Concetti occidentali moderni della società dell'informazione. Teorie della società dell'informazione

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1 FGBOU VPO Rostov (Rostov-sul-Don) Istituto di diritto (filiale) dell'Accademia giuridica russa del Ministero della giustizia della Federazione russa

L'articolo affronta i problemi chiave dello sviluppo della teoria della società dell'informazione. Si richiama l'attenzione sui presupposti per la formazione della teoria, che ha avuto origine nella prima metà del XX secolo, sia nel pensiero economico che in quello filosofico. L'autore esamina i principali approcci alla teoria della società dell'informazione in tutte le loro diversità e contraddizioni. Viene introdotta la periodizzazione della genesi della teoria della società dell'informazione, vengono rivelati i prerequisiti e le caratteristiche chiave di ciascuna fase. Tra le caratteristiche generali della nuova società, notate dalla maggior parte degli autori, c'è una diminuzione del ruolo della produzione materiale, un aumento del settore dei servizi, un cambiamento nell'attività umana, l'uso di nuove risorse, un cambiamento nella struttura sociale , così come l'emergere di un ordine mondiale globale. L'autore sottolinea che, nonostante molte disposizioni simili, nella letteratura scientifica si sono formati due approcci principali alla società dell'informazione: come una nuova società e come una società basata sul capitalismo sviluppato.

valori post-materiali

La triade dello sviluppo sociale di D. Bell

determinismo tecnologico

post-industrialismo

Società dell'informazione

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2. Veblen T. Teoria della classe agiata. - M.: Progresso, 1984.

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8. Trapeznikov V.A. Il tasso di progresso scientifico e tecnologico è un indicatore dell'efficienza della gestione economica // Automazione e telemeccanica. - 1971. - N. 4.

Il punto di partenza per la formazione dei concetti di una società postindustriale o dell'informazione è stato il lavoro di D. Bell, dove sono state formulate le principali tendenze di sviluppo, che rimangono ancora alla base delle teorie moderne. Una volta ascoltate, queste idee furono usate nell'istituzionalismo. È stato suggerito che la periodizzazione esistente della storia possa essere ampliata o addirittura modificata in relazione alla considerazione di nuovi aspetti tecnologici dei processi produttivi. Quindi, T. Veblen nelle sue opere ha tentato di combinare l'analisi dei sistemi industriali con gli aspetti istituzionali della gestione, dove era chiaramente tracciata la discrepanza tra la comprensione di A. Smith della persona economica e le condizioni moderne. Durante questo periodo, è stata avanzata l'idea della regolarità dello sviluppo dell'attività economica in qualsiasi paese, indipendentemente dagli aspetti culturali e politici.

Le teorie istituzionaliste hanno permesso di includere gli aspetti tecnologici nella considerazione dell'evoluzione della società. Lo sviluppo della società era legato allo sviluppo della produzione sociale in generale e della tecnologia in particolare. Ha avuto luogo una sorta di trasformazione delle opinioni di Karl Marx, con un cambiamento di aspetto dalla lotta di classe verso la lotta degli ordini tecnologici, pur mantenendo le fasi di sviluppo.

Nel lavoro di K. Clarke "Economy in 1960", così come nel lavoro di J. Fourastier "The Great Hope of the Twentieth Century", furono formulati i primi fondamenti metodologici della teoria della società dell'informazione: la divisione delle produzione in tre settori. Si tratta dei settori agrario (primario), industriale-industriale (secondario) e dei servizi (terziario). Inoltre, la tesi sul dominio del settore terziario in condizioni di crescita economica è stata approvata come un importante principio metodologico. Questi autori sono giunti alla conclusione che la crescita dell'importanza del settore dei servizi si realizza in due aspetti: in un aumento della quota di questo settore nella struttura della forza lavoro, nonché nella struttura del PIL. In effetti, era un altro dei fondamenti della società dell'informazione. Il principio del dominio degli aspetti tecnologici dell'organizzazione della produzione sociale sulla struttura di classe si è esteso anche a un'analisi specifica dello sviluppo economico del mondo moderno. Nella nuova teoria, iniziarono a emergere idee sulla formazione di gruppi di paesi superiori e inferiori in presenza di un percorso universale di sviluppo dei paesi in ritardo, formato da paesi sviluppati.

Le due disposizioni principali presentate sono diventate la base per la sintesi a metà degli anni '50 del XX secolo di vari punti di vista e approcci allo stato della società, che sono diventati la locomotiva dello sviluppo delle teorie della società dell'informazione. Già tra la fine degli anni '50 e l'inizio degli anni '60 si stava formando l'immagine del mondo futuro. Negli scritti di molti sociologi e filosofi che hanno lavorato negli Stati Uniti e in Europa, si possono tracciare le conclusioni che né le differenze politiche, né ideologiche, né altre sociali possono essere un fattore così importante quanto il progresso tecnologico.

Negli anni '60. XX secolo, il concetto di "post-industrialismo" si sta diffondendo prestando particolare attenzione alla tecnologia e alla tecnologia e al loro impatto sulla sfera sociale. Durante questo periodo, D. Bell propose la prima teoria formalizzata della società postindustriale. Alla fine di questo periodo, l'impatto del cambiamento tecnologico sulla società è diventato la questione più discussa nell'ambiente umanitario. A questo proposito, sono sorte domande relative al nome di questo fenomeno. Vari termini sono stati presentati dall'"era tecnotronica" proposta da Z. Brzezinski alla "società superindustriale" usata da E. Toffler nel suo libro "Shock of the Future".

Pubblicato nel 1973, il libro di D. Bell "The Coming Post-Industrial Society" è diventato una pietra miliare, dopo di che è sorto un flusso di vari concetti futurologici. In questo lavoro sono state formulate le caratteristiche principali di un possibile futuro, che hanno avuto un impatto significativo sulla maggior parte dei concetti futurologici dell'ultimo quarto del ventesimo secolo.

Una caratteristica speciale della ricerca futurologica della società dell'informazione negli anni '70 - '80 del XX secolo era un alto livello di sistematizzazione e organizzazione. In effetti, sono diventati un'area di conoscenza istituzionalizzata, che indica l'esistenza di problemi reali nella società occidentale. Questi processi hanno portato alla nascita di una serie di organizzazioni, il cui scopo era quello di progettare le società future e, prima di tutto, le società occidentali. Un esempio di tale ricerca è il lavoro "I limiti della crescita", commissionato dal Club di Roma. La principale conclusione contenuta nel rapporto è stata la necessità di razionalizzare l'intero settore produttivo e delocalizzare l'industria su scala globale, che è diventata la base per la formazione della dottrina della globalizzazione.

Un contributo speciale allo sviluppo dell'idea di una società dell'informazione è stato dato da Z. Brzezinski, che ha sviluppato il concetto di una società tecnotronica e ha presentato le sue principali disposizioni nell'opera "Tra due secoli. Il ruolo dell'America nell'era tecnotronica”. Le idee principali di Brzezinski si riducono al fatto che la società moderna si sviluppa sotto l'intensa influenza dei computer e delle comunicazioni. La rivoluzione tecnotronica porta alla distruzione dei legami tradizionali nella società. I legami in famiglia e tra le generazioni vengono distrutti. C'è una frammentazione della vita sociale. Molti concetti e credenze ideologici associati alle caratteristiche nazionali e locali stanno diventando obsoleti. L'autore osserva che la società moderna sta entrando nel livello globale, che diventa possibile grazie alla rivoluzione tecnotronica. Consente di trasferire stereotipi di comportamento e stile di vita nel più breve tempo possibile, esportandoli in nuovi territori.

Il concetto di onda di E. Toffler si distingue nello sviluppo delle teorie della società dell'informazione. Le principali disposizioni di questo concetto sono presentate nell'opera "The Third Wave", in cui è stato proposto uno schema unico della fenomenologia del processo storico. La metodologia di Toffler consisteva in un'analisi frontale d'onda dei processi sociali, suggerendo la possibilità di considerare l'evoluzione del mondo in fasi globalmente sincrone. La nuova società si basa su fonti energetiche rinnovabili, nuovi metodi di produzione, famiglia non nucleare, “case elettroniche”. Una civiltà emergente non si limita alle barriere alla standardizzazione, alla centralizzazione e alla sincronizzazione. L'autore giunge alla conclusione che nelle nuove condizioni il ruolo degli stati nazionali diminuirà e si osserverà la crescita delle economie semiautonome del post-imperialismo. I tratti caratteristici della società dell'informazione saranno la trasformazione della società familiare, l'erosione dei legami sociali a tutti i livelli dalla famiglia allo stato.

Oltre a questi ricercatori, a partire dagli anni '60, la teoria della società dell'informazione ha trovato il suo sviluppo nei lavori di altri autori. In questo momento, sorgono numerose direzioni che considerano i processi in atto nella società moderna. Molti di loro contraddicevano le idee di D. Bell riguardo al determinismo tecnologico e alle fasi. Quindi, sotto l'influenza delle opinioni dell'economista e sociologo J. Fourastier, è stato proposto uno schema completamente diverso di sviluppo mondiale, assumendo la presenza di ciclicità. Secondo il ricercatore, il post-industrialismo ripete molte caratteristiche della società medievale. Ha notato che c'è una riabilitazione dell'esperienza religiosa e religioso-mistica, che è direttamente correlata con la tradizione medievale. Si può presumere che l'interpretazione del postindustrialismo come un "nuovo medioevo" presupponga atteggiamenti manageriali fondamentalmente diversi, rispetto al modello del progresso scenico. I rappresentanti dell'idea di sviluppo non lineare sono inclini a credere che la nuova fase non abbia una novità storica fondamentale.

All'inizio degli anni '60 compare il termine "società dell'informazione". È stato utilizzato quasi contemporaneamente nelle opere di F. Machlup e T. Umesao. Le idee della società dell'informazione iniziarono a svilupparsi nelle opere di studiosi come J. Masuda, M. Porat, T. Stonier, R. Katz. Nelle opere di questi autori, la società dell'informazione è considerata come una struttura sociale sorta a seguito della rivoluzione delle telecomunicazioni. In questa società domina il settore dell'informazione, associato al rafforzamento del valore della conoscenza e dell'informazione.

R. Katz e M. Porat hanno prestato particolare attenzione alla sfera sociale della nuova società, concentrandosi non sul progresso della tecnologia stessa, ma sulla formazione di una società tecnotronica, una società moderna. L'obiettivo principale dei ricercatori era quello di formare una teoria di una nuova struttura sociale in una società postindustriale.

T. Stoner ha studiato gli aspetti socioeconomici della società dell'informazione, osservando che le informazioni, come il capitale, possono essere accumulate e archiviate per un uso futuro. Di conseguenza, nella fase attuale, le risorse informative nazionali sono la più grande fonte potenziale di ricchezza. E nell'economia dell'informazione, il settore dei servizi sta cominciando a dominare. Inoltre, i servizi sono associati principalmente alla produzione e all'elaborazione delle informazioni. La produzione di informazioni si esprime nella creazione di nuove conoscenze, scoperte scientifiche.

M. Castells è uno dei principali rappresentanti dell'informazionismo, considerando la struttura sociale emergente come una società in rete, la cui caratteristica più importante non è tanto la creazione della conoscenza stessa, ma il suo utilizzo. Cambiando la direzione di sfruttamento delle informazioni per un individuo, la "struttura di rete" inizia a svolgere il ruolo principale nella vita, soppiantando forme precedenti di personalità e bisogni materiali. Il ricercatore ha notato che l'uso delle informazioni porta alla trasformazione sociale. L'informazionismo penetra in tutte le sfere dell'attività umana, cambia gli stereotipi comportamentali. In queste condizioni, un individuo che agisce in un ambiente economico cessa di agire secondo le idee classiche. Tuttavia, lo stesso sistema economico, accettando le sfide dei cambiamenti informativi, si adatta, rimanendo tuttavia borghese. Il capitalismo della società dell'informazione si sta trasformando, assumendo un carattere globale e basato su una rete di flussi finanziari. In queste condizioni M. Castells offre il suo punto di vista sul modello di una persona economica che agisce in una società dell'informazione. Il lavoro di Castells ha avuto un forte impatto sullo sviluppo della teoria della società dell'informazione.

Diffuso nelle teorie della società dell'informazione ha trovato la direzione della "società della conoscenza", i cui rappresentanti sono D. Dixon, P. Drucker, T. Sakaya, N. Shter. Nel concetto presentato, la conoscenza è considerata il principale fattore di produzione e l'uomo agisce come il principale fattore di produzione, il principale motore del progresso economico. L'obiettivo dell'individuo è quello di migliorare la qualità della vita.

P. Drucker nel suo lavoro "Società post-capitalista" ha presentato le idee di base sullo sviluppo futuro della società capitalista, descrivendo le principali tendenze che consentono di superare il capitalismo tradizionale. La transizione si basa sul rifiuto dell'economia industriale, della proprietà privata capitalista, dell'alienazione a favore della produzione di informazione e conoscenza, di un nuovo sistema di valori, della società e dell'economia globali. La fase moderna è considerata dall'autore come un cambiamento radicale nell'ordine sociale. Un ruolo speciale in questo processo spetta alla conoscenza, che è diventata una delle risorse chiave e ha portato alla formazione di una società post-capitalista. Il cambiamento sta radicalmente trasformando la struttura della società, creando nuove forze trainanti, influenzando la sfera sociale, economica e politica.

“Value Created by Knowledge, or the History of the Future” di T. Sakaya rivela il concetto di una società in cui anche la conoscenza è centrale. A differenza di molti autori, Sakaya osserva che l'uso diffuso della tecnologia dell'informazione non indica ancora la formazione di una nuova società. Una caratteristica importante della società dell'informazione è che la tecnologia e le componenti della conoscenza sono incorporate nella maggior parte dei beni. Di conseguenza, l'economia diventa il sistema in cui il funzionamento avviene sulla base dello scambio di conoscenze e della loro valutazione.

Anche la società postindustriale è considerata nel quadro del concetto di postmodernismo. Tuttavia, a differenza di molte altre correnti della teoria della società dell'informazione, gli autori qui considerano principalmente i cambiamenti sociali e psicologici, piuttosto che le caratteristiche oggettive della società moderna.

Numerosi disaccordi riguardano il ruolo della scienza, dell'informazione e della conoscenza. Quindi J.-F. Lyotard ha notato che la conoscenza come componente della cultura nel periodo moderno si riduce al fatto che prende la forma di informazione, viene resa operativa e commercializzata.

Z. Bauman, definendo le caratteristiche del postmodernismo, porta in primo piano la crisi di status degli intellettuali. E il filosofo francese A. Gehlen nella sua opera "On Cultural Crystallization" sviluppa l'idea di post-storia, che è stata continuata da J. Baudrillard. Nelle opere di entrambi gli autori si può rintracciare una visione pessimistica del futuro della società. Ma Baudrillard vede la post-storia come un periodo in cui la società ha attualizzato tutte le potenzialità disponibili, quindi l'innovazione diventa impossibile. Allo stesso tempo, la società si batte per i cambiamenti sotto l'influenza delle tecnologie dell'informazione introdotte in tutti i settori. In questi cambiamenti, c'è anche una trasformazione dei concetti comportamentali degli individui. Nella sfera economica, le attività degli individui non possono essere considerate razionali, né tanto meno razionali. Allo stesso tempo, la motivazione al consumo cresce come una palla di neve. Le procedure di selezione passano in secondo piano e il consumo diventa fine a se stesso.

Oltre agli autori stranieri, anche ricercatori nazionali sono stati coinvolti nella formazione e nello sviluppo della società dell'informazione. Quindi, nel 1960-1980. V.A. Trapeznikov ha formulato tesi che si sono riflesse nelle teorie della nuova società. Nel lavoro "Il ritmo del progresso scientifico e tecnologico - un indicatore dell'efficacia della gestione economica", pubblicato nel 1971, è stata prestata particolare attenzione al ruolo crescente della conoscenza. L'autore ha notato che il risultato più concentrato del lavoro è l'informazione sotto forma di conoscenza, che costituisce il potenziale scientifico del paese, e quindi è il principale fattore determinante nello sviluppo della società. Tra gli autori russi contemporanei che considerano la fase moderna dello sviluppo umano dal punto di vista di una società postindustriale, vale la pena notare R.F. Abdeeva, V.L. Inozemtseva, A.I. Rakitova.

L'approccio di V.L. Inozemtsev, che considera la fase moderna come una transizione verso una società post-economica. Sottolinea che le tendenze scoperte nella seconda metà del ventesimo secolo rivelano una costante diminuzione della dipendenza umana dalla produzione materiale, il dominio dell'economia è in via di superamento. La principale forma di vita è lo sviluppo delle capacità umane. Il post-economismo di Inozemtsev si sviluppa sulla base di tecnologie, informazioni e conoscenze ad alta intensità di scienza, come principale risorsa di produzione, nonché l'aspetto creativo dell'attività umana, il suo miglioramento continuo e la formazione avanzata.

Sulla base di quanto precede, possiamo concludere che i concetti della società dell'informazione sono ampiamente diffusi e sviluppati nelle opere di scienziati nazionali e stranieri. Un certo numero di ricercatori considera l'attuale fase di sviluppo della società attraverso il prisma della tecnologia e delle trasformazioni dell'informazione, attraverso un aumento del ruolo della conoscenza e dell'informazione. Esistono anche approcci privati allo sviluppo della società dell'informazione, che influiscono su alcuni aspetti dei cambiamenti in corso. Le caratteristiche della società dell'informazione sono una diminuzione del ruolo della produzione materiale, un aumento del settore dei servizi, un cambiamento nell'attività umana, l'uso di nuove risorse e cambiamenti nella struttura sociale. E dall'ultimo decennio del Novecento, nelle teorie del postindustrialismo, compare anche un aspetto globale, la formazione di un ordine mondiale globale.

Ma anche in presenza di molte idee e punti di partenza simili, nella letteratura moderna si sono formati due gruppi principali di concetti relativi alla considerazione dei risultati delle trasformazioni in corso. Il primo gruppo assume la formazione di un nuovo tipo di società, mentre il secondo aderisce all'idea di continuità sociale. Nell'ambito di queste direzioni, alcuni aspetti della vita della società sono considerati in modo peculiare, ma nessuno degli autori nega che l'informazione giochi un ruolo chiave nel mondo moderno. Ma a differenza dei rappresentanti del primo gruppo, i rappresentanti della seconda tendenza aderiscono all'idea che le informazioni funzionino e assumano le forme stabilite in precedenza. Allo stesso tempo, nell'ambito di entrambi i concetti, viene confermata l'idea che nelle condizioni di trasformazione si verifica un cambiamento nel comportamento umano, nel suo ruolo e nei motivi di base.

Revisori:

EE Nesmeyanov, dottore in filosofia, professore, capo del dipartimento di ricerca umanitaria di Interplay LLC, Rostov sul Don;

Sklyarova EA, dottore in filosofia, professore, vice capo del dipartimento di ricerca umanitaria di Interplay LLC, Rostov sul Don.

Riferimento bibliografico

Kozlova V.A. GENESI DELLA TEORIA DELLA SOCIETÀ DELL'INFORMAZIONE NEL XX-XXI SECOLO // Problemi moderni della scienza e dell'educazione. - 2014. - N. 5.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15216 (data di accesso: 31/03/2019). Segnaliamo le riviste pubblicate dalla "Accademia di Scienze Naturali"

Il termine "società dell'informazione" è apparso negli Stati Uniti nella teoria con lo stesso nome negli anni '70 del XX secolo. Così hanno cominciato a chiamare una società che è diventata troppo industriale.

Un segno di uguale può essere posto tra la società postindustriale e quella informativa, poiché la moderna società postindustriale nelle sue attività quotidiane non fa a meno dell'informatica.

Società dell'informazione - il concetto di società postindustriale; una nuova fase storica nello sviluppo della civiltà, in cui l'informazione e la conoscenza sono i principali prodotti della produzione.

La società postindustriale, a sua volta, è una società in cui il settore dei servizi ha lo sviluppo prioritario e prevale sul volume della produzione industriale e della produzione agricola.

Nella struttura sociale della società postindustriale, il numero di persone impiegate nel settore dei servizi è in aumento e si stanno formando nuove élite: tecnocrati, scienziati.

Le caratteristiche della società dell'informazione sono:

1) accrescere il ruolo dell'informazione e della conoscenza nella vita della società;
2) un aumento della quota delle comunicazioni informative, dei prodotti e dei servizi nel prodotto interno lordo;
3) creazione di uno spazio informativo globale che fornisca:
- a) comunicazione efficace delle persone;
- b) il loro accesso alle risorse informative mondiali;
- c) soddisfare le loro esigenze di prodotti e servizi informativi.

Il settore dei servizi implica un servizio di massa della popolazione. È grazie all'emergere di una sfera come il settore dei servizi che si è verificata l'emergere di un'infrastruttura dell'informazione globale, i cui utenti sono l'intera società dell'informazione.

Le nuove tecnologie dell'informazione sono utilizzate in quasi tutti i settori di attività e hanno un enorme impatto sulla realtà sociale, modificandola notevolmente.

I filosofi associano il cambiamento principale all'emergere di una nuova struttura sociale: l'infrastruttura dell'informazione.

L'infrastruttura dell'informazione è un insieme di strumenti per l'elaborazione e l'uso delle informazioni, uniti in reti informatiche e informative. Toffler ritiene che l'infrastruttura informatica diventerà la base per l'attività sociale ed economica del futuro e consentirà inoltre a qualsiasi persona in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo di ricevere tutte le informazioni a cui è interessato.

L'infrastruttura dell'informazione globale è un'educazione all'informazione che ha iniziato a formarsi nel 1995 da un gruppo di paesi sviluppati.

L'infrastruttura informatica globale viene sviluppata come rete informativa globale per il servizio di massa della popolazione del pianeta basata sull'integrazione di sistemi informativi e di telecomunicazione globali e regionali, nonché sistemi di trasmissione radiotelevisiva digitale, sistemi satellitari e comunicazioni mobili.

Quindi, la rivoluzione dell'informazione ha lanciato il processo di costruzione di una società dell'informazione. Alcuni teorici (ad esempio J. Masuda) prevedono la sua istituzione nei paesi sviluppati a metà del XXI secolo.

La comprensione della nuova realtà che sta sostituendo la società industriale è iniziata già negli anni '60 del Novecento. Fu in questi anni che fiorirono la fantascienza e la futurologia. Già nel 1956 negli Stati Uniti, i colletti bianchi e gli impiegati erano più numerosi degli operai nelle fabbriche nel primo segno di una crisi dell'industrialismo. Alla fine degli anni '60 apparvero i primi concetti teorici, in cui furono analizzati i cambiamenti in atto nel mondo e furono formulate idee sulla futura civiltà.

Sotto forma di un concetto teorico più o meno chiaro, l'idea di una società dell'informazione si è formata nella comunità scientifica giapponese (l'autore del termine stesso "società dell'informazione" è considerato un professore al Tokyo Institute of Technology , Yu. Hayashi). Il Giappone, che nel dopoguerra faceva affidamento sullo sviluppo di industrie ad alta intensità di conoscenza, è stato il primo Paese a sentire l'esigenza di una nuova strategia di sviluppo. Le relazioni al governo giapponese dell'EPA (Economic Planning Agency), JACUDI (Computer Use Development Institute) e ISC (Industry Structure Council) hanno fornito un'ampia prospettiva sul futuro della società dell'informazione. Queste relazioni hanno articolato le seguenti caratteristiche distintive della società dell'informazione:

1) ampio sviluppo di fonti di informazione di alta qualità e libero accesso ad esse per tutti;
2) un alto livello di automazione e robotizzazione, liberando le persone dal lavoro di routine (compresi molti dei suoi tipi intellettuali);
3) un aumento del ruolo delle "informazioni" nel costo dei prodotti sotto forma di brevetti, conoscenze scientifiche, design e marketing.

Fu in Giappone, tra i teorici della società dell'informazione, il più famoso dei quali è Y. Masuda, che l'idea della trasformazione del processo storico, causata dal cambiamento dei valori umani nella società dell'informazione, sorsero. Masuda, capo dell'Istituto della società dell'informazione e uno degli autori del Piano della società dell'informazione sviluppato da JACUDI, ha avanzato il concetto che la società dell'informazione sarà senza classi e senza conflitti: sarà una società del consenso, con un piccolo governo e apparato statale. Lo sviluppo di queste idee da parte di singoli scienziati e futuristi ha persino portato alla formazione del concetto di fine della storia, che ha trovato la sua espressione più chiara nelle opere di F. Fukuyama.

Sebbene le idee di democrazia dell'informazione, una società di armonia e la fine della storia avanzate da Masuda e dai suoi colleghi siano in qualche modo utopiche, contengono diversi criteri più importanti per una società del futuro:

4) il tempo sta diventando uno dei valori principali della società dell'informazione, perché in presenza di informazioni oggettive e mezzi di comunicazione sviluppati, la velocità delle decisioni diventa il parametro principale;
5) un aumento del valore del tempo libero, poiché la crescente intensità dei processi economici e la scomparsa dei confini netti del "tempo di lavoro" costringono le persone a utilizzare il proprio tempo libero nel modo più efficiente possibile.

Parallelamente allo sviluppo del concetto di società dell'informazione, si sviluppò la teoria del postindustrialismo. Inizialmente, le ITT (tecnologie dell'informazione e delle telecomunicazioni) erano percepite dai sostenitori di questa direzione come uno dei lati del progresso tecnico che non determinava la natura del cambiamento sociale. Pertanto, Z. Brzezinski, uno dei primi ad attirare l'attenzione sui cambiamenti della civiltà in corso, ha chiamato la nuova società "tecnotronica". L'ultima tecnologia (principalmente cibernetica), radioelettronica e comunicazioni: queste sono le sfere che definiscono le caratteristiche della nuova società. Brzezinski ha identificato quanto segue come queste caratteristiche:

1) la conoscenza scientifica e tecnica è la principale fonte di arricchimento delle capacità produttive e la forza determinante del cambiamento socio-culturale;
2) automazione del lavoro e sostituzione del lavoro umano con la tecnologia cibernetica, inclusi molti tipi di attività di gestione;
3) socialmente, in una società tecnotronica, gli interessi delle persone si sposteranno dal benessere materiale (poiché questo problema sarà generalmente risolto) ai problemi spirituali;
4) in connessione con l'aumento della consapevolezza e delle "attrezzature" di telecomunicazione delle persone, l'attività sociale della popolazione crescerà.

Nella forma più dettagliata e motivata, il concetto di società post-industriale è stato esposto da D. Bell nella sua famosa opera “The Coming Post-Industrial Society. L'esperienza della previsione sociale” (1973). Bell ha individuato i seguenti come criteri che definiscono una nuova civiltà:

1) a differenza della società industriale, nell'era postindustriale la principale fonte di ricchezza e potere è la conoscenza;
2) i mezzi decisivi di controllo non sono più le macchine, ma le tecnologie intellettuali;
3) il passaggio da una società di "produttori" a una "società dei servizi", dove la principale fonte di ricchezza sociale è il settore dei servizi (in primis in ambiti quali ricerca e management, istruzione, sanità);
4) l'importanza fondamentale delle conoscenze teoriche codificate per l'attuazione delle innovazioni tecnologiche;
5) gestione economica e politica basata sull'analisi teorica e sulla pianificazione, sia su scala nazionale che in casi particolari;
6) la prevalenza di professionisti specializzati e tecnici tra i lavoratori dipendenti.

La conoscenza e l'informazione giocano un ruolo chiave nella nuova società, secondo Bell. Stanno diventando la principale fonte di innovazione e dinamismo sociale, e quindi di ricchezza. Ecco perché Bell ritiene che la principale istituzione sociale nella società postindustriale saranno le università, o meglio le "multiversità" - giganteschi agglomerati di università accademiche e istituzioni scientifiche (un concetto simile di "società scientifica" è stato sviluppato dallo scienziato russo M. Ponyatovsky).

All'inizio degli anni '80, divenne evidente che gli ITT hanno un impatto molto più profondo sullo sviluppo della società di quanto si potesse immaginare. Da quel momento, Bell è diventato sostenitore del concetto di società dell'informazione, che interpreta come una sorta di nuova fase nello sviluppo della teoria della società postindustriale. A questo proposito cambiano gli accenti della sua teoria e, come criterio di definizione di una nuova società, individua lo sviluppo e la diffusione capillare delle tecnologie per l'organizzazione e l'elaborazione della conoscenza e dell'informazione.

Il famoso sociologo francese A. Tourin ha proposto la sua versione della teoria del postindustrialismo. Come sostenitore della scuola sociologica neo-marxista, Touraine presta molta attenzione ai problemi delle forze produttive, dei rapporti di produzione, del potere, della governance e del conflitto sociale. Pertanto, come tratti caratteristici di una nuova civiltà, che chiamò "società programmabile", Touraine individua innanzitutto i cambiamenti nella sfera della produzione e nell'organizzazione dei rapporti tra potere e controllo:

1) se in una società agraria il tipo fondamentale di attività era il commercio, in epoca industriale - produzione, poi in epoca postindustriale è comunicazione;
2) in una società postindustriale, i centri decisionali costituiscono un sistema che si autoorganizza e cambia senza un punto centrale;
3) a differenza di una società industriale, dove il conflitto principale è il confronto di classe tra lavoratori e "capi", in una società programmata il conflitto sociale principale risiede tra il meccanismo di produzione e gestione e il consumatore stesso;
4) innovazione e investimento in scienza e tecnologia come base della produzione;
5) la crescita dell'autonomia e dell'autogoverno, sia degli individui che delle strutture sociali più ampie, che è conseguenza della crescita della capacità di utilizzare sistemi complessi di informazione e comunicazione e dell'aumento della mobilità della popolazione.

Una tappa importante nello sviluppo delle idee sulla civiltà in avanzamento fu il concetto di "terza ondata" sviluppato dal sociologo americano A. Toffler. Toffler ritiene che sia quasi impossibile prevedere quale sarà la futura civiltà e quindi è impossibile darle un nome univoco. I concetti esistenti di società dell'informazione, elettronica e tecnotronica, rivoluzione scientifica e tecnologica, società superindustriale, di cui parlava lo stesso Toffler, non sono in grado di riflettere l'essenza dei cambiamenti in corso. Ecco perché ha introdotto il termine "terza ondata", che, senza pretendere di definire in modo univoco il futuro, descrive i cambiamenti di civiltà in corso:

1) il passaggio a una nuova civiltà è inevitabile ed è l'unica possibilità di sopravvivenza umana, poiché:
- a) la biosfera non è più in grado di sopportare impatti industriali continui e incontrollati;
- b) non si può contare all'infinito su risorse non rinnovabili, che sono il principale presupposto e sussidio per lo sviluppo industriale;
2) energia basata su risorse rinnovabili;
3) l'informatica, l'informatica, l'elettronica, la televisione e le videocomunicazioni, le biotecnologie, l'ingegneria genetica stanno diventando industrie chiave;
4) la principale fonte di valore della produzione postindustriale è generata dall'informazione, dalla creatività e dalle tecnologie intellettuali;
5) la base della società sta diventando una nuova classe - "cognitariato", ad es. un lavoratore intellettuale che possiede l'abilità e le informazioni che costituiscono un insieme dei suoi strumenti spirituali che gli consentono di lavorare in modo efficiente ed efficiente con informazioni sempre più complesse e variegate;
6) vi è una convergenza di produttori e consumatori, che si esprime sia nell'individualizzazione dell'offerta commerciale, sia nel coinvolgimento del consumatore nel processo produttivo;
7) demassificazione della cultura;
8) cambiamenti socio-culturali volti ad adattare una persona a un progresso accelerato: educazione continua, pensiero innovativo, ampia percezione del mondo;
9) l'accelerazione delle comunicazioni informative porta al fatto che uno dei valori principali della nuova civiltà è il tempo. Inoltre, l'istantaneità dei flussi informativi e la globalizzazione del business portano alla formazione di una "economia in tempo reale".

Le teorie classiche della società dell'informazione sono state create a cavallo degli anni '60 - '70. Da allora è passato più di mezzo secolo. Alcune delle previsioni si sono rivelate utopiche e non si sono avverate, alcune hanno perso il loro significato alla luce delle nuove tendenze nello sviluppo della civiltà. M. Castells è uno dei principali teorici della moderna società dell'informazione.

Nelle sue opere M. Castells non usa il concetto di "società dell'informazione", secondo lui tutte le società usavano l'informazione e quindi erano informative. Il termine "Età dell'informazione", a suo avviso, ha un grande valore analitico, poiché permette di descrivere un certo periodo di cambiamento che è andato via via aumentando a partire dagli anni '70.

Castells introduce un nuovo termine: "informazionalismo", che significa "l'impatto della conoscenza sulla conoscenza come principale fonte di produttività". Lo sviluppo dell'informazionismo, secondo Castells, porta all'emergere di una società in rete e di una "nuova economia".

Castells non mira a prevedere come sarà la società del futuro, nelle sue opere analizza le tendenze chiave nello sviluppo della società dell'informazione e ne evidenzia le caratteristiche più caratteristiche:

1) la caratteristica distintiva di una nuova civiltà è la struttura in rete della società e quindi Castells sostituisce il termine tradizionale "società dell'informazione" con "società in rete", una società in rete;
2) la conoscenza e l'informazione in sé stesse sono sempre state la base del progresso, pertanto il tratto caratteristico della società dell'informazione è l'applicazione della conoscenza e dell'informazione al campo della comunicazione e della produzione di nuova conoscenza;
3) da quella “informativa” la società diventa “informativa”, cioè quella in cui la conoscenza e l'informazione cessano di essere un valore intrinseco, ma vengono utilizzate come base tecnologica per la produzione di conoscenza e informazione di livello superiore;
4) la globalizzazione dell'informazione, dovuta all'accesso di massa delle persone alle tecnologie dell'informazione e delle telecomunicazioni, che porta alla cancellazione dei confini culturali, spaziali e temporali;
5) il sistema di potere sta cambiando dalla gestione centralizzata all'interazione in rete delle società locali basata sui principi dell'auto-organizzazione;
6) la percezione sociale dello spazio e del tempo cambia: lo “spazio dei luoghi” viene sostituito dallo “spazio dei flussi”, e il tempo perde la sua dipendenza dai cicli naturali e biologici, diventando arbitrario, “atemporale” e perfino negativo;
7) Internet si sta trasformando in un sistema informativo globale, che è alla base dei processi economici, politici, sociali e culturali;
8), di conseguenza, il confronto tra i proprietari dei mezzi di produzione ei lavoratori assunti viene sostituito dalla divisione in Internet-have e Internet-have-not.

Alcuni studiosi cercano di tracciare una chiara distinzione tra i concetti di postindustriale e società dell'informazione, o addirittura si oppongono ad essi, il che è errato. L'emergere della società dell'informazione è un processo naturale dello sviluppo delle tecnologie industriali. Una società industriale dà origine a una società dei consumi di massa con un alto livello di benessere. La massiccia diffusione dell'ITT porta a una rivoluzione dell'informazione ea una rivoluzione della coscienza. Avendo accesso alla conoscenza, realizzando l'illusione dei confini culturali e nazionali, comprendendo la loro connessione con la natura e, soprattutto, avendo il tempo e il denaro per affrontare questi problemi, le persone sono attratte dal movimento della "terza ondata". Cominciano a pensare all'uso razionale delle risorse naturali, prendono una parte sempre più attiva nei processi di gestione e potere, influenzano la produzione e la distribuzione di valori materiali e informativi, ecc.

Sembra anche essere la posizione corretta a cui aderisce Bell: la società dell'informazione è lo sviluppo di una società postindustriale e, di conseguenza, le teorie della società dell'informazione sono una continuazione logica delle teorie del postindustrialismo. Pertanto, tutti i criteri di una civiltà futura sono corretti, rappresentando una descrizione delle fasi successive del suo sviluppo: una società tecnotronica, che è una conseguenza della rivoluzione scientifica e tecnologica e l'inizio della terza ondata - una società post-industriale - una società dell'informazione - una società dell'informazione in rete, che è la fase finale della terza ondata.

Allo stesso tempo, è necessario comprendere che qualsiasi descrizione di come dovrebbe essere la società del futuro non è completamente scientifica. Non esiste un paese in cui la società dell'informazione sia stata finalmente costituita e, a quanto pare, non lo sarà nei prossimi decenni. Negli Stati Uniti, in Giappone e nell'Europa occidentale, per non parlare del resto del mondo, la società dell'informazione è ancora in via di sviluppo. Anche i paesi più sviluppati del mondo sono sulla via del passaggio da una civiltà industriale a una civiltà della terza ondata, e questo processo, accompagnato da molti conflitti interni ed esterni, continuerà ancora per molto tempo.

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La società dell'informazione è un concetto sociologico e futurologico che considera la produzione e l'uso di informazioni scientifiche, tecniche e di altro tipo come il principale fattore di sviluppo sociale... Il concetto di società dell'informazione è una sorta di teoria della società postindustriale, la cui base è stata posta da Z. Brzezinski, D. Bell, O. Toffler. Considerando lo sviluppo sociale come un "cambiamento di tappe", i sostenitori della teoria della società dell'informazione associano la sua formazione al dominio del "quarto", il settore dell'informazione dell'economia, dopo l'agricoltura, l'industria e l'economia dei servizi. Allo stesso tempo, si sostiene che il capitale e il lavoro come basi di una società industriale stanno lasciando il posto all'informazione e alla conoscenza nella società dell'informazione. L'azione rivoluzionaria della tecnologia dell'informazione porta al fatto che nella società dell'informazione le classi sono sostituite da “comunità dell'informazione” socialmente indifferenziate (E. Masuda). Toffler contrappone le tradizionali società ingombranti alle "piccole" forme economiche: attività individuali a casa, "cottage elettronico". Sono inclusi nella struttura generale della società dell'informazione con le sue "info", "tecno" e altre sfere dell'esistenza umana. Viene presentato un progetto di "civiltà elettronica globale" sulla base della sintesi di televisione, servizi informatici ed energia - "ingegneria energetica del telecomputer" (J. Pelton). La “rivoluzione informatica” porta gradualmente alla sostituzione della stampa tradizionale con i “libri elettronici”, cambia l'ideologia, trasforma la disoccupazione in sicuro svago (H. Evans). I cambiamenti sociali e politici sono visti nella teoria della società dell'informazione come un risultato diretto della "rivoluzione microelettronica". La prospettiva dello sviluppo della democrazia è associata alla diffusione delle tecnologie dell'informazione. Toffler e J. Martin assegnano il ruolo principale a questa "rete via cavo" di telecomunicazioni, che fornirà una comunicazione bidirezionale dei cittadini con il governo, consentirà loro di tenere conto della loro opinione quando prendono decisioni politiche. I lavori nel campo dell'"intelligenza artificiale" sono visti come un'opportunità di interpretazione informativa della persona stessa. Il concetto di società dell'informazione è criticato da filosofi e scienziati di orientamento umanistico, che sottolineano l'incoerenza del determinismo tecnologico, indicando le conseguenze negative dell'informatizzazione della società.

Società in rete

Le reti digitali creano le basi tecnologiche della società dell'informazione in rete, il cui periodo di incubazione è iniziato tra la fine degli anni '60 e l'inizio degli anni '70. L'impatto rivoluzionario del networking è più evidente attraverso la commercializzazione di Internet ed è amplificato dalla risonanza storica creata da processi come l'internazionalizzazione, la globalizzazione e l'integrazione dell'economia mondiale.

Il rapido sviluppo delle tecnologie elettroniche in rete segna l'emergere di un nuovo paradigma dell'informazione, che sta sostituendo quello capitalista. Allo stesso tempo, è essenziale che le tecnologie dell'informazione si sviluppino molto rapidamente e l'adattamento delle persone ad esse sia lento ed è determinato dalle loro caratteristiche fisiologiche e psicologiche. Queste caratteristiche, molto probabilmente, determineranno la durata del periodo di incubazione del paradigma dell'informazione, ma non si può prescindere dal fatto che la nuova tecnologia “gioca da sola”.

L'accento è posto non solo sulla conoscenza, ma anche sui processi socialmente determinati della sua distribuzione e riproduzione. Di particolare importanza non è la conoscenza, ma la sua mancanza, che diventa argomento sociale, soprattutto in una società del rischio, quando si combina con l'apprendimento della società con un aumento della sua riflessività, il bisogno di feedback della conoscenza con l'attività. La conoscenza scientifica razionalizza il rapporto tra società e natura (scienze naturali), cultura (scienze sociali). Genera la necessità di nuove conoscenze per superare le incertezze.

L'economia dell'informazione cambia la struttura organizzativa di un'impresa. La tecnologia dell'informazione può essere prodotta secondo i desideri di consumatori specifici, riducendo il divario tra produzione e consumatore. Il lavoro e il capitale caratteristici di una società industriale sono sostituiti dall'informazione e dalla conoscenza come valori principali. Si sta creando un meccanismo per la loro applicazione nelle aree professionali e dei servizi, l'attenzione è focalizzata sull'apprendimento continuo. Un'altra caratteristica è la creazione di un'impresa virtuale che non è legata a un luogo ea uno stato. Il termine "società dell'informazione" è più un programma politico che un concetto teorico (Carta di Okinawa per la società dell'informazione globale, Dichiarazione di principi del 2002 per la società dell'informazione a Ginevra, 12.12.2003) Si ritiene che la partecipazione attiva della popolazione all'informazione la vita porterà non solo alla rivoluzione professionale, ma anche nella vita di tutti i giorni. Tuttavia, esiste anche uno scenario di controllo totale in una società totalmente tecnocratica. Gli stati autoritari presumono che la maggior parte dei cittadini non sia in grado di assumersi la responsabilità dei propri pensieri e azioni. La minoranza privilegiata - lo "strato di manager" prenderà decisioni per il resto della società, anche in termini di scelta delle direzioni per lo sviluppo tecnologico. Lo sviluppo della società dell'informazione va considerato sia come il risultato della sua naturale evoluzione, sia come conseguenza della volontà politica espressa da questa stessa società. La società è formata esclusivamente dalla comunicazione continua e il mondo è un complesso chiuso e comunicativo. Qualsiasi punto della Terra è disponibile per la comunicazione e la comunità mondiale è l'autodeterminazione del mondo nella comunicazione. La società dell'informazione dovrebbe essere intesa come la fase successiva dello sviluppo della società moderna, realizzabile con l'ausilio di mezzi tecnici, e non come isolata dalla società e dal cyberspazio esistente al di sopra di essa. La società dell'informazione riconosce la necessità di combattere le tendenze tecnocratiche con l'aiuto di mezzi multimediali, educando la popolazione e l'educazione umanitaria, organizzando istituzioni per la valutazione indipendente della tecnologia e l'attuazione di previsioni interdisciplinari del suo sviluppo.

Secondo la teoria della "mobilità sociale" sviluppata da Sorokin, ogni società ha una struttura complessa, inevitabilmente stratificata secondo molti criteri: economici, professionali, etnici, politici, ecc., tuttavia, i gruppi sociali e i singoli gruppi cambiano costantemente la loro posizione sociale ("Mobilità verticale" e "orizzontale »Mobilità). La mobilità verticale (aumento dello status sociale) è un indicatore del grado di "apertura" del sistema sociale. In una società “chiusa” la dinamica della vita sociale è ridotta al minimo, il che porta inevitabilmente alla crisi dei sistemi “chiusi”. Nel processo storico, credeva Sorokin, c'è un cambiamento periodico di vari "supersistemi", ognuno dei quali è caratterizzato da uno speciale "stile" culturale e storico, un "sistema di valori" unico. Lo scienziato ha individuato tre tipi di "supersistemi": "ideazionali", in cui l'altruismo, il misticismo e l'ascetismo giocano un ruolo decisivo; "Sensuale", che è dominato dalle caratteristiche urbane e dall'intellettualismo; infine, “idealista, caratterizzata da una combinazione delle caratteristiche dei primi due tipi. La storia è un processo socio-culturale, la cui norma è la dinamica degli orientamenti di valore, il loro cambiamento e la ricerca costante di nuovi "mete ideali".

Che cos'è il potere nelle condizioni storiche moderne? - si chiede Emanuel Castells nell'articolo "Il potere dell'identità". Risponde: “Il potere non è più competenza delle istituzioni (aziende capitaliste) o dei portatori di simboli (media aziendali e chiesa). Si diffonde attraverso reti globali di ricchezza, potere, informazioni e immagini che circolano e mutano in un sistema con una configurazione in evoluzione che non è legata a nessuna particolare collocazione geografica... Il nuovo potere sta nei codici dell'informazione, nelle immagini rappresentative, sulla base di cui la società organizza le proprie istituzioni e le persone costruiscono la propria vita e prendono decisioni sulle proprie azioni. Le menti delle persone diventano i centri di tale potere "

La direzione principale della sua attività scientifica è legata alla nascita della società dell'informazione e ai cambiamenti portati dalla rivoluzione scientifica e tecnologica. Questi cambiamenti, secondo Castells, sono paragonabili alla rivoluzione industriale e addirittura la superano. Secondo Castells, le nuove tecnologie associate alla produzione di informazioni come beni immateriali stanno formando una società dell'informazione fondamentalmente nuova. Le capacità della tecnologia dell'informazione portano all'emergere di un unico sistema socio-economico che unisce il mondo intero. L'era dell'informazione dà origine a una società che, come crede Castells, non è solo globale, ma anche una società in rete - si sviluppa spontaneamente, come risultato dell'interazione di molti gruppi sociali e individui.

Sebbene la prosperità dei paesi dipenda ancora dallo sviluppo delle loro economie domestiche, e non dal mercato globale, ma nei settori più sviluppati dell'economia (finanza, telecomunicazioni e media), è già visibile una tendenza globale alla globalizzazione. L'elemento chiave di questo sistema è il possesso delle tecnologie dell'informazione (in particolare, le capacità di Internet). Sono loro che determinano il posto del paese nella gerarchia mondiale. Per alcuni paesi e continenti (per esempio l'Africa) c'è la minaccia di essere fuori dalla rete globale, di essere buttati fuori dal sistema informativo mondiale. Questi paesi e territori formano, come li chiamava Castells, il "Quarto Mondo". Ma anche nei paesi sviluppati, non tutti sono in grado di padroneggiare un nuovo modo di vivere basato sull'uso costante delle informazioni. L'opposizione sociale che esisteva prima tra i proprietari dei mezzi di produzione ei lavoratori assunti viene sostituita, secondo Castells, dalla divisione in Internet-abbienti e Internet-non abbienti.

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introduzione

Conclusione

Elenco della letteratura utilizzata

introduzione

La società dell'informazione è uno dei modelli teorici utilizzati per descrivere una fase qualitativamente nuova dello sviluppo sociale, in cui i paesi sviluppati sono entrati con l'inizio della rivoluzione dell'informazione e dell'informatica. Il fondamento tecnologico della società non è l'industria, ma le tecnologie dell'informazione e delle telecomunicazioni (ITT).

Una società dell'informazione è una società in cui l'informazione diventa la principale risorsa economica e il settore dell'informazione ne risulta il primo in termini di tassi di sviluppo, numero di occupati, quota di investimento e quota di PIL. ITT stanno diventando il principale mezzo per aumentare l'efficienza produttiva, rafforzando la competitività, sia sul mercato nazionale che su quello globale. Esiste un'infrastruttura ben sviluppata che garantisce la creazione di risorse informative sufficienti. Questo è, prima di tutto, il sistema educativo e scientifico.

C'è una ridistribuzione delle risorse a favore della scienza e dell'istruzione. La proprietà intellettuale sta diventando la principale forma di proprietà. Nella competizione per il campionato del mondo, appare un nuovo fattore: il livello di sviluppo dell'infrastruttura informatica e dell'industria.

L'informazione sta diventando un oggetto di consumo di massa. La società dell'informazione fornisce a qualsiasi individuo l'accesso a qualsiasi fonte di informazione. Ciò è garantito dalla legge (anche i segreti militari e di Stato sono determinati dalla legge) e dalle capacità tecniche.

Stanno emergendo nuovi criteri per valutare il livello di sviluppo della società: il numero di computer, il numero di connessioni Internet, il numero di telefoni cellulari e fissi, ecc.

Si stanno sviluppando le basi giuridiche della società dell'informazione. Si sta formando un unico sistema informativo integrato sulla base della convergenza tecnologica (fusione di telecomunicazioni, computer - elettronica, tecnologia audiovisiva).

Si stanno creando sistemi informativi nazionali unificati (negli Stati Uniti - negli anni '80, in Europa occidentale - negli anni '90). ...

società dell'informazione industriale

1. L'essenza e il concetto della società dell'informazione

Innanzitutto, devi capire esattamente cos'è una "società post-industriale".

La società in cui viviamo all'inizio del 21° secolo è chiamata società dell'informazione.

Un segno di uguale può essere posto tra la società postindustriale e quella informativa, poiché la moderna società postindustriale nelle sue attività quotidiane non fa a meno dell'informatica. ...

La società postindustriale, a sua volta, è una società in cui il settore dei servizi ha lo sviluppo prioritario e prevale sul volume della produzione industriale e della produzione agricola.

Nella struttura sociale della società postindustriale, il numero di persone impiegate nel settore dei servizi è in aumento e si stanno formando nuove élite: tecnocrati, scienziati.

Le caratteristiche della società dell'informazione sono:

1) accrescere il ruolo dell'informazione e della conoscenza nella vita della società;

2) un aumento della quota delle comunicazioni informative, dei prodotti e dei servizi nel prodotto interno lordo;

3) creazione di uno spazio informativo globale che fornisca:

a) comunicazione efficace delle persone;

b) il loro accesso alle risorse informative mondiali;

c) soddisfare le loro esigenze di prodotti e servizi informativi. ...

Le nuove tecnologie dell'informazione sono utilizzate in quasi tutti i settori di attività e hanno un enorme impatto sulla realtà sociale, modificandola notevolmente.

I filosofi associano il cambiamento principale all'emergere di una nuova struttura sociale: l'infrastruttura dell'informazione.

L'infrastruttura dell'informazione globale è un'educazione all'informazione che ha iniziato a formarsi nel 1995 da un gruppo di paesi sviluppati. ...

2. La nascita e le principali fasi di sviluppo della società dell'informazione

Negli anni '80 e '90, filosofi e sociologi hanno sviluppato la teoria della società dell'informazione. Questo lavoro ha unito gli sforzi di famosi filosofi occidentali come Yoshita Masuda, Zbigniew Brzezinski, J. Nasbitt.

Ma la più nota è la teoria della società dell'informazione del filosofo americano Alvin Toffler (n. 1928), dai suoi sensazionali libri "Future shock" (Shock from a collision with the future, 1971), "Ecospasm" (1975), siamo stati trasferiti.

Toffler, come molti altri filosofi occidentali, ha criticato le carenze della società industriale, ha notato la sua crisi ei segni di transizione verso una nuova forma di esistenza, una società dell'informazione.

Toffler associa la trasformazione della società in una società informativa alla rivoluzione dell'informazione, iniziata nella seconda metà del XX secolo. ...

La rivoluzione dell'informazione, come osserva Alvin Toffler, consiste in due rivoluzioni:

1) calcolatore;

2) telecomunicazioni.

La rivoluzione delle telecomunicazioni inizia a metà degli anni '70 e si fonde con la rivoluzione informatica. La rivoluzione informatica inizia molto prima e procede in più fasi. ...

La prima grande tappa copre gli anni 1930-1970, che prende il nome di "ciclo zero". Inizia con la creazione dei primi computer da parte del fisico americano J. Atanasov e dell'ingegnere tedesco K. Zuse.

In questa fase, nel 1951, fu creato il primo computer commerciale UNIVAC-1 (pesava 30 tonnellate, conteneva 18mila lampade ed eseguiva 5mila operazioni al secondo).

La seconda tappa significativa della rivoluzione informatica inizia con la creazione dei primi personal computer e la loro produzione in serie.

La rivoluzione delle telecomunicazioni è associata alla creazione di:

a) tecnologie in fibra ottica;

b) tecnologia satellitare.

La fusione delle tecnologie informatiche e delle telecomunicazioni ha generato molti nuovi prodotti e servizi sul mercato. Le industrie dell'informazione e delle telecomunicazioni sono diventate oggi un settore chiave dell'economia dei paesi sviluppati. ...

I paesi sviluppati preferiscono importare beni di consumo, ma esportano prodotti dell'industria dell'informazione e guadagnano ricchezza nazionale con la loro vendita.

Le tecnologie dell'informazione sono costose, molto più costose dei beni di consumo, il che fornisce ai paesi sviluppati un tenore di vita elevato, che è significativamente superiore al tenore di vita dei paesi in via di sviluppo. ...

Inoltre, la leadership nella tecnologia dell'informazione consente loro di continuare a rivendicare la leadership politica nel mondo.

Ad esempio, gli Stati Uniti sono uno dei leader riconosciuti nella politica mondiale, controllando oltre il 40% del mercato commerciale delle tecnologie dell'informazione.

Gli Stati Uniti hanno messo fuori servizio le proprie risorse fossili e importano più beni di quanti ne esportano, ma esportano più servizi (soprattutto nel campo dell'informatica) di quanti ne importino.

La leadership nel campo dell'informatizzazione degli Stati Uniti è comprensibile: ci sono il 41% di tutti i computer nel mondo; Il 40% delle famiglie possiede personal computer e il 20% possiede modem, cioè sono utenti di Internet.

Grazie alla fusione delle rivoluzioni informatiche e delle telecomunicazioni, è stato possibile creare reti di informazioni su vasta scala, fino a quelle globali. Attraverso queste reti è possibile trasferire, trovare ed elaborare le informazioni necessarie molto più velocemente. ...

3. Basi teoriche e criteri di base della società dell'informazione

1) ampio sviluppo di fonti di informazione di alta qualità e libero accesso ad esse per tutti;

2) un alto livello di automazione e robotizzazione, liberando le persone dal lavoro di routine (compresi molti dei suoi tipi intellettuali);

3) un aumento del ruolo delle "informazioni" nel costo dei prodotti sotto forma di brevetti, conoscenze scientifiche, design e marketing.

4) il tempo sta diventando uno dei valori principali della società dell'informazione, perché in presenza di informazioni oggettive e mezzi di comunicazione sviluppati, la velocità delle decisioni diventa il parametro principale;

5) un aumento del valore del tempo libero, poiché la crescente intensità dei processi economici e la scomparsa dei confini netti del "tempo di lavoro" costringono le persone a utilizzare il proprio tempo libero nel modo più efficiente possibile.

1) la conoscenza scientifica e tecnica è la principale fonte di arricchimento delle capacità produttive e la forza determinante del cambiamento socio-culturale;

2) automazione del lavoro e sostituzione del lavoro umano con la tecnologia cibernetica, inclusi molti tipi di attività di gestione;

3) socialmente, in una società tecnotronica, gli interessi delle persone si sposteranno dal benessere materiale (poiché questo problema sarà generalmente risolto) ai problemi spirituali;

4) in connessione con l'aumento della consapevolezza e delle "attrezzature" di telecomunicazione delle persone, l'attività sociale della popolazione crescerà.

1) a differenza della società industriale, nell'era postindustriale la principale fonte di ricchezza e potere è la conoscenza;

2) i mezzi decisivi di controllo non sono più le macchine, ma le tecnologie intellettuali;

3) il passaggio da una società di "produttori" a una "società dei servizi", dove la principale fonte di ricchezza sociale è il settore dei servizi (in primis in ambiti quali ricerca e management, istruzione, sanità);

4) l'importanza fondamentale delle conoscenze teoriche codificate per l'attuazione delle innovazioni tecnologiche;

5) gestione economica e politica basata sull'analisi teorica e sulla pianificazione, sia su scala nazionale che in casi particolari;

6) la prevalenza di professionisti specializzati e tecnici tra i lavoratori dipendenti.

1) se in una società agraria il tipo fondamentale di attività era il commercio, in epoca industriale - produzione, poi in epoca postindustriale è comunicazione;

2) in una società postindustriale, i centri decisionali costituiscono un sistema che si autoorganizza e cambia senza un punto centrale;

3) a differenza di una società industriale, dove il conflitto principale è il confronto di classe tra lavoratori e "capi", in una società programmata il conflitto sociale principale risiede tra il meccanismo di produzione e gestione e il consumatore stesso;

4) innovazione e investimento in scienza e tecnologia come base della produzione;

5) la crescita dell'autonomia e dell'autogoverno, sia degli individui che delle strutture sociali più ampie, che è conseguenza della crescita della capacità di utilizzare sistemi complessi di informazione e comunicazione e dell'aumento della mobilità della popolazione.

1) il passaggio a una nuova civiltà è inevitabile ed è l'unica possibilità di sopravvivenza umana, poiché:

a) la biosfera non è più in grado di sopportare impatti industriali continui e incontrollati;

b) non si può contare all'infinito su risorse non rinnovabili, che sono il principale presupposto e sussidio per lo sviluppo industriale;

2) energia basata su risorse rinnovabili;

3) l'informatica, l'informatica, l'elettronica, la televisione e le videocomunicazioni, le biotecnologie, l'ingegneria genetica stanno diventando industrie chiave;

4) la principale fonte di valore della produzione postindustriale è generata dall'informazione, dalla creatività e dalle tecnologie intellettuali;

5) la base della società sta diventando una nuova classe - "cognitariato", ad es. un lavoratore intellettuale che possiede l'abilità e le informazioni che costituiscono un insieme dei suoi strumenti spirituali che gli consentono di lavorare in modo efficiente ed efficiente con informazioni sempre più complesse e variegate;

6) vi è una convergenza di produttori e consumatori, che si esprime sia nell'individualizzazione dell'offerta commerciale, sia nel coinvolgimento del consumatore nel processo produttivo;

7) demassificazione della cultura;

8) cambiamenti socio-culturali volti ad adattare una persona a un progresso accelerato: educazione continua, pensiero innovativo, ampia percezione del mondo;

9) l'accelerazione delle comunicazioni informative porta al fatto che uno dei valori principali della nuova civiltà è il tempo. Inoltre, l'istantaneità dei flussi informativi e la globalizzazione del business portano alla formazione di una "economia in tempo reale".

1) la caratteristica distintiva di una nuova civiltà è la struttura in rete della società e quindi Castells sostituisce il termine tradizionale "società dell'informazione" con "società in rete", una società in rete;

2) la conoscenza e l'informazione in sé stesse sono sempre state la base del progresso, pertanto il tratto caratteristico della società dell'informazione è l'applicazione della conoscenza e dell'informazione al campo della comunicazione e della produzione di nuova conoscenza;

3) da quella “informativa” la società diventa “informativa”, cioè quella in cui la conoscenza e l'informazione cessano di essere un valore intrinseco, ma vengono utilizzate come base tecnologica per la produzione di conoscenza e informazione di livello superiore;

4) la globalizzazione dell'informazione, dovuta all'accesso di massa delle persone alle tecnologie dell'informazione e delle telecomunicazioni, che porta alla cancellazione dei confini culturali, spaziali e temporali;

5) il sistema di potere sta cambiando dalla gestione centralizzata all'interazione in rete delle società locali basata sui principi dell'auto-organizzazione;

6) la percezione sociale dello spazio e del tempo cambia: lo “spazio dei luoghi” viene sostituito dallo “spazio dei flussi”, e il tempo perde la sua dipendenza dai cicli naturali e biologici, diventando arbitrario, “atemporale” e perfino negativo;

7) Internet si sta trasformando in un sistema informativo globale, che è alla base dei processi economici, politici, sociali e culturali;

8), di conseguenza, il confronto tra i proprietari dei mezzi di produzione ei lavoratori assunti viene sostituito dalla divisione in Internet-have e Internet-have-not.

Conclusione

Attualmente, la società è entrata nell'era dell'informazione, dove la merce principale è l'informazione nelle sue varie forme.

Il concetto di società dell'informazione ha origine nelle profondità del post-industrialismo ed è associato alla definizione di un nuovo stato di civiltà attraverso l'analisi delle sue caratteristiche individuali: i processi di informazione.

All'inizio degli anni '60, praticamente contemporaneamente in Giappone e negli Stati Uniti, fu introdotto nella circolazione scientifica il termine "società dell'informazione", che segnò l'inizio del concetto omonimo, che iniziò a svilupparsi nelle opere di autori come M. Porat, J. Masuda, T. Stonier, R Katz. ...

Il ritmo di sviluppo delle tecnologie dell'informazione, secondo i sostenitori di questo concetto, trasferisce la società postindustriale a un nuovo stato qualitativo o stadio della società dell'informazione. Ad esempio, J. Masuda osserva che il cambio di generazioni della tecnologia informatica e il passaggio da una soluzione tecnologica a un'altra, più perfetta, sta avvenendo a una velocità sempre maggiore. La velocità di dispiegamento della rivoluzione dell'informazione tende ad accelerare costantemente.

Nella società dell'informazione, l'attività economica confluisce nell'ambiente dell'informazione e della comunicazione. Si stanno formando un'economia virtuale, un sistema finanziario virtuale, ecc., Che solleva le domande più difficili sui meccanismi della loro regolamentazione e autoregolamentazione. La società dell'informazione sta emergendo come società globale. Include:

L'"economia dell'informazione" mondiale ei sistemi di e-commerce sviluppati;

Spazio informativo mondiale unico;

Infrastruttura informatica globale;

Il sistema normativo globale emergente.

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Le principali tappe della formazione, criteri di base, prospettive di sviluppo della società dell'informazione. Una panoramica dei concetti di tecnologia intelligente come sua essenza. Prevedere le prospettive di sviluppo della società dell'informazione, il ruolo della globalizzazione in questo processo.

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Il sistema sociale della società umana. Interazione tra informazione e società. Cambiare i regolatori sociali. Progressi nelle tecnologie informatiche dell'informazione e della comunicazione. Le principali tappe della formazione ei modelli della società dell'informazione.

presentazione aggiunta il 04/05/2014

La società dell'informazione come prossima tappa dello sviluppo umano. Strutture socioeconomiche, obiettivi e problemi della società dell'informazione. Cicli innovativi di formazione dell'umanità. Infocomunicazione e processo di globalizzazione nello sviluppo della civiltà.

presentazione aggiunta il 04/07/2014

test, aggiunto il 25/09/2013

Il concetto e l'essenza del termine "tecnologie sociali", le loro forme, tipi e fasi di formazione. Descrizione dei concetti teorici e metodologici dello spazio sociale. Analisi del rapporto tra Internet e le tecnologie sociali della società dell'informazione in Russia.

tesina, aggiunta il 09/09/2010

tesina, aggiunta il 15/05/2007

La società dell'informazione come fase dello sviluppo della civiltà moderna, le sue caratteristiche principali, le fasi del processo di sviluppo. Dichiarazione del Millennio delle Nazioni Unite. Carta di Okinawa per la società dell'informazione globale. Strategia e modalità del suo sviluppo in Russia.

presentazione aggiunta il 25/07/2013

Una breve analisi dei concetti esistenti di sviluppo della società moderna che ricreano la logica interna del progresso sociale e ne determinano le prospettive immediate: teorie del postindustrialismo, società dell'informazione, postmodernità, post-economica.

abstract, aggiunto il 26/07/2010

Concetti occidentali moderni della società dell'informazione. Teorie della società dell'informazione

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