Nivo civilizacije zavisi od nauke i umetnosti.

Henri Poincaré

Vladimir Mitin

Svojevremeno se mnogima činilo da je za podizanje efikasnosti industrijske proizvodnje i jačanje finansijske moći zemlje potrebno samo kompjuterizovati relevantne organizacije i kreirati automatizovane sisteme kontrole. Ako je moguće, širom zemlje. Tada je došlo shvaćanje da samo uvođenje kompjuterske tehnologije ne rješava mnoge, mnoge probleme, jer je kompetentan menadžment i dalje neophodan. Ali sada su se pojavili visoko plaćeni i visoko kvalifikovani menadžeri, finansijeri, revizori itd., a industrijska proizvodnja u Rusiji je zbog njihovog delovanja (ili nečinjenja?) pala više nego tokom Velikog Domovinskog rata.

Po mom mišljenju, dio korijena krize u proteklih sedam godina ne leži u nesposobnom upravljanju, a još više ne u nedovoljnom stepenu informatizacije državnog, finansijskog i industrijskog sektora, već prije u moralnom karakteru mnogih činovnici koji ne brinu toliko o državnim interesima koliko o vlastitim ili, u najboljem slučaju, usko korporativnim. Moralni karakter vođe je usko, iako ne direktno, povezan sa njegovim kulturnim nivoom. Stoga je potrebno raspoloživa sredstva uložiti ne samo u podizanje realnog sektora privrede, već iu podizanje kulturnog nivoa. I mlađe generacije i one već odrasle. A sada o događaju koji me je nehotice potaknuo da napišem ove redove.

Oko šest stotina učesnika iz 25 gradova sveta okupilo je međunarodnu specijalizovanu konferenciju EVA'98 Moskva (Electronic Imaging & the Visual Arts), koja se održala od 26. do 30. oktobra u Državnoj Tretjakovskoj galeriji (GTG) u organizaciji Britanca. kompanija Vasari Enterprises (www.vasari.co.uk./eva/) uz podršku Komisije Evropske zajednice, Ministarstva kulture Ruske Federacije, Ministarstva nauke i tehnologije Ruske Federacije, Državnog Tretjakova Galerija, Udruženje za dokumentacione i informacione tehnologije (ADIT), Nacionalna unija proizvođača i distributera CD-ROM-a i multimedijalnih proizvoda i druge organizacije i udruženja.

Tema konferencije: „Nove informacione tehnologije u oblasti kulture. Saradnja između Rusije i Evropske unije”. U pet radnih dana publici je predstavljeno oko 70 reportaža grupisanih u deset sekcija:

Strateški pravci upotrebe novih informacionih tehnologija u oblasti kulture;

Međunarodna saradnja;

ADIT i faze formiranja informacione mreže o nacionalnoj baštini;

Muzejski informativni projekti;

Tehnološka pitanja;

Nove informacione tehnologije i nepokretna kulturna baština;

Savremeni umjetnici su prozor u svijet;

Ka novoj Rusiji sa novim bibliotekama;

Multimedija i obrazovanje;

Nove informacione tehnologije i potrebe za informacijama.

Puni tekstovi ovih izvještaja objavljeni su u obliku velike knjige (336 A4 stranica) i objavljeni na web stranici www.tretyakov.ru (da biste im pristupili, potrebno je kliknuti na zgradu Tretjakovske galerije i odabrati EVA' 98 odjeljak). Očekuje se i izdavanje živopisnog dvojezičnog CD-a.

U okviru konferencije organizovan je okrugli sto o međunarodnoj saradnji i izložba, od kojih je 40 učesnika prikazalo niz diskova koje su pripremili veliki inostrani muzeji i 130 ruskih CD-ROM-ova, ovako ili onako vezanih za kulturu, umetnost. ili obrazovanje.

Treba napomenuti da je EVA'98 prva konferencija u istočnoj Evropi u nizu EVA konferencija koje se već sedmu godinu održavaju u zapadnoj Evropi u okviru projekta EVA Cluster, koji se realizuje uz podršku Komisije Evropske zajednice. Prema riječima Leonida Kuibysheva, šefa odjela multimedijalne tehnologije Centra za informatizaciju kulturne sfere Ministarstva kulture Ruske Federacije (u daljem tekstu Centar PIK), tokom njegovog organizovanja pojavili su se mnogi nepredviđeni problemi. Tako je, na primjer, odobravanje viza za strane učesnike moralo biti obavljeno sredinom septembra. I upravo u to vrijeme strani mediji su našu krizu opisali na vrlo prijeteći način. Telefonom su pozvali organizacioni odbor i pitali ima li tenkova na ulici. Mnogi stranci su se plašili ozbiljnih nemira, ponavljanja događaja iz 1993. godine itd. Kada se situacija stabilizovala u drugoj polovini oktobra, već je bilo kasno za podnošenje zahteva za vize. Kao rezultat toga, umjesto trideset stranih učesnika, na izložbu je došlo samo sedam.

Osim toga, konferencija je izgubila gotovo sve finansijske sponzore, čiji je novac visio u takozvanim problematičnim bankama. U pomoć su priskočile firme koje su dodijelile svoje računare (posebno "Klondike", Compaq, Intel, Siemens Nixdorf) i Tretjakovska galerija, koja je obezbijedila njihove sale.

Ulaz na konferenciju nije bio ograničen, ali nije bio ni besplatan. Smjeli su ući samo ljudi koji su na neki način bili povezani s kulturom ili se za nju zanimali. “Željeli bismo da ova konferencija-izložba bude redovna. Ali ovo nije jeftino zadovoljstvo “, rekao je gospodin Kuibyshev, na čijim plećima leži najveći dio organizacionih problema.

Kako se nove informacione tehnologije zaista koriste u oblasti kulture?

Načelnik Odeljenja za biblioteke i informacije Ministarstva kulture Ruske Federacije Jevgenij Kuzmin u svom izveštaju „Problemi integracije i dostupnosti informacionih resursa ruskih biblioteka“ primetio je da su lokalne računarske mreže stvorene u gotovo svim centralnim bibliotekama Ruske Federacije. konstitutivnih entiteta Ruske Federacije. U polovini njih ove mreže objedinjuju od 30 do 40, au Samari čak više od 100 računara. Više od polovine regionalnih biblioteka povezano je na Internet.

Pored resursa World Wide Weba, posjetiteljima kompjuteriziranih čitaonica na raspolaganju su i brojni informativni, bibliografski i naučni CD-ovi. Tako, na primjer, u Ruskoj državnoj biblioteci (RSL) postoji preko 600 CD-ROM-ova 170 naslova na usluzi čitaocima, u Državnoj javnoj naučno-tehničkoj biblioteci Rusije (GPNTL) - 500 CD-ROM-ova 80 naslova, u Sveruska državna biblioteka strane književnosti (VGBIL) - 100 baza podataka na CD-ROM-u, itd.

U novije vrijeme, Ruska knjižna komora, kompanija Mir-Dialogue i K.-G. Saur je izdao treće izdanje Ruske nacionalne bibliografije na CD-ROM-u, koje uključuje 850 hiljada zapisa knjiga objavljenih u SSSR-u i Rusiji od 1980. do 1996. i bazu podataka disertacija (60 hiljada zapisa).

Osim toga, svaka biblioteka koja poštuje sebe stvara elektronske kataloge svojih zbirki. Najuspješnija u tome je Biblioteka Instituta za naučne informacije društvenih nauka (njeni elektronski izvori iznose više od 2 miliona zapisa). Ruska nacionalna biblioteka (RNL) gazi joj za petama. Slijede RSL i Državna javna biblioteka za nauku i tehnologiju (preko milion zapisa), 750 hiljada elektronskih kartica sakupila je Centralna naučna poljoprivredna biblioteka (CSAHB), 500 hiljada - Prirodno-matematička biblioteka Ruska akademija nauka, 400 hiljada - od strane Državne centralne naučne medicinske biblioteke, 150 hiljada - VGBIL, itd.

Prema riječima gospodina Kuzmina, na dnevnom redu je predstavljanje svih ovih resursa na internetu. Najnaprednije ovde su Centralna naučna biblioteka i Naučna biblioteka Moskovskog državnog univerziteta, koje su otvorile svoje elektronske kataloge. Apsolutni lider je Državna javna biblioteka za nauku i tehnologiju, na čijem serveru se nalazi i Zbirni katalog naučne i tehničke literature, koji odražava fondove više od 400 biblioteka u zemlji.

Dakle, sa elektronskim katalozima bibliotečkih fondova, uprkos usitnjenosti rada u ovom pravcu, situacija nije tako loša. Druga stvar je gora. Prema rečima stručnjaka Centra za PIK MK RF, veoma je malo multimedijalnih diskova o kulturi, umetnosti i obrazovanju, ne samo u kompjuterizovanim učionicama, već čak iu velikim bibliotekama. Ovaj nedostatak potražnje obeshrabruje potencijalne proizvođače da ulažu u razvoj CD-ROM-a. Kako država sada nije dorasla kulturi, sva nada je u privatnim kupcima i privatnim obrazovnim ustanovama u kojima se školuju djeca bogatih roditelja.

Ali i tu ima problema. Prema Andreju Zonenku (Rosinex), čak i prije krize, prosječan nivo efektivne potražnje Rusa za obrazovnim multimedijalnim softverom bio je veoma nizak i nije dozvoljavao proizvođačima da pokriju svoje troškove. Stoga je u posljednje dvije godine objavljeno svega nekoliko domaćih publikacija posvećenih kulturi i umjetnosti.

Potpuno drugačija slika u inostranstvu. Prema Dominiqueu DeLouyju, menadžeru marketinga za Museums on Line, Francuska (www.museums-on-line.com), globalno tržište licenciranih umjetničkih djela će porasti sa 200 miliona dolara u 1996. na 2 milijarde dolara do 2005. Tako da je vrijedno investirati u očuvanju kulturne baštine. Prije ili kasnije, ova ulaganja će se isplatiti čak iu čisto komercijalnom smislu.

Koristite formular za pretragu na sajtu da pronađete sažetak, seminarski rad ili tezu na svoju temu.

Pretražite materijale

Nove društvene tehnologije u oblasti kulture

Kulturologija

Nove društvene tehnologije u oblasti kulture (Kulturne osnove profesije savremenog menadžera)

Najznačajniji rezultat razvoja tehnologija humanitarnog znanja u XX vijeku bio je prožimanje društvenog i kulturnog. "Revolucija menadžera", koja je na prelazu iz 18. u 19. vek transformisala sistem naučnog znanja u uzastopne talase industrijskih transformacija, nastavila se iu 20. veku na osnovu humanitarnog znanja. Rezultati društveno-humanitarnih (kulturoloških – prateći klasičnu neokantovsku podjelu na znanje o prirodi i znanje o kulturi) istraživanja činili su osnovu tzv. društvenih tehnologija, što je dalo novi zamah razvoju modela javnog i javna uprava, organizacija proizvodnje, evolucija životnog standarda itd.

U tom kontekstu, očigledan "odjek" kulturoloških studija, kao i generalno povećanje društvene aktivnosti u humanističkim naukama, poprima posebno značenje. Istorija svjetske kulture pokazuje da rast interesovanja za humanitarno znanje obično prethodi radikalnim promjenama, kako na nivou pojedinih zemalja, tako i na nivou cjelokupnog geopolitičkog konteksta. (Francuska u drugoj polovini 18. veka, Nemačka u 19. veku, Rusija početkom 20. veka, itd.). Interesovanje za ključne probleme kulturno-istorijske tradicije, za nacionalne i regionalne tipove mišljenja i mentaliteta, za pitanja jezika i umetnosti, obrazovanja i prava važno je ne samo kao tradicionalni pravac akademske radoznalosti, već i kao izvor za formiranje politike fundamentalno novog tipa.

U tom smislu, ideje o kulturi postepeno gube svoju „muzejsku nedodirljivost“ i postaju društveno angažovane, kao što su se ideje čistog eksperimenta i istraživanja u prirodnim naukama nekada bavile inženjering i dizajnerska misao. Glavni nerv kulturne revolucije dvadesetog veka leži upravo u postepenom prelasku percepcije kulture kao sistema samorazumljivih i samodovoljnih uzoraka na razumevanje njene instrumentalnosti, odnosno sposobnosti da se deluje usmereno. i predvidljiv uticaj na sve aspekte ljudske prakse i života.

Znakove ove evolucije možemo pratiti kroz najtradicionalnije kulturne institucije. Tako, na primjer, nema sumnje u brzu transformaciju muzeja - prema davno uspostavljenoj tradiciji, mjesta elitnog sakupljanja i istraživanja - u centar za formiranje slobodnog vremena i rada sa slobodnim vremenom za najrazličitije. društvene grupe. Ništa manje indikativan nije ni fenomen "moderne" umjetnosti, za čiju su većinu oblika društvene posljedice svake kulturne akcije važnije od njenog neposrednog sadržaja - svojevrsne "estetike društvenosti". Vjerovatno bi bilo banalno da se još jednom zadržimo na primjerima audio-vizuelnih talasa, itd, itd.

No, možda su važnije posljedice humanitarne eksplozije izvan sektorskog poimanja kulture i kulture. Nedovoljnost i neefikasnost političkih i ekonomskih alata u nekim slučajevima postaje svojevrsni izazov humanitarnim praksama – u čitavom rasponu od ličnih psiho- i kulturnih tehnika do globalnih razmjera rada sa načinom života i tradicijama velikih kulturnih regija. U početku se potreba za „kulturno-tehničkom“ intervencijom javlja u eri industrijske modernizacije, kada se ispostavlja da sloj kulturnih tradicija i ustaljenog načina života direktno utiče na izglede za tehnološki napredak, naime, ima očigledan otpor prema sve i sve istorijske inovacije. To se pokazuje tačnim kako u odnosu na pojedinca (stres i devalvacija ljudske vrijednosti), tako i na makrosociološkom planu (gubitak kulturnog identiteta, negativni aspekti urbanizacije, itd.). Ali ova kulturna promjena u društvenim procesima, koja je u očima „društvenih inženjera“ nastala kao prepreka modernizaciji, sposobna je zamijeniti, au nekim slučajevima čak i istisnuti ekonomske i političke metode regulacije koje su poznatije za novo vrijeme. , jer, prema riječima Meraba Mamardašvilija, “kultura je ono što ostaje kada sam već sve zaboravio.”

Dakle, značenje procesa koji se odvijaju u oblasti kulture značajno je ne samo za kulturu u njenom tradicionalnom poimanju. Kulturni programi se mogu posmatrati kao svojevrsna eksperimentalna zona u kojoj se razrađuju i uvježbavaju metode organizacije i interakcije koje su primjenjive u drugim područjima ljudske prakse (ekonomske, političke, obrazovne).

Ova teza se s razlogom može pripisati i novim oblicima interakcije i saradnje u evropskom kulturnom prostoru.

Trenutno postoje možda tri globalne teme u okviru kojih evropska kulturna saradnja (i rezultirajuća evropska kulturna politika) nalazi svoj puni izraz.

Poglavlje 2. Ljudska prava.

Tema ljudskih prava podstiče istraživanja u oblasti kulturne i filozofske antropologije, pedagogije, psihologije, uključujući i problem ovladavanja lokalnim kulturnim praksama sa posebnim odnosom prema onim artefaktima koji su ranije bili u fokusu tradicionalne "istorije umetnosti i kulture". .

Zapravo, radi se o dvostrukom efektu uticaja teme „ljudskih prava“ na sferu kulturnog delovanja. Prvo, koncept kulturnog rada se postepeno mijenja: orijentacija povezana s idejom potrebe za „društvenom promocijom” kulturnih uzoraka u „mase”, stvaranjem uslova za upoznavanje i pristup kulturnim vrijednostima, je zamijenjen u nizu slučajeva (ovaj slučaj se može nositi kao čisto geografski i politički krin) sve jasnijom sviješću o „kulturnim pravima“ kao pravu na sopstvenu, iako lokalnu, kulturnu specifičnost, uslovljenu posebnostima kulturne evolucije. . U kulturnom smislu, imamo posla s krajem perioda koji bi se mogao okarakterisati kao preovlađujuća politička hegemonija nacionalnih država, na osnovu činjenice da nacionalizam u državnoj maski, prema Ernestu Gelleneru, nije ništa drugo do ujedinjenje etničkih i mikrosocijalne karakteristike radi održavanja jedinstva unutar državnih jedinica. Drugim riječima, nacionalna specifičnost na državnom nivou je temeljno usrednjavanje mnogih lokalnih kultura koje su se našle u određenim granicama u procesu sklapanja nacionalnih država (nešto što podsjeća na prosječnu temperaturu u bolnici). Inače, na mnogo načina, ozloglašena masovna kultura je svojevrsni nasljednik izgradnje nacije sa svojom inherentnom mitologijom i stereotipima.

Istovremeno, pažnja na ideju kulturnih regija sa njihovom specifičnošću u okviru državnog ustrojstva je pokušaj da se prevaziđe ideja države kao jedinstvenog (ili preovlađujućeg) subjekta nacionalno-kulturnog procesa. .

U tom smislu, kulturna aktivnost čini političke i administrativne granice „transparentnim“ kako unutar zemlje tako i između zemalja. Nije slučajno da Vijeće Evrope u periodu nakon Ugovora iz Maastrichta daje značajan doprinos razvoju međunarodnih kulturnih ruta koje spajaju različite regije (teritorije) iz različitih zemalja kontinenta (Vikinški put, programi Puta svile itd.) . Ideja o kulturnim regijama, koja se prvi put čula u Ugovoru iz Maastrichta, ima za cilj da uravnoteži rigidnost političkih granica u budućoj zajedničkoj Evropi, čineći te granice pokretljivijim i propusnim. U ovom slučaju, glavni subjekti kulturnog prava su male grupe i pojedinci koji predstavljaju ove grupe.

Drugo, indirektna posljedica prenošenja koncepta ljudskih prava (i malih grupa) u sferu kulture bio je lavinski porast obima „kulturnog materijala“ kojim se treba savladati u procesu međuregionalne kulturne razmjene. Pravo na sopstvenu kulturu istovremeno znači jednaku vrijednost svakog kulturnog objekta i kulturnih oblika ponašanja i, shodno tome, nameće određene zahtjeve principima i vidovima komunikacije. To znači da se potonji više ne može graditi u skladu sa uspostavljenom kulturnom hijerarhijom, tako karakterističnom za „evrocentrični model” odnosa tradicionalnog za prethodnu fazu. U kulturno kritičnim razdobljima pojam kulture u svom klasičnom shvaćanju (idealni „evrocentrični” model) zasniva se na korelaciji s idealom (nerazumljivim i savršenim) smještenim ili u prostor klasične prošlosti (platonizam renesanse), ili u opšte u bezvremenskom realnom mišljenju i razumu (racionalizam prosvjetiteljstva). U oba slučaja, treba imati posla sa čisto hijerarhijskim sistemom, unutar kojeg se svaki artefakt vrednuje prema stepenu njegove bliskosti sa određenim univerzalnim modelom – idealom. Time se, pak, u početku ograničava raspon pojava koje se mogu „pripisati odjelu za kulturu“, a komunikacija u kulturi se gradi po normativnom principu.

Nenormativni princip odabira kulturnog materijala i nenormativni vid komunikacije nameće posebne, različite zahtjeve za organizaciju aktivnosti u kulturnoj sferi, što dolazi do izražaja u raširenoj kritici sadašnjih kulturnih institucija i principa kulture. menadžment i menadžment.

Podrška lokalnim teritorijama i poddržavnim formacijama.. Sistemoformirajući faktor je pažnja evropskih političkih institucija na različite lokalne društvene zajednice (za razliku od makrosocioloških pristupa, u kojima se „univerzalne“ formacije kao što su „klasa“, „država“ , “nacija” i sl.). U logici „minijaturizacije“ subjekta u prvi plan dolaze druge strukture – kulturni regioni, lokalne zajednice, dijaspore itd. Ovo, zauzvrat, podstiče veliko interesovanje za lokalne tradicije, lokalnu samoupravu, lokalne dijalekte i načine na koje se interakcije odvijaju izvan i preko administrativnih i političkih granica.

Okrećući se istorijskoj analogiji, moglo bi se reći da se, baš kao što se u periodu formiranja monarhija, centralna vlast oslanjala na gradsku vlast u borbi protiv feudalnih slobodara, a sada se pristalice ujedinjene Evrope oslanjaju na lokalne zajednice da ograniče sebičnost. pojedinačnih država.

Kulturna autonomija kao jedno od dostignuća mikroregionalnog pristupa je, zapravo, samo početni uslov za ostvarivanje stvarnih društvenih i ekonomskih koristi. Praksa zapadnoevropskih zemalja u proteklih 15-20 godina pokazala je da su kulturna autonomija i kultura uopšte najvažniji faktori u promeni načina i kvaliteta života na pojedinim teritorijama, što je povezano sa nastankom i razvojem jednog broja društveno orijentisanih programa. To uključuje: formiranje regionalne i urbane sredine sa proširenim kulturnim i obrazovnim mogućnostima, pružanje slobodnih aktivnosti zasnovanih na informacionoj infrastrukturi, razvoj kulturnog turizma sa industrijom zabave, lokalne ekološke programe, rekonstrukciju tradicionalnih zanata i zanata, stvaranje uslova za razvoj malih i srednjih preduzeća.biznis i dr.

Regionalni i teritorijalni kulturni razvoj trenutno je jedan od osnovnih uslova evropske kulturne saradnje i na taj način doprinosi rješavanju mnogih društvenih problema koji se dugo vremena nisu mogli rješavati u okviru „homogene“ državne politike.

I. Danas postoje objektivni dokazi o efikasnosti kulturnih tehnologija kao faktora u restrukturiranju profesionalne mape teritorija, preraspodjeli radnih mjesta i protoku radnih potencijala u uslužni sektor. Petnaestogodišnje iskustvo zemalja poput Francuske, Španije, Turske pokazuje stvarne mogućnosti ovog pravca socijalne politike. Treba naglasiti da se ne radi samo o obalama ovih zemalja koje su atraktivne sa stanovišta "pasivnog turizma", već i o "unutrašnjim regijama", gdje je glavni predmet rada stvarni kulturni oblicima aktivnosti.

U Rusiji, ako govorimo o analogijama, postoji niz teritorija sa visokim udjelom zastarjelih industrija koje su podložne konverziji ili restrukturiranju, a istovremeno posjeduju bogat kulturni potencijal (Jaroslavlj i cijela oblast Zlatnog prstena, Arhangelsk, Nižnji Novgorod itd.). U regiji Arkhangelsk, na primjer, udio vojno-industrijskog kompleksa je oko 80%, a ostatak industrijskih preduzeća ni na koji način nije u mogućnosti osigurati punu zaposlenost stanovništva. Adekvatna upotreba razvijenih modela socijalne i kulturne politike u oblasti prekvalifikacije i promjena u strukturi zapošljavanja na lokalnim teritorijama može biti od interesa za lokalne i regionalne vlasti. Ovdje se vidi mogućnost saradnje između kulturne sfere i sistema upravljanja srodnim djelatnostima društveno-ekonomskog ciklusa.

Postavlja se pitanje u kojoj mjeri obrazovna obuka savremenih kulturnih menadžera odgovara rješavanju profesionalnih zadataka koji se nalaze izvan čisto sektorskog pristupa i odnose se na probleme razvoja sredine u cjelini, a ne njenih pojedinačnih komponenti.

II. Tema kulturnih specifičnosti teritorije (oblasti, regiona) kao osnovnog faktora razvoja i uključivanja u kontekst evropske saradnje zahteva posebne oblike rada, koji su po svojoj prirodi nemogući bez partnerskih odnosa društvenih pokreta, preduzetnika i vlasti. . S jedne strane, ovo je komplicirana okolnost, ali s druge stvara osnovu za nastanak modela socijalnog partnerstva između „prvog, drugog i trećeg” sektora i samim tim doprinosi razvoju lokalne samouprave. vlada. Lokalne vlasti, uzimajući u obzir ovaj kulturni faktor, jednostavno su prinuđene da djeluju u režimu "javne uprave".

U nizu zemalja efektivno djeluju takozvani savjeti za kulturu, koji u jednakim omjerima uključuju predstavnike javnih, poslovnih i vladinih struktura. Upravo ti savjeti donose odluke u ovoj oblasti i, što je važno, koordiniraju tokove investicija u pravcu tehnologija za kulturne aktivnosti. Zanimljivo u tom pogledu je iskustvo Nacionalnog fonda Škotske, čiji članovi su 250.000 ljudi (više od 5% stanovništva). Niti jedna odluka škotskih vlasti, uključujući političku i ekonomsku sferu, ne može se donijeti bez uzimanja u obzir mišljenja ove organizacije.

U smislu vitalnosti kulturne sfere, orijentacija ka socijalnom partnerstvu pruža priliku da se probije kroz začarani krug sektorskog izolacionizma i uđe u partnerstvo sa najmobilnijim poduzetničkim i društvenim pokretima.

III. U ruskoj situaciji interes za lokalne specifičnosti, svojstven kulturnim projektima nove generacije, objektivno doprinosi težnji ka „rekonstrukciji lokalne istorije“ mesta (za razliku od ujedinjenja nametnutog administrativnim metodama), što rezonira sa razvojem diferenciranih oblika lokalne samouprave (a ako tražimo istorijske analogije – jedan je od savremenih oblika nastavka tradicije „zemstva“ sa svojim lokalnim istorijskim okruženjem).

Poglavlje 4. Upravljačko iskustvo preduzetništva u oblasti kulturne prakse.

Ovaj „odsjek“ evropske kulturne politike na osebujan način objedinjuje temu kulturnog nasljeđa i najsavremenije (u organizacionom i tehničkom smislu) metode upravljanja, čiji su analogi rođeni u iskustvu privatnog preduzetništva. Najefikasnije je prenošenje odgovarajućih oblika rada na relativno male (lokalne) subjekte koji sebe ne smatraju objektom javnog i državnog dobročinstva, već kao samostalnu organizacionu jedinicu, uključujući i privredu.

Na primjer, studije o ekonomskoj efikasnosti kulturnih aktivnosti provode se posvuda i imaju za cilj da pokažu investicioni kapacitet ovog područja. (Na primjer, objavljeni podaci Vijeća za kulturu u Edinburgu sugeriraju da na? 1 investiciji lokalna zajednica ostvaruje prosječan profit u toku tri godine – i direktan i indirektan – u vidu novih radnih mjesta, razvoja infrastrukture, transporta i hotela u iznos od ?40. Istina, to je, očigledno, moguće samo pod uslovom „promoviranih“ aktivnosti, kada se troškovi privlačenja pažnje automatski minimiziraju, a infrastruktura kojom Vijeće raspolaže ispunjava određene uslove).

U svakom slučaju, jasno je, na primjer, da se uticaj sveobuhvatnih programa kulturnog turizma na oblasti kao što su ugostiteljstvo, građevinarstvo, putevi, saobraćaj, izdavaštvo teško može precijeniti. Posebno je atraktivna, sa ruske tačke gledišta, oblast informacionih tehnologija i komunikacija, koja treba da bude uključena iu fazi pripreme programa (inventarizacija spomenika, sistematizacija kulturnih ruta, širenje informacija, itd.), iu toku njegove praktične implementacije.

Aktivnosti poput kulturnog turizma i tradicionalnih rukotvorina, s pažnjom na lokalne običaje, idealna su polazna platforma za razvoj malog biznisa. Čitav skup tehnologija upravljanja, od strateškog marketinga do upravljanja kadrovima, u ovom slučaju postaje ne danak vremenu, već elementarni uvjet opstanka. U okviru ovakvih programa apsolutno su odgovarajuća mala preduzeća sa sopstvenom infrastrukturom, sistemom radnih mesta i potrebom za odgovarajućom ekonomskom opravdanošću, koja se, inače, dobro uklapa u okvire mnogih projekata podrške malim i srednjim preduzećima. velikim poslovima, koje provode brojni fondovi širom evropskog prostora.

Ova potonja okolnost stvara posebne profesionalne zahtjeve za vještinu prikupljanja sredstava, sposobnost organizovanja PR kompanija, sposobnost rada sa grantovima međunarodnih organizacija itd.

U svakom slučaju, „kulturno preduzetništvo“ je ona nova dimenzija aktivnosti koja omogućava kulturi u celini da se ogradi od svog „skupog“ statusa i preuzme ulogu najvažnijeg resursa regionalnog razvoja. Prebacivanje akcenta sa tradicionalnog koncepta „resursa za kulturu“ na „kulturu kao resurs“ najvažnije je za kulturni menadžment uopšte i najdirektnije utiče na status i ulogu kulturnog menadžera u kulturnoj zajednici.

Podizanje opšteg društvenog statusa kulturne delatnosti, s jedne strane, i određivanje prioritetnih tema međunarodne kulturne interakcije, s druge, nameću svoje zahteve praksi kulturnog menadžmenta i postavljaju joj sasvim jasne smernice.

Najadekvatniji odgovor na prirodu navedenih zahtjeva je “ideologija mreža”. Princip upravljanja mrežom označava postepeno napuštanje klasične hijerarhije organizacija i prelazak na partnerstvo kao prioritetni organizacioni princip. Sa stanovišta teorije upravljanja, ovaj proces se može definisati kao prelazak sa klasične teorije organizacije na teoriju igara.

Ideologija mreža uzima u obzir dvije glavne komponente. S jedne strane, ovo je orijentacija ka maksimalnom očuvanju lokalne specifičnosti (svih strana i učesnika projekta ili programa). S druge strane, uvođenje najsavremenijih (naprednih) oblika organizacione podrške. Informaciona podrška, prekvalifikacija specijalista, načini prikupljanja sredstava i drugi infrastrukturni elementi spadaju u oblast podrške pojedinačnim projektima i programima, ali istovremeno nisu ograničeni na njih i zadržavaju značaj za druge projekte i druge učesnike u organizaciji.

U tom smislu, razvoj mrežne infrastrukture može se posmatrati kao posebna oblast djelovanja, zajednička svim učesnicima mreže, bez obzira na prirodu njihovih specifičnih ciljeva i projektne orijentacije. (U uslovima hijerarhijskih organizacija često se gubi različitost ciljeva pojedinih učesnika i često se javlja paradoks „infrastruktura kao svrha sama sebi“).

Sfera kulture, za razliku od rigidnijih društvenih tehnologija (recimo, industrijsko-industrijskih i finansijskih, gdje transnacionalne korporacije mogu poslužiti kao analog mreže, ali sa potpuno drugačijom istorijom i principima organizacije), najsklonija je manifestacija ličnih i lokalnih inicijativa. Stoga "kulturne mreže" postaju svojevrsna eksperimentalna platforma u postindustrijskom evropskom prostoru. U ovom slučaju djeluju kao svojevrsni odgovor na problematičnu situaciju povezanu s formiranjem „socijalne države“, odnosno države koja nastoji da bude glasnogovornik ne globalnih političkih ili ekonomskih doktrina, već interesa mikrogrupe i pojedinci.

U oblasti kulturne prakse, priroda mrežne organizacije se transformiše u određeni sistem zahteva, čiji kompleks leži u osnovi etike savremenog kulturnog menadžmenta.

Zapravo, svakodnevna svijest nikada nije prepoznala etiku kao pravi kriterij djelovanja i nije se mogla složiti da je upravo etika osmišljena da regulira organizaciju bilo koje djelatnosti, bez obzira na njen obim i pripadnost. U istoj istoj običnoj svijesti odvija se neprimjetna zamjena, u čijem procesu se etika (teorija aktivnosti!) brka sa moralom, odnosno onim što je vezano za lični aspekt ljudskog života. Pojavljuje se univerzalno značajan, ali malo shvaćen paradoks, koji je direktno vezan za problem lične i kolektivne odgovornosti. Pojedinac, specijalista i profesionalac, suštinski je odvojen od organizacije (institucije) u kojoj mora da radi, budući da je odgovoran samo za onaj „uži“ posao koji neposredno obavlja. Upravo je to fenomen koji se u filozofskom i sociološkom jeziku naziva "parcijalni čovjek".

Izuzeci koji na prvi pogled izgledaju često nisu takvi, jer „lojalnost organizaciji“ ne može nositi etički teret, budući da je korporativizam, opet, vezan za pragmatično dobro (organizacija, profesija, stranka, itd.). Štaviše, korporativno jedinstvo je često u očiglednom sukobu i sa etikom i sa moralom. Dakle, možemo govoriti o "kolektivnom egoizmu", ali nikako o kolektivnoj i ličnoj odgovornosti. (Uzgred, ovo se može smatrati jednom od tipoloških karakteristika transnacionalnih korporacija, gdje korporativna orijentacija zamjenjuje etiku djelovanja).

Mrežni oblik organizacije, sa naše tačke gledišta, predstavlja pokušaj sinteze individualnih moralnih normi, uključujući i profesionalne, i etičkih normi djelovanja. U tom smislu, jedan od izazova postindustrijskog društva je nastojanje da se prevaziđe profesionalni dio osobe (ponekad se naziva napredna specijalizacija). Sa ove tačke gledišta, mreža je jedinstveni entitet sposoban da kombinuje organizacione principe sa etičkim. Bez ijednog od njih, individualna odgovornost ostaje manjkava, a kolektivna odgovornost jednostavno ne postoji. Vjerovatno bi još tačnije bilo reći da su principi organizacije izraz etičke svijesti. Tolerancija i odnos prema razumijevanju, horizontalni način komunikacije i temeljna otvorenost, transparentnost odlučivanja, sposobnost saradnje kao profesionalni uvjet - sve se to (idealno, naravno) odnosi i na praksu organizacijskog upravljanja i na „etički imperativ“ .

Kultura i umjetnost su poseban svijet u kojem se svako lokalno djelovanje mjeri s cjelinom, pa je, možda, upravo tu najograničenija teza da oslobađanje spontanih inicijativa ne treba da služi samo izražavanju privatnih interesa; trebalo bi da dovede do oslobađanja paralizovane - po rečima Jurgena Habermasa - političke energije. To je, čini se, glavno rješenje problema usklađivanja etičke i moralne, univerzalno značajne i lične, kolektivne i individualne odgovornosti.

Navedeni prioriteti međunarodne kulturne politike zasnovane na pravima malih grupa i pojedinaca, lokalnosti i preduzetništva (preduzetništva) pretvaraju se u zahtjev za određenu vrstu organizacije djelatnosti, gdje je svaki pojedinačni projekat (organizacija, institucija) potpuno pernati eksponent sfere u cjelini. Međutim (a to je glavni problem upravljanja na kraju našeg stoljeća) to uopće ne znači jednoobrazno jedinstvo ciljeva i metoda djelovanja. Paradoks pluraliteta ciljnih orijentacija uz stalno očuvanje mogućnosti partnerstva i kulturne saradnje stvara potrebu za specifičnim oblicima upravljanja koji leže na spoju između tehnologije menadžerskih vještina i ličnih, subjektivnih sklonosti (da ne kažem). "talent").

Neki od njih su bazični, postoje paralelno kao elementi organizacione prakse i etičkih stavova prema sopstvenim aktivnostima. Evo nekoliko primjera.

1. Organizacija kao kreativnost.

U mjeri u kojoj se razmjeri svakog (kooperativnog) kulturnog projekta ne ograničavaju isključivo na kulturno značenje i kratkoročne ciljeve, u njegovu organizaciju se polažu elementi koji se mogu koristiti u daljem razvoju saradnje sa istim ili sa drugim partnerima i koji nisu identični po značenju određene kulturne inicijative.

Pozadina svake organizacijske odluke u kontekstu mrežne ideologije ima “dvije dimenzije”. Prije svega, svaka odluka je neophodna za ovaj projekat, ali istovremeno postavlja temelje za moguće buduće djelovanje u okviru projekata drugačijeg tipa i sa drugim partnerima. Akcija menadžmenta treba (idealno) da sačuva obje smjernice (najbliži korak i daljnje izglede), a sam menadžment se pretvara u umjetnost igranja s mnogo ciljeva na jednom projektnom materijalu.

U tom smislu, umrežavanje je uvijek svojevrsna igra, uzimajući u obzir mnoge faktore odlučivanja, od kojih je najvažniji princip održavanja mogućnosti sljedećeg koraka – koraka koji nije u potpunosti shvaćen i, naravno, još nije planirano. Ova karakteristika suštinski razlikuje organizaciju mreže od organizacije tradicionalnog tipa, gde „proizvodi“ sledećeg koraka postaju jedino merilo efikasnosti, a ciljevi same organizacije se, zapravo, identifikuju sa ovim „proizvodima“. ”. Pristup je prilično svrsishodan sa stanovišta industrijskih i industrijskih tehnologija, ali teško iscrpan u humanitarnoj sferi, gdje međusobno razumijevanje i solidarnost, ako se mogu učiniti trajnim, dobijaju novu samostalnu vrijednost.

2. "Transparentnost" donesenih odluka.

Prisustvo velikog broja partnera uključenih u donošenje odluka u pripremi i implementaciji projekata otežava, čak i birokratizira samu proceduru donošenja odluka. U ovim uslovima neophodna je međusobna otvorenost učesnika: razjašnjavanje sopstvenih ciljeva, motiva i osnova, javnost diskusija, pažnja na probleme interne i eksterne komunikacije. To često otežava tok projekta, ali istovremeno ima i nesumnjive prednosti, jer se nadoknađuje međusobnim povjerenjem.

Dugoročno gledano, ovakva praksa dobija i pedagoški smisao, jer zbog pomenute „transparentnosti“ omogućava učesnicima različitih nivoa i kvalifikacija da sagledaju „unutrašnju strukturu projektnih aktivnosti“, što mrežnu organizaciju čini prototipom model "celoživotnog učenja".

“Mreža kao cjeloživotno učenje” općenito je ključni koncept za ovu metodu organizacije, čije porijeklo leže u prirodi igre, jer ukazuje na osnovno i zajedničko značenje za sve, koje nije direktno povezano sa trenutnim pragmatičnim potrebama. , ali služi kao sredstvo akumulacije intelektualnih i duhovnih resursa za neodređenu, odnosno slobodnu budućnost.

Po riječima Johana Heizinge, igra nije svakodnevni život kao takav. Ona prekida jednoličan tok svakodnevnog života i usko shvaćene stvarnosti, jer ciljevi kojima sami služi leže izvan sfere materijalnih interesa ili individualnog zadovoljenja potreba. Igra služi za dobrobit cijele grupe, ali na drugačiji način i drugim sredstvima od onih koji su direktno usmjereni na zadovoljenje vitalnih potreba.

Jasnoća i „transparentnost“ donošenja odluka, dakle, povinuje se gore navedenom „principu kreativnosti“: osiguravajući realizaciju konkretnog partnerskog projekta, ono istovremeno ima dugoročnu i općenito značajnu obrazovnu perspektivu. .

Istovremeno, jasno je da se novi komunikacijski modeli pokazuju trajnijim od pojedinačnih projekata, te postaju veoma značajni za kasniji razvoj kulturne sfere u cjelini.

3. „Ekološka prihvatljivost“ tekućih projekata.

Pod ovim pojmom podrazumijevamo potrebu da se posveti ista pažnja posljedicama projekata koji su u toku kao i samim projektima. Posljedice za svakog od učesnika imaju različito značenje i sadržaj, te stoga preliminarni pregled (kao i sam pripremni period) zahtijeva ništa manje ulaganja u resurse nego faza neposredne implementacije.

Uopšteno govoreći, problem implementacijskih posljedica prenosi nas sa logike dizajna na logiku softvera. Ovaj aspekt aktivnosti menadžera zaslužuje detaljnije razmatranje.

Zapravo, sama tema odgovornosti koja je pokrenuta u odnosu na etiku djelovanja općenito manifestira se u konkretnijem problemu jaza između neposrednog i konkretnog čina djelovanja (projekta) i njegovih dugoročnih ili implicitnih posljedica. U određenom smislu, ovo se zaista može nazvati ekološkim problemom, jer se u okviru ovog pristupa čini da posljedice nisu manje, ako ne i više, važne od samog projekta ili akcije.

Ekologija prirode, čovjeka, kulture, te u širem smislu, ekologija djelatnosti, stvaraju posebnu vrstu problema, pokušaj odgovora na koji je posljedica pojave principa mrežne organizacije. Sama priroda mreže sa njenom informacijskom transparentnošću i otvorenošću za diskusiju može se posmatrati kao mehanizam za preliminarnu kritiku, obračun i analizu neposrednih i daljnih posledica svakog privatnog projekta. Barem u ovom trenutku postoji buduća mogućnost ograničavanja „projektnog entuzijazma“, dopuštanja ozbiljnog razmatranja projekata za skretanje rijeka sa sjevera na jug, ili vođenja industrijske politike koja je potpuno uništila kulturnu osnovu čitavih regiona.

S druge strane, isti kvaliteti mreže nude primamljivu perspektivu proširenja obima i značenja bilo kojeg konkretnog projekta, utoliko što višestrukost značenja i slučajeva upotrebe rezultata zavisi od raznolikosti situacija predstavljenih unutar mreže. Uostalom, sasvim je očigledno da će jedna te ista akcija savremene umetnosti biti različito percipirana u glavnom i provincijskom gradu; značenje sljedećeg objavljivanja knjige Salmana Rushdieja daleko od toga da je ograničeno na okvire kulture i opet ovisi o određenom regionu; na isti način, informativni projekti na teritoriji bivšeg SSSR-a imaju društveni i politički značaj.

Tako međunarodne kulturne mreže mogu (opet, idealno!) podići značaj pojedinačnih projekata na nivo uticaja na opštu društveno-političku situaciju u različitim oblastima. U tom smislu, čini se da svaki projekat implementiran u mreži nadilazi svoje granice, a njegov potencijal je direktno proporcionalan raznolikosti jedinica i oblasti koje sebe nazivaju mrežom. Ovo otkriva pravo i važno značenje različitosti. On nije produktivan sam po sebi (babilonski pandemonijum, odnosno raznolikost, daleko od produktivnosti), već kao mnoštvo mogućnosti za primenjenu (tj. nepredviđenu od strane autora) korišćenje rezultata bilo kog lokalnog projekta.

Dakle, mreža je poseban društveni mehanizam za ograničavanje i kritiku projektnih prijedloga, ali istovremeno pruža razvoj i podršku inicijativama, obogaćuje ih sadržajem i značenjem kojih nema u originalnoj verziji.

Druga stvar je da je za implementaciju ovakve funkcije potreban dovoljno visok profesionalni nivo, koji omogućava da se obezbede poslovi poput situacione analize i primenjenog dizajna, sveobuhvatne prognoze i planiranja regionalnog razvoja, razvoja teorije igara i javne komunikacije, društvenog programiranja. i sistemske inovacije, kao i mnoge druge, koje djelimično već postoje, ali najorganskije zaživljavaju u kontekstu mreže. Ovaj skup profesionalnih pozicija generisan je problemima o kojima pokušavamo da diskutujemo, ali svoju potpunu delotvornost nalazi u okviru mrežne organizacije.

Svjesno (ekološki) raditi s različitošću znači dati svakom pojedinačnom elementu te raznolikosti status univerzalnosti i univerzalnosti. Strogo govoreći, kada privatno i subjektivno postane univerzalno značajno, to za njega znači sticanje statusa jedinstvenosti. Ovaj posljednji princip – tako očigledan za umjetnika i osobu iz kulture – pokazuje se kao istinit za ključna pitanja modernog svijeta, kao što su ljudska prava i prava etničkih grupa i dijaspora; transformacija zaostalih provincija u punopravne regije; rekonstrukcija lokalnih kultura i stilova života; razvoj sistema lokalne samouprave kao garancije održivosti i stabilnosti itd.

Ljudi koji sebe smatraju kulturnim ličnostima nalaze se licem u lice sa zadacima, čiji obim daleko prevazilazi one koje su bili spremni da reše kada su, vođeni subjektivnim sklonostima, jednom ušli u ovu sferu. Značaj kulturnog faktora i stepen uticaja bilo kog kulturnog čina na okolnu stvarnost na najznačajniji način su se promenili tokom poslednje dve generacije; a to je u jasnoj suprotnosti sa slobodom subjektivne i lične nezavisnosti, koje su bile tako privlačne u svijetu kulture i umjetnosti. Ovo posljednje je posebno važno za posttotalitarne države, gdje mogućnost lične realizacije ima posebnu istorijsku cijenu.

Takav paradoksalni spoj subjektivnog i univerzalno značajnog – polarnih, ali koegzistirajućih zahtjeva za organizatore kulturnih projekata – vraća nas osnovnom sadržaju menadžerske profesije, koja je označena kao kompleks „objektivnih“ tehnologija upravljanja i „subjektivnih“. „odnos prema materijalu kulture. Oba aspekta su jednake komponente nove etike profesije.

Ove i niz drugih profesionalnih karakteristika počinju da formiraju novi sistem zahtjeva za rad menadžera u oblasti kulture i kulturne politike. Lako je uočiti da posebne kvalifikacije u aspektu koji nas zanima nisu ograničene na skup čisto tehničkih (specijaliziranih) zahtjeva, već se pozivaju i na vrednosne stavove određenog zaposlenog.

Ova okolnost omogućava da se u preliminarnoj aproksimaciji formira pristup problemu "etike profesije" i da se koriguje praksa obuke i prekvalifikacije rukovodećih kadrova za sferu kulture.

Opis predmeta: "Kulturologija"

Kulturologija je humanitarna nauka koja proučava obrasce razvoja i funkcionisanja kulture, njenu strukturu i dinamiku, međusobne veze i interakcije sa drugim sferama materijalnog i duhovnog života. Predmet kulturoloških studija su objektivne zakonitosti ljudskih i nacionalnih kulturnih procesa, kao i spomenici, pojave i događaji materijalnog života ljudi.

Izvori studija kulture su: - istorijske nauke: građanska istorija, istorija pojedinih nauka, istorija umetnosti i pojedinačnih umetnosti, istorija pedagogije, istorija religije itd.; - Primijenjene istorijske discipline: arhivistika, muzeologija, bibliotekarstvo, regionalna studija, orijentalistika i dr.; - pomoćne kulturne discipline: arheologija, heraldika, paleografija, numizmatika, sfragistika, tekstoučenje i dr.

Osnovni koncepti kulturologije opisuju unutrašnju strukturu kulture: kulturne vrijednosti, predmet kulture itd.; karakteriziraju kulturni proces: kulturno naslijeđe, kulturne tradicije itd.; povezati kulturu sa drugim granama društvenih nauka.

Književnost

1. Djeca i kultura. - M.: KomKniga, 2007.-- 288 str.
   
2. Yu.M. Kuznjecova, N.V. Chudova. Psihologija stanovnika interneta. - M.: LKI, 2011.-- 224 str. With 9 prije 21 sati u Moskvi.

Pažnja!

Banka sažetaka, seminarskih radova i teza sadrži tekstove informativnog karaktera. Ako želite na bilo koji način koristiti ove materijale, obratite se autoru rada. Administracija sajta ne daje komentare na radove objavljene u banci sažetaka, i ne daje dozvolu za korišćenje tekstova u celini ili u bilo kom delu.

Mi nismo autori ovih tekstova, ne koristimo ih u našim aktivnostima i ne prodajemo te materijale za novac. Prihvaćamo reklamacije autora čije su radove posjetioci sajta dodali u našu banku sažetaka bez navođenja autorstva tekstova, a ove materijale brišemo na zahtjev.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Federalna državna budžetska obrazovna ustanova

Više obrazovanje

Altajski državni institut za kulturu i umjetnost

Fakultet informacionih resursa i dizajna

Katedra za informatiku

"Informacione tehnologije u društvenoj i kulturnoj sferi"

Završeno:

Student gr. SKTiD - 142

Kuleshova A.V

Provjerio: dr, vanredni profesor

Katedra za informatiku

L.A. Grinevich

Barnaul 2014

• Uvod
• 1. Informaciona tehnologija
• 2. Multimedijalna tehnologija
• 3. Upotreba multimedijalnih tehnologija u ACS-u
• Zaključak

Uvod

Svake godine u svijetu postoji sve više novih tehnologija, naprednijih od prethodnih. Čovjek uvodi neke od tehnologija u različite oblasti svog života, u pokušaju da ih poboljša i unaprijedi.

Multimedija nas svuda okružuje – kroz razne ekrane savremeni čovek dolazi u kontakt sa virtuelnim svetovima, čiji uticaj postaje sve značajniji. Gotovo sve sfere djelovanja – nauka, kultura, obrazovanje, biznis, danas su nezamislive bez multimedijalnih proizvoda. Opseg audiovizuelnih sredstava koja se pri tome koriste je prilično širok – kompjuterska 2D i 3D grafika, fotografija, animacija, video, muzika, glas, zvučni specijalni efekti itd.

1. Informaciona tehnologija

kompjutersko obrazovanje telekomunikacije multimedija

Informaciona tehnologija (IT, od engleskog informacione tehnologije, IT) je široka klasa disciplina u oblastima aktivnosti koje se odnose na tehnologije za kreiranje, skladištenje, upravljanje i obradu podataka, uključujući korišćenje računarske tehnologije. U posljednje vrijeme pod informacijskom tehnologijom se najčešće podrazumijeva kompjuterska tehnologija. IT se posebno bavi upotrebom računara i softvera za kreiranje, skladištenje, obradu, ograničavanje prenosa i prijema informacija. Računarski tehničari i programeri se često nazivaju IT profesionalcima.

Prema definiciji koju je usvojio UNESCO, IT je kompleks međusobno povezanih naučnih, tehnoloških, inženjerskih disciplina koje proučavaju metode efikasnog organizovanja rada ljudi uključenih u obradu i skladištenje informacija; računarska tehnologija i metode organizacije i interakcije sa ljudima i proizvodnom opremom, njihova praktična primena, kao i povezani društveni, ekonomski i kulturni problemi. Sama IT zahteva složenu obuku, visoke troškove unapred i tehnologiju koja zahteva mnogo znanja. Njihova implementacija bi trebala započeti kreiranjem softvera, modeliranjem i formiranjem skladišta informacija za međupodatke i rješenja.

IKT alati koji se koriste u obrazovanju.

Glavni ICT alat za informaciono okruženje svakog obrazovnog sistema je personalni računar čije su mogućnosti određene softverom koji je na njemu instaliran. Glavne kategorije softvera su sistemski programi, aplikativni programi i alati za razvoj softvera. Sistemski programi, pre svega, obuhvataju operativne sisteme koji obezbeđuju interakciju svih ostalih programa sa opremom i interakciju korisnika personalnog računara sa programima. U ovu kategoriju su uključeni i komunalni ili uslužni programi. Aplikacioni programi obuhvataju softver koji je alat informacione tehnologije – tehnologije za rad sa tekstovima, grafikom, tabelarnim podacima itd.

U savremenim obrazovnim sistemima su se raširile univerzalne kancelarijske aplikacije i IKT alati: programi za obradu teksta, tabele, programi za pripremu prezentacija, sistemi za upravljanje bazama podataka, organizatori, grafički paketi itd.

Pojavom kompjuterskih mreža i njima sličnih IKT alata, obrazovanje je dobilo novi kvalitet povezan prvenstveno sa mogućnošću brzog primanja informacija sa bilo kog mjesta u svijetu. Putem globalne računarske mreže Internet moguć je trenutni pristup svjetskim informacionim resursima (elektronske biblioteke, baze podataka, skladišta datoteka itd.). Najpopularniji resurs na internetu - World Wide Web, objavio je oko dvije milijarde multimedijalnih dokumenata.

Drugi uobičajeni ICT alati su dostupni na webu, uključujući e-poštu, mailing liste, news grupe, chat. Razvijeni su posebni programi za komunikaciju u realnom vremenu, koji omogućavaju, nakon uspostavljanja veze, prenošenje teksta unesenog sa tastature, kao i zvuka, slika i svih datoteka. Ovi programi omogućavaju udaljenim korisnicima da rade zajedno sa programom koji se izvodi na lokalnom računaru.

Pojavom novih algoritama za kompresiju podataka, kvalitet zvuka dostupan za prijenos preko računalne mreže značajno se povećao i počeo se približavati kvaliteti zvuka u konvencionalnim telefonskim mrežama. Kao rezultat toga, relativno nov ICT alat - Internet telefonija - počeo se vrlo aktivno razvijati. Uz pomoć posebne opreme i softvera, audio i video konferencije mogu se odvijati putem interneta.

Kako bi se osigurala efikasna pretraga informacija u telekomunikacijskim mrežama, postoje automatizirani alati za pretraživanje, čija je svrha prikupljanje podataka o informacionim resursima globalne računarske mreže i pružanje korisnicima brze usluge pretraživanja. Uz pomoć pretraživača možete pretraživati ​​dokumente World Wide Weba, multimedijalne datoteke i softver, informacije o adresama o organizacijama i ljudima.

Uz pomoć ICT mrežnih alata, postaje moguće imati širok pristup obrazovnim, metodološkim i naučnim informacijama, organizirati operativnu savjetodavnu pomoć, simulirati istraživačke aktivnosti, provoditi virtuelne treninge (seminari, predavanja) u realnom vremenu.

Postoji nekoliko glavnih klasa informacionih i telekomunikacionih tehnologija koje su značajne sa stanovišta otvorenog i obrazovnog sistema na daljinu. Neke od ovih tehnologija su video snimanje i televizija. Video kasete i povezani ICT alati omogućavaju velikom broju studenata da slušaju najbolje predavače. Video kasete sa predavanjima mogu se koristiti i na posebnim video časovima i kod kuće. Važno je napomenuti da se na američkim i evropskim kursevima obuke glavni materijal predstavlja u štampanim publikacijama i na video kasetama.

Televizija, kao jedan od najrasprostranjenijih IKT-a, igra veoma važnu ulogu u životima ljudi: skoro svaka porodica ima barem jednu televiziju. Obrazovni TV programi se široko koriste širom svijeta i predstavljaju odličan primjer učenja na daljinu. Zahvaljujući televiziji, postaje moguće prenositi predavanja širokoj publici kako bi se povećao opći razvoj ove publike bez daljnje kontrole usvajanja znanja, kao i mogućnost naknadnog provjeravanja znanja pomoću posebnih testova i ispita.

Moćna tehnologija koja omogućava pohranjivanje i prijenos najvećeg dijela proučavanog materijala su obrazovne elektronske publikacije, distribuirane na računarskim mrežama i snimljene na CD-ROM-u. Individualni rad s njima daje duboku asimilaciju i razumijevanje gradiva. Ove tehnologije omogućavaju, uz odgovarajuću doradu, prilagođavanje postojećih kurseva za individualnu upotrebu, pružaju mogućnosti za samostalno učenje i samoprovjeru stečenog znanja. Za razliku od tradicionalne knjige, obrazovno elektronsko izdavanje omogućava prezentaciju materijala u dinamičnom grafičkom obliku.

2. Multimedijalna tehnologija

Multimedija je interakcija vizuelnih i audio informacija pod kontrolom interaktivnog softvera koristeći savremene, tehničke i softverske alate, kombinuju: tekst, zvuk, video, fotografiju, grafiku, u jednom digitalnom prikazu. Termin multimedija se također često koristi za označavanje medija za pohranu koji vam omogućavaju pohranjivanje velikih količina podataka i omogućavaju prilično brz pristup do njih (prvi mediji ovog tipa bili su CD kompakt disk). U ovom slučaju pojam multimedija znači da računar može koristiti takve medije i pružati informacije korisniku putem svih mogućih vrsta podataka kao što su audio, video, animacija, slike i drugi, pored tradicionalnih metoda pružanja informacija kao što je tekst. . Gore navedena definicija je zapravo korisnička definicija, odnosno opšta pojednostavljena definicija multimedije koju korisnik računara može razumjeti. Naučna i tehnička definicija multimedije je nešto drugačija. Multimediji su višestruka informaciona okruženja - interfejsi koji obezbeđuju unos/izlaz informacija različitih vrsta u računar, kompjutersko kreiranje, obradu i prikaz informacija različitih nivoa i struktura za percepciju različitim ljudskim čulima u isto vreme. Multimedija je skup informacionih okruženja, kanala, od kojih svaki poznaje svoju specifičnu formu koja odgovara svom nivou i namjeni.Glavna okruženja, poredana uzlaznim redoslijedom nivoa, su sljedeća: binarna okruženja, uključujući instruktore procesora, binarne programe i datoteke sa podacima. Kontaktni mediji, koji su taktilni, elektro-kontaktni, kapacitivni i drugi senzorni mediji koji se koriste za unos mehaničkih, kodnih i drugih informacija zavisnih od prostora;

Tekstualna okruženja, koja su tekstualni podaci za ljude, programski tekstovi za rad tumača i druge tekstualne informacije;

Audio tokovi, koji su zvučne datoteke, serije digitaliziranog zvuka, skupovi podataka o audio notama i druge vrste digitalnog zvuka;

Grafička okruženja, koja su datoteke crteža, fotografija i drugih dvodimenzionalnih grafičkih informacija;

Video tokovi, koji su video datoteke, redovi dinamičkih grafičkih informacija;

Virtuelna stvarnost, koja je interaktivni 3D video stream. Upotreba multimedije osigurava lakoću percepcije informacija od strane osobe, budući da osoba ima sredstva i metode obrade informacija koji se značajno razlikuju od računara i imaju oblik percepcije koji je pogodan za osobu. Ako računar karakterišu binarno-diskretni oblici informacija sa električnim prenosom informacijskih signala (1/0), onda za osobu - multimodalno-analogni oblici pretežno neelektrične prirode (svetlo, zvuk, pritisak, itd.) Bez stvaranjem ovakvih okruženja, percepcija kompjuterskih informacija od strane osobe je izuzetno teška, a još teže prenositi multimodalne informacije sa jedne osobe na drugu kompjuterskim sredstvima. Dakle, tehnologija i tehnika multimedije obuhvata širok spektar različitih interfejsa, kako ulaznih interfejsa (senzori - video kamera, mikrofon, ekran osetljiv na dodir, itd., pretvarača - ADC-a, specijalnih procesora za konverziju eksternih informacija), tako i izlaznih interfejsa (displeji). , izvori zvuka itd.). Multimedija se može podijeliti na linearna (bez povratnih informacija) i interaktivna okruženja. Analog metode linearne prezentacije može biti bioskop. Osoba koja gleda ovaj dokument ne može ni na koji način uticati na njegovo zaključenje. Interaktivan (nelinearni) način predstavljanja informacija omogućava osobi, programima, mreži da učestvuju u prikazu informacija, na bilo koji način u interakciji sa sredstvom za prikazivanje multimedijalnih podataka. Učešće dvije ili više strana u ovom procesu naziva se „interaktivnost“. Ovaj način interakcije čovjeka i računara najpotpunije je zastupljen u kategorijama kompjuterskih igara. Interaktivni način predstavljanja multimedijalnih podataka ponekad se naziva i “hipermedija”. Kao primjer linearnog i interaktivnog načina predstavljanja informacija, može se smatrati da je takva situacija prezentacija. Ako je prezentacija snimljena na kasetu ili u video fajlu i prikazana publici, onda oni koji gledaju ovu prezentaciju nemaju mogućnost da utiču na njen tok. U slučaju prezentacije uživo, publika ima priliku postavljati pitanja govorniku i komunicirati s njim na druge načine, što omogućava govorniku da se odmakne od teme prezentacije, na primjer, objašnjavanjem nekih pojmova ili isticanjem kontroverznih dijelove izvještaja detaljnije. Dakle, prezentacija uživo se može predstaviti kao interaktivni (nelinearni) način predstavljanja informacija.

3. Upotreba multimedijalne tehnologije u ACS-u

Umjetnost, kao najvažnija komponenta duhovne kulture, prati čovječanstvo od njegovog nastanka. I danas ne gubi na značaju, naprotiv, sa unapređenjem kompjuterskih tehnologija, koje su sastavni deo 21. veka, na ovim prostorima pojavljuju se nove vrste umetnosti. Razvoj multimedijalnih tehnologija igra direktnu ulogu u tome. Multimedija je skup kompjuterskih tehnologija koji istovremeno koriste nekoliko informacionih medija: grafiku, tekst, video, animaciju, zvučnu podlogu. Umjetnost je jedan od oblika društvene svijesti, najvažnija komponenta duhovne kulture; posebna vrsta duhovnog ovladavanja, spoznaja stvarnosti u svom bogatstvu njenih manifestacija, na ovaj ili onaj način povezane s osobom. Na spoju gore navedenih oblasti, krajem 20. veka, nastaje nova vrsta umetnosti - kompjuterska umetnost, koja podrazumeva stvaranje umetničkih dela pomoću računara. Jedna od bitnih odlika ove vrste stvaralaštva, prema mišljenju samih autora radova, jeste otvorenost umjetničkog prostora, što pretpostavlja korištenje vlastitih sredstava stvaranja, ciljeva i zakonitosti.

Do danas se pojavilo nekoliko vrsta kompjuterske umetnosti, uključujući kompjutersku grafiku, kompjutersku animaciju, kompjutersku muziku, interaktivne kompjuterske performanse, Net Art.

Kompjuterska grafika je tehnologija za kreiranje i obradu grafičkih slika pomoću računarske tehnologije. Umjetnici koji su direktno uključeni u predstavljeni oblik kreativnosti smatraju samo ona djela koja se ne mogu stvoriti korištenjem običnih materijala kao pravo djelo kompjuterske grafike. Kombinacija su visokih kompjuterskih tehnologija i imaju svoju boju, osvjetljenje, teksturu i pokret, ako to umjetnik želi, što je neobično za svaki stvarni predmet ili osobu.

Kompjuterska animacija je umjetnost kreiranja pokretnih slika korištenjem kompjutera uzastopnim prikazivanjem slajdova iz unaprijed pripremljenih grafičkih datoteka, kao i kompjuterska simulacija kretanja promjenom i precrtavanjem oblika objekata ili prikazivanjem sekvencijalnih slika sa fazama kretanja, unaprijed pripremljenih ili generirano tokom animacije...

Kompjuterska muzika je oblast muzičke i tehničke delatnosti u kojoj se muzička dela stvaraju uz pomoć računara na osnovu posebnih programa. Kompjuterska muzika ima niz značajnih prednosti: kvalitetnu reprodukciju zvuka - stereo i surround zvuk, mogućnost snimanja muzike na vlastitom računaru, te korištenje programa za uređivanje za pisanje muzike. Jedan od pionira na polju stvaranja kompjuterske muzike smatra se Bernard Parmegiani, koji je na ovim prostorima dobio Zlatni nadimak na festivalu Ars Electronica 1993. godine za kompoziciju "Entre temps" ("Međuvremenu"), koju je sam autor vidio kao "vezu između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, koja ih povezuje zajedno". Interaktivni kompjuterski performans je umetnička forma koja omogućava gledaocu (korisniku) da učestvuje gotovo ravnopravno sa autorom u stvaranju umetničkog dela. To nije zatvoreni prostor koji se može samo promatrati, već okruženje koje omogućava aktivnu intervenciju. Predstava je određeni skup slika, zvukova, riječi; to je umjetnički svijet u kompjuterskoj mreži, gdje korisnik može učestvovati u njegovom stvaranju i mijenjanju. Uključivanje korisnika u komunikaciju sa radom smanjuje ulogu umjetnika i oslobađa ga dijela odgovornosti; rad postaje beskonačno mobilan, bivši gledalac dobija priliku da "stvara".

Net Art (net-art) - mrežna umjetnost - djela nastala na internetu, za internet, izložena, postoje i funkcionišu na webu.

Djelo mrežne umjetnosti najčešće nije funkcionalno: takva web stranica je umjetničko djelo i skup je vizualnih slika, animacija, teksta, grafike, koordinisanih aktivnosti raznih vrsta aplikacija i programa osmišljenih da oliče autorovu namjeru, koja može biti vrlo različite prirode - od pripovijedanja "Filma" prije igranja sa publikom, demonstracije "razbijene" stranice, itd. animacija, tekst, grafika, koordinirane aktivnosti raznih aplikacija i programa osmišljenih da oliče autorovu namjeru, koja može biti vrlo različite prirode - od pričanja "filma" do igranja sa gledaocem, demonstracije "pokvarene" stranice itd. Jedna od glavnih karakteristika net arta je proklamacija fokusa na komunikaciju, a ne reprezentaciju, tj. umetnikov cilj nije da nametne sopstvenu viziju, ličnu poziciju, već da komunicira sa gledaocem, da ga uključi u kreativan dijalog. Pokazalo se da doprinos svakog sudionika nije proizvod, već element općeg komunikacijskog polja, koji može koristiti i transformirati svaki subjekt koji se nađe u komunikacijskoj mreži. Njegova druga karakteristika je proklamovana sloboda - od državnih propisa, od naredbi. Ostale karakteristike net-arta koje pozivaju na neotkrivanje principa „radnja“ ovog ili onog dela su neočekivanost, atraktivnost i apsurdnost.

“Umjetnost u umjetnosti” se može nazvati web stranicama kulturne baštine, jer su mnoge web stranice u ovoj kategoriji, zauzvrat, same po sebi umjetnička djela nastala korištenjem multimedijalnih tehnologija. Na ruskom Internetu postoji niz velikih resursa koji pokrivaju mnoga područja kulture. Svaki od njih je jedinstven na svoj način, svaki ima svoju publiku. Ali ovo ima i prednosti i nedostatke. S jedne strane, web kreacije amatera stvaraju informacijsku buku koja sprječava korisnika da pronađe visokokvalitetne informacije i snađe se u obilju različitih mrežnih projekata. Sajtovi su veoma različiti iu pogledu tehnologije i sadržaja. S druge strane, mnoga od kulturnih lokacija imaju duboko značenje u smislu relevantnosti, relevantnosti informacija, svježine i raznolikosti ideja. Tako se u oblasti kulture mogu izdvojiti sledeći internet resursi: državne, javne, istraživačke i neprofitne institucije i organizacije iz oblasti kulture i umetnosti, muzeji, muzika, umetničke vesti (štampa), enciklopedije, pozorište, kino, arhitektura, bibliotečki arhiv. Sumirajući navedeno, dolazimo do zaključka da je multimedija u umjetnosti svojevrsna umjetnička kreacija novim sredstvima, ona nije toliko proizvod „tehnološke revolucije“ koliko digitalno oličenje ideja koje su prisutne u različitim vrstama umjetnosti. i aktivnosti tokom milenijuma. Osim toga, multimedijalne tehnologije dovode do novih oblika umjetničkog stvaralaštva.

Zaključak

Danas je multimedijalna tehnologija čvrsto ukorijenjena u mnogim područjima djelatnosti. Mnogi programeri, scenaristi, dizajneri rade na stvaranju sve više novih projekata. Sumirajući, možemo istaći mogućnosti i područja primjene multimedijalnih proizvoda i tehnologija. Glavne svrhe korišćenja proizvoda kreiranih u multimedijalnim tehnologijama (CD-ROM sa podacima snimljenim na njima) su:

· Popularizacija i zabava (CD-ovi se koriste kao kućne biblioteke za umjetnost ili književnost).

· Naučno-obrazovni ili obrazovni (koristi se kao nastavna sredstva).

· Istraživanja - u muzejima, arhivima, itd. (koristi se kao jedan od najnaprednijih medija i "skladišta" informacija).

Prema novinskoj agenciji CIA, globalna tehnološka revolucija je zakazana za sljedećih 15 godina. Bio-, nano- i informacione tehnologije (uključujući multimedijalne tehnologije) postaće njegov temelj. Industrija će početi primjenjivati ​​kvalitativno nova tehnološka rješenja. Brza izrada prototipa zasnovana na naprednim multimedijalnim sistemima kompjuterski potpomognutog dizajna (CAD) omogućiće vam da brzo kreirate i analizirate modele budućih roba i uređaja (na primer, automobila) bez dugog ciklusa projektovanja. Proces pružanja usluga korisnicima je maksimalno individualiziran. Izgledi za nanotehnologiju (sastavljanje proizvoljnih objekata nanorobotima iz bilo kojeg raspoloživog materijala) izgledaju još primamljivije, ali manje izvjesno. Najvjerovatnija pojava procesora visokih performansi i kompjuterskih uređaja za pohranu podataka razvijenih uz pomoć nanotehnologije i stvaranje pojedinačnih probnih verzija kvantnih kompjutera, što će zauzvrat povući multimedijske tehnologije na nivo bez presedana.

Tehnologija samosastavljanja omogućit će proizvodnju robe od materijala koji mijenjaju unutarnju strukturu na molekularnom nivou u zavisnosti od svojstava okoline i prilagođavaju se na atomskom nivou uslovima upotrebe. Na njihovoj osnovi će se razvijati pametne zgrade i odjeća, multifunkcionalni proizvodi i sistemi virtuelne stvarnosti.

Informacione tehnologije će postati temeljna i povezujuća karika svih ovih tehnologija, ali je stanje s njima teško predvidjeti. Na primjer, gotovo je nemoguće predvidjeti kakav će Internet biti za 15 godina od sada. Jedno je jasno da će u bliskoj budućnosti multimedijalne tehnologije postati sastavni dio svakodnevnog života svakog čovjeka.

Spisak korišćene literature

1. Vlasova, EZ Informacione tehnologije [Tekst]: udžbenik. dodatak / E.Z. Vlasova, T.Yu. Iljina, A.V. Kopyltsov; Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije, Vlada Lenjingrada. region, Lenjingrad stanje region un-t njima. A.S. Pushkin. - Sankt Peterburg. : LGOU, 2002.-- 164 str.

2. Voronkova, OB Informacione tehnologije u obrazovanju: interaktivne metode [Tekst]: udžbenik. dodatak / O. B. Voronkova. - Rostov na Donu: Phoenix, 2010.-- 314p.

3. Golovko, T. G. Informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst]: udžbenik. dodatak / T.G.Golovko; Država obrazovna ustanova dod. prof. obrazovanje "Rostovska oblast. Institut za usavršavanje i prekvalifikaciju. prosvetni radnici." - Rostov na Donu: Izdavačka kuća Rostovske oblasti. IPK i protivraketna odbrana, 2010.-- 119 str.

4. Dzyubenko, A. A. Nove informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst]: udžbenik. priručnik / A.A. Dzyubenko. - Moskva, 2000.-- 103 str.

5. Zakharova, IG Informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst]: udžbenik. dodatak / I.G. Zakharova; Odrasti. Federacija, Ministarstvo obrazovanja i nauke, FGBOU VPO Tyumen. stanje un-t, Institut za daljinu. Obrazovanje, Prirodno-matematički institut. nauke i informisanja. tehnologije. - Tjumenj: Izdavačka kuća Tjumenskog državnog univerziteta, 2012.-- 331 str.

6. Kiseleva, N. A. Nove pedagoške informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst]: monografija / N. A. Kiseleva. - Nižnjekamsk: Chishme, 2004.-- 91 str.

7. Knjaževa, MD Informacione tehnologije u obrazovanju: računarska podrška obrazovnom procesu [Tekst] udžbenik. priručnik / M.D. Knjaževa, S.N. Trapeznikov; Ministarstvo prosvjete i nauke Ros. Federacija, država. obrazovan. institucija prof. Obrazovanje "Ruski ekonomski univerzitet po imenu G.V. Plekhanov" (GOU VPO "PRUE po imenu G.V. Plekhanov"). - Moskva: REU, 2010.-- 219 str.

8. Monakhov, S. V. Računarske informacione tehnologije u obrazovanju: Bilješke s predavanja / S.V. Monakhov, A.A. Polyakov, V. Ya. Tsvetkov; Moskva stanje Univerzitet za geodeziju i kartografiju. - Moskva: Max Press, 2004.-- 94 str.

9. Norenkov, IP Informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst] udžbenik. dodatak / I.P. Norenkov, A.M. Zimin. - Moskva: Izdavačka kuća MSTU, 2004.-- 351 str.

10. Polyakov, A. A. Računarske informacione tehnologije u obrazovanju [Tekst]: udžbenik. priručnik / A.A. Polyakov, V. Ya. Tsvetkov; Moskva stanje Univerzitet za geodeziju i kartografiju. - Moskva: MIIGAiK, 2006.-- 96 str.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Informacione tehnologije u privredi. Osnove automatizacije privredne aktivnosti preduzeća. Računarske tehnologije za simulaciju upravljanja. Zaštita informacija u informacionim sistemima. Softver za ekonomske aktivnosti.

kurs predavanja, dodato 15.03.2010


Osnovni pojmovi i definicije informacionih tehnologija, njihova klasifikacija, hardver i softver. Uloga globalnih informacionih mreža i interneta. Suština automatizacije procesa donošenja odluka, upotreba računarske tehnologije.

test dodan 12.10.2011


Tehnološki procesi obrade informacija u informacionim tehnologijama. Metode pristupa Internetu. Informacione tehnologije u lokalnim i korporativnim računarskim mrežama. Mogućnosti za grafičku obradu informacija. Koncept informacione tehnologije.

tutorial, dodano 23.03.2010


Automatizirani pretraživači. Informaciona tehnologija u kancelarijskom radu i protoku dokumenata. Računarske mreže i hipertekstualne tehnologije. Korištenje sistema za upravljanje bazama podataka. Obrada informacija na osnovu tabela.

test, dodano 15.12.2013


Pojam, skladištenje i obrada ekonomskih informacija. Modeliranje i metode rješavanja problema ekonomskog sadržaja, mrežne kompjuterske tehnologije. Korporativni informacioni sistemi, automatizacija privrednih oblasti.

kurs predavanja, dodato 19.02.2012


Suština koncepta "informacione tehnologije". Računarstvo i tehnologija. Društvena, industrijska i industrijska revolucija. Glavni nosilac informacija u 15. i 20. veku. Informatika kao skup naučnih oblasti koje proučavaju informacije.

Prezentacija dodata 09.08.2013


Primena računara u hotelima se širi od njihove prepoznate uloge u sistemima rezervacija do obezbeđivanja integrisanih informacionih sistema za upravljanje, koordinaciju i praćenje celokupnog poslovanja. Osnovne informacione tehnologije u ugostiteljstvu.

sažetak, dodan 29.04.2008


Kratak pregled glavnih softverskih "alata" za kreiranje multimedijalnih prezentacija. Multimedija kao novo sredstvo elektronske komunikacije. Upotreba hipermedijskih tehnologija u obrazovanju. Upotreba multimedije u virtuelnoj stvarnosti.

sažetak dodan 25.04.2015


Informacione tehnologije i njihova upotreba u profesionalnim aktivnostima. Značaj procesa tranzicije u "informaciono društvo". Informaciona podrška radu agencija za provođenje zakona. Instrumentalni DBMS "CronosPlus" i "CronosPRO".

test, dodano 30.09.2013


Informacioni tehnološki procesi u obrazovanju. Ergonomska procjena softverskog proizvoda. Izrada elektronskog udžbenika "Informaciona tehnologija i sigurnost informacija". Njegova praktična implementacija. Izbor alata.



I drugi radovi koji bi vas mogli zanimati
53720.		Pravopis samoglasnika nakon sibilanta	40 KB
	Danas ćemo se upoznati s novim izletom riječi s novim rječnikom. Ko zna šta ova reč znači.Tačno, ekskurzija je kolektivna poseta muzeju zanimljivog mesta preduzeća, izlet, šetnja sa edukativnom naučnom sportskom ili zabavnom svrhom. Gdje možemo ići na ekskurziju u našem gradu Zapišimo svoju riječ u svesku. Koliko slogova ima naša riječ Koliko slova Koliko glasova Ponovimo ovu riječ ponovo.
53721.		Tri deklinacije imenica	77 KB
	Razvijanje: Nastaviti sa formiranjem sposobnosti učenika da određuju vrste deklinacije; Osvježiti znanje učenika o deklinaciji stečeno u osnovnim razredima; Nastavite razvijati monolog, komunikacijske vještine, komunikacijske vještine, vještine saradnje, nastaviti razvijati sposobnost poređenja, generalizacije i sistematizacije; Edukativno: nastaviti...
53722.		Razvoj multiservisnih ograda za Kijevski okrug Donjecka	13.44 MB
	Pedantno posvećen diplomskom projektu je davanje građanima Kijevskog okruga, preko jednog kanala širokog spektra pristupa, usluga brzog pristupa internetu, IPTV i IP telefonije. Kintsev koristuvach ekonomski više na internetu preko viđenog shvidkisnom kanala iz razloga što se promet plaća na takav način, a ne trivijalnosti veze (kao u slučaju skromnog analoga).
53723.		"Cvijet kaktusa". Rad sa krep papirom	57,5 KB
	Momci, kakvo ste raspoloženje, pogledajte se i nasmiješite se. Ljudi pogledajte da li je sve u redu na vašim radnim mjestima.Danas ste trebali donijeti trake krep papira trake crvenog i bijelog papira zelene papirne žičane makaze na sat rada. Ljudi, danas idemo u bajkovitu zemlju koja se zove Cvijet. Ovom zemljom vlada uvažena kraljica, a kako se zove, morate pogoditi: Iako nisam zvijer i nisam ptica, Ali ću moći da se branim, raširiću kandže samo svoje pipnite...
53724.		Prirodna vlakna životinjskog porijekla i tkanine od njih	71,5 KB
	Ciljevi i zadaci časa: edukativni: upoznati učenike sa prirodnim vlaknima životinjskog porijekla; naučiti razlikovati vlakna po njihovom sastavu; naučiti da prepoznaju tkanine od prirodnih vunenih i svilenih vlakana. kako se zove...
53726.		Upravljanje gotovinom	25,5 KB
	Finansijski ciklus je vremenski period između dospijeća poslovanja za njegove obaveze prema dobavljačima i primanja novca od kupaca. Drugim riječima, finansijski ciklus se definiše kao vremenski interval između odliva i priliva sredstava u vezi sa realizacijom tekućih proizvodnih aktivnosti.
53727.		Kroz stranice Velikog domovinskog rata	250 KB
	Za takmičenje se vrši prethodna priprema. Pitanja se daju unapred (osim onih sa oznakom "Pig in a poke"), ali brojevi pitanja nisu imenovani. Mnoga pitanja uključuju rad studenata sa dodatnom literaturom, sa izvorima i dokumentima. Učenici moraju pokazati erudiciju, snalažljivost i domišljatost
53728.		Profesionalna interesovanja, sklonosti i sposobnosti	49,5 KB
	Plan časa: Provjera spremnosti za nastavu 1 min. Ponavljanje proučenog gradiva 5 min. Prezentacija teme i ciljeva časa 2 min. Učenje novog gradiva 27 min.

Aktuelni problemi avijacije i astronautike. Društveno-ekonomske i humanističke nauke

stranom populacijom dovodi do formiranja višeslojnog etnokulturnog sistema društva u Njemačkoj i drugim zemljama. Ovi slojevi - njemački, turski, ruski - formiraju podsisteme koji postoje odvojeno, rijetko se međusobno ukrštajući, što omogućava stanovniku Njemačke koji govori ruski da postoji gotovo bez znanja njemačkog jezika, budući da cijela sfera domaćinstva funkcionira na ruskom. Glavni jezik postaje supstrat za mješoviti jezik, ili, uz manje promjene, podliježe napadu vokabulara stranog jezika. Potreba emigranata za kontaktom sa Nemcima u procesu života značajno obogaćuje njihov vokabular samo „potrebnim“ rečima, dok su emigranti s početka 20. veka često govorili nemački, odnosno mogli su se njime sasvim slobodno izražavati, ili bili primorani da ga u potpunosti prouče.

Smatram da je jezik emigranata koji govore ruski u Njemačkoj proizvoljna mješavina različitih normi dvaju nestandardiziranih jezika (govornog ruskog i govornog njemačkog), što ovaj jezik čini dvostruko nestandardizovanim. Za razliku od jednostavnog miješanja jezika u toku razgovora, karakterističnog za prethodne valove emigracije, kada je upotreba jednog ili drugog jezika bila jasno razgraničena već na sintaksičkom nivou (npr. prvi dio složenice rečenica je izgovorena na standardnom ruskom, a druga na standardnom njemačkom), jer novi oblik emigrantskog jezika karakteriše interferencija već na fonetskom nivou, na primjer, izgovor "Leipzich" umjesto "Leipzig": Leipzig je njemački grad, Nijemci i Rusi različito izgovaraju njegovo ime. Ova činjenica već mnogo govori, od fonetike

smetnje su vrlo rijetke za normalan jezički kontakt. To znači da se nauka bavi potpuno drugačijim oblikom jezika.

Pojava mješovitog jezika usko je povezana kako s obimom emigracije u Njemačku, tako i sa stepenom obrazovanja, društvenim statusom i ciljevima samih emigranata ovog vala. Emigranti se po pravilu drže zajedno (u zajednici), što onemogućava iskorenjivanje ruskog jezika, ali ih potreba za kontaktima sa njemačkim govornim stanovništvom zemlje tjera da posuđuju neke "potrebne" riječi, prilagođavajući ih gramatiku njihovog maternjeg jezika. Neoplazme se ukorjenjuju u govoru emigranata i koriste se kako u komunikaciji s Nijemcima tako i među njima. To određuje etnokulturnu specifičnost nastajajuće specifičnosti jezika migranata u odnosu na tradicionalne jezike starosjedilačkih naroda koji su ih usvojili, kao i u odnosu na jezik iseljenika prethodnih talasa emigracije.

1. Soziodemographische Merkmale, Berufsstruktur und Verwandtschafts-netzwerke jüdischer Zuwanderer / Bundesamt für Migration und Flüchtlinge. URL: www.bamf.de. Datum tretmana - 13.02.2011.

2. Deutschrussische Sprache / Deutsche Wikipedia -die freie Enzyklopädie. URL: de.wikipedia.org/wiki/ Deutschrussisch. Datum tretmana - 13.02.2011.

3. Zemskaya EA Osobine ruskog govora emigranata četvrtog talasa. URL: http://www.best-referat.ru/referat-76965.html. Datum tretmana -18.02.2011.

© Mikhalenko A.O., Bochkarev V.P., 2011

O. A. Petrova

Sibirski državni vazduhoplovni univerzitet nazvan po akademiku M. F. Rešetnevu, Krasnojarsk

INFORMACIONI SISTEMI U SFERI KULTURE I UMJETNOSTI

Razmatraju se primjena informacionih sistema i tehnologija u oblasti umjetnosti i kulture, kao i načini predstavljanja kulturnih institucija na Internetu.

Uloga informacionih i kompjuterskih tehnologija u savremenom svetu teško se može precijeniti - one trenutno prodiru u gotovo sve sfere društva. Informacione tehnologije imaju veliki uticaj na sferu umetnosti i kulture. Postoji nekoliko načina na koje informaciona tehnologija utiče na kulturne procese. Prije svega, to je stvaranje predstavništava kulturnih institucija u mreži. Mnogi muzeji, galerije, biblioteke, pozorišta i druge kulturne institucije stvaraju vlastite stranice na internetu. Osnovna namjena ovih stranica je često informiranje o aktivnostima ovih institucija, njihovom radnom vremenu, ekspozicijama koje su trenutno u muzeju, događajima koji su u toku itd.

Međutim, njihove aktivnosti nisu ograničene na ovo. Po pravilu, na ovim stranicama posetioci imaju priliku da se upoznaju sa delom muzejskih dela. Neki muzeji kreiraju virtualne izložbe na svojim web stranicama, omogućavajući ljudima da dožive ljepotu bez napuštanja svojih domova. Neki veliki internet portali kreiraju slične izložbe. Posebno se može spomenuti projekat “Art Project” koji je podržan od strane Google pretraživača. U okviru ovog projekta možete napraviti virtuelne obilaske svjetski poznatih muzeja, kao što su Muzej Van Gogh (Amsterdam), Galerija Uffizi (Firenca), Nacionalna galerija u Londonu, palača i parkovni ansambl u Versaillesu, Metropolitan Muzej (Njujork), Državni Ermitaž u Sankt Peterburgu i niz drugih.

Sekcija "FUNDAMENTALNI I PRIMIJENJENI PROBLEMI KULTUROLOGIJE"

Osim toga, pojavljuju se i sami virtualni muzeji, odnosno stranice kreirane i optimizirane posebno za izlaganje muzejske građe. I ovaj trend je postao toliko popularan da je zasebna domena najvišeg nivoa.museum dodijeljena za web muzeje. Virtuelni muzej Kanade može se navesti kao primjer. Ovaj resurs predstavlja prezentaciju kolekcija više od 2.500 kanadskih muzeja i uključuje virtuelne izložbe, besplatne online igre, edukativne materijale i više od 850.000 slika o povijesti različitih gradova i zajednica u Kanadi.

Još jedno područje primjene informacijske tehnologije je stvaranje posebnog softvera. Posebno se stvaraju posebni programi za potpuno funkcioniranje muzeja i biblioteka.

Kao primjer softvera za muzeje mogu se izdvojiti sistemi kao što su KA-MIS (Integrisani automatizovani muzejski informacioni sistem) i automatizovani sistem „Muzej“. Dakle, KAMIS sistem pruža korisniku mogućnosti kao što su obrada, čuvanje i objavljivanje informacija o muzejskim predmetima i zbirkama; registraciju knjigovodstvene dokumentacije u skladu sa aktuelnim zahtjevima; definisanje uslova pretraživanja, izbor i preuzimanje podataka o zbirkama po zahtevu u vidu kartoteka, kataloga, spiskova i dr.; sistematizacija, čuvanje i korištenje informacija o naučnim temama muzeja; Pohrana i objavljivanje slika, audio i video materijala; izrada multimedijalnih sistema za posetioce i još mnogo toga.

U oblasti bibliotečke delatnosti mogu se izdvojiti softverski paketi zasnovani na 1C („1C: Univerzitetska biblioteka“, „1C: Visoka biblioteka“, „1C: Školska biblioteka“). Ove i slične prof

grams vam omogućava da kreirate i održavate elektronske kataloge, obrađujete audio i video materijale, tražite bilo koju reč u bibliografskom opisu, primate informacije sa udaljenih servera, uslužujete čitaoce na automatizovan način, itd.

Takođe, informacione i kompjuterske tehnologije mogu se koristiti za očuvanje kulturnog nasleđa u vidu stvaranja elektronskih biblioteka retkih knjiga i rukopisa, što omogućava pristup ovim resursima stručnjacima i onima koji su za to zainteresovani, a istovremeno vrijeme osigurati njihovu sigurnost.

Osim toga, govoreći o sferi kulture i umjetnosti, treba napomenuti da se sama umjetnost mijenja, u njoj se pojavljuju novi pravci, povezani s korištenjem kompjuterske tehnologije, grafičkih programa. Posebno se mogu razlikovati oblasti kao što su video umjetnost i instalacija.

Dakle, informacione tehnologije, a posebno njihova kompjuterska komponenta, imaju veliki uticaj na oblast kulture i umjetnosti, omogućavajući očuvanje kulturnog nasljeđa i omogućavajući pristup kulturnim i umjetničkim djelima svim ljudima koji su zainteresovani za to.

1. Umetnički projekat. 30.03.2011. URL: http://www.google-artproject.com.

2. Virtuelni muzej Kanade (VMC). 30.03.2011. URL: http://www.museevirtuel-virtualmuseum.ca.

3. Integrisani automatizovani muzejski informacioni sistem. 28.03.2011. URL: http: / /www.kamis.ru.

© Petrova O. A., 2011

A. S. Polyakova Naučni savjetnik - V. P. Bochkarev Sibirski državni aerokosmički univerzitet po imenu akademika M. F. Reshetneva, Krasnojarsk

ETNOKULTURNE SPECIFIČNOSTI PJESMANSKOG RADA PORODICE ZABAIKALYA

Među muzičkim i pesničkim tradicijama ruskog starinskog stanovništva Zabajkalije izdvaja se njegova osebujna kulturna grana - Semeiskie (potomci staroveraca koji su se ovde doselili u 18. veku), kao posebni ruski starosedeoci Zabajkalije sa svojim kulture, nosioci i čuvari antičkog kantautorstva.

Plan preseljenja starovjeraca u Sibir unaprijed je izradila carska administracija. Unaprijed su počele pripreme za pokret velikih masa ruskog naroda koji se vraćao iz Poljske. Većina starovjeraca povučenih iz Poljske i bjeloruskih zemalja, kao i Kozaka sa Dona zbog učešća u Pugačovskom ustanku, protjerani su u Sibir starim putem kroz Verhoturje. Dakle, 9. jula 1764. godine, dekretima carstva-atrice, naređeno je da se pošalju „seljaci i raznočinci i kozaci sa prelaskom iz Verkhot-

rya do Tjumena i Turinska i do lokacije svakog mesta u pedeset, da bude naizmenično u Tjumenu i Tobolsku i Jalturovsku kako bi se zahtevalo pedeset ljudi u torinskoj pokrajinskoj i Krasnoslobodskoj administraciji kancelarija”. Tokom cijelog svog putovanja, starovjerci su hodali cijelim porodicama, pa se stoga u dokumentima često nalaze odvojeni izrazi - "porodica" = "semejskie".

Istraživanje posebnosti folklora pjesama porodice zapadnog dijela Transbaikalije (Buryatia) sa mu-