داستان های ترسناک تابوت روی چرخ. داستان های ترسناک کودکانه

آه، چند بار در روز یک کشیش که در یک کلیسا خدمت می کند باید با این موضوع سر و کار داشته باشد!.. کلیساها می ترسند وارد کلیسا شوند، صلیب را ستایش کنند، آنها با وحشت صدا می زنند: "چه کار کنم، داشتم آماده می کردم. خیلی، داشتم برای عید برای عید گرفتن آماده می‌شدم و حالا...»

بسیاری از انجمن‌های اینترنتی سؤالات گیج‌کننده‌ای را از سوی زنان به روحانیون منتشر کرده‌اند که بر اساس چه مبنای الهیاتی در دوره‌های حیاتی زندگی‌شان از عشای ربانی و اغلب حتی صرفاً از رفتن به کلیسا طرد می‌شوند. در این مورد بحث های زیادی وجود دارد. زمان تغییر می کند، دیدگاه ها نیز تغییر می کنند.

به نظر می رسد، چگونه فرآیندهای طبیعی بدن می تواند ما را از خدا جدا کند؟ و خود دختران و زنان تحصیل کرده این را درک می کنند، اما قوانین کلیسا وجود دارد که بازدید از کلیسا را ​​ممنوع می کند روزهای خاص…

چگونه این مساله را حل کنیم؟ پاسخ جامعی وجود ندارد. منشأ ممنوعیت های مربوط به "نجسات" پس از انقضا در دوران عهد عتیق نهفته است ، اما در ارتدکس هیچ کس این ممنوعیت ها را معرفی نکرد - آنها به سادگی لغو نشدند. علاوه بر این ، آنها تأیید خود را در قوانین کلیسای ارتدکس یافتند ، اگرچه هیچ کس توضیح یا توجیه الهیاتی ارائه نکرد.

قاعدگی پاکسازی رحم از بافت مرده است، پاکسازی رحم برای دور جدیدی از انتظار، امید به زندگی جدید، برای لقاح هر ریختن خون، شبح مرگ است، زیرا در خون زندگی وجود دارد (در عهد عتیق، حتی بیشتر از آن، "روح انسان در خون او است"). اما خون قاعدگی مرگ مضاعف است، زیرا نه تنها خون، بلکه بافت مرده رحم نیز هست. زن با رهایی از آنها، پاک می شود. منشأ مفهوم نجاست پریود زنان از همین جاست. واضح است که این گناه شخصی زن نیست، بلکه گناهی است که همه بشریت را تحت تأثیر قرار می دهد.

بیایید به عهد عتیق بپردازیم.

در عهد عتیق دستورات زیادی در مورد پاکی و نجاست شخص وجود دارد. ناپاکی اول از همه، بدن مرده، برخی بیماری ها، ترشحات اندام تناسلی زن و مرد است (چیزهای ناپاک دیگری برای یک یهودی وجود دارد: برخی غذاها، حیوانات و غیره، اما نجس اصلی دقیقاً همین است. اشاره کردم).

این عقاید از کجا در میان یهودیان آمده است؟ ساده‌ترین راه برای تشابه با فرهنگ‌های بت پرستی است که قوانین مشابهی در مورد ناپاکی داشتند، اما درک کتاب مقدس از ناپاکی بسیار عمیق‌تر از آن چیزی است که در نگاه اول به نظر می‌رسد.

البته، تأثیر فرهنگ بت پرستی وجود داشت، اما برای یک فرد از فرهنگ یهودی عهد عتیق، ایده ناخالصی بیرونی، نماد برخی از حقایق الهیات عمیق بود. کدام؟ در عهد عتیق، ناپاکی با موضوع مرگ مرتبط است که پس از سقوط آدم و حوا، بشریت را فرا گرفت. سخت نیست که ببینیم مرگ، بیماری، و جریان خون و منی به عنوان نابودی میکروب های زندگی - همه اینها یادآور مرگ و میر انسان است، آسیب عمیق خاصی به طبیعت انسان.

انسان در لحظات تجلی، کشف این فناپذیری و گناه، باید با تدبیر از خدایی که خود زندگی است کناره گیری کند!

عهد عتیق اینگونه با «نجسات» از این نوع برخورد کرد.

مسیحیت در رابطه با تعالیم خود در مورد پیروزی بر مرگ و طرد انسان عهد عتیق، آموزه عهد عتیق در مورد ناپاکی را نیز رد می کند. مسیح همه این نسخه ها را انسانی اعلام می کند. گذشته گذشت، اکنون هر که با او باشد، حتی اگر بمیرد، زنده می‌شود، به خصوص که دیگر آلودگی‌ها معنایی ندارند. مسیح زندگی تجسم یافته خود است (یوحنا 14:6).

ناجی مردگان را لمس می کند - بیاد بیاوریم که چگونه تختی را که روی آن حمل می کردند لمس کرد تا پسر بیوه نایین را دفن کنند. چگونه به زنی در حال خونریزی اجازه داد تا او را لمس کند... ما در عهد جدید لحظه ای را نخواهیم یافت که مسیح دستورات پاکی یا ناپاکی را رعایت کند. حتی وقتی با شرمندگی زنی روبه‌رو می‌شود که آشکارا آداب نجاست را زیر پا گذاشته و او را لمس کرده است، چیزهایی به او می‌گوید که خلاف عقل متعارف است: "شجاع باش دختر!"(متی 9:22).

رسولان نیز همین را تعلیم دادند. "من می دانم و به خداوند عیسی اطمینان دارم،- می گوید ap. پل، - که هیچ چیز نجس به خودی خود وجود ندارد; فقط کسی که چیزی را نجس بداند برای او نجس است.»(روم. 14:14). یکسان: «زیرا هر آفریده خدا نیکو است و هیچ چیز اگر با شکر پذیرفته شود مذموم نیست، زیرا با کلام خدا و دعا تقدیس می شود».(اول تیم. 4:4).

در اینجا رسول می فرماید در مورد ناپاک بودن غذا . یهودیان تعدادی از محصولات را نجس می‌دانستند، اما رسول می‌گوید هر چیزی که خدا خلق کرده مقدس و پاک است. اما ap. پولس در مورد ناخالصی فرآیندهای فیزیولوژیکی چیزی نمی گوید. ما دستورالعمل خاصی در مورد اینکه آیا زن در دوران قاعدگی باید نجس تلقی شود، چه از جانب او و چه از سوی دیگر رسولان، نمی یابیم.در هر صورت، ما هیچ اطلاعی در این مورد نداریم، برعکس، می دانیم که مسیحیان باستان هر هفته در خانه های خود جمع می شدند، حتی در معرض خطر مرگ، عبادت می کردند و عبادت می گرفتند. اگر استثناهایی از این قاعده وجود داشت، مثلاً برای زنان در یک دوره خاص، بناهای کلیساهای باستانی به این موضوع اشاره می کردند. آنها چیزی در مورد آن نمی گویند.

اما سوال این بود. و در اواسط قرن سوم پاسخ توسط St. کلمنت روم در اثر "قانون اساسی رسولی":

«اگر کسی آداب یهودیان را در مورد انزال منی، جریان منی، آمیزش قانونی رعایت کرده و انجام می‌دهد، به ما بگوید که آیا در آن ساعات و روزهایی که در معرض چنین چیزی قرار می‌گیرد، از دعا کردن دست می‌کشد یا کتاب مقدس را لمس می‌کند. ، یا ارتباط با عشای ربانی؟ اگر بگویند متوقف می شوند، معلوم است که روح القدس در آنها نیست، که همیشه با مؤمنان می ماند... همانا اگر شما زن هستید، فکر کنید در هفت روزی که پریود می شوید، شما آن را در روح القدس ندارید. پس نتیجه می شود که اگر ناگهان بمیری بدون روح القدس و جسارت و امید به خدا خواهی رفت. اما روح القدس، البته، در ذات شماست... زیرا نه رابطه شرعی، نه زایمان، نه جریان خون و نه جریان نطفه در خواب نمی تواند طبیعت انسان را نجس کند یا روح القدس را از او جدا کند. تنها شرارت و فعالیت بی قانونی او را از [روح] جدا می کند.

پس ای زن اگر به قول خودت در ایام حیض روح القدس در تو نیست پس باید از روح ناپاک پر شوی. زیرا وقتی دعا نمی کنی و کتاب مقدس را نمی خوانی، ناخواسته او را نزد خود می خوانی...

پس ای زن، از گفتار پوچ خودداری کن و همواره به یاد آفریننده تو باش و از او دعا کن...بدون رعایت چیزی – نه پاکسازی طبیعی و نه زوجیت شرعی و نه زایمان و نه سقط جنین و نه نقص بدن. این مشاهدات اختراعات پوچ و بی معنی افراد احمق است.

...ازدواج شرافتمندانه و صادقانه است و ولادت فرزندان پاک است... و پاکسازی طبیعی نزد خداوند مکروه نیست که عاقلانه ترتیب آن را برای زنان داده است... اما حتی طبق انجیل وقتی خونریزی می شود. زن لبه نجات ردای خداوند را لمس کرد تا خوب شود، خداوند او را ملامت نکرد، بلکه گفت: «ایمانت تو را نجات داد.»

در قرن ششم او در همین موضوع می نویسد St. گریگوری دووسلوف (او است که مراسم هدایای از پیش مقدس را تألیف کرد که در روزهای هفته در روزه داری ارائه می شود). او به سؤالی که در این مورد از اسقف اعظم آگوستین از آنگلس پرسیده شد، پاسخ می دهد و می گوید که یک زن می تواند در هر زمان - هم بلافاصله پس از تولد کودک و هم در هنگام قاعدگی - وارد معبد شود و مراسم مقدس را آغاز کند:

«نبايد زن را از ورود به كليسا در هنگام عادت ماهيانه منع كرد، زيرا او را نمي توان به خاطر آنچه كه طبيعت داده است و زن بر خلاف ميل خود از آن رنج مي برد، سرزنش كرد. از این گذشته می دانیم که زنی که دچار خونریزی شده بود از پشت سر نزد خداوند آمد و لبه جامه او را لمس کرد و بلافاصله بیماری او را رها کرد. چرا، اگر در حین خونریزی، بتواند لباس خداوند را لمس کند و شفا یابد، زنی در دوران قاعدگی نمی تواند وارد کلیسای خداوند شود؟

در چنین زمانی غیرممکن است که یک زن را از گرفتن مراسم عشای ربانی منع کنیم. اگر از روی احترام زیاد جرأت پذیرش آن را نداشته باشد، ستودنی است، ولی با قبول آن، گناهی مرتکب نمی شود... و حیض در زنان گناه نیست، زیرا از فطرت آنها سرچشمه می گیرد...

زنان را به درک خودشان بسپارید و اگر در دوران قاعدگی جرأت نزدیک شدن به سعادت بدن و خون پروردگار را نداشتند، باید به تقوای خود ستوده شوند. اگر آنها بخواهند این آیین مقدس را بپذیرند، همانطور که گفتیم نباید مانع از این کار شوند.»

به این معنا که در غربو هر دو پدر اسقف رومی بودند، این موضوع معتبرترین و نهایی ترین افشاگری را دریافت کرد. امروز، هیچ مسیحی غربی به فکر پرسیدن سؤالاتی نیست که ما، وارثان فرهنگ مسیحی شرقی، را گیج می کند. در آنجا زن با وجود هر گونه ناراحتی زنانه می تواند در هر زمانی به حرم نزدیک شود.

در شرق اجماع وجود دارد این مسالهنداشت.

یک سند باستانی مسیحی سوری مربوط به قرن سوم (Didascalia) می گوید که یک زن مسیحی نباید هیچ روزی را رعایت کند و همیشه می تواند عشای ربانی داشته باشد.

سنت دیونیسیوس اسکندریه ، در همان زمان، در اواسط قرن سوم، دیگری می نویسد:

« فکر نمی‌کنم آنها [یعنی زنان در روزهای معینی]، اگر با ایمان و تقوا باشند، در چنین حالتی جرأت نکنند که سفره مقدس را شروع کنند یا به بدن و خون مسیح دست بزنند.. زیرا حتی زنی که دوازده سال خونریزی داشت، برای شفا به او دست نزد، بلکه فقط لبه جامه خود را لمس کرد. نماز در هر حال و هر قدر هم که باشد، یاد پروردگار و استعانت از او حرام نیست. اما کسی که از نظر روح و جسم کاملاً پاک نیست، از نزدیک شدن به مقدسات منع شود.»

صد سال بعد او در مورد فرآیندهای طبیعی بدن می نویسد St. آتاناسیوس اسکندریه . او می گوید تمام خلقت خداوند «خیر و پاکیزه» است. «به من بگو ای عزیز و بزرگوار، در هر فوران طبیعی چه گناهی دارد یا نجس، مثلاً اگر کسی بخواهد ترشح بلغم از سوراخ های بینی و بزاق دهان را مقصر بداند؟ ما می توانیم در مورد بیشتر صحبت کنیم، در مورد فوران های رحم، که برای زندگی یک موجود زنده ضروری است. اگر بر اساس کتاب آسمانی معتقدیم که انسان کار خداست، پس چگونه آفریده بدی از قدرت خالص حاصل می شود؟ و اگر به یاد بیاوریم که نژاد خدا هستیم (اعمال رسولان 17:28)، پس هیچ چیز ناپاک در خود نداریم. زیرا تنها در این صورت است که وقتی مرتکب گناه می شویم نجس می شویم، بدترین بوی تعفن.»

به گفته St. آتاناسیوس، افکار پاک و ناپاک توسط "حیله های شیطان" به ما ارائه می شود تا ما را از زندگی معنوی منحرف کند.

و سی سال بعد، جانشین St. آفاناسی به تفکیک دپارتمان St. تیموتائوس اسکندریه من در یک موضوع متفاوت صحبت کردم. هنگامی که از او پرسیده شد که آیا می توان زنی را که «معمولاً برای زنان اتفاق افتاده است» تعمید داد یا به عشای ربانی پذیرفت، پاسخ داد: تا زمانی که پاک شود باید کنار گذاشته شود.

این نظر آخر با تغییرات متفاوت تا همین اواخر در شرق وجود داشت. فقط برخی از پدران و متعارفان سختگیرتر بودند - این روزها یک زن اصلاً نباید از معبد دیدن کند، برخی دیگر می گفتند که شما می توانید دعا کنید و از کلیسا دیدن کنید، اما نمی توانید فقط به عشای ربانی بپردازید.

اگر از بناهای متعارف و ایلخانی به بناهای امروزی تر (قرن های شانزدهم تا هجدهم) روی آوریم، خواهیم دید که آن ها بیشتر از دیدگاه عهد عتیق درباره زندگی قبیله ای مطلوب هستند تا عهد جدید. به عنوان مثال، در کتاب بزرگ بریویاری ها ما یک سری دعا برای رهایی از آلودگی های مرتبط با پدیده های تولد پیدا خواهیم کرد.

اما هنوز - چرا که نه؟ ما پاسخ روشنی برای این سوال دریافت نمی کنیم. به عنوان نمونه، سخنان زاهد و مرتضی بزرگ آتونی قرن هجدهم را ذکر می کنم. کشیش نیکودیموس کوه مقدس . در پاسخ به این سوال: چرا نه تنها در عهد عتیق، بلکه به گفته پدران مقدس مسیحی پاکسازی ماهانه زن نجس تلقی می شود راهب پاسخ می دهد که سه دلیل برای این امر وجود دارد:

1. به دلیل تصور رایج، زیرا همه مردم آنچه را که از طریق برخی اعضا از بدن خارج می شود، غیر ضروری یا زائد می دانند، مانند ترشحات گوش، بینی، خلط هنگام سرفه و غیره.

2. همه اینها نجس نامیده می شود، زیرا خداوند از طریق جسمانی در مورد معنوی، یعنی اخلاقی آموزش می دهد. اگر بدن نجس است، چیزی که بدون اراده انسان اتفاق می افتد، پس چقدر ناپاک است گناهانی که ما به میل خود مرتکب می شویم.

3. خداوند تطهیر ماهانه زنان را نجس می خواند تا مردان را از همبستر شدن با آنها منع کند... عمدتاً و اساساً به دلیل توجه به فرزندان، فرزندان.

پاسخ متکلم معروف به این سوال اینگونه است.

با توجه به موضوعیت این موضوع، توسط یک متکلم جدید مورد بررسی قرار گرفت پاول، پاتریارک صربستان . وی در این باره مقاله ای نوشت که بارها بازنشر شد با عنوان مشخص: «آیا زن می تواند برای دعا به کلیسا بیاید، نمادها را ببوسد و در هنگام «نجس» (در دوران قاعدگی) عشای ربانی بگیرد؟

معظم له می نویسد: «پاکسازی ماهانه زن او را از نظر مناسک و نماز نجس نمی کند. این ناپاکی فقط جسمی، بدنی و همچنین ترشحات سایر اعضا است. علاوه بر این، از آنجایی که وسایل بهداشتی مدرن می توانند به طور مؤثری از خونریزی تصادفی خون و نجس کردن معبد جلوگیری کنند ... ما معتقدیم که از این طرف شکی نیست که زن در هنگام پاکسازی ماهانه خود با احتیاط لازم و رعایت نکات بهداشتی می تواند به کلیسا بیاید، نمادها را ببوسد، پاددر و آب متبرک بخورد و همچنین در آواز خوانی شرکت کند. او نمی‌توانست در این حالت عشای ربانی دریافت کند، یا اگر تعمید نیافته بود، تعمید نمی‌گرفت. اما در یک بیماری فانی، او می تواند هم عشاق دریافت کند و هم تعمید یابد».

می بینیم که پاتریارک پولس به این نتیجه می رسد: شما می توانید به کلیسا بروید، اما هنوز نمی توانید عشای ربانی داشته باشید .

اما باید توجه داشت که در کلیسای ارتدکس هیچ تعریفی در مورد موضوع بهداشت زنان در شورا تصویب نشده است. فقط نظرات بسیار معتبری از پدران مقدس وجود دارد (ما آنها را ذکر کردیم (اینها مقدسین دیونیسیوس، آتاناسیوس و تیموتائوس اسکندریه هستند) که در کتاب قوانین کلیسای ارتدکس . نظرات تک تک پدران، حتی آنهایی که بسیار معتبر هستند، قوانین کلیسا نیستند.

به طور خلاصه می توانم بگویم که اکثر کشیشان ارتدکس مدرن هنوز توصیه نمی کنند که یک زن در طول دوره خود عشای ربانی داشته باشد.

سایر کشیش ها می گویند که همه اینها فقط سوء تفاهم های تاریخی است و نباید به هیچ فرآیند طبیعی بدن توجه کرد - فقط گناه انسان را آلوده می کند.

بر اساس مقاله کشیش کنستانتین پارکومنکو "درباره به اصطلاح "ناپاکی" زنانه

کاربرد

آیا یک زن می تواند برای دعا به کلیسا بیاید، نمادها را ببوسد و در زمان "نجس" (در طول دوره قاعدگی) عشای ربانی شود؟(پتریارک صربستان پاول (استویچویچ))

حتی در قرن سوم، سؤال مشابهی از قدیس دیونیسیوس، اسقف اسکندریه (†265) پرسیده شد، و او پاسخ داد که فکر نمی‌کردم زنان در چنین حالتی، «اگر مؤمن و پارسا بودند، جرأت می‌کردند. سفره مقدس را شروع کنید یا بدن و خون مسیح را لمس کنید. هنگام پذیرش حرم، لازم است که روح و جسم پاک باشید . در عین حال، او زن در حال خونریزی را مثال می زند که جرأت لمس بدن مسیح را نداشت، بلکه فقط لبه جامه او را لمس کرد (متی 9:20-22). در توضیح بیشتر، سنت دیونیسیوس می گوید دعا کردن، در هر شرایطی که باشد، همیشه جایز است. صد سال بعد، تیموتائوس، اسقف اسکندریه (†385)، به این سؤال که آیا زنی که «برای زنان معمولی اتفاق افتاده است» می‌تواند عشاق بگیرد، پاسخ می‌دهد و می‌گوید که نمی‌تواند تا این مدت بگذرد و او پاک نشود. قدیس جان روزه‌دار (قرن ششم) نیز به همین دیدگاه پایبند بود و در صورتی که زنی در چنین حالتی «اسرار مقدس را دریافت کرد» توبه را تعریف کرد.

همه این سه پاسخ اساساً یک چیز را نشان می دهند، یعنی. که زنان در این شرایط نمی توانند عشاء ربانی کنند. سخنان قدیس دیونیسیوس مبنی بر اینکه آنها نمی توانند "غذای مقدس را شروع کنند" در واقع به معنای اشتراک گذاشتن است، زیرا آنها غذای مقدس را فقط برای این منظور آغاز کردند ..."

محله ما صرفاً با کمک های مالی وجود دارد.

از محله ما حمایت کنید

می توانید به کلیسا کمک مالی کنید

توسط کارت اعتباریاز طریق سیستم پی پال: بر روی این لینک کلیک کنید

یا ارسال به:

کلیسای ارتدکس روسیه، P.O. جعبه 913، مولینو، OR 97042

من می خواهم روشن کنم که زنان در طول دوره های خود چه کاری می توانند انجام دهند و چه کاری نمی توانند انجام دهند. شما نوشته اید که طبق قوانین شما نمی توانید فقط به عشای ربانی بپردازید، بلکه می توانید به شمایل ها احترام بگذارید، آیا می توان همین کار را کرد؟

- برای ستایش صلیب، انجیل؟

هیچ قانونی وجود ندارد که لمس یا بوسیدن صلیب یا انجیل را در دوران قاعدگی منع کند.

—آیا می توان در مراسم شب به مسح نزدیک شد؟

هیچ قانون منع مسح با روغن (روغن مقدّس) در دوران قاعدگی وجود ندارد.

- شمع روشن کنم؟

بله، تو میتونی.

- به کودک شریک بدهید؟

بله، تو میتونی.

آب مقدس را بگیر، اگر نه، آیا می توان آن را برای کسی ریخت؟

هیچ قانون کلیسایی وجود ندارد که نوشیدن آب مقدس یا پاشیدن با آن در طول قاعدگی را ممنوع کند.

-آیا می توان غذای مقدس را بعد از کودکی تمام کرد؟

Prosphora ارتباط مستقیمی با Communion دارد. این نان عبادی است که ذرات از آن خارج شده و به بدن مسیح تبدیل می شود. علاوه بر این، قطعات prosphora که در پایان خدمت توزیع می شود برای کسانی که عشای ربانی دریافت نکرده اند مانند "عشای" است ("antidor" - از یونانی άντί - "به جای" و δωρον - "هدیه"، یعنی "به جای هدیه"، "به جای عشاق"). بنابراین به نظر من پرهیز از خوردن پروفورا در دوران قاعدگی منطقی است. امّا کسانی که مثلاً روزه عبادی نگرفته اند یا از عشای ربانی منع یا تکفیر شده اند، نباید آنتی دورون بخورند.

-آیا امکان حضور در هر بخشی از معبد وجود دارد؟ یا بهتر است در هشتی بایستیم؟

سنت بسیار قدیمی و جا افتاده ای وجود دارد که طبق آن زنان در دوران قاعدگی نه تنها وارد معبد نمی شدند، بلکه عموماً از بازدید از مکان های عمومی اجتناب می کردند. این به این دلیل بود که محصولات بهداشتی مدرن نسبتاً اخیراً ظاهر شدند و قبل از ظهور آنها وجود داشت شانس بزرگکه خون روی زمین می ریخت. علاوه بر این که گذاشتن آثار خونین به خودی خود چندان شایسته نیست، در آگاهی دینی ریختن خون با هتک حرمت همراه است. به عنوان مثال، اگر در کلیسا خون ریخته شود (قاعدگی یا هر خون دیگری، مثلاً از بریدگی دست مرد)، در این صورت کلیسا نیاز به تقدیس مجدد دارد.

هیچ چیز مانع از رفتن زنی که از محصولات بهداشتی مدرن استفاده می کند، نمی شود در مکان های عمومی، از جمله در کلیسا. اگر زنی در حین پریود در دهلیز بایستد، این کار خودش است. هیچ قانون کلیسایی وجود ندارد که او را ملزم به حضور در آنجا کند. اگر جلو رفت و با همه نماز خواند، اشکالی ندارد. در این راستا، شایان ذکر است که اگر زنی عادت ماهانه خود را بهانه ای برای ترک نماز و مراسم کلیسا قرار دهد و در عوض، صبح یکشنبه به شستن لباس یا خرید برود، بدون شک این بی احترامی گناه آلود به روز خداوند است. و اصلاً مراعات سنت «تقوا» نیست.

-آیا گوشواره زدن در گوش گناه است؟

نه گناه نیست قدوسیت (و گناهکاری) نه به آنچه در گوش شماست، بلکه به آنچه در قلب شماست بستگی دارد. به عنوان مثال، به عکس شهید مقدس Elizaveta Feodorovna Romanova - گوشواره در گوش و تقدس در چشمان او نگاه کنید. زندگی و مرگ او نمونه شگفت انگیزی از تقدس است! پس «گوشواره بستن» به خودی خود گناه نیست. اگر کسی آن را دوست ندارد، به او اجازه ندهید آن را بپوشد، این موضوع سلیقه اوست. اگر دوست داری بپوش، گناهی در آن نیست. اما اگر فردی بیش از حد توسط زیورآلات مختلف، مدل‌های مو و لباس‌های مد روز مجذوب می‌شود، اگر دختری به سختی از آینه جدا می‌شود، اگر تنها چیزی که در ذهن او وجود دارد ظاهر او باشد، این ممکن است نشانه‌ای از پوچی روحی باشد. یا اشتیاق گناه آلود، که باید با آن مبارزه کرد. اما این سوال دیگر برای اینترنت نیست، بلکه برای گفتگوی شخصی با یک اعتراف کننده است.

.

-آیا حلقه بینی گناه است؟

نه گناه نیست برای مثال، ربکا، همسر پدر اسحاق، انگشتری در بینی خود می انداخت (پیدایش 24:28، 47). همچنین خداوند از طریق حزقیال نبی می‌فرماید: «به تو حلقه‌ای برای بینی‌ات و گوشواره‌هایی برای گوش‌هایت دادم...» (16:12) البته این توصیف مجازی است از چگونگی مراقبت خداوند از او. مردم. اما واضح است که تصویر حلقه بینی مثبت است.

- آیا تراشیدن موهای پا برای زنان گناه است؟

نه گناه نیست تراشیدن زیر بغل هم گناه نیست.

-آیا ممکن است زن در دوران پریود خود به نمادها دست بزند؟

می توان. قوانین کلیسا فقط می گوید که زنان نباید در طول دوره قاعدگی خود عشای ربانی داشته باشند. هیچ منعی برای لمس نمادها در کانن ها وجود ندارد.

توجه! می توان سوالاتی پرسید

هرگز به ذهن کسی خطور نکرده بود که چنین داستان هایی را ضبط و منتشر کند. آنها به سادگی دهان به دهان منتقل شدند. این امر تا اوایل دهه 90 قرن گذشته ادامه داشت.


در آن زمان بود که ادوارد اوسپنسکی نویسنده مشهور کودکان در برنامه "سپیده دم" به همه نوجوانان خطاب کرد. اتحاد جماهیر شورویو از من خواست که او را بفرستم داستان های ترسناک، که در اردوگاه های پیشگامان وجود دارد.
در پاسخ، اوسپنسکی دریافت کرد مقدار زیادینامه هایی که به مرور زمان به کتابی بی نظیر برای زمان خود تبدیل شد، "فولکلور خزنده کودکان". علاوه بر این، نویسنده موفق شد هم صدای کودکان و هم "غاز" آنها را از اینها منتقل کند. داستان های ترسناک. این داستان ها نشان می دهد که چگونه با کمک ترس و غلبه بر آن، کودکان در مورد زندگی و مرگ آگاهی پیدا می کنند و دستخوش شروع خاصی می شوند که بدون آن بزرگ شدن غیرممکن است.

1. تابوت روی چرخ

روزی روزگاری دختری زندگی می کرد. و سپس یک روز مادرش سر کار رفت و او را از روشن کردن رادیو منع کرد. اما او گوش نکرد و آن را روشن کرد.
و ناگهان از رادیو پخش کردند: «دختر، دختر، تابوت چرخ دار از قبرستان بیرون رفته و دنبال خیابان تو می گردد. پنهان شو، فرار کن." اما دختر تصمیم گرفت که دارند نوعی افسانه ترسناک تعریف می کنند ... و دوباره به او می گویند: «دختر، دختر، تابوت چرخی خیابان تو را پیدا کرده و دنبال خانه تو می گردد.» و آدرسش را صدا می زنند.
آن وقت بود که ترسید و شروع به قفل کردن در کرد، اما از خانه فرار نکرد. و رادیو دوباره پخش می کند: «دختر، دختر، تابوت چرخی خانه تو را پیدا کرده است. او به آپارتمان نقل مکان می کند!»
مامان از کار برگشت - و دخترش در آنجا مرده بود. فقط نوعی چرخ در این نزدیکی وجود دارد.

2. پیانوی سیاه

روزی روزگاری مادر و پدری، دختری و مادربزرگشان زندگی می کردند. دختر می خواست پیانو بزند و والدینش تصمیم گرفتند آن را برای او بخرند. بعد مادربزرگ گفت به هیچ عنوان مشکی نخرید. اما فروشگاه فقط پیانوهای مشکی داشت و مامان و بابا آن را خریدند.
روز بعد بزرگترها سر کار رفتند و دختر پشت پیانو نشست. و به محض فشردن کلید، اسکلتی از پیانو بیرون خزید و از او خون خواست. دختر ترسید، به او خون داد، اسکلت آن را نوشید و دوباره به پیانو رفت. این سه روز تمام ادامه یافت و در روز چهارم دختر بسیار بیمار شد. هیچ کس نمی توانست به او کمک کند، زیرا هر روز یک اسکلت ظاهر می شد و خون او را می نوشید. سپس مادربزرگ گفت که پیانوی سیاه باید شکسته شود. بابا تبر گرفت و پیانو را پاره کرد. اسکلت ناپدید شد و دختر بلافاصله بهبود یافت.

3. ملکه بیل

یک روز دو زن پیشگام تصمیم گرفتند در یک ساعت خلوت با ملکه بیل تماس بگیرند. با صابون خانه و پله روی آینه کشیدند و طلسم خواندند. بلافاصله یک لکه سیاه ظاهر شد که از پله ها به سمت خانه بالا رفت...
دختران ترسیده بودند، اما خیلی دیر شده بود - پس از یک ساعت آرام آنها را بیهوش پیدا کردند. و هر یک از دختران کارتی را در دست داشتند - ملکه بیل. سپس یکی از مشاوران گفت که تنها چیزی که لازم است این است که خانه را از آینه پاک کنیم. سپس ملکه بیل به کسی آسیب نمی رساند.

4. مجسمه درامر

هنگامی که اردوگاه پیشگامان برای اولین بار ساخته شد، دو مجسمه سنگی در دروازه مرکزی قرار داده شد - یک طبل و یک درام. و سپس یک شب، صاعقه به شکارچی برخورد کرد و او به خاک تبدیل شد.
نوازنده درام به شدت دلتنگ بوگل خود شد و از آن زمان پس از خاموش شدن چراغ ها در کمپ قدم می زد و به دنبال پسری مشابه می گشت. و اگر پیدا کرد او را سنگ می کند و در کنار خود می گذارد تا در ورودی را نگهبانی کند. و اگر پسر اشتباهی بیاید، او را می گیرد و قلبش را می شکافد.

5. زن سفید پوست

قبلاً در محل اردوگاه پیشگامان قلعه وجود داشت. یک آقای پولدار و شرور آنجا زندگی می کرد. او یک خدمتکار داشت. یک روز به او دستور داد که پیراهن سفیدش را بشوید. او آن را شست، اما وقتی آن را آویزان کرد تا خشک شود، به طور تصادفی آن را رها کرد. استاد به شدت عصبانی شد، سر خدمتکار را برید و زیر درختی دفن کرد.
پس از این، خدمتکار تبدیل به یک روح شد، او بعد از نیمه شب در اطراف اردوگاه قدم می زند: اگر یک پیشگام بیدار با پیراهن سفید ببیند، قطعاً او را خفه خواهد کرد.
البته در کودکی ما داستان های ترسناک دیگری هم وجود داشت: در مورد پرده آبی/قرمز، در مورد دستکش قرمز، در مورد یک عکس ترسناک، در مورد چشمان سبز، در مورد اعداد خونین...
آنها یک چیز مشترک داشتند: شخصیت اصلی، اغلب یک کودک، چیزی ممنوع بود، اما او این تابو را شکست - و اتفاقات وحشتناکی رخ داد. یا اگر قهرمان (معمولاً با کمک بزرگسالان - پدر، مادربزرگ، مشاور یا پلیس) نیروهای تاریک بدخواه را شکست دهد، این اتفاق نمی افتد.

یک تابوت روی چرخ در اطراف شهر می چرخد! همه پنجره ها و درهای خود را ببندید!

«دختر، دختر، در را ببند. تابوت روی چرخ خیابان شما را پیدا کرده است. او به دنبال خانه شماست.»

و دختر به بازی ادامه می دهد. یک دقیقه بعد، رادیو اعلام می کند: «دختر، دختر، تابوت چرخی خانه تو را پیدا کرده است. او به دنبال ورودی شماست!»

و دختر در حال بازی است. رادیو دوباره اعلام می کند:

«دختر، دختر، یک تابوت روی چرخ ورودی تو را پیدا کرده است. او به دنبال آپارتمان شماست!»

دختر توجه نمی کند. و رادیو دوباره اعلام می کند:

"دختر، دختر، یک تابوت روی چرخ آپارتمان شما را پیدا کرد. داره وارد میشه!"

بعد دختره با پاپ بیرون اومد و چطور به تابوت برخورد کرد!

تابوت از هم پاشید. شیطان کوچولو بیرون آمد و گفت:

- چرا ماشین منو شکستی؟ همه چیز را به بابا می گویم!

پایانی دیگر

یک تابوت سیاه وارد آپارتمان شده است! دختر عصبانی شد و لگد به تابوت زد. بابا یاگا از تابوت بیرون دوید و فریاد زد: آخرین کالسکه شکسته!!!

نسخه "واقع گرایانه" جالب است

آنجا یک نفر زندگی می کرد. یک روز رادیو را روشن کرد و شنید: تابوت چرخ دار در شهر می چرخد ​​و به دنبال تو می گردد! چند ثانیه بعد: "تابوت روی چرخ خانه شما را پیدا کرده است!" چند ثانیه بعد: "تابوتی روی چرخ ورودی شما را پیدا کرده است!" مردی پنجره را باز کرد و شنید: تابوت روی چرخ آپارتمان شما را پیدا کرده است! مرد از پنجره بالا رفت: "تابوتی روی چرخ از در شما عبور می کند!" مردی از طبقه سوم پرید. مرد از هوش رفت. چند دقیقه بعد از خواب بیدار شد و شنید: "ما داشتیم برای شنوندگان کوچک رادیویی خود یک افسانه پخش می کردیم!"

گزینه 2 داستان ترسناک: تابوت روی چرخ

اولین روز تعطیلات بهاری بود. دخترک در خانه تنها ماند. مامان سر کار رفت و دختر شروع به تفریح ​​کرد: بازی با عروسک ها ، استفاده از لوازم آرایشی مادرش ، تماشای تلویزیون. فقط یه سری خبر اونجا بود.

ناگهان نوعی قبرستان را نشان دادند. درهای قبرستان باز شد و تابوتی بیرون آمد. چنین تابوت زیبا، سیاه و براق. جالب اینجاست که او بدون هیچ چیزی بیرون آمد کمک خارجی. و بعد صدای کسی در تلویزیون گفت:

- یک دختر، یک دختر! تابوت روی چرخ به دنبال خیابان شماست. او به زودی او را پیدا خواهد کرد.

دختر ترسید و تلویزیون را خاموش کرد. تصمیم گرفت پنهان شود. به آشپزخانه دوید. زیر میز خزید. همه جا خم شد تا دیده نشود. و سپس رادیو گزارش می دهد:

- یک دختر، یک دختر! تابوت روی چرخ خیابان شما را پیدا کرده است. حالا او به دنبال خانه شماست.

دختر به سمت تلفن دوید تا با مادرش در محل کار تماس بگیرد. و در تلفن همان صدا می گوید:

- یک دختر، یک دختر! تابوت روی چرخ خانه شما را پیدا کرده است. حالا او به دنبال ورودی شماست.

دختر شروع به هجوم به اطراف آپارتمان کرد و نمی دانست کجا باید پنهان شود. موبایلش را گرفت و داخل ماشین لباسشویی رفت. درست زمانی که می خواست با مادرش تماس بگیرد، تلفن شروع به پخش کرد. و ملودی "مراس تدفین" بود. تلفن گفت:

- یک دختر، یک دختر! تابوت روی چرخ ورودی شما را پیدا کرد. حالا او به دنبال آپارتمان شماست.

دختر نگاه کرد تا ببیند چه کسی او را صدا می کند. تلفن گفت: صاحب قبرستان.

و سپس پیامکی از طرف استاد قبرستان آمد:

- یک دختر، یک دختر! یک تابوت روی چرخ آپارتمان شما را پیدا کرد. حالا او به دنبال پناه شماست.

و سپس تمام جهان شروع به چرخیدن کرد. عصر، مادر دخترش را در خانه پیدا کرد ماشین لباسشویی. دختر همه شسته و تازه شسته شده بود. و او نیز کمی مرده بود. و در دهان او یک چرخ سیاه بود.

گزینه 3 داستان ترسناک: تابوت روی چرخ

یک دختر در خانه نشست و بازی کرد. ناگهان در رادیو اعلام می کنند:

«تابوت روی چرخ‌ها در اطراف شهر می‌چرخد. همه پنجره ها و درهای خود را ببندید!»

دختر گوش نکرد یک دقیقه بعد رادیو دوباره اعلام می کند:

«دختر، دختر، تابوت چرخی خانه تو را پیدا کرده است. او به دنبال ورودی شماست!»

تابوت روی چرخ - 2

یک دختر شروع به تمیز کردن خانه کرد. رادیو می گوید:
- دختر، دختر، تابوت روی چرخ دنبال شهر تو می گردد.
دختر پنهان نمی شود. رادیو دوباره:
- دختر، دختر، یک تابوت روی چرخ دنبال خانه تو می گردد.
دختر پنهان نمی شود. رادیو:
- دختر، دختر، یک تابوت روی چرخ به دنبال آپارتمان شما است.
دختر پنهان نمی شود. رادیو دوباره:
- دختر، دختر، تابوت روی چرخ از قبل پشت سرت است.
دختر مخفی نشد و تابوتش را میخکوب کرد و از سقف آویزان کرد و زیر او لگنی گذاشت تا خون از آن خارج شود.

تابوت روی چرخ - 3

یک روز مادرم در حال رفتن به سر کار به دخترش گفت:
- در را برای کسی باز نکن!
بعد از مدتی تلفن زنگ خورد. دختر گوشی را برداشت و شنید:
- دختر، دختر، تابوت چرخ دار به دنبال توست. او قبلاً شهر شما را پیدا کرده است.
بعد از مدتی دوباره تلفن زنگ خورد:
- دختر، دختر، تابوت چرخی خیابان تو را پیدا کرده و دنبال خانه تو می گردد.
دختر ترسید و شروع به پنهان شدن کرد. تلفن دوباره زنگ خورد، اما دختر بلند نشد. سپس رادیو خود به خود روشن شد و گفت:
- دختر، دختر، یک تابوت روی چرخ، طبقه و آپارتمان شما را پیدا کرد.
بلافاصله زنگ در به صدا درآمد. دختر از کمد بیرون خزید و از دریچه چشمی نگاه کرد، اما کسی را آنجا ندید. بنابراین او در را باز کرد. یک تابوت چرخ دار به داخل اتاق غلتید. شیطان از آنجا بیرون پرید، دختر را به داخل تابوت کشید و رفت...

تابوت روی چرخ - 4

مادر یک دختر مرد و گفت:
- اگر من بمیرم، ناخن هایت را با لاک قرمز رنگ نکن.
مامان مرد، دختر فراموش کرد و ناخن هایش را با لاک قرمز رنگ کرد. و ناگهان از رادیو پخش کردند:
- دختر، دختر! ناخن هایت را پاک کن! یک تابوت روی چرخ به سمت خانه شما حرکت می کند.
او رفت تا آنها را بشوید، اما آنها شستند. و دوباره در رادیو پخش کردند:
- دختر، دختر! ناخن هایت را پاک کن، تابوت از قبل به دنبال ورودی توست!
و یک میخ از بین نرفت. آخرین باری که از رادیو پخش کردند:
- دختر! دختر! سریع ناخن خود را پاک کنید!
تابوت به سمت در رفت و زنگ را به صدا درآورد. دختر فکر کرد تابوت نیست و آن را باز کرد. تابوت باز شد و مادرش بیرون آمد و گفت:
- چرا به حرف من گوش نکردی؟ - و دختر را خفه کرد.

تابوت روی چرخ

روزی روزگاری دختری با مادرش زندگی می کرد. یک روز او تنها ماند. و ناگهان از رادیو پخش کردند:
- دختر، دختر، تابوت روی چرخ از قبرستان خارج شده و دنبال خیابان تو می گردد. پنهان شدن.
دختر ترسیده بود و نمی دانست چه کند. او با عجله در آپارتمان می چرخد، می خواهد با مادرش تلفنی تماس بگیرد. و پشت تلفن می گویند:
- دختر، دختر، تابوت روی چرخ خیابان شما را پیدا کرد، او دنبال خانه شما می گردد.
دختر به طرز وحشتناکی می ترسد، تمام قفل ها را قفل می کند، اما از خانه فرار نمی کند. لرزیدن. رادیو دوباره پخش می کند:
- دختر، دختر، تابوت روی چرخ خانه تو را پیدا کرده است. در راه آپارتمان!
و غیره. خلاصه وقتی مامان به خانه می آید، دختر را مرده می بیند. فقط یک چرخ کوچک در دهان وجود دارد.

تابوت روی چرخ به سبک روستوف

مادر یک دختر شیطون او را از روشن کردن رادیو منع کرد. مشقت را بنویس! بنابراین او به سر کار رفت - و البته دختر بلافاصله گیرنده را روشن کرد. و از آنجا صدایی می آید:
- دختر، دختر، رادیو را خاموش کن: یک تابوت چرخ دار وارد شهر شما می شود.
اما او آن را خاموش نکرد.
- دختر، دختر، رادیو را خاموش کن: یک تابوت روی چرخ در خیابان شما می چرخد.
خاموشش نکرد
- دختر، دختر، رادیو را خاموش کن: یک تابوت چرخدار به سمت خانه شما حرکت می کند.
خاموشش نکرد
- دختر، دختر، رادیو را خاموش کن: یک تابوت چرخ دار از پله های تو پایین می رود.
من آن را خاموش نکردم (باید از این افراد میخ درست کنم!)
- دختر، دختر، رادیو را خاموش کن: تابوت چرخ دار قبلاً روی زمین است!..
- دختر، دختر، رادیو را خاموش کن: تابوت چرخی در را باز می کند!!!
در باز می‌شود و تابوت چرخ‌دار به داخل می‌غلتد. دختر تا جایی که می تواند او را با زاغ می زند - ننا!
تابوت تکه تکه شد. بابا یاگای پیر و فرسوده از آن بیرون می‌رود، فرمان را پایین می‌اندازد و با گریه می‌گوید:
- بفرمایید! آخرین بی بی سی خراب شد!