Ekziston një çmim ndërkombëtar shumë interesant në fushën e arkitekturës myslimane në botë - çmimi Aga Khan. Ajo u krijua nga Madhëria e Tij Aga Khan në vitin 1977. (Dua të theksoj se Madhëria e Tij është udhëheqësi shpirtëror i ismailitëve, megjithëse jo i gjithë botës :)). Një nga nominimet për këtë çmim është restaurimi i ndërtesave arkitekturore dhe komplekseve të tëra. Kështu vitin e kaluar Shibam, provinca Hadhramaut u bë laureat i këtij çmimi. Në të njëjtin vit u shënua edhe restaurimi i kompleksit Amiriyya në Rada. Fondi i çmimeve prej 500,000 dollarësh është deri tani grupi më i madh i çmimeve në fushën e arkitekturës. Çmimi jepet çdo tre vjet. Dhe në prezantimin e mëparshëm, përkatësisht në vitin 2004, xhamia jemenase u bë gjithashtu laureate. Më saktësisht, një xhami e restauruar. Të thuash që ky monument është unik do të thotë të mos thuash asgjë. Lloji i kësaj xhamie është aq jemenas, aq jemenas i lashtë, saqë vetë fakti i ekzistencës së saj sot duket të jetë thjesht magji. Dhe sigurisht, si pak i njohur me restaurimin e objekteve dekorative në vendin tonë, më interesoi një përshkrim i hollësishëm i punimeve restauruese në Jemen, të cilat, siç doli, në përgjithësi janë të ngjashme me tonat. Më poshtë është përkthimi im i një artikulli nga Philippa Baker (Baker, Philippa (ed.). Arkitektura dhe Polifonia: Ndërtimi në Botën Islamike Sot. Çmimi Aga Khan për Arkitekturën, Cikli i Nëntë i Çmimeve. Londër: Thames dhe Hudson; Gjenevë: The Aga Khan) Çmimi për Arkitekturë, 2004), ose më mirë një pasazh kushtuar restaurimit të Xhamisë Al-Abbas. Ilustrimet dhe diagramet janë marrë nga i njëjti artikull dhe disa foto nga revista "Arabia Felix", 2006. Dhe për "të ëmblën" në fund - një video.
Xhamia Al-Abbas është një shembull i jetëgjatësisë së traditave dhe arritjeve arkitekturore të një prej qytetërimeve më të lashta. Xhamia është ndërtuar mbi 800 vjet më parë në vendin e një varri ose tempulli paraislamik që ka qenë këtu që nga kohërat e lashta. Forma kubike e ndërtesës gjithashtu ka rrënjë të lashta, të njëjta me Qaben në Mekë. Popullata vendase, si edhe më parë, vazhdon ta nderojë xhaminë, e cila për ta ka një rëndësi të veçantë.
Ndodhet në Jemenin malor, 40 km [juglindje] nga Sana'a, pranë vendbanimit Al-Asnaf. Xhamia Al-Abbas daton nga vitet e fundit të dinastisë Sulaikhid, e cila sundoi Jemenin në 1046-1137. Në brendësi ka një mbishkrim sipas të cilit ndërtesa është ndërtuar në muajin Dhu al-Hixri 519 Hixhri (dhjetor 1125- Janar 1126 sipas kalendarit Gregorian), dhe themeluesi ishte Sulltan Moussa bin Mohammed Al-Fitti. Përmendet edhe emri i ndërtuesit (ose arkitektit) të xhamisë - Mohammed ibn Abul-Fath ibn Ahrab. Por në fakt ajo mban emrin e një Abasi pak të njohur, një shenjtor që besonte në shenjtërinë e këtij vendi.
Mbetjet antike rreth xhamisë datojnë në shekullin II pas Krishtit, duke konfirmuar praninë e një ndërtese të shenjtë edhe në kohët paraislamike. Kjo xhami përdoret nga popullata vendase jo vetëm si shtëpi lutjeje, por edhe si vend ku, si në kohët e lashta, zgjidheshin mosmarrëveshjet dhe problemet fisnore. Dhe ku gratë vendase bëjnë oferta, duke i lënë ato te varri i Abasit.
E vendosur në një lartësi prej 2,350 m në një pllajë vullkanike malore, xhamia është disi e izoluar, por ngrihet mbi lugina dhe male dhe është e dukshme nga disa fshatra aty pranë. Më i afërti në një distancë prej 2 km është vendbanimi Asnav.
Si shumica e objekteve në këtë zonë, edhe pjesa e poshtme e mureve të xhamisë është e punuar me gurë të latuar, ndërsa pjesa e sipërme me tulla qerpiçi. Kryesisht katror në plan, ajo ka një çati të sheshtë që thekson formën e saj bazë. Brenda ka gjashtë kolona. Katër, prej guri, datojnë në kohët para-islame, dhe dy janë prej tullash. Tre kolona kanë kapitele të lashta. Kolonat e ndajnë brendësinë në katër pjesë që çojnë në një mur me një mihrab.
Por tipari kryesor arkitektonik është tavani me arkë i punuar me mjeshtëri, i cili është në kontrast me pjesën e jashtme. Pjesa më e madhe e tavanit ka mbijetuar që nga koha e krijimit të tij, duke treguar kështu një shembull të mrekullueshëm të stilit artistik, i cili lulëzoi në Jemen në fillim të shekullit të 12-të dhe është një lidhje e rëndësishme historike.
22 kasenë tavani janë të mbuluara me gdhendje dekorative të ndërlikuara, të praruara dhe të lyera me tempera mbi një bazë druri. 80 motive të ndryshme gjeometrike dhe bimore që mbulojnë tavanin janë karakteristikë e zonës, por tregojnë edhe ndikimin e Sasanidëve, Fatimidëve dhe Ghaznavidëve.
Numri i zgjatjeve në çdo kason rritet kur njeriu i afrohet mihrabit. Dhe kutia, e vendosur drejtpërdrejt përballë mihrabit, ka 7 zgjatime, që simbolizojnë 7 hapat e parajsës. Dhe si vazhdim - një friz i pikturuar rreth mihrabit. Ansambli dekorativ i tavanit vazhdon frizin me tre korsi përgjatë perimetrit të majës së murit.
Në vitet 1980, tavani filloi të kalbet dhe të deformohet. Dhe numri i njerëzve që falen atje është zvogëluar. Në vitin 1985, Organizata Shtetërore e Antikiteteve, Muzeve dhe Dorëshkrimeve Antike nën Qeverinë e YR iu drejtua Qendrës Franceze për Studimin e Jemenit në Sana'a për të ndihmuar në ruajtjen e tavanit.
Për të kryer restaurimin, tavani u çmontua dhe u dërgua në Muzeun Kombëtar të Sana'a, ku u miratua një grup pune restaurues.
Në vitin 1987, Qendra Franceze kontaktoi arkeologen dhe restauruesen Marilene Barrett për të kryer një restaurim trevjeçar të tavanit.
Procesi i gjatë dhe i mundimshëm i pastrimit të paneleve dekorative të tavanit u krye me shtupë pambuku me bazë tretës. Por muralet ishin para-forcuar me rrëshirë të holluar. Nevoja për të ruajtur pamjen historike të tavanit ishte mbizotëruese dhe nëse vizatimi origjinal humbiste, ky vend mbetej ashtu siç është [pa pikturë të përfunduar]. Nëse përdoreshin panele të reja, ato nuk mbuloheshin me zbukurime ose lyheshin me bojëra uji në njërën ose të dyja anët, duke e lënë pjesën qendrore pa model. Disa nga pajisjet janë lënë të pandryshuara. Kështu, ndryshimi midis "ishte" dhe "u bë" është i dukshëm. Dhe stolitë e reja me bojëra uji janë kimikisht rezistente ndaj lagështirës. Kur paneli i ri është i futur, lyerja dhe prarimi i elementeve horizontale ka një efekt të quajtur tromple-l'oeil. Elementet prej druri të humbur u përforcuan kryesisht në anën e pasme dhe për këto qëllime, kur ishte e mundur, përdorej druri i vjetër.
Lufta e Gjirit dhe lufta civile në Jemen e vitit 1994 e shtynë projektin. Gjatë kësaj kohe, anëtarët e fisit Halwan dhe mbështetësit e tyre të zjarrtë filluan të mbrojnë kthimin e tavanit në vendin e tij origjinal. Por para se të kthehej tavani, gjithsesi, kërkoheshin riparime të konsiderueshme në çatinë e xhamisë, në të cilën kishte thjesht një vrimë. Dhe para se të kthenin tavanin, ata vendosën të rinovojnë objektin e xhamisë. Marilene Barrett gjithashtu mori përsipër rinovimin e ndërtesës, duke ftuar për këtë arkitektin jemenas Abdullah Al-Hadrami. Dy ekspertët mblodhën një ekip arkeologësh francezë dhe jemenas dhe artizanët më të mirë vendas, të cilët së bashku filluan të restaurojnë xhaminë, duke përfunduar punën në vitin 1996.
Detyra kryesore ishte restaurimi i ndërtesës me pushtime minimale. Për të arritur këtë, materialet dhe teknologjitë tradicionale - ende në përdorim sot - rezultuan të jenë më të përshtatshmet. Asnjë element i vetëm i propozuar nuk u prezantua: të gjithë elementët e rinj janë dhënë për t'i dalluar nga ato origjinale si në formë ashtu edhe në vendndodhje.
Së pari, muret u çmontuan. Pastaj e ngritën përsëri, duke përdorur tulla të reja dhe të vjetra. Dyert dhe grilat e dritareve, të kyçura më parë, u hapën për të siguruar dritë natyrale brenda xhamisë. E vendosur në murin perëndimor, frizi i dritares paraislamike u zbulua gjatë pastrimit të harkut mbi derë. Në murin me mihrabin është ndërruar vetëm një pjesë e vogël e suvasë; shumica e tyre u ruajtën ose u restauruan. Muret e tjera të xhamisë ishin të mbuluara me baltë dhe të suvatuara sipër me dhe të përzier me vaj mustardë për të krijuar një efekt patina.
Dyshemeja trajtohet me të ashtuquajturin kudad, një përzierje tradicionale e grimcuar e gëlqeres dhe masës vullkanike. Pastaj kudadi lëmohet me gurë të lëmuar dhe mbulohet me yndyrë shtazore. Xhamia është furnizuar me energji elektrike, sepse gjatë riparimit të dyshemesë janë gjetur fragmente llambash alabastri. Dhe tani xhamia është e ndriçuar nga tre llamba të ngjashme, por me llamba elektrike. Është rinovuar edhe pishina e abdesit në anën perëndimore të xhamisë. Për kullim, zona përreth xhamisë u shtrua me gurë të rinj.
Hapësira e papafingo midis tavanit dhe çatisë, 1,2 m e lartë, nuk kishte një strukturë të përshtatshme për tavanin origjinal të arkës. 6 mbështetëse tullash mbanin çatitë pa vend për tavan druri. Dhe ata u shkëputën dhe u ribënë. Çatia origjinale u rindërtua më pas me një shtresë trarësh të hollë kryqëzues të mbuluar me një shtresë të trashë dheu, shtresa e fundit ishte një kudad.
U vendosën ulluqe në çati për të zvogëluar rrezikun e rrjedhjes së ujit të shiut brenda. Disa prerëse dekorative në çati u shkatërruan, por 6 të mbeturit bënë të mundur rivendosjen e saktë të pozicionit dhe trashësisë së atyre që kishin humbur.
Në fund të rinovimit të çatisë, afërsisht një mijë pjesë individuale të tavanit të gdhendur u vendosën me kujdes si një enigmë dhe u numëruan në muze. Pastaj ata u dërguan tërësisht në xhami. U fiksuan me kujdes në një strukturë të re mbështetëse të trarëve të kutisë në formë U. Dhe kështu, panelet e restauruara ranë në vend.
Xhamia e restauruar sërish tërheq me veçantinë e imazhit dhe dekorimit të saj. Dhe vendasit, si më parë, mblidhen atje, veçanërisht duke u gëzuar për kthimin në vendin e tyre të tavanit madhështor të xhamisë. Restaurimi i xhamisë është i një rëndësie të madhe për ruajtjen e historisë së arkitekturës: Xhamia Al-Abbas është një dëshmi e rëndësishme historike, që pasqyron aspektet artistike, sociale, kulturore dhe ekonomike të shekullit të largët të 12-të, duke bërë jehonë me kohët paraislamike. Mbajtja e një ndërtese të këtij niveli është një hap i rëndësishëm, duke stimuluar brezat e ardhshëm të kuptojnë më mirë kulturën e tyre dhe ta shijojnë atë me të drejtë.
 |
 |
Dua të shtoj se parimet e restaurimit të zbatuara gjatë punimeve në xhaminë Al-Abbas mund të përdoren më tej për objekte të tjera të konsideruara nga pikëpamja e ruajtjes së trashëgimisë kulturore të së kaluarës. Nga ana tjetër, puna e bërë mund të nxisë kërkime të ardhshme, për shembull, për rrënojat përreth xhamisë. Restaurimi i Xhamisë Al-Abbas është bërë një shembull i shkëlqyer i përpjekjeve të përbashkëta të ekspertëve vendas dhe të huaj.
 |
 |
Patch 7.2.5 nuk është një përditësim i madh i lojës, por ka shumë shtesa të vogla interesante që do ta bëjnë jetën e lojtarëve më interesante.
Për shembull, AlAbas dhe Zhul do t'i ndihmojnë hajdutët të ndiejnë edhe një herë se po ua marrin pasurinë dhe ua transmetojnë të dashurve të tyre.
Duke filluar nga niveli 100, lojtarët Rogue do të jenë në gjendje të marrin kërkimin nga Griftah në bastionin e klasës Rogue. Gjatë këtij kërkimi:
- Ju jeni duke blerë një llambë të zbehtë;
- Blini një çantë lustrimi llambë;
- Lustroni llambën;
- Thirrni xhindin Alabas;
- Alabas ju dërgon për të mbledhur monedha ajri nga xhepat e turmave;
- Pasi të keni mbledhur 1000 monedha ajri, ju merrni llambën epike të Alabas, e cila ju lejon të merrni edhe më shumë trofe;
- Në këmbim të 10,000 monedhave ajrore, një herë në javë, Griftah do t'ju japë 5k ar;
- Pasi të keni mbledhur një sërë sendesh epike dhe të rralla nga xhepat e turmave, do të merrni llambën më të lezetshme flakëruese të Alabas, e cila ju lejon të grabisni edhe më shumë monedha ajri.
Nga xhepat e turmave, mund të merrni sende të ndryshme që shkëmbehen me monedha ajrore automatikisht - menjëherë pas plaçkitjes. Gjërat epike kanë një "kosto" prej 10-20 mijë monedhash, të rralla - disa qindra, dhe ato jeshile - dhjetëra, dhe ato të zakonshme edhe më pak.
Çfarë të blini për Coins of Air?
Kjo është gjëja më interesante. Pse monedha fermash, jo për monedha ari 5k? Ju mund të blini të gjitha llojet e gjërave qesharake nga vetë Griftah!
Marmotë sekrete (10k)- një kafshë shtëpiake që ecën në Stealth =).
Miu i shpellës (10 mijë)- thjesht një kafshë shtëpiake luftarake me një model unik.
Fuçi me bandana (100k)Është një lodër që u jep lojtarëve bandanë. Mund ta kthesh në Draenor.
Fuçi me arna për sy (100k)- një fuçi tjetër, por këtë herë mund të heqësh një njollë të mrekullueshme syri prej saj për t'u ndjerë si një bandit me një sy.
Epo, përmbajtje e mrekullueshme dhe e lezetshme. Mbaj mend që Kuvaldych kaloi shumë minuta të këndshme në Draenor duke bërë "punë xhepi". Ishte shumë më interesante sesa vrapimi në qarqe rreth Garnizonit.
)
Howard F. Lovecraft Ad-Hazred Llampa
* * *
Kjo llambë u bë pronë e Ward Phillips shtatë vjet pas zhdukjes së gjyshit të tij Whipple. Llamba, si dhe Shtëpia e Rrugës Engjëllit ku jetonte tani Phillips, i përkisnin gjyshit të tij. Phillips u zhvendos në shtëpi menjëherë pasi gjyshi i tij u zhduk, por deri në shtatë vitet e kërkuara me ligj për të njohur zyrtarisht faktin e vdekjes, llamba u mbajt nga avokati - këto ishin urdhrat e gjyshit të tij në rast rrethanash të paparashikuara: vdekja e papritur. ose diçka - diçka e tillë. Kështu, Phillips kishte kohë të mjaftueshme për të studiuar siç duhet përmbajtjen e bibliotekës së madhe të Whipple. Vetëm pasi të lexonte vëllimet e shumta në raftet, ai do të ishte më në fund gati për të trashëguar "thesarin më të çmuar" të gjyshit të tij - siç thoshte vetë Whipple.
Në atë kohë, Phillips ishte tridhjetë, dhe ai ishte me shëndet të dobët, dhe ai u torturua nga të gjitha të njëjtat sëmundje që aq shpesh errësonin fëmijërinë e tij. Ai lindi në një familje relativisht të pasur, por e gjithë pasuria e grumbulluar nga gjyshi i tij u shpërdorua në projekte të ndryshme të paarsyeshme dhe Phillips trashëgoi vetëm shtëpinë në rrugën Angel dhe orenditë e saj.
Phillips filloi të shkruante për revista tabloide, dhe, përveç kësaj, ai përpunoi male me prozë grafomane pothuajse të pashpresë dhe tekste të dërguara atij nga shkrimtarë amatorë, të cilët shpresonin se stilolapsi magjik i Phillips do t'i ndihmonte ata të shihnin veprat e tyre në shtyp - e gjithë kjo e lejoi atë të shkruani ende një mënyrë jetese të pavarur. Në të njëjtën kohë, puna e ulur uli aftësinë e tij për t'i bërë ballë sëmundjes. Ai ishte i dobët, i dobët, mbante syze dhe, për shkak të dobësisë së trupit, ishte një pre e lehtë për të ftohurin, dhe një herë, tashmë në moshë madhore, për turpin e tij të madh, ai mori edhe fruthin.
Në ditët e ngrohta, ai merrte punë me të dhe dilte në bregun piktoresk të lumit, i tejmbushur me pyll - ky vend ishte dashur prej tij edhe në fëmijërinë e tij. Që atëherë, bregu i lumit Sikonk nuk ka ndryshuar aspak, dhe Phillips, i cili jetonte kryesisht në të kaluarën, besonte se mënyra më e mirë për të mposhtur ndjenjën e kohës ishte t'u qëndronte besnik vendeve të dashura që nga fëmijëria që nuk i ndryshuan ato. Duke shpjeguar stilin e jetës së tij, ai i shkroi një prej korrespondentëve të tij: "Ndër këto shtigje pyjore, kaq të njohura për mua, ndryshimi midis të tashmes dhe 1899 ose 1900 zhduket plotësisht, dhe ndonjëherë, duke dalë në skaj, unë' Unë jam pothuajse gati për të parë qytetin siç ishte në fund të shekullit të kaluar”. Përveç brigjeve të Sikonk, atij i pëlqente gjithashtu të ngjitej në Kodrën Nentakonkhont dhe të ulej atje për një kohë të gjatë në pritje të pamjeve të mahnitshme, ndërsa nata binte, duke u hapur në qytet me kunjat e tij të mprehta dhe çatitë e tij, të cilat shkëlqenin me Reflektime të gjelbra portokalli, të kuqërremta, perla, ndërsa dridheshin aty-këtu, dritat e kthyen peizazhin e përhapur poshtë në një tokë magjike, me të cilën Phillips ishte shumë më i lidhur se sa me vetë qytetin.
Si rezultat i këtyre ekskursioneve ditore, Phillips qëndroi zgjuar në punë edhe pas mesnate dhe duke qenë se ai, për të mos shteruar fondet e tij tashmë të pakta, kohë më parë kishte hequr dorë nga energjia elektrike, një llambë e vjetër vaji mund t'i sillte disa përfitime praktike, jo përmend vlerën që ishte produkt i zotë i mjeshtrit të lashtë. Në një letër që shoqëronte dhuratën e fundit të një gjyshi, dashuria e të cilit për nipin e tij ishte e pandryshuar dhe pas vdekjes së hershme të prindërve të djalit, ajo u rrit edhe më shumë, thuhej se llamba ishte hequr nga një varr arab, i ngritur në agimi i historisë. Dikur i përkiste një arabi gjysmë të çmendur të njohur si Abdul al-Hazred dhe ishte bërë nga mjeshtrit e fisit legjendar të Ferrit, një nga katër fiset misterioze të Arabisë, të cilët jetonin në jug të gadishullit, ndërsa Themud. fisi endej në veri, dhe Tasm dhe Jadis është në pjesën qendrore të tij. Kohë më parë, llamba u gjet në qytetin e braktisur të Iremit, Qyteti i Shtyllave, i ngritur nga Shedadi, i fundit nga despotët e Ferrit. Disa njerëz e njohin atë si Qyteti pa emër, i vendosur diku në zonën e Hadhramaut. Të tjerë besojnë se ai u varros në rërën gjithnjë në lëvizje të shkretëtirave arabe dhe, i padukshëm për syrin e zakonshëm, ndonjëherë hapet aksidentalisht në shikimin e njerëzve të zgjedhur - të preferuarit e Profetit. Në fund të letrës së tij të gjatë, Whipple shkroi: “Ajo mund të sjellë gëzim, qoftë i ndezur apo i shuar; dhe në të njëjtën mënyrë mund të sjellë dhimbje. Është një burim lumturie dhe tmerri.”
Llamba e Al-Khazred kishte një formë të pazakontë, që i ngjante një tenxhere të vogël të zgjatur, në njërën anë të cilës ishte ngjitur një dorezë dhe nga ana tjetër kishte një vrimë për një fitil. Llamba ishte bërë prej një metali që i ngjante floririt dhe ishte zbukuruar me shumë vizatime zbavitëse, si dhe me shkronja dhe shenja që formonin fjalë në një gjuhë të panjohur për Phillips, njohuritë e të cilit përfshinin disa dialekte arabe, por qartësisht ishin të pamjaftueshme për të lexuar mbishkrimin. Madje ishte në sanskritisht, por një gjuhë shumë më e vjetër, e përbërë nga shkronja dhe hieroglife, disa prej të cilave ishin piktograme. Phillips e pastroi dhe fshiu llambën gjatë gjithë ditës - dhe më në fund derdhi vaj në të.
Atë mbrëmje, duke lënë mënjanë qirinjtë dhe llambën e vajgurit që e kishin ndihmuar në punën e tij për kaq shumë vite, ai ndezi llambën e Al-Hazredit. Ai u befasua këndshëm nga ngrohtësia e natyrshme e llambës, qëndrueshmëria e flakës dhe shkëlqimi i dritës. Sidoqoftë, ai nuk pati kohë të studionte të gjitha meritat e kësaj llambë. Kishte një nevojë urgjente për të përfunduar punën dhe Phillips u zhyt në zgjidhjen e problemit, i cili konsistonte në redaktimin e një opusi poetik voluminoz, i cili filloi si më poshtë:
Mbaj mend atë që më erdhi përpara - Agimi i Largët i Ditës së Tokës Dhe hapi i parë i jetës, i ngritur nga zjarri i betejave Elementare - shumë përpara meje ...
Dhe kështu me radhë - me të njëjtën rrokje arkaike që ka qenë prej kohësh jashtë përdorimit. Megjithatë, arkaiku i bëri thirrje Phillips. Ai jetoi në të kaluarën në një masë të tillë që zhvilloi një botëkuptim të tërë, më tepër edhe mësimin e tij filozofik, për ndikimin e së kaluarës në të tashmen. Ideja e tij dallohej nga lulëzimi i ftohtë dhe një lloj fantazie që përçmon kohën dhe hapësirën, e cila që në pamjet e para të ndërgjegjes ishte e lidhur aq ngushtë me mendimet dhe ndjenjat e tij më të thella, saqë çdo shprehje fjalë për fjalë e tyre do të dukej tepër artificiale, ekzotike. dhe përtej sferës së ideve të pranuara përgjithësisht, pavarësisht se sa e gjithë kjo dukej e vërtetë. Për dekada, ëndrrat e Phillips ishin të mbushura me pritje të ankthshme të diçkaje të pashpjegueshme që lidhet me peizazhin përreth, arkitekturën dhe motin. Gjatë gjithë kohës para syve të tij qëndronte kujtimi se si, si një fëmijë tre vjeçar, ai shikonte nga ura hekurudhore në pjesën më të dendur të qytetit, duke ndjerë afrimin e një mrekullie, të cilën ai nuk mundi as. të përshkruajë e as të kuptoj plotësisht. Ishte një ndjenjë e lirisë së mahnitshme, magjike, e fshehur diku në një distancë të paqartë - pas boshllëqeve të rrugëve antike që shtriheshin nëpër terrenin kodrinor, ose pas hapësirave të pafundme të shkallëve prej mermeri, që përfundonin në shtresa tarracash. Shumë më i fortë se Phillips, megjithatë, ishte tërhequr nga një kohë kur bota ishte më e re dhe më harmonike, në shekullin e 18-të ose më gjerë, kur ishte e mundur të kalonte orë të gjata në biseda të sofistikuara, kur njerëzit mund të visheshin me njëfarë elegance pa u zënë dyshimet. pikëpamjet e fqinjëve, kur nuk kishte nevojë të ankohej për mungesën e imagjinatës në rreshtat që redaktoi, për pakësinë e mendimeve dhe mërzinë e tmerrshme - gjithçka që e bënte këtë punë krejtësisht të padurueshme. I dëshpëruar për të shtrydhur ndonjë gjë të vlefshme nga këto vargje të vdekura, ai më në fund i shtyu mënjanë dhe u mbështet në karrigen e tij.
Dhe pastaj - atëherë ai ndjeu ndryshime delikate në mjedisin e tij.
Në një mur kaq të ngurtë librash, të ndërthurur vetëm nga hapjet e dritareve, të cilat Phillips kishte zakon t'i mbulonte aq fort sa që asnjë rreze drite nga jashtë nuk mund të depërtonte në shenjtëroren e tij, ranë hije të çuditshme dhe jo vetëm nga llamba arabe. , por edhe nga disa objekte që shihen në dritën e saj. Në sfondin e rafteve të ndezura të librave, po ndodhnin gjëra që Phillips nuk mund t'i imagjinonte në shpërthimet e tij më të egra të imagjinatës. Por aty ku shtrihej hija - për shembull, pas shpinës së lartë të karriges - nuk kishte asgjë tjetër përveç errësirës, në të cilën skicat e librave mendoheshin zbehtë.
Phillips shikonte me habi teksa fotot shpaloseshin para tij. I shpërtheu mendimi se ai ishte bërë viktimë e një iluzioni optik të pazakontë, por ai nuk u mjaftua me një shpjegim të tillë për një kohë të gjatë. Dhe ai nuk kishte nevojë për një shpjegim. Ndodhi një mrekulli dhe ai ishte i interesuar vetëm për të. Sepse bota që u shpalos para tij në llambat e llambës ishte një botë me mister të madh dhe të pakuptueshëm. Ai kurrë nuk kishte parë diçka të tillë, nuk kishte lexuar diçka të tillë dhe as nuk kishte ëndërruar diçka të tillë.
Të kujtonte një nga skenat e krijimit të botës, kur toka ishte e re, kur retë e mëdha avulli shpërthyen nga të çarat e thella të shkëmbinjve dhe kudo mund të shihje gjurmët e zvarranikëve gjigantë. Lart në qiell fluturuan përbindësha me rrjetë, të cilët luftuan mes tyre dhe grisën njëri-tjetrin, dhe një tentakulë e tmerrshme doli nga një vrimë në shkëmb në breg të detit, duke u përpëlitur kërcënues në dritën e kuqe të shurdhër të kësaj dite të largët - një imazh që dukej për të dalë nga nën stilolaps shkrimtar fantashkencë.
Pamja ndryshoi gradualisht. Shkëmbinjtë ia lanë vendin një shkretëtirë të fryrë nga të gjitha erërat, mes të cilave, si një mirazh, një qytet i braktisur, qyteti i humbur i shtyllave, Iremi legjendar, u shfaq dhe Phillips e dinte këtë, megjithëse askush nuk kishte shkelur në këto rrugë për Për një kohë të gjatë, këtu - midis ndërtesave të lashta prej guri që kanë mbijetuar në një formë pothuajse të pandryshuar që kur banorët e qytetit u shkatërruan ose u dëbuan nga askund, u shfaqën armiq të pamëshirshëm - krijesa misterioze dhe ogurzi fshiheshin ende. Megjithatë, asnjë prej tyre nuk mund të shihej; kishte vetëm një frikë latente nga e panjohura - si një hije që binte mbi këtë tokë nga thellësitë e kohërave të shkuara. Dhe shumë përtej qytetit, buzë shkretëtirës, kishte male të mbuluara me borë, dhe kur ai i shikonte, vetë emrat i shfaqeshin në kokë. Qyteti u quajt Pa emër, dhe majat me dëborë quheshin Malet e Çmendurisë ose, ndoshta, Kadati i Shkretëtirës së Akullit. Dhe ai me një lehtësi të lezetshme u vuri këtyre vendeve emra që i vinin menjëherë, sikur të ishin gjithnjë duke u endur rreth perimetrit të mendimeve të tij, duke pritur çastin e mishërimit.
Ai u ul për një kohë të gjatë, magjia u shpërnda, e zëvendësuar nga një ndjenjë ankthi i lehtë. Peizazhet që i kalonin para syve ishin vetëm ëndrra, por në to, megjithatë, kishte një lloj kërcënimi të paqartë që vinte nga krijesat e liga që banonin në këto botë, gjurmët e pranisë së të cilave ai i takonte kudo. Në fund, ai nuk mund t'i rezistonte dhe, pasi fiku llambën, ndezi një qiri me duar paksa të dridhura, duke u qetësuar shpejt tek ajo, megjithëse e zbehtë, por një dridhje kaq e njohur dhe qetësuese.
Ai mendoi për një kohë të gjatë atë që pa. Gjyshi e quajti llambën "thesari i tij më i çmuar", prandaj ai ishte i njohur me vetitë e tij. Dhe më e rëndësishmja nga këto prona, me sa duket, ishte kujtesa trashëgimore dhe dhurata magjike e zbulesës, kur në dritën e saj mund të shiheshin vende dhe qytete të largëta në të cilat kishin qenë pronarët e mëparshëm. Phillips mund të betohej se kishte parë peizazhe të njohura për vetë Al-Hazred. Por ai vërtet nuk mund të mjaftohej me një shpjegim të tillë! Sa më shumë që mendonte për atë që shihte, aq më shumë i ngatërroheshin mendimet. Në fund iu rikthye punës që kishte shtyrë, duke u zhytur me kokë në të dhe duke harruar të gjitha fantazitë dhe frikën që kërkonin urgjentisht reflektim.
Mbrëmjen tjetër, në dritën e diellit të vjeshtës, Phillips u largua nga qyteti. Pasi mori një taksi në kufirin e rrethit, ai mbeti vetëm me natyrën. Vendi ku ai arriti ishte pothuajse një milje më larg se ku kishte ecur më parë. Ai ndoqi shtegun që shkonte në veriperëndim të Plainfield Pike dhe më pas përshkoi rrëzën perëndimore të Nentaconkhont dhe së shpejti një panoramë idilike e livadheve të alternuara, mureve të lashta prej guri, korijeve shekullore dhe çatisë shumëngjyrëshe u hap në sytë e tij. Më pak se tre milje larg qendrës së qytetit, ai kishte tashmë mundësinë, si kolonistët e parë, të shijonte pamjet e Anglisë së Re rurale të vjetër.
Pak para perëndimit të diellit, ai u ngjit në një kodër përgjatë një rruge të pjerrët që kalonte buzë një pylli të vjetër, dhe nga një lartësi marramendëse përpara tij ishte një pamje mahnitëse - shirita vezullues lumenjsh, pyje të largët, një skaj portokalli i qiellit me një disk të madh diellor që zhytet ngadalë në një shtresë të dendur resh cirrus. Duke hyrë në pyll, ai pa perëndimin e diellit përmes pemëve dhe u kthye nga lindja për të ardhur atje ku i pëlqente veçanërisht të ishte - në shpatin e kodrës përballë qytetit. Ai kurrë më parë nuk e kishte kuptuar përmasat e Nentakonkhont. Kjo kodër ishte një pllajë e vërtetë në miniaturë apo edhe pllajë me luginat, kreshtat dhe majat e saj dhe më së paku i ngjante një kodre të zakonshme. Nga livadhet e vogla në pjesët e ngritura të Nentakonkhont, ai admiroi pamje vërtet të mrekullueshme të qytetit, të shtrirë përgjatë horizontit me kunja dhe kupola përrallore, sikur të notonin në ajër, të mbështjellë në një lloj mjegullimi misterioz. Dritaret e sipërme të kullave më të larta reflektonin dritën. dielli që prej kohësh është fshehur pas horizontit, duke u paraqitur si një pamje misterioze, e çuditshme dhe simpatike. Pastaj ai pa një disk të madh hënor të rrumbullakët që notonte në qiellin e vjeshtës mes kambanoreve dhe kunjave, ndërsa Venusi dhe Jupiteri shkëlqenin mbi vijën vezulluese portokalli, perëndimi i diellit. Rruga nëpër pllajë ishte dredha-dredha - herë shkonte në mes dhe herë dilte në një shpat të pyllëzuar, nga ku luginat e errëta zbrisnin në rrafshnaltë, dhe gurë të mëdhenj të lëmuar në maja shkëmbore krijonin një imazh të diçkaje fantazmë dhe magjike kundër sfondi i muzgut.
Më në fund ai arriti në një vend të njohur ku skaji me bar i një ujësjellësi të vjetër të braktisur të jepte iluzionin e një rruge të lashtë romake. Ai qëndroi përsëri në kreshtën me pamje nga lindja, të cilën e mbante mend që në fëmijërinë e hershme. Përpara tij në muzgun e thelluar, si një plejadë e madhe, shtrihej qyteti që shkëlqente nga dritat. Drita e hënës u derdh në rrjedhat e arit të bardhë dhe dridhjet e Venusit dhe Jupiterit u intensifikuan në sfondin e një muzgu të zbehur. Për të arritur në shtëpi, atij iu desh të zbriste nga kodra në autostradë, përgjatë së cilës mund të kthehej në strehën e tij prozaike.
Por të gjitha ato orë të qeta të kaluara nuk e bënë Phillips të harronte atë që kishte ndodhur në dhomën e tij një natë më parë, dhe ai nuk mund të mohonte se padurimi i tij u rrit ndjeshëm kur binte errësira. Ankthi i paqartë balancohej nga pritja e aventurave të mëtejshme të natës, të tilla si të cilat ai nuk i kishte përjetuar kurrë.
Duke përfunduar me shpejtësi darkën e tij modeste, ai shkoi drejt e në dhomën e punës, ku u përshëndet në heshtje nga rreshtat e njohur të librave që ngriheshin nga dyshemeja në tavan. Kësaj radhe as që e shikoi punën që e priste, por ndezi menjëherë llambën e Al-Hazredit. Pastaj u ul dhe priti.
Drita e butë e llambës lëshonte reflektime të verdha në muret e veshur me libër. Drita nuk dridhej; flaka ishte konstante dhe, si më parë, Phillips ndjeu menjëherë një ngrohtësi të këndshme, qetësuese. Gradualisht, raftet dhe librat në to filluan të mbuloheshin nga një mjegull, të shkriheshin dhe, në fund, u zëvendësuan nga foto nga botët dhe kohët e tjera.
Orë pas ore atë natë, Phillips shikonte dhe shikonte. Ai u dha emra vendeve të panjohura, duke i nxjerrë nga një zonë e panjohur deri më tani e imagjinatës së tij, sikur të ishte zgjuar nga drita e një llambë të vjetër. Ai pa një ndërtesë me bukuri të jashtëzakonshme në një kep të pjerrët të mbuluar me mjegull deti, që të kujton një kep në afërsi të Gloucester-it dhe e quajti atë "një shtëpi misterioze në një shkëmb me mjegull". Ai pa një qytet të lashtë me çati me çati, nëpër të cilin rridhte një lumë i errët, një qytet i ngjashëm me Salemin, por më misterioz dhe më i frikshëm, dhe e quajti atë Arkham, dhe lumin - Miskatonic. Ai pa qytetin bregdetar të Innsmouth të mbështjellë në errësirë, dhe pranë tij - Gumën e Djallit, pa ujërat e thella të R "Layh, ku prehet perëndia e vdekur Cthulhu. Ai shikoi pllajën e Leng-ut të rrëmbyer nga era dhe ishujt e errët të deteve jugore. - ishujt misterioz të ëndrrave dhe peizazhet e të tjerëve Ai pa botë të largëta kozmike dhe nivele të qenies që ekzistonin në shtresa të tjera kohore që ishin më të vjetra se vetë Toka, dhe nga ku gjurmët e të lashtëve çuan në Khali, në fillim të të gjitha fillimeve e edhe më tej.
Por të gjitha këto foto ai i shikonte si nga një dritare apo nga një derë, dukej, duke i bërë shenjë të linte botën e kotë dhe të shkonte në një udhëtim nëpër këto hapësira magjike; tundimi tek ai rritej dhe rritej, ai po dridhej nga dëshira për t'u bindur, për të hedhur poshtë gjithçka që kishte jetuar deri tani dhe për t'u përpjekur të bëhej dikush tjetër, ende i panjohur për veten e tij - por në vend të kësaj, duke bërë përpjekje për të vetë, e fiku llambën dhe pashë sërish muret me libër të gjyshit të Whipple-it.
Dhe për pjesën tjetër të natës, nën dritën e qirinjve, duke braktisur rutinën e planifikuar për sot, ai shkroi histori pas historie, duke transferuar në letër fotot dhe fenomenet që shihte në dritën e llambës së Al-Khazred.
Ai shkroi gjithë atë natë dhe, i rraskapitur, fjeti të nesërmen.
Dhe gjithë natën tjetër ai shkroi përsëri, megjithatë, gjeti kohë për t'iu përgjigjur korrespondentëve të tij, duke i përshkruar me detaje "ëndrrat" e tij, duke mos ditur nëse vizionet që i kalonin para syve ishin realitet apo lojë imagjinate. Siç e vuri re shpejt, bota e tij shpirtërore u ndërthur në mënyrë të ndërlikuar me botët që i shfaqeshin në dritën e llambës dhe imazhet që kishin gjetur strehë në qoshet e fshehura të zemrës së tij që në fëmijëri, duke u ringjallur, depërtuan në thellësi të panjohura deri tani. të Universit.
Phillips nuk e kishte ndezur llambën për shumë netë që atëherë.
Netët u kthyen në muaj, muajt në vite.
Ai është plakur, veprat e tij kanë depërtuar në shtyp dhe mitet për Cthulhun, për Hasturin e pakrahasueshëm, për Yog-Sothoth dhe Shub-Niggurat, për Bricjapin e Zi nga pyjet e një mijë të rinjve, për hipnozën, Zotin e gjumit. , për Racën e Madhe dhe lajmëtarët e saj të fshehtë, oh Nyarlathotepe - e gjithë kjo u bë pjesë e njohurive të ruajtura në thellësitë më të thella të thelbit të tij njerëzor, dhe botës mahnitëse të hijeve, që shtrihet përtej njohjes. Ai e solli Arkhamin në realitet dhe skicoi Shtëpinë Misterioze në Shkëmbin Mjegullor; ai shkroi për hijen ogurzezë të varur mbi Innsmouth dhe për të panjohurën, duke pëshpëritur në errësirë, për kërpudhat nga Jugothi dhe tmerret e Dunwichit të lashtë, dhe gjatë gjithë kësaj kohe drita e llambës së Al-Hazredit digjej fort në poezitë dhe prozën e tij, pavarësisht Fakti që Phillips kishte kohë që nuk e kishte ndezur tashmë.
Gjashtëmbëdhjetë vjet kaluan në këtë mënyrë dhe më pas një mbrëmje Ward Phillips shkoi te një llambë pas një grumbulli librash në një nga raftet e poshtme të bibliotekës së gjyshit të Whipple. E mori në duar dhe menjëherë mbi të zbriti një bukuri e harruar. Pasi e pastroi llambën, e vendosi në tavolinë. Shëndeti i Phillips ka qenë në rënie kohët e fundit. Ai ishte i sëmurë përfundimisht dhe e dinte se vitet e tij ishin të numëruara, dhe ai përsëri donte të shihte botët e bukura dhe të tmerrshme në shkëlqimin e llambës së Al-Hazred.
Ai ndezi një llambë dhe shikoi muret.
Por diçka e çuditshme ndodhi. Në mur, ku më parë ishin shfaqur pikturat e lidhura me jetën e Al-Hazred, u shfaq një imazh magjepsës i një vendi të dashur për zemrën e Ward Phillips - por nuk ishte në realitet, por në të kaluarën e largët, në të vjetrën e mirë. koha, kur ai ishte i shkujdesur në brigjet e Sikonk-ut, luante në imagjinatën e tij fëminore komplote nga mitet e lashta greke. Ai pa përsëri lëndinat e gjelbërta të fëmijërisë së tij, ujërat e qeta të lumenjve dhe një belveder, të ndërtuar dikur prej tij për nder të perëndisë së madhe Pan - e gjithë koha e qetë, e lumtur e fëmijërisë së tij u shfaq në këto mure; llamba i solli kujtimet e tij. Dhe ai menjëherë mori idenë se llamba, ndoshta, gjithmonë ringjallte tek ai kujtimin e së kaluarës - kujtimi i kaloi atij përmes gjyshit, stërgjyshit dhe paraardhësve edhe më të largët të Ward Phillips, të cilët dikur mund të shihnin vendet. që u shfaq në dritën e llambës ...
Dhe përsëri iu duk se po shikonte nga dera. Fotoja i bëri shenjë dhe ai, me vështirësi, shkoi drejt murit.
Ai hezitoi vetëm për një moment - dhe bëri hapin e fundit.
Papritur, rrezet e diellit shkëlqenin rreth tij. Sikur i hoqi prangat e viteve, ai vrapoi me lehtësi përgjatë bregut të Sikonk, atje ku e prisnin kujtimet e fëmijërisë dhe ku mund të rilindte dhe të fillonte përsëri nga e para, duke përjetuar edhe një herë një kohë të mrekullueshme kur e gjithë bota ishte e re.. .
Deri në ditën kur një admirues kureshtar i punës së tij nuk erdhi në qytet për një vizitë, askush nuk e vuri re zhdukjen e Ward Phillips dhe kur e vunë re, vendosën që ai të largohej të endej nëpër pyjet përreth, ku u kap. me vdekje - në fund të fundit, fqinjët në Rrugën Engjëll e dinin mirë stilin e jetës së tij, dhe sëmundja e tij e pashërueshme gjithashtu nuk ishte sekret për askënd.
Disa grupe të veçanta kërkimi vëzhguan zonën e Nentaconhont dhe bregun e Sikonk, por nuk u gjet asnjë shenjë e Ward Phillips. Policia besonte se një ditë eshtrat e tij do të gjendeshin ende. Sidoqoftë, ato nuk u gjetën dhe herë pas here gjëegjëza e pazgjidhur varrosej në arkivat e policisë dhe gazetave.
Kanë kaluar vite. Shtëpia e vjetër në Rrugën Engjëllit u shkatërrua, biblioteka u ble nga libraritë dhe të gjitha pajisjet shtëpiake u shitën në ankand - përfshirë llambën arabe të modës së vjetër. Në botën teknologjike që zëvendësoi botët imagjinare të Phillips, askush nuk mund të përfitonte prej saj.
Asnjëherë nuk më ka pëlqyer veprimtaria letrare e August Derleth-it (nuk e përdor në mënyrë specifike fjalën "krijimtari", sepse nuk e konsideroj të zbatueshme në mënyrë adekuate për këtë veprimtari). Unë e respektoj Derlethin si botuesin origjinal të Howard Phillips Lovecraft dhe një mik të shkrimtarit. Meqë ra fjala, Lovecraft përmendi disa herë librin Cultes des Goules ("Kultet e ghouls", ose "Kultet e ghouls"), të shpikur nga miku i tyre i përbashkët Robert Bloch, i cili ia atribuoi autorësinë e tij një konti d'Erlette. Ky numërim është natyrisht një aludim lozonjare për Derleth.
Por unë i konsideroj vetë veprat letrare të Derletit si një artizanat të dobët, duke shfrytëzuar më tepër idetë e Lovecraft-it dhe përgjithësisht krejtësisht banale. Sidoqoftë, dua t'ia kushtoj këtë artikull një prej tregimeve të Derletit, sepse ai dallon ashpër nga seria e përgjithshme pa fytyrë e veprave të tij. Ky është tregimi "Llampa e Al-Hazred", i bën homazh Lovecraft dhe e jep atë vërtet të talentuar.
Në fakt, Llampa e Al-Hazredit nuk është edhe aq një histori sa një tregim pothuajse poetik i biografisë së Lovecraft (i referuar si Ward Phillips). Unë e vlerësova shumë hollësinë dhe sinqeritetin e mënyrës së Derletit në The Llampa. Për të filluar, pse emri përdor një emër arab (d.m.th., një mbiemër). Fakti është se Lovecraft, pasi kishte lexuar "Një mijë e një net", në moshën pesë vjeçare, një herë deklaroi se po merrte emrin Abdul Al-Hazred. Ndoshta kjo është një legjendë, por Lovecraft ishte me të vërtetë një fëmijë mrekulli - në moshën 2 vjeçare ai tashmë lexoi përmendsh poezi dhe në moshën 6 vjeçare filloi të shkruante të tijën. Pikërisht atëherë filloi prozën. Vepra e parë domethënëse (e botuar më pas dhe tani e përfshirë në veprat e mbledhura) Lovecraft e shkroi në moshën 14 vjeçare. Emri i Al-Khazred në faqet e tregimeve dhe tregimeve të tij ka një kuptim të veçantë - ky arab, i quajtur epiteti "i çmendur", është autori i legjendës së tmerrshme "Necronomicon" ...
Në historinë e Derleth-it, llamba e lashtë misterioze i kalohet Ward Phillips-it me trashëgimi nga gjyshi i tij Whipple. Prototipi i tij është gjyshi i Lovecraft, Whipple Van Buren Phillips; me atë emër, Lovecraft kishte rrënjë holandeze. Sidoqoftë, vetëm në tre vepra - "Qeni", "Një makth në grep të kuq" dhe "Frika e fshehtë" - ka personazhe me origjinë holandeze (përveç të parës, amerikanë në vendbanimin). Dhe në të gjitha rastet këta janë zuzar jashtëzakonisht të urryer - respektivisht, një fantazmë ujku, një shkencëtar okult dhe nekromancer Robert Seidem dhe familja e degjeneruar e mërzitur e Martens.
Rrethanat e jetës së Ward Phillips përshkruhen si detaje të sakta të biografisë së Lovecraft:
Në atë kohë, Phillips ishte tridhjetë, dhe ai ishte me shëndet të dobët, dhe ai u torturua nga të gjitha të njëjtat sëmundje që aq shpesh errësonin fëmijërinë e tij. Ai lindi në një familje relativisht të pasur, por e gjithë pasuria e grumbulluar nga gjyshi i tij u shpërdorua në projekte të ndryshme të paarsyeshme, dhe Phillips trashëgoi vetëm shtëpinë në Angel Street [në Providence, Rhode Island - përafërsisht. Rovdyrddreams] dhe vendosja e tij.
Phillips filloi të shkruante për revista tabloide dhe, përveç kësaj, përpunoi male me prozë grafomane pothuajse të pashpresë dhe tekste të dërguara atij nga shkrimtarë amatorë, të cilët shpresonin se stilolapsa magjike e Phillips do t'i ndihmonte ata të shihnin veprat e tyre në shtyp - e gjithë kjo e lejoi atë të shkruante ende një mënyrë jetese e pavarur. Në të njëjtën kohë, puna e ulur uli aftësinë e tij për t'i bërë ballë sëmundjes. Ai ishte i dobët, i dobët, mbante syze dhe, për shkak të dobësisë së trupit, ishte një pre e lehtë për të ftohurin, dhe një herë, tashmë në moshë madhore, për turpin e tij të madh, ai mori edhe fruthin.
Do të vërej gjithashtu se Derlet nuk përmendi në tregim një periudhë të jetës së Lovecraft (ndoshta për arsye takti) të lidhur me martesën dhe lëvizjen në Nju Jork. Në vitin 1924, në moshën 34-vjeçare, Lovecraft u martua me Sonia Grinin, një emigrante nga Rusia (fillimisht nga një familje hebreje në provincën Chernigov). Por martesa e tyre zgjati vetëm disa vjet: Lovecraft nuk mund të jetonte në një qytet të madh, gruaja e tij në Providence provinciale. Drama e kësaj situate është mjaft e kuptueshme për mua. Por ata u ndanë në heshtje (ata as zyrtarisht nuk e shpërndanë martesën). Nga rruga, kjo periudhë e jetës së tij u pasqyrua në veprën e Lovecraft në forma të tilla që u bënë shkak për akuzat e tij për racizëm. Me këtë rast, një herë kam pasur një mosmarrëveshje me një bloger amerikan, kur më është dashur të marr mundimin për të hedhur poshtë këto pretendime. Megjithatë, kjo nuk është e rëndësishme, sepse për mua ka rëndësi që ishte në këtë fazë të jetës së tij që shkrimtari krijoi kryevepra të tilla monumentale si Thirrja e Cthulhu, Shtëpia misterioze në shkëmbin e mjegullt, Kërkimi somnambulistik për kadatin e panjohur dhe Rasti i Charles Dexter Ward.
Pra, pas Nju Jorkut, Lovecraft u kthye në Providence dhe filloi të jetonte në këtë shtëpi në Barnes Street:
Për 4 vitet e fundit, për shkak të varfërisë në rritje, ai jetonte në apartamente shumë më të vogla me të afërmit e tij.
Do t'i kthehem historisë. Një letër që shoqëronte dhuratën e fundit të gjyshit të Ward Phillips-it e thoshte këtë
<…>llamba u gjet nga një varr arab, i ngritur në agimin e historisë. Dikur i përkiste një arabi gjysmë të çmendur të njohur si Abdul Al-Khazred dhe ishte bërë nga mjeshtrit e fisit legjendar të Ferrit, një nga katër fiset misterioze të Arabisë, të cilët jetonin në jug të gadishullit.<…>Në fund të letrës së tij të gjatë, Whipple shkroi: “Ajo mund të sjellë gëzim, qoftë i ndezur apo i shuar; dhe në të njëjtën mënyrë mund të sjellë dhimbje. Është një burim lumturie dhe tmerri.”
<…>arkaizmi i bëri thirrje Phillips. Ai jetoi në të kaluarën në një masë të tillë që zhvilloi një botëkuptim të tërë, më tepër edhe mësimin e tij filozofik, për ndikimin e së kaluarës në të tashmen. Ideja e tij dallohej nga lulëzimi i ftohtë dhe një lloj fantazie që përçmon kohën dhe hapësirën, e cila që në pamjet e para të ndërgjegjes ishte e lidhur aq ngushtë me mendimet dhe ndjenjat e tij më të thella, saqë çdo shprehje fjalë për fjalë e tyre do të dukej tepër artificiale, ekzotike. dhe përtej sferës së ideve të pranuara përgjithësisht, pavarësisht se sa e gjithë kjo dukej e vërtetë. Për dekada, ëndrrat e Phillips ishin të mbushura me pritje të ankthshme të diçkaje të pashpjegueshme që lidhet me peizazhin përreth, arkitekturën dhe motin. Gjatë gjithë kohës para syve të tij qëndronte kujtimi se si, si një fëmijë tre vjeçar, ai shikonte nga ura hekurudhore në pjesën më të dendur të qytetit, duke ndjerë afrimin e një mrekullie, të cilën ai nuk mundi as. të përshkruajë e as të kuptoj plotësisht. Ishte një ndjenjë e lirisë së mahnitshme, magjike, e fshehur diku në një distancë të paqartë - pas boshllëqeve të rrugëve antike që shtriheshin nëpër terrenin kodrinor, ose pas hapësirave të pafundme të shkallëve prej mermeri, që përfundonin në shtresa tarracash. Shumë më i fortë se Phillips, megjithatë, ishte tërhequr nga një kohë kur bota ishte më e re dhe më harmonike, në shekullin e 18-të ose më gjerë, kur ishte e mundur të kalonin orë të gjata në biseda të sofistikuara, kur njerëzit mund të visheshin me njëfarë elegance pa e kapur vështrime të dyshimta të fqinjëve të tyre, kur nuk kishte nevojë të ankohej për mungesën e imagjinatës në rreshtat që redaktoi, për pakësimin e mendimeve dhe për mërzitjen e tmerrshme.<…>
Metoda krijuese e Lovecraft (si të thuash) bazohej në vizion, domethënë ai shpesh përdorte ëndrrat e tij si bazë për materialin letrar. Pasuria e komploteve të ëndrrave të tij është e mahnitshme. Derleth interpreton ëndrrën e Lovecraft-it si soditje e skenave të projektuara (ose emetuara) nga llamba magjike e Al-Hazred:
Phillips shikonte me habi teksa fotot shpaloseshin para tij. I shpërtheu mendimi se ai ishte bërë viktimë e një iluzioni optik të pazakontë, por ai nuk u mjaftua me një shpjegim të tillë për një kohë të gjatë. Dhe ai nuk kishte nevojë për një shpjegim. Ndodhi një mrekulli dhe ai ishte i interesuar vetëm për të. Sepse bota që u shpalos para tij në dritën e llambës ishte një botë me mister të madh dhe të pakuptueshëm. Ai kurrë nuk kishte parë diçka të tillë, nuk kishte lexuar diçka të tillë dhe as nuk kishte ëndërruar diçka të tillë.
Ward Phillips ka një profesion të rëndësishëm - të shohë, të kujtojë dhe të japë emra dhe tituj.
Orë pas ore atë natë, Phillips shikonte dhe shikonte. Ai u dha emra vendeve të panjohura, duke i nxjerrë nga një zonë e panjohur deri më tani e imagjinatës së tij, sikur të ishte zgjuar nga drita e një llambë të vjetër. Ai pa një ndërtesë me bukuri të jashtëzakonshme në një kep të pjerrët të mbuluar me mjegull deti, që të kujton një kep në afërsi të Gloucester-it dhe e quajti atë "një shtëpi misterioze në një shkëmb me mjegull". Ai pa një qytet të lashtë me çati me çati, nëpër të cilin rridhte një lumë i errët, një qytet i ngjashëm me Salemin, por më misterioz dhe më i frikshëm, dhe e quajti atë Arkham, dhe lumin - Miskatonic. Ai pa qytetin bregdetar të Innsmouth të mbështjellë në errësirë, dhe pranë tij - Gumën e Djallit, pa ujërat e thella të R'lyeh, ku prehet perëndia e vdekur Cthulhu. Ai hodhi vështrimin në të gjithë rrafshnaltën e Leng-ut të mbuluar nga era dhe ishujt e errët të deteve të Jugut, ishujt misterioz të ëndrrave dhe peizazhet gjetkë. Ai pa botë të largëta kozmike dhe nivele të qenies që ekzistonin në shtresa të tjera kohore që ishin më të vjetra se vetë Toka, dhe nga ku gjurmët e të Lashtëve çuan në Khali, në fillimin e të gjitha fillimeve dhe madje edhe më tej.
Duke kapërcyer tundimin për të shkuar në një udhëtim të pakthyeshëm nëpër këto botë, Phillips filloi të shkruante histori pas historie, duke transferuar në letër fotografitë dhe fenomenet që pa në dritën e llambës së Al-Hazred.
Ai nuk e dinte
ishin vizionet që i kalonin para syve, realitet apo lojë imagjinate. Siç e vuri re shpejt, bota e tij shpirtërore u ndërthur në mënyrë të ndërlikuar me botët që i shfaqeshin në dritën e llambës dhe imazhet që kishin gjetur strehë në qoshet e fshehura të zemrës së tij që në fëmijëri, duke u ringjallur, depërtuan në thellësi të panjohura deri tani. të Universit.
Kështu filloi një aktivitet krijues i stuhishëm.
Phillips nuk e kishte ndezur llambën për shumë netë që atëherë.
Netët u kthyen në muaj, muajt në vite.
Ai është plakur, veprat e tij kanë depërtuar në shtyp, dhe mitet për Cthulhun, për Hasturin e Pashprehur, për Yog-Sothoth dhe Shub-Niggurat, Bricjapin e Zi nga pylli me Legjionin e të Rinjve, për Hypnos, Zotin e gjumë, për Racën e Madhe dhe lajmëtarët e saj të fshehtë, oh Nyarlathotepe - e gjithë kjo u bë pjesë e njohurive që ruheshin në thellësitë më të thella të thelbit të tij njerëzor, dhe botës mahnitëse të hijeve, që shtrihej shumë përtej të njohurit. Ai e solli Arkhamin në realitet dhe skicoi Shtëpinë misterioze në shkëmbin e mjegullt; ai shkroi për hijen ogurzezë të varur mbi Innsmouth dhe për të panjohurën, duke pëshpëritur në errësirë, për kërpudhat nga Jugothi dhe tmerret e Dunwichit të lashtë, dhe gjatë gjithë kësaj kohe drita e llambës së Al-Hazredit digjej fort në poezitë dhe prozën e tij, pavarësisht Fakti që Phillips kishte kohë që nuk e kishte ndezur tashmë.
Kanë kaluar gjashtëmbëdhjetë vjet ... Ward Phillips është rritur.
Ai ishte i sëmurë përfundimisht dhe e dinte se vitet e tij ishin të numëruara, dhe ai përsëri donte të shihte botët e bukura dhe të tmerrshme në shkëlqimin e llambës së Al-Hazred.
Ai ndezi një llambë dhe shikoi muret.
Por diçka e çuditshme ndodhi. Në mur, ku më parë ishin shfaqur pikturat e lidhura me jetën e Al-Hazred, u shfaq një imazh magjepsës i një vendi të dashur për zemrën e Ward Phillips - por nuk ishte në realitet, por në të kaluarën e largët, në të vjetrën e mirë. koha, kur ai ishte i shkujdesur në brigjet e Sikonk-ut, luante në imagjinatën e tij fëminore komplote nga mitet e lashta greke. Ai pa përsëri lëndinat e gjelbërta të fëmijërisë së tij, ujërat e qeta të lumenjve dhe një belveder, të ndërtuar dikur prej tij për nder të perëndisë së madhe Pan - e gjithë koha e qetë, e lumtur e fëmijërisë së tij u shfaq në këto mure; llamba i solli kujtimet e tij. Dhe ai menjëherë mori idenë se llamba, ndoshta, gjithmonë ringjallte tek ai kujtimin e së kaluarës - kujtimi i kaloi atij përmes gjyshit, stërgjyshit dhe paraardhësve edhe më të largët të Ward Phillips, të cilët dikur mund të shihnin vendet. që u shfaq në dritën e llambës ...
Kjo ishte dita e fundit, hapi i fundit i Ward Phillips para se të largohej.
Papritur, rrezet e diellit shkëlqenin rreth tij. Sikur i hoqi prangat e viteve, ai vrapoi me lehtësi përgjatë bregut të Sikonk, atje ku e prisnin kujtimet e fëmijërisë dhe ku mund të rilindte dhe të fillonte përsëri nga e para, duke përjetuar edhe një herë një kohë të mrekullueshme kur e gjithë bota ishte e re.. .
August Derlet e përfundon Llamën e Al-Hazredit me:
Kanë kaluar vite. Shtëpia e vjetër në Rrugën Engjëllit u shkatërrua, biblioteka u ble nga libraritë dhe të gjitha pajisjet shtëpiake u shitën në ankand - përfshirë llambën arabe të modës së vjetër. Në botën teknologjike që zëvendësoi botët imagjinare të Phillips, askush nuk mund të përfitonte prej saj.
Por kjo është padyshim dredhi. Miliona njerëz në mbarë botën kanë tërhequr, janë dhe do të përfitojnë (jo në kuptimin vulgar të fjalës) nga llamba magjike e Al-Hazred - ata thithin veprën unike të Howard Phillips Lovecraft dhe fantazojnë veten e tyre.
Kjo llambë u bë pronë e Ward Phillips shtatë vjet pas zhdukjes së gjyshit të tij Whipple. Llamba, si dhe Shtëpia e Rrugës Engjëllit ku jetonte tani Phillips, i përkisnin gjyshit të tij. Phillips u zhvendos në shtëpi menjëherë pasi gjyshi i tij u zhduk, por deri në shtatë vitet e kërkuara me ligj për të njohur zyrtarisht faktin e vdekjes, llamba u mbajt nga avokati - këto ishin urdhrat e gjyshit të tij në rast rrethanash të paparashikuara: vdekja e papritur. ose diçka - diçka e tillë. Kështu, Phillips kishte kohë të mjaftueshme për të studiuar siç duhet përmbajtjen e bibliotekës së madhe të Whipple. Vetëm pasi të lexonte vëllimet e shumta në raftet, ai do të ishte më në fund gati për të trashëguar "thesarin më të çmuar" të gjyshit të tij - siç thoshte vetë Whipple.
Në atë kohë, Phillips ishte tridhjetë, dhe ai ishte me shëndet të dobët, dhe ai u torturua nga të gjitha të njëjtat sëmundje që aq shpesh errësonin fëmijërinë e tij. Ai lindi në një familje relativisht të pasur, por e gjithë pasuria e grumbulluar nga gjyshi i tij u shpërdorua në projekte të ndryshme të paarsyeshme dhe Phillips trashëgoi vetëm shtëpinë në rrugën Angel dhe orenditë e saj. Phillips filloi të shkruante për revista tabloide, dhe, përveç kësaj, ai përpunoi male me prozë grafomane pothuajse të pashpresë dhe tekste të dërguara atij nga shkrimtarë amatorë, të cilët shpresonin se stilolapsi magjik i Phillips do t'i ndihmonte ata të shihnin veprat e tyre në shtyp - e gjithë kjo e lejoi atë të shkruani ende një mënyrë jetese të pavarur. Në të njëjtën kohë, puna e ulur uli aftësinë e tij për t'i bërë ballë sëmundjes. Ai ishte i dobët, i dobët, mbante syze dhe, për shkak të dobësisë së trupit, ishte një pre e lehtë për të ftohurin, dhe një herë, tashmë në moshë madhore, për turpin e tij të madh, ai mori edhe fruthin.
Në ditët e ngrohta, ai merrte punë me të dhe dilte në bregun piktoresk të lumit, i tejmbushur me pyll - ky vend ishte dashur prej tij edhe në fëmijërinë e tij. Që atëherë, bregu i lumit Sikonk nuk ka ndryshuar fare, dhe Phillips, i cili jetonte kryesisht në të kaluarën, besonte se mënyra më e mirë për të mposhtur ndjenjën e kohës ishte t'u qëndronte besnik vendeve të dashura që nga fëmijëria që nuk i ndryshuan ato. Duke shpjeguar stilin e jetës së tij, ai i shkroi një prej korrespondentëve të tij: "Ndër këto shtigje pyjore, kaq të njohura për mua, ndryshimi midis të tashmes dhe 1899 ose 1900 zhduket plotësisht, dhe ndonjëherë, duke dalë në skaj, jam pothuajse gati për ta parë qytetin siç ishte në fund të shekullit të kaluar”. Përveç brigjeve të Sikonk, atij i pëlqente gjithashtu të ngjitej në Kodrën Nentakonkhont dhe të ulej atje për një kohë të gjatë në pritje të pamjeve të mahnitshme, ndërsa nata binte, duke u hapur në qytet me kunjat e tij të mprehta dhe çatitë e tij, të cilat shkëlqenin me Reflektime të gjelbra portokalli, të kuqërremta, perla, ndërsa dridheshin aty-këtu, dritat e kthyen peizazhin e përhapur poshtë në një tokë magjike, me të cilën Phillips ishte shumë më i lidhur se sa me vetë qytetin.
Si rezultat i këtyre ekskursioneve ditore, Phillips qëndroi zgjuar në punë edhe pas mesnate dhe duke qenë se ai, për të mos shteruar fondet e tij tashmë të pakta, kohë më parë kishte hequr dorë nga energjia elektrike, një llambë e vjetër vaji mund t'i sillte disa përfitime praktike, jo përmend vlerën që ishte produkt i zotë i mjeshtrit të lashtë. Në një letër që shoqëronte dhuratën e fundit të një gjyshi, dashuria e të cilit për nipin e tij ishte e pandryshuar dhe pas vdekjes së hershme të prindërve të djalit, ajo u rrit edhe më shumë, thuhej se llamba ishte hequr nga një varr arab, i ngritur në agimi i historisë. Dikur i përkiste një arabi gjysmë të çmendur të njohur si Abdul al-Hazred dhe ishte bërë nga mjeshtrit e fisit legjendar të Ferrit, një nga katër fiset misterioze të Arabisë, të cilët jetonin në jug të gadishullit, ndërsa Themud. fisi endej në veri, dhe Tasm dhe Jadis është në pjesën qendrore të tij. Kohë më parë, llamba u gjet në qytetin e braktisur të Iremit, Qyteti i Shtyllave, i ngritur nga Shedadi, i fundit nga despotët e Ferrit. Disa njerëz e njohin atë si Qyteti pa emër, i vendosur diku në zonën e Hadhramaut. Të tjerë besojnë se ai u varros në rërën gjithnjë në lëvizje të shkretëtirave arabe dhe, i padukshëm për syrin e zakonshëm, ndonjëherë hapet aksidentalisht në shikimin e njerëzve të zgjedhur - të preferuarit e Profetit. Në fund të letrës së tij të gjatë, Whipple shkroi: "Mund të sjellë gëzim, qoftë i ndezur apo i shuar; ashtu siç mund të sjellë dhimbje. Është një burim lumturie dhe tmerri."
Llamba e Al-Khazred kishte një formë të pazakontë, që i ngjante një tenxhere të vogël të zgjatur, në njërën anë të cilës ishte ngjitur një dorezë dhe nga ana tjetër kishte një vrimë për një fitil. Llamba ishte bërë prej një metali që i ngjante floririt dhe ishte zbukuruar me shumë vizatime zbavitëse, si dhe me shkronja dhe shenja që formonin fjalë në një gjuhë të panjohur për Phillips, njohuritë e të cilit përfshinin disa dialekte arabe, por qartësisht ishin të pamjaftueshme për të lexuar mbishkrimin. Madje ishte në sanskritisht, por një gjuhë shumë më e vjetër, e përbërë nga shkronja dhe hieroglife, disa prej të cilave ishin piktograme. Phillips e pastroi dhe fshiu llambën gjatë gjithë ditës - dhe më në fund derdhi vaj në të.
Atë mbrëmje, duke lënë mënjanë qirinjtë dhe llambën e vajgurit që e kishin ndihmuar në punën e tij për kaq shumë vite, ai ndezi llambën e Al-Hazredit. Ai u befasua këndshëm nga ngrohtësia e natyrshme e llambës, qëndrueshmëria e flakës dhe shkëlqimi i dritës. Sidoqoftë, ai nuk pati kohë të studionte të gjitha meritat e kësaj llambë. Kishte një nevojë urgjente për të përfunduar punën dhe Phillips u zhyt në zgjidhjen e problemit, i cili konsistonte në redaktimin e një opusi poetik voluminoz, i cili filloi si më poshtë:
Më kujtohet ajo që më erdhi përpara -
Dita e Agimit të Largët të Tokës
Dhe hapi i parë i jetës, i ngritur nga zjarri
Betejat elementare - shumë përpara meje ...
Dhe kështu me radhë - me të njëjtën rrokje arkaike që ka qenë prej kohësh jashtë përdorimit. Megjithatë, arkaiku i bëri thirrje Phillips. Ai jetoi në të kaluarën në një masë të tillë që zhvilloi një botëkuptim të tërë, më tepër edhe mësimin e tij filozofik, për ndikimin e së kaluarës në të tashmen. Ideja e tij dallohej nga lulëzimi i ftohtë dhe një lloj fantazie që përçmon kohën dhe hapësirën, e cila që në pamjet e para të ndërgjegjes ishte e lidhur aq ngushtë me mendimet dhe ndjenjat e tij më të thella, saqë çdo shprehje fjalë për fjalë e tyre do të dukej tepër artificiale, ekzotike. dhe përtej sferës së ideve të pranuara përgjithësisht, pavarësisht se sa e gjithë kjo dukej e vërtetë. Për dekada, ëndrrat e Phillips ishin të mbushura me pritje të ankthshme të diçkaje të pashpjegueshme që lidhet me peizazhin përreth, arkitekturën dhe motin. Gjatë gjithë kohës para syve të tij qëndronte kujtimi se si, si një fëmijë tre vjeçar, ai shikonte nga ura hekurudhore në pjesën më të dendur të qytetit, duke ndjerë afrimin e një mrekullie, të cilën ai nuk mundi as. të përshkruajë e as të kuptoj plotësisht. Ishte një ndjenjë e lirisë së mahnitshme, magjike, e fshehur diku në një distancë të paqartë - pas boshllëqeve të rrugëve antike që shtriheshin nëpër terrenin kodrinor, ose pas hapësirave të pafundme të shkallëve prej mermeri, që përfundonin në shtresa tarracash. Shumë më i fortë se Phillips, megjithatë, ishte tërhequr nga një kohë kur bota ishte më e re dhe më harmonike, në shekullin e 18-të ose më gjerë, kur ishte e mundur të kalonte orë të gjata në biseda të sofistikuara, kur njerëzit mund të visheshin me njëfarë elegance pa u zënë dyshimet. pikëpamjet e fqinjëve, kur nuk kishte nevojë të ankohej për mungesën e imagjinatës në rreshtat që redaktoi, për pakësinë e mendimeve dhe mërzinë e tmerrshme - gjithçka që e bënte këtë punë krejtësisht të padurueshme. I dëshpëruar për të shtrydhur ndonjë gjë të vlefshme nga këto vargje të vdekura, ai më në fund i shtyu mënjanë dhe u mbështet në karrigen e tij.
Dhe pastaj - atëherë ai ndjeu ndryshime delikate në mjedisin e tij.
Në një mur kaq të ngurtë librash, të ndërthurur vetëm nga hapjet e dritareve, të cilat Phillips kishte zakon t'i mbulonte aq fort sa që asnjë rreze drite nga jashtë nuk mund të depërtonte në shenjtëroren e tij, ranë hije të çuditshme dhe jo vetëm nga llamba arabe. , por edhe nga disa objekte që shihen në dritën e saj. Në sfondin e rafteve të ndezura të librave, po ndodhnin gjëra që Phillips nuk mund t'i imagjinonte në shpërthimet e tij më të egra të imagjinatës. Por aty ku shtrihej hija - për shembull, pas shpinës së lartë të karriges - nuk kishte asgjë tjetër përveç errësirës, në të cilën skicat e librave mendoheshin zbehtë.
Phillips shikonte me habi teksa fotot shpaloseshin para tij. I shpërtheu mendimi se ai ishte bërë viktimë e një iluzioni optik të pazakontë, por ai nuk u mjaftua me një shpjegim të tillë për një kohë të gjatë. Dhe ai nuk kishte nevojë për një shpjegim. Ndodhi një mrekulli dhe ai ishte i interesuar vetëm për të. Sepse bota që u shpalos para tij në llambat e llambës ishte një botë me mister të madh dhe të pakuptueshëm. Ai kurrë nuk kishte parë diçka të tillë, nuk kishte lexuar diçka të tillë dhe as nuk kishte ëndërruar diçka të tillë.
Të kujtonte një nga skenat e krijimit të botës, kur toka ishte e re, kur retë e mëdha avulli shpërthyen nga të çarat e thella të shkëmbinjve dhe kudo mund të shihje gjurmët e zvarranikëve gjigantë. Lart në qiell fluturuan përbindësha me rrjetë, të cilët luftuan mes tyre dhe grisën njëri-tjetrin, dhe një tentakulë e tmerrshme doli nga një vrimë në shkëmb në breg të detit, duke u përpëlitur kërcënues në dritën e kuqe të shurdhër të kësaj dite të largët - një imazh që dukej për të dalë nga nën stilolaps shkrimtar fantashkencë.
Pamja ndryshoi gradualisht. Shkëmbinjtë ia lanë vendin një shkretëtirë të fryrë nga të gjitha erërat, mes të cilave, si një mirazh, një qytet i braktisur, qyteti i humbur i shtyllave, Iremi legjendar, u shfaq dhe Phillips e dinte këtë, megjithëse askush nuk kishte shkelur në këto rrugë për Për një kohë të gjatë, këtu - midis ndërtesave të lashta prej guri që kanë mbijetuar në një formë pothuajse të pandryshuar që kur banorët e qytetit u shkatërruan ose u dëbuan nga askund, u shfaqën armiq të pamëshirshëm - krijesa misterioze dhe ogurzi fshiheshin ende. Megjithatë, asnjë prej tyre nuk mund të shihej; kishte vetëm një frikë latente nga e panjohura - si një hije që binte mbi këtë tokë nga thellësitë e kohërave të shkuara. Dhe shumë përtej qytetit, buzë shkretëtirës, kishte male të mbuluara me borë, dhe kur ai i shikonte, vetë emrat i shfaqeshin në kokë. Qyteti u quajt Pa emër, dhe majat me dëborë quheshin Malet e Çmendurisë ose, ndoshta, Kadati i Shkretëtirës së Akullit. Dhe ai me një lehtësi të lezetshme u vuri këtyre vendeve emra që i vinin menjëherë, sikur të ishin gjithnjë duke u endur rreth perimetrit të mendimeve të tij, duke pritur çastin e mishërimit.
Ai u ul për një kohë të gjatë, magjia u shpërnda, e zëvendësuar nga një ndjenjë ankthi i lehtë. Peizazhet që i kalonin para syve ishin vetëm ëndrra, por në to, megjithatë, kishte një lloj kërcënimi të paqartë që vinte nga krijesat e liga që banonin në këto botë, gjurmët e pranisë së të cilave ai i takonte kudo. Në fund, ai nuk mund t'i rezistonte dhe, pasi fiku llambën, ndezi një qiri me duar paksa të dridhura, duke u qetësuar shpejt tek ajo, megjithëse e zbehtë, por një dridhje kaq e njohur dhe qetësuese.
Ai mendoi për një kohë të gjatë atë që pa. Gjyshi e quajti llambën "thesari i tij më i çmuar", prandaj ai ishte i njohur me vetitë e tij. Dhe më e rëndësishmja nga këto prona, me sa duket, ishte kujtesa trashëgimore dhe dhurata magjike e zbulesës, kur në dritën e saj mund të shiheshin vende dhe qytete të largëta në të cilat kishin qenë pronarët e mëparshëm. Phillips mund të betohej se kishte parë peizazhe të njohura për vetë Al-Hazred. Por ai vërtet nuk mund të mjaftohej me një shpjegim të tillë! Sa më shumë që mendonte për atë që shihte, aq më shumë i ngatërroheshin mendimet. Në fund iu rikthye punës që kishte shtyrë, duke u zhytur me kokë në të dhe duke harruar të gjitha fantazitë dhe frikën që kërkonin urgjentisht reflektim.
Mbrëmjen tjetër, në dritën e diellit të vjeshtës, Phillips u largua nga qyteti. Pasi mori një taksi në kufirin e rrethit, ai mbeti vetëm me natyrën. Vendi ku ai arriti ishte pothuajse një milje më larg se ku kishte ecur më parë. Ai ndoqi shtegun që shkonte në veriperëndim të Plainfield Pike dhe më pas përshkoi rrëzën perëndimore të Nentaconkhont dhe së shpejti një panoramë idilike e livadheve të alternuara, mureve të lashta prej guri, korijeve shekullore dhe çatisë shumëngjyrëshe u hap në sytë e tij. Më pak se tre milje larg qendrës së qytetit, ai kishte tashmë mundësinë, si kolonistët e parë, të shijonte pamjet e Anglisë së Re rurale të vjetër.
Pak para perëndimit të diellit, ai u ngjit në një kodër përgjatë një rruge të pjerrët që kalonte buzë një pylli të vjetër, dhe nga një lartësi marramendëse përpara tij ishte një pamje mahnitëse - shirita vezullues lumenjsh, pyje të largët, një skaj portokalli i qiellit me një disk të madh diellor që zhytet ngadalë në një shtresë të dendur resh cirrus. Duke hyrë në pyll, ai pa perëndimin e diellit përmes pemëve dhe u kthye nga lindja për të ardhur atje ku i pëlqente veçanërisht të ishte - në shpatin e kodrës përballë qytetit. Ai kurrë më parë nuk e kishte kuptuar përmasat e Nentakonkhont. Kjo kodër ishte një pllajë e vërtetë në miniaturë apo edhe pllajë me luginat, kreshtat dhe majat e saj dhe më së paku i ngjante një kodre të zakonshme. Nga livadhet e vogla në pjesët e ngritura të Nentakonkhont, ai admiroi pamje vërtet të mrekullueshme të qytetit, të shtrirë përgjatë horizontit me kunja dhe kupola përrallore, sikur të notonin në ajër, të mbështjellë në një lloj mjegullimi misterioz. Dritaret e sipërme të kullave më të larta reflektonin dritën. dielli që prej kohësh është fshehur pas horizontit, duke u paraqitur si një pamje misterioze, e çuditshme dhe simpatike. Pastaj ai pa një disk të madh hënor të rrumbullakët që notonte në qiellin e vjeshtës mes kambanoreve dhe kunjave, ndërsa Venusi dhe Jupiteri shkëlqenin mbi vijën vezulluese portokalli, perëndimi i diellit. Rruga nëpër pllajë ishte dredha-dredha - herë shkonte në mes dhe herë dilte në një shpat të pyllëzuar, nga ku luginat e errëta zbrisnin në rrafshnaltë, dhe gurë të mëdhenj të lëmuar në maja shkëmbore krijonin një imazh të diçkaje fantazmë dhe magjike kundër sfondi i muzgut.
Më në fund ai arriti në një vend të njohur ku skaji me bar i një ujësjellësi të vjetër të braktisur të jepte iluzionin e një rruge të lashtë romake. Ai qëndroi përsëri në kreshtën me pamje nga lindja, të cilën e mbante mend që në fëmijërinë e hershme. Përpara tij në muzgun e thelluar, si një plejadë e madhe, shtrihej qyteti që shkëlqente nga dritat. Drita e hënës u derdh në rrjedhat e arit të bardhë dhe dridhjet e Venusit dhe Jupiterit u intensifikuan në sfondin e një muzgu të zbehur. Për të arritur në shtëpi, atij iu desh të zbriste nga kodra në autostradë, përgjatë së cilës mund të kthehej në strehën e tij prozaike.
Por të gjitha ato orë të qeta të kaluara nuk e bënë Phillips të harronte atë që kishte ndodhur në dhomën e tij një natë më parë, dhe ai nuk mund të mohonte se padurimi i tij u rrit ndjeshëm kur binte errësira. Ankthi i paqartë balancohej nga pritja e aventurave të mëtejshme të natës, të tilla si të cilat ai nuk i kishte përjetuar kurrë.
Duke përfunduar me shpejtësi darkën e tij modeste, ai shkoi drejt e në dhomën e punës, ku u përshëndet në heshtje nga rreshtat e njohur të librave që ngriheshin nga dyshemeja në tavan. Kësaj radhe as që e shikoi punën që e priste, por ndezi menjëherë llambën e Al-Hazredit. Pastaj u ul dhe priti.
Drita e butë e llambës lëshonte reflektime të verdha në muret e veshur me libër. Drita nuk dridhej; flaka ishte konstante dhe, si më parë, Phillips ndjeu menjëherë një ngrohtësi të këndshme, qetësuese. Gradualisht, raftet dhe librat në to filluan të mbuloheshin nga një mjegull, të shkriheshin dhe, në fund, u zëvendësuan nga foto nga botët dhe kohët e tjera.
Orë pas ore atë natë, Phillips shikonte dhe shikonte. Ai u dha emra vendeve të panjohura, duke i nxjerrë nga një zonë e panjohur deri më tani e imagjinatës së tij, sikur të ishte zgjuar nga drita e një llambë të vjetër. Ai pa një ndërtesë me bukuri të jashtëzakonshme në një kep të pjerrët të mbuluar me mjegull deti, që të kujton një kep në afërsi të Gloucester-it dhe e quajti atë "një shtëpi misterioze mbi një shkëmb të mjegullt". Ai pa një qytet të lashtë me çati me çati, nëpër të cilin rridhte një lumë i errët, një qytet i ngjashëm me Salemin, por më misterioz dhe më i frikshëm, dhe e quajti atë Arkham, dhe lumin - Miskatonic. Ai pa qytetin bregdetar të Innsmouth të mbështjellë në errësirë, dhe pranë tij - Gumën e Djallit, pa ujërat e thella të R "Layh, ku prehet perëndia e vdekur Cthulhu. Ai shikoi pllajën e Leng-ut të rrëmbyer nga era dhe ishujt e errët të deteve jugore. - ishujt misterioz të ëndrrave dhe peizazhet e të tjerëve Ai pa botë të largëta kozmike dhe nivele të qenies që ekzistonin në shtresa të tjera kohore që ishin më të vjetra se vetë Toka, dhe nga ku gjurmët e të lashtëve çuan në Khali, në fillim të të gjitha fillimeve e edhe më tej.
Por të gjitha këto foto ai i shikonte si nga një dritare apo nga një derë, dukej, duke i bërë shenjë të linte botën e kotë dhe të shkonte në një udhëtim nëpër këto hapësira magjike; tundimi tek ai rritej dhe rritej, ai po dridhej nga dëshira për t'u bindur, për të hedhur poshtë gjithçka që kishte jetuar deri tani dhe për t'u përpjekur të bëhej dikush tjetër, ende i panjohur për veten e tij - por në vend të kësaj, duke bërë përpjekje për të vetë, e fiku llambën dhe pashë sërish muret me libër të gjyshit të Whipple-it.
Dhe për pjesën tjetër të natës, nën dritën e qirinjve, duke braktisur rutinën e planifikuar për sot, ai shkroi histori pas historie, duke transferuar në letër fotot dhe fenomenet që shihte në dritën e llambës së Al-Khazred.
Ai shkroi gjithë atë natë dhe, i rraskapitur, fjeti të nesërmen.
Dhe gjithë natën tjetër ai shkroi përsëri, megjithatë, gjeti kohë për t'iu përgjigjur korrespondentëve të tij, duke i përshkruar me detaje "ëndrrat" e tij, duke mos ditur nëse vizionet që i kalonin para syve ishin realitet apo lojë imagjinate. Siç e vuri re shpejt, bota e tij shpirtërore u ndërthur në mënyrë të ndërlikuar me botët që i shfaqeshin në dritën e llambës dhe imazhet që kishin gjetur strehë në qoshet e fshehura të zemrës së tij që në fëmijëri, duke u ringjallur, depërtuan në thellësi të panjohura deri tani. të Universit.
Phillips nuk e kishte ndezur llambën për shumë netë që atëherë.
Netët u kthyen në muaj, muajt në vite.
Ai është plakur, veprat e tij kanë depërtuar në shtyp dhe mitet për Cthulhun, për Hasturin e pakrahasueshëm, për Yog-Sothoth dhe Shub-Niggurat, për Bricjapin e Zi nga pyjet e një mijë të rinjve, për hipnozën, Zotin e gjumit. , për Racën e Madhe dhe lajmëtarët e saj të fshehtë, oh Nyarlathotepe - e gjithë kjo u bë pjesë e njohurive të ruajtura në thellësitë më të thella të thelbit të tij njerëzor, dhe botës mahnitëse të hijeve, që shtrihet përtej njohjes. Ai e solli Arkhamin në realitet dhe skicoi "Shtëpinë misterioze në një shkëmb të mjegullt"; ai shkroi për hijen ogurzezë të varur mbi Innsmouth dhe për të panjohurën, duke pëshpëritur në errësirë, për kërpudhat nga Jugothi dhe tmerret e Dunwichit të lashtë, dhe gjatë gjithë kësaj kohe drita e llambës së Al-Hazredit digjej fort në poezitë dhe prozën e tij, pavarësisht Fakti që Phillips kishte kohë që nuk e kishte ndezur tashmë.
Gjashtëmbëdhjetë vjet kaluan në këtë mënyrë dhe më pas një mbrëmje Ward Phillips shkoi te një llambë pas një grumbulli librash në një nga raftet e poshtme të bibliotekës së gjyshit të Whipple. E mori në duar dhe menjëherë mbi të zbriti një bukuri e harruar. Pasi e pastroi llambën, e vendosi në tavolinë. Shëndeti i Phillips ka qenë në rënie kohët e fundit. Ai ishte i sëmurë përfundimisht dhe e dinte se vitet e tij ishin të numëruara, dhe ai përsëri donte të shihte botët e bukura dhe të tmerrshme në shkëlqimin e llambës së Al-Hazred.
Ai ndezi një llambë dhe shikoi muret.
Por diçka e çuditshme ndodhi. Në mur, ku më parë ishin shfaqur pikturat e lidhura me jetën e Al-Hazred, u shfaq një imazh magjepsës i një vendi të dashur për zemrën e Ward Phillips - por nuk ishte në realitet, por në të kaluarën e largët, në të vjetrën e mirë. koha, kur ai ishte i shkujdesur në brigjet e Sikonk-ut, luante në imagjinatën e tij fëminore komplote nga mitet e lashta greke. Ai pa përsëri lëndinat e gjelbërta të fëmijërisë së tij, ujërat e qeta të lumenjve dhe një belveder, të ndërtuar dikur prej tij për nder të perëndisë së madhe Pan - e gjithë koha e qetë, e lumtur e fëmijërisë së tij u shfaq në këto mure; llamba i solli kujtimet e tij. Dhe ai menjëherë mori idenë se llamba, ndoshta, gjithmonë ringjallte tek ai kujtimin e së kaluarës - kujtimi i kaloi atij përmes gjyshit, stërgjyshit dhe paraardhësve edhe më të largët të Ward Phillips, të cilët dikur mund të shihnin vendet. që u shfaq në dritën e llambës ...
Dhe përsëri iu duk se po shikonte nga dera. Fotoja i bëri shenjë dhe ai, me vështirësi, shkoi drejt murit.
Ai hezitoi vetëm për një moment - dhe bëri hapin e fundit.
Papritur, rrezet e diellit shkëlqenin rreth tij. Sikur i hoqi prangat e viteve, ai vrapoi me lehtësi përgjatë bregut të Sikonk, atje ku e prisnin kujtimet e fëmijërisë dhe ku mund të rilindte dhe të fillonte përsëri nga e para, duke përjetuar edhe një herë një kohë të mrekullueshme kur e gjithë bota ishte e re.. .
Deri në ditën kur një admirues kureshtar i punës së tij nuk erdhi në qytet për një vizitë, askush nuk e vuri re zhdukjen e Ward Phillips dhe kur e vunë re, vendosën që ai të largohej të endej nëpër pyjet përreth, ku u kap. me vdekje - në fund të fundit, fqinjët në Rrugën Engjëll e dinin mirë stilin e jetës së tij, dhe sëmundja e tij e pashërueshme gjithashtu nuk ishte sekret për askënd.
Disa grupe të veçanta kërkimi vëzhguan zonën e Nentaconhont dhe bregun e Sikonk, por nuk u gjet asnjë shenjë e Ward Phillips. Policia besonte se një ditë eshtrat e tij do të gjendeshin ende. Sidoqoftë, ato nuk u gjetën dhe herë pas here gjëegjëza e pazgjidhur varrosej në arkivat e policisë dhe gazetave.
Kanë kaluar vite. Shtëpia e vjetër në Rrugën Engjëllit u shkatërrua, biblioteka u ble nga libraritë dhe të gjitha pajisjet shtëpiake u shitën në ankand - përfshirë llambën arabe të modës së vjetër. Në botën teknologjike që zëvendësoi botët imagjinare të Phillips, askush nuk mund të përfitonte prej saj.
Përkthimi: Yu. Kukutsa.
