Mund të ia vlen të merret në konsideratë një teori që lidh vëmendjen me konceptin e qëndrimit. Teoria e instalimit u propozua nga D.N. Uznadze dhe fillimisht kishte të bënte me një lloj të veçantë gjendjeje paracaktuar, i cili, nën ndikimin e përvojës, lind në trup dhe përcakton reagimet e tij ndaj ndikimeve të mëvonshme.
Për shembull, nëse një personi i jepen dy objekte që janë identike në vëllim, por të ndryshëm në peshë, atëherë ai do të vlerësojë ndryshe peshën e objekteve të tjera identike. Ai që përfundon në dorën që më parë mbante objektin më të lehtë këtë herë do të duket më i rëndë dhe anasjelltas, megjithëse dy objektet e reja në të vërtetë do të jenë identike në të gjitha aspektet. Ata thonë se një person që zbulon një iluzion të tillë ka formuar një qëndrim të caktuar ndaj perceptimit të peshës së objekteve.
Qëndrimi, sipas D.N. Uznadze, lidhet drejtpërdrejt me vëmendjen. Brenda, ai shpreh gjendjen e vëmendjes së një personi. Kjo shpjegon, në veçanti, pse, në kushtet e sjelljes impulsive të shoqëruara me mungesë vëmendjeje, një person, megjithatë, mund të përjetojë gjendje, ndjenja, mendime dhe imazhe shumë specifike mendore.
Koncepti i objektivizimit shoqërohet gjithashtu me konceptin e qëndrimit në teorinë e Uznadze. Interpretohet si përzgjedhje, nën ndikimin e një qëndrimi, të një imazhi ose përshtypjeje të caktuar të marrë gjatë perceptimit të realitetit përreth. Ky imazh, ose përshtypje, bëhet objekt i vëmendjes (prandaj emri "objektivizim").
Koncepti nga P.Ya. Galperina
Një këndvështrim interesant teorik mbi vëmendjen u propozua nga P.Ya. Dispozitat kryesore të këtij koncepti janë si më poshtë:
1. Vëmendja është një nga momentet e veprimtarisë orientuese-kërkimore. Është një veprim psikologjik që synon përmbajtjen e një imazhi, mendimi ose fenomeni tjetër të pranishëm në ky moment koha në psikikën njerëzore.
2. Nga funksioni i saj vëmendja është kontrolli i kësaj përmbajtjeje. Çdo veprim njerëzor ka një pjesë orientuese, ekzekutuese dhe kontrolluese. Kjo e fundit përfaqësohet nga vëmendja si e tillë.
3. Ndryshe nga aktivitetet e tjera që prodhojnë një produkt specifik, aktiviteti i kontrollit, apo i vëmendjes, nuk ka një rezultat të veçantë, të veçantë.
4. Vëmendja si akt i pavarur, konkret evidentohet vetëm kur veprimi bëhet jo vetëm mendor, por edhe i shkurtuar. Jo të gjitha kontrollet duhet të konsiderohen si vëmendje. Kontrolli vlerëson vetëm veprimin, ndërsa vëmendja ndihmon në përmirësimin e tij.
5. Në vëmendje, kontrolli kryhet duke përdorur një kriter, masë, kampion, i cili krijon mundësinë për të krahasuar rezultatet e një veprimi dhe për ta qartësuar atë.
6. Vëmendja vullnetare kryhet sistematikisht vëmendja, d.m.th. një formë kontrolli që kryhet sipas një plani ose kampioni të hartuar paraprakisht.
7. Për të formuar truk i ri vëmendje vullnetare, së bashku me aktivitetin kryesor, duhet t'i ofrojmë personit detyrën për të kontrolluar ecurinë dhe rezultatet e tij, zhvillimin dhe zbatimin e një plani të përshtatshëm.
8. Të gjitha aktet e njohura të vëmendjes, që kryejnë funksionin e kontrollit, si të vullnetshme ashtu edhe të pavullnetshme, janë rezultat i formimit të veprimeve të reja mendore.
Tavolina Schulte(anglisht) Tavolina Shultz) - numra (ose objekte të tjera) të vendosura rastësisht për trajnim në gjetjen e shpejtë të tyre në rregull.
Test skaut
Pas një paralajmërimi sinjal zanor lënda do të paraqitet me " harta ushtarake" me përcaktimin e fushave ajrore. Duhet të mbani mend vendndodhjen e tyre dhe menjëherë pas shfaqjes së një harte të zbrazët, futni vendndodhjen e fushave ajrore në të duke përdorur miun. Numri i fushave ajrore do të rritet nga dy në nëntë derisa subjekti i testimit të bëjë një Gabim 2 herë Në rast të një gabimi, në vendin e duhur do të shfaqet një aeroplan i kuq pas dy gabimeve, testimi përfundon dhe ju mund të merrni rezultatin e këtij testimi.
Testi i zgjebes
Testi përbëhet nga një seri fjalësh që përfaqësojnë emrat e ngjyrave (blu, e kuqe, jeshile) të shtypura me ngjyra jo përkatëse. Kjo do të thotë, fjala e kuqe mund të shtypet me ngjyrë blu. Shumica e njerëzve e kanë jashtëzakonisht të vështirë t'i kushtojnë vëmendje vetëm ngjyrës së fontit kur u kërkohet të emërtojnë ngjyrën në të cilën është shtypur secila fjalë, për shkak të prirjes automatike për të lexuar fjalë, gjë që krijon informacione ndërhyrëse.
Testi çift-tek
Pas një sinjali zanor paralajmërues, subjektit i paraqiten numrat nga 0 në 9 sipas një ligji të rastësishëm, kur shfaqet një numër çift, ai duhet të shtypë tastin -> (shigjeta djathtas) sa më shpejt që të jetë e mundur. çelësi<- (стрелка влево).
Koncepti i personalitetit nga D.N. Uznadze
Një drejtim i rëndësishëm në psikologjinë sovjetike ishte teoria e qëndrimit, e themeluar nga psikologu gjeorgjian Dmitry Nikolaevich Uznadze (1886-1950). Ai e shikonte psikologjinë si shkencën e një personaliteti holistik, motivet dhe veprimet e të cilit mund të jenë të pavetëdijshme.
Çdo sjellje është realizimi i një gatishmërie specifike, asnjë veprim i vetëm nuk ndodh nga hiçi. Koncepti kryesor shpjegues në teorinë e Uznadze ishte koncepti i qëndrimit, që nënkupton gatishmërinë e subjektit për të perceptuar ngjarjet e ardhshme dhe për të vepruar në një drejtim të caktuar. Kjo gatishmëri e pavetëdijshme është baza për veprimtarinë e përshtatshme selektive të një personi.
Fenomeni i qëndrimit është studiuar në studime të shumta eksperimentale. Janë identifikuar disa karakteristika themelore të instalimit. Kështu, doli se qëndrimi nuk është një proces mendor privat, por diçka gjithëpërfshirëse dhe qendrore në natyrë. Kjo manifestohet, veçanërisht, në faktin se ajo lëviz, pasi është formuar në një zonë, në të tjerat.
Një qëndrim lind kur një individ ndërvepron me mjedisin, kur një nevojë "takon" një situatë të kënaqësisë së saj. Mbi bazën e një qëndrimi që shpreh gjendjen e të gjithë subjektit, si i tillë, përveç pjesëmarrjes së akteve të tij emocionale dhe vullnetare, mund të aktivizohet edhe veprimtaria. Por, besonte Uznadze, aktiviteti për sa i përket një qëndrimi "impulsiv", megjithëse karakteristik për një person, nuk pasqyron thelbin e tij.
Fenomeni i "objektivizimit" mund të konsiderohet veçanërisht njerëzor, domethënë akti i ndarjes së veprimit nga uniteti me subjektin, duke e përjetuar realitetin si ekzistues të pavarur nga subjekti. Objektivizimi ndodh kur qëndrimi nuk siguron veprim adekuat; atëherë lind një plan ndërgjegjësimi, si rezultat i të cilit, përsëri, zhvillohet gatishmëria për aktivitet, d.m.th., një qëndrim.
Sipas Uznadz ka:
1. qëndrim i përhapur, që lind vetëm në goditjen e parë dhe karakterizohet nga pasiguria, nuk është në gjendje të orientojë veprimtarinë në një drejtim të caktuar, të dëshiruar;
2. instalim fiks (i diferencuar).
Përveç kësaj, theksohet koncepti i përgjithësimit të qëndrimit (aftësia për t'u shtrirë në situata të ngjashme); gjithashtu një nga vetitë e instalimit është rrezatimi (modalitete të ndryshme karakterizohen nga përsëritja e instalimit).
Uznadze ia atribuoi konceptin e qëndrimit një kategorie të përgjithshme psikologjike, falë së cilës është e mundur të shpjegohet ndikimi indirekt i mjedisit të jashtëm në reagimet mendore të individit dhe fenomenet që përcaktojnë natyrën e sjelljes njerëzore si të qëllimshme, këmbëngulëse dhe të fortë. - i vullnetshëm.
Teoria e instalimit nuk u pranua nga shumë shkencëtarë, u ngritën një numër i madh diskutimesh dhe mosmarrëveshjesh dhe u shkruan shumë punime shkencore për të hedhur poshtë teorinë e Uznadze.
Sidoqoftë, thelbi i personalitetit nuk reduktohet në funksionimin e qëndrimit, por përcaktohet nga prania e manifestimeve të tilla themelore si vetëdija dhe aftësia për të objektivizuar. Një tipar karakteristik i individit është zbatimi i motivimit të largët, kryerja e veprimeve dhe veprave, qëllimi i të cilave është të kënaqë nevojat e synuara për jetën e ardhshme.
Nevojat më të larta - inteligjenca, morale dhe estetike - korrespondojnë me vetëkonceptin e një personi. Qëndrimi manifestohet në kohën e tashme, megjithëse është një formë e caktuar pritjeje.
Sjellja personale mund të ndodhë në dy nivele:
1) impulsiv - drejtimi i sjelljes përcaktohet nga qëndrimi që lind nga ndërveprimi i nevojave njerëzore dhe situata në të cilën ato aktualizohen.
2) e rregulluar nga vetëdija - një person nuk i bindet një impulsi, por gjen një lloj sjelljeje për të cilën mund të marrë përgjegjësi. Kjo ndodh për shkak të mekanizmit të objektivizimit, sipas të cilit një person kundërshton veten me mjedisin e jashtëm, fillon të njohë realitetin ashtu siç është dhe të objektivizojë sjelljen e tij.
Tre lloje të personaliteteve në varësi të aftësisë së një personi për të objektivizuar:
1) dinamik - një person që ka një aftësi të zhvilluar për objektivizim dhe është i gatshëm të kalojë lehtësisht në drejtim të qëllimeve të objektivizuara.
2) statik - një person që shfaq hiper-objektivizim, i cili konsiston në vonimin e vazhdueshëm të impulseve të qëndrimeve të tij dhe zgjedhjen e llojeve të përshtatshme të aktivitetit vetëm në bazë të përpjekjeve vullnetare.
3) variabël - një person që ka lehtësi të mjaftueshme të objektivizimit, por nuk ka aftësi të mjaftueshme vullnetare për ta zbatuar atë.
Një nga karakteristikat më të rëndësishme të personalitetit është përgjegjësia, falë së cilës një person mund të ngrihet mbi nevojat e tij, duke vepruar si subjekt i vullnetit. Kuptimi i motivimit është të gjesh një aktivitet që korrespondon me qëndrimin bazë të individit, të fiksuar në procesin e jetës.
Dy faza të periudhës së përgatitjes së golit:
1) zgjedhja është një akt intelektual i kryer në bazë të vlerës personale të sjelljes për një subjekt të caktuar.
2) motivimi është një proces vullnetar.
Sjellja e vullnetshme është aftësia e një individi për të nënshtruar veprimtarinë e tij jo vetëm ndaj vlerave personale, por edhe ndaj domosdoshmërisë objektive.
D. Uznadze studioi filozofi në Universitetin e Lajpcigut, ku mësuesit e tij ishin W. Wundt, I. Volkelt, P. Bartha. Në vitin 1909, ai u diplomua në universitet dhe mbrojti disertacionin e doktoraturës me temën "Botëkuptimi metafizik i V. Solovyov". Në 1913, Uznadze u diplomua si student i jashtëm në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Kharkovit. Veprimtarinë e tij profesionale shkencore dhe mësimore e filloi në vitin 1910. Në vitin 1915 D.N. Uznadze krijoi shkollën e parë të vajzave në Gjeorgji me mësim në gjuhën gjeorgjiane. Që nga viti 1917, ai mori pjesë në krijimin e Universitetit të Tbilisit, ku më pas drejtoi departamentin e psikologjisë që krijoi, si dhe një laborator psikologjik. Në vitin 1919 u botua libri i tij i parë, kushtuar studimit të veprës së Leibniz-it dhe në vitin 1920 u botua monografia "Henri Bergson", në të cilën D. Uznadze shqyrton në mënyrë kritike intuitizmin e Bergsonit. Më 1923 u shfaqën veprat e tij "Impersonaliteti" dhe "Bazat psikologjike të emërtimit", dhe më 1924 libri "Motivet e interesit për lëndët akademike", kushtuar problemeve të pedagogjisë. Në vitet 1920, u formua një nga konceptet themelore të teorisë së Uznadze - koncepti i qëndrimit (fenomeni i qëndrimit u zbulua në 1888 nga psikologu gjerman L. Lange ndërsa studionte gabimet e perceptimit). Parakusht për krijimin e teorisë së qëndrimit ishte një analizë filozofike dhe psikologjike e veprave të V. Solovyov, A. Bergson, G. Leibniz.
Koncepti i qëndrimit sipas D. Uznadze nënkupton gjendjen reale mendore të një personi, duke shprehur gatishmërinë e tij për një sjellje të caktuar. Një qëndrim jo vetëm që përcakton qëndrimin e një personi ndaj një ngjarjeje, opinioni, personi, por gjithashtu tregon se në çfarë forme ato realizohen në botën e perceptimeve të tij. Përveç zhvillimit të vetë konceptit, Uznadze po punon në krijimin e një metode për studimin e instalimit. Si rezultat, u krijua një teori psikologjike e qëndrimit, e cila supozon mundësinë e të kuptuarit të veprimtarisë mendore të një personi duke përdorur një sistem konceptesh shkencore.
Sipas konceptet e D. Uznadze, një qëndrim lind në bazë të faktorëve motivues dhe të situatës, për shkak të të cilëve fiton aftësinë për të rregulluar zbatimin e sjelljes së duhur. Duke zhvilluar një model eksperimental për studimin e qëndrimit (metoda e qëndrimit fiks), Uznadze identifikoi një numër karakteristikash të rëndësishme të përgjithshme psikologjike dhe psikologjike diferenciale të qëndrimit, të tilla si integriteti, ngacmueshmëria, forca, dinamizmi, plasticiteti, rrezatimi. Bazuar në teorinë e qëndrimit, shkencëtari ndërtoi një tipologji qëndrimi të personalitetit. Veprat e tij zbuluan dhe vërtetuan natyrën holistike-personale të qëndrimit, natyrën e tij të pavetëdijshme, ligjet e formimit dhe rrjedhës së tij. D. Uznadze hulumtoi gjithashtu çështje të të menduarit, të folurit, vëmendjes, vullnetit; Vëmendje të veçantë i kushtoi kërkimit gjuhësor, formimit të koncepteve, emrave dhe kuptimit të kuptimeve. Fusha e tij e interesit përfshinte gjithashtu probleme të metodologjisë dhe historisë së psikologjisë. Ai zhvilloi çështje të psikoteknikës, pedologjisë, psikologjisë zhvillimore dhe edukative dhe zoopsikologjisë. Me iniciativën e D. Uznadze, u krijuan departamente të psikologjisë në institutet pedagogjike të Kutaisi (1932) dhe Sukhumi (1938), të cilat ai personalisht i mbikëqyri. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, D. Uznadze punoi në spital në zyrën e rehabilitimit patopsikologjik. Në vitin 1943 ai drejtoi Institutin e Psikologjisë të Akademisë së Shkencave të Gjeorgjisë, të cilin e organizoi, të cilin e drejtoi deri në ditët e fundit të jetës së tij.
Dmitry Nikolaevich Uznadze (1886 - 1950) - psikolog dhe filozof sovjetik që zhvilloi teorinë e përgjithshme psikologjike të qëndrimit, një nga themeluesit e Universitetit të Tbilisit, ku formoi departamentin e psikologjisë, drejtor i Institutit të Psikologjisë të Akademisë së Shkencave të Gjeorgjisë. .
Fëmijëria
Dmitry Nikolaevich Uznadze lindi në 1888, në fshatin Sakara, provinca Kutaisi, në një familje fshatare. Në vitin 1896 hyri në gjimnazin e Kutaisit, ku u tregua një nxënës i aftë dhe i zellshëm. Por, pavarësisht kësaj, ai u përjashtua nga klasa e fundit për pjesëmarrje aktive në lëvizjen revolucionare.
Rinia
Për të vazhduar studimet, Uznadze shkoi në Zvicër dhe më pas në Gjermani, ku hyri në Fakultetin Filozofik në Universitetin Leigschig. Aty punonte në atë kohë një nga themeluesit e psikologjisë eksperimentale, Wilhelm Wundt, i cili jo vetëm ligjëronte për filozofinë dhe psikologjinë, por punonte edhe në laboratorin e tij. Dhe në këtë institucion arsimor, Uznadze ishte një nga më të mirët. Këtë e vërteton çmimi që mori për një vepër mbi filozofinë e Leibniz-it, të cilën e shkroi gjatë studimeve në vitin e tretë. Në vitin 1909 ai u diplomua në universitet dhe në të njëjtin vit mori titullin Doktor i Filozofisë në Universitetin e Halle. Disertacioni i tij iu kushtua studimit të veprës së Vladimir Solovyov, teorisë së tij të dijes dhe metafizikës. Pas diplomimit, Dmitry Nikolaevich u kthye në Kutaisi, ku punoi njëkohësisht në gjimnaze të ndryshme, duke mësuar historinë, psikologjinë, historinë e pedagogjisë dhe logjikës. Diploma evropiane nuk konsiderohej e vlefshme në Gjeorgji, dhe për këtë arsye ai duhej të jepte provime të jashtme në Fakultetin e Historisë së Filozofisë në Universitetin e Kharkovit, dhe në vitin 1913 ai mori një diplomë të shkallës së parë.
Në këtë kohë, Uznadze botoi shumë artikujt e tij iu kushtuan kryesisht problemeve të pedagogjisë, filozofisë dhe estetikës. Në vitin 1917 D.N. Uznadze u transferua në Tbilisi, ku menjëherë u përfshi në mënyrë aktive në organizimin e Universitetit të Tbilisi. Me iniciativën e tij, në vitin 1918, në universitetin e krijuar u hap departamenti i psikologjisë dhe pedagogjisë, dhe në vitin 1920, një laborator psikologjik. Për më tepër, Uznadze drejtoi gjithashtu Institutin Pedagogjik.
librat
Për të trajnuar psikologë, nevojiteshin tekste shkollore, të cilat nuk ekzistonin në Gjeorgji në atë kohë. Ai merr përsipër edhe zgjidhjen e këtij problemi dhe boton disa mjete mësimore. Në vitin 1919 u botua libri i parë i D.N. Uznadze, kushtuar studimit të punës së Leibniz, dhe në vitin 1920 monografinë e tij të parë, Henri Bergson, në të cilën ai shqyrton në mënyrë kritike intuitizmin e Bergsonit.
Idetë mistike dhe intuitive, sipas Uznadze, nuk janë të përshtatshme për të kuptuar thelbin e veprimtarisë njohëse dhe mendore njerëzore.
Duhet të krijohet një sistem konceptesh shkencore, me ndihmën e të cilit mund të kuptohen dhe shpjegohen edhe idetë mistike dhe intuitive të njeriut.
D.N. Uznadze po përpiqet ta zgjidhë këtë problem duke krijuar një sistem që të mos shpjegojë proceset mendore përmes mendore ose fizike, por të vendosë një përcaktim të ndryshëm të psikikës. Në veprat e tij të botuara në këtë kohë, shfaqen koncepte të tilla si biosfera, situata dhe subpsikika. Ata kanë një kuptim të ngjashëm për të, ata përshkruajnë një realitet të veçantë, i cili është një përcaktues i përshtatshmërisë së sjelljes. Biosfera është një lloj i veçantë i pasqyrimit të realitetit, dhe një situatë është një situatë e shkaktuar në biosferë, d.m.th., në fakt, rasti i saj i veçantë.
Biosfera mund të quhet edhe subpsikike, pasi po flasim për studimin e vetëdijes. Kështu, subpsikika është një sferë e veçantë e realitetit, dhe nëse proceset e vetëdijes njerëzore përcaktohen nga ligjet e objektit, atëherë konceptet e subjektit dhe objektit nuk janë të zbatueshme për subpsikik.
Është kjo që përcakton përmbajtjen e vetëdijes, psikikën, dhe nga këtu Uznadze arrin në përfundimin se "pavetëdija" e Frojdit është nga natyra e saj subpsikike, që nuk i përket psikikës. Në vitin 1923, u botuan vepra të tilla nga D.N. Uznadze, si Impersonaliteti dhe themelet psikologjike të emërtimit. Baza për krijimin e këtij të fundit ishte kërkimi i kryer në laboratorin e tij psikologjik. Ata treguan se emërtimi i një objekti apo fenomeni nuk ndodh rastësisht dhe ka një bazë psikologjike. Subjektet panë një ngjashmëri midis figurës së pakuptimtë që iu ofrua dhe një sërë tingujsh, dhe për secilën fotografi, njerëz të ndryshëm zgjodhën komplekse tingulli të përcaktuara rreptësisht. Në vitin 1924 u botua një libër tjetër i D.N. Uznadze - Motivet e interesit për lëndët akademike, kushtuar problemeve të pedagogjisë. Në vitin 1940, u botua Psikologjia e Përgjithshme e Uznadze, e cila u bë, në thelb, një përgjithësim i pikëpamjeve dhe teorive të tij. Ky libër u bë domethënës për krijimin e shkollës psikologjike gjeorgjiane, sepse shërbeu si bazë për trajnimin e një gjenerate të re psikologësh. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, ai pezulloi disi veprimtarinë e tij të mësimdhënies dhe, si shumë psikologë në Evropë dhe Rusi, hapi një zyrë patopsikologjie, ku drejtoi punën për rivendosjen e funksioneve të dëmtuara mendore të ushtarëve. Në vitin 1949 u botua libri Bazat eksperimentale të psikologjisë së qëndrimit, në të cilin u mblodhën dhe u përmblodhën të dhënat eksperimentale. Uznadze karakterizoi karakteristikat mendore të një personi në varësi të shpejtësisë së shfaqjes së qëndrimit, ruajtjes së tij me kalimin e kohës, fuqisë së ndikimit dhe shpejtësisë së ndryshimit. Bazuar në këtë, ai identifikoi tre lloje kryesore të personalitetit.
Një drejtim i rëndësishëm në psikologjinë sovjetike ishte teoria e qëndrimit, e themeluar nga psikologu gjeorgjian Dmitry Nikolaevich Uznadze (1886-1950). Ai e shikonte psikologjinë si shkencën e një personaliteti holistik, motivet dhe veprimet e të cilit mund të jenë të pavetëdijshme.
Çdo sjellje është realizimi i një gatishmërie specifike, asnjë veprim i vetëm nuk ndodh nga hiçi. Koncepti kryesor shpjegues në teorinë e Uznadze ishte koncepti i qëndrimit, që nënkupton gatishmërinë e subjektit për të perceptuar ngjarjet e ardhshme dhe për të vepruar në një drejtim të caktuar. Kjo gatishmëri e pavetëdijshme është baza për veprimtarinë e përshtatshme selektive të një personi.
Fenomeni i qëndrimit është studiuar në studime të shumta eksperimentale. Janë identifikuar disa karakteristika themelore të instalimit. Kështu, doli që qëndrimi nuk është një proces mendor privat, por diçka gjithëpërfshirëse dhe qendrore në natyrë. Kjo manifestohet, veçanërisht, në faktin se lëviz, pasi është formuar në një zonë, në të tjerat.
Një qëndrim lind kur një individ ndërvepron me mjedisin, kur një nevojë "takon" një situatë të kënaqësisë së saj. Mbi bazën e një qëndrimi që shpreh gjendjen e të gjithë subjektit, si i tillë, përveç pjesëmarrjes së akteve të tij emocionale dhe vullnetare, mund të aktivizohet edhe veprimtaria. Por, besonte Uznadze, aktiviteti për sa i përket një qëndrimi "impulsiv", megjithëse karakteristik për një person, nuk pasqyron thelbin e tij.
Fenomeni i "objektivizimit" mund të konsiderohet veçanërisht njerëzor, domethënë akti i ndarjes së veprimit nga uniteti me subjektin, duke e përjetuar realitetin si ekzistues të pavarur nga subjekti. Objektivizimi ndodh kur qëndrimi nuk siguron veprim adekuat; atëherë lind një plan ndërgjegjësimi, si rezultat i të cilit, përsëri, zhvillohet gatishmëria për aktivitet, d.m.th., një qëndrim.
Sipas Uznadz ka:
1. qëndrim i përhapur, që lind vetëm në goditjen e parë dhe karakterizohet nga pasiguria, nuk është në gjendje të orientojë veprimtarinë në një drejtim të caktuar, të dëshiruar;
2. instalim fiks (i diferencuar).
Përveç kësaj, theksohet koncepti i përgjithësimit të qëndrimit (aftësia për t'u shtrirë në situata të ngjashme); gjithashtu një nga vetitë e instalimit është rrezatimi (modalitete të ndryshme karakterizohen nga përsëritja e instalimit).
Uznadze ia atribuoi konceptin e qëndrimit një kategorie të përgjithshme psikologjike, falë së cilës është e mundur të shpjegohet ndikimi indirekt i mjedisit të jashtëm në reagimet mendore të individit dhe fenomenet që përcaktojnë natyrën e sjelljes njerëzore si të qëllimshme, këmbëngulëse dhe të fortë. - i vullnetshëm.
Teoria e instalimit nuk u pranua nga shumë shkencëtarë, u ngritën një numër i madh diskutimesh dhe mosmarrëveshjesh dhe u shkruan shumë punime shkencore për të hedhur poshtë teorinë e Uznadze.
Sidoqoftë, thelbi i personalitetit nuk reduktohet në funksionimin e qëndrimit, por përcaktohet nga prania e manifestimeve të tilla themelore si vetëdija dhe aftësia për të objektivizuar. Një tipar karakteristik i individit është zbatimi i motivimit të largët, kryerja e veprimeve dhe veprave, qëllimi i të cilave është të kënaqë nevojat e synuara për jetën e ardhshme.
Nevojat më të larta - intelekti, morali dhe estetika - korrespondojnë me vetë-konceptin e një personi. Qëndrimi manifestohet në kohën e tashme, megjithëse është një formë e caktuar pritjeje.
Sjellja personale mund të ndodhë në dy nivele:
1) impulsiv - drejtimi i sjelljes përcaktohet nga qëndrimi që lind nga ndërveprimi i nevojave njerëzore dhe situata në të cilën ato aktualizohen.
2) e rregulluar nga vetëdija - një person nuk i bindet një impulsi, por gjen një lloj sjelljeje për të cilën mund të marrë përgjegjësi. Kjo ndodh për shkak të mekanizmit të objektivizimit, sipas të cilit një person kundërshton veten me mjedisin e jashtëm, fillon të njohë realitetin ashtu siç është dhe të objektivizojë sjelljen e tij.
Tre lloje të personaliteteve në varësi të aftësisë së një personi për të objektivizuar:
1) dinamik - një person që ka një aftësi të zhvilluar për objektivizim dhe është i gatshëm të kalojë lehtësisht në drejtim të qëllimeve të objektivizuara.
2) statik - një person që shfaq hiper-objektivizim, i cili konsiston në vonimin e vazhdueshëm të impulseve të qëndrimeve të tij dhe zgjedhjen e llojeve të përshtatshme të aktivitetit vetëm në bazë të përpjekjeve vullnetare.
3) variabël - një person që ka lehtësi të mjaftueshme objektivizimi, por nuk ka aftësi të mjaftueshme vullnetare për ta zbatuar atë.
Një nga karakteristikat më të rëndësishme të personalitetit është përgjegjësia, falë së cilës një person mund të ngrihet mbi nevojat e tij, duke vepruar si subjekt i vullnetit. Kuptimi i motivimit është të gjesh një aktivitet që korrespondon me qëndrimin bazë të individit, të fiksuar në procesin e jetës.
Dy faza të periudhës së përgatitjes së golit:
1) zgjedhja është një akt intelektual i kryer në bazë të vlerës personale të sjelljes për një subjekt të caktuar.
2) motivimi është një proces vullnetar.
Sjellja e vullnetshme është aftësia e një individi për të nënshtruar veprimtarinë e tij jo vetëm ndaj vlerave personale, por edhe ndaj domosdoshmërisë objektive.
Kompjuterët janë jo të besueshëm, por njerëzit janë edhe më të besueshëm.
Ku të fillojë?
Delphi, i cili bazohet në Pascal, është një vend i mrekullueshëm për të filluar mësimin e programimit. Vetë Pascal po bëhet gradualisht një gjë e së shkuarës dhe i kushtohet gjithnjë e më pak vëmendje. Kjo është e kuptueshme - aplikacionet për MS-DOS janë shkruar në të, dhe të gjithë po përpiqen ta harrojnë këtë sistem operativ me një detyrë të vetme si një ëndërr e keqe. Për të qenë më të saktë, gjuha Delphi është Pascal jo në formën në të cilën përdoret për të shkruar aplikacionet MS-DOS, por në një modifikim tjetër - Object Pascal. Në këtë gjuhë, programimi është, si të thuash, "i lidhur" me objekte të caktuara - si vizuale ashtu edhe jo-vizuale, thjesht të vendosura në memorie. Kur programoni aplikacione të thjeshta me një ndërfaqe të linjës komanduese (d.m.th., kur linjat e tekstit shfaqen në mënyrë sekuenciale në ekran dhe përdoruesi fut disa të dhëna), rekomandohet gjithashtu të filloni me Pascal. Gjithashtu, shumë njerëz fillojnë me QBasic, por kjo gjuhë është një nga më "të lashta" dhe ka pak aftësi. Megjithatë, është gjithashtu i përshtatshëm për të kuptuar parimet e përgjithshme të programimit. Fakti është se këto gjuhë nuk kanë ndonjë ndërtim të zgjuar ose grup karakteresh - kodi i shkruar është i lehtë për t'u lexuar dhe kuptuar. Kjo nuk mund të thuhet, për shembull, për C++. Ka shaka për këtë temë - "ajo që një programues shkroi në C ++ natën, ai nuk do të jetë në gjendje të lexojë në mëngjes." Sigurisht, kjo nuk është e vërtetë, por sintaksa e gjuhës C++ është mjaft komplekse. Ne do të fillojmë të mësojmë Delphi pothuajse nga e para. Paskali do të mësohet gjatë rrugës.
Pse Delphi?
Delphi është diçka ndryshe nga Pascal, është një fazë krejtësisht e ndryshme cilësore e mjedisit të programimit. Duke përdorur Delphi, aplikacionet krijohen për sistemin operativ Windows, por përveç kësaj, duke përdorur mjete shtesë, mund të shkruani, për shembull, programe për Linux. Mjedisi Delphi është lehtësisht i zgjerueshëm duke instaluar module shtesë. Ndërfaqja e përdoruesit është gjithashtu shumë e personalizueshme - të gjithë mund të organizojnë hapësirën e tyre të punës në një mënyrë që i përshtatet atij.
Informacion i shkurtër rreth Delphi
Delphi është rezultat i zhvillimit të gjuhës Turbo Pascal, e cila, nga ana tjetër, u zhvillua nga gjuha Pascal. Delphi pati një ndikim të madh në krijimin e konceptit të gjuhës C# për platformën .NET. Shumë nga elementët dhe zgjidhjet konceptuale të tij u përfshinë në C#. Një nga arsyet është transferimi i Anders Hejlsberg, një nga zhvilluesit kryesorë të Delphi, nga Borland Ltd. në Microsoft Corp.
Versioni 1 ishte menduar për zhvillim për platformën 16-bit Win16;
Versione nga programet e përpilimit të dytë për platformën 32-bitëshe Win32;
Së bashku me versionin e 6-të të Delphi, u lëshua mjedisi Kylix, i pajtueshëm me të për sa i përket gjuhës dhe bibliotekave, i krijuar për përpilimin e programeve për sistemin operativ Linux;
Versioni 8 është i aftë të gjenerojë bytecode ekskluzivisht për platformën .NET. Ky është mjedisi i parë i fokusuar në zhvillimin e aplikacioneve shumëgjuhëshe (vetëm për platformën .NET);
Versionet e mëvonshme (të treguara nga vitet e lëshimit në vend të numrave serialë, siç ndodhte më parë) mund të prodhojnë aplikacione Win32 dhe bytecode për platformën .NET;
Delphi për .NET është një mjedis zhvillimi Delphi, si dhe gjuha Delphi (Object Pascal), që synon zhvillimin e aplikacioneve për .NET.
Çfarë na duhet...
Supozohet se jeni njohur me rregullat e përgjithshme të punës në sistemin Windows dhe keni punuar në disa aplikacione të paktën në një nivel primitiv, si Notepad ose Calculator. Nga softueri na duhet vetë mjedisi Delphi. Procesi i instalimit nuk do të përshkruhet, pasi është mjaft standard. Ju nuk do të gjeni komplete të shpërndarjes Delphi në faqen e internetit - çdo version ka një vëllim prej të paktën 200-300 MB, dhe ruajtja e skedarëve të tillë në faqen e internetit është thjesht e padobishme. Për më tepër, Delphi nuk është zyrtarisht falas. Prandaj, nëse nuk keni ende një komplet shpërndarës, përpiquni ta gjeni sa më shpejt që të jetë e mundur. Mund ta blini në një dyqan, ose ta huazoni nga dikush që njihni. Ndër analogët e lirë të Delphi, mund të vërehet Lazarus, por në këto artikuj do të flasim posaçërisht për Delphi.
Cilin version të Delphi duhet të instaloj?
Kjo është një nga pyetjet më të shpeshta. Në përgjithësi, të gjithë janë shumë të ngjashëm dhe në shumicën e rasteve programet do të funksionojnë njësoj, pavarësisht nga versioni i Delphi në të cilin janë krijuar. Megjithatë, unë do të jap disa këshilla. Mos instaloni versionet më poshtë Delphi 5- janë shumë të vjetra dhe kanë dallime domethënëse me të rejat. Mjedisi Delphi 5 përmban të gjitha veçoritë themelore, por i mungojnë disa nga komoditetet që u shfaqën në versionet e mëvonshme. Opsioni më i mirë është Delphi 6 ose Delphi 7. Këto versione janë më të njohura në mesin e "popullatës". Delphi 6 konsiderohet si më i qëndrueshëm. Kjo NUK do të thotë që programet e shkruara në Delphi 6 nuk do të funksionojnë siç duhet në WinXP. Gjithçka do të jetë e mrekullueshme. Por Delphi 7 është akoma më pak i qëndrueshëm se Delphi 6. Versione të mëtejshme - Delphi 8, Delphi 9 Unë nuk rekomandoj ta instaloni fare. Këta janë më të pafat nga të gjithë. U bënë përpjekje për të integruar mjete për shkrimin e aplikacioneve në teknologjitë .NET, por si përgjigje vetë mjediset rezultuan të pasuksesshme (“buggy”). Më tej vlen të përmendet Delphi 2005 Enterprise Edition. Ky version gjithashtu nuk u bë veçanërisht i përhapur dhe shumica e programuesve thjesht e "tejkaluan" atë. Tjetra në radhë - Borland Developer Studio 2006. Po, kjo është tashmë një paketë e tërë softuerësh, duke përfshirë, përveç Delphi, mjete të tjera zhvillimi. Mjedisi është i përshtatshëm, por me shumë burime intensive. Unë nuk e rekomandoj përdorimin e tij në kompjuterë të vjetër me më pak se 1 GB RAM. Borland u ndal atje dhe filloi prodhimi i mëtejshëm në emër të CodeGear(dhe më tej - Embarcadero). Delphi 2007, të përfshira në RAD Studio 2007, nuk është shumë i ndryshëm në aftësi nga BDS 2006, por është shumë mirë i optimizuar dhe i përshtatshëm për t'u përdorur në makina me fuqi të ulët, ndryshe nga paraardhësi i tij. Delphi 2009- ky është një hap i ri i madh në zhvillimin e Delphi. Ky version prezantoi mbështetje të plotë për Unicode (të gjithë e prisnin këtë dhe ndodhi). Sigurisht, së bashku me mundësitë e reja për aktivitet, kjo zbuloi edhe probleme të reja: disa programe, komponentë dhe module të vjetra nuk funksionuan siç duhet. Megjithatë, në shumicën e rasteve, të gjitha konfliktet mund të zgjidhen duke redaktuar disa rreshta. Mos kini frikë nga kjo. Nëse sapo po filloni "udhëtimin" tuaj, atëherë nuk ka asnjë ndryshim për ju dhe për këtë arsye është më mirë të instaloni një version më të ri menjëherë. Të gjithë shembujt që do të jepen në këto mësime funksionojnë saktë si në versionet e vjetra ashtu edhe në ato të reja të Delphi. Dhe së fundi, versioni i fundit - Delphi 2010. Nuk mund të them ende shumë për të. Nëse do ta instaloni apo jo varet nga ju. Ndoshta ka kuptim të mësohemi me versionet më të provuara tani për tani.
Për ta përmbledhur, unë ju këshilloj të zgjidhni nga tre opsione: Delphi 7, Delphi 2007 ose Delphi 2009. Shumë njerëz ende punojnë në versionin 7, duke pretenduar se nuk ka asgjë më të mirë se ai në botë. Por ia vlen të kujtojmë se herët a vonë çdo gjë e vjetër bëhet e vjetëruar në atë masë saqë bëhet e papërdorshme. Delphi 2007 është më afër kohëve moderne. Epo, Delphi 2009 - nëse nuk doni të mbeteni pas pjesës tjetër të botës. Varet nga ju të vendosni, por unë do të zgjidhja opsionin e fundit.
konkluzioni
Në këtë artikull, ne folëm për origjinën e Delphi dhe veçoritë e tij. Më pas, do të fillojmë të studiojmë vetë mjedisin dhe gjuhën e programimit.
Bakzhenova I.Yu. Delphi 7. Tutorial për programues. 2003 448 fq. PDF. 23,9 MB.
Përmbajtja:
Objekti Pascal. Qasja në bazat e të dhënave relacionale. Klasat e paletës së komponentëve Delphi. BDE dhe InterBase. ODBC dhe OLE DB. Puna me bazat e të dhënave. Krijimi i raporteve në Rave Reports. Zhvillimi i aplikacioneve SDI dhe MDI. COM dhe CORBA. Serverët dhe kontejnerët e automatizimit. Publikimi i të dhënave në internet.
Një tutorial i shkëlqyer që ju lejon të ndiheni të lirë në mjedisin e programimit duke përdorur shembuj të thjeshtë.
Shkarko.
Tutorial i ilustruar në Delphi 7 për fillestarët. Libri që mbani në duar nuk është një përshkrim i gjuhës Delphi ose mjedisit të zhvillimit të Delphi 7 Studio. Ky është një tutorial mbi programimin në Delphi në mjedisin me të njëjtin emër. Ai mbulon të gjithë zinxhirin, të gjithë procesin e krijimit të një programi: nga zhvillimi i një kutie dialogu dhe funksionet e përpunimit të ngjarjeve deri te krijimi i një sistemi ndihmës dhe një disku instalimi.
Qëllimi i këtij libri mund të formulohet si më poshtë: të mësojë programimin në mjedisin Delphi, domethënë të krijojë programe të plota për qëllime të ndryshme: nga aplikacionet e thjeshta me një dritare deri te programet plotësisht profesionale për të punuar me bazat e të dhënave.
Ju mund të mësoni të programoni vetëm duke programuar, duke zgjidhur probleme specifike. Në të njëjtën kohë, sukseset e arritura në programim varen kryesisht nga përvoja. Prandaj, për të përfituar sa më shumë nga libri, duhet të punoni me të në mënyrë aktive. Mos lexoni vetëm shembuj, zbatoni ato duke përdorur kompjuterin tuaj. Mos kini frikë të eksperimentoni - bëni ndryshime në programe. Sa më shumë të bëni vetë, aq më shumë do të mësoni!
Skompel. chm ndihmë. 5.1 MB
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Shkarko.
Kandzyuba etj. Delphi 6/7. Bazat e të dhënave dhe aplikacionet. 260 faqe dyshe djvu. 35.7 MB.
Në manual, faqet 15-146 i kushtohen vetë gjuhës së programimit Object Pascal dhe zhvillimit të programeve më të thjeshta në ekzekutimin e konsolës në mjedisin Delphi. Pjesa 2 përmban bazat e zhvillimit të aplikacioneve me dritare në një mjedis duke përdorur komponentët vizualë dhe jo-vizualë më të përshtatshëm.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Shkarko
Kornyakov. Programimi i dokumenteve dhe aplikacioneve të MS Office në Delphi. viti 2005. Libri i kushtohet krijimit të aplikacioneve në mjedisin Delphi për të punuar me tekst, tabela, objekte, diagrame, makro, cilësime të parametrave të faqeve, etj. në dokumentet MS Word dhe Excel. Shumë vëmendje i kushtohet modeleve të objekteve të dokumenteve MS Office. Është konsideruar programimi i kontrolleve për redaktorët MS Word dhe Excel, si dhe krijimi i bibliotekave dinamike që mund të përdoren në makro në dokumentet MS Office. Janë dhënë opsionet për zbatimin e softuerit të detyrave tipike dhe përgjigjet për pyetjet tipike që hasin zhvilluesit. 34.0 MB. 500 fq. PDF.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Shkarko.
Malinin, redaktor i versionit elektronik të librit shkollor. DELPHI - Mësime për fillestarët. Нtml në arkivin RAR. 393 KB.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Shkarko.
Ozerov V. Delphi 7. Këshilla për Delphi. çertifikata e detyruar në arkiv 176 Kb.
Këshilla Delphi - një koleksion përgjigjesh për pyetjet jo tradicionale të programimit Delphi, zgjidhje jo standarde, truket dhe ide interesante. Për përfitime praktike, jepen shembuj specifikë të kodit për të ndihmuar në përcjelljen e idesë ose për t'iu përgjigjur plotësisht pyetjes së bërë.
Gjatë përpilimit të “Këshillave”, qëllimi ishte që të mos përfshiheshin TË GJITHA materialet, u përzgjodhën vetëm ato më interesantet. Burimi i "Sovjetëve" ishin burime të shumta perëndimore (FAQ), të zgjedhura me kujdes dhe të përkthyera në Rusisht. I gjithë kodi i ofruar është i formatuar në mënyrë që ta kopjoni drejtpërdrejt nga faqja në aplikacionin tuaj.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Shkarko.
Flenov M. E. Delphi me shaka dhe seriozisht; çfarë mund të bëjnë hakerat. 2006 271 fq djvu. 7.8 MB.
Një libër për teknikat e programimit profesional në Delphi. Në një formë të lehtë dhe të arritshme, duke përdorur një numër të madh shembujsh origjinalë, diskutohen çështjet e shkrimit të saktë të kodit, optimizimit të programit, punës me mjedisin e sistemit dhe krijimit të aplikacioneve në rrjet. Libri është menduar kryesisht për programuesit fillestarë me pak përvojë programimi, por do të jetë i dobishëm edhe për profesionistët.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Shkarko
4. Shuprut. Delphi 2005 mësimi i programimit. Manuali i vetë-udhëzimit. Të gjitha pyetjet themelore rreth punës në Borland Delphi 2005. Një numër i madh shembujsh. Rekomandime për programuesit fillestarë. Nuk kërkon trajnim fillestar. 38.8 MB. 345 fq. PDF.
