Položaj statusa društvena uloga. Društveni statusi i društvene uloge pojedinca

15.06.2019 Iron

Ovaj rad je posvećen proučavanju socioloških koncepata društvenog statusa i društvenih uloga koje su u 19. - 20. vijek uveli stručnjaci koji proučavaju život društva i pojedinca u njemu.

Lični razvoj se uvijek odvija u određenom društvenom prostoru. Ličnost u procesu nastajanja ulazi u različite odnose sa drugim pojedincima, grupama, društvenim zajednicama. U svakom konkretnom odnosu, osoba ima određeni status i igra određenu društvenu ulogu, koja karakteriše njen odnos sa drugim pojedincima.

Društveni status je pokazatelj položaja koji pojedinac zauzima u društvu. Društvena uloga je očekivani tip ponašanja ličnosti, zbog sveukupnosti zahteva koje društvo nameće osobama koje zauzimaju određene društvene pozicije.. Pojedinac koji zauzima određeni status, ali ne obavlja očekivanu ulogu od njega, po pravilu, dolazi u sukob sa društvenim strukturama društva za koje je obavljanje ove uloge društveno značajno.

Uopšteno govoreći, tema se pokazala iznenađujuće zanimljivom i vrlo korisnom kao proširenje nivoa znanja u sociološkoj disciplini.

Skinuti:

Pregled:

Društveni statusi i uloge

Sociology Abstract

Izvedeno

Tishchenko T.M.,

nastavnik istorije

19. aprila 2014

Plan

Uvod

Statusi su glavni elementi društvene strukture društva:

1.1. Društveni i lični status

1.2. Pripisani i urođeni status

1.3. Ostvarljiv status

1.4. Glavni status

2. Statusni elementi:

2.1. Društvena uloga - bihevioralna strana statusa

2.2. Statusna prava i obaveze

2.3 Slika - slika statusa

2.4. Identifikacija statusa

Zaključak

Uvod

Ovaj rad je posvećen proučavanju socioloških koncepata društvenog statusa i društvenih uloga koje su u 19. - 20. vijek uveli stručnjaci koji proučavaju život društva i pojedinca u njemu.

Radeći na temi, proučavali smo radove S.S. Frolova [9], A.I. Kravčenko, V.G. Nemirovski, A.K. Skokovikova, A.P. Bojko, S.S. Novikova, radovi iz sociologije priredili A.M. Wieselmann

[7], A.Yu. Mjagkova [6], G.V. Osipova.

A.I. Kravčenko veoma detaljno upoznaje čitaoce sa pojmom društvenog statusa, ali malo govori o društvenoj ulozi, ukratko. Ali u radu V.G. Nemirovski se, naprotiv, mnogo pažnje posvećuje proučavanju društvene uloge pojedinca u društvu, na osnovu istraživanja svjetski poznatih sociologa, a o društvenom statusu je izrečeno tek nekoliko fraza.

U knjizi S.S. Novikova, da bi objasnio pojam društvene uloge, autor koristi primjer preuzet iz klasične literature - dramu W. Shakespearea, koja je emotivno uljepšala proučavanje ove teme. U udžbeniku A.Yu. O problemu koji istražujemo Mjagkova govori bukvalno na dve stranice, što nas je donekle uznemirilo, jer je stil autora jednostavan, razumljiv i neupućenom čitaocu. Neizostavna pomoć u radu bio je priručnik za učenike u obliku varalice.

Određene poteškoće izazivao je konceptualni aparat koji su autori dali na različite načine u različitim izdanjima. Neki od njih su govorili o statusnoj, drugi o društvenoj ulozi. Postavljajući pitanje da li ova dva pojma označavaju istu pojavu, pažljivo smo proučavali mišljenja različitih stranaka i došli do zaključka da su pojmovi statusne uloge i društvene uloge izraz iste stvari – to je očekivano ponašanje osobe. povezan sa njegovim statusom i tipičan za ljude ovaj status u datom društvu.

Uopšteno govoreći, tema se pokazala iznenađujuće zanimljivom i vrlo korisnom kao proširenje nivoa znanja u sociološkoj disciplini.

Statusi su glavni elementi društvenog

Strukture društva. Vrste statusa.

1.1. S o c i a l i l h n y s t u s

Termin "socijalni status" (od lat. Status - stanje stvari, položaj) prvi je u sociološkom smislu upotrijebio engleski istoričar GDS Main (Ancient law. N.Y., 1885). U početku, u starom Rimu, ovaj termin je označavao pravni status pravnog lica. Od sredine 30-ih godina. XIX vijeka. Razvojem teorije društvenog statusa bavili su se R. Linton, F. Merill, T. Shibutani, R. Turner i dr. Trenutno ovaj termin sociolozi koriste u dva osnovna značenja: a) označavanje društvenog položaja pojedinac ili grupa u društvenom sistemu; b) oznaka čina, prestiža ove funkcije. Potrebno je razlikovati dvije vrste statusa:društveni i lični.

Društveni status se koristi u dva značenja - širokom i uskom. U širem smisludruštveni status je položaj pojedinca u društvu koji zauzima u skladu sa godinama, spolom, porijeklom, bračnim statusom.U užem smislu, društveni status je pozicija osobe koju automatski zauzima kao predstavnik velike društvene grupe (profesionalne, nacionalne).

Društveni statusi - "vozač", "majka", "muškarac" itd. su samo prazne ćelije u društvenoj strukturi društva. Svaki od njih je ispunjen određenim brojem ljudi, ali se stalno mijenjaju: neko umire, neko odlazi i seli se na drugo mjesto. I ćelije ostaju. Oni su neophodni i korisni društvu: lekar je potreban da bi lečio, učitelj da bi podučavao, i tako dalje do beskonačnosti. Svaka ćelija je na svom mjestu i obavlja neku važnu društvenu funkciju.

Svako učestvuje u mnogim grupama i organizacijama. N. je muškarac, nastavnik, osoba srednjih godina, kandidat nauka, naučni sekretar naučnog veća, šef odeljenja, član sindikata, član republičke stranke, pravoslavac, birač, suprug , otac, ujak itd. Ukupnost svih statusa datog pojedinca u sociologiji se naziva statusnim skupom (ovaj termin je uveo poznati američki sociolog Robert Merton).

Lična izjava -položaj koji osoba zauzima u maloj, odnosno primarnoj grupi, u zavisnosti od toga kako se procjenjuje prema njegovim individualnim kvalitetima.Primjećuje se da društveni status igra vodeću ulogu među strancima, a lični - među poznatim ljudima.

Pretpostavimo da g. N. zaposli osobu prema kojoj djeluju predrasude društvenih grupa. U početku se poslodavac i saradnici prema njemu odnose sumnjičavo ili oprezno. Tada drugi mijenjaju svoj stav. Sada im je glavna stvar lični status. Sociolozi bi rekli da je nizak društveni status postepeno prerastao u visok lični status.

1.2. Primjenjivi i primjenjivi statuti.

Pored razmatranih statusa, postoje i drugi.

Pripisani status - to je status u kojem je osoba rođena ili koji joj se pripisuje tokom vremena.Pripisani status ne odgovara urođenom statusu. Kralj je pripisan status. Može ga kupiti samo onaj ko je rođen u kraljevskoj porodici. Pripisani status je vrlo sličan urođenom, ali se na njega ne svodi.

Starost je status koji se pripisuje. Tokom života, osoba prelazi iz jednog doba u drugo. Društvo svakoj starosnoj kategoriji dodeljuje određena prava i odgovornosti koje druge kategorije nemaju. Od određene starosne kategorije ljudi očekuju sasvim specifično ponašanje: od mladih, na primjer, očekuju poštovanje prema starijima, od odraslih - da se brinu o djeci i starima.

Statusi pastorka i posinka, iako se zovu kćerka i sin, statusi kuma i kume se ne mogu smatrati urođenim. Čak i pripisati, treba ih pozvati samo u onoj mjeri u kojoj osoba koja dobije takav status nije slobodna da ga izabere. Shodno tome, "sin" može biti i urođeni i pripisani status.

Samo tri društvena statusa se smatraju urođenim statusima: pol (muškarac, itd.), nacionalnost (Rus, itd.), Rasa (Crnac, itd.). Rasa, pol i nacionalnost su biološki postavljeni, osoba ih nasljeđuje protiv svoje volje i svijesti. Urođeni statusi uključuju i lične statuse: "sin", "kći", "sestra", "brat", "nećak", "ujak", "tetka", "baka", "djed", "rođak".

Čini se da niko nije u stanju da promeni pol, rasu i nacionalnost. Međutim, spol i boja kože mogu se promijeniti operacijom. Pojavili su se koncepti biološkog pola i društveno stečenog. Muškarac koji se od detinjstva igra lutkama, oblači, oseća, misli i ponaša kao devojčica, trudom lekara u odraslom dobu postaje žena. On stiče svoj pravi pol za koji je bio psihički predisponiran, ali koji nije biološki primio. Koji spol – muški ili ženski – treba smatrati prirodnim?

Nedavno su naučnici počeli da sumnjaju da li urođeni status uopšte postoji, ako ljudi u nekim slučajevima menjaju pol, rasu i nacionalnost. Kada su roditelji različite nacionalnosti, teško je odrediti koje nacionalnosti trebaju biti djeca. Često sami biraju šta će napisati u svom pasošu.

Dakle, pripisani status je vrlo sličan urođenom statusu, ali se na njega ne svodi. Biološki naslijeđeni status se naziva kongenitalnim. Za razliku od toga, društveno stečeni status naziva se pripisanim.Dodijeljeni status je izvan kontrole pojedinca.

Kako bi se izbjegla nepotrebna zabuna, sociolozi su se složili da obje vrste statusa nazovu jednim - dodijeljenim statusom.

1.3. Adekvatan

Značajno se razlikuje od pripisanog statusa postignutog.Ostvarljiv je status koji osoba dobija sopstvenim trudom, željom, slobodnim izborom ili se stiče srećom i srećom.Ako dodijeljeni status nije pod kontrolom pojedinca, onda je postignuti status pod kontrolom. Svaki status koji nije automatski dodijeljen osobi samom činjenicom rođenja smatra se dostižnim.

Osoba stiče (postiže) zvanje vozača ili inženjera zahvaljujući sopstvenom trudu, obuci i slobodnom izboru. Svojim trudom i ogromnim radom stiče i status svjetskog prvaka, doktora nauka ili rok zvijezde. Uz manje poteškoća, daju se statusi "student", "kupac" itd. Ostvareni ili stečeni su statusi zamjenika, radnika, nastavnika, učenika.

Postignuti status zahtijeva samostalnu odluku i samostalne radnje. Status muža je dostižan: da bi ga dobio, muškarac donosi odluku, obilazi mladenčine roditelje, daje zvaničnu ponudu i obavlja niz drugih radnji.

Ostvarljivi status uključuje pozicije koje ljudi zauzimaju zahvaljujući svom trudu ili zaslugama. „Postdiplomski“ je status koji diplomirani studenti postižu takmičeći se sa drugima i pokazujući izvanredan akademski uspjeh. Možete postati počasni građanin ili počasni doktor nekog stranog univerziteta zahvaljujući dosadašnjim dostignućima.

Što je društvo dinamičnije, to je više ćelija u njegovoj društvenoj strukturi dizajnirano za dostignute statuse. Što je više dostižnih statusa u društvu, to je ono demokratskije. Nakon uporedne istorijske analize, naučnici su ustanovili: ranije se u evropskom društvu više pripisivalo, a sada ima više dostignutih statusa.

1.4. POGLAVLJE STATUS

Svaka ličnost, po pravilu, ima mnogo statusa. Ali samo jedan od njih je glavni, glavni, koji određuje položaj osobe u društvu u cjelini.Glavni status naziva se najkarakterističniji status za datu individuu, prema kojem ga drugi razlikuju ili s kojim ga poistovjećuju..

Za žene u tradicionalnom društvu najčešće se ispostavilo da je glavna stvar status domaćice, a muškarcima - i prije i sada - status vezan uz glavno mjesto rada ili zanimanja: direktorica poslovne banke, istraživač, policajac. Za naučnu inteligenciju često nije glavno mjesto rada ili zanimanje, već akademska diploma, ali za menadžere - pozicija ili hijerarhijski rang. Neki statusi su toliko svijetli da se pretvaraju u glavne, bez obzira na to kakav skup statusa pojedinac ima (npr. status svjetskog prvaka).

Elementi statusa ličnosti u društvu.

Elementi statusa su: društvena uloga (društveno odobrena

ponašanje), prava i obaveze, statusna slika (usklađenost sa imidžom

njihov društveni i lični status), identifikaciju (psih

identifikaciju sa vašim statusom).

2.1. Sots i a ln i yarol - o ponašanju dana.

Pojam „društvena uloga“ su početkom 20. vijeka počeli razvijati E. Durkheim, M. Weber, a kasnije T. Parsons, T. Shibutani, R. Linton i dr. Kod nas je velika pažnja bila posvetili su razvoju koncepta teorije uloge ličnosti u svojim radovima naučnici poput I.S. Kon, V.A. Otrovi. „Društvena uloga“, piše I.S. Kon, „je nešto bezlično, ni sa kim nije povezano... ni sa čijom ličnošću, to se očekuje u datom društvu od svake osobe koja zauzima određeno mjesto u društvenom sistemu“.

U svjetskoj književnosti raširena je slika osobe kao glumca koji igra dodijeljene društvene uloge, čija je promjena u direktnoj proporciji s promjenom njegovog društvenog statusa i starosti. Živopisna potvrda tome su riječi V. Shakespearea, koje je izgovorio u drami "Kako vam se sviđa":

Ceo svet je pozorište.

Postoje žene, muškarci - svi glumci.

Oni imaju svoje izlaze, izlaze,

I svi igraju više od jedne uloge.

Sedam činova u predstavi koja Prva beba,

Zavijajući gorko u majčinom naručju...

Onda cvileći školarac, sa torbom za knjige,

Ružičastog lica, nevoljko, puž

Puzeći do škole. A onda ljubavnik

Uzdišući kao peć uz tužnu baladu

U čast slatke obrve. A onda vojnik

čiji je govor uvek pun psovki,

Obrastao u bradu poput leoparda

Ljubomoran na čast, nasilnik u svađi,

Spremni da traže propadljivu slavu

Čak iu topu. Onda sudija

Sa zaobljenim trbuhom, gdje je kopun skriven.

Stroga pogleda, podšišane brade

Riznica stereotipnih pravila i maksima,

Ovako on igra ulogu. Šesto doba je

To će biti prosjak Pantalone,

Sa naočalama, cipelama, za pojasom - novčanik,

U pantalonama koje u mladosti obala, široka

Ponovo ga zamjenjuje dječji visoki tonac:

Škripi kao flauta... I poslednji čin,

Kraj cijelog ovog čudnog, komplikovanog djela

Drugo djetinjstvo, poluzaborav:

Bez očiju, bez osećanja, bez ukusa, bez svega.

Pozajmljen iz pozorišnog života, pojam "uloge" uveden je u jezik sociologije i postao široko rasprostranjen najprije među američkim sociolozima i socijalnim psiholozima pod utjecajem radova G. Meada i D. Morena. Moram reći da je koncept ličnosti zasnovan na ulogama prilično raširen kako na Zapadu (T. Parsons, T. Merton, T. Shibutani, itd.), tako i u domaćoj nauci (I.S.Kon, V.A.).

Trenutno se aktivno koristi u sistemu kategorija moderne sociologije.Društvena uloga je skup normi koje određuju ponašanje ljudi koji djeluju u određenoj društvenoj situaciji, ovisno o njihovom statusu ili položaju, i upravo to ponašanje koje provodi te norme.Svako društvo ili društvena grupa može se predstaviti kao skup određenih društvenih pozicija (šef, podređeni, otac, dijete, itd.). Ove pozicije diktiraju osobi posebno ponašanje koje proizilazi iz ove pozicije.

Društvena uloga može se figurativno predstaviti kao tačka u kojoj se pojedinac i društvo konvergiraju, a ponašanje pojedinca pretvara u društveno. Čini se da društvena uloga ima dva pola: s jedne strane, to su očekivanja uloge – ono što drugi očekuju od osobe kada obavlja datu ulogu, s druge strane, ponašanje uloge – ono što osoba obavlja u okviru date uloge.

Sadržaj društvene uloge čine vrednosne orijentacije pojedinca, društvene norme koje regulišu njegove aktivnosti u najrazličitijim oblastima društvenog života: od porodičnih do političkih. Ulogu osoba može obavljati i nesvjesno, automatski i sasvim svjesno. Svesno prihvatanje uloge može biti zasnovano na različitim potrebama pojedinca (potreba za aktivnošću, prestižom, materijalnim blagostanjem, itd.) i spoljašnjim potrebama.

U normativnoj strukturi društvene uloge postoje četiri elementa:

opis vrste ponašanja koje odgovara ovoj ulozi;
recept - zahtjevi u vezi sa takvim ponašanjem;
ocjenjivanje izvršenja dodijeljene uloge;
sankcije – društvene posljedice djelovanja u okviru zahtjeva društvenih. uloge.

Svaki regulatorni sistem ima specifičan „skup uloga“.

Američki sociolog T. Parsons smatrao je da pet karakteristika treba koristiti za opisivanje društvene uloge:

1. Emocionalnost. Određene uloge (na primjer, doktor, učitelj ili policajac) zahtijevaju emocionalnu suzdržanost u situacijama u kojima ljudi imaju tendenciju da izraze svoja osjećanja nasilno.

2. Način dobijanja. Određeni broj uloga određen je propisanim statusima (na primjer, dijete, mladi ili punoljetni građanin): određuju se prema godinama osobe koja igra ulogu. Osvojene su i druge uloge: kada je u pitanju uloga profesora, mislimo na ulogu koja se ne ostvaruje automatski, već kao rezultat ljudskih napora.

3. Skala. Neke su uloge ograničene na strogo definisane aspekte ljudske interakcije. Dakle, uloge doktora i pacijenta su ograničene na pitanja koja su direktno povezana sa zdravljem pacijenta.

4. Formalizacija. Neke uloge uključuju interakciju s ljudima zasnovanu na pravilima. Na primjer, bibliotekar je dužan da pozajmljuje knjige na određeno vrijeme i traži novčanu kaznu za svaki dan kašnjenja od onih koji odlažu knjige.

5. Motivacija. Izvođenje različitih uloga je zbog različitih motiva. Dakle, očekuje se da je poduzetna osoba zaokupljena vlastitim interesima - njegove akcije su determinirane željom za postizanjem maksimalnog profita. Ali svećenik bi trebao raditi prvenstveno za javno dobro, a ne za ličnu korist. Parsons smatra da svaka društvena uloga uključuje određenu kombinaciju ovih karakteristika.

Uloge se pojedincima dodeljuju na nekoliko načina.

Prvo, postoje stabilna očekivanja društva ili grupe u pogledu ponašanja osobe sa određenim statusom. Od vođe se očekuje kompetentnost, odlučnost, briga za podređene, od oca - da brine o izdržavanju i vaspitanju dece, od prijatelja - razumevanje i spremnost da pomogne.

Drugo, uloge postoje u obliku skupa ličnih vrednosnih orijentacija, nazvanih „internalizovana“ (interno prihvaćena) uloga.

Treće, postoje ljudi čije se ponašanje i izgled vide kao idealno oličenje uloge i služe kao uzori.

Nijedan od načina dodjeljivanja uloga nije primarni. Društvena uloga se formira na njihovom preseku, ali istovremeno, u različitim kulturama i sferama javnog života, svaka od ovih metoda ima različito značenje.

Na prihvatanje određene društvene uloge osobe ne utiču samo društveni uslovi, već i prirodni faktori: pol, starost, tipološke karakteristike nervnog sistema, sposobnosti i zdravstveno stanje. Dakle, mnogi ljudi ne mogu raditi neke specijalnosti, baviti se određenim sportom, iz zdravstvenih razloga, igrati ulogu oca ili majke itd.

Svaka osoba istovremeno obavlja različite uloge.Stoga je važno da zahtjevi za ljudsko ponašanje prema različitim društvenim ulogama ne budu u suprotnosti.

Da bi opisala sistem društvenih uloga pojedinca kao integriteta, ruska tradicionalna sociologija koristi dva koncepta: „stil života“ i „stil života“. Način života se može definisati kao skup stabilnih oblika života pojedinca ili društvene grupe u jedinstvu sa njihovim uslovima.

Životni stil je uži pojam i opisuje one tipove ljudskog života (u vezi sa njihovim uslovima) koje on bira samostalno, bez vanjske prisile.Drugim riječima, ako životni stil osobe karakterizira onu stranu sistema njegovih društvenih uloga, koja se usvaja pod utjecajem društvenih normi i zahtjeva, onda su stil života društvene uloge ili njihovi elementi koje on obavlja u skladu sa unutrašnjom predispozicijom.

Društvena uloga, koja nastaje u vezi sa specifičnim društvenim položajem koji pojedinac zauzima, odvija se u društvenoj strukturi, istovremeno - specifičan (normativno odobren) način ponašanja, koji je obavezan za sve pojedince koji obavljaju takve društvene uloge.

Društvena uloga je bihevioralna strana statusa. Na primjer, status univerzitetskog profesora podrazumijeva uloge kao što su "nastavnik", "istraživač", "mentor mladih", "administrator", "činovnik", "autor naučnih članaka", "specijalista u svojoj oblasti znanja". i drugi. Poziva se skup uloga povezanih s jednim statusom

Uloga u mn i b o m.

Svaka uloga u setu za igranje uloga zahtijeva drugačije ponašanje i komunikaciju s ljudima. Čak i dvije slične uloge profesora – „nastavnik“ i „mentor“ – impliciraju različite stavove prema studentima. Prvi je pridržavanje formalnih pravila i propisa: predavanja, provjera predmeta, polaganje ispita. Drugi uključuje neformalnu komunikaciju sa studentima kao mudrim savjetnikom ili starijim prijateljem. Sa kolegama profesor razvija jedan odnos, sa administracijom univerziteta - drugi, sa urednicima časopisa, studentima, industrijalcima - treći.

Društvo unaprijed propisuje zahtjeve i norme ponašanja statusu. Za ispravno obavljanje svoje uloge pojedinac se nagrađuje, a za pogrešno - kažnjava. Od osobe s ovim statusom, drugi očekuju vrlo konkretne radnje i ne očekuju druge koji se ne uklapaju u njihovu ideju o ovom statusu. Međutim, sam vlasnik statusa zna šta drugi očekuju od njega. Razumije da će se drugi prema njemu odnositi u skladu s tim kako vide ispunjenje ovog statusa.

Model ponašanja fokusiran na određeni društveni ili lični status naziva se statusna uloga ili društvena uloga, ili jednostavno uloga.Drugi grade odnose sa nosiocem statusa koji odgovaraju ispravnom obavljanju statusne uloge. Sa nasilnikom se trude da se ne sretnu, ne komuniciraju, ne održavaju vezu. Predsjednik države koji drži govore na komadu papira, slušajući u svemu svoje savjetnike ili one iza leđa, neće ulijevati povjerenje u narod i teško da će ga oni doživljavati kao pravog predsjednika, sposobnog da vodi državu za dobrobit naroda.

Status kralja propisuje mu da vodi potpuno drugačiji način života od života pučana. Uzor koji odgovara ovom statusu mora ispuniti nade i očekivanja svojih subjekata. Građani se, međutim, moraju ponašati strogo u skladu sa skupom normi i zahtjeva.

Nijedna uloga nije rigidno fiksiran obrazac ponašanja. Iako društvo pojedincu nameće društvenu ulogu, karakter pojedinca ima odlučujući utjecaj na to u kojoj će mjeri njegovo ponašanje ispuniti očekivanja drugih.

Dakle, društvena uloga kao skup društvenih funkcija koje obavlja osoba, uslovljena njegovim mjestom u sistemu društvenih odnosa i društvenim statusom, svojevrsna je spona između društva i pojedinca. Društveni odnosi su personifikovani u sistemu društvenih uloga koje obavlja pojedinac.

Prilikom analize uloga ponašanja osobe važno je uzeti u obzir da osoba nije pasivna marioneta u rukama sudbine. Ljudi su slobodni da biraju ne samo svoje društvene uloge, oni se mogu značajno povući, odstupiti od slijeđenja propisa društvene uloge. Čovjeku se pruža obilje mogućnosti da izabere jednu ili drugu varijantu ponašanja u okviru objektivne nužnosti i stoga stvara osnovu za nastanak odgovornosti za svoje postupke [3, str. 113].

2.2. Zakonska pravila i propisi.

Statusna uloga uključuje skup dobro definiranih prava. Univerzitetski profesor ima niz prava po kojima se razlikuje od studenta koji nema ovaj status. Procjenjuje znanje studenata, ali, u skladu sa svojim akademskim položajem, ne može biti kažnjen za slab uspjeh učenika. Akademski status profesora daje mu takve mogućnosti da drugi ljudi istog visokog statusa nemaju, recimo, političara, doktora, advokata ili sveštenika.

Kako statusna prava nikada nisu rigidno definisana, a statusnu ulogu slobodno bira sama osoba, javlja se određeni raspon unutar kojeg variraju ponašanje i ostvarivanje njegovih prava. Status profesora daje praktično ista prava biologu, fizičaru i sociologu. Najčešće se nazivaju „akademskim slobodama“: nezavisnost prosuđivanja, slobodan izbor teme i plana predavanja, itd. Ali zbog tradicije i individualnih karakteristika, profesor sociologije koristi svoja prava i ponaša se na predavanjima i seminarima sasvim drugačije od profesora fizike.

Isto tako, biti komšija pretpostavlja slobodno držanje. Nisu mu propisani nikakvi strogi formalni zahtjevi. Ako postoje, prilično su neformalni ili neobavezni. Uzor ponašanja susjeda uključuje razmjenu čestitki i pozdrava, razmjenu kućnih potrepština, rješavanje konfliktnih situacija. Ali neko zazire od svih vrsta komunikacije sa komšijama, dok drugi može biti previše društven i opsesivan u prijateljstvu.

Prava su neraskidivo povezana sa odgovornostima.Što je status veći, to je veći broj prava na njegovog vlasnika i veći je raspon odgovornosti koje su mu dodijeljene.Status radnika malo šta obavezuje. Isto se može reći i za status komšije, prosjaka ili deteta. Ali status princa od krvi ili poznatog televizijskog posmatrača obavezuje na vođenje životnog stila koji ispunjava očekivanja i odgovara društvenim standardima istog kruga ljudi s njima.

Viši slojevi u većoj mjeri vrše nevidljivu kontrolu nad poštovanjem statusnih dužnosti od nižih. Neispunjavanje statusnih obaveza može biti beznačajno i ne prelazi granice tolerancije (ili tolerancije). Ako je kršenje značajno, zajednica primjenjuje formalne sankcije protiv počinitelja, ne ograničavajući se na one neformalne, na primjer, blagu osudu.

Dakle, sud časti može krivcu lišiti čina i tražiti isključenje iz njegove sredine. U predrevolucionarnoj Rusiji postojala je posebna institucija - sud plemstva, koji je obavljao kaznenu i istovremeno obrazovnu funkciju. Jedno od sredstava zaštite časti plemstva bio je dvoboj, koji je često završavao smrću jednog ili drugog rivala.

Dakle, što je viši statusni rang i što je prestižniji, to su zahtjevi za statusnim dužnostima stroži i njihovo kršenje se kažnjavalo..

2.3. I m i dj - st i t u s n y o r i z.

Statusna prava, odgovornosti i uloge stvaraju sliku statusa. Često se naziva imidž.Imidž - skup ideja koje su se razvile u javnom mnijenju o tome kako se osoba treba ponašati u skladu sa svojim statusom, kako prava i obaveze u ovom statusu trebaju biti međusobno povezane.

Koncept kakav treba da bude advokat, doktor ili profesor reguliše i usmerava ponašanje onih koji su uključeni u sudske postupke, medicinsku praksu i nastavu. Izraz "ne dozvoli sebi previše" precizno opisuje sliku i postavlja granice u kojima svako od nas nastoji da ostane u očima drugih kako bi izgledao prikladno. Drugim riječima, da odgovara slici vašeg društvenog ili ličnog statusa. Malo je vjerovatno da će učitelj doći na čas obučen u duksericu, iako u bašti radi samo u njoj. Doktor ni nakon penzionisanja ne dozvoljava sebi da izgleda aljkavo. Uostalom, navikao je da stalno bude u javnosti. Oni koji inače ne odgovaraju njihovom statusnom imidžu.

2.4. STATUS N i D e n t i f i c i I.

Statusna identifikacija je poistovjećivanje sebe s nečim ili s nekim – ukazuje na to u kojoj mjeri se osoba približava svom statusu i statusnoj slici. Stoga bi odijelo s kravatom trebalo da bude obavezan atribut današnjeg profesora.

Međutim, mnogi nastavnici na predavanja idu u džemperu i farmerkama, i to namjerno. Time pokazuju da se ne žele previše udaljiti od učenika, sugerirajući im da se ponašaju opuštenije i povjerljivije.

Smanjenje međudržavne udaljenosti se ponekad naziva familijarnošću. Ali nastaje samo u onim slučajevima kada je takva udaljenost svedena na minimum. Želja da se stane "ravnopravan" sa osobom drugačijeg statusa vodi do bliskosti. Poznati su mladići koji sa starijima razgovaraju s nepoštovanjem ili im se obraćaju sa "ti".

Ako podređeni radi isto u odnosima sa šefom, onda je i on upoznat, ali šef koji svoje podređene oslovljava sa "vi" nije upoznat, već je nepristojan.

Što je viši rang statusa, što je jača identifikacija s njim i što njegov nosilac rjeđe priznaje familijarnost ili grubost prema sebi, to se rigidnije održava međudržavna distanca. Što je status veći, njegovi vlasnici češće pribjegavaju simboličkim atributima - ordenima, regalijama, uniformama, potvrdama.

Što je lični status niži, to se češće ističu prednosti društvenog statusa. Arogantno postupanje službenika prema posjetiocima ukazuje na to da se on identificira sa društvenim statusom, a ne ličnim. Što osoba ima manje talenata, to je jača identifikacija sa statusom.

Identifikacija statusa se može ili ne mora podudarati sa profesionalnom identifikacijom i identifikacijom posla. Dželat koji ne zna za snishodljivost i službenik koji doslovno slijedi službena uputstva primjeri su visoke profesionalne i službene identifikacije.

Službenik koji uzima mito je primjer niske identifikacije sa poslom. Ako ima visoku državnu funkciju. Ali bez službenog automobila, ovo je primjer niske identifikacije sa društvenim statusom.

Zaključak

Svaka osoba zauzima određeno mjesto u društvu i obavlja određene funkcije ( uloga ), koji ima odgovarajuća prava i odgovornosti, tj. ima određeni status. Razlikujte društveni i lični status.Društveni status- položaj osobe u društvu (profesija, klasa, nacionalnost). Lični status karakteriše poziciju koju pojedinac zauzima u maloj ili primarnoj grupi, u zavisnosti od toga kako se ocjenjuje njegovim individualnim kvalitetima.

Primeri ličnog statusa: muž, sin, ujak, duša kompanije, prijatelj. Društveni status se takođe može podeliti: 1) pripisan (tj. dobijen bez obzira na predmet, često od rođenja - pol, godine, nacionalnost, rasa), na primer: Rus, muškarac; 2) o postignutom (tj. stečenom sopstvenim naporima), na primer: zamenik, radnik, nastavnik, učenik; ili koji mu se vremenom dodijeli, na primjer: punoljetna osoba, svekrva, zet, nezaposlen.

Svaka ličnost ima mnogo statusa, ali samo jedan od njih je g lavny - najkarakterističniji status za datu osobu.

Društvena uloga - Ovo je očekivano ponašanje osobe povezano sa svojim statusom i tipično za ljude ovog statusa u datom društvu. Skup uloga koje odgovaraju datom statusu naziva se sistem uloga.

T. Parsons identifikuje 5 glavnih karakteristika svake društvene uloge:

Emocionalnost (neke uloge zahtijevaju opuštenost, druge - suzdržanost); -način dobijanja (jedni propisuju, drugi - osvajaju);

Skala (neke od uloga su striktno formulisane, druge su zamagljene);

Formalizacija (delovanje po strogo utvrđenim pravilima, ili proizvoljno); -motivacija (za lični profit, za opšte dobro itd.).

Društveni statusi su nejednaki. Kada je u pitanju njihovo rangiranje, primjenjuje se koncept „društvenog prestiža“. Prestiž je hijerarhija statusa sadržanih u kulturi, javnom mnjenju i koje dijeli društvo. Društvo u kojem postoji neopravdano potcjenjivanje prestiža jednih statusa i, obrnuto, neopravdano precjenjivanje prestiža drugih, ne može normalno funkcionirati.

Na primjer, u modernoj Rusiji status naučnika, studenta, nastavnika, doktora je potcijenjen, tj. ravnoteža statusa je izgubljena. Istovremeno, postoji nesklad između stvarnog značaja pojedinih pojedinaca i društvenih grupa i njihovog društvenog statusa, između rada i naknade za njega. Ovaj fenomen se može okarakterisati kao društvena nepravda.

Dakle, društveni status su prava i obaveze, a društvena uloga je očekivanje ponašanja tipično za ljude datog statusa u datom društvu, datom društvenom sistemu, tj. skup zahtjeva koje društvo nameće osobi s ovim ili onim statusom.

Spisak korišćene literature

Kravchenko A.I. Uvod u sociologiju. –M .: Nova škola, 1995. –str.93-112.
Kravchenko A.I. Uvod u sociologiju. M., 1996.
Nemirovsky V.G. Opća sociologija. -Rostov n/a: Phoenix, 2004. -str. 105-113.
S. S. Novikova Sociologija: istorija, temelji, institucionalizacija u Rusiji.- M: MPSI; Voronjež: NPO MODEK, 2000, str. 270-273.
Skovikov A.K., Boyko A.P. Sociologija Cheat Sheets. Odgovori na ispitna pitanja za studente: Studijski vodič - Moskva: Izdavačka kuća Exam, 2004. - 64 str.
sociologija. Osnovi opšte teorije: udžbenik za studente. / Ed. A.Yu. Myagkova. - Moskva: Izdavačka kuća Flint, 2003. - str. 65-67 ..
sociologija. Osnove sociološkog učenja: udžbenik za studente. / Ed. A.M. Wieselmann. - Moskva: SSU, 1999. –75 str.
sociologija. Udžbenik za univerzitete / Ed. G.V. Osipova i drugi - M., 1995.
Frolov S.S. Osnove sociologije. M.,: Pravnik, 1997, str. 228-250

Uloga (francuska uloga) - slika koju utjelovljuje glumac

Uloga je očekivano ponašanje zbog statusa osobe (Linton, citirano prema: Merton, 1957).

Društvena uloga je očekivanje (anticipacija) koje društvo predstavlja osobi koja ima određeni status. Ne zavisi od same ličnosti, njenih želja i postojanja, takoreći, osim i do same ličnosti.

Drugim riječima: društvena uloga je očekivani model ponašanja koji odgovara određenom društvenom statusu i ne zavisi od pojedinca.

Za svaku društvenu ulogu karakteristike ponašanja su različite. Granice su ograničene, ali samo izvođenje uloge bilo kojeg statusa je kreativan proces. Status djece je obično podređen odraslima, koji očekuju da djeca igraju ulogu podređenih. Status vojnika se razlikuje od statusa civila; uloga vojnika je povezana sa preuzimanjem rizika i polaganjem zakletve, što nije slučaj za druge populacije.

Svaki društveni status obično uključuje niz društvenih uloga. Skup uloga koji odgovara ovom statusu naziva se set za igranje uloga (R. Merton, 1957). Dakle, nastavnik ima jedan status, a uloge u odnosu na šefa katedre, učenika su različite, odnosno sa jednim statusom možete imati više uloga. Talcot Parsons je uveo koncept pluralizma uloga. To je skup važnih dugoročnih uloga i privremenih, situacijskih uloga.

Učenje uloga je jednako važno pitanje. Do ovladavanja ulogama dolazi u procesu socijalizacije, a njihov broj se stalno povećava.

Socijalizacija je prilično širok proces koji uključuje kako ovladavanje vještinama, sposobnostima, znanjima, tako i formiranje vrijednosti, ideala, normi i principa društvenog ponašanja.

U ranom djetinjstvu osoba ispunjava jednu ulogu - dijete kojem se usađuju određena pravila igre. Zatim se tome dodaje uloga vrtića i člana primarne društvene grupe za zajedničku igru, provod, odmor i sl. U budućnosti dijete igra ulogu učenika, člana omladinske grupe, učesnika društvenih aktivnosti, člana raznih interesnih grupa.

Da se vratimo na činjenicu da svaki pojedinac može imati veliki broj statusa, a oni koji ga okružuju imaju pravo da očekuju od njega da obavlja uloge u skladu sa tim statusima. U tom smislu, status i uloga su dvije strane istog fenomena: ako je status skup prava, privilegija i obaveza, onda je uloga djelovanje unutar ovog skupa prava i obaveza.

Društvena uloga se sastoji od:

Uloga čeka i

Igranje uloga (igre).

Imajte na umu da nema potpunog preklapanja između igranja uloga i igranja uloga. Kvalitet izvođenja uloge zavisi od mnogih uslova, među kojima je od presudnog značaja usklađenost uloge sa potrebama, interesima i individualnim kvalitetima pojedinca.

Očekivanja od uloge su formalna i neformalna. Najistaknutiji primjer formalnih očekivanja uloge su zakoni. Na primjer, zakon o krivičnoj odgovornosti za radnje nanošenja štete drugim ljudima. Druga manje formalna očekivanja – poput ponašanja za stolom, kodeksa oblačenja i ljubaznosti – su neformalna, ali takođe stavljaju veliki naglasak na naše ponašanje.

Naše uloge su određene onim što drugi očekuju od nas. U našem društvu (i većini drugih) očekuje se da roditelji brinu o svojoj djeci, da zaposleni radi posao koji mu je određen, da bliski prijatelji nisu ravnodušni prema našim problemima. Ako uloga nije ispunjena prema našim očekivanjima, dolazi do sukoba uloga. Nesklad između očekivanja uloge i izvođenja uloga, kontradiktornost očekivanja uloga nekoliko uloga (najmanje dvije) uzrokuje nastanak sukoba uloga. Na primjer, roditelji i vršnjaci očekuju drugačije ponašanje od tinejdžera, ali on, ispunjavajući uloge sina i prijatelja, ne može istovremeno ispuniti njihova očekivanja. Još češće ovaj sukob - neusklađenost uloga - prati život odrasle osobe.

Kada nečiji postupci odgovaraju očekivanjima uloge, on dobija društvene nagrade (novac, poštovanje), nedoslednost sa očekivanjima uloge povlači kaznu (lišavanje materijalnog bogatstva, slobode, pažnje javnosti itd.). Zajedno, nagrade i kazne se nazivaju sankcijama. Kada ih primjenjuju jedna ili više osoba u interakciji ili neko drugi, sankcije jačaju pravila koja određuju koje je ponašanje prikladno u datoj situaciji (Goode 1960).

Društvene uloge mogu biti institucionalizirane i konvencionalne. Institucionalizovano: institucija braka, porodice (društvene uloge majke, kćeri, supruge)

Konvencionalno: prihvataju se sporazumno (osoba može odbiti da ih prihvati).

Kulturne norme se uče uglavnom kroz učenje uloga. Na primjer, osoba koja ovlada ulogom vojnog lica upoznaje se sa običajima, moralnim normama i zakonima karakterističnim za status ove uloge. Samo nekoliko normi je prihvaćeno od strane svih članova društva, usvajanje većine normi zavisi od statusa određene osobe.

Ono što je prihvatljivo za jedan status postaje neprihvatljivo za drugi. Dakle, socijalizacija kao proces učenja općeprihvaćenih načina i metoda djelovanja i interakcije je najvažniji proces podučavanja roličnog ponašanja, uslijed kojeg pojedinac zaista postaje dio društva.

Vrste društvenih uloga određene su raznolikošću društvenih grupa, aktivnosti i odnosa u koje je pojedinac uključen. U zavisnosti od društvenih odnosa, razlikuju se društvene i interpersonalne društvene uloge.

Društvene uloge su povezane sa društvenim statusom, profesijom ili vrstom aktivnosti (nastavnik, učenik, student, prodavac). To su standardizovane bezlične uloge zasnovane na pravima i odgovornostima, bez obzira na to ko igra te uloge. Razlikuju se sociodemografske uloge: muž, žena, kćerka, sin, unuk... Muškarac i žena su i društvene uloge, biološki predodređene i pretpostavljaju specifične načine ponašanja, ugrađene u društvene norme i običaje.

Interpersonalne uloge povezuju se s međuljudskim odnosima koji su regulirani na emocionalnom nivou (vođa, uvrijeđeni, zanemareni, porodični idol, voljena osoba, itd.).

U životu, u međuljudskim odnosima, svaka osoba djeluje u nekoj vrsti dominantne društvene uloge, svojevrsnoj društvenoj ulozi kao najtipičnija individualna slika poznata onima oko sebe. Izuzetno je teško promijeniti poznatu sliku kako za samu osobu tako i za percepciju ljudi oko nje. Što duže grupa postoji, dominantne društvene uloge svakog člana grupe postaju poznatije onima oko nje i teže je promijeniti stereotip ponašanja koji je uobičajen za one oko njih.

Karakteristike uloga

Pokušaj sistematizacije društvenih uloga napravio je Talcott Parsons i njegove kolege (1951). Vjerovali su da se svaka uloga može opisati korištenjem pet osnovnih karakteristika:

1. Emocionalnost.

2. Način dobijanja.

3. Skala.

4. Formalizacija.

5. Motivacija

1. Emocionalnost. Neke uloge (na primjer, medicinska sestra, doktor ili vlasnik pogrebne kuće) zahtijevaju emocionalnu suzdržanost u situacijama koje su obično praćene nasilnim manifestacijama osjećaja (kao što su bolest, patnja, smrt). Od članova porodice i prijatelja se očekuje da manje diskretno izražavaju svoja osećanja.

2. Način dobijanja. Neke su uloge uslovljene propisanim statusima - na primjer, dijete, omladina ili punoljetni građanin; određuju se godinama starosti osobe koja igra ulogu. Druge uloge se osvajaju; kada govorimo o doktoru medicine, mislimo na ulogu koja se ne ostvaruje automatski, već kao rezultat zalaganja pojedinca.

3. Skala. Neke su uloge ograničene na strogo definisane aspekte ljudske interakcije. Na primjer, uloge doktora i pacijenta su ograničene na pitanja koja su direktno povezana sa zdravljem pacijenta. Uspostavlja se širi odnos između malog djeteta i njegove majke ili oca; svaki od roditelja zabrinut je za mnoge aspekte bebinog života.

4. Formalizacija. Neke uloge uključuju interakciju s ljudima prema utvrđenim pravilima. Na primjer, bibliotekar je dužan da pozajmljuje knjige na određeno vrijeme i traži kaznu za svaki dan kašnjenja, od onih koji kasne sa knjigama. U obavljanju drugih uloga, poseban tretman dozvoljavaju oni sa kojima ste razvili lične odnose. Na primjer, ne očekujemo da će nam brat ili sestra platiti za uslugu koja nam je učinjena, iako bismo mogli uzeti plaćanje od stranca.

5. Motivacija. Različite uloge pokreću različiti motivi. Očekuje se, recimo, da je preduzimljiva osoba zaokupljena vlastitim interesima - njegove postupke određuje želja za ostvarivanjem maksimalne dobiti. Ali pretpostavlja se da socijalni radnik kao što je Zavod za osiguranje od nezaposlenosti radi prvenstveno za javno dobro, a ne za ličnu korist.

Prema Parsonsu, svaka uloga uključuje neku kombinaciju ovih karakteristika. Na primjer, uloga prostitutke. Obično ove dame ne pokazuju osećanja prema svojim klijentima. Ova uloga se ostvaruje, a ne propisana, jer se asimiluje na osnovu određenih aktivnosti. Strogo je ograničen seksom koji se nudi za novac. Obično prostitutke opslužuju svoje klijente u skladu sa prihvaćenim pravilima - za određenu vrstu usluge određena naknada. Prostitutke rade za svoju korist - seksualne usluge radi lične koristi.

Ostvarujući uloge, osoba, po pravilu, doživljava emocionalna i moralna iskustva, može ući u sukob sa drugim ljudima, doživjeti moralnu krizu, dualnost. To dovodi do nelagode, nesigurnosti, psihičkog stresa, koji su znakovi napetosti uloga.

Glavni uzroci tenzija uloga su prvenstveno sukobi uloga.

Kako su oblici, razlozi, situacije koje izazivaju tenzije uloga raznoliki, tako su različiti i načini za njihovo prevazilaženje. Ne govorimo o prevazilaženju primarnih principa, korijenskih uzroka psihičkog stresa u ponašanju uloga – govorimo samo o načinima prevladavanja stresa, moguće depresije.

Jedan takav put je metoda racionalizacije očekivanja uloge, koja stvara iluzorne, ali naizgled racionalne izgovore za neuspjeh.

Racionalizacija očekivanja uloge može smanjiti potraživanja, prenijeti potraživanja iz jednog prestižnog statusa u drugi, ali u drugoj oblasti, sferi (na primjer, iz proizvodnje u porodicu, i obrnuto).

Suština principa razdvajanja uloga, kao načina prevazilaženja tenzija između uloga, je namjerno razlikovanje pravila, tehnika, normi svojstvenih obavljanju jedne uloge od normi, obrazaca ponašanja svojstvenih drugoj ulozi.

Princip hijerarhije uloga takođe može igrati ogromnu ulogu u prevazilaženju ozbiljnih psiholoških iskustava nastalih sukobom predviđanja uloga. "Šta mi je važnije - djeca, porodica ili nauka?" Suočen sa takvom dilemom, osoba se nalazi u ćorsokaku, izlaz iz kojeg je izbor same osobe jedne od ovih uloga kao prioriteta. A u konfliktnim situacijama treba slijediti predupute za željenu ulogu.

Regulacija uloga je svjesno, svrsishodno djelovanje društva, nacije, kolektiva, porodice, čija je svrha prevladavanje psihičkog stresa pojedinca uzrokovanog sukobom uloga.

Jedan od oblika regulacije uloga, povezan sa odobravanjem (propagandom) vlasti, mediji novih standarda ponašanja (mogao bi igrati značajnu ulogu u uspostavljanju u našem društvu modela preduzetnika, farmera itd., povećavajući njihov prestiž).

Uvod

1. Društveni statusi

1.1 Značenje pojma "status"

1.2 Vrste statusa

2.1 Koncept društvene uloge

2.2 Struktura društvenih uloga

3. Društvena kontrola. Društvene norme

3.1 Koncept društvene kontrole

3.2 Elementi društvene kontrole

3.2.1 Pojam socijalne sankcije

3.2.2 Pojam društvene norme

3.2.3 Vrste društvenih normi

3.3 Vrste i oblici društvene kontrole

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Riječ "sociologija" doslovno znači "nauka o društvu" (socio - društvo, logika - nauka, znanje).

Georg Simmel je smatrao da je sva stvarnost već "podijeljena" između različitih nauka, te je stoga sociologija poseban pogled na fenomene koji joj ne pripadaju.

Sociologija proučava ljude, društvene pojave, društvene procese, uzročne veze između društvenih pojava i ljudi, te, posljedično, načine utjecaja na društvo.

Odavno je poznato da psihički i psihofiziološki poremećaji često izvode osobu iz društvenog života i izvan okvira društvenih zakona: jednostavno se ispostavi da osoba ne može djelovati u skladu s normama ili gubi takvu sposobnost.

U kom odnosu se propisane ili poželjne radnje odnose na osobu? Na ovo pitanje možemo odgovoriti ako se fokusiramo na koncepte društvenog statusa i društvene uloge.

1. Društveni statusi.

1.1 Značenje pojma "status"

Društveni status je mjesto u društvenom sistemu koje određena osoba zauzima; to je skup uloga koje je osoba prisiljena da obavlja dok zauzima određenu poziciju u društvu.

Postoje dva glavna značenja pojma "status":

1. Društveni status se može posmatrati kao svojevrsna cigla, odnosno važan element svakog društvenog sistema, budući da je potonji nužno skup statusa koji su međusobno u određenim odnosima. Ovakvo shvatanje statusa predložio je R. Linton.

2. Koncept "statusa" može se povezati sa pojmovima autoriteta, časti i prestiža. U ovom slučaju može biti u osnovi raslojavanja društva (stratifikacije unutar društva) zasnovanog na konceptu klase. Ovu upotrebu ovog koncepta predložio je M. Weber.

Obično osoba ima nekoliko statusa, ali postoji samo jedan koji stvarno određuje njen položaj u društvu; u pravilu je to profesija osobe, odnosno pozicija koju zauzima (na primjer, učitelj, profesor, bankar, kurir). Ovaj status se naziva integralnim.

1.2 Vrste statusa

Jedna osoba ima mnogo statusa, jer učestvuje u mnogim grupama i organizacijama. On je muškarac, otac, muž, sin, učitelj, profesor, doktor nauka, sredovečni muškarac, član redakcije, pravoslavac itd. Jedna osoba može imati dva suprotna statusa, ali u odnosu na različite ljude: svojoj djeci je otac, a majci sin. Ukupnost svih statusa koje zauzima jedna osoba naziva se statusnim skupom (ovaj koncept je u nauku uveo američki sociolog Robert Merton).

U setu statusa sigurno postoji glavni. Glavni status je status koji je najkarakterističniji za datu osobu, s kojim ga drugi ljudi poistovjećuju (identifikuju) ili sa kojim se poistovjećuje. Za muškarce je najčešće glavni status vezan za glavno mjesto rada (direktor banke, advokat, radnik), a za žene - sa mjestom stanovanja (domaćica). Iako su moguće i druge opcije. To znači da je glavni status relativan – nije nedvosmisleno povezan sa polom, rasom ili profesijom. Glavna stvar je uvijek status koji određuje stil i način života, krug poznanstava, držanje.

Tu su i društveni i lični statusi. Društveni status - položaj osobe u društvu, koji zauzima kao predstavnik velike društvene grupe (profesija, klasa, nacionalnost, pol, starost, religija). Lični status je položaj pojedinca u maloj grupi, u zavisnosti od toga kako ga članovi ove grupe (prijatelji, rođaci) ocjenjuju i percipiraju u skladu sa njegovim ličnim kvalitetima. Biti lider ili autsajder, duša kompanije ili stručnjak znači zauzeti određeno mjesto u strukturi (ili sistemu) međuljudskih odnosa (ali ne društvenih).

Pripisani i dostižni statusi su tipovi društvenog statusa.

Pripisuje se status u kojem je osoba rođena (urođeni status), ali koji je kasnije nužno prepoznat kao takav od strane društva ili grupe. Uključuje spol, nacionalnost, rasu. Crnac je urođeni status u smislu da je nemoguće promijeniti boju kože i povezane fiziološke karakteristike tijela.

Međutim, crnac u SAD-u, Južnoj Africi i na Kubi ima različite društvene statuse. Na Kubi, Crnac, predstavnik autohtonog stanovništva, koji čini apsolutnu većinu, ima jednaka prava sa ostalima. U Južnoj Africi, kao i na Kubi, crnci predstavljaju većinu stanovništva, ali su tokom perioda aparthejda bili izloženi političkoj i društvenoj diskriminaciji. U Sjedinjenim Državama crnci čine manjinu stanovništva, ali je pravna situacija u određenom istorijskom periodu ličila na situaciju u Južnoj Africi.

Dakle, Crnac nije samo rođeni (dat prirodom), već i status koji mu se pripisuje. Pripisani i urođeni statusi uključuju: "član kraljevske porodice", "potomak plemićke porodice" itd. Oni se rađaju jer je dijete naslijeđeno obdareno kraljevskim i plemićkim privilegijama, poput krvnog srodnika. Međutim, eliminacija monarhijskog sistema, ukidanje privilegija plemstva svjedoče o relativnosti ovakvih statusa. Urođeni status mora biti ojačan u javnom mnjenju, u društvenoj strukturi društva. Tek tada će se roditi i pripisati u isto vrijeme.

Ilustrativan primjer

Pripisani status šamana. Oni se ne stvaraju, već se rađaju. Čovjek mora imati posebnu predispoziciju za čaroliju bolesti i zlih duhova.

Ranije su neke pozicije mogli zauzimati samo muškarci, na primjer, policajac, vojnik, general. Ovo su pripisani statusi. Ali kada je ženama dozvoljeno da služe u policiji i vojsci, status je postao dostižan. Papa - samo muška kancelarija.

Sistem srodstva daje čitav niz urođenih i pripisanih statusa: sin, kćer, sestra, brat, majka, otac, nećak, tetka, rođak, djed, itd. Primaju ih krvni srodnici. Nekrvni srodnici se nazivaju tazbini. Svekrva je svekrva, svekrva je svekrva. Ovi statusi se pripisuju, ali ne i urođeni, jer se stiču brakom. Ovo su statusi posinka i pastorke dobijeni usvajanjem.

U strogom smislu, pripisuje se svaki status, stečen ne svojom voljom, nad kojim pojedinac nema kontrolu. Za razliku od njega, postignuti status se stiče kao rezultat slobodnog izbora, ličnih napora i pod kontrolom je osobe. To su statusi predsjednika, bankara, studenta, profesora, pravoslavca, člana Konzervativne stranke.

Statusi muža, žene, kuma i majke su dostižni, jer se stiču po volji. Ali ponekad je teško odrediti vrstu statusa. U takvim slučajevima govore o mješovitom statusu koji ima karakteristike pripisanog i ostvarivog. Recimo status nezaposlenog ako se ne dobije dobrovoljno, već kao rezultat masovnog smanjenja proizvodnje, ekonomske krize.

Dakle, da rezimiramo ono što je rečeno: status je položaj pojedinca u grupi ili društvu. Dakle, postoje lični i društveni statusi. Pored njih, postoji glavni (sa kojim se identifikujete), pripisani (date okolnostima na koje ne možete uticati), dostižni (po vašem slobodnom izboru) i mešoviti.

2. Društvene uloge i njihova struktura

2.1 Koncept društvene uloge

Društvena uloga je način ponašanja koji odgovara normama prihvaćenim u datom društvu, izraženim u očekivanjima okoline i zavisi od društvenog statusa osobe; to je model ponašanja prema kojem se osoba mora ponašati u određenim situacijama. Uloga se također može smatrati skupom zahtjeva (normi) koji se postavljaju u odnosu na osobu koja zauzima određeni društveni položaj.

Uloga ne može postojati izvan društvene institucije (pošto je društvena institucija skup uloga i statusa), pa stoga pretpostavlja odnos sa drugim ulogama. Tako, na primjer, uloga “oca” ne može postojati izvan njenog odnosa prema ulozi “djeteta”, jer se ona uglavnom ostvaruje u odnosu na dijete (otac je vaspitač i hranitelj u odnosu na dijete). dijete).

Društvene uloge se asimiliraju u procesu socijalizacije (procesu formiranja ličnosti). Prvo, posmatrajući druge, a zatim ih oponašajući, dijete uči da se ponaša kako je uobičajeno u datom društvu ili grupi kojoj pripada. Kako starite, broj uloga koje su poznate osobi se povećava.

Status djece je obično podređen odraslima, a od djece se očekuje da se poštuju prema njima. Status vojnika se razlikuje od statusa civila; uloga vojnika je povezana sa preuzimanjem rizika i polaganjem zakletve, što nije slučaj za druge populacije. Status žena je drugačiji od statusa muškaraca, pa se od njih očekuje da se ponašaju drugačije od muškaraca. Svaki pojedinac može imati veliki broj statusa, a oni koji ga okružuju imaju pravo očekivati da će obavljati uloge u skladu sa tim statusima. U tom smislu, status i uloga su dvije strane istog fenomena: ako je status skup prava, privilegija i obaveza, onda je uloga djelovanje unutar ovog skupa prava i obaveza. Društvena uloga se sastoji od:

Od očekivanja uloge (očekivanja) i

Uvod ................................................................ ................................................... ......... 3

1.Socijalni status osobe ................................................. ...................................4

2. Društvena uloga ličnosti ................................................... .. ................................5

Zaključak................................................................ ................................................... .... 7

Književnost ................................................................ ................................................... ..... 7

Uvod

Ličnost se proučava kompleksom nauka. Sociologija je jedna od odlučujućih odrednica u ovom kompleksu, ali još uvijek nije u stanju zamijeniti sve ostale: filozofiju, etiku, psihologiju, socijalnu psihologiju, pedagogiju itd. Uključujući podatke različitih nauka u krug svojih promišljanja, sociologija se, međutim, uglavnom koncentriše na jedan aspekt proučavanja ličnosti – ličnost kao izvor društvenog života, kao njegov jedini stvarni nosilac i lik, kao nedeljivi element društveni život, društvene interakcije, institucije itd. .d.

Za obavljanje određenih funkcija u toku socijalne interakcije, osobi se nameću određene funkcionalne odgovornosti. A ujedno je obdaren određenim pravima, što je svojevrsno fiksiranje principa „plaćanja“ i „nagrađivanja“ u osnovi društvenih veza. Najznačajnije dužnosti i prava nastaju prirodno u okviru društvenih institucija. U ovom slučaju su obaveze i prava prilično jasno regulisani, kontroliše se izvršavanje njegovih dužnosti od strane osobe.

1. Društveni status osobe

U procesu interakcije s drugim pojedincima, svaka osoba obavlja određene društvene funkcije koje određuju njegov društveni status.

Društveni status je opšti položaj osobe u društvu, koji ona zauzima u skladu sa godinama, spolom, porijeklom, profesijom, bračnim statusom 1 .

Društveni statusi se propisuju i stiču (ostvaruju). U prvu kategoriju spadaju nacionalnost, mjesto rođenja, socijalno porijeklo itd., u drugu – profesiju, kvalifikacije, obrazovanje i druge društveno značajne osobine ličnosti.

Neki statusi su prestižni, drugi - naprotiv. Prestiž je ocjenjivanje od strane društva društvenog značaja određenog statusa, ukorijenjenog u kulturu i javno mnijenje. Tako, na primjer, postoji prestiž profesija. U 50-60-im godinama, profesije inženjera, pilota i vojske bile su prestižne u SSSR-u. Sedamdesetih godina, zanimanje trgovačkog radnika postalo je prestižno. U sadašnjoj fazi, profesije programera, ekonomiste i pravnika imaju visok prestiž. Na položaj osobe u društvu utiče i njen autoritet. Autoritet je priznanje od strane društva ili društvene grupe zasluga, ličnih i poslovnih kvaliteta neke osobe. Osoba koja se bavi prestižnom profesijom, imajući u međuvremenu prestižnu poziciju, možda nema autoritet.

U svakom društvu postoji određena hijerarhija društvenih statusa, koja je osnova njegove stratifikacije. Ovu hijerarhiju oblikuju dva faktora:

a) stvarna korisnost onih društvenih funkcija koje osoba obavlja;

b) sistem vrijednosti karakterističan za dato društvo.

Ako je prestiž bilo kojeg statusa neopravdano precijenjen ili, naprotiv, potcijenjen, obično se kaže da dolazi do gubitka ravnoteže statusa. Društvo koje ima tendenciju da izgubi ovu ravnotežu ne može normalno funkcionirati.

U ranim fazama razvoja društva društveni status pojedinca određivali su uglavnom propisani faktori - porijeklo, mjesto rođenja. Mogućnosti za promjenu društvenog statusa bile su vrlo male, društvo je karakterizirala vrlo niska socijalna mobilnost. Transformacija seljaka u plemića bila je izuzetak od pravila. U Rusiji je, na primjer, plemstvo dodijeljeno potomcima Ivana Susanina, koji je dobio plemstvo jer je spasio Aleksandra II od pokušaja atentata na Karakozova 1866. godine od strane seljaka Osipa Komissarova. Što je viši stepen civilizacije jednog društva, propisani faktori manje utiču na formiranje društvenog statusa. U savremenom društvu čovjeku se daju sva prava koja mu daju mogućnost društvenog raseljavanja. Istaknuti su faktori kao što su obrazovanje, kvalifikacije, talenat. Kao rezultat uspješne borbe crne populacije Sjedinjenih Država za svoja prava 60-ih godina XX vijeka, mnogi Afroamerikanci uspjeli su značajno promijeniti svoj društveni status 2.

2. Društvena uloga pojedinca

Društveni status osobe, prije svega, utiče na njegovo ponašanje. Poznavajući društveni status osobe, lako se može odrediti većina kvaliteta koje posjeduje, kao i predvidjeti radnje koje će izvršiti. Takvo očekivano ponašanje osobe, povezano sa statusom koji ima, obično se naziva društvenom ulogom.

Društvena ulogazapravo predstavlja određeni obrazac ponašanja prepoznat kao prikladan za ljude datog statusa u datom društvu 3 .

Društvena uloga može biti dodijeljena osobi formalno (na primjer, u zakonodavnom aktu) ili može biti neformalna.

Svaka osoba nema jednu, već čitav niz društvenih uloga koje igra u društvu. Njihova kombinacija se zove sistem uloga.

Društvenu ulogu treba posmatrati u dva aspekta: očekivanje uloge i izvođenje uloge. Nikada nema potpunog preklapanja između to dvoje. Ali svaki od njih je od velike važnosti u ponašanju pojedinca. Naše uloge određuju prvenstveno ono što drugi očekuju od nas. Ova očekivanja su povezana sa statusom koji osoba ima.

U normativnoj strukturi društvene uloge obično se razlikuju četiri elementa:

1) opis vrste ponašanja koje odgovara datoj ulozi;

2) propise (zahtjeve) u vezi sa ovim ponašanjem;

3) ocjenu obavljanja propisane uloge;

4) sankcija - društvene posledice radnje u okviru zahteva društvenog sistema.

Društvene sankcije po svojoj prirodi mogu biti moralne, koje društvena grupa sprovodi direktno svojim ponašanjem (npr. prezir), ili zakonske, političke, ekološke, itd., koje se provode kroz aktivnosti određenih društvenih institucija. Smisao društvenih sankcija je da se osoba navede na određenu vrstu ponašanja. One su jedan od najvažnijih elemenata društvene regulacije.

Naučnici nude niz klasifikacija društvenih uloga i identifikuju osnovne (glavne) društvene uloge. Tu spadaju: uloga radnika, uloga vlasnika, uloga potrošača, uloga građanina, uloga člana porodice. Društvo postavlja zahtjeve uloge u odnosu na osobu, koji su sadržani u receptima, pravilima, zakonima, moralnim i etičkim normama, tradicijama. Raznolikost društvenih uloga može izazvati unutrašnji sukob pojedinca (u slučaju da su neke od društvenih uloga u suprotnosti jedna s drugom).

Zaključak

Uprkos činjenici da je ponašanje osobe u velikoj mjeri određeno statusom koji zauzima i ulogama koje igra u društvu, ona (osoba) ipak zadržava svoju autonomiju i određenu slobodu izbora. Pojedinac ima mogućnost da iz različitih društvenih statusa i uloga bira one koje mu omogućavaju da bolje realizuje svoje planove, da što efikasnije koristi svoje sposobnosti. Svaki recept za igranje uloga samo ocrtava opću shemu ljudskog ponašanja, zadržavajući mogućnost izbora načina njegove implementacije 4.

Književnost

1. Kurs predavanja iz sociologije. / Ed. I.N.Savenokova. - M.: Mart, 1998.

3. Toshchenko Zh.T. sociologija. Opšti kurs. - M.: Prometej, 2003

4.Efendiev A.G. Osnove sociologije. Kurs predavanja. - M .: Znanje Rusije, 1999

1Toshchenko Zh.T. sociologija. Opšti kurs. - M.: Prometej, 2003.-- Str. 67

2Toshchenko Zh.T. sociologija. Opšti kurs. - M.: Prometej, 2003.-- S. 68-69

3 Predavanja iz sociologije. / Ed. I.N.Savenokova. - M.: Mart, 1998.-- S. 124

4Efendiev A.G. Osnove sociologije. Kurs predavanja. - M .: Znanje Rusije, 1999. - S. 215.

Društveni statusi i uloge važni su elementi strukture ličnosti. Koncepti „društvenog statusa” i „društvene uloge” stalno su ulazili u rečnik pojmova u društvenim i humanističkim naukama. U naučnom opticaju 1930-ih. uveo ih je američki socijalni antropolog i sociolog Ralph Linton (1893-1953).

Društveni status. Reč "status" je sociologija (društvene nauke) posuđena iz jezika rimske jurisprudencije. U starom Rimu status značilo pravni status osobe. Dakle, društveni status se shvata kao položaj (položaj) pojedinca u društvu ili grupi povezan sa njegovim pravima i obavezama. Isticanje statusne pozicije omogućava vam da:

a) vidi mjesto koje osoba zauzima u društvu, grupi, uključujući i kroz prizmu općepriznatih pokazatelja društveno postignućešanse za uspjeh;
b) pokazati okolinu društvenog statusnog okruženja;
c) razumjeti obim socijalnih davanja(resursi) i prava i obaveze koje poseduje.

Uobičajeno je da se društveni statusi razlikuju na određeni način.

Socio-demografski statusi (također tzv sociobiološki ili prirodno) može biti povezano:

1) sa godinama osobe ( starosni statusi)- dijete, tinejdžer, mladost, osoba zrele, starosti;
2) srodstvo (povezani porodični statusi) - otac, majka, sin, ćerka, itd.;
3) ljudski pol ( seksualni statusi) - muškarac Žena;
4) trka ( rasni status). Ova društvena kategorija nastala je u 19. veku, kada su biolozi i antropolozi pokušali da klasifikuju različitost fizičkih tipova čoveka u tri grupe - belci, negroidi, mongoloidi;
5) zdravlje ( zdravstveno stanje)- na primjer, osoba sa invaliditetom, osoba sa invaliditetom.

Pravilni društveni statusi- njihovo formiranje i postojanje moguće je samo u društvu; oni su proizvod sistema društvenih veza koje su se razvile u društvu. To uključuje statuse:

? ekonomski(vlasnik, zakupac, najamnik, zemljoposjednik, zaposlenik, itd.);
?politički(odražavaju ovaj ili onaj odnos društvenih pozicija ljudi prema vlasti);
? legalno(pripadnost statusu se često povezuje sa odgovarajućim pravnim opsegom prava i obaveza osoba);
?profesionalni(ovo obuhvata sva zanimanja i specijalnosti unutar njih);
? sociokulturni(sastoje se od četiri osnovne oblasti: nauka, obrazovanje, umjetnost, religija);
?teritorijalni(na primjer, gradski stanovnik, seljak; Sibirac, stanovnik Dalekog istoka, itd.).

Društveni statusi se također dijele na formalno i neformalno.

Formalni status -

ovo je društveni položaj koji je fiksiran i naglašen u jednom ili drugom službenom dokumentu. Na primjer, generalni direktor akcionarskog društva, tonski menadžer trgovačke kompanije, rektor visokoškolske ustanove, direktor liceja.

Neformalni (neformalni) status nije odraženo u zvaničnim dokumentima. Obično se neformalne statusne pozicije formiraju u procesu međuljudskih odnosa u malim grupama, između prijatelja, poznanika, kolega, rođaka. Na primjer, za osobu kažemo da je "odgovoran" ili "neodgovoran", "vrijedan" ili "lenjivac", "izskočnica" ili "zasluženo zauzima visoko rukovodeće mjesto", "duša kompanije" ili "na svom vlastiti um", itd. itd.

Dodijeli propisano (askriptivan), ostvarivo i mješovito društveni statusi.

> Propisano nazivaju statuse koje pojedinac primio ih i posjeduje, a da ne ulažu vlastite napore da ih pribave. Na primjer, status društvenog porijekla, naslijeđene aristokratske titule, socio-demografski statusi.

> Ostvarljivo nazivaju se statusne pozicije koje pojedinac stečeno vlastitim trudom. Dakle, obrazovni i stručno-poslovni statusi su primjeri ostvarenih statusnih pozicija. Moderna otvorena društva fokusirana su na osiguravanje postignutih statusa ( self-made-man- čovjek koji je sam napravio), a ne propisano, kao u tradicionalnim i zatvorenim društvima.

> Miješano nazovi statuse koji istovremeno imaju znakove propisanog i dostižnog statusa. Na primjer, djeca su odlučila krenuti stopama starije generacije i izabrala su istu profesiju kao i njihovi roditelji, pod utjecajem njihovog primjera, otvorenog ili prećutnog uticaja, izričitog ili implicitnog pristanka, pomoći. Ovo nije neuobičajeno u porodicama advokata, lekara, glumaca, muzičara, finansijera i uspešnih biznismena. Pozicije koje osoba želi, a koje je dobio kroz pokroviteljstvo, zahvaljujući različitim društvenim vezama, također se mogu klasificirati kao mješoviti status.

U zbiru statusa uobičajeno je razlikovati glavni status, tj. status najkarakterističniji za datu osobu; onaj društveni položaj, prema kojem ga drugi razlikuju i on se prije svega identificira. U savremenom društvu glavni status se često poklapa sa profesionalnim i službenim statusom osobe (finansijski analitičar, glavni istraživač, pravnik, nezaposlen, domaćica).

Razlikovati privatni i društveni statuse.

Društveni status je položaj (položaj) osobe u društvo, uglavnom zbog činjenice da je predstavnik koje društvene grupe.

Lični status je položaj (pozicija) osobe u primarnoj grupi, ovisno o tome kako ga (njegovu kvalitetu) ocjenjuju drugi članovi grupe.

Društveni status je dominantan u sistemu bezličnih formalnih odnosa, u velikim organizacijama, među strancima. Lični status prevladava među ljudima koji su poznati osobi. Lični statusi su neformalni; njihov uticaj i efikasnost determinisani su činjenicom da je većini ljudi važno da održe i povećaju svoj lični status u grupi. Ljudi su veoma osjetljivi na očekivanja i zahtjeve onih koje lično poznaju i poštuju, te ponekad rizikuju da se bijes zvaničnika zadrže kako bi zadržali svoje povjerenje.

Razlika između ličnog i društvenog statusa u skladu je s razlikom koju Kinezi prave između dva načina da sačuvaju obraz. Socijalni status se odnosi na položaj osobe u društvu: poštovanje koje uživa zavisi od toga kojoj društvenoj kategoriji pripada i kako se ta kategorija procjenjuje u sistemu društvene procjene i prestiža. Osoba zadržava svoj društveni status ako živi u skladu sa normama ove društvene kategorije. Kada Kinezi govore o očuvanju “ mian", oni znače očuvanje ugleda koji je za osobu utvrđen zbog njenog položaja u društvu. Tako se od uspješnog biznismena očekuje da svojoj kćeri obezbijedi odličan miraz, čak i ako se za to mora zadužiti.

Kinezi govore i o očuvanju „l yang". Osoba ne može da živi bez "Liana", zavisi od toga kako će biti procenjena kao ljudsko biće, gubitak "Liana" će dovesti do toga da će biti izolovan. Malo je vjerovatno da će osoba biti oproštena ako je osuđena za nepoštenje, podlost, izdaju, ako otkrije neoprostivu oskudicu uma, nesposobnost da održi riječ. Očuvanje "liana" nije povezano sa društvenim statusom, njegovo odobravanje zavisi lično od same osobe.

Sredinom 20. vijeka Robert Merton je uveo pojam "Statusno biranje"(izraz se koristi kao sinonim za ovaj koncept "Statusni portret" osoba). Ispod statusno biranje shvata se skup svih statusa koji pripadaju jednoj individui.

Na primjer, gospodaru N je muškarac srednjih godina, nastavnik, doktor nauka, naučni sekretar veća za disertacije, šef katedre, član sindikata, član jedne od partija, hrišćanin, glasač, muž, otac, ujak itd. Ovo je set statusa, ili portret, osobe N.

Sa tačke gledišta vrijednost ranga istaći društvene statuse visoko, srednji, nisko rang. Vrijednost ranga, na primjer, razlikuje statusne pozicije top menadžera, menadžera srednjeg ili nižeg nivoa.

Prilikom analize društvenih statusa treba imati na umu statusnu nekompatibilnost. Postoje dva oblika statusne nekompatibilnosti:

1) kada lice zauzima visoko mesto u jednoj grupi, a nisko u drugoj;
2) kada su prava i obaveze jednog statusa u suprotnosti, isključuju ili ometaju ostvarivanje prava i obaveza drugog statusa.

Primjer prvog oblika statusne nekompatibilnosti je situacija kada generalni direktor velike kompanije u svojoj porodici nije glava porodice, tu ulogu ima njegov supružnik. Primjeri drugog oblika statusne nespojivosti uključuju činjenicu da službeno lice nema pravo da se bavi komercijalnim aktivnostima, policajac ne može biti član mafijaške grupe. Kriminalci koji služe zakonu smatraju se "vukodlakima u uniformi".

Statusna nekompatibilnost

naziva se pozicija u kojoj jedna te ista osoba u različitim grupnim hijerarhijama zauzima različite rangove - visoke, srednje, niske.

Za razliku od ovoga kompatibilnost statusa naziva se pozicija u kojoj jedna te ista osoba u različitim grupnim hijerarhijama zauzima približno iste rangove - sve visoke, sve srednje ili sve niske.

Društvena uloga. Ako je ključ za razumijevanje društvenog statusa riječ "pozicija", onda kada govorimo o društvenoj ulozi, onda je riječ "ponašanje" ovdje početna riječ. Društveni statusi opisuju položaj, položaj ljudi u društvenom svijetu, a društvene uloge otkrivaju ponašanja ljudi u svijetu društvenih statusa. Mi okupirati status ali igramo(mi jesmo) uloga, pa uloga jeste dinamički aspekt društveni status.

Društvena uloga je svojevrsni model, šablon, format ponašanja pojedinca koji ima određeni status. Po svom porijeklu, riječ "uloga" asocira na latinsku riječ persona(osoba, osoba), što je u davna vremena značilo glumačka maska, koji prikazuje karakter lika (ili uloge): zlikovac, šaljivdžija, heroj, titan itd. U nekom smislu, uloga je maska koju osoba stavlja kada ulazi u ljude, društvo.

Američki sociolog II. Berger piše: "... osoba igra dramatične uloge u grandioznoj društvenoj predstavi, a sociološki govoreći, ona je maska koju mora nositi u izvođenju svojih uloga."

Uloga je očekivano ponašanje pojedinca koji ima određeni status (R. Linton). Svi aspekti definicije društvene uloge su međusobno povezani. Dakle, uloga je ponašanje pojedinca, ali ne svih, već očekivano, tj. takvo ponašanje koje odgovara idejama koje prevladavaju u grupama i društvu o normalnosti, adekvatnosti, ispravnosti i dostojanstvu postupaka osobe u vezi sa njenim statusnim položajem. Na ovaj način, igranje uloga je ljudsko ponašanje, razmatrano u koordinatnom sistemu očekivanja i statusnih pozicija. Drugim riječima, samo ponašanje koje ispunjava očekivanja onih koji su funkcionalno povezani sa datim statusom naziva se uloga; drugo ponašanje nije uloga.

Talcott Parsons je primijetio da se svaka uloga može opisati korištenjem pet glavnih karakteristika – u smislu: 1) njene emocionalnosti; 2) način dobijanja; 3) razmjer; 4) formalizacija; 5) motivacija.

Uzimajući u obzir ove karakteristike, uporedimo dvije uloge: ulogu policajca i ulogu majke.

1. Uloga policajca je mnogo manje emotivna od uloge majke. Generalno, od policajca se očekuje emocionalna suzdržanost, dok se uloga majke može povezati sa vrlo živopisnim ispoljavanjem osećanja.
2. Prema načinu sticanja, uloga policijskog službenika je vezana za ostvareni status. Uloga majke uključuje propisane (pošto su žene majke) i ostvarive (ne postaju sve žene majke) aspekte.
3. Uloga policijskog službenika je formalna; može samo ono što je propisano zakonom, uputstvima, utvrđeno naredbama. Uloga majke je uglavnom neformalna, iako je, naravno, formalna u smislu odredbi sadržanih u regulatornim pravnim aktima i dokumentima.
4. Uloga majke je veća od uloge policajca, budući da je uloga policajke ograničena samo sferom obavljanja njegovih profesionalnih i službenih dužnosti, dok se između majke i dijete.
5. U motivacionom smislu, uloga policijskog službenika je prvenstveno usmjerena na ostvarivanje javnog interesa u zakonitosti i sigurnosti. Ali ova uloga uključuje i ličnu motivaciju. Povezan je sa javnim priznanjem policijske službe, dostojnom nagradom za rad policijskih službenika i njihovim karijernim interesima. Međutim, odlučujući faktor u ulozi policajca je služenje legitimnim interesima građana, zakon, tj. prije svega, uloga policijskog službenika je društveno motivisana. Uloga majke uključuje motivaciju za lične i javne interese. Primarna je ovdje lična motivacija žene da ima djecu, što se može poklopiti sa interesom društva za reprodukciju stanovništva.

Pored koncepta "statusnog skupa", Robert Merton je uveo pojam "Set za igranje uloga". Ispod set za igranje uloga razume se skup uloga (kompleks uloga) povezanih sa jednim statusom. Obično svaki status uključuje nekoliko uloga. Na primjer, status univerzitetskog profesora vezuje se za uloge nastavnika, istraživača, voditelja diplomiranih studenata, mentora mladih, naučnog savjetnika, stručnjaka, autora naučnih radova itd. obrasci ponašanja - uloge koje su dodijeljene jednom statusu ( Slika 10.1).

Da li je uloga dio čovjekovog “ja”, njegove strukture ličnosti, ili je to samo ljuska, maska, oznaka izvan unutrašnjeg “ja”? U kojoj meri "ja" identifikuje(identifikuje se) sa ulogom?

Uloga može biti i dio "ja", i samo vanjska maska. Ako jedan od roditelja igra ulogu Djeda Mraza na božićnom drvcu u vrtiću, onda ova uloga nije ništa drugo do maska koja možda uopće nije povezana s "ja" date osobe. Za profesionalnog glumca, igrati ulogu Djeda Mraza je nešto drugo. Za njega ovo

Rice. 10.1.

uloga je, naravno, maska, ali maska povezana sa njegovom profesijom; ovdje je izvođenje uloge već u određenoj mjeri uključeno u “ja” osobe.

Moguća je još veća identifikacija unutrašnjeg „ja“ osobe sa ulogom. Glumac igra različite uloge: danas ulogu princa Hamleta, sutra kralja Lira, zatim stanovnika društvenog dna Satena. Ali u stvarnosti glumac nije ni Hamlet, ni Lir, ni Saten, nijedan od ovih i drugih dramskih likova. Ali za doktora, advokata, muzičara, njihova profesionalna aktivnost nije pozorišna predstava; ono čemu služe su uloge čitavog njihovog života. Dakle, doktor sebe naziva, razmatra i poistovjećuje sa doktorom, a ne sa maskenbalskim likom u bijelom mantilu. Kod doktora uloga doktora duboko ukorenjen u sebi.

Uloge mogu neočekivano imati drugo dno, kada se čini da počnu živjeti svoj život odvojen od ljudi. Ovdje postoje dvije glavne opasnosti. Prvi je da ne možete živjeti u društvu i izbjegavati igranje uloga. Uloge su, između ostalog, oblik društvene selekcije, uspostavljanja društvenih filtera i kontrole. Ako osoba ne želi ili ne može savladati ponašanje uloga, tada joj prijeti nepriznavanje, odbacivanje, društvena izolacija. Druga opasnost: ljudi imaju tendenciju da misle da su uloge koje igraju pod njihovom potpunom kontrolom; vjeruju da uvijek mogu po volji ući ili napustiti bilo koju ulogu koju žele. Međutim, može se igrati previše i jednog dana otkriti da uloge zapovijedaju ljudima, a ne ljudi; da uloge stavljaju ljude pod kontrolu i svode njihovu unutrašnjost u pepeo.

Vidi: T. Shibutani Socijalna psihologija. Rostov n/D, 1998, str. 351-356.
Vidi: Belsky V. Yu., Kravchenko A. I., Kurganov S. I. Sociologija za pravnike. M., 2009. S. 154.
Berger P. L. Poziv u sociologiju: humanistička perspektiva. S. 99-100.

Položaj statusa društvena uloga. Društveni statusi i društvene uloge pojedinca

Skinuti:

Pregled:

1.1 Značenje pojma "status"

1.2 Vrste statusa

Top srodni članci