مفاهیم مدرن غربی از جامعه اطلاعاتی. نظریه های جامعه اطلاعاتی

19.06.2019 ویندوز فون

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

اسناد مشابه

نقش اطلاعات در توسعه جامعه. چرا ظاهر نوشتن انگیزه ای برای توسعه علم و فرهنگ داد؟ چگونه توسعه فناوری و توسعه اطلاعات جامعه به هم مرتبط هستند. چه فرصت های اطلاعاتی جدیدی برای وسایل ارتباطی جامعه باز کرده است.

ارائه اضافه شده در 2017/09/27

جایگاه اطلاعات و داده ها در فرآیند تبادل اطلاعات جامعه. مفهوم، کارکردها و ویژگی های اطلاعات. شرح تناقضات جامعه اطلاعاتی. تجزیه و تحلیل تأثیر ابزارهای تبادل اطلاعات بر توسعه سیستم های روابط عمومی.

چکیده، اضافه شده در 10/12/2010

مفهوم جامعه اطلاعاتی فراصنعتی افزایش نقش اطلاعات و دانش در زندگی جامعه، ایجاد فضای اطلاعاتی جهانی. معیارهای گذار جامعه به مراحل فراصنعتی و اطلاعاتی توسعه آن.

تست، اضافه شده در 2013/09/25

آگاهی از نقش اساسی اطلاعات در توسعه اجتماعی، شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی فرد. مسیرهای اصلی توسعه جامعه تکامل، انقلاب است. جوهر اجتماعی زبان و نوشتار. انقلاب فناوری اطلاعات

تست، اضافه شده در 2009/11/16

مفهوم و ماهیت اطلاعات. توسعه ایده ها در مورد اطلاعات. مفهوم و ماهیت جامعه اطلاعاتی. علل و پیامدهای انقلاب های اطلاعاتی. پیدایش و مراحل اصلی توسعه جامعه اطلاعاتی.

مقاله ترم، اضافه شده 05/15/2007

مفهوم انقلاب اطلاعاتی، نقش آن در شکل گیری جامعه اطلاعاتی. روابط بین الملل مدرن در زمینه توسعه جامعه اطلاعاتی، چشم اندازهای بیشتر این روند در روسیه مدرن است. امنیت معنوی

مقاله ترم اضافه شد 06/09/2013

انواع تعریف و جوهره مفهوم «دانش»، بررسی این پدیده توسط جامعه شناسان زمان های مختلف. نشانه های جامعه مدرن و اهمیت مالکیت اطلاعات در آن. تحلیل شبکه ای به عنوان رویکرد روش شناختی اصلی برای مطالعه جامعه.

مقاله ترم اضافه شده در 2010/02/21

1 موسسه حقوقی روستوف (شعبه) FGBOU VPO روستوف (شعبه) آکادمی حقوقی روسیه وزارت دادگستری فدراسیون روسیه

این مقاله به مشکلات کلیدی توسعه نظریه جامعه اطلاعاتی می پردازد. توجه به پیش‌شرط‌های شکل‌گیری این نظریه که در نیمه اول قرن بیستم سرچشمه گرفته است، هم در اندیشه اقتصادی و هم در اندیشه فلسفی جلب می‌شود. نویسنده رویکردهای اصلی نظریه جامعه اطلاعاتی را با همه تنوع و تضادهایشان بررسی می کند. دوره‌بندی پیدایش نظریه جامعه اطلاعاتی معرفی می‌شود، پیش نیازها و ویژگی‌های کلیدی هر مرحله آشکار می‌شود. از جمله ویژگی‌های عمومی جامعه جدید که بیشتر نویسندگان به آن اشاره کرده‌اند، کاهش نقش تولید مادی، افزایش بخش خدمات، تغییر در فعالیت‌های انسانی، استفاده از منابع جدید، تغییر در ساختار اجتماعی است. و همچنین ظهور نظم جهانی جهانی. نویسنده تأکید می کند که علیرغم مفاد مشابه بسیار، دو رویکرد اصلی به جامعه اطلاعاتی در ادبیات علمی شکل گرفته است: جامعه ای جدید و جامعه ای مبتنی بر سرمایه داری توسعه یافته.

ارزش های پس مادی

سه گانه توسعه اجتماعی دی.بل

جبر تکنولوژیک

پسا صنعت گرایی

جامعه اطلاعاتی

1. برژینسکی ز. سلطه جهانی یا رهبری جهانی. - م .: روابط بین الملل، 2004.

2. وبلن تی. نظریه کلاس اوقات فراغت. - M .: پیشرفت، 1984.

3. دراکر پی. جامعه پساسرمایه داری // موج جدید فراصنعتی در غرب: آنتولولوژی. - M .: دانشگاهی، 1990.

4. لگوستایف V.M. علم در مدینه فاضله تکنوکراتیک ژان فوراستیه // مسائل فلسفه. - 1974. - شماره 12.

5. لیوتار جی.اف. دولت پست مدرن - SPb.، 1998.

6. Sakaya T. ارزش ایجاد شده توسط دانش، یا تاریخ آینده // موج جدید فراصنعتی در غرب: آنتولولوژی. - M .: دانشگاهی، 1990.

7. Toffler E. شوک آینده. - M.: AST، 2008.

8. Trapeznikov V.A. میزان پیشرفت علمی و فناوری نشانگر کارایی مدیریت اقتصادی است // اتوماسیون و تله مکانیک. - 1971. - شماره 4.

نقطه شروع برای شکل گیری مفاهیم جامعه فراصنعتی یا اطلاعاتی کار دی. بل بود که در آن روندهای اصلی توسعه فرموله شد که هنوز اساس نظریه های مدرن باقی مانده است. پس از شنیدن، این ایده ها در نهادگرایی مورد استفاده قرار گرفتند. پیشنهاد شده است که دوره بندی موجود تاریخ را می توان در ارتباط با در نظر گرفتن جنبه های تکنولوژیکی جدید فرآیندهای تولید گسترش داد یا حتی تغییر داد. بنابراین، تی وبلن در آثار خود تلاش کرد تا تجزیه و تحلیل سیستم های صنعتی را با جنبه های نهادی مدیریت ترکیب کند، جایی که اختلاف بین درک A. اسمیت از شخص اقتصادی با شرایط مدرن به وضوح ردیابی شد. در این دوره ایده منظم بودن توسعه فعالیت اقتصادی در هر کشور بدون توجه به جنبه های فرهنگی و سیاسی مطرح شد.

نظریه‌های نهادگرایانه امکان گنجاندن جنبه‌های تکنولوژیک را در بررسی تحول جامعه فراهم کردند. توسعه جامعه با توسعه تولید اجتماعی به طور عام و فناوری به طور خاص مرتبط بود. نوعی دگرگونی در دیدگاه های کارل مارکس با تغییر جنبه از مبارزه طبقاتی به مبارزه نظم های تکنولوژیک و در عین حال حفظ مراحل توسعه رخ داد.

در کار K. Clarke "اقتصاد در 1960" و همچنین کار J. Fourastier "امید بزرگ قرن بیستم"، اولین مبانی روش شناختی نظریه جامعه اطلاعاتی تدوین شد: تقسیم بندی اجتماعی. تولید در سه بخش بخش‌های کشاورزی (اولیه)، صنعتی-صنعتی (ثانویه) و خدماتی (ثالثیه) هستند. همچنین، پایان نامه در مورد تسلط بخش سوم در شرایط رشد اقتصادی به عنوان یک اصل مهم روش شناختی تصویب شد. این نویسندگان به این نتیجه رسیدند که رشد اهمیت بخش خدمات از دو جنبه تحقق می یابد: افزایش سهم این بخش در ساختار نیروی کار و همچنین در ساختار تولید ناخالص داخلی. در واقع یکی دیگر از پایه های جامعه اطلاعاتی بود. اصل تسلط جنبه های تکنولوژیکی سازمان تولید اجتماعی بر ساختار طبقاتی به تحلیل خاصی از توسعه اقتصادی جهان مدرن نیز گسترش یافته است. در تئوری جدید، ایده هایی در مورد تشکیل گروه هایی از کشورهای بالاتر و پایین تر در حضور یک مسیر جهانی توسعه کشورهای عقب مانده که توسط کشورهای توسعه یافته شکل گرفته بود، شروع به ظهور کرد.

دو ماده اصلی ارائه شده مبنایی برای سنتز در اواسط دهه 50 قرن بیستم دیدگاه ها و رویکردهای مختلف در مورد وضعیت جامعه شد که به لوکوموتیو توسعه نظریه های جامعه اطلاعاتی تبدیل شد. قبلاً در اواخر دهه 50 - اوایل دهه 60 ، تصویر دنیای آینده در حال شکل گیری بود. در نوشته‌های بسیاری از جامعه‌شناسان و فیلسوفانی که در ایالات متحده و اروپا کار می‌کردند، می‌توان به این نتیجه رسید که نه تفاوت‌های سیاسی، نه ایدئولوژیک و نه دیگر تفاوت‌های اجتماعی نمی‌تواند به اندازه پیشرفت تکنولوژی عامل مهمی باشد.

در دهه 60. در قرن بیستم، مفهوم «پسا صنعت گرایی» با توجه ویژه به فناوری و فناوری و تأثیر آنها بر حوزه اجتماعی رواج یافته است. در این دوره، دی بل اولین نظریه رسمی جامعه فراصنعتی را ارائه کرد. در پایان این دوره، تأثیر تغییرات تکنولوژیکی بر جامعه به بحث‌انگیزترین موضوع در محیط بشردوستانه تبدیل شد. در همین راستا سوالاتی در رابطه با نام این پدیده مطرح شد. اصطلاحات مختلفی از «عصر تکنوترونیک» پیشنهادی ز.

کتاب دی.بل با عنوان «جامعه پسا صنعتی آینده» که در سال 1973 منتشر شد، به نقطه عطفی تبدیل شد و پس از آن جریانی از مفاهیم مختلف آینده پژوهی به وجود آمد. در این اثر، ویژگی‌های اصلی یک آینده محتمل تدوین شد که تأثیر بسزایی بر بیشتر مفاهیم آینده‌شناختی ربع پایانی قرن بیستم داشت.

ویژگی خاص تحقیقات آینده پژوهی جامعه اطلاعاتی در دهه های 70 - 80 قرن بیستم، سطح بالای نظام مندی و سازماندهی بود. در واقع آنها به یک حوزه دانش نهادینه شده تبدیل شده اند که نشان دهنده وجود مشکلات واقعی در جامعه غربی است. این فرآیندها منجر به پیدایش تعدادی سازمان شد که هدف آنها طراحی جوامع آینده و در درجه اول جوامع غربی بود. نمونه‌ای از این تحقیقات، کار «محدودیت‌های رشد» است که به سفارش باشگاه رم ساخته شده است. نتیجه گیری اصلی مندرج در گزارش، نیاز به منطقی کردن کل بخش تولید و جابجایی صنعت در مقیاس جهانی بود که مبنای شکل گیری دکترین جهانی شدن شد.

ز. برژینسکی که مفهوم جامعه تکنوترونیک را توسعه داد و مفاد اصلی آن را در اثر «بین دو قرن» ارائه کرد، سهم ویژه ای در توسعه ایده جامعه اطلاعاتی داشت. نقش آمریکا در عصر تکنوترونیک. ایده های اصلی برژینسکی در این واقعیت خلاصه می شود که جامعه مدرن تحت تأثیر شدید رایانه ها و ارتباطات توسعه می یابد. انقلاب تکنوترونیک منجر به از بین رفتن پیوندهای سنتی در جامعه می شود. پیوندها در خانواده و بین نسل ها در حال از بین رفتن است. چندپارگی زندگی اجتماعی وجود دارد. بسیاری از مفاهیم و باورهای ایدئولوژیک مرتبط با ویژگی های ملی و محلی در حال منسوخ شدن هستند. نویسنده خاطرنشان می کند که جامعه مدرن در حال ورود به سطح جهانی است که به دلیل انقلاب تکنوترونیک ممکن می شود. این به شما امکان می دهد کلیشه های رفتار و سبک زندگی را در کوتاه ترین زمان ممکن منتقل کنید و آنها را به سرزمین های جدید صادر کنید.

مفهوم موج ای. تافلر در توسعه نظریات جامعه اطلاعاتی متمایز است. مفاد اصلی این مفهوم در کار "موج سوم" ارائه شده است، جایی که طرحی منحصر به فرد از پدیدارشناسی روند تاریخی ارائه شده است. روش شناسی تافلر شامل یک تحلیل جبهه ای موجی از فرآیندهای اجتماعی بود که امکان در نظر گرفتن تکامل جهان در مراحل همگام جهانی را پیشنهاد می کرد. جامعه جدید مبتنی بر منابع انرژی تجدیدپذیر، روش های جدید تولید، خانواده غیر هسته ای، "کلبه های الکترونیکی" است. تمدن نوظهور محدود به موانع استانداردسازی، تمرکز و همگام سازی نیست. نویسنده به این نتیجه می رسد که در شرایط جدید نقش دولت های ملی کاهش می یابد و رشد اقتصادهای نیمه خودمختار پسامپریالیسم مشاهده می شود. ویژگی های بارز جامعه اطلاعاتی تبدیل جامعه آشنا، فرسایش پیوندهای اجتماعی در همه سطوح از خانواده به دولت خواهد بود.

علاوه بر این محققان، از دهه 1960، نظریه جامعه اطلاعاتی در آثار سایر نویسندگان نیز توسعه یافته است. در این زمان، جهت گیری های متعددی مطرح می شود که فرآیندهای در حال وقوع در جامعه مدرن را در نظر می گیرد. بسیاری از آنها با عقاید دی. بل در مورد جبر و مراحل تکنولوژیک در تضاد بودند. بنابراین، تحت تأثیر دیدگاه‌های اقتصاددان و جامعه‌شناس جی. فوراستیه، طرحی کاملاً متفاوت از توسعه جهانی با فرض حضور چرخه‌ای پیشنهاد شد. به گفته این محقق، فراصنعت گرایی بسیاری از ویژگی های جامعه قرون وسطایی را تکرار می کند. وی خاطرنشان کرد که بازسازی تجربه دینی و مذهبی-عرفانی وجود دارد که با سنت قرون وسطی ارتباط مستقیم دارد. می‌توان فرض کرد که تعبیر پساصنعت‌گرایی به‌عنوان «قرون وسطی جدید»، در مقایسه با مدل پیشرفت مرحله‌ای، اساساً نگرش‌های مدیریتی متفاوتی را پیش‌فرض می‌گیرد. نمایندگان ایده توسعه غیرخطی تمایل دارند بر این باورند که مرحله جدید یک تازگی تاریخی اساسی ندارد.

در اوایل دهه 1960، اصطلاح "جامعه اطلاعاتی" ظاهر شد. تقریباً به طور همزمان در آثار F. Machlup و T. Umesao استفاده شد. ایده های جامعه اطلاعاتی در آثار محققانی مانند جی. ماسودا، ام. پورات، تی. استونیر، آر. کاتز شروع به رشد کرد. در آثار این نویسندگان، جامعه اطلاعاتی به عنوان یک ساختار اجتماعی مطرح شده است که در نتیجه انقلاب مخابرات پدید آمده است. در این جامعه، بخش اطلاعات غالب است که با تقویت ارزش دانش و اطلاعات همراه است.

R. Katz و M. Porat توجه ویژه ای به حوزه اجتماعی جامعه جدید داشتند و نه بر پیشرفت خود فناوری، بلکه بر شکل گیری یک جامعه تکنوترونیک، یک جامعه مدرن تمرکز کردند. هدف اصلی پژوهشگران شکل‌دهی نظریه ساختار اجتماعی جدید در جامعه فراصنعتی بود.

تی استونر جنبه های اجتماعی-اقتصادی جامعه اطلاعاتی را مورد مطالعه قرار داد و خاطرنشان کرد که اطلاعات نیز مانند سرمایه می تواند برای استفاده در آینده انباشته و ذخیره شود. بر این اساس، در مرحله کنونی، منابع اطلاعاتی ملی بزرگترین منبع بالقوه ثروت هستند. و در اقتصاد اطلاعات، بخش خدمات شروع به تسلط کرده است. علاوه بر این، خدمات در درجه اول با تولید و پردازش اطلاعات مرتبط هستند. تولید اطلاعات در ایجاد دانش جدید، اکتشافات علمی بیان می شود.

کاستلز یکی از نمایندگان اصلی اطلاعات گرایی است که ساختار اجتماعی نوظهور را جامعه ای شبکه ای می داند که مهم ترین ویژگی آن نه ایجاد خود دانش، که استفاده از آن است. با تغییر جهت بهره برداری از اطلاعات برای یک فرد، "ساختار شبکه" شروع به ایفای نقش اصلی در زندگی می کند و جایگزین اشکال قبلی شخصیت و نیازهای مادی می شود. این محقق خاطرنشان کرد که استفاده از اطلاعات منجر به تحول اجتماعی می شود. اطلاعات گرایی به تمام حوزه های فعالیت انسانی نفوذ می کند، کلیشه های رفتاری را تغییر می دهد. تحت این شرایط، فردی که در یک محیط اقتصادی عمل می کند، مطابق با ایده های کلاسیک عمل نمی کند. با این حال، خود سیستم اقتصادی، با پذیرش چالش های تغییرات اطلاعاتی، خود را تطبیق می دهد، با این وجود بورژوا باقی می ماند. سرمایه داری جامعه اطلاعاتی در حال دگرگونی است و خصلت جهانی به خود می گیرد و بر شبکه ای از جریان های مالی مبتنی است. در این شرایط M. Castells دیدگاه خود را در مورد مدل یک فرد اقتصادی که در یک جامعه اطلاعاتی عمل می کند ارائه می دهد. کار کاستلز تأثیر زیادی بر توسعه نظریه جامعه اطلاعاتی داشت.

به طور گسترده در نظریه های جامعه اطلاعاتی جهت "جامعه دانش" را پیدا کرده است که نمایندگان آن D. Dixon، P. Drucker، T. Sakaya، N. Shter هستند. در مفهوم ارائه شده، دانش به عنوان عامل اصلی تولید در نظر گرفته می شود و انسان به عنوان عامل اصلی تولید، موتور محرکه اصلی پیشرفت اقتصادی عمل می کند. هدف فرد بهبود کیفیت زندگی است.

پی دراکر در کار خود "جامعه پساسرمایه داری" ایده های اساسی در مورد توسعه آینده جامعه سرمایه داری را ارائه کرد و روندهای اصلی را توصیف کرد که امکان غلبه بر سرمایه داری سنتی را فراهم می کند. این گذار مبتنی بر طرد اقتصاد صنعتی، مالکیت خصوصی سرمایه داری، از خود بیگانگی به نفع تولید اطلاعات و دانش، نظام ارزشی جدید، جامعه و اقتصاد جهانی است. نگارنده مرحله مدرن را تغییری ریشه ای در نظم اجتماعی می داند. نقش ویژه ای در این فرآیند به دانش تعلق دارد که به یکی از منابع کلیدی تبدیل شده و منجر به شکل گیری جامعه پساسرمایه داری شده است. تغییر اساساً ساختار جامعه را دگرگون می کند، نیروهای محرکه جدیدی ایجاد می کند و بر حوزه های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی تأثیر می گذارد.

"ارزش ایجاد شده توسط دانش، یا تاریخ آینده" توسط تی. ساکایا مفهوم جامعه ای را آشکار می کند که در آن دانش نیز در مرکز قرار دارد. بر خلاف بسیاری از نویسندگان، ساکایا خاطرنشان می کند که استفاده گسترده از فناوری اطلاعات هنوز نشان دهنده شکل گیری یک جامعه جدید نیست. یکی از ویژگی های مهم جامعه اطلاعاتی این است که فناوری و مؤلفه های دانش در اکثر کالاها تجسم یافته اند. بر این اساس، اقتصاد به سیستمی تبدیل می‌شود که عملکرد آن بر اساس تبادل دانش و ارزیابی آنها صورت می‌گیرد.

جامعه فراصنعتی نیز در چارچوب مفهوم پست مدرنیسم مورد توجه قرار می گیرد. با این حال، برخلاف بسیاری از جریان‌های دیگر نظریه جامعه اطلاعاتی، نویسندگان در اینجا عمدتاً تغییرات اجتماعی و روانی را به جای ویژگی‌های عینی جامعه مدرن مورد توجه قرار می‌دهند.

تعدادی از اختلافات مربوط به نقش علم، اطلاعات و دانش است. بنابراین J.-F. لیوتار خاطرنشان کرد که دانش به عنوان جزئی از فرهنگ در دوره مدرن به این واقعیت خلاصه می شود که شکل اطلاعات را به خود می گیرد، عملیاتی و تجاری می شود.

زی باومن با تعریف ویژگی های پست مدرنیسم، بحران جایگاه روشنفکران را به منصه ظهور می رساند. و فیلسوف فرانسوی A. Gehlen در اثر خود "درباره تبلور فرهنگی" ایده پسا تاریخ را توسعه می دهد که توسط J. Baudrillard ادامه یافت. در آثار هر دو نویسنده نگاه بدبینانه به آینده جامعه قابل ردیابی است. اما بودریار پس از تاریخ را دوره‌ای می‌داند که در آن جامعه همه پتانسیل‌های موجود را به فعلیت رسانده است، بنابراین، نوآوری غیرممکن می‌شود. در عین حال، جامعه تلاش می کند تا تغییراتی تحت تأثیر فناوری اطلاعات در همه زمینه ها وارد شود. در این تغییرات، دگرگونی مفاهیم رفتاری افراد نیز به وجود می آید. در حوزه اقتصادی، فعالیت‌های افراد را نمی‌توان عقلانی و حتی به طور محدود عقلانی دانست. در عین حال انگیزه مصرف مانند گلوله برفی رشد می کند. رویه های انتخاب در پس زمینه محو می شوند و مصرف به خودی خود به یک هدف تبدیل می شود.

علاوه بر نویسندگان خارجی، محققان داخلی نیز در شکل گیری و توسعه جامعه اطلاعاتی نقش داشتند. بنابراین، در 1960-1980. V.A. تراپزینیکوف تزهایی را تدوین کرد که در نظریه های جامعه جدید منعکس شد. در اثر "سرعت پیشرفت علمی و فناوری - شاخص اثربخشی مدیریت اقتصادی" که در سال 1971 منتشر شد، توجه ویژه ای به نقش رو به رشد دانش شد. نویسنده خاطرنشان کرد: متمرکزترین نتیجه کار، اطلاعات در قالب دانش است که پتانسیل علمی کشور را تشکیل می دهد و بنابراین عامل اصلی تعیین کننده در توسعه جامعه است. در میان نویسندگان معاصر روسی که مرحله مدرن توسعه انسانی را از دیدگاه یک جامعه فراصنعتی در نظر می گیرند، شایان ذکر است که R.F. عبدیوا، V.L. اینوزمتسوا، A.I. راکیتووا

رویکرد V.L. اینوزمتسف که مرحله مدرن را گذار به جامعه پسااقتصادی می داند. وی خاطرنشان می کند که روندهای کشف شده در نیمه دوم قرن بیستم نشان دهنده کاهش مداوم وابستگی انسان به تولید مادی است، سیطره اقتصاد در حال غلبه بر آن است. شکل اصلی زندگی، رشد توانایی های انسان است. پساکونومیسم اینوزمتسف بر اساس فناوری های فشرده علم، اطلاعات و دانش، به عنوان منبع اصلی تولید، و همچنین جنبه خلاقانه فعالیت های انسانی، بهبود مستمر و آموزش پیشرفته او توسعه می یابد.

با توجه به مطالب فوق می توان نتیجه گرفت که مفاهیم جامعه اطلاعاتی به طور گسترده در آثار دانشمندان داخلی و خارجی گسترش یافته و توسعه یافته است. تعدادی از محققین مرحله کنونی توسعه جامعه را از منشور تحولات فناوری و اطلاعات، از طریق افزایش نقش دانش و اطلاعات می دانند. همچنین رویکردهای خصوصی برای توسعه جامعه اطلاعاتی وجود دارد که بر جنبه های خاصی از تغییرات جاری تأثیر می گذارد. ویژگی های بارز جامعه اطلاعاتی کاهش نقش تولید مادی، افزایش بخش خدمات، تغییر در فعالیت های انسانی، استفاده از منابع جدید و تغییر در ساختار اجتماعی است. و از دهه آخر قرن بیستم، در نظریه های فراصنعتی، جنبه ای جهانی نیز نمایان می شود، شکل گیری نظم جهانی.

اما حتی با وجود بسیاری از ایده ها و نقاط آغازین مشابه، دو گروه اصلی از مفاهیم مرتبط با توجه به نتایج تحولات جاری در ادبیات مدرن شکل گرفته است. گروه اول شکل گیری نوع جدیدی از جامعه را فرض می کنند، در حالی که گروه دوم به ایده تداوم اجتماعی پایبند هستند. در چارچوب این جهت‌گیری‌ها، جنبه‌های خاصی از زندگی جامعه به شکلی خاص مورد توجه قرار می‌گیرد، اما هیچ یک از نویسندگان منکر این نیستند که اطلاعات در دنیای مدرن نقش کلیدی دارد. اما برخلاف نمایندگان گروه اول، نمایندگان گرایش دوم به این ایده پایبند هستند که اطلاعات به شکلی عمل می کند که قبلاً ایجاد شده بود. در عین حال، در چارچوب هر دو مفهوم، این ایده تأیید می شود که در شرایط دگرگونی، تغییر در رفتار، نقش و انگیزه های اساسی انسان رخ می دهد.

داوران:

EE Nesmeyanov، دکترای فلسفه، پروفسور، رئیس بخش تحقیقات بشردوستانه Interplay LLC، Rostov-on-Don;

Sklyarova EA، دکترای فلسفه، پروفسور، معاون رئیس بخش تحقیقات بشردوستانه Interplay LLC، روستوف-آن-دون.

مرجع کتابشناختی

کوزلوا V.A. پیدایش نظریه جامعه اطلاعاتی در قرن XX-XXI // مشکلات مدرن علم و آموزش. - 2014. - شماره 5 .
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15216 (تاریخ دسترسی: 03/31/2019). مجلات منتشر شده توسط "آکادمی علوم طبیعی" را مورد توجه شما قرار می دهیم.

اصطلاح "جامعه اطلاعاتی" در دهه 70 قرن بیستم در تئوری به همین نام در ایالات متحده ظاهر شد. بنابراین آنها شروع به نامیدن جامعه ای کردند که از رشد آن بیشتر شده است.

از آنجایی که می توان بین جامعه فراصنعتی و اطلاعاتی علامت مساوی گذاشت جامعه مدرن فراصنعتی در فعالیت های روزمره خود بدون فناوری اطلاعات کار نمی کند.

جامعه اطلاعاتی - مفهوم جامعه فراصنعتی. مرحله تاریخی جدیدی در توسعه تمدن که در آن اطلاعات و دانش محصولات اصلی تولید هستند.

جامعه فراصنعتی نیز به نوبه خود جامعه ای است که در آن بخش خدمات دارای اولویت توسعه بوده و بر حجم تولیدات صنعتی و کشاورزی غلبه دارد.

در ساختار اجتماعی جامعه فراصنعتی، تعداد افراد شاغل در بخش خدمات در حال افزایش است و نخبگان جدیدی در حال شکل گیری هستند: تکنوکرات ها، دانشمندان.

ویژگی های جامعه اطلاعاتی عبارتند از:

1) افزایش نقش اطلاعات و دانش در زندگی جامعه.
2) افزایش سهم ارتباطات اطلاعاتی، محصولات و خدمات در تولید ناخالص داخلی.
3) ایجاد یک فضای اطلاعاتی جهانی که فراهم می کند:
- الف) ارتباط مؤثر مردم؛
- ب) دسترسی آنها به منابع اطلاعاتی جهان؛
- ج) رفع نیازهای آنها به محصولات و خدمات اطلاعاتی.

بخش خدمات به معنای خدمات انبوه به جمعیت است. به لطف ظهور چنین حوزه ای مانند بخش خدمات است که ظهور یک زیرساخت اطلاعاتی جهانی رخ داد که کاربران آن کل جامعه اطلاعاتی هستند.

فناوری‌های جدید اطلاعات تقریباً در همه زمینه‌های فعالیت مورد استفاده قرار می‌گیرند و تأثیر زیادی بر واقعیت اجتماعی دارند و آن را به شدت تغییر می‌دهند.

فیلسوفان تغییر اصلی را با ظهور یک ساختار اجتماعی جدید - زیرساخت اطلاعاتی مرتبط می دانند.

زیرساخت اطلاعات مجموعه ای از ابزارها برای پردازش و استفاده از اطلاعات است که در شبکه های کامپیوتری و اطلاعاتی متحد شده اند. تافلر بر این باور است که زیرساخت های اطلاعاتی پایه ای برای فعالیت های اجتماعی و اقتصادی آینده خواهد شد و همچنین به هر شخصی در هر زمان و مکان این امکان را می دهد که تمام اطلاعات مورد نظر خود را دریافت کند.

زیرساخت اطلاعات جهانی یک آموزش اطلاعاتی است که در سال 1995 توسط گروهی از کشورهای توسعه یافته شکل گرفت.

زیرساخت اطلاعات جهانی به عنوان یک شبکه اطلاعات جهانی برای خدمات انبوه به جمعیت کره زمین بر اساس ادغام سیستم های اطلاعاتی و مخابراتی جهانی و منطقه ای و همچنین سیستم های پخش تلویزیونی و رادیویی دیجیتال، سیستم های ماهواره ای و ارتباطات سیار در حال توسعه است.

بنابراین، انقلاب اطلاعاتی فرآیند ساختن جامعه اطلاعاتی را آغاز کرده است. برخی از نظریه پردازان (به عنوان مثال، جی ماسودا) استقرار آن را در کشورهای توسعه یافته در اواسط قرن بیست و یکم پیش بینی می کنند.

درک واقعیت جدیدی که جایگزین جامعه صنعتی می شود از دهه 60 قرن بیستم آغاز شد. در این سال ها بود که داستان علمی تخیلی و آینده پژوهی رونق گرفت. در اوایل سال 1956 در ایالات متحده، کارگران یقه سفید و کارکنان اداری در اولین نشانه بحران در صنعت گرایی از کارگران کارخانه های یقه آبی بیشتر بودند. در پایان دهه 60 اولین مفاهیم نظری ظاهر شد که در آن تغییرات در حال وقوع در جهان مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت و ایده هایی در مورد تمدن آینده تدوین شد.

در قالب یک مفهوم نظری کم و بیش روشن، ایده جامعه اطلاعاتی در جامعه علمی ژاپن شکل گرفت (نویسنده خود اصطلاح "جامعه اطلاعاتی" را استاد موسسه فناوری توکیو می دانند. ، یو. هایاشی). ژاپن که در دوره پس از جنگ متکی بر توسعه صنایع دانش بر بود، اولین کشوری بود که نیاز به استراتژی توسعه جدید را احساس کرد. گزارش‌هایی که توسط EPA (آژانس برنامه‌ریزی اقتصادی)، JACUDI (موسسه توسعه استفاده از رایانه) و ISC (شورای ساختار صنعت) به دولت ژاپن ارائه شد، چشم‌انداز وسیعی را در مورد آینده جامعه اطلاعاتی ارائه کرد. این گزارش ها ویژگی های تعریف کننده جامعه اطلاعاتی زیر را بیان کرده اند:

1) توسعه گسترده منابع اطلاعاتی با کیفیت بالا و دسترسی آزاد به آنها برای همه؛
2) سطح بالایی از اتوماسیون و ربات سازی، رهایی مردم از کارهای معمولی (از جمله بسیاری از انواع فکری آن).
3) افزایش نقش "اطلاعات" در قیمت تمام شده محصولات در قالب ثبت اختراع، دانش علمی، طراحی و بازاریابی.

در ژاپن، در میان نظریه پردازان جامعه اطلاعاتی، که مشهورترین آنها Y. Masuda است، ایده دگرگونی روند تاریخی، ناشی از تغییر ارزش های انسانی در جامعه اطلاعاتی، به وجود آمد. ماسودا، رئیس موسسه جامعه اطلاعاتی و یکی از نویسندگان طرح جامعه اطلاعاتی توسعه یافته توسط JACUDI، این مفهوم را مطرح کرد که جامعه اطلاعاتی بی طبقه و عاری از تضاد خواهد بود - جامعه ای با رضایت، با یک دولت کوچک. و دستگاه دولتی توسعه این ایده ها توسط دانشمندان و آینده پژوهان فردی حتی منجر به شکل گیری مفهوم پایان تاریخ شد که واضح ترین بیان خود را در آثار F. Fukuyama یافت.

اگرچه ایده‌های دموکراسی اطلاعاتی، جامعه هماهنگ و پایان تاریخ ارائه شده توسط ماسودا و همکارانش تا حدی آرمان‌شهر هستند، اما چندین معیار مهم دیگر برای جامعه‌ای در آینده دارند:

4) زمان به یکی از ارزش های اصلی جامعه اطلاعاتی تبدیل می شود در صورت وجود اطلاعات عینی و ابزارهای ارتباطی توسعه یافته، سرعت تصمیم گیری به پارامتر اصلی تبدیل می شود.
5) افزایش ارزش اوقات فراغت، زیرا شدت فزاینده فرآیندهای اقتصادی و ناپدید شدن مرزهای روشن "زمان کار" مردم را مجبور می کند تا از اوقات فراغت خود تا حد امکان بهینه استفاده کنند.

به موازات توسعه مفهوم جامعه اطلاعاتی، نظریه فراصنعت گرایی توسعه یافت. در ابتدا، ITT (فناوری اطلاعات و مخابرات) توسط حامیان این جهت به عنوان یکی از جنبه های پیشرفت فنی تلقی شد که ماهیت تغییرات اجتماعی را تعیین نمی کرد. بنابراین، ز. برژینسکی، یکی از اولین کسانی که توجه را به تغییرات تمدنی در حال انجام جلب کرد، جامعه جدید را «تکنوترونیک» نامید. آخرین فن آوری (در درجه اول سایبرنتیک)، الکترونیک رادیویی و ارتباطات - این حوزه هایی هستند که ویژگی های جامعه جدید را مشخص می کنند. برژینسکی موارد زیر را به عنوان این خصوصیات مشخص می کند:

1) دانش علمی و فنی منبع اصلی غنی سازی توانایی های تولیدی و نیروی تعیین کننده تغییرات اجتماعی و فرهنگی است.
2) اتوماسیون نیروی کار و جایگزینی نیروی انسانی با فناوری سایبرنتیک، از جمله بسیاری از انواع فعالیت های مدیریتی.
3) از نظر اجتماعی، در یک جامعه تکنوترونیک، منافع مردم از رفاه مادی (از آنجایی که این مشکل به طور کلی حل می شود) به مشکلات معنوی تغییر می کند.
4) در ارتباط با افزایش آگاهی و "تجهیزات" مخابراتی مردم، فعالیت اجتماعی جمعیت رشد خواهد کرد.

در مفصل‌ترین و مستدل‌ترین شکل، مفهوم جامعه فراصنعتی توسط دی. بل در اثر معروف خود «جامعه پسا صنعتی آینده» مطرح شد. تجربه پیش بینی اجتماعی "(1973). بل به عنوان معیارهای تعیین کننده تمدن جدید موارد زیر را مشخص کرد:

1) برخلاف جامعه صنعتی، در عصر فراصنعتی منبع اصلی ثروت و قدرت دانش است.
2) ابزار تعیین کننده کنترل دیگر ماشین نیست، بلکه فن آوری های فکری هستند.
3) گذار از جامعه "تولیدکنندگان" به "جامعه خدماتی"، که در آن منبع اصلی ثروت اجتماعی بخش خدمات است (در درجه اول در زمینه هایی مانند تحقیق و مدیریت، آموزش، مراقبت های بهداشتی).
4) اهمیت فوق العاده دانش نظری مدون برای اجرای نوآوری های تکنولوژیکی؛
5) مدیریت اقتصادی و سیاسی مبتنی بر تحلیل و برنامه ریزی نظری در مقیاس ملی و در موارد خاص.
6) رواج متخصصان و تکنسین های حرفه ای در بین کارگران شاغل.

به گفته بل، دانش و اطلاعات نقش کلیدی در جامعه جدید دارند. آنها در حال تبدیل شدن به منبع اصلی نوآوری و پویایی اجتماعی و در نتیجه ثروت هستند. به همین دلیل است که بل معتقد است که نهاد اجتماعی اصلی در جامعه فراصنعتی دانشگاه ها یا به عبارتی "چند دانشگاهی" خواهد بود - تجمعات غول پیکر دانشگاه های دانشگاهی و موسسات علمی (مفهوم مشابهی از "جامعه علمی" توسط دانشمند روسی M. پونیاتوفسکی).

در آغاز دهه 1980، آشکار شد که ITTها تأثیر بسیار عمیق‌تری بر توسعه جامعه دارند که تصور می‌شد. از آن زمان، بل به حامیان مفهوم جامعه اطلاعاتی تبدیل شده است، که او آن را نوعی مرحله جدید در توسعه نظریه جامعه فراصنعتی می داند. در این راستا، لهجه‌های نظریه او در حال تغییر است و او به عنوان معیاری تعیین‌کننده برای جامعه جدید، توسعه و اشاعه گسترده فناوری‌های سازمان‌دهی و پردازش دانش و اطلاعات را مشخص می‌کند.

A. Tourin جامعه شناس مشهور فرانسوی نسخه خود را از نظریه پسا صنعت گرایی ارائه کرد. تورن به عنوان حامی مکتب جامعه شناسی نئومارکسیستی به مسائل نیروهای مولده، روابط تولید، قدرت، حکومت و تضاد اجتماعی توجه زیادی دارد. بنابراین، تورین به عنوان ویژگی های بارز تمدن جدید، که او آن را «جامعه قابل برنامه ریزی» نامید، پیش از هر چیز، تغییرات در حوزه تولید و سازماندهی روابط بین قدرت و کنترل را شناسایی می کند:

1) اگر در یک جامعه کشاورزی نوع اساسی فعالیت تجارت بود، در عصر صنعتی - تولید، پس در عصر فراصنعتی ارتباطات است.
2) در یک جامعه فراصنعتی، مراکز تصمیم گیری یک سیستم خودسازمانده و خود تغییردهنده بدون نقطه مرکزی را تشکیل می دهند.
3) بر خلاف یک جامعه صنعتی، که در آن تضاد اصلی تقابل طبقاتی بین کارگران و "رئیس ها" است، در یک جامعه برنامه ریزی شده، تضاد اجتماعی اصلی بین مکانیسم تولید و مدیریت و خود مصرف کننده نهفته است.
4) نوآوری و سرمایه گذاری در علم و فناوری به عنوان مبنای تولید.
5) رشد خودمختاری و خودگردانی، هم برای افراد و هم ساختارهای اجتماعی بزرگتر، که نتیجه رشد توانایی استفاده از سیستم های پیچیده اطلاعاتی و ارتباطی و افزایش تحرک جمعیت است.

یک مرحله مهم در توسعه ایده ها در مورد تمدن در حال پیشرفت، مفهوم "موج سوم" بود که توسط جامعه شناس آمریکایی A. Toffler توسعه یافت. تافلر معتقد است که پیش‌بینی تمدن آینده تقریباً غیرممکن است و بنابراین نمی‌توان نامی بدون ابهام به آن داد. مفاهیم موجود اطلاعات، جامعه الکترونیک و تکنوترونیک، انقلاب علمی و فناوری، جامعه فوق صنعتی که خود تافلر در مورد آن صحبت کرد، قادر به انعکاس ماهیت تغییرات جاری نیست. به همین دلیل است که او اصطلاح «موج سوم» را معرفی کرد که بدون تظاهر به تعریف روشن از آینده، تغییرات تمدنی جاری را توصیف می کند:

1) گذار به یک تمدن جدید اجتناب ناپذیر است و تنها امکان بقای بشر است، زیرا:
- الف) زیست کره دیگر قادر به مقاومت در برابر تأثیرات صنعتی مداوم و کنترل نشده نیست.
- ب) نمی توان بی نهایت به منابع تجدیدناپذیر که پیش نیاز و یارانه اصلی توسعه صنعتی است تکیه کرد.
2) انرژی مبتنی بر منابع تجدید پذیر.
3) فناوری کامپیوتر، انفورماتیک، الکترونیک، تلویزیون و ارتباطات ویدئویی، بیوتکنولوژی، مهندسی ژنتیک در حال تبدیل شدن به صنایع کلیدی هستند.
4) منبع اصلی ارزش تولیدات پسا صنعتی توسط اطلاعات، خلاقیت و فناوری های فکری ایجاد می شود.
5) اساس جامعه در حال تبدیل شدن به یک طبقه جدید - "cognitariat" است. کارگر فکری که دارای مهارت و اطلاعاتی است که مجموعه ای از ابزارهای معنوی او را تشکیل می دهد که به او اجازه می دهد با اطلاعات پیچیده تر و متنوع تر و کارآمدتر کار کند.
6) همگرایی تولید کنندگان و مصرف کنندگان وجود دارد که هم در فردی شدن پیشنهاد تجاری و هم در مشارکت مصرف کننده در فرآیند تولید بیان می شود.
7) جرم زدایی از فرهنگ.
8) تغییرات اجتماعی-فرهنگی با هدف تطبیق فرد با پیشرفت سریع: آموزش مداوم، تفکر نوآورانه، درک گسترده از جهان.
9) تسریع ارتباطات اطلاعاتی منجر به این واقعیت می شود که یکی از ارزش های اصلی تمدن جدید زمان است. علاوه بر این، آنی بودن جریان اطلاعات و جهانی شدن تجارت منجر به شکل گیری «اقتصاد بلادرنگ» می شود.

نظریه های کلاسیک جامعه اطلاعاتی در اواخر دهه 60 - 70 ایجاد شد. بیش از نیم قرن از آن زمان می گذرد. برخی از پیش‌بینی‌ها آرمان‌شهری بودند و محقق نشدند، برخی در پرتو روندهای جدید در توسعه تمدن اهمیت خود را از دست دادند. ام. کاستلز یکی از نظریه پردازان برجسته جامعه اطلاعاتی مدرن است.

کاستلز در آثار خود از مفهوم "جامعه اطلاعاتی" استفاده نمی کند، به نظر او همه جوامع از اطلاعات استفاده می کردند و بنابراین اطلاعاتی بودند. اصطلاح "عصر اطلاعات"، به نظر او، ارزش تحلیلی زیادی دارد، زیرا به شما امکان می دهد دوره خاصی از تغییر را توصیف کنید که از دهه 1970 به تدریج افزایش یافته است.

کاستلز اصطلاح جدیدی را معرفی می کند - "اطلاعات گرایی"، که به معنای "تاثیر دانش بر دانش به عنوان منبع اصلی بهره وری است." توسعه اطلاعات گرایی، به گفته کاستلز، منجر به ظهور یک جامعه شبکه ای و یک "اقتصاد جدید" می شود.

کاستلز قصد ندارد پیش‌بینی کند که جامعه آینده چگونه خواهد بود، او در آثار خود روندهای کلیدی در توسعه جامعه اطلاعاتی را تحلیل می‌کند و مشخص‌ترین ویژگی‌های آن را برجسته می‌کند:

1) ویژگی تعیین کننده یک تمدن جدید ساختار شبکه ای جامعه است و بنابراین کاستلز اصطلاح سنتی "جامعه اطلاعاتی" را با "جامعه شبکه"، یک جامعه شبکه ای جایگزین می کند.
2) دانش و اطلاعات به خودی خود همواره زمینه ساز پیشرفت بوده اند، بنابراین ویژگی بارز جامعه اطلاعاتی به کارگیری دانش و اطلاعات در حوزه ارتباطات و تولید دانش جدید است.
3) از جامعه "اطلاعاتی" به "اطلاعاتی" تبدیل می شود، یعنی جامعه ای که دانش و اطلاعات ارزش ذاتی ندارند، اما به عنوان پایگاه فناوری برای تولید دانش و اطلاعات سطح بالاتر استفاده می شوند.
4) جهانی شدن اطلاعات به دلیل دسترسی انبوه مردم به فناوری های اطلاعاتی و مخابراتی رخ می دهد که منجر به حذف مرزهای فرهنگی، مکانی و زمانی می شود.
5) سیستم قدرت از مدیریت متمرکز به تعامل شبکه ای جوامع محلی بر اساس اصول خود سازمان دهی تغییر می کند.
6) درک اجتماعی از فضا و زمان تغییر می کند: "فضای مکان ها" با "فضای جریان ها" جایگزین می شود و زمان وابستگی خود را به چرخه های طبیعی و بیولوژیکی از دست می دهد و دلبخواه، "بی زمان" و حتی منفی می شود.
7) اینترنت در حال تبدیل شدن به یک سیستم اطلاعاتی جهانی است که اساس فرآیندهای اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است.
8) بر این اساس، تقابل بین صاحبان ابزار تولید و کارگران اجیر شده با تقسیم به اینترنت-دارها و اینترنت-نیست ها جایگزین می شود.

برخی از محققین به دنبال تمایز روشنی بین مفاهیم فراصنعتی و جامعه اطلاعاتی و یا حتی مخالفت با آنها هستند که اشتباه است. ظهور جامعه اطلاعاتی فرآیند طبیعی توسعه فناوری های صنعتی است. یک جامعه صنعتی باعث ایجاد جامعه ای با مصرف انبوه با سطح رفاه بالا می شود. گسترش گسترده ITT به یک انقلاب اطلاعاتی و یک انقلاب آگاهی منجر می شود. مردم با دسترسی به دانش، درک توهم مرزهای فرهنگی و ملی، درک ارتباط آنها با طبیعت و از همه مهمتر داشتن زمان و هزینه برای پرداختن به این مسائل، به حرکت «موج سوم» کشیده می شوند. آنها شروع به فکر کردن در مورد استفاده منطقی از منابع طبیعی می کنند، به طور فزاینده ای در فرآیندهای مدیریت و قدرت شرکت می کنند، بر تولید و توزیع ارزش های مادی و اطلاعاتی تأثیر می گذارند و غیره.

همچنین به نظر می رسد موضع صحیحی است که بل به آن پایبند است: جامعه اطلاعاتی توسعه جامعه فراصنعتی است و بر این اساس، نظریه های جامعه اطلاعاتی ادامه منطقی نظریه های فراصنعتی هستند. بنابراین، همه معیارهای یک تمدن آینده درست است، که بیانگر شرح مراحل متوالی توسعه آن است: یک جامعه تکنوترونیک، که نتیجه انقلاب علمی و فناوری و آغاز موج سوم - یک جامعه فراصنعتی است. - جامعه اطلاعاتی - جامعه اطلاعاتی شبکه ای که مرحله نهایی موج سوم است.

در عین حال، درک این نکته ضروری است که هرگونه توصیفی از آنچه جامعه آینده باید باشد، کاملاً علمی نیست. هیچ کشوری وجود ندارد که در آن جامعه اطلاعاتی در نهایت شکل گرفته باشد و به نظر می رسد در دهه های آینده نیز شکل نگیرد. در ایالات متحده، ژاپن و اروپای غربی، به غیر از سایر نقاط جهان، جامعه اطلاعاتی هنوز در حال توسعه است. حتی توسعه‌یافته‌ترین کشورهای جهان نیز در مسیر گذار از تمدن صنعتی به تمدن موج سوم قرار دارند و این روند که با کشمکش‌های داخلی و خارجی فراوان همراه است تا مدت‌ها ادامه خواهد داشت.

100 RURجایزه سفارش اول

انتخاب نوع کار کار دیپلم کار ترم چکیده پایان نامه کارشناسی ارشد گزارش عملی مقاله گزارش بررسی کار آزمون مونوگراف حل مسئله طرح کسب و کار پاسخ به سوالات کار خلاقانه انشا نقاشی انشا ترجمه ارائه تایپ دیگر افزایش منحصر به فرد بودن متن پایان نامه دکتری کار آزمایشگاهی راهنما آنلاین

قیمت را دریابید

جامعه اطلاعاتی مفهومی جامعه شناختی و آینده پژوهی است که تولید و استفاده از اطلاعات علمی، فنی و غیره را عامل اصلی توسعه اجتماعی می داند.... مفهوم جامعه اطلاعاتی نوعی نظریه جامعه فراصنعتی است که اساس آن را ز. برژینسکی، دی. بل، او. با در نظر گرفتن توسعه اجتماعی به عنوان یک "تغییر مراحل"، طرفداران نظریه جامعه اطلاعاتی شکل گیری آن را با تسلط بخش "چهارم"، یعنی بخش اطلاعات اقتصاد، پس از کشاورزی، صنعت و اقتصاد خدمات مرتبط می دانند.در عین حال، استدلال می شود که سرمایه و نیروی کار به عنوان اساس یک جامعه صنعتی، جای خود را به اطلاعات و دانش در جامعه اطلاعاتی می دهند. کنش انقلابی فناوری اطلاعات منجر به این واقعیت می شود که در جامعه اطلاعاتی، طبقات با «اجتماعات اطلاعاتی» غیرمتمایز اجتماعی جایگزین می شوند (E. Masuda). تافلر شرکت‌های بزرگ سنتی را با اشکال اقتصادی «کوچک» مقایسه می‌کند - فعالیت‌های فردی در خانه، «کلبه الکترونیکی». آنها در ساختار کلی جامعه اطلاعاتی با "اینفو"، "تکنو" و سایر حوزه های وجودی انسان گنجانده شده اند. پروژه ای از "تمدن الکترونیک جهانی" بر اساس سنتز تلویزیون، خدمات کامپیوتری و انرژی - "مهندسی قدرت کامپیوتری" (J. Pelton) مطرح می شود. "انقلاب رایانه ای" به تدریج به جایگزینی چاپ سنتی با "کتاب های الکترونیکی" می شود، ایدئولوژی را تغییر می دهد، بیکاری را به اوقات فراغت امن تبدیل می کند (H. Evans). تغییرات اجتماعی و سیاسی در نظریه جامعه اطلاعاتی به عنوان نتیجه مستقیم "انقلاب خرد الکترونیک" تلقی می شود.چشم انداز توسعه دموکراسی با گسترش فناوری اطلاعات همراه است. تافلر و جی. مارتین نقش اصلی را در این «شبکه کابلی» مخابراتی که ارتباط دو سویه شهروندان با دولت را فراهم می‌کند، به آنها این امکان را می‌دهد که در تصمیم‌گیری‌های سیاسی نظر خود را در نظر بگیرند. آثار در زمینه "هوش مصنوعی" به عنوان فرصتی برای تفسیر اطلاعاتی از خود شخص تلقی می شود. مفهوم جامعه اطلاعاتی مورد انتقاد فیلسوفان و دانشمندان انسان گرا است که با اشاره به ناهماهنگی جبر تکنولوژیک، به پیامدهای منفی کامپیوتری شدن جامعه اشاره می کنند.

جامعه شبکه ای

شبکه های دیجیتال پایه فناوری اطلاعات جامعه اطلاعات شبکه ای را ایجاد می کنند که دوره نهفتگی آن در اواخر دهه 1960 و اوایل دهه 1970 آغاز شد. تأثیر انقلابی شبکه از طریق تجاری سازی اینترنت مشهودتر است و با طنین تاریخی ایجاد شده توسط فرآیندهایی مانند بین المللی شدن، جهانی شدن و ادغام اقتصاد جهانی تقویت می شود.

توسعه سریع فناوری های الکترونیکی شبکه ای نشان دهنده ظهور یک الگوی اطلاعاتی جدید است که جایگزین الگوی سرمایه داری می شود. در عین حال، ضروری است که فناوری‌های اطلاعاتی بسیار سریع در حال توسعه هستند و سازگاری افراد با آن‌ها کند است و با ویژگی‌های فیزیولوژیکی و روان‌شناختی آنها تعیین می‌شود. این ویژگی‌ها، به احتمال زیاد، مدت دوره نهفتگی پارادایم اطلاعاتی را تعیین می‌کنند، اما این واقعیت که فناوری جدید «برای خودش بازی می‌کند» را نمی‌توان نادیده گرفت.

نه تنها بر دانش، بلکه بر فرآیندهای اجتماعی تعیین شده توزیع و بازتولید آن نیز تأکید می شود. از اهمیت ویژه ای برخوردار نیست دانش، بلکه فقدان آن است که به یک بحث اجتماعی تبدیل می شود، به ویژه در یک جامعه در معرض خطر، زمانی که با یادگیری جامعه با افزایش بازتاب آن، نیاز به بازخورد دانش با فعالیت ترکیب شود. دانش علمی رابطه بین جامعه و طبیعت (علوم طبیعی)، فرهنگ (علوم اجتماعی) را منطقی می کند. نیاز به دانش جدید برای غلبه بر عدم قطعیت ها را ایجاد می کند.

اقتصاد اطلاعاتی ساختار سازمانی یک شرکت را تغییر می دهد. فناوری اطلاعات می تواند بر اساس خواسته های مصرف کنندگان خاص تولید شود و شکاف بین تولید و مصرف کننده را کاهش دهد. کار و سرمایه مشخصه یک جامعه صنعتی با اطلاعات و دانش به عنوان ارزش های اصلی جایگزین می شود. مکانیزمی برای کاربرد آنها در حوزه های حرفه ای و خدماتی در حال ایجاد است، توجه بر یادگیری مستمر متمرکز شده است. ویژگی دیگر ایجاد یک شرکت مجازی است که به یک مکان و دولت گره نخورده است. اصطلاح "جامعه اطلاعاتی" بیشتر یک برنامه سیاسی است تا یک مفهوم نظری (منشور اوکیناوا برای جامعه جهانی اطلاعات، 2002 اعلامیه اصول جامعه اطلاعاتی در ژنو، 12.12.2003) اعتقاد بر این است که مشارکت فعال مردم در اطلاعات زندگی نه تنها به انقلاب حرفه ای، بلکه در زندگی روزمره نیز منجر خواهد شد. با این حال، سناریوی کنترل کامل در یک جامعه کاملاً تکنوکراتیک نیز وجود دارد. دولت های اقتدارگرا تصور می کنند که اکثر شهروندان قادر به قبول مسئولیت افکار و اعمال خود نیستند. اقلیت ممتاز - "لایه مدیران" برای بقیه جامعه تصمیم گیری می کند، از جمله از نظر انتخاب جهت توسعه فناوری. توسعه جامعه اطلاعاتی را باید هم ناشی از تکامل طبیعی آن دانست و هم به عنوان پیامد اراده سیاسی ابراز شده توسط خود این جامعه. جامعه منحصراً با ارتباطات مداوم شکل می گیرد و جهان یک مجموعه بسته و ارتباطی است. هر نقطه روی زمین برای ارتباط در دسترس است و جامعه جهانی خود تعیین کننده جهان در ارتباطات است. جامعه اطلاعاتی را باید مرحله بعدی در توسعه جامعه مدرن دانست که با کمک ابزارهای فنی قابل دستیابی است و نه جدا از جامعه و فضای مجازی موجود در بالای آن. جامعه اطلاعاتی نیاز به مبارزه با گرایش های تکنوکراتیک با کمک ابزارهای چندرسانه ای، آموزش مردم و آموزش بشردوستانه، سازماندهی موسسات برای ارزیابی مستقل فناوری و اجرای پیش بینی بین رشته ای توسعه آن را تشخیص می دهد.

بر اساس تئوری "تحرک اجتماعی" که توسط سوروکین ارائه شده است، هر جامعه دارای ساختار پیچیده ای است که به ناچار طبق معیارهای بسیاری - اقتصادی، حرفه ای، قومی، سیاسی و غیره طبقه بندی می شود، اما گروه های اجتماعی و گروه های فردی دائماً موقعیت اجتماعی خود را تغییر می دهند. («عمودی» و «افقی» تحرک). تحرک عمودی (افزایش موقعیت اجتماعی) نشانگر درجه "باز بودن" سیستم اجتماعی است. در یک جامعه «بسته»، پویایی زندگی اجتماعی به حداقل می رسد، که ناگزیر به بحران در سیستم های «بسته» منجر می شود. سوروکین بر این باور بود که در فرآیند تاریخی، تغییر دوره ای از "ابر سیستم های" مختلف وجود دارد که هر یک با یک "سبک" فرهنگی و تاریخی خاص، یک "نظام ارزش ها" منحصر به فرد مشخص می شود. این دانشمند سه نوع "ابر سیستم" را شناسایی کرد: "ایده‌ای" که در آن نوع دوستی، عرفان و زهد نقش تعیین کننده ای دارند. «احساسی» که ویژگی‌های شهری و روشنفکری بر آن حاکم است. در نهایت، "ایده آلیستی، که با ترکیبی از ویژگی های دو نوع اول مشخص می شود. تاریخ یک فرآیند اجتماعی و فرهنگی است که هنجار آن پویایی جهت گیری های ارزشی، تغییر آنها و جستجوی مداوم برای "اهداف ایده آل" جدید است.

قدرت در شرایط تاریخی مدرن چیست؟ - می پرسد امانوئل کاستلز در مقاله «قدرت هویت». او پاسخ می‌دهد: «قدرت دیگر حوزه نهادها (شرکت‌های سرمایه‌داری) یا حاملان نماد (رسانه‌های شرکتی و کلیسا) نیست. از طریق شبکه‌های جهانی ثروت، قدرت، اطلاعات و تصاویری که در سیستمی با پیکربندی در حال تکاملی که به مکان جغرافیایی خاصی مرتبط نیست، در گردش و تغییر می‌کنند... قدرت جدید در کدهای اطلاعاتی، در تصاویر نشان‌دهنده، بر اساس نهفته است. که جامعه نهادهای خود را سازمان می دهد و مردم زندگی خود را می سازند و در مورد اعمال خود تصمیم می گیرند. ذهن مردم کانون چنین قدرتی می شود.

جهت گیری اصلی فعالیت علمی او با تولد جامعه اطلاعاتی و تحولات ناشی از انقلاب علمی و فناوری همراه است. به گفته کاستلز، این تغییرات با انقلاب صنعتی قابل مقایسه است و حتی از آن پیشی می گیرد. به گفته کاستلز، فناوری‌های جدید مرتبط با تولید اطلاعات به عنوان کالاهای نامشهود، یک جامعه اطلاعاتی اساساً جدید را تشکیل می‌دهند. قابلیت‌های فناوری اطلاعات منجر به ظهور یک سیستم اقتصادی-اجتماعی واحد می‌شود که کل جهان را متحد می‌کند. عصر اطلاعات جامعه‌ای را به وجود می‌آورد که، همانطور که کاستلز معتقد است، نه تنها جهانی است، بلکه یک جامعه شبکه‌ای است - به طور خود به خود و در نتیجه تعامل بسیاری از گروه‌ها و افراد اجتماعی توسعه می‌یابد.

اگرچه شکوفایی کشورها هنوز به توسعه اقتصاد داخلی آنها بستگی دارد و نه به بازار جهانی، اما در توسعه یافته ترین بخش های اقتصاد (مالی، مخابرات و رسانه) روند جهانی شدن جهانی شدن از قبل قابل مشاهده است. عنصر کلیدی این سیستم در اختیار داشتن فناوری های اطلاعاتی (به ویژه قابلیت های اینترنت) است. آنها هستند که جایگاه کشور را در سلسله مراتب جهانی تعیین می کنند. برای برخی از کشورها و قاره ها (مثلاً آفریقا) این خطر وجود دارد که خارج از شبکه جهانی قرار بگیرند و از سیستم اطلاعاتی جهان پرتاب شوند. این کشورها و قلمروها، به قول کاستلز، «جهان چهارم» را تشکیل می دهند. اما حتی در کشورهای توسعه یافته، همه نمی توانند بر یک روش جدید زندگی مبتنی بر استفاده مداوم از اطلاعات مسلط شوند. به گفته کاستلز، تقابل اجتماعی که قبلاً بین صاحبان ابزار تولید و کارگران اجیر شده وجود داشت، با تقسیم به اینترنت-دارها و اینترنت-نیست ها جایگزین می شود.

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

معرفی

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

جامعه اطلاعاتی یکی از مدل های نظری است که برای توصیف مرحله کیفی جدیدی از توسعه اجتماعی استفاده می شود که کشورهای توسعه یافته با آغاز انقلاب اطلاعات و کامپیوتر وارد آن شدند. شالوده فناورانه جامعه صنعتی نیست، بلکه فناوری اطلاعات و مخابرات (ITT) است.

جامعه اطلاعاتی جامعه ای است که در آن اطلاعات به منبع اصلی اقتصادی تبدیل می شود و بخش اطلاعات از نظر نرخ توسعه، تعداد افراد شاغل، سهم سرمایه گذاری و سهم در تولید ناخالص داخلی در صدر قرار می گیرد. ITT در حال تبدیل شدن به ابزار اصلی افزایش کارایی تولید، تقویت رقابت، هم در بازارهای داخلی و هم در بازارهای جهانی است. یک زیرساخت به خوبی توسعه یافته وجود دارد که ایجاد منابع اطلاعاتی کافی را تضمین می کند. این اول از همه، نظام آموزشی و علم است.

توزیع مجدد منابع به نفع علم و آموزش وجود دارد. مالکیت فکری در حال تبدیل شدن به شکل اصلی مالکیت است. در رقابت برای قهرمانی جهان، یک عامل جدید ظاهر می شود - سطح توسعه زیرساخت اطلاعات و صنعت.

اطلاعات در حال تبدیل شدن به موضوع مصرف انبوه است. جامعه اطلاعاتی برای هر فردی امکان دسترسی به هر منبع اطلاعاتی را فراهم می کند. این توسط قانون (اسرار نظامی و دولتی نیز توسط قانون تعیین می شود) و توانایی های فنی تضمین شده است.

معیارهای جدیدی برای ارزیابی سطح توسعه جامعه در حال ظهور است - تعداد رایانه ها، تعداد اتصالات اینترنت، تعداد تلفن های همراه و ثابت و غیره.

مبانی حقوقی جامعه اطلاعاتی در حال توسعه است. یک سیستم اطلاعات یکپارچه واحد بر اساس همگرایی فناوری (ادغام ارتباطات راه دور، کامپیوتر - الکترونیک، فناوری سمعی و بصری) در حال شکل گیری است.

سیستم های اطلاعات ملی یکپارچه در حال ایجاد هستند (در ایالات متحده آمریکا - در دهه 80، در اروپای غربی - در دهه 90). ...

جامعه اطلاعات صنعتی

1. ماهیت و مفهوم جامعه اطلاعاتی

ابتدا، باید دقیقاً بفهمید که «جامعه فراصنعتی» چیست.

جامعه ای که در آغاز قرن بیست و یکم در آن زندگی می کنیم، جامعه اطلاعاتی نامیده می شود.

از آنجایی که می توان بین جامعه فراصنعتی و اطلاعاتی علامت مساوی گذاشت جامعه مدرن فراصنعتی در فعالیت های روزمره خود بدون فناوری اطلاعات کار نمی کند. ...

ویژگی های جامعه اطلاعاتی عبارتند از:

1) افزایش نقش اطلاعات و دانش در زندگی جامعه.

2) افزایش سهم ارتباطات اطلاعاتی، محصولات و خدمات در تولید ناخالص داخلی.

3) ایجاد یک فضای اطلاعاتی جهانی که فراهم می کند:

الف) ارتباط مؤثر مردم؛

ب) دسترسی آنها به منابع اطلاعاتی جهان؛

ج) رفع نیازهای آنها به محصولات و خدمات اطلاعاتی. ...

فیلسوفان تغییر اصلی را با ظهور یک ساختار اجتماعی جدید - زیرساخت اطلاعاتی مرتبط می دانند.

زیرساخت اطلاعات جهانی یک آموزش اطلاعاتی است که در سال 1995 توسط گروهی از کشورهای توسعه یافته شکل گرفت. ...

2. پیدایش و مراحل اصلی توسعه جامعه اطلاعاتی

در دهه 80 و 90، فیلسوفان و جامعه شناسان نظریه جامعه اطلاعاتی را توسعه دادند. این اثر تلاش‌های فیلسوفان مشهور غربی مانند یوشیتا ماسودا، زبیگنیو برژینسکی، جی. ناسبیت را متحد کرد.

اما شناخته شده ترین نظریه جامعه اطلاعاتی فیلسوف آمریکایی آلوین تافلر (متولد 1928) از کتاب های پر شور او "شوک آینده" (شوک از برخورد با آینده، 1971)، "اکوسپاسم" (1975) است. ما منتقل شدیم

تافلر، مانند بسیاری دیگر از فیلسوفان غربی، کاستی های جامعه صنعتی را مورد انتقاد قرار داد، به بحران آن و نشانه های گذار به شکل جدیدی از هستی، یعنی جامعه اطلاعاتی اشاره کرد.

تافلر تبدیل جامعه به یک جامعه اطلاعاتی را با انقلاب اطلاعاتی مرتبط می داند که در نیمه دوم قرن بیستم آغاز شد. ...

همانطور که آلوین تافلر اشاره می کند، انقلاب اطلاعات از دو انقلاب تشکیل شده است:

1) کامپیوتر؛

2) مخابرات

انقلاب ارتباطات از راه دور در اواسط دهه 70 آغاز شد و با انقلاب کامپیوتری ادغام شد. انقلاب کامپیوتری خیلی زودتر شروع می شود و در چند مرحله پیش می رود. ...

اولین مرحله بزرگ سال های 1930-1970 را در بر می گیرد که به آن «چرخه صفر» می گویند. این کار با ایجاد اولین کامپیوترها توسط فیزیکدان آمریکایی جی. آتاناسوف و مهندس آلمانی K. Zuse آغاز می شود.

در این مرحله، در سال 1951، اولین کامپیوتر تجاری UNIVAC-1 ساخته شد (وزن آن 30 تن، حاوی 18 هزار لامپ و 5 هزار عملیات در ثانیه).

دومین مرحله مهم انقلاب کامپیوتری با ایجاد اولین کامپیوترهای شخصی و تولید انبوه آنها آغاز می شود.

انقلاب مخابرات با ایجاد موارد زیر همراه است:

الف) فن آوری های فیبر نوری؛

ب) فناوری ماهواره ای.

ادغام فناوری های کامپیوتری و مخابراتی محصولات و خدمات جدیدی را در بازار به وجود آورده است. صنایع اطلاعات و مخابرات امروزه به بخش کلیدی اقتصاد کشورهای توسعه یافته تبدیل شده است. ...

کشورهای توسعه یافته ترجیح می دهند کالاهای مصرفی وارد کنند، اما محصولات صنعت اطلاعات را صادر می کنند و از فروش آنها ثروت ملی به دست می آورند.

فناوری اطلاعات گران است، بسیار گرانتر از کالاهای مصرفی، که استاندارد زندگی بالایی را برای کشورهای توسعه یافته فراهم می کند، که به طور قابل توجهی بالاتر از استاندارد زندگی در کشورهای در حال توسعه است. ...

علاوه بر این، رهبری در فناوری اطلاعات آنها را قادر می سازد تا مدعی رهبری سیاسی در جهان باشند.

به عنوان مثال، ایالات متحده یکی از رهبران شناخته شده در سیاست جهانی است که بیش از 40 درصد از بازار تجارت فناوری اطلاعات را در اختیار دارد.

ایالات متحده منابع فسیلی خود را خنثی کرده است و بیش از صادرات خود کالا وارد می کند، اما خدمات بیشتری (به ویژه در زمینه فناوری اطلاعات) نسبت به وارداتش صادر می کند.

رهبری در زمینه اطلاع رسانی ایالات متحده قابل درک است: 41٪ از کل رایانه ها در جهان وجود دارد. 40 درصد از خانواده های آنجا رایانه شخصی دارند و 20 درصد مودم دارند، یعنی کاربر اینترنت هستند.

به لطف ادغام انقلاب های کامپیوتری و مخابراتی، امکان ایجاد شبکه های اطلاعاتی در مقیاس بزرگ تا شبکه های جهانی فراهم شد. از طریق این شبکه ها امکان انتقال، یافتن و پردازش اطلاعات لازم بسیار سریعتر وجود دارد. ...

3. مبانی نظری و معیارهای اساسی جامعه اطلاعاتی

1) توسعه گسترده منابع اطلاعاتی با کیفیت بالا و دسترسی آزاد به آنها برای همه؛

2) سطح بالایی از اتوماسیون و ربات سازی، رهایی مردم از کارهای معمولی (از جمله بسیاری از انواع فکری آن).

3) افزایش نقش "اطلاعات" در قیمت تمام شده محصولات در قالب ثبت اختراع، دانش علمی، طراحی و بازاریابی.

4) زمان به یکی از ارزش های اصلی جامعه اطلاعاتی تبدیل می شود در صورت وجود اطلاعات عینی و ابزارهای ارتباطی توسعه یافته، سرعت تصمیم گیری به پارامتر اصلی تبدیل می شود.

5) افزایش ارزش اوقات فراغت، زیرا شدت فزاینده فرآیندهای اقتصادی و ناپدید شدن مرزهای روشن "زمان کار" مردم را مجبور می کند تا از اوقات فراغت خود تا حد امکان بهینه استفاده کنند.

1) دانش علمی و فنی منبع اصلی غنی سازی توانایی های تولیدی و نیروی تعیین کننده تغییرات اجتماعی و فرهنگی است.

2) اتوماسیون نیروی کار و جایگزینی نیروی انسانی با فناوری سایبرنتیک، از جمله بسیاری از انواع فعالیت های مدیریتی.

3) از نظر اجتماعی، در یک جامعه تکنوترونیک، منافع مردم از رفاه مادی (از آنجایی که این مشکل به طور کلی حل می شود) به مشکلات معنوی تغییر می کند.

4) در ارتباط با افزایش آگاهی و "تجهیزات" مخابراتی مردم، فعالیت اجتماعی جمعیت رشد خواهد کرد.

1) برخلاف جامعه صنعتی، در عصر فراصنعتی منبع اصلی ثروت و قدرت دانش است.

2) ابزار تعیین کننده کنترل دیگر ماشین نیست، بلکه فن آوری های فکری هستند.

3) گذار از جامعه "تولیدکنندگان" به "جامعه خدماتی"، که در آن منبع اصلی ثروت اجتماعی بخش خدمات است (در درجه اول در زمینه هایی مانند تحقیق و مدیریت، آموزش، مراقبت های بهداشتی).

4) اهمیت فوق العاده دانش نظری مدون برای اجرای نوآوری های تکنولوژیکی؛

5) مدیریت اقتصادی و سیاسی مبتنی بر تحلیل و برنامه ریزی نظری در مقیاس ملی و در موارد خاص.

6) رواج متخصصان و تکنسین های حرفه ای در بین کارگران شاغل.

1) اگر در یک جامعه کشاورزی نوع اساسی فعالیت تجارت بود، در عصر صنعتی - تولید، پس در عصر فراصنعتی ارتباطات است.

2) در یک جامعه فراصنعتی، مراکز تصمیم گیری یک سیستم خودسازمانده و خود تغییردهنده بدون نقطه مرکزی را تشکیل می دهند.

3) بر خلاف یک جامعه صنعتی، که در آن تضاد اصلی تقابل طبقاتی بین کارگران و "رئیس ها" است، در یک جامعه برنامه ریزی شده، تضاد اجتماعی اصلی بین مکانیسم تولید و مدیریت و خود مصرف کننده نهفته است.

4) نوآوری و سرمایه گذاری در علم و فناوری به عنوان مبنای تولید.

5) رشد خودمختاری و خودگردانی، هم برای افراد و هم ساختارهای اجتماعی بزرگتر، که نتیجه رشد توانایی استفاده از سیستم های پیچیده اطلاعاتی و ارتباطی و افزایش تحرک جمعیت است.

یک مرحله مهم در توسعه ایده ها در مورد تمدن در حال پیشرفت، مفهوم "موج سوم" بود که توسط جامعه شناس آمریکایی A. Toffler توسعه یافت. تافلر معتقد است که پیش‌بینی تمدن آینده تقریباً غیرممکن است و بنابراین نمی‌توان نامی بدون ابهام به آن داد. مفاهیم موجود اطلاعات، جامعه الکترونیک و تکنوترونیک، انقلاب علمی و فناوری، جامعه فوق صنعتی، که خود تافلر در مورد آن صحبت کرد، قادر به انعکاس ماهیت تغییرات در حال وقوع نیست. به همین دلیل است که او اصطلاح «موج سوم» را معرفی کرد که بدون تظاهر به تعریف روشن از آینده، تغییرات تمدنی جاری را توصیف می کند:

1) گذار به یک تمدن جدید اجتناب ناپذیر است و تنها امکان بقای بشر است، زیرا:

الف) زیست کره دیگر قادر به مقاومت در برابر تأثیرات صنعتی مداوم و کنترل نشده نیست.

ب) نمی توان بی نهایت به منابع تجدیدناپذیر که پیش نیاز و یارانه اصلی توسعه صنعتی است تکیه کرد.

2) انرژی مبتنی بر منابع تجدید پذیر.

3) فناوری کامپیوتر، انفورماتیک، الکترونیک، تلویزیون و ارتباطات ویدئویی، بیوتکنولوژی، مهندسی ژنتیک در حال تبدیل شدن به صنایع کلیدی هستند.

4) منبع اصلی ارزش تولیدات پسا صنعتی توسط اطلاعات، خلاقیت و فناوری های فکری ایجاد می شود.

5) اساس جامعه در حال تبدیل شدن به یک طبقه جدید - "cognitariat" است. کارگر فکری که دارای مهارت و اطلاعاتی است که مجموعه ای از ابزارهای معنوی او را تشکیل می دهد که به او اجازه می دهد با اطلاعات پیچیده تر و متنوع تر و کارآمدتر کار کند.

6) همگرایی تولید کنندگان و مصرف کنندگان وجود دارد که هم در فردی شدن پیشنهاد تجاری و هم در مشارکت مصرف کننده در فرآیند تولید بیان می شود.

7) جرم زدایی از فرهنگ.

8) تغییرات اجتماعی-فرهنگی با هدف تطبیق فرد با پیشرفت سریع: آموزش مداوم، تفکر نوآورانه، درک گسترده از جهان.

9) تسریع ارتباطات اطلاعاتی منجر به این واقعیت می شود که یکی از ارزش های اصلی تمدن جدید زمان است. علاوه بر این، آنی بودن جریان اطلاعات و جهانی شدن تجارت منجر به شکل گیری «اقتصاد بلادرنگ» می شود.

1) ویژگی تعیین کننده یک تمدن جدید ساختار شبکه ای جامعه است و بنابراین کاستلز اصطلاح سنتی "جامعه اطلاعاتی" را با "جامعه شبکه"، یک جامعه شبکه ای جایگزین می کند.

2) دانش و اطلاعات به خودی خود همواره زمینه ساز پیشرفت بوده اند، بنابراین ویژگی بارز جامعه اطلاعاتی به کارگیری دانش و اطلاعات در حوزه ارتباطات و تولید دانش جدید است.

3) از جامعه "اطلاعاتی" به "اطلاعاتی" تبدیل می شود، یعنی جامعه ای که دانش و اطلاعات ارزش ذاتی ندارند، اما به عنوان پایگاه فناوری برای تولید دانش و اطلاعات سطح بالاتر استفاده می شوند.

4) جهانی شدن اطلاعات به دلیل دسترسی انبوه مردم به فناوری های اطلاعاتی و مخابراتی رخ می دهد که منجر به حذف مرزهای فرهنگی، مکانی و زمانی می شود.

5) سیستم قدرت از مدیریت متمرکز به تعامل شبکه ای جوامع محلی بر اساس اصول خود سازمان دهی تغییر می کند.

6) درک اجتماعی از فضا و زمان تغییر می کند: "فضای مکان ها" با "فضای جریان ها" جایگزین می شود و زمان وابستگی خود را به چرخه های طبیعی و بیولوژیکی از دست می دهد و دلبخواه، "بی زمان" و حتی منفی می شود.

7) اینترنت در حال تبدیل شدن به یک سیستم اطلاعاتی جهانی است که اساس فرآیندهای اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است.

8) بر این اساس، تقابل بین صاحبان ابزار تولید و کارگران اجیر شده با تقسیم به اینترنت-دارها و اینترنت-نیست ها جایگزین می شود.

نتیجه

در حال حاضر جامعه وارد عصر اطلاعات شده است که کالای اصلی آن اطلاعات در اشکال مختلف آن است.

مفهوم جامعه اطلاعاتی از اعماق فراصنعت گرایی سرچشمه می گیرد و با تعریف وضعیت جدید تمدن از طریق تجزیه و تحلیل ویژگی های فردی آن - فرآیندهای اطلاعاتی همراه است.

در اوایل دهه 1960، عملاً به طور همزمان در ژاپن و ایالات متحده، اصطلاح "جامعه اطلاعاتی" وارد گردش علمی شد که آغاز مفهومی به همین نام بود که در آثار نویسندگانی شروع به توسعه کرد. M. Porat، Y. Masuda، T. Stonier، R Katz. ...

سرعت توسعه فناوری اطلاعات، از نظر حامیان این مفهوم، جامعه فراصنعتی را به وضعیت کیفی یا مرحله جدیدی از جامعه اطلاعاتی منتقل می کند. به عنوان مثال، J. Masuda خاطرنشان می کند که تغییر نسل های فن آوری کامپیوتر و انتقال از یک راه حل فن آوری به راه حل دیگر، کامل تر، با سرعت فزاینده ای اتفاق می افتد. سرعت استقرار انقلاب اطلاعاتی به طور مداوم در حال افزایش است.

در جامعه اطلاعاتی، فعالیت های تجاری به محیط اطلاعات و ارتباطات سرازیر می شود. یک اقتصاد مجازی، یک سیستم مالی مجازی و ... در حال شکل گیری است که سخت ترین سؤالات را در مورد مکانیسم های تنظیم و خود تنظیمی آنها ایجاد می کند. جامعه اطلاعاتی به عنوان یک جامعه جهانی در حال ظهور است. آن شامل:

جهان "اقتصاد اطلاعاتی" و توسعه سیستم های تجارت الکترونیکی؛

فضای اطلاعاتی جهان واحد;

زیرساخت اطلاعات جهانی؛

سیستم نظارتی جهانی در حال ظهور

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Komarov SA, Malko AV, Theory of State and Law: Study Guide. - M.: NORMA، 2003

2. Romanina V.V.، Klimenko A.V. نظریه دولت و قانون: راهنمای روش شناختی. - M.: INFRA-M، 2002

3. Chervonyuk V.I. نظریه دولت و قانون: کتاب درسی. - M.: INFRA - M، 2006

4. Alekseeva I.Yu. ظهور ایدئولوژی جامعه اطلاعاتی. http://www.iis.ru/events/19981130/alexeeva.ru.html.

5. Chugunov A.V. توسعه جامعه اطلاعاتی: نظریه ها، مفاهیم و برنامه ها: کتاب درسی. - سن پترزبورگ: دانشکده فیلولوژی و هنر، دانشگاه دولتی سن پترزبورگ، 2007.

6. Masuda E. جامعه اطلاعاتی به عنوان یک جامعه فراصنعتی. - M .: آکادمی، 1997.

7. فوکویاما اف پایان تاریخ و آخرین نفر. - M .: Ermak, AST, 2005.

8. بل دی. جامعه فراصنعتی آینده. - M .: آکادمی، 1999.

9. Touraine A. Return of the Acting Man: Essay on Sociology. - M .: دنیای علمی، 1998.

10. Castells M. Internet Galaxy: Reflections on the Internet, Business and Society. - یکاترینبورگ: U-Factoria، 2004.

ارسال شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

ارائه اضافه شده در 2017/09/27

مراحل اصلی شکل گیری، معیارهای اساسی، چشم انداز توسعه جامعه اطلاعاتی. مروری بر مفاهیم فناوری هوشمند به عنوان ماهیت آن. پیش بینی چشم انداز توسعه جامعه اطلاعاتی، نقش جهانی شدن در این فرآیند.

چکیده، اضافه شده در 2014/07/22

نظام اجتماعی جامعه بشری. تعامل اطلاعات و جامعه. تغییر تنظیم کننده های اجتماعی پیشرفت در فناوری اطلاعات و ارتباطات کامپیوتری. مراحل اصلی شکل گیری و مدل های جامعه اطلاعاتی.

ارائه اضافه شده در 04/05/2014

جامعه اطلاعاتی به عنوان مرحله بعدی توسعه انسانی. ساختارهای اقتصادی-اجتماعی، اهداف و مشکلات جامعه اطلاعاتی. چرخه های نوآورانه شکل گیری بشریت. اطلاعات و فرآیند جهانی شدن در توسعه تمدن.

ارائه اضافه شده در 04/07/2014

تست، اضافه شده در 2013/09/25

مفهوم و ماهیت اصطلاح "فناوری های اجتماعی"، اشکال، انواع و مراحل شکل گیری آنها. شرح مفاهیم نظری و روش شناختی فضای اجتماعی. تجزیه و تحلیل رابطه بین اینترنت و فناوری های اجتماعی جامعه اطلاعاتی در روسیه.

مقاله ترم، اضافه شده 09/09/2010

مقاله ترم، اضافه شده 05/15/2007

جامعه اطلاعاتی به عنوان مرحله ای از توسعه تمدن مدرن، ویژگی های اصلی آن، مراحل فرآیند توسعه. اعلامیه هزاره سازمان ملل متحد منشور اوکیناوا برای جامعه جهانی اطلاعات. استراتژی و راه های توسعه آن در روسیه.

ارائه اضافه شده در 2013/07/25

تحلیلی مختصر از مفاهیم موجود توسعه جامعه مدرن که منطق درونی پیشرفت اجتماعی را بازآفرینی می کند و چشم اندازهای فوری آن را تعیین می کند: نظریه های پسا صنعت گرایی، جامعه اطلاعاتی، پست مدرنیته، پسااقتصاد.

چکیده، اضافه شده در 2010/07/26

مفاهیم مدرن غربی از جامعه اطلاعاتی. نظریه های جامعه اطلاعاتی

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

اسناد مشابه

مرجع کتابشناختی

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

اسناد مشابه

مقالات مرتبط برتر