سکوت کشیش ها ما همزمان سالگرد دو نویسنده را جشن می گیریم: ولادیمیر ماکانین و والنتین راسپوتین. هر دو هفتاد و پنج ساله هستند. هر دو در سال ناگوار 1937 به فاصله دو روز - به ترتیب 13 و 15 مارس - متولد شدند.

6. از ژاپن تا سکوت [*] در شور و اشتیاق شعله ور در خشم ما با خشم غلبه خواهیم کرد تصویر شگفت انگیز یک سامورایی در میان دره های روسیه غیرممکن برای من ظاهر شد زیرا اینجا نمی تواند تبدیل شود روح من از تبدیل شدن ویرانگر چه نگران است؟ ظاهر او زرد کم رنگ در میان درخشان است

سکوت چرا همه چیز وحشتناک همیشه ساکت است؟ شب سرد و کر خاموش است، خواب مرده سنگین، بهشت ​​های گنگ، روح منجمد از وحشت ساکت است ... کلمات وحشتناکی هستند ... سکوت می کنند، در آنها خود صدا در سکوت احاطه شده است ... من اغلب ملاقات با یک زن، همه سیاهپوش... من او را نمی شناسم، اما،

"دان برای خیریه با شکوه است"

جلسه عصر

/ صدای موسیقی در سالن /

کتابدار:ظهر بخیر، مهمانان عزیز! دوستان عزیز! ما با شما در منطقه دون زندگی می کنیم که سرشار از سنت ها و مردمی باشکوه است.

سرزمین ما زیباست نویسنده هموطن ما م.ع. شولوخوف: «استپ عزیز زیر آسمان دون پایین! خندق‌های ویلیوژین، زمین‌های خشک، چشمه‌های سفالی سرخ، فضای علف‌پری با دنباله‌ای شکار شده از سم اسب، تپه‌ها، در سکوت عاقلانه از شکوه مدفون قزاق محافظت می‌کنند... من با کمال میل و با تمام وجود به زمین تازه تو تعظیم می‌کنم. استپ دون که با خون ضد زنگ قزاق آبیاری شده است.

و امروز با صفحه دیگری از تاریخ قلمرو دون - زندگی و زندگی قزاق های دون - آشنا خواهیم شد. ما در مورد منشاء قزاق های دون ، در مورد حقوق و آداب و رسوم این مردم قهرمان خواهیم آموخت ، با فرهنگ عامه آنها آشنا می شویم. بنابراین، ما شما را به گردهمایی های قزاق دعوت می کنیم. تعطیلات ما با حضور: لیپوویچ گنادی آریویچ - صدف، رئیس شورای پیران روستای "آزوفسکایا. گالچوک سرگئی گریگوریویچ - سوار شد، افسری که در وظایف خاص زیر نظر رئیس بود.

1 دانش آموز:

روی خاکریز، در نور
یا روی برخی سیاههها
اجتماعات را جمع کرد
مسن و جوان.

آیا آنها کنار مشعل نشستند؟

یا زیر آسمان روشن -

صحبت می کردند، آهنگ می خواندند،

بله، آنها یک رقص گرد داشتند.

خودمان را با چای خوب پذیرفتیم

با عسل، واضح است که شیرینی ندارد.

همانطور که اکنون انجام می دهیم، ارتباط برقرار کردیم -

زندگی بدون ارتباط وجود ندارد.

2 دانش آموز:

چطور بازی کردی؟ داخل مشعل ها!
آه، مشعل ها خوب هستند.

در یک کلام این مجالس

جشن روح بود.

زندگی مردم با قرن مشخص شده است.

دنیای قدیم تغییر کرده است.

امروز همه ما در "پایین" هستیم

ویلاهای شخصی، آپارتمانهای آنها.

اوقات فراغت ما گاهی کم عمق است

و چه چیزی برای گفتن وجود دارد

زندگی بدون جمع کسل کننده است،

آنها باید احیا شوند.

3 دانش آموز:

اگر "آرام" هستید
و یک ساعت نزد ما نیامدند،
ما دور هم جمع شدنی را پیشنهاد می کنیم
برای خرج کردن همین الان اینجا،
آتش روح خاموش نمی شود.

اوقات فراغت صمیمانه ددوف!

استراحت ریزه کاری نیست-

زمان بازی و اخبار.

بیایید تجمعات را شروع کنیم!

مجالس را باز می کنیم!

برای دوستان و مهمانان!

یک اتاق بداهه کودکان با لباس های قزاق در "کلبه" می نشینند

یک قزاق و یک قزاق با یک نان روی حوله وارد شوید

قزاق:

پذیرای مهمانان خوب هستیم

نان گرد سرسبز.

او روی یک بشقاب نقاشی شده است

با یک حوله سفید برفی.

برایت نان می آوریم،

در حال عبادت از شما می خواهیم که بچشید.

Kazachka: سنت زنده است.

زنده - از نسل قدیمی تر.

مناسک و کلمات مهم هستند

از گذشته از ما.

و بنابراین، اگر لطف کنید،

که که به اجتماعات آمدند،

در این بشقاب جشن

از دست ما و نان و نمک!

دور مهمان ها می گردند، با نان پذیرایی می کنند

قزاق:

درولیا، نوازنده آکاردئون، شعبده باز،

در مهمانی عصر در صفوف.

آهنگ، آهنگ خوب روسی

من حرف اول را می زنم.

آهنگ "قزاق" به زبان اسپانیایی در ضبط به نظر می رسد. A. روزنبام.

دانشجو:

و زیبایی را در قدیم می یابیم.

اگرچه وقت آن رسیده است که به ما تعلق داشته باشیم.

دانشجو:

روسیه یک مادر است! ستایش برای شما! ...
شما در طول قرن ها چیزهای زیادی دیده اید.
اگه تونستی حرف بزنی
خیلی چیزا میگفتی

دانشجو:

از درب پدری
از خانه آرزو،
مسیر باد، باد، جاده،
مسیر طلا.

دانشجو:

مسیر باد، باد، جاده

از علفزار گذشت، از کنار چوب رد شد،

روستاها و شهرهای گذشته

بیش از هزار سال ...

قزاق پیر:بله، ریشه های ما به اعماق گذشته می رود. قزاق ها خیلی وقت پیش به دون آمدند. سرزمین های شگفت انگیز، دست نخورده، متروک، جنگل های انبوه و استپ های وسیع. شما حتی یک نفر را ملاقات نخواهید کرد و حیوانات و پرندگان بسیار زیادی وجود دارند.

کتابدار:این گونه شاعرانه نویسنده منطقه ای ولگوگراد B.S. لاشیلین: "در بهار، استپ با علف های بلند و ضخیم پوشیده شده بود. هیچ فرش زمردی با گل های مایل به قرمز، آبی، آبی کم رنگ، ارغوانی و زرد طلایی پر شده بود. علف های پر در نور خورشید نقره ریخته بودند. در آسمان، جایی که ابرهای کومولوس در توده‌های عجیب و غریب شناور بودند، عقاب‌ها و بادبادک‌ها دور گله‌های سایگا که در آزادی استپ می‌چریدند.

در دان و شاخه های آن - دونتس، خوپر و مدودیتسا - قوهای خوش تیپ سفید برفی نگهداری و لانه کردند. در کنار دریاچه‌ها، گرازهای وحشی در نیزارها حفر می‌کردند، اردک‌های نگران‌کننده و ترسناک، حواصیل‌ها، حواصیل‌ها و سرگردان‌های بیشماری که در آنجا زندگی می‌کردند. در دشت های سیلابی بیشه های غیرقابل نفوذ، جنگل های انبوه چند صد ساله وجود داشت. آزادی کامل برای حیوانات و پرندگان وجود داشت. در بیشه های انبوه، شکار طعمه، گرگ، روباه و خرس پرسه می زدند. در پاییز، سنجاب‌ها تمام روز را در اطراف تورها می‌دویدند."

قزاق پیر:به این بهشت ​​بود که مردم آزادیخواه از ظلم و ستم زمین داران گریختند. دان همه را پذیرفت و برای همه جایی پیدا کرد. قزاق ها در استپ، خود میدان جنگ مستقر شدند. آنها شهرهای خود را ساختند و کلبه های فقیرانه ای ساختند تا در صورت شکست از ترک آنها پشیمان نشوند. اطراف شهر را با یک کاخ و حصار حصیری که با شاخه های خار خار در هم تنیده شده است، احاطه کنید. در آن زمان، قزاق ها زمین را شخم نمی زدند، غلات نمی کاشتند، بلکه در طعمه زندگی می کردند. زمانی که لشکرکشی وجود نداشت، آنها به شکار و ماهیگیری مشغول بودند.

کتابدار:اما قزاق ها مجبور بودند از حق زندگی خود در فضایی از حملات مداوم توسط دشمنان دفاع کنند. سازمان نظامی زندگی نیز آداب و رسوم قزاق ها را شکل داد. آنها ترسو را تحمل نمی کردند! شجاعت به عنوان بالاترین فضیلت شناخته شد. ضرب المثل ها و گفته های قزاق در این باره چنین می گویند: در دون، ضرب المثل از سر بطالت خوانده نمی شود. هیچ ترجمه ای برای خانواده قزاق وجود ندارد. قزاق با اسب هم شب و هم روز. قزاق ترجیح می دهد بمیرد تا اینکه سرزمین مادری خود را ترک کند. شجاعت قزاق هر قلعه ای را خراب می کند. و فقط یک سرباز در میدان وجود دارد، اگر مانند قزاق بریده شود. بهتر است سر خود را زمین بگذارید، اما افتخار قزاق را رها نکنید.

نمایش اسلاید ارائه "زندگی، سنت ها و آیین های خانوادگی در دان"

سخنرانی قزاق لیپوویچ گنادی آریویچ

آهنگ در ضبط "Sotnik" به زبان اسپانیایی. M. Zvezdinsky.

کتابدار:قزاق های دون آداب و رسوم و آیین های زیادی دارند. این در مورد کار میدانی و زندگی خانوادگی، تولد یک کودک صدق می کرد، قزاق ها نیز خرافات و اعتقادات زیادی داشتند. خوب، حداقل در مورد برخی از آنها در گردهمایی ها خواهیم گفت. به عنوان مثال، این علائم عبارتند از:

وقتی دندانی در کودکی می افتد، وقتی انتظار دارند که دندان جدید رشد کند، آن را در اتاق زیر شیروانی می اندازند و می گویند: موش، موش، استخوان داری، یک آهن به من بده.

دادن چاقو با تیغ به دیگری به معنای بد پنداشتن آن شخص است.

قزاق ها با غیرت سنت ها و آداب و رسوم خود را حفظ می کنند. در خانواده قزاق، نه تنها افراد مسن، بلکه زنان نیز از موقعیت، احترام و احترام خاصی برخوردار بودند. آبرو و حیثیت از آنها محافظت می شد. منافع زن قزاق ابتدا توسط پدر و برادر و سپس توسط شوهر و پسران دفاع شد.

کف به سرگئی گریگوریویچ گالچوک، قزاق داده می شود.

کازاچکا:قزاق ها کت و شلوار سارافون، دامن و ژاکت ("kokhtochka") از پارچه های چینی، پشمی و ابریشم می پوشیدند. آنها همچنین یک کت و شلوار ("spidnitsa") و نخ های کتانی با طرح گل چاپ شده می پوشیدند. کلاه از دو دوخته شده است. پانل ها در قسمت کمر، پانل پایین جمع شده و به صورت چین خورده است. چکمه های مچ پا روی ساق ها. حلقه های طلا و نقره روی دست ها. لباس یک زن متاهل با روسری - نیم شال (شال کوچک) تکمیل می شد. ساخته شده از پارچه چاپ ابریشم.

به عنوان تزئین، زنان قزاق از مهره های کهربایی (مونیستا) زیر گردن استفاده می کردند.

برای دختران و دختران، سارافون های چینی دوخته می شد. کت و شلوار دخترانه با سر و مدل مو متمایز می شد: بافته های بافته شده با روبان تزئین می شد، تاج یا حلقه روی سر می شد.

قزاق:در خانه، قزاق کلاه خود را در مکانی برجسته، زیر نماد قرار می دهد، به این معنی که خانواده قزاق تحت حمایت خدا و جامعه هستند.

چکر یا سابر نمادی از کامل بودن حقوق یک قزاق است. در سن 17 سالگی اعطا شد و حق مالکیت یک زمین را به او داد. در کلیسا، شمشیر نیمه برهنه بود، که به معنای آمادگی قزاق برای محافظت از ایمان بود. سابر در خانواده به ارث رسیده بود، اما اگر وارثی در خانواده وجود نداشت، سابر می شکست و در تابوت قزاق متوفی جا می شد. شلاق به اندازه چکر نماد قدرت است. فقط یک قزاق متاهل حق پوشیدن آن را داشت؛ آن را در مراسم عروسی پدر عروس تقدیم کرد و سپس به نشانه قدرت شوهر در خانواده، در کلبه ای نزدیک در اتاق خواب آویزان شد.

ضبط آهنگ "سپیده دم قبل از نبرد" در isp. V. Vasiliev.

قزاق:قزاق ها اغلب از گوشواره های حلقه ای استفاده می کردند. گوشواره نشان دهنده نقش و جایگاه قزاق در خانواده بود. تنها قزاق خانواده یک گوشواره در گوش چپ خود داشت و تنها پسر والدینش دو گوشواره در هر دو گوش داشت. فرمانده، هنگام تراز به راست یا چپ، دید که کدام یک از قزاق ها باید در جنگ محافظت شوند. اغلب چنین بچه هایی به پیکت فرستاده نمی شدند و اجازه نداشتند در صفوف جلو بجنگند یا حمله کنند (گزیده ای از شعر V. Khodarev "عشق قزاق" پخش خواهد شد).

کازاچکا:یک زن حق نداشت با قزاق ها بنشیند، فقط یک زن در سن بالا مجاز بود. در بین قزاق ها، یک زن (نمایش یک زن است) اصلاً اجازه ورود به دایره یا گردهمایی را نداشت. تمام منطقه دان از بالا به پایین شخم زده شد. شخم می زد، می کاشت، نیش می زد، غلاف می بافت، خرمن کوبی می کرد. او غلات را آسیاب کرد، نان پخت - همه اینها عمدتاً توسط یک زن انجام می شد - یک دون قزاق با ابروهای سیاه و باوقار، زیرا قزاق تقریباً تمام زندگی خود را صرف یک کارزار و خدمت کرد. زنان در مزرعه کار می کنند و قزاق ها در صورت مسلح شدن فقط از آنها محافظت می کنند. قزاق همیشه برای ورا خدمت کرده است. تزار و سرزمین پدری و زن قزاق فرزندانی را بزرگ کردند و آسایش خانواده را ایجاد کردند. "یک قزاق در سرزمینی بیگانه می جنگد و همسرش در خانه غمگین است" (بار نظامی بر دوش خانواده نیز می افتد)، "روستاهای قزاق ارتش را مجهز می کنند تا آنها را به گور ببرند" (خدمات قزاق پر از خطر واقعی است. ).

قزاق پیر:قزاق یک جنگجو به دنیا آمد. خانواده او را نه یک پسر، بلکه یک پسر قزاق نامیدند. دوستان و بستگان فقط توسط ارتش برای نوزاد هدایایی آوردند: یک فشنگ، یک تیر، یک کمان، یک گلوله. پدربزرگ شمشیر یا تفنگ داد. سابر از نسلی به نسل دیگر حفظ شد، از پدر به پسر و سپس به نوه منتقل شد. آن را با طلا یا نقره تزیین می کردند و در زیر تصویر آویزان می کردند و جایگاه افتخاری به آن می دادند.

قزاق های سه ساله از قبل دور حیاط می چرخیدند و بچه های پنج ساله تاختند و اسب را به گله می بردند.

از سن 17 سالگی، قزاق یک جوان نامیده می شد. مسابقات شروع شد، تیراندازی به هدف در یک تاخت، سقوط - یعنی. آموزش نظامی.

در سن 19 سالگی سوگند وفاداری خود را به این خدمت یاد کرد.

در سن 21 سالگی به مدت 15 سال در رشته نظامی ثبت نام کرد. در تمام 15 سال او موظف بود هر لحظه در رکاب بایستد و اسلحه به دست با دشمن روبرو شود. او در بخشی از دوره خود به عنوان خدمت "سرباز وظیفه" خدمت کرد. دور از خانه. گاهی 4-5 سال 1 سرویس بدون حضور بود. برای اینکه قزاق به طور مداوم در آمادگی باشد، سالانه گردهمایی های تابستانی و زمستانی در اردوگاه ها، بررسی سلاح ها، تمرین ها برگزار می شد.

تنها در سن 61 سالگی، قزاق "به طور کامل" کنار رفت. معاف از کلیه وظایف سربازی. اما قدیمی ها که به نظم و انضباط نظامی و خودداری عادت داشتند، حتی در آن سال های قدیم آنها را «خدمتگر» می دانستند. آنها نشان ها را از روی کلاه و کلاه خود - نشانه خدمت - برنداشتند و شورایی از افراد مسن را تشکیل دادند که به آتامان در اداره دهکده کمک کردند.

کازاچونوک:زمانی که پسری در خانواده های قزاق به دنیا آمد، از قدرتی برابر با والدینش برخوردار بود. در صورت مرگ پدر و مادرش، پسر بزرگ «بلشک» متهم به تربیت برادران و خواهران کوچکترش شد. كورن (خانه) پدر همواره به پسر كوچك «منشك» تعلق مي گرفت كه وظايف او نگهداري و قيمومت تا زمان مرگ پدر و مادرش بود.

کتابدار:تا به حال، در روستاها و مزارع قزاق، عناصر زندگی مشخصه قرن 16-18 حفظ شده است. در کلبه، در "گوشه قرمز" همیشه یک نماد وجود داشت. اتاق‌های بالایی با دستمال‌ها، سفره‌هایی که با دست‌های یک زن قزاق گلدوزی شده بود تزئین شده بود. روی میز همیشه ظروف سفالی و چوبی، یک قرص نان، نمک - نمادی از ثروت و رفاه وجود داشت. پنجره ها با پرده تزئین شده بود و گهواره کودک نیز با سایبان توری پوشانده شده بود. کف کلبه با مسیرهای بافته شده پوشیده شده بود، به آنها "درب خانه" می گفتند.

زندگی قزاق ها همراه با تغییر زندگی اطراف ما تغییر می کند. اکنون به ندرت یک قزاق سوار بر اسب را ملاقات می کنید، زنان قزاق سر کار می روند، تقریباً هیچ خانواده ای با 7-8 فرزند باقی نمانده است. اما تعداد کمی از مردم می دانند که در چندین روستای قلمرو استاوروپل، شیوه زندگی قزاق تقریباً به شکل اصلی خود حفظ شده است. در اینجا مردم مانند 200 سال پیش زندگی می کنند، آنها را قزاق نکراسوف می نامند. پس از سال 1917، تحت رهبری آتامان نکراسوف قزاق خود، جامعه بزرگی روسیه را به مقصد ترکیه ترک کردند، جایی که وطن دوم را پیدا کردند و تنها در دهه 70 XX قرن آنها توانستند به اتحاد جماهیر شوروی بازگردند و در روستای نووکومسکی، منطقه لووکومسکی و چندین مزرعه مستقر شوند.

قزاق ها-نکراسوف معتقدان قدیمی هستند ، یعنی با دو انگشت خود را متقابل می کنند ، آداب مذهبی خاصی را رعایت می کنند. مردان آنها از زمانی که ازدواج کرده اند ریش خود را نمی تراشند و زنان متاهل روسری می پوشند و هرگز موهای خود را نشان نمی دهند. حتی گفتار نکراسوویت ها با گفتار محاوره ای مدرن متفاوت است: آنها "okayat" و "yakat" دارند، آنها از کلمات خاصی استفاده می کنند که برای ما واضح نیست. متأسفانه، افراد مسن می میرند و جوانان خانواده های نکراسوف نمی خواهند به روش قدیمی زندگی کنند، آنها زبان اجداد خود را فراموش می کنند. به طوری که سنت های باستانی به طور کامل از بین نرود، فولکلور نکراسوویت ها به دقت توسط فیلولوژیست های استاوروپل جمع آوری شده و در سوابق رسانه های مدرن به عنوان میراث ارزشمند فرهنگ ما ذخیره می شود.

کتابدار:در همه زمان ها، در میان همه مردم، یک آهنگ خوب، صمیمی ترین افکار و افکار را منعکس می کرد. از زمان های بسیار قدیم، منطقه دون منطقه آوازخوانی محسوب می شد. آهنگ ها بعد از کار خوانده می شد، عصرها، در مزرعه و در جشن ها، و هنگام اعزام به ارتش، در لشکرکشی ها، همیشه یک کتاب ترانه خوب در میان قزاق ها وجود داشت. چنین افرادی معمولا مورد احترام و محبت بودند و سعی می کردند در کمپین ها از آنها محافظت کنند.

Oقزاق ها در آهنگ های خود در ضرب المثل های خود می گفتند: قزاق بدون آواز مانند تاک بدون انگور است. روی دون قزاق و یک سنگریزه آواز می خواند. گروه های کر شاد هستند، جایی که قزاق ها آواز می خواندند.

صداها در ضبط آهنگ "Eh, Cossacks" به زبان اسپانیایی. D. Donskoy.

کتابدار:تا به حال، زبان قزاق ها یک گویش خاص است، مخلوطی از اوکراین و روسی. این زبان بخشی جدایی ناپذیر از گویش روسی بزرگ جنوبی است. فولکلور قزاق جالب و متمایز است. از زمان های بسیار قدیم، آهنگ ها، بازی ها و سرگرمی های سنتی قزاق باقی مانده و تا به امروز باقی مانده است. برای یک شنونده غیرعادی به نظر می رسد که قزاق ها آهنگ های اوکراینی را می خوانند ، اما اینطور نیست. قزاق های سیبری و اورال اغلب از زبان ادبی روسی برای فرهنگ عامه خود استفاده می کنند.

3 آهنگ "اوه، عصر نیست ..."

آهنگ های عالی سزاوار توجه ویژه هستند. آنها در عروسی ها، در روزهای نامگذاری، در مراسم تشییع جنازه، زمانی که قزاق به ارتش فرستاده می شد، اجرا می شد. یکی از آنها که توسط قزاق های Terek ساخته شده است، اکنون به صدا در خواهد آمد.

آهنگ "بله، درخت در باغ شکوفه می دهد ..."

کتابدار:در مجالس همه سعی می کردند خود را به رخ بکشند و گاهی مسابقات واقعی برگزار می شد. یا شاید در گردهمایی های ما، نوعی مسابقه ترتیب دهیم؟ بیایید تلاش کنیم. حالا من شما را کلمات قدیمی قزاق می نامم و اگر نام امروزی آنها را می دانید، آن را صدا کنید:

باز شده (باز شده)، چویاکی (دمپایی)، مریض (بیمار)، ضعیف (ضعیف)، سیبارکا (سطل) گوتاریت (حرف زدن)، کوچت (خروس)، خراش (خراش)، بابا (پدر)، یونجه (بگذار) باشد، شام (شام)، پرده (پیش بند)، bedovaya (زیبا)، mogot (شاید)، نان (رولت)، نان (غذای مایع)، پایه (آلود)، کلبه (خانه).

همه خطوط A.S. پوشکین را می دانند "لوکوموری بلوط سبز دارد ...". لوکوموریه کجا واقع شده است؟ (Lukomorye نام قدیمی خلیج تاگانروگ است؛ بخش ساحلی شمالی آن واقعاً شبیه یک کمان منحنی در طرح کلی آن است.

ما می توانیم زندگی و زندگی قزاق ها را در ضرب المثل های عامیانه مشاهده کنیم: بدون گوشه، کورن ساخته نمی شود، بدون ضرب المثل نمی توان گفتار را گفت. یکی از ضرب‌المثل‌ها روی تخته سیاه نوشته شده است، مثل کتیبه برای ماتین ما. چه ضرب المثل ها و گفته های مردم دون را می دانید؟

یک قزاق بدون اسب یتیم است.

و شمشیر تیز است و روح قوی تر.

آنجا که یک قزاق وجود دارد، آنجا شکوه است.

به کوهنوردی مباهات نکنید، بلکه به پیاده روی به خود ببالید.

با آهنگ خوب راه کوتاه تر و زندگی شیرین تر و مرگ آسان تر.

دان ساکت است و شهرت او بلند است.

یک قزاق بدون دوست مانند بلوط بدون ریشه است. و غیره.)

کتابدار: مسابقات کفپوش خبره را اعلام می کند:چه ضرب المثل ها و ضرب المثل هایی را می دانید که مرتبط با مهارت قزاق هستند؟ یک گروه خلاق وارد صحنه می شود و با تماشاگران کار می کند که یا ضرب المثل می گویند یا توضیح می دهند.

یا سینه به صورت ضربدری، یا سر در بوته ها (تصمیم گرفت عمل کند)

قزاق ترجیح می دهد بمیرد تا سرزمین مادری خود را ترک کند (او تا آخر برای سرزمین مادری خود می جنگد)

کسی که از گلوله می ترسد برای قزاق ها مناسب نیست (در خطر یک قزاق نمی تواند ترسو باشد)

دون قزاق افتخار نمی کند، حتی اگر سر کوچک از بین برود (عزت برای او عزیزتر از زندگی است)

در رکاب با پای خود - با سر خود جدا شوید (ممکن است از خدمت برنگردید)

گایتان روی گردن، اما یک کلاه در پهلو - به زودی حکم اعدام نمی‌شود (ایمان و قدرت چیزی است که قزاق را امیدوار می‌کند)

معماهای ساکنان دان:

قوی، زنگ و سوت کامل شد.

هر کس ببوسد از پایش خارج می شود (صابر).

سوار بر پشت دیگری، بار او را حمل می کند، (زین).

بند شانه زرد، چکرز تیز،

قله ها درازند، اسب ها تازی هستند،

با آواز در میدان سوار می شوند

به دنبال عزت برای پادشاه، و جلال برای خود! (قزاق ها).

زیر آفتاب دراز کشیدم، اما همه جا فرار کردم، (برف در بهار).

نه یک قزاق، بلکه با سبیل. حدود چهار پا، نه یک اسب. (گربه).

قزاق ها بدون تبر آمدند، کلبه ای را بدون گوشه (مورچه ها) بریدند.

یک قزاق پشمالو، یک ارسی در وسط، در حیاط قدم می زند، کارها را مرتب می کند، (جاروب).

دو برادر خمیده برای شنا به دان منتقل شدند.

در حالی که برادران در حال شنا هستند، منحنی در اطراف بیکار قرار دارد (سطل و راکر).

کازاچکا:

یک دو سه چهار پنج، -

قرار است بازی کنیم.

یکی از محبوب ترین بازی های کودکان، بازی بادبادک بود. بچه ها "بادبادک" و "مرغ" را انتخاب می کنند، بقیه "جوجه" هستند. انتخاب با استفاده از شمارنده ها انجام می شود:

قزاق:

از دور به داخل پرواز کرد

از بالا به بالا

او به سمت پایگاه ها رفت،

برای گرفتن جوجه با ما.

آتی باتی، آتی،

این بادبادک شما خواهید بود!

کازاچکا:به پایه جوجه ها - بچه ها

ما بدون مرغ پراکنده شدیم.

برای کمک به غم و اندوه،

بدان، تو مرغ باش!

(شرایط بازی)

بازیکن جلو - "مرغ"؛ بقیه در پشت سر پشت "مرغ" صف می کشند و کمر یکی از جلویی ها را می گیرند. "بادبادک" چاله ای حفر می کند. «مرغ مولد» دور «بادبادک» می‌چرخد (و مرغ‌ها به دنبال او می‌آیند) و می‌خواند:

دور بادبادک قدم می زنم

من سه پول حمل می کنم:

برای یک سکه زیبا، برای کمی ...

بادبادک حفاری را متوقف می کند. دور سوراخ قدم می زند، خم می شود، بازوهایش را مانند بال می زند. دیالوگ رخ می دهد:

بادبادک، بادبادک، چه کار می کنی؟

حفر یک سوراخ. من به دنبال یک سکه هستم.

یک سکه برای چه چیزی لازم دارید؟

یک سوزن بخرید، یک کیسه بدوزید، سنگریزه ها را تا کنید. بچه های خود را پرتاب کنید تاپس از گرفتن آنها

برای چی؟

تا به باغ من نروند!

و شما حصار را بلندتر می کنید. اما نه - پس بگیر!

"بادبادک" سعی می کند "جوجه ها" را بگیرد و "مرغ مولد" سعی می کند راه او را ببندد. "مرغ ها" به دنبال "مرغ مولد" در یک زنجیر، از "بادبادک" طفره می روند. "مرغ مادر" سعی می کند همیشه رو به بادبادک باشد، فریاد می زند: "تیرانداز!" او دستانش را تکان می دهد، اما نمی تواند "بادبادک" را بگیرد. بازی ادامه می یابد تا زمانی که "بادبادک" همه "جوجه ها" را گرفته باشد. هنگامی که جوجه ها می شکنند، سعی می کنند بلافاصله زنجیره را بازیابی کنند.

کتابدار: چه بازی های دیگری از دون قزاق ها را می شناسید؟ ("دست و پنجه نرم"، "Burners"، "Leapfrog"، "Paint"، "Gypsy" ..) همچنین بازی هایی با ماهیت رقابتی وجود داشت: برای چابکی، قدرت، نبوغ.

قزاق:

وقت استراحت است

و اکنون بدون آمادگی

بازی شروع می شود

"امروز باهوش ترین کیست؟"

بازی - مسابقه "پرتاب یک نعل اسب" (حلقه ها را روی میله پرتاب کنید)

کتابدار:دختران در مهمانی های دور هم بیکار نمی نشستند. با صحبت ها، آهنگ ها، نخ می دوختند، بافتند، نخ ریسیدند.

کازاچکا:

اسپینرها نزدیکتر بیایید

کاموا را روی پیراهن ببافید.

کسی که نخ را طولانی‌تر می‌چرخاند،

اینجا یک هدیه در انتظار اوست.

بازی دخترانه "نخ را روی دوک بپیچید"

کتابدار: و بچه ها دور مادربزرگ جمع شدند. آنها مسحور افسانه های مادربزرگشان شده اند. ما نیز گوش خواهیم داد.

دختری با لباس مادربزرگ داستان "قزاق و روباه" را تعریف می کند (خواننده "سرزمین بومی" برای خواندن. صفحات 47-48.)

قزاق:

برای سرگرم کردن روحت

و ردی در روحم بگذار

پیشنهاد می کنم دیتی بخوانم

هیچ آهنگ بهتری وجود ندارد.

دختران قطعات را اجرا می کنند:

1. آه، پایت را مهر بزن، پای راستت را مهر بزن،

من می خواهم برقصم، هرچند کوچک.

من می روم روی نی برقصم

مردم در حاشیه توزیع کنید!

2. دایره وسیعتر، دایره وسیعتر

به دایره دایره وسیع تری بدهید.

من تنها نیستم که می رقصم

ما چهار نفر هستیم.

3. من نمی خواستم برقصم،

ایستاده بود و خجالتی بود

و آکاردئون شروع به نواختن کرد

نتوانستم مقاومت کنم.

4. و در حیاط ما

قورباغه ها غر زدند

و من با یک کفش روی اجاق هستم،

فکر کردم دوست دختر

5. در روستا قدم زدم

و من وانیوشکا را دیدم-

زیر بوته ای نشستم و گریه کردم:

مرغ ناراحت شد

6. من با سه پا رقصیدم،

چکمه هایم را گم کردم

به عقب نگاه کرد:

چکمه های من دروغ می گویند.

7. جوجه تیغی روی توس می نشیند

پیراهن سفید.

یک چکمه روی سر است،

یک کلاه علوفه روی پا وجود دارد.

8. اگر آب نبود،

هیچ لیوانی وجود نخواهد داشت.

اگر دختر نبود

چه کسی دیتی می خواند؟

کتابدار:قزاق ها همیشه نه تنها به دلیل شجاعت، بلکه به دلیل شوخ طبعی و شادی خود متمایز بوده اند.

کازاچکا:

داستان های تخیلی در چهره ها

آنها در اتاق می نشینند، "

بگذار مسخره شود.

میخوای بدونی کدومشون؟

اما اینها ...

جوک - دیالوگ:

1. (معشوقه و فدول):

فدول، که لب هایش را بیرون آورد؟

کافتان می سوزد.

آیا می توانم آن را بدوزم؟

بله، سوزنی وجود ندارد.

آیا سوراخ بزرگ است؟

یک دروازه باقی مانده بود.

2. (معشوقه و توماس):

توماس، چرا از جنگل بیرون نمی آیی؟

بله، من یک خرس گرفتم!

پس منو بیار اینجا!

او نمی آید!

پس خودت برو!

او به من اجازه ورود نمی دهد!

3. (معشوقه و پسر):

سانی برو کنار رودخانه برای آب!

شکم درد می کند!

پسر برو فرنی بخور!

خب چون مامان دستور میده باید بریم!

قاشق بزرگ من کجاست؟

نتیجه:

(مونتاژ آیه)

دانشجو:

در آسمان، گویی از سفیدکاری

راه شیری روشن شد

تجمعات پر سر و صدا بود

در نور جشن ما

جایی که باید استراحت می کردیم.

دانشجو:

روزهای ارتباط نقاط عطف شادی هستند،
همه خوشحال هستند که یک جمع دارند.
زمان کسب و کار فرا رسیده است، اما در نهایت مردم خوشحال هستند که از آن لذت ببرند.

دانشجو:

ما خبر را به اشتراک گذاشتیم
ما سعی کردیم شما را سرگرم کنیم.
از مهمانان خداحافظی می کنیم
صحبت کردن: به زودی می بینمت!

دانشجو:

بیرون نمی رود، بیرون نمی رود،
اگر لال نیستی، کر نیستی،
سبک ترین، واضح ترین
گردهمایی روح روسی.

دانشجو:

دور هم جمع شدن، مهمانی ها،
ستاره ها در ارتفاعات جشن
اینم عکسهای روسی

زندگی ما در روسیه

دانشجو:

زندگی متفاوت نیست

نه در خارج از کشور، غریبه،

این طرف ماست

تمام آن چیزی که به یاد می آورد

بگذار کشور مادر زنده بماند

بسیار روسی، خاکی،

بهترین کشور دنیا!

کتابدار:

در سمت من از دان

من در طلوع آفتاب افسنطین نفس می کشم.

من نمی دانم چگونه به چه کسی، اما من

آب دان شیرین تر از عسل است.

من نمی دانم چگونه دیگری، اما من

توجه شنوا و تمام حریص،

وقتی بلبل را می شنوم

شادی عالی.

جنگل پاییزی ساکت شد، ساکت شد،

رگبارها روی استپ خش خش می زدند،

اما بلبل سوت می زند و کلیک می کند

آنها یک ملودی فوق العاده در روح به صدا در می آورند.

آسمان کمی غمگین است

رنگ های روشن در طبیعت کم است،

ولی چشمامو خوشحال میکنه

قلم مو ریخته گری از ویبرنوم مایل به قرمز.

بگذار صنوبرها پرواز کنند

سخنان استپ را تکرار می کنم:

«زمین مبارک باد،

کجا به دنیا آمدم!»

و در پایان گردهمایی هایمان، توجه شما را به کتاب های مربوط به قزاق ها جلب می کنم. (بررسی - ارائه کتاب در مورد قزاق ها).

کتابدار:با تشکر از همه شما برای شرکت در جمع ما. تا دفعه بعد!

تهیه شده توسط L.A. Mishakhina, I.N.

عکاس خبرنگارآنانچنکو سرگئی لئونیدوویچ
یادداشت های سفرزاخارووا ماریا آندریونا

کی گفته نشانه زمانه ما نبودن کامل قهرمان است؟ در اینجا ما در مقابل شما هستیم - قهرمانان این زمان.

(22 من و دوستان همسالم هستم.) همه ما دانش آموزان دبیرستان عمومی شماره 1 پسکوفسکایا هستیم.

5 - این نسل بزرگتر ما، راهنماها و مربیان ما در این زندگی است.

به جای پیشگفتار
همه مقالات شایسته مقدمه ای دارند که در آن نویسنده هدف کار خود را توضیح می دهد. این 6 نکته را نیز به جای مقدمه در نظر بگیرید. در پایان ماه ژوئن، پس از امتحانات و توپ فارغ التحصیلی، مدرسه ما، مدرسه کوچک، دنج و دنج، مدرسه اصلی آموزش عمومی پسکوفسکایا شماره 1، اصلا شبیه پیرزنی که پس از کار سخت آرام شده بود، نداشت. همه چیز در او رعد و برق، درهم و برهم، حرکت کرد. ما در حال رفتن به یک سفر واقعی به منطقه روستوف بودیم.

مدیر مدرسه 22 فرزند جوان را در یک صف ردیف کرد و 5 بزرگسال همراه را به آنها اضافه کرد. سخنان او قانع کننده و قانع کننده بود.

فوق سری: باشکانوف V.A. به زیبایی آواز می خواند، گیتار می نوازد، می رقصد و مهمتر از همه، به عنوان دانشجو در VGPI، به عنوان مشاور در Artek کار کرد و تا پایان عمر مشاور Artek بود.

چرا به Vyoshenskaya stanitsa رفتیم.

1. 
   ویوشنکا زادگاه میخائیل الکساندرویچ شولوخوف، نویسنده دان آرام، خالق حماسه هنری بزرگ قرن بیستم است - آنالوگ مدرن جنگ و صلح.
2. 
   ما توسط رودخانه خوپر، که در آن زندگی می کنیم، متحد شده ایم، و به رودخانه دون، نه چندان دور از ویوشنکا، می ریزد. آنجا بود که محل ماهیگیری مورد علاقه M.A.Sholokhov بود.
3. 
   قارچ صدفی مروارید «دن وسط» است. این مرکز قزاق ها است که در قرن بیستم به طور غیرقابلی فراموش شده است. سرنوشت قزاق ها غم انگیز است.
4. 
   در روستای ما گروهی از آهنگ قزاق "دان آرام" وجود دارد. علاقه به فرهنگ قزاق ها به ما نزدیک است.
5. 
   ترکیبی از استراحت، بهبود سلامت با امکان زیبایی شناسی، میهن پرستانه، تربیت بدنی بهتر است به ذهنتان نرسد.
6. 
   آینده روسیه به شما نسل جوان سپرده شده است. قارچ های صدفی ارزش های معنوی ما هستند و برداشت های سفر مادام العمر باقی خواهد ماند.

هیچ پیوندی مقدس تر از برادری نیست...

راستش را بخواهید، نکته 6 را دوست داشتم: "تاثیرات برای یک عمر". زمان گذشت: برداشت ها باقی ماند، و من واقعاً می خواستم در مورد دوستانم و نحوه دیدن ویوشنکا به شما بگویم.

شاید به نظرتان برسد که ما با دیگران فرق داریم. در قضاوت عجله نکنید: ما نسل جوان جدیدی هستیم که می خواهیم همه چیز را بدانیم، با ذهن درک کنیم، با دستان خود لمس کنیم و همه چیز را برای زندگی به خاطر بسپاریم.

زمان توقف ناپذیر است، اما به هنر بزرگ این فرصت داده می شود که لحظات را حفظ کند، و در آثار میخائیل شولوخوف، در نقاشی کلامی بی نظیر، شدت غیر قابل تحمل موقعیت های تراژیک، و روشنایی غنایی روشن، و همه - به وضوح بلورین کامل - سرنوشت است. یک فرد نسل‌ها در واقعیت بکر و کندی تحولات اجتماعی و فرآیندهای انفجاری دوران جنگ‌ها و انقلاب‌ها بازآفرینی و ذخیره می‌شوند. حماسه شولوخوف تاریخ شکل‌گیری طوفانی دنیای جدید را به تصویر می‌کشد که از اکتبر بزرگ متولد شده است، تصاویر کسانی که در مبارزات دشوار "با عرق و خون" آن را تأیید کردند. بی زمان، این تصاویر و تصاویر پانورامای فراگیر با وضوح موجودات به یاد ماندنی برای همیشه در برابر نگاه بشریت، درست مانند ستارگان و خورشید، مانند ابرهای متورم از رطوبت و دریاهای بی پایان رنگ های زمین، قابل مشاهده خواهند بود.
دی
برای نسل جدید همه چیز جالب است. ما در زمان های جدید سفر می کنیم، نسبتاً اندوهناک، نسبتاً تراژیک و بی نهایت زیبا.

ما هیچ ترسی از آینده نداریم. امروز برای ما عزیز است و با اطمینان به فردا می نگریم.

تحسین ثروت جهان چیزی است که نسل جدید را متمایز می کند. «من» ما هم در گذشته و هم در آینده است، اما هنوز باید به «خودم» زندگی کنیم.

خانه M. A. Sholokhov

رودخانه دان

در نگاه اول، دنیای ما دنیایی از فضاهای وسیع است، همه چیز را شامل می شود: همه حیوانات، گیاهان، ظروف، واقعیت های تاریخی، پدیده های طبیعی.

و در یک نگاه دوم، جهان بسیار کوچک، اسباب بازی، اما به ظاهر بزرگ به لطف سیستم پیچیده ای از آینه های جادویی است. این درک ما از جهان است.

به جای حرف آخر

اف
و سرزمین ما زیباست

و شاید تنها

در میان خورشیدهای شعله ور

و سنگ - سیارات برهنه.

و به احتمال زیاد

که خود ما هستیم

خدایان هنوز رشد نکرده اند

زندگی در زیر هوای شفابخش

روی سبزه ما

در تابستان 2006 بود. در 20 ژوئن به پیاده روی رفتیم. و این سفر مثل یک کلاس یا مدرسه در جنگل برای یک روز نبود. این یک پیاده روی واقعی پنج روزه بود، احتمالاً جالب ترین، سرگرم کننده ترین و البته فراموش نشدنی ترین. تا به حال یاد احساساتی هستم که قبل از سفر بر من چیره شده بود. ما فعالان مدرسه با اتوبوس به زادگاه نویسنده بزرگ روسی M.A. شولوخوف به روستای وشنسکایا.

جاهای جالب زیادی را دیدیم. در M.A بودند. شولوخوف، جایی که آنها چیزهای زیادی در مورد زندگی نویسنده، در مورد سرگرمی های او یاد گرفتند. چیزهای اصیل شولوخوف را به ما نشان دادند و از همه مهمتر، شگفت انگیز بود که حتی ته سیگاری که نویسنده قبل از مرگش کشیده بود، حفظ شده بود. همه چیز شگفت انگیز بود. همه چیز، تا کوچکترین جزئیات، پس از مرگ شولوخوف حفظ شد و اکنون همه اینها اکنون قابل مشاهده است. گل های رز در باغ رشد کردند (میخائیل الکساندرویچ عاشق گل رز بود) و درختانی که خود شولوخوف کاشته بود زنده مانده اند. گشت و گذارهایی ترتیب داده شد، یکی از آنها به درخت بلوط 500 ساله بود. ما همچنین در مزرعه کروژیلین بودیم، در خانه ای که M.A. Sholokhov متولد شد. راهنماها ما را با قطعات زیادی از زندگی شولوخوف آشنا کردند. ما یک کورن واقعی دیدیم، با تاریخ قزاق ها آشنا شدیم. در مزرعه کتابی از A.A. گوردیوا "هورد طلایی و منشاء قزاق ها." من در مورد روستای ویوشنسکایا چیزهای زیادی یاد گرفتم.. قهرمان واقعی مردمش، ماشولوخوف، همیشه از هموطنان خود مراقبت می کرد: او به ساختن پل بر روی دان با هزینه شخصی خود کمک کرد تا یک سیستم آب رسانی ( روستاییان آب چشمه دارند). در سواحل دان یک بنای تاریخی عظیم به قهرمانان معروف شولوخوف وجود دارد: گریگوری و آکسینیا. نوادگان قدرشناس شولوخوف بنای یادبودی را در مرکز روستا برپا کردند و در کوه، در بالاترین مکان، عبارت "شولوخوف 100 ساله است" را در گلها گذاشته اند.

در این سفر همه چیز فوق العاده و هیجان انگیز بود، اما برای من به یاد ماندنی ترین و غیرعادی ترین زیبا، خود دان بود. انتقال احساساتی که با نزدیک شدن به آب های آن بر شما چیره می شود غیرممکن است. شما فقط باید وارد آن شوید، و قوی‌تر، قدرتمندتر، جسورتر می‌شوید، احساسی بالاتر و غیرقابل توصیف شما را در بر می‌گیرد. شب دون به خصوص زیباست. تقریباً یک سال گذشت و من هنوز هر روز، هر ساعت را به یاد دارم، هر قدمی که می رویم را به یاد می آورم، انگار همین دیروز بود. دان بعد از این سفر برای من بسیار مهم شد. مثل یک بومی شد. من واقعاً می خواهم دوباره از ویوشنکا دیدن کنم، از فضاهای باز دان دیدن کنم، دوباره از دان در آب های آن لذت ببرم. من واقعا امیدوارم که این رویا محقق شود.

در رمان "آرام جریان دان" طرح های منظره اهمیت ایدئولوژیک و زیبایی شناختی خاصی پیدا می کنند. شولوخوف ماهیت بومی خود را با ظرافت و روحیه به تصویر می کشد. همه مناظر در رمان با یک شخص، با روند زندگی در ارتباط است. آنها با زیبایی خود دنیای معنوی قهرمانان را به راه انداختند که گرفتار آرزوهای بلند و احساسات درخشان و نقص وجود انسان و ظلم انسانی بودند.

زندگی مردم و زندگی طبیعت ارتباط تنگاتنگی با هم دارند. لو نیکولایویچ تولستوی گفت: "مردم مانند رودخانه ها هستند." و شولوخوف به سنت های خود ادامه می دهد و هم سرنوشت انسان و هم سرنوشت مردم را در امتداد یک کانال پیچ در پیچ تشبیه می کند: "وقتی از کانال بیرون می رود، زندگی به شاخه های زیادی تقسیم می شود. دشوار است که از قبل تعیین کنیم که او حرکت خائنانه و حیله گرانه خود را بر روی کدام یک هدایت کند. جایی که زندگی اکنون کم عمق است، مانند رودخانه ای روی شکاف، آنقدر کم عمق است که می توانی پراکندگی نفرت انگیزی را ببینی - فردا پر جریان است، غنی ... " او باید کانال خود را پیدا کند. اما چگونه می توان مسیری را تعیین کرد که زندگی در آن به حقیقت منجر می شود؟ این سوال باعث ناراحتی روح گریگوری ملخوف نمی شود.

گریگوری آنچه را که به افرادی که از ثروت معنوی محروم هستند داده نمی شود دید. نویسنده رمان درک تیزبین قهرمان از جهان را از طریق درک خشونت آمیز طبیعت، صدای کامل، شادی و شکوفایی آن منتقل می کند. اینجا نور شعله ی سرد ماه و رنگ های سیاه آن بر موج های دون و سپیده دم های عصرگاهی به رنگ قرمز گیلاسی و درخشش فوق العاده درخشان و برفی پرهای قوها است. در لحظات آرامش، گریگوری "با چشمان حریص به استپ درهم تنیده با مه آفتابی نگاه می کرد، نگهبان روی خط الراس آبی تپه می کرد"، "چشم هایش را بست و آواز لک ها را از نزدیک و دور شنید"، "خش خش خش خش" باد در چمن جوان، "به دنبال تاب خوردن خفیف لاله زرشکی مایل به سیاه، کمی توسط باد تاب خورده، با زیبایی درخشان دخترانه می درخشد."

نویسنده اغلب احساسات شخصیت ها را از طریق درک آنها از طبیعت اطراف منتقل می کند. نمونه بارز آن صحنه در جنگل بهار است. آکسینیا خسته تصمیم گرفت استراحت کند: "آکسینیا که بی حرکت نشسته بود، سیری ناپذیر در رایحه های متنوع جنگل نفس می کشید، چشمانش در این درهم آمیختگی شگفت انگیز گل ها و گیاهان گم شده بود ..." عطر ضعیف زنبق دره بیدار شد. در افکار اکسینیا از دوران جوانی گذشته، و "گویی در آب زلال چشمه جنگلی ناگهان انعکاس اکسینیا را دید - این گل به قلب دردناک او بسیار گفت، به طور غیر منتظره ای توسط عطر غم انگیز و شیرین خود جذب شد.

هنگامی که آکسینیا پس از یک بیماری سخت برای اولین بار به ایوان رفت، مدت زیادی ایستاده بود، مست از طراوت هوای بهاری. "برای دیگری، به طرز شگفت انگیزی تجدید و فریبنده، جهان در برابر او ظاهر شد. با چشمانی براق، با هیجان به اطراف نگاه کرد و کودکانه چین های لباسش را انگشت گذاشت. مسافتی پوشیده از مه، درختان سیب پر از آب مذاب در باغ، حصار خیس و جاده پشت آن با شیارهای عمیق سال گذشته - همه چیز به نظر او بی‌سابقه زیبا به نظر می‌رسید، همه چیز با رنگ‌های ضخیم و ظریف شکوفا شده بود، گویی در آن می‌درخشید. خورشید. "

تصاویر طبیعت در رمان "دان آرام" دقیق هستند و با کوچکترین جزئیات ویژگی های طبیعت دان بالایی را منتقل می کنند و به لطف استعاره واضح و زبان رنگارنگ خود بیانگر هستند و ارزش هنری مستقلی دارند. اما آنها همیشه یا با حرکت داستانی رمان یا با وضعیت درونی قهرمان همراه هستند. نویسنده هنگام به تصویر کشیدن طبیعت از اصل موازی سازی حماسی استفاده می کرد. وضعیت مرزی طبیعت که در انتظار تغییرات بزرگ منجمد شده است، موازی با وضعیت مزارع قزاق است که در آستانه قیام دون علیا نفس خود را حبس کردند. مناظر به رویدادهای رمان بُعدی حماسی می بخشد و در عین حال مملو از غنایی است. گاهی شروع غزلی به منصه ظهور می رسد و سپس صدای نویسنده از صفحه های رمان به گوش می رسد: «استپی عزیز!<...>سر تعظیم فرود می‌آورم و پسرانه، زمین تازه‌ات را می‌بوسم، دون، قزاق، استپی خون‌های زنگ‌زده نیست!»

نویسنده به لحظاتی اشاره می کند که درک طبیعت توسط قهرمانان به ویژه حاد می شود. نمونه ای از آن قسمت های غم انگیز رمان، به ویژه قتل وحشیانه فرمانده قرمز لیخاچف توسط قزاق ها است. با رفتن به سمت مرگ، گویی برای اولین بار زیبایی یک جنگل بهاری را می بیند، نگاهش را به درخت توس متوقف می کند: «روی آن، جوانه های قهوه ای از آب شیرین مارس متورم شده بود. رایحه لطیف و کمی متمایز آنها نوید یک طلوع بهاری را می داد، زندگی در زیر دایره خورشید تکرار می شود ... لیخاچف جوانه های چاق خود را در دهانش فرو کرد، آنها را جوید، با چشمان ابری به درختانی که از یخبندان روشن شده بودند خیره شد و با گوشه ای لبخند زد. از لب های نتراشیده اش و فردی با چنین وابستگی طبیعی به زندگی باید آن را ترک کند.

مناظر رمان تصاویر یخ زده نیستند، پر از پویایی هستند. نویسنده تغییراتی که در طبیعت رخ می دهد، انتقال از روز به شب، از زمستان به بهار را ثبت می کند. یک مثال گویا از این شرح زندگی پنهان استپ است، در انتظار رسیدن بهار: «باد شرق در سراسر استپ بومی قزاق می زند. کنده ها پوشیده از برف بود. فرورفتگی ها و یارها یکسان شد. هیچ جاده و مسیری وجود ندارد. دور تا دور، در میان بادها، دشتی سفید برهنه. انگار استپ مرده است. گهگاه، کلاغی به قدمت این استپ، مانند تپه ای بر فراز یک سالانه در کلاه برفی با لبه شاهزاده بیش از حد چرنوبیل، بر فراز سر پرواز می کند. کلاغی پرواز می کند، با سوتی که هوا را با بال هایش خرد می کند، فریاد ناله ای در گلویش می ریزد. باد فریاد او را به دورتر خواهد برد و صدای بلند و غم انگیزی بر فراز استپ خواهد داشت، مانند سیم باس که در سکوت شبانه به طور تصادفی لمس شده باشد.

اما استپ هنوز در زیر برف زندگی می کند. جایی که مانند امواج یخ زده، شخم زدن، نقره از برف، متورم می شود، جایی که زمین که از پاییز در آن حصار کشیده شده، در انباشته ای مرده نهفته است، آنجا که با ریشه های طمع و سرسخت به خاک چسبیده، چاودار زمستانی بریده شده است. توسط یخبندان سبز ابریشمی، پوشیده از اشک شبنم یخ زده، سرد به خاک سیاه شکننده می‌چسبد، از خون سیاه حیات‌بخش خود تغذیه می‌کند و منتظر بهار است، تا خورشید طلوع کند، پوسته الماس نازک تار عنکبوت ذوب شده را می‌شکند تا به شدت بچرخد. سبز در ماه مه و پس از انتظار برای زمان بالا خواهد رفت! بلدرچین در آن خواهد زد، لارک آوریل بالای آن زنگ خواهد زد. و خورشيد به همين صورت بر او مي تابد و همان باد او را آرام مي كند. تا اینکه خوشه ای رسیده و پر دانه، مچاله شده در اثر رگبار و بادهای تند، با سر سبیلی آویزان، زیر داس صاحبش دراز کشید و دانه های سنگین ریخته شده بر جریان جریان.

همه ابدونیه زندگی مخفیانه و خرد شده ای داشتند. روزهای خشک می آمدند. وقایع در آستانه بود.» تعیین بی چون و چرای حال و هوای کلی این قطعه آسان نیست، زیرا چندین بار تغییر می کند. منظره با توصیف استپ زمستانی "مرده" آغاز می شود: هیچ حرکتی وجود ندارد (بسیاری از جملات عاری از افعال هستند)، هیچ صدایی وجود ندارد، حتی پرواز و "فریاد ناله" یک کلاغ تصویر را زنده نمی کند، اما آن را حتی شوم تر کنید. اما هنگامی که نگاه نویسنده-هنرمند با دقت بیشتری به این تصویر می نگرد و در زندگی پنهانی استپ رخنه می کند، رنگ ها ظاهر می شوند، حرکت ظاهر می شود، حرکتی به سختی محسوس از طبیعت به سمت بهار. و سرانجام، سطرهای پایانی با ریتم تقریباً شاعرانه خود که توسط موازی سازی نحوی و تکرارهای آنافریک ایجاد شده است («بلدرچین در او می زند، خرچنگ آوریل بر او طنین می اندازد ... خورشید بر او می تابد ... باد او را آرام کن...")، با طیفی گویا از تشبیهات، مانند سرود رسمی بهار به نظر می رسد.

نویسنده با گنجاندن طرح‌های منظره در روایت، روح خواننده را برای درک جهان طبیعی پس از پمپاژ وسایل هنری که همه توجه را به رویدادهای شدید جلب می‌کند، وسعت می‌بخشد. کافی است اپیزود کار ناتالیا و ایلینیچنا در استپ را یادآوری کنیم. آخرین خیانت گریگوری ناتالیا را شکست و در پس زمینه یک طوفان رعد و برق قریب الوقوع، او را نفرین کرد. این صحنه قبل از مرگ قهرمان است. در ابتدا، طبیعت نسبت به آنچه که باید اتفاق بیفتد کاملاً بی تفاوت است - هیچ چیز طوفان را پیش بینی نمی کند، فقط برای یک لحظه ابری می آید. اما با خلق و خوی ناتالیا، تغییرات قابل توجهی در طبیعت رخ می دهد: «هر چیزی که برای مدت طولانی در قلب ناتالیا جمع شده بود، ناگهان در یک هق هق تشنجی منفجر شد. با ناله، دستمال را از سرش جدا کرد، با صورت روی زمین خشک و نامهربانی افتاد و در حالی که سینه اش را به آن فشار داد، بدون اشک گریه کرد. هنگامی که ناتالیا، به سمت شرق چرخید، از خدا خواست که گریگوری را در آنجا، در جلو، مجازات کند، "یک ابر چرخان سیاه از شرق خزید. رعد به شدت غوغا کرد ... ". ایلینیچنا با وحشت به ناتالیا نگاه کرد: "در پس زمینه یک رعد و برق سیاه که در وسط آسمان بلند شده بود، او برای او ناآشنا و وحشتناک به نظر می رسید." در یک نقطه، حرکات طبیعت و احساسات ناتالیا همزمان می شوند و نفرین ناتالیا، که با استعاره یک ابر رعد و برق تقویت شده است، به طور غیرعادی گویا به نظر می رسد. در این قسمت، موازی گرایی یکی از تکنیک های به تصویر کشیدن منظره نیست و به یکی از ویژگی های مهم ترکیب بندی و ویژگی بارز سبک نویسنده تبدیل می شود.

این واقعیت که طرح‌های منظره در رمان به عنوان بیان احساسات قهرمانان عمل می‌کنند، منظره‌ای که داستان نویسنده را درباره بازگشت گرگوری به خانه برای بازدید قطع می‌کند، گواه است. قبل از بازگشت گرگوری به خانه‌اش، تصویری رنگارنگ از شکار وجود دارد، که در آن نویسنده با مهارت زیادی شور شکار را منتقل می‌کند و پانورامایی از فواصل استپی را به تصویر می‌کشد. طبیعت که در نگاه اول نسبت به گریگوری بی تفاوت است، تراژدی او را با نوری تازه روشن می کند. سرنوشت غاز سقوط کرده به سرنوشت انسان و به خصوص خود تیرانداز شباهت دارد: «... یکی از غازها که از روستای غاز ساخته شده جدا شده بود، ناگهان پایین رفت... ناگهان از ارتفاعی زیاد مثل سنگ به پایین هجوم آورد. ، فقط آستر سفید بال به طرز خیره کننده ای زیر نور خورشید می درخشید. نویسنده با تصویری از پرنده ی سرنگون شده بر تراژدی سرنوشت گریگوری تاکید می کند.

طبیعت در رمان شولوخوف شامل تمام نبردها است و هر شوک غم انگیزی را تسکین می دهد. منظره در «دان آرام» بیانگر خوش بینی، تمایل طبیعت برای تولد یک آینده اجتناب ناپذیر است. هر کاری که مردم انجام می دهند، طبیعت ابدی و تغییر ناپذیر است. و این را قهرمانان شولوخوف کاملاً درک می کنند ، که می دانند چگونه به سر و صدای جنگل گوش دهند ، به زیبایی گل های ساده چمنزار توجه کنند و صور فلکی را تحسین کنند. در سخت ترین لحظات زندگی بر زمین می افتند و از آن فراموشی می جویند.