 189,7).
Pra, shoqëria e informacionit dhe potencialisht e gatshme për t'u bërë një në Shtetet e Bashkuara është më shumë se dy herë (2.38) më shumë se në Rusi.
Rezultati negativ i marrë u ndikua, para së gjithash, nga dy faktorë (probleme):
1. Ulja e popullsisë (në vitin 2006, popullsia rezidente e Rusisë u ul me 561.2 mijë njerëz, ose 0.39%);
2. Gjysma e popullsisë së vendit jeton nën kufirin e varfërisë.
Në problemin e parë, qeveria e Federatës Ruse vitet e fundit është përpjekur në mënyrë aktive të shmangë krizën në vend të shkaktuar nga këto dy probleme. Po krijohen programe të ndryshme sociale, duke përfshirë stimuj materialë (kapital materniteti) për nënat për lindjen e një fëmije të dytë.
Nuk është ende e mundur të gjurmohet ndryshimi i popullsisë dhe komponenti i tyre cilësor social, programet e mësipërme sociale u prezantuan së fundmi.
Fatkeqësisht, për problemin e dytë social, pyetja mbetet e hapur, pavarësisht se vendi ynë aktualisht zë një pozicion lider për sa i përket çmimeve, përpara Nju Jorkut, Tokios dhe Londrës.
3. PËRFUNDIM
Është e qartë se aktualisht po hyjmë në epokën e informacionit, ku malli kryesor do të jetë informacioni në format e tij të ndryshme.
Duke marrë përfitime të padiskutueshme, si disponueshmëria e informacionit, shpërndarja e shpejtë e tij, shkëmbimi i lirë i të dhënave midis njerëzve etj., nuk mund të mos merren parasysh kërkesat e shtuara dhe të ndryshuara për një person si anëtar i shoqërisë.
Në periudhën e tranzicionit në shoqërinë e informacionit, përveç zgjidhjes së problemeve të përshkruara më sipër, është e nevojshme të përgatitet një person për perceptimin dhe përpunimin e shpejtë të sasive të mëdha të informacionit, duke zotëruar mjetet, metodat dhe teknologjinë moderne të punës. Përveç kësaj, kushtet e reja të punës krijojnë varësinë e ndërgjegjësimit të një personi nga informacioni i marrë nga njerëzit e tjerë.
Tani nuk mjafton më të jesh në gjendje të zotërosh dhe të grumbullosh në mënyrë të pavarur informacionin, por është e nevojshme të mësosh këtë teknologji të punës me informacionin, kur vendimet përgatiten dhe merren në bazë të njohurive kolektive. Kjo sugjeron që një person duhet të ketë një nivel të caktuar kulture në trajtimin e informacionit.
Duhet theksuar se problemi i informatizimit të shoqërisë po diskutohet sot nga shkencëtarët gjithnjë e më gjerësisht. Meqenëse marrja e informacionit për atë që po ndodh në vend dhe në botë nuk kërkon më komunikim të drejtpërdrejtë midis njerëzve, një person do të izolohet gjithnjë e më shumë nga shoqëria, duke iu nënshtruar iluzionin e pavarësisë prej saj.
Është e nevojshme të nxitet një ndjenjë përgjegjësie e çdo personi për atë që po ndodh në botë, duke arritur një kuptim të qartë të ndërvarësisë së të gjithë njerëzve. Kjo detyrë vlen kryesisht për sistemin arsimor dhe median.
Natyra e ndryshimeve në strukturën shoqërore të parashikuar nga shkencëtarët nën ndikimin e informatizimit në drejtimet e mësipërme është si më poshtë:
Numri i grupeve sociale do të rritet, gjë që natyrisht do të çojë në një ulje të madhësisë mesatare të tyre. Teknologjitë moderne të informacionit ofrojnë një mundësi reale për një shqyrtim më të saktë dhe më të shpejtë të interesave të njerëzve.
Parametrat cilësorë të grupeve sociale do të përmirësohen për sa i përket parametrave të tillë si niveli i arsimimit, inteligjenca etj.
Përqindjet e reja ndërmjet grupeve shoqërore të dalluara në shoqëri sipas kritereve të ndryshme ndoshta do të duken kështu:
1) përqindja e njerëzve të angazhuar në punë intelektuale - intelektualë - do të rritet.
Parashikohet shfaqja e një klase të veçantë “intelektualësh”. Për ata që nuk duan ose nuk do të mund të punojnë intelektualisht, supozohet puna në fushën e shërbimeve të informacionit, e cila, siç u përmend më herët, duhet të përbëjë më shumë se 50% në shoqërinë e informacionit në strukturën e punësimit, ose në sfera e prodhimit material.
2) do të rritet numri i njerëzve të aftë për punë. Të moshuarit do të mund të vazhdojnë të punojnë edhe pas daljes në pension, pasi kufiri për moshën e punës do të rritet (trupi plaket para trurit).
Struktura socio-ekonomike piramidale do t'i lërë gjithnjë e më shumë vendin një strukture rrjeti (mozaiku). Struktura e rrjetit përputhet më ngushtë me teknologjinë e re të informacionit.
Studiuesit amerikanë vërejnë se "konvergjenca e ndryshimit të vlerave sociale dhe personale me teknologjinë e re dhe nevojat energjetike-ekonomike e bën formimin e një shoqërie mozaiku në thelb të pashmangshëm".
Një nga vendet më të larta në hierarkinë e vlerave (së bashku me inovacionin) është autonomia e individit, e cila nuk është tipike për një shoqëri tradicionale.
Personaliteti realizohet vetëm nëpërmjet përkatësisë në një korporatë të caktuar, duke qenë një element në një sistem të përcaktuar rreptësisht të lidhjeve të korporatës. Nëse një person nuk është i përfshirë në asnjë korporatë, ai nuk është person.
Në një qytetërim teknologjik, lind një lloj i veçantë i autonomisë së personalitetit: një person mund të ndryshojë lidhjet e tij të korporatës, pasi ai nuk është i lidhur ngushtë me to, ai mund dhe është në gjendje të ndërtojë në mënyrë shumë fleksibël marrëdhëniet e tij me njerëzit, të zhytet në komunitete të ndryshme shoqërore. , në tradita të ndryshme kulturore.
Shkenca moderne dhe krijimtaria teknike po tërheqin lloje thelbësisht të reja të objekteve në fushën e veprimtarisë njerëzore, zhvillimi i të cilave kërkon strategji të reja. Ne po flasim për objekte që janë sisteme vetë-zhvilluese të karakterizuara nga efekte sinergjike. Zhvillimi i tyre shoqërohet gjithmonë me kalimin e sistemit nëpër gjendje të veçanta paqëndrueshmërie, kur ndikimet e vogla të rastësishme mund të çojnë në shfaqjen e strukturave të reja, niveleve të reja të organizimit të sistemit, të cilat prekin nivelet tashmë të vendosura dhe i transformojnë ato.
Për një orientim të lirë në rrjedhën e informacionit, një person duhet të ketë një kulturë informacioni si një nga komponentët e kulturës së përgjithshme. Fuqia në rritje e fluksit të shkëmbimit të informacionit midis njerëzve ka krijuar një lloj të ri kulture në të cilën gjithçka i nënshtrohet nevojës për klasifikim, unifikimi në mënyrë që të maksimizohet ngjeshja dhe të rritet efikasiteti në transmetimin nga personi në person, qoftë personalisht. ose përmes mediave.
Ekziston një problem i jetës dhe veprimtarisë njerëzore në një shoqëri të re, forma e ekzistencës së saj. A do të jetojë ai në “Vila elektronike” siç parashikohet nga disa futuristë, apo forma e jetës nuk do të ndryshojë në mënyrë dramatike.
Filozofi Alwyn Toffler, për shembull, parashikon lindjen e një "prosumer" - një konsumator dhe një prodhues të mbështjellë në një.
Gjatë valës së parë, shumica e njerëzve konsumuan atë që prodhonin vetë. Ju mund t'i quani ata "konsumatorë". Revolucioni Industrial ndau funksionet e prodhimit dhe konsumit, duke lindur kështu prodhuesin dhe konsumatorin.
Aktualisht kufiri që ndan prodhuesin nga konsumatori po bëhet gjithnjë e më pak i qartë. Rëndësia e "prosumerit" sa vjen e rritet... Me një fjalë, ka, si të thuash, një rikthim në shoqëri të "prosumerit", i cili ishte figura dominuese në shoqërinë e "valës së parë". Sigurisht, do të jetë një prodhues i pajisur me teknologji moderne, që punon në një vilë elektronike dhe udhëheq një mënyrë jetese moderne”.
Të gjithë do të duhet të rimendojnë pozicionin e tyre në jetë si individ, është absolutisht e qartë se do të ndodhë një rishpërndarje e vlerave të jetës.
E ardhmja jonë varet kryesisht nga drejtimi në të cilin shoqëria moderne drejton zhvillimin e përparimit shkencor dhe teknologjik.
4. LISTA E REFERENCAVE:
1. Shënime leksioni të mësuesit të RIU për disiplinën "Teoria e shtetit dhe e së drejtës"
2. Shënime leksioni të mësuesit të RIU për disiplinën "Filozofi"
3. Komarov SA, Malko AV, Teoria e Shtetit dhe e Drejtës: Udhëzues Studimi. - M .: NORMA, 2003
4. “Hyrje në filozofi. Pjesa I”, në total. ed. I. T. Frolova, Moskë: Politizdat, 19895. Toffler O. Vala e tretë. Në revistën: SHBA - ekonomi, politikë, ideologji. Nr.7-11 për vitin 1982.
6. Filozofia bashkëkohore perëndimore. Fjalor. M .: Shtëpia botuese polit. letërsi, 2001
7. Romanina V.V., Klimenko A.V. Teoria e Shtetit dhe e së Drejtës: Udhëzues Metodologjik. - M .: INFRA-M, 2002
8. Morozova L.A. Teoria e Shtetit dhe Ligjit: Një kurs rifreskues në pyetje dhe përgjigje. - M .: NORMA, 2003
9. "Fjalori Enciklopedik Sovjetik", A.M. Prokhorov, M.S. Gilyarov, E.M. Zhukov, Moskë: Enciklopedia Sovjetike, 1981
10. Protasov V.N. Theory of State and Law: A Manual for Examinations, 2nd ed. - M., 2004
11. Nersesyants V.S. Teoria e ligjit dhe shtetit: Një kurs i shkurtër trajnimi. - M .: NORMA, 2001
12. Chervonyuk V.I. Teoria e shtetit dhe e së drejtës: Libër mësuesi. - M .: INFRA - M, 2006
Për herë të parë koncepti i shoqërisë së informacionit u përdor nga Mashlun në 1962. Më vonë (në vitin 1972 gyu) Yonji Masuda përkufizon shoqërinë inf - është një shoqëri ku kushti kryesor për mirëqenien e çdo personi dhe shteti është njohuria e fituar përmes aksesit të papenguar në informacion dhe aftësisë për të punuar me të, dhe procesi i inf. shkëmbimi nuk ka kufij kohorë, hapësinorë apo politikë.
Shenjat: prania e inf të brendshëm. tregu, integrimi i tij me botën inf. tregu; disponueshmëria inf. infrastruktura e zhvillimit të strategjisë inf. shoqëritë, ekzaminimi i detyrueshëm i projekteve dhe ligjeve, raporti vjetor i zhvillimit inf. shoqërinë.
Karakteristikat: korporatat e mëdha po zëvendësohen nga ato të vogla. formularët (punoni në një distancë të largët), roli kryesor i është caktuar ED, duke zëvendësuar printimin tradicional të postës elektronike. libra dhe revista.
2. Tipologjia e shoqërive (të shkruara, të parashkruara; tradicionale, industriale, post-industriale). Ndikimi i teknologjisë së informacionit në ndryshimin e marrëdhënieve me publikun.
Shoqëritë e shkruara - dija transmetohet gojarisht.
Kompleksi - kanë një strukturë të menaxhimit organizativ.
Tipologjia e Morganit, Marksit, Engelsit: primitiv, skllav, feudal, kapitalist.
Shoqëria tradicionale Një shoqëri që udhëhiqet nga tradita. Rendi shoqëror në të karakterizohet nga një hierarki e ngurtë klasore dhe ekzistenca e bashkësive shoqërore të qëndrueshme.
Daniel Bell, Tofler: para-industrial, industrial, post-industrial (parësia e njohurive dhe informacionit shkencor, automatizimi dhe informatizimi i prodhimit, shfaqja e "prodhimit të shkretë", roli kryesor i shkencës, arsimit)
3. Prirjet në zhvillimin e shoqërisë moderne të informacionit.
Rusia ka një strategji zhvillimi inf. Shoqëria (miratuar më 7 shkurt 2008 nga Presidenti). Përfshin: përmirësimin e cilësisë së arsimit, mjaltë. shërbimet e bazuara në inf. teknologjive, rritjes së efikasitetit të menaxhimit, efikasitetit të ofrimit të shërbimeve, trajnimit të personelit të kualifikuar në fushën e IT, kundërveprimit ndaj krimeve kompjuterike. Hapësira dhe shoqëria ndërkufitare (fjala është për një bashkësi njerëzish nga vende dhe kontinente të ndryshme që hyjnë në lidhje dhe marrëdhënie të ndryshme me njëri-tjetrin për informacionin që qarkullon në sferën e informacionit, prandaj mund të flasim për formimin e një bashkësie personash pa kufij të caktuar kombëtarë, si dhe territor në kuptimin e zakonshëm.
Tendencat: 1) formimi i formës së re të pronësisë për inf. produkte, përkatësisht intelektuale; 2) ndryshimi i motivimit të punës (punonjësi gradualisht bëhet pronar); 3) formimi i shërbimeve sociale pa klasa. Strukturat, individualizimi i marrëdhënieve me publikun (më shumë qëndrim në shtëpi).
4. Roli i informacionit dhe ligjit në shoqërinë e informacionit. Revolucioni i informacionit.
Periudha moderne është kalimi nga shoqëria post-industriale në atë të informacionit.
4 inf. Revolucionet: i pari ndodh si rezultat i shfaqjes së shkrimit dhe fiksimit të shkrimit (10 mijë vjet më parë), i dyti lidhet me shfaqjen e tipografisë (mesi i shekullit të 16-të), i treti është shfaqja e energjisë elektrike (XIX. shekulli), dhe e katërta është pamja e një kompjuteri dhe një rrjeti kompjuterik. Revolucioni 5 inf - Interneti hyn në hapësirën e jashtme.
