Društvena dimenzija je volumen dizala. Drustvena pokretljivost

Putevi kojima se ljudi kreću iz ovih društvenih skupina u druge nazivaju se kanali društvene mobilnosti ili društveni liftovi.

P. Sorokin identificirao je nekoliko glavnih društvenih podizanja: vojska, crkva, škola, obitelj (brak) , političke i javne organizacije.

Vojska funkcionira u tom svojstvu ne u mirnodopsko, već u ratno vrijeme. Veliki gubici među zapovjednim kadrom dovode do popunjavanja upražnjenih mjesta iz nižih činova. Uzdignuvši se u rangu, nastalu moć koriste kao kanal za daljnje napredovanje i gomilanje bogatstva. Imaju priliku pljačkati, pljačkati, otimati trofeje, uzimati odštete, oduzimati robove, okružiti se pompoznim ceremonijama, titulama, prenositi svoju moć nasljedstvom.

Crkva kao kanal društvene cirkulacije premjestio velik broj ljudi s dna na vrh društva. Gebbon, nadbiskup Reimsa, bio je bivši rob. Papa Grgur VII - sin stolara. Crkva je bila kanal ne samo kretanja prema gore, nego i kretanja prema dolje. Tisuće heretika, pogana, neprijatelja crkve privedene su pravdi, uništene i uništene. Među njima je bilo mnogo kraljeva, vojvoda, prinčeva, lordova, aristokrata i plemića visokih rangova.

Škola. Ustanove odgoja i obrazovanja, bez obzira na to kakav oblik su dobile, u svim su stoljećima služile kao moćan kanal društvene cirkulacije. Veliki natječaji za fakultete i sveučilišta u mnogim zemljama objašnjavaju se činjenicom da je obrazovanje najbrži i najpristupačniji kanal za vertikalnu mobilnost.

Vlasništvo se najjasnije očituje u obliku akumuliranog bogatstva i novca. Oni su jedan od najjednostavnijih i najučinkovitijih načina društvene promocije. U XV-XVIII stoljeću. novac je počeo vladati europskim društvom. Samo oni koji su imali novac, a ne plemićko podrijetlo, dosegli su visok položaj. P. A. Sorokin je napomenuo da "uloga kanala, koju ima suvremena škola, postaje sve značajnija, jer je, zapravo, preuzela funkcije koje su dotad obavljale crkva, obitelj i neke druge institucije."

Obitelj i brak postaju kanali vertikalne cirkulacije ako u sindikat uđu predstavnici različitih društvenih slojeva.

U modernoj sociologiji postoji nekoliko glavnih kanala društvene mobilnosti:

Društveni status obitelji,

Vanjski podaci, mentalne i fizičke sposobnosti;

Obrazovanje;

Dakle, proces mobilnosti u cjelini poprima različite oblike, od jednostavnog prijelaza iz obitelji u obitelj do lukavih i složenih radnji usmjerenih na postizanje visokog statusa.

Mobilnost je jako ovisna iz motivacija pojedinci i njihove početne prilike... Štoviše, mogućnosti vertikalne mobilnosti su različite u svakom društvu i mogu se mijenjati.

Migracija.

Migracija je proces promjene stalnog mjesta prebivališta pojedinca ili društvene skupine, izražen u preseljenju u drugu regiju, geografsko područje ili drugu državu. Migracija također uključuje preseljenje iz sela u grad i obrnuto.

Proces migracije usko je povezan i s horizontalnom i s vertikalnom mobilnošću, budući da svaki migrantski pojedinac, osim prelaska u drugu društvenu skupinu, nastoji pronaći bolje ekonomske, političke ili socijalne uvjete egzistencije na novom mjestu. Sociologija razmatra, u pravilu, masivne migracijske tokove i njihov utjecaj na demografske i društvene procese u određenoj regiji.

Mehanizam migracije. Da bi ljudi željeli promijeniti svoje uobičajeno mjesto stanovanja, nužni su uvjeti koji ih prisiljavaju da se presele u druge gradove, regije, zemlje. Ti se uvjeti obično dijele u tri glavne skupine: guranje, povlačenje i migracijske rute.

1. Izbacivanje povezana s nezadovoljavajućim ili teškim životnim uvjetima pojedinca u njegovim rodnim mjestima. Protjerivanje velikih masa ljudi prvenstveno je povezano s ozbiljnim društvenim potresima (međuetnički sukobi, diktature, ratovi), gospodarskim krizama, elementarnim nepogodama (potresi, poplave i sl.). U slučaju individualne migracije, poticajna sila može biti neuspjeh u karijeri, smrt rođaka, usamljenost itd.
2. Privlačnost to je skup privlačnih karakteristika ili uvjeta za život na drugim mjestima, na primjer, u regijama gdje su plaće veće, gdje možete zauzeti viši društveni status ili gdje postoji veća politička stabilnost, što u konačnici dovodi do osjećaja veće povjerenje u budućnost. Što je veća razlika u društvenim, ekonomskim ili političkim uvjetima postojanja u dvije regije, veća je vjerojatnost da će pod utjecajem gravitacijskih sila migrirati u područja s boljim uvjetima. Razlike u životnim uvjetima mogu se stvarati umjetno, kako bi se kontrolirao protok migranata i privući radna snaga i "mozkovi" u određena područja gdje ih nedostaje.
3. Putevi migracije karakteristika je izravnog kretanja migranta s jednog zemljopisnog mjesta na drugo. Migracijski putevi uključuju dostupnost migranta, njegove prtljage i obitelji u drugoj regiji, prisutnost ili odsutnost prepreka na putu, informacije koje pomažu u prevladavanju financijskih prepreka. Vrlo često upravo nedostatak pristupačnosti u kretanju negira djelovanje sila guranja i vučenja. Primjerice, visoka cijena karata ne može dopustiti pojedincu i njegovoj obitelji da putuju u drugu zemlju, isto se može reći o jezičnim barijerama, dobivanju dozvole za izlazak i ulazak, nedostatku informacija o životnim uvjetima u novom mjestu i mnogim drugim poteškoće na putu migranata.

DRUSTVENA POKRETLJIVOST.

Koncept je u znanstveni promet uveo P. Sorokin 1927. godine.

Drustvena pokretljivost- to je mogućnost promjene društvenog sloja. Koncept socijalne mobilnosti po značenju je blizak konceptu društvenog uspona ili karijere.

Drustvena pokretljivost- promjena pojedinca ili skupine mjesta koje zauzima u društvenoj strukturi (društveni položaj), kretanje iz jednog društvenog sloja (klase, grupe) u drugi (vertikalna mobilnost) ili unutar istog društvenog sloja (horizontalna mobilnost). Oštro ograničena u kastinskom i staležnom društvu, društvena mobilnost značajno raste u industrijskom društvu.

Horizontalna mobilnost- prelazak pojedinca iz jedne društvene skupine u drugu na istoj razini (primjer: prelazak u drugu vjersku zajednicu, promjena državljanstva). Razlikovati individualnu mobilnost - kretanje jedne osobe neovisno o drugima i grupno - kretanje se događa kolektivno. Osim toga, razlikuje se geografska mobilnost - kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje prijašnjeg statusa (na primjer: međunarodni i međuregionalni turizam, selidba iz grada u selo i obrnuto). Kao vrsta geografske mobilnosti izdvaja se pojam migracije - preseljenje s jednog mjesta na drugo uz promjenu statusa (primjer: osoba se preselila u grad na stalni boravak i promijenila zanimanje).

vrste migracija na:

karakterno - radnički i iz političkih razloga:

trajanje - privremeno (sezonsko) i stalno;

teritorije - domaće i međunarodne:

status - legalan i nezakonit.

Vertikalna mobilnost- napredovanje osobe gore ili dolje na ljestvici karijere.

Mobilnost prema gore- društveni oporavak, kretanje prema gore (na primjer: promocija).

Mobilnost prema dolje- društveno podrijetlo, kretanje prema dolje (na primjer: degradacija)

Međugeneracijska mobilnost- komparativna promjena društvenog statusa među različitim generacijama (primjer: sin radnika postaje predsjednik).

Intrageneracijska mobilnost(socijalna karijera) - promjena statusa unutar jedne generacije (primjer: tokar postaje inženjer, zatim voditelj trgovine, pa direktor pogona). Na vertikalnu i horizontalnu mobilnost utječu spol, dob, natalitet, stopa smrtnosti i gustoća naseljenosti. Općenito, muškarci i mladi su mobilniji od žena i starijih osoba. Prenaseljene zemlje imaju veću vjerojatnost da će doživjeti posljedice emigracije (preseljavanje iz jedne zemlje u drugu zbog ekonomskih, političkih, osobnih razloga) nego imigracije (preseljenje u regiju radi stalnog ili privremenog boravka građana iz druge regije). Tamo gdje je fertilitet visok, stanovništvo je mlađe i stoga mobilnije, i obrnuto.

Putevi kojima se ljudi kreću iz jedne društvene skupine u drugu nazivaju se kanalima društvene mobilnosti ili društvenim “dizanjima”, stanovanjem, služenjem vojnog roka, brakom.)

Kanali društvene mobilnosti mogu biti: škola, obrazovanje općenito, obitelj, strukovne organizacije, vojska, političke stranke i organizacije, crkva. Te društvene institucije služe kao mehanizmi za selekciju i selekciju pojedinaca, opskrbljujući ih željenom društvenom sloju. Naravno, u suvremenom društvu od posebne je važnosti obrazovanje čije institucije obavljaju funkciju svojevrsnog "društvenog lifta" koji osigurava vertikalnu mobilnost. Štoviše, u kontekstu tranzicije iz industrijskog društva u postindustrijsko (informacijsko) društvo, gdje znanstvena znanja i informacije postaju odlučujući čimbenik ekonomskog i društvenog razvoja, uloga obrazovanja značajno se povećava.

Popis dizala za socijalnu mobilnost^

Odabir lifta (kanala) socijalne mobilnosti od velike je važnosti u odabiru zanimanja i pri zapošljavanju kadrova. Sorokin je nazvao osam dizala vertikalne mobilnosti, duž kojih se ljudi kreću gore ili dolje uz stepenice društvene ljestvice tijekom svoje osobne karijere:

Vojska... 36 rimskih careva (Julije Cezar, Oktavijan August i drugi) od njih 92 doseglo je svoj položaj zahvaljujući vojnoj službi.

Vjerske organizacije... Važnost ovog lifta dostigla je vrhunac u srednjem vijeku, kada je biskup bio i posjednik, kada je Papa mogao otpuštati kraljeve i careve, na primjer, Grgur VII (papa) je 1077. svrgnuo, ponizio i izopćio cara Svetog rimskog carstva Henrika IV. Katoličkim svećenicima bilo je zabranjeno vjenčanje i rađanje djece, pa su nakon njihove smrti upražnjena mjesta zauzeli novi ljudi, što je spriječilo stvaranje nasljedne oligarhije i ubrzalo proces vertikalne mobilnosti. Poslanik Muhamed isprva je bio jednostavan trgovac, a zatim je postao vladar Arabije.

Školske i znanstvene organizacije... U staroj Kini škola je bila glavno dizalo u društvu. Po Konfucijevim preporukama izgrađen je sustav obrazovne selekcije (selekcije). Škole su bile otvorene za sve razrede, najbolji učenici prebačeni su u više škole, pa na sveučilišta, odatle su najbolji studenti odlazili u vladu i na najviše državne i vojne dužnosti. Nije bilo nasljedne aristokracije. U suvremenom društvu biznis i politika trebaju biti glavna dizala. Danas ne možete obnašati javnu dužnost bez sveučilišne diplome. Na primjer, 4% ruskih akademika dolazilo je od seljaka, na primjer, Lomonosov.

Političko dizalo, odnosno vladine skupine i stranke.

Umjetnost.

Tisak, televizija, radio. Novine i televizija mogu pružiti publicitet i promociju.

Gospodarske organizacije... Akumulacija bogatstva je najpouzdaniji put prema gore u uvjetima poštivanja vladavine prava, u uvjetima društvenih kataklizmi, bogatstvo se lako može oduzeti. Prosjak aristokrat nije u stanju održati društveni prestiž. Srednja klasa je za novac kupila sve titule i privilegije koje je htjela.

Obitelj i brak. Prema starom rimskom pravu, ako se slobodna žena udala za roba, tada su njezina djeca postala robovi, sin roba i slobodan čovjek postali su robovi. Danas postoji “atrakcija” bogatih nevjesta i siromašnih aristokrata, kada u slučaju braka oba partnera ostvaruju obostranu korist: mladenka dobiva titulu, a mladoženja bogatstvo.

Pritom treba napomenuti da procese društvene mobilnosti može pratiti marginalizacija i lumpenizacija društva. Marginalnost se shvaća kao srednje, "granično" stanje društvenog subjekta. Marginal (od lat. - biti na rubu) pri prelasku iz jedne društvene skupine u drugu zadržava stari sustav vrijednosti, veza, navika i ne može asimilirati nove (migranti, nezaposleni). Općenito, čini se da marginalci gube svoj društveni identitet i stoga doživljavaju veliki psihološki stres. Lumpen (od njemačkog - krpe), pokušavajući prijeći iz stare grupe u novu u procesu društvene mobilnosti, ispada u potpunosti izvan grupe, prekida društvene veze i na kraju gubi temeljne ljudske kvalitete - sposobnost rada i potrebe za njim (prosjaci, beskućnici, deklasirani elementi). Treba napomenuti da su danas u ruskom društvu uočljivi procesi marginalizacije i lumpenizacije, a to može dovesti do njegove destabilizacije.

Procesi društvene mobilnosti mogu imati različite oblike, pa čak i biti kontradiktorni. Ali istodobno je za složeno društvo slobodno kretanje pojedinaca u društvenom prostoru jedini put razvoja, inače se može očekivati ​​društvenim napetostima i sukobima u svim sferama društvenog života. Općenito, socijalna mobilnost važan je alat za analizu dinamike društva, promjena njegovih društvenih parametara.

Socijalni lift je vrlo zanimljiv društveni mehanizam. Ovu temu jednostavno je potrebno znati za orijentaciju u materijalu o društvenim studijama. Koliko god govorio da je važno znati citirati činjenice, snalaziti se u primjerima, materijalu – sve je kao razgovor s prazninom. Svi čitaju neke knjige, rješavaju neke testove... Samo lim. Općenito, sutra će biti Različitih razgovora #3. Reći ću ti što radiš krivo. A sada o društvenim dizalima.

Koncept društvenog lifta

Socijalni lift je mehanizam za podizanje (ili snižavanje) društvenog statusa. Koncept društvenog lifta izravno je povezan s konceptom. Ali u većoj mjeri - društvenom mobilnošću. Društvena dizala podižu (ili spuštaju) četiri osnovna društvena atributa: moć, prihod, prestiž i obrazovanje.

Ovi znakovi se mogu pojaviti jedan po jedan ili svi odjednom. Na primjer, razina moći je broj ljudi koji su vam podređeni. Što više - to je veća razina moći. Jasno je da svaka organizacija s hijerarhijom pozicija i statusa ovdje može poslužiti kao društveni lift.

Dohodak je cjelokupni agregat materijalnih vrijednosti koje pojedinac primi u određenom razdoblju. Dohodak se, kao i moć, može povećati u jednom društvenom dizalu, ali ne i u drugom. Na primjer, možete biti arhivar (kakav status!), Ali plaća može biti prosjačka.

Što je prestiž i stupanj obrazovanja detaljnije, kao i dva dosadašnja znaka društvene mobilnosti, analizirali smo u video kolegiju "Društveni studiji: Jedinstveni državni ispit za 100 bodova"

Primjeri društvenog lifta

Pitirim Sorokin, nobelovac i rusko-američki sociolog, prepoznao je samo tri društvena podizanja: vojsku, obitelj i crkvu.

U vojsci možete iskazati naklonost vojnika prema generalu - s pažnjom i dužnom pažnjom. Na primjer, uzmimo nekog tipa iz sela Klyuchi, koje se nalazi u srcu Kamčatke. Kao što razumijete, tamo stiže helikopter, izbacuje lijekove, hranu jednom mjesečno i odleti. Koje su realne šanse da dječak iz takvog sela “izbije u narod”? Neće položiti ispit, jer postoji jedna škola za cijeli kotar, a ima samo 3-4 učitelja koji predaju sve discipline.

Inače, jedna djevojka iz takve divljine mi je jednom napisala - kupila je od mene videotečaj iz povijesti i položila ga - za bodove - najbolja u regiji... Upisala je fakultet i njezinoj sreći nije bilo granica. Pa, što je s našim dječakom? Ne ističe se osobito žarom – morao bi trčati šumom, ali igrati nogomet... Vojska je jedino dostupno društveno dizalo, kamo će ga tek tako odvesti rukama i nogama. I zdrav je - valjda će ići. Ovdje će mu vojska biti strašan društveni uzlet.

Crkva je također veliki društveni lift. Na primjer, ako ste bili običan dječak, postali ste duhovnik. Ovdje postoji rast u karijeri, a hrana, smještaj (stanice) će se osigurati. Ukratko, wow. Samo treba zategnuti grčki i latinski.

Obitelj je primjer društvenog dizala. Ako ste rođeni u obitelji s dobrim vezama, onda vam je zajamčena ozbiljna karijera. Tata je direktor pogona, mama je gradonačelnica, ujak je šef Ministarstva unutarnjih poslova - birajte, kako kažu, nećete pogriješiti. Međutim, danas su se u postindustrijskom društvu pojavila i druga društvena dizala. Na primjer, obrazovanje i internet.

Primjer takvog slučaja je Igor Rasteryaev. Tko je poznavao ovog talentiranog pjevača i glazbenika do 2011. godine, kada je na YouTubeu otpjevao svoju poznatu pjesmu o kombinatorima? Nitko. A nakon što je njegov video pogledalo i cijenilo 10 milijuna ljudi, postao je popularan pjevač i glazbenik! O obrazovanju kao društvenom podizanju – i sami ćete pomisliti na to – ništa komplicirano.

Pretplatite se na nove članke! Napišite svoje primjere društvenih podizanja u komentarima.

Srdačan pozdrav, Andrej Pučkov

Znanstvena definicija

Drustvena pokretljivost- promjena pojedinca ili skupine mjesta koje zauzima u društvenoj strukturi (društveni položaj), kretanje iz jednog društvenog sloja (klase, grupe) u drugi (vertikalna mobilnost) ili unutar istog društvenog sloja (horizontalna mobilnost). Oštro ograničena u kastinskom i staležnom društvu, društvena mobilnost značajno raste u industrijskom društvu.

Horizontalna mobilnost

Horizontalna mobilnost- prijelaz pojedinca iz jedne društvene skupine u drugu koja se nalazi na istoj razini (primjer: prelazak iz pravoslavne u katoličku vjersku skupinu, iz jednog državljanstva u drugo). Razlikovati individualnu mobilnost - kretanje jedne osobe neovisno o drugima i grupno - kretanje se događa kolektivno. Osim toga, razlikuje se geografska mobilnost - kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje prijašnjeg statusa (na primjer: međunarodni i međuregionalni turizam, selidba iz grada u selo i obrnuto). Kao svojevrsna geografska mobilnost izdvaja se pojam migracije - preseljenja s jednog mjesta na drugo uz promjenu statusa (npr.: osoba se preselila u grad na stalni boravak i promijenila profesiju) i slično je kastama.

Vertikalna mobilnost

Vertikalna mobilnost- napredovanje osobe gore ili dolje na ljestvici karijere.

• Mobilnost prema gore- društveni oporavak, kretanje prema gore (na primjer: promocija).
• Mobilnost prema dolje- društveno podrijetlo, kretanje prema dolje (Na primjer: degradacija).

Društveno dizalo

Društveno dizalo- koncept sličan vertikalnoj mobilnosti, ali se češće koristi u suvremenom kontekstu rasprave o teoriji elita kao jednom od sredstava rotacije vladajuće elite.

Generacijska mobilnost

Međugeneracijska mobilnost je komparativna promjena društvenog statusa među različitim generacijama (primjer: sin radnika postaje predsjednik).

Intrageneracijska mobilnost (socijalna karijera) - promjena statusa unutar jedne generacije (primjer: tokar postaje inženjer, zatim voditelj trgovine, pa direktor pogona). Na vertikalnu i horizontalnu mobilnost utječu spol, dob, natalitet, stopa smrtnosti i gustoća naseljenosti. Općenito, muškarci i mladi su mobilniji od žena i starijih osoba. Prenaseljene zemlje imaju veću vjerojatnost da će doživjeti posljedice emigracije (preseljavanje iz jedne zemlje u drugu zbog ekonomskih, političkih, osobnih razloga) nego imigracije (preseljenje u regiju radi stalnog ili privremenog boravka građana iz druge regije). Tamo gdje je fertilitet visok, stanovništvo je mlađe i stoga mobilnije, i obrnuto.

Književnost

• - članak iz Najnovijeg filozofskog rječnika
• Sorokin R. Α. Društvena i kulturna mobilnost. - N. Y. - L., 1927.
• Staklo D. V. Socijalna mobilnost u Britaniji. - L., 1967.

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "Socijalna mobilnost" u drugim rječnicima:

- (socijalna mobilnost) Prelazak iz jednog razreda (klase) ili, češće, iz grupe s određenim statusom u drugi razred, u drugu skupinu. Društvena mobilnost među generacijama i unutar profesionalnih aktivnosti pojedinaca je ... Političke znanosti. Rječnik.

Promjena društvenog položaja pojedinca ili grupe, mjesto koje zauzima u društvenoj strukturi. S. m. Povezuje se i s djelovanjem zakona društava. razvoj, klasna borba, što dovodi do rasta nekih klasa i grupa i smanjenja ... ... Filozofska enciklopedija

SOCIJALNA mobilnost, promjena pojedinca ili grupe mjesta koje zauzima u društvenoj strukturi, kretanje iz jednog društvenog sloja (klase, grupe) u drugi (vertikalna mobilnost) ili unutar istog društvenog sloja ... ... Moderna enciklopedija

Promjena od strane pojedinca ili grupe mjesta koje zauzima u društvenoj strukturi, kretanje iz jednog društvenog sloja (klase, grupe) u drugi (vertikalna mobilnost) ili unutar istog društvenog sloja (horizontalna mobilnost). Veliki enciklopedijski rječnik

Drustvena pokretljivost- SOCIJALNA MOBILNOST, promjena od strane pojedinca ili grupe mjesta koje zauzima u društvenoj strukturi, kretanje iz jednog društvenog sloja (klase, grupe) u drugi (vertikalna mobilnost) ili unutar istog društvenog sloja ... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

Koncept kojim se društvena kretanja ljudi označavaju u smjeru društvenih pozicija koje karakterizira viši (društveni uspon) ili niži (društvena degradacija) razina prihoda, prestiža i stupnja ... ... Najnoviji filozofski rječnik

Vidi SOCIJALNA MOBILNOST. Antinazi. Enciklopedija sociologije, 2009. ... Enciklopedija sociologije

DRUSTVENA POKRETLJIVOST- SOCIJALNA MOBILNOST, pojam koji se (zajedno s pojmovima društvenog kretanja i društvene mobilnosti) koristi u sociologiji, demografiji i ekonomiji. znanosti za označavanje prijelaza pojedinaca iz jedne klase, društvenih skupina i slojeva u druge, ... ... Demografski enciklopedijski rječnik

- (vertikalna mobilnost) Vidi: pokretljivost rada. Poslovanje. Rječnik. M .: INFRA M, Izdavačka kuća Ves Mir. Graham Betts, Barry Braindley, S. Williams i dr. Opće uredništvo: dr. sc. Osadchaya I.M .. 1998 ... Poslovni pojmovnik

Drustvena pokretljivost- osobna kvaliteta stečena u procesu odgojno-obrazovnog djelovanja i izražena u sposobnosti brzog savladavanja novih stvarnosti u različitim sferama života, pronalaženja adekvatnih načina za rješavanje nepredviđenih problema i ispunjenja ... ... Službena terminologija

knjige

• Sportska i društvena mobilnost. Prelazak granice, Spaay Ramon. Sjajni sportaši, olimpijski prvaci, poznati nogometaši, hokejaši ili trkači poznati su u cijelom svijetu. Sport koji im je postao profesija nesumnjivo ih je proslavio i obogatio. A…

Kanal društvene mobilnosti treba imenovati takvu sferu društva ili društvene institucije u kojoj se ostvaruje pokretljivost prema gore ili prema dolje, na primjer, vlasništvo, obitelj, proizvodnja, vojska, vjera, obrazovanje. Užad za mobilnost također se nazivaju socijalnih dizala.

Vojska funkcionira kao kanal društvene mobilnosti iu mirnodopskom i u ratnom vremenu. Veliki gubici ili umirovljenja među zapovjednim kadrom dovode do popunjavanja upražnjenih mjesta iz nižih činova. U ratu mlađi časnici napreduju zahvaljujući talentu i hrabrosti, u mirnodopskim - zahvaljujući odanosti, poslušnosti i stažu. Uzdignuvši se u rangu, nastalu moć koriste kao kanal za daljnje napredovanje i gomilanje bogatstva.

Primjerice, poznato je da je od 92 rimska cara 36 doseglo svoj visoki položaj, počevši od najnižih čina. Od 65 bizantskih careva, 12 ih je napredovalo kroz svoje vojne karijere. Napoleon Bonaparte i njegova pratnja, maršali, generali i kraljevi Europe koje je on imenovao napustili su običan narod. Oliver Cromwell, general Ulysses Grant, jedan od očeva osnivača Sjedinjenih Država, George Washington, i tisuće drugih zapovjednika dosegli su najvišu poziciju zahvaljujući vojsci.

U Rusiji, počevši od 18. stoljeća, kada je Petrovim dekretima uvedena 25-godišnja služba, vojska pretvorio u kanal vertikalne mobilnosti, uključujući i za kmetove. Običan vojnik najnižeg podrijetla mogao je služiti kao časnik, pa čak i generalski čin. Ako ne u svojoj pukovniji, onda je u sljedećoj mogao vidjeti časnika koji je napustio vojnike. Nekada su ovaj kanal monopolizirali prvo bojari, koji su činili kneževski odred, a kasnije plemstvo koje se službeno smatralo uslužnom klasom države. Ruski seljak je znao da su bojari, plemići, zemljoposjednici službenici države koji su primali svoje zemlje za vojni rad. Tako je bilo stoljećima. Ali u Petrovo doba svaki se kmet regrut sjećao da je jučer bio gospodski čovjek, a danas kraljevski. Od prvih godina sovjetske vlasti, vojska je uživala ogroman ugled u društvu i doživljavana je kao učinkovito sredstvo društvene mobilnosti, prilika da se izvuče iz seoskih okova, da postane "ljudi". Jedan seljak vidio je kako je crvenoarmejac iz njegovog sela, nakon što je otpušten iz RKKL-a, postao predsjednik seoskog vijeća, a njegov susjed, nakon službe, upisao je sveučilište, njegov stariji brat postao je crveni zapovjednik. U vojsci je bilo lakše pristupiti partiji i Komsomolu, što je otvorilo put za novi život. Status “čovjeka s pištoljem” stvarao je osjećaj ekskluzivnosti. Postavivši sebi cilj da se u vojsci pripremi za uspon na stepenicama društvene ljestvice, mladić je rastao prvenstveno u vlastitim očima. Izvan vojske očekivao je sličan odnos prema sebi od okoline, a ako to ne bude slučaj, doživio je psihički slom.

Tijekom godina Brežnjevljeve stagnacije, rad u milicija tijekom proteklih desetljeća predstavljao je jedan od stalno aktivnih kanala društvene mobilnosti, posebice kretanja od sela do grada, a to je uvelike bilo zbog nedostatka građana voljnih služiti u miliciji. Moskovska milicija primala je mlade ljude mlađe od 35 godina koji su služili vojsku i nisu imali moskovsku dozvolu boravka. Do glavnog grada nije moglo biti drugačije, čim se zaposliš u policiji, recimo, za ljude iz ruskog zaleđa. Ne samo vojska i policija, nego i jaka struktura općenito, prije i sada djeluju kao moćan kanal vertikalne mobilnosti, omogućujući ljudima da se uzdignu s perifernih u središnje segmente društva. Iskustvo SSSR-a i SAD-a svjedoči: u razdobljima kada vojska stvara dobre mogućnosti za vertikalnu mobilnost i profesionalno napredovanje, u njoj (općenito i u časničkom zboru) prevladavaju ljudi iz ruralnih sredina i malih gradova.

Za vojsku je mobilnost rezultat dobrovoljne ili prisilne promjene zvanja, položaja, specijalnosti, stručne spreme i mjesta službe, koju provode i časnik i članovi njegove obitelji. Usporedimo li društvenu mobilnost različitih kategorija časnika (mlađi, stariji, stariji), onda studije pokazuju da su mlađi časnici mobilniji od viših i viših časnika. Kako napredujete na ljestvici karijere, brzina i intenzitet društvene mobilnosti različitih kategorija časnika, ovisno o uvjetima i čimbenicima (subjektivnim i objektivnim), može se povećati ili smanjiti. Kada vojska prestane biti društveni lift, postaje društveno zatvorena, tada praktički prestaje kretanje od seljaka i radnika do visokih časnika, od višeg i srednjeg sloja do časnika. Mobilnost postaje horizontalno: od civilne srednje klase do vojne srednje klase.

Podaci 1991 - 1992 o stavu studenata prema vojnom osposobljavanju (nakon zakona o njegovoj dobrovoljnosti iz 1990.) ukazuju na tendenciju horizontalnog socijalnog premještanja. To se, na primjer, izražava u prilično jasnom odnosu: što je sveučilište manje prestižno (ili čak specijalnost na njemu, odjel), to je više ljudi koji žele proći vojnu obuku, koji vojno obrazovanje smatraju obećavajućim.

Crkva kao kanal društvene cirkulacije premjestio velik broj ljudi s dna na vrh društva. PA Sorokin, proučavajući životnu povijest 144 poglavara Rimokatoličke crkve, utvrdio je da 28 dolazi iz nižih slojeva društva, a 27 - iz srednjih slojeva. Institucija celibata (celibat), uvedena u XI stoljeću. Papa Grgur VII (inače, rodom iz siromašne obitelji toskanskih zemljoposjednika), obvezao je katoličko svećenstvo da nema djece. Zahvaljujući tome, mjesta upražnjena nakon smrti klerika popunjena su novim ljudima. No, osim uzlaznog kretanja, crkva je bila kanal za silazni pokret: tisuće heretika, pogana, neprijatelja crkve privedeni su pravdi, uništeni i uništeni. Među njima je mnogo kraljeva, vojvoda, prinčeva, lordova, aristokrata i visokih plemića.

Obrazovanje u modernom društvu ono je glavno dizalo koje osigurava napredak na društvenoj ljestvici. Sustav osposobljavanja sastoji se od nekoliko faza, u svakoj od kojih možete otići na vrijeme, a da ne možete dalje studirati: osnovna, nepotpuna srednja, potpuna srednja škola, srednja specijalizirana, viša, poslijediplomska (poslijediplomski i doktorski studij), kao i dodatni , uključujući mnoge tečajeve napredne obuke i prekvalifikacije, koje možete pohađati tijekom cijelog života. Škola i obrazovni sustav u cjelini učinkovito su oruđe društvenog kretanja. U svim zemljama uočava se jedan te isti obrazac: što je niža razina obrazovanja, to su niže kvalifikacije, postignuti status i plaća. Visoka razina obrazovanja, s druge strane, način je za stvaranje profesionalne karijere.

U 19. stoljeću u Rusiji je uspostavljena procedura za izradu kolegijalnog ocjenjivača i državnog savjetnika. Dekretom od 6. kolovoza 1809. zabranjeno je napredovanje službenika koji nisu imali svjedodžbu o završenom sveučilišnom tečaju ili nisu položili ispit na sveučilištu prema utvrđenom programu koji je bio priložen dekretu. Osobito za stjecanje zvanja kolegijalnog ocjenjivača i državnog vijećnika, poznavanje ruskog i svih stranih jezika, poznavanje prirodnog, rimskog i građanskog prava, državne ekonomije, kaznenih zakona, temeljito poznavanje nacionalne povijesti, znanja iz geografije, matematike pa čak i fizika je bila potrebna.

U raznim razdobljima obrazovanje je bilo čimbenik koji je pridonio napredovanju na društvenoj ljestvici, uvjet za zapošljavanje u trgovini i zapošljavanje u državnim institucijama. Upravo obrazovanje daje svjedodžbe, diplome, certifikate potrebne za bavljenje mnogim vrstama djelatnosti. Diploma omogućuje pristup visokokvalificiranom i dobro plaćenom poslu, tj. služi kao sredstvo za povećanje ekonomskog statusa. A budući da svjedoči o visokom prestižu vlasnika, postaje simbol društvenog statusa i dubokog znanja. Što je viši stupanj obrazovanja i stečene kvalifikacije, to je viši položaj u službi, javno priznanje, akademski naziv, naknada i nagrada.

U Sjedinjenim Državama, već 1960-ih. fakultetsko obrazovanje omogućilo je zaraditi dodatnih 200 tisuća dolara, unutar 30 godina nakon diplome. ROI na ovu investiciju bio je deseterostruki, generirajući prosječni godišnji povrat od 30% tijekom 30 godina. Godine 1992., u Sjedinjenim Državama, diplomirani student mogao je tijekom svoje karijere zaraditi 600.000 dolara više od diplomiranog fakulteta. Nositelj doktorata zaradio je 1.600.000 dolara više od diplomiranog fakulteta i 2.200.000 dolara više od maturanta srednje škole. Ulaganja u obrazovanje ove razine, koja iznose oko 110 tisuća dolara, isplate se 20 puta tijekom 30 godina, a stopa povrata nastavlja rasti neviđenom brzinom.

U postindustrijskom društvu samo obrazovanje daje nužno jamstvo da obitelj neće završiti u siromaštvu. Udio Amerikanaca s fakultetskom diplomom koji su iz različitih razloga ispod granice siromaštva ne prelazi 4%, a onih s nepotpunim srednjim obrazovanjem - od 30 do 50%.

Tijekom sovjetske ere došlo je do još jednog podizanja društvenih karijera - članstvo u Komunističkoj partiji ili partijska pripadnost. Danas je opstala samo u Kini, dok su se u Rusiji umjesto Komunističke partije pojavile druge političke organizacije, prije svega stranka Jedinstvena Rusija, čije članstvo pomaže u javnoj karijeri. Stranačka pripadnost- to je ulazak u političku korporaciju, aktivno sudjelovanje u njezinom djelovanju, identifikacija i solidarnost s njom, zaštita njezinih interesa u vanjskim organizacijama, kao i zastupanje u raznim sferama javnog života.

Vlastiti najjasnije se očituje u obliku akumuliranog bogatstva i novca. Oni su jedan od najjednostavnijih i najučinkovitijih načina društvene promocije. U XV-XVIII stoljeću. Europskim društvom počeo je vladati novac: samo oni koji su imali novac, a ne plemićko podrijetlo, dostigli su visok položaj. Posljednja razdoblja povijesti antičke Grčke i Rima bila su ista.

P. A. Sorokin je otkrio da ne sva, već samo neka zanimanja i profesije pridonose gomilanju bogatstva. Prema njegovim izračunima, 29% slučajeva je zanimanje proizvođača, 21 bankara i dioničara, 12 trgovaca. Profesije umjetnika, slikara, izumitelja, državnika, rudara i nekih drugih ne pružaju takve mogućnosti.

Akumulacija bogatstva u prvoj generaciji još nije jamstvo očuvanja i rasta bogatstva u budućnosti. Jamstvo je zavod za nasljeđivanje imovine... U početku nije bilo nasljedstva. U ranom primitivnom društvu imovina stvorena individualnim radom i pojedinačno korištena (oruđe i oružje, odjeća, nakit), nakon smrti vlasnika, kao njegova osobna imovina, uništavana je ili ga je pratila u grob za korištenje u "zagrobnom životu". Ostatak imovine postao je zajedničko vlasništvo zajednice. Kasnije, prijenos nasljedstva s oca na sinove ima dva oblika: a) majorata(društveni status, naslov, imovina u potpunosti prelazi na najstarijeg od nasljednika) i b) minorata(imovina se razmjerno dijeli na sve sinove ili prenosi na mlađeg, koji brine o starijim roditeljima).

Vjeruje se da je minorat nastao ranije i karakterizira primitivno društvo, gdje je nametnuto načelo društvene jednakosti, imovina je podijeljena na jednake dijelove, a slabima se pomagalo. U ruskoj kopnenoj zajednici opstala je do početka 20. stoljeća. Gradonačelništvo je nastalo kasnije, poticalo je društvenu nejednakost i pomoglo uspješnom razvoju feudalizma. Na temelju toga formiran je red u ranoklasnim društvima dinastičko nasljeđe vlasti uz pomno razmatranje podrijetla od svojih legalnih nositelja.

U Kini VII-X stoljeća. prakticirao princip minorata, zbog čega se i najznačajnija imovina već u trećoj generaciji računala samo na stotinke svojih udjela i bila je praktički mala. Zbog toga je viši sloj postao vrlo pokretljiv: jedni su se, uspješniji i tvrdoglaviji, ulijevali u nju, drugi koji su naslijedili manji dio imovine svog oca ili djeda, a sami nisu uspjeli učiti, našli su se izvan nje.

major, ili načelo prava rođenja, promiče neodvojivost vlasništva i prava, a time i koncentraciju bogatstva u privilegiranim slojevima društva. U Engleskoj, gdje se održalo do danas, bogatstvo se nije dijelilo, već se umnožavalo. Tijekom stoljeća u zemlji se formirala moćna aristokracija, koja je u stanju suprotstaviti svoje mišljenje šefu države i prisiliti ga na donošenje demokratskijih odluka. Kao i minorat, primat promiče društvenu mobilnost: predstavnici mlađih grana ili mlađi sinovi moraju se sami probijati u životu.

Stari izraz “mlađi sinovi stvorili su Britansko Carstvo” odnosi se na Španjolsku, koju su također stvorili “mlađi sinovi”. Svi kolonizacijski pohodi Novog svijeta, poput križarskih ratova u srednjem vijeku, izvođeni su zahvaljujući instituciji gradonačelnika.

U VIII stoljeću. na sjeveru Europe završila je podjela zemlje. Sada je zemljišnu parcelu naslijedio najstariji sin (majorat), mlađi nisu imali druge nego otići u "fitilj"- vojno naselje, logor. Došlo je do pokreta Vikinzi -"Vikova djeca". Tražili su sreću na putevima rata, pljačke. Bili su protiv hevdings - zemljaci koji su ostali na zemlji. U Rusiji je Petar I. pokušao uvesti instituciju prvenstva, ali od toga ništa nije bilo.

Obitelj i brak kao dizalo društvene mobilnosti, postaju kanali vertikalne cirkulacije ako u sindikat uđu predstavnici različitih društvenih statusa. U europskom društvu bilo je uobičajeno da se siromašan, ali naslovljen partner uda za bogatog, ali neukog. Kao rezultat toga, oboje su napredovali na društvenoj ljestvici, dobivši ono što su svi htjeli. Primjer silazne mobilnosti nalazimo u antici: prema rimskom pravu, slobodna žena koja se udala za roba i sama postaje robinja i gubi status slobodne građanke. Postupno se društvo formiralo institucija nasljeđivanja društvenog statusa roditelji: djeca rođena u obitelji s visokim društvenim rangom automatski su dobila visok status. Obitelj je postala glavni mehanizam društvene selekcije, određivanja i nasljeđivanja društvenog statusa.

Podrijetlo iz plemićke obitelji ne jamči automatski dobro nasljeđe i pristojno obrazovanje. Roditelji su brinuli o što boljem odgoju djece, to je postalo obveznom normom za aristokraciju, dok u siromašnim obiteljima roditelji nisu mogli svojoj djeci dati odgovarajuće obrazovanje i odgoj.

U Rusiji u XVII-XVIII stoljeću. službeno plemstvo, prvenstveno provincijsko i moskovsko područje, učvrstilo je svoj društveni položaj brakovima s plemstvom i bojarima. Obitelj je postala jedna od institucija za raspodjelu članova društva po slojevima.

Osim kanala, postoje i koncepti sredstava, mehanizama, barijera i filtera društvene mobilnosti. Pojmovi društveni lift i društveni mehanizam se koriste u istom smislu, budući da su oba ljudska (skupina, društvo) uređaji koji promiču pokretljivost prema gore. Pozitivni su jer pomiču osobu u hijerarhiji. Negativni uređaji su imenovani društvene barijere.

Sredstvo društvene mobilnosti može se smatrati takvom institucijom, izumom ili drugim proizvodom ljudskih ruku i uma, koji pomaže pojedincima ili skupinama ljudi da naprave vertikalnu ili horizontalnu mobilnost. Primjer je društvene revolucije, posebice, Listopadska revolucija 1917., koja je radikalno promijenila društvenu strukturu društva, uslijed čega su neki slojevi uništeni ili umanjeni u pravima (deportirani, potisnuti, protjerani), dok su drugi uzdignuti (radnička klasa u socijalizmu ).

Isto sredstvo ili uređaj za mobilnost je turizam, zahvaljujući kojem se ljudi sele iz jedne zemlje u drugu tijekom razgledavanja. Legalni tranzit turista iz jedne zemlje u drugu obavljaju turističke agencije i tvrtke koje imaju odgovarajuća prava i licence.

Još jedan primjer: korupcija- mito i mito. To je također sredstvo, ali ni na koji način kanal mobilnosti, posebno promocije. Lažna diploma srednje škole, koja se može kupiti u prolazu podzemne željeznice, također je sredstvo društvene mobilnosti – ponekad prema gore (ako nitko ne primijeti prijevaru), ponekad prema dolje (ako nakon zatvorske kazne slijedi razotkrivanje).

Mehanizmi mobilnosti- to su institucije, postupci ili aktivnosti koje su umjetno konstruirali ljudi, a dizajnirani su da reguliraju ili pomažu u provođenju onih radnji koje se smatraju društveno korisnim. Primjer su mehanizmi tržišta rada – lanci ili uređaji koje su osmislili ljudi (obično država odgovorna za nacionalno tržište rada) kako bi postigli unaprijed određene ciljeve temeljene na sustavu zakonodavnih akata, općepriznatih društvenih praksi, normi, tradicija, pravila i općenito sporazuma između sudionika na tržištu. Postoje formalni i neformalni (po poznanstvu) kanali zapošljavanja: uz pomoć osobnih veza; samozapošljavanje; zapošljavanje po vezi i poznanstvu; zapošljavanje preko službe za zapošljavanje; korištenjem mogućnosti ciljanog zapošljavanja diplomanata obrazovnih ustanova (zapošljavanje putem distribucije). Sve ove mehanizme karakterizira prevalencija(učestalost korištenja ovog ili onog kanala) i pristupačnost(jednake šanse za svakoga tko želi koristiti ovaj kanal).

Zapošljavanje uz pomoć rodbine i prijatelja temelji se na postojećem formalne društvene mreže i veze. Korištenje osobnih veza uključuje različite mogućnosti ponašanja: izravnu pomoć u dobivanju posla (patronat); davanje informacija o radnom mjestu (preporuka) itd. Neformalni kanal- izravan poziv poslodavcu - pretpostavlja individualnu aktivnost i, slično kanalu "pomoć od rodbine i prijatelja", odsutnost formalnih posrednika u zapošljavanju. Prema istraživanju I. M. Kozine, neformalni kanali, poput poznanstva i kronizma, sada su za Ruse poželjniji od formalnih kanala putem službe za zapošljavanje.

Barijera društvenoj mobilnosti mora se pretpostaviti takva prepreka koja pojedincima ili skupinama ne dopušta vertikalnu (prema gore) ili horizontalnu mobilnost (slika 5.3). Selidba od sela do grada može biti otežana nedostatkom stambenog prostora u gradu, iz zemlje u državu - novca, predsjedničkih izbora - nedostatka potpore političkih stranaka ili dobnih kvalifikacija.

Riža. 5.3.

Godine 1998. Rusiju je zadesila neviđena kriza povezana s devalvacijom rublje: cijene svih usluga, uključujući i obrazovne, su naglo porasle. Mnogi slojevi nisu mogli platiti školovanje u školi, gimnaziji, fakultetu, sveučilištu. Cijene su postale prepreka vertikalnoj mobilnosti

Kako bi ograničili infiltraciju odozdo, viša klasa stvara široku paletu društvene barijere:

• prvi tip je administrativne i pravne prepreke... U feudalnom društvu svaka je osoba bila zakonski upisana na određeni posjed, a odnosi između posjeda, uključujući brak, prava i obveze svakog od njih bili su regulirani državnim aktima;
• druga vrsta - vjerske i profesionalne prepreke... Primjer je kastinski sustav u Indiji, gdje pojedinac ne može prijeći iz jedne kaste u drugu tijekom svog života;
• treća vrsta - dostupnost i kvaliteta obrazovanja kao prepreka društvenoj mobilnosti. Kvalitetno obrazovanje dostupno je dobrostojećim i bogatim, a nedostupno siromašnima. Stanovnici ruralnih područja obično imaju nižu razinu obrazovanja od gradskih stanovnika. U Rusiji više od 40% mladih obitelji nakon rođenja djeteta spada u kategoriju siromašnih. Jedinstveni državni ispit (USE), za koji u većini pokrajinskih škola nema tko pripremiti školarce, čak i za talentiranu djecu, može postati dodatna prepreka na putu do upisa na sveučilište. Tako je bilo i na početku eksperimenta, a 2013. USE je postao prepreka talentiranim i inteligentnim građanima koji su pošteno položili ispite. Naprotiv, na jugu Rusije, gdje je oslabljena kontrola nad provođenjem ispita, za novac su si neuspješni studenti mogli kupiti visoke ocjene, a drugi neoprezni studenti prepisivali su gotove odgovore putem interneta.
• Prije 50 godina instituti su činili 40% diploma, krajem 1990-ih. - već dvije trećine, a 2010. godine, zahvaljujući demografskoj krizi, već je svaki maturant mogao upisati fakultet. Međutim, broj mjesta financiranih iz proračuna od tada se značajno smanjio, a broj plaćenih slobodnih mjesta dramatično se povećao. Visoko obrazovanje je postalo skupa ponuda. Nije čak ni da to morate platiti. Samo što ne može svaka obitelj uzdržavati studenta. I opet, kao i prije 50 godina, školu završava nešto više od trećine prvašića. Prije 40 godina djeca iz viših slojeva činila su trećinu mature, a među prvašićima ih je već bilo duplo više. Danas među maturantima ima više predstavnika elite nego svih ostalih. U vrijeme “stagnacije” podmladak menadžera činio je dvadeset i peti dio broja, a 1990-ih. - već više od četvrtine. Udio djece radnika i seljaka smanjen je za 2,5 puta