Kako podesiti pametne telefone i računare. Informativni portal
  • Dom
  • Internet, Wi-Fi, lokalne mreže
  • Zašto se postindustrijsko društvo često naziva informatičkim društvom? Postindustrijsko društvo, informaciono društvo, društvo znanja

Zašto se postindustrijsko društvo često naziva informatičkim društvom? Postindustrijsko društvo, informaciono društvo, društvo znanja

Filozofija nauke i tehnologije: bilješke s predavanja Tonkonogov A V

12.3. „Postindustrijsko“ i „informaciono“ društvo

Koncept postindustrijskog društva iznio je američki sociolog i politikolog Daniel Bell(r. 1919), profesor na univerzitetima Harvard i Columbia. U njegovoj knjizi The Coming Post-Industrial Society, veličina bruto domaćeg proizvoda (BDP) po glavi stanovnika je stavljena kao kriterijum za klasifikaciju države kao takvog društva. Na osnovu ovog kriterija predložena je i istorijska periodizacija društava: predindustrijska, industrijska i postindustrijska. Bell smatra "aksiološki determinizam" (teoriju prirode vrijednosti) ideološkom osnovom takve klasifikacije. Predindustrijsko društvo karakteriše nizak stepen razvoja proizvodnje i mali iznos BDP-a. Ova kategorija uključuje većinu zemalja Azije, Afrike i Latinske Amerike. Evropske zemlje, SAD, Japan, Kanada i neke druge su u fazi industrijskog razvoja. Postindustrijska faza počinje u 21. vijeku.

Prema Bellovim riječima, ova faza je uglavnom povezana sa kompjuterskim tehnologijama i telekomunikacijama. Zasnovan je na četiri inovativna tehnološka procesa. Prvo, prelazak sa mehaničkih, električnih, elektromehaničkih sistema na elektronske doveo je do nevjerovatnog povećanje brzine prenosa informacija. Na primjer, radna brzina modernog računara mjeri se u nanosekundama, pa čak i u pikosekundama. Drugo, ovaj korak je povezan sa minijaturizacija, tj. značajna promjena veličine, "kompresija" strukturnih elemenata koji provode električne impulse. Treće, karakteriše ga digitalizacija, tj. diskretni prenos informacija pomoću digitalnih kodova. Konačno, moderni softver vam omogućava da brzo i istovremeno rješavate različite probleme bez poznavanja nekog posebnog jezika. Dakle, postindustrijsko društvo je novi princip društveno-tehničke organizacije života. Bell izdvaja glavne transformacije koje su izvršene u američkom društvu koje je ušlo u eru postindustrijskog razvoja: a) nove industrije i specijalnosti (analiza, planiranje, programiranje itd.) uključene su u uslužni sektor; b) uloga žena u društvu se radikalno promijenila - zahvaljujući razvoju uslužnog sektora institucionalizirana je ravnopravnost žena; c) došlo je do zaokreta u oblasti znanja - svrha znanja je bila sticanje novih znanja, znanja drugog tipa; d) kompjuterizacija je proširila koncept "radnog mjesta". Bell smatra da je glavno pitanje tranzicije u postindustrijsko društvo uspješna primjena četiri jednaka faktora: 1) ekonomske aktivnosti; 2) ravnopravnost društvenog i civilnog društva; 3) obezbjeđivanje pouzdane političke kontrole; 4) obezbjeđivanje administrativne kontrole.

Prema Bellu, postindustrijsko društvo karakteriše stepen razvoja usluga, njihovu prevagu nad svim ostalim vidovima privredne djelatnosti u ukupnom BDP-u i, shodno tome, broj zaposlenih u ovoj oblasti (do 90% radno sposobnog stanovništva). U ovakvom društvu posebno je važna organizacija i obrada informacija i znanja. Ovi procesi se zasnivaju na kompjutersko – tehničkoj osnovi telekomunikacijska revolucija. Prema Bellu, ovu revoluciju karakteriziraju sljedeće karakteristike:

1) primat teorijskog znanja;

2) dostupnost intelektualne tehnologije;

3) rast broja nosilaca znanja;

4) prelazak sa proizvodnje dobara na proizvodnju usluga;

5) promene u prirodi posla;

6) promjena uloge žene u sistemu rada.

O konceptu postindustrijskog društva govorilo se i u radovima E. Tofflera, J. K. Gilbraitha, W. Rostowa, R. Arona, Z. Brzezinskog i dr. Posebno za Alvin Toffler(r. 1928) postindustrijsko društvo znači ulazak zemalja u treći talas njegovog razvoja. Prvi talas je agrarna faza koja je trajala oko 10 hiljada godina. Drugi talas je povezan sa industrijsko-fabričkim oblikom organizacije društva, koji je doveo do društva masovne potrošnje, masovne kulture. Treći talas karakteriše prevazilaženje dehumanizovanih oblika rada, formiranje nove vrste rada i, shodno tome, novog tipa radnika. Obveznički rad, njegova monotonija i karakter radnje su stvar prošlosti. Rad postaje poželjan, kreativno aktivan. Radnik Trećeg talasa nije objekat eksploatacije, dodatak mašineriji; nezavisan je i inventivan. Rodno mjesto Trećeg vala su SAD, vrijeme rođenja je 1950-te.

U eri postindustrijskog društva, koncept kapitalizam. Karakterizacija kapitala kao ekonomske kategorije koja mjeri različite oblike društvene reprodukcije istorijski je uslovljena formiranjem društva industrijskog tipa. U postindustrijskom društvu ekonomski oblici kapitala kao samorastuća vrijednost otkrivaju se na nov način u informacijska teorija troškova: trošak ljudske aktivnosti i njenih rezultata određuju ne samo i ne toliko troškovi rada, već utjelovljene informacije, koje postaju izvor dodatne vrijednosti. Dolazi do preispitivanja informacije i njene uloge kao kvantitativne karakteristike neophodne za analizu društveno-ekonomskog razvoja. Informaciona teorija vrijednosti karakteriše ne samo količinu informacija oličenih u rezultatu proizvodne aktivnosti, već i nivo razvoja proizvodnje informacija kao osnove razvoja društva. Društveno-ekonomske strukture informacionog društva razvijaju se na osnovu nauke kao direktne proizvodne snage. U ovom društvu „osoba koja zna i razumije“ – „Homo intelligeens“ postaje stvarni agent. Na ovaj način, ekonomske forme kapital, kao i blisko povezan politički kapital, koji je ranije igrao važnu ulogu, sve više ovise o tome neekonomske forme prvenstveno iz intelektualnog i kulturnog kapitala.

D. Bell navodi pet glavnih problema koji se rješavaju u postindustrijskom društvu:

1) spajanje telefonskih i kompjuterskih komunikacionih sistema;

2) zamena papira elektronskim sredstvima komunikacije, uključujući u oblastima kao što su bankarske, poštanske, informacione usluge i daljinsko kopiranje dokumenata;

3) proširenje televizijskog servisa putem kablovskih sistema; zamjena transporta telekomunikacijama pomoću video filmova i zatvorenih televizijskih sistema;

4) reorganizacija skladišta informacija i sistema njihovog zahteva zasnovanog na računarima i interaktivnoj informacionoj mreži (Internet);

5) proširenje obrazovnog sistema zasnovanog na računarskom učenju; korištenje satelitskih komunikacija za obrazovanje ruralnog stanovništva; korištenje video diskova za kućno obrazovanje.

U procesu informatizacije društva, Bell vidi i politički aspekt, posmatrajući informaciju kao sredstvo za postizanje moći i slobode, što podrazumijeva potrebu državnog regulisanja tržišta informacija, tj. rastuća uloga državne moći i mogućnost nacionalno planiranje. U strukturi nacionalnog planiranja ističe sljedeće opcije: a) koordinaciju u oblasti informacija (potrebe za radnom snagom, investicijama, prostorima, kompjuterskim servisom itd.); b) modeliranje (na primjer, po uzoru na V. Leontiev, L. Kantorovich); c) indikativno planiranje (stimulisati ili usporiti metodom kreditne politike) itd.

Bell je optimista u pogledu izgleda svjetskog razvoja na putu tranzicije od „nacionalnog društva“ do formiranja „međunarodnog društva“ u obliku „organiziranog međunarodnog poretka“, „prostorno-vremenskog integriteta zbog globalnosti“. komunikacije”. Međutim, on napominje da "... američka hegemonija u ovoj oblasti ne može a da ne postane najakutniji politički problem u narednim decenijama". Kao primjer, Bell navodi probleme pristupa kompjuterizovanim sistemima razvijenim u naprednim industrijskim društvima sa perspektivom stvaranja globalne mreže baza podataka i usluga.

Daniel Bell sebe je nazivao socijalistom u ekonomiji, liberalom u politici i konzervativcem u kulturi, te je bio jedan od istaknutih predstavnika američkog neokonzervativizma u politici i ideologiji.

Iz knjige Ideologija partije budućnosti autor Zinovjev Aleksandar Aleksandrovič

DRUŠTVO Na visokom nivou društvene evolucije čovečanstva, ljudska bića su nastala sa društvenom organizacijom koju ja nazivam društvom. Njegove glavne komponente su državnost, ekonomija i ideologija. U stvarnosti, postoji mnogo opcija

Iz knjige Knjiga jevrejskih aforizama od Jean Nodar

140. DRUŠTVO Kao što je zločin jedne osude za sve ljude, tako je istina jednog za sve ljude opravdanja za život Biblija - Rimljanima, 5:18 Mnogo je stvari bez kojih ljudi mogu. Jedino bez čega ne mogu su ljudi. Berne - Iz članka,

Iz knjige Filozofija: udžbenik za univerzitete autor Mironov Vladimir Vasiljevič

Iz knjige Odgovori na pitanja kandidatskog minimuma filozofije, za diplomirane studente prirodnih fakulteta autor Abdulgafarov Madi

Iz knjige Uvod u filozofiju autor Frolov Ivan

Poglavlje 3. Postindustrijsko društvo Od sredine 70-ih. 20ti vijek u razvijenim zapadnim i nekim istočnim zemljama dešavaju se duboke promene usled kojih se formira novo društvo. Njegova priroda ostaje uglavnom nedefinisana. Shodno tome, ovo društvo

Iz knjige Socijalna filozofija autor Krapivensky Solomon Eliazarovich

58. Komunikacija kao filozofski problem, Informaciono društvo i ekran

Iz knjige Rizično društvo. Na putu ka drugoj modernosti od Becka Ulricha

2. Informaciona interakcija kao genetski preduslov za svest

Iz knjige Michel Foucault, kako ga zamišljam od Blanchot Maurice

4. Država i civilno društvo Struktura civilnog društva - 182 Birokratija i civilno društvo - 184 Političke stranke - 185 Zatvorena i otvorena društva u odnosu prema građanima

Iz knjige Istorija tajnih društava, sindikata i redova autor Schuster Georg

2. Industrijsko društvo – modernizovano imanjsko društvo Osobine antagonizama u životnim prilikama muškaraca i žena mogu se teorijski odrediti u poređenju sa položajem klasa. Klasne kontradikcije su se naglo rasplamsale u 19. veku zbog

Iz knjige Njemačka ideologija autor Engels Friedrich

Društvo krvi, društvo znanja U međuvremenu, Foucaultov povratak nekim tradicionalnim pitanjima (čak i ako su njegovi odgovori ostali genealoški) ubrzao je okolnosti za koje ne pretendujem da ih razjašnjavam, jer mi se čine prilično privatnim i

Iz knjige Sum of Technology autor Lem Stanislav

Iz knjige Revolution.com [Osnove protestnog inženjerstva] autor Počeptov Georgij Georgijevič

5. Društvo kao buržoasko društvo Na ovom poglavlju ćemo se zadržati još malo, jer je ono, ne bez namjere, najzbunjenije od svih zbrkanih poglavlja "Knjige" i zato što sjajno pokazuje koliko malo naš svetac uspijeva saznati stvari u njihovoj uobičajenosti

Iz knjige Maya Games autor Guzman Delia Steinberg

II. Informacioni prostor i informacioni objekti Kada je stvoren "Sum of Technology", pretpostavljalo se da će se sposobnost čovečanstva da operiše energijama eksponencijalno razvijati. To je značilo da ionski i atomski impulsni raketni motori

Iz knjige Golotinja i otuđenost. Filozofski esej o ljudskoj prirodi autor Ivin Aleksandar Arhipovič

Informacioni pritisak NOVE VRSTE baršunastih revolucija odlikuju se naglašenom komunikativnom prirodom, što je prirodno za informatičko doba. Ako je juče učesnik revolucije uvek bio njen neposredni učesnik, danas u istoj ulozi može

Iz autorove knjige

XX Društvo Kako se može govoriti o društvu, a da se ne spominje osoba – osoba kojoj smo se već toliko puta ovdje obraćali? Na kraju krajeva, društvo nije nešto apstraktno, ono se oslanja na svoj glavni element – ​​osobu.Društvo je stvorila ista Maja i to radi kako bi

Iz autorove knjige

Zatvoreno društvo i otvoreno društvo K. Popper pravi razliku između zatvorenog društva i otvorenog društva. Prvo je plemensko ili kolektivističko društvo, drugo je društvo u kojem su pojedinci prisiljeni da donose lične odluke. zatvoreno društvo

Plan

2. Globalizacija krajem 20. - početkom 21. vijeka

3. Međunarodni odnosi na prijelazu XX-XXI vijeka


POSTINDUSTRIJSKO DRUŠTVO

Postindustrijsko društvo je društvo u čijoj se privredi, kao rezultat naučno-tehnološke revolucije i značajnog povećanja dohotka stanovništva, prioritet pomjerio sa preovlađujuće proizvodnje dobara na proizvodnju usluga. Informacije i znanje postaju proizvodni resursi. Naučni razvoj postaje glavna pokretačka snaga privrede. Najvredniji kvaliteti su stepen obrazovanja, profesionalnost, sposobnost učenja i kreativnost zaposlenog.

Po pravilu, postindustrijske zemlje su one u kojima uslužni sektor čini znatno više od polovine BDP-a. Ovaj kriterijum uključuje, posebno, Sjedinjene Države (usluge čine 80% BDP-a SAD, 2002), zemlje EU (usluge - 69,4% BDP-a, 2004), Australiju (69% BDP-a, 2003), Japan (67,7% BDP-a, 2001), Kanada (70% BDP-a, 2004), Rusija (58% BDP-a, 2007). Međutim, neki ekonomisti ističu da je udio usluga u Rusiji precijenjen.

Relativna prevlast udjela usluga nad materijalnom proizvodnjom ne znači nužno i smanjenje outputa. Samo ovi obim u postindustrijskom društvu rastu sporije nego što raste obim pruženih usluga.

Usluge treba shvatiti ne samo kao trgovinu, javne komunalne i potrošačke usluge: svaku infrastrukturu stvara i održava društvo za pružanje usluga: država, vojska, pravo, finansije, transport, komunikacije, zdravstvo, obrazovanje, nauka, kultura, Internet - sve su to usluge. Uslužna industrija uključuje proizvodnju i prodaju softvera. Kupac nema sva prava na program. Njegovu kopiju koristi pod određenim uslovima, odnosno dobija uslugu.

Bliski postindustrijskoj teoriji su koncepti informacionog društva, postekonomskog društva, postmoderne, „treći talas“, „društva četvrte formacije“, „naučne i informacione faze proizvodnog principa“. Neki futurolozi smatraju da je postindustrijalizam samo prolog prelaska u "post-ljudsku" fazu razvoja zemaljske civilizacije.

Termin "postindustrijalizam" je u naučni opticaj početkom 20. veka uveo naučnik A. Kumarasvami, koji se specijalizovao za predindustrijski razvoj azijskih zemalja. U modernom smislu, ovaj termin je prvi put upotrebljen kasnih 1950-ih, a koncept postindustrijskog društva dobio je široko priznanje kao rezultat rada profesora Univerziteta Harvard Daniela Bella, posebno nakon objavljivanja njegove knjige The Dolazeće postindustrijsko društvo 1973.



Koncept postindustrijskog društva zasniva se na podjeli cjelokupnog društvenog razvoja u tri faze:

Agrarni (predindustrijski) - poljoprivredni sektor je bio odlučujući, glavne strukture su bile crkva, vojska

Industrija - industrija je bila odlučujući faktor, glavne strukture su bile korporacije, firme

Postindustrijsko - teorijsko znanje je odlučujuće, glavna struktura je univerzitet, kao mjesto njihove proizvodnje i akumulacije

Slično, E. Toffler identifikuje tri "talasa" u razvoju društva:

agrar u tranziciji u poljoprivredu,

industrijskim tokom industrijske revolucije

informatičke u tranziciji u društvo zasnovano na znanju (postindustrijsko).

D. Bell identificira tri tehnološke revolucije:

1.pronalazak parne mašine u 18. veku

2.naučni i tehnološki napredak u elektriciteti i hemiji u 19. stoljeću

3.stvaranje kompjutera u XX veku

Bell je tvrdio da, kao što je industrijska revolucija donijela proizvodnu traku, koja je povećala produktivnost i pripremila masovno potrošačko društvo, tako sada mora postojati masovna proizvodnja informacija koja osigurava odgovarajući društveni razvoj u svim smjerovima.

Postindustrijska teorija je, na mnogo načina, potvrđena i praksom. Kao što su predviđali njegovi tvorci, masovno potrošačko društvo je iznjedrilo uslužnu ekonomiju, au njenim okvirima najbržim se tempom počeo razvijati informacioni sektor privrede.

Informacijska revolucija

Dokaz tome je ubrzano razvijajući proces informatizacije društva posljednjih decenija, koji danas pokriva mnoge zemlje svijeta i sve više poprima karakter globalne informacijske revolucije[i]. I kao rezultat, dolazi do procesa tranzicije iz "materijalnog" u informaciono društvo - društvo koje se zasniva na proizvodnji, distribuciji i potrošnji informacija. Ovo je novi kvalitativni korak u razvoju čovječanstva. Informacijska revolucija je po svom značaju jednaka prijelazu iz ere sakupljanja plodova zemlje i lova u eru proizvodnje materijalnih životnih dobara. Pred našim očima materijalna komponenta u strukturi životnih blagoslova ustupa mjesto primatu informacija. Štaviše, ne govorimo samo i ne toliko o tehnološkim informacijama neophodnim za savremenu materijalnu proizvodnju, već se uz tehnološke i ekonomske informacije ističu duhovne i kreativne informacije.

Poznato je da su se informacione revolucije u istoriji čovečanstva dešavale i ranije. Prvi je izum pisanja prije pet ili šest hiljada godina u Mesopotamiji, zatim - nezavisno, ali nekoliko hiljada godina kasnije - u Kini, i još 1.500 godina kasnije - Maja u Centralnoj Americi. Druga informatička revolucija dogodila se kao rezultat pronalaska rukopisne knjige, prvo u Kini, vjerovatno oko 1300. godine prije Krista, a zatim, nezavisno i 800 godina kasnije, u Grčkoj, kada je atinski tiranin Pezistrat naredio da se Homerove pjesme napišu u knjige, sve dok se to nije prenijelo usmeno. Treća informatička revolucija dogodila se nakon Gutenbergovog izuma štamparske mašine i pisanja teksta između 1450. i 1455. godine, i pronalaska graviranja otprilike u isto vrijeme.

Međutim, ovaj koji danas vidimo suštinski je nov i po svom sadržaju i po posljedicama koje izaziva u gotovo svim sferama društva. Postindustrijska faza razvoja društva poistovjećuje se sa konceptom „informacijskog društva“, pa se preispituje uloga informacija u razvoju prirode i društva, kao i razvoj informacija kao strateškog resursa i pokretača. faktor daljeg razvoja civilizacije, danas su izuzetno važni i hitni problemi koji dobijaju ne samo opštenaučni već i opštecivilizacijski značaj.


GLOBALIZACIJA KRAJEM XX - POČETKOM XXI VEKA.

Termin “postindustrijsko društvo” se široko koristi u modernoj naučnoj literaturi, zvuči u ustima političara i predstavnika štampe, ekonomskih analitičara i kulturnih ličnosti, ali njegova stalna, opšteprihvaćena definicija nije dovršena. Ova situacija je ne samo zbog činjenice da sam koncept „postindustrijskog“ ukazuje samo na položaj ovog tipa društva u vremenskom slijedu faza razvoja – „nakon industrijske“, a ne na njegove vlastite karakteristične karakteristike. . Konture modernog društva informacionih i komunikacionih tehnologija, globalizacije i umrežavanja otkrivaju se pred istraživačima „u realnom vremenu“. Istovremeno, moderno društvo, više nego ikada prije, samo za sebe predstavlja problem. Otuda čitav niz raznolikih koncepata koji si daju slobodu definiranja suštine i smjera promjena koje moderno društvo doživljava.

Teorija postindustrijalizma razvila se kroz napore čitave galaksije zapadnih naučnika. U poslednjoj trećini dvadesetog veka u naučni opticaj uvode se ideje postindustrijskog društva - D. Bell, tehnotronskog društva - Z. Bžežinskog); društva "trećeg talasa" E. Tofflera, "superindustrijske civilizacije" A. Tourainea; "modernost" - J. Habermas; "novo industrijsko društvo" D. Galbraith, društvo masovnih medija ("globalno selo") - M. McLuhan, društvo "mrežne strukture" M. Castells, "društvo rizika" - W. Beck. Prilično opsežnu listu radova o problemima postindustrijskog društva, uključujući njegovu adaptaciju na postsovjetski prostor, objavio je ruski istraživač V. L. Inozemtsev.

Stoga je postindustrijski scenario interpretacije, o kojem ćemo govoriti u budućnosti, prilično raznolik, a ponekad i direktno kontradiktoran.

Godine 1973. poznati američki naučnik D. Bell u svom radu “The Coming Post-Industrial Society. Iskustvo društvenog predviđanja” iznela je koncept tranzicije savremenog zapadnog društva u novu postindustrijsku fazu. Iako je Bell precizno predvidio mnoge karakteristike budućeg društva, sam pojam "postindustrijalizam" nije dešifrovan do detalja. Složenost njenog razotkrivanja bila je u tome što se ipak nije radilo o stvarno posmatranom društvenom poretku, već samo o ekstrapolaciji postojećih trendova, tendencija.

Teorija postindustrijalizma "polazi" od vlastite sheme istorijske periodizacije iu svojim okvirima opisuje postindustrijski društveni poredak u nastajanju na pozadini prethodnih iu suprotnosti s njima. Periodizacija koju predlažu postindustrijski teoretičari zasniva se na podjeli cjelokupnog društvenog razvoja u tri etape:

agrarni (predindustrijski) - poljoprivredni sektor je bio odlučujući, glavne strukture su bile crkva, vojska;

· industrijska - industrija je bila odlučujući faktor, glavne strukture - korporacija, firma;

postindustrijska - teorijska znanja su odlučujuća, glavna struktura je univerzitet, kao mjesto njihove proizvodnje i akumulacije.

Slično, E. Toffler identifikuje tri civilizacijska "talasa" u razvoju društva:

agrar u tranziciji u poljoprivredu,

industrijskim tokom industrijske revolucije

informatičke u tranziciji u društvo zasnovano na znanju (postindustrijsko).

Iz opšte logike navedene periodizacije objašnjavaju se i pokretačke snage i glavni resursi svake faze razvoja društva. Predindustrijsko društvo „pokreće“ mišićnu snagu osobe, glavni resurs na koji je usmjerena su sirovine (zemlja i podzemlje); industrijsko društvo se razvija zahvaljujući mašinskim tehnologijama i novim vrstama energije, njegovi resursi su rad i kapital. Glavni resurs za razvoj postindustrijsko-informacionog društva su informacije, pokretačka snaga ovog društva su intelektualne tehnologije, upravo one proizvode koristan proizvod, znanje, od početne „sirovine“ (informacije).

D. Bell također izdvaja prelazak sa proizvodnje stvari na proizvodnju usluga kao glavne znakove početka „nadolazećeg postindustrijskog društva“. Ova karakteristika postindustrijskog društva usko je povezana sa promjenama u strukturi zaposlenosti: dolazi do porasta zaposlenih u oblasti intelektualnog rada, kao iu uslužnom sektoru, osmišljenom da zadovolji potrebe stanovništva koje povećao se zajedno sa životnim standardom.

D. Bell je tvrdio da, kao što je industrijska revolucija rezultirala proizvodnjom na montažnoj liniji, koja je povećala produktivnost rada i pripremila masovno potrošačko društvo, tako će sada masovna proizvodnja inovativnog znanja biti na čelu napretka, osiguravajući odgovarajući društveni razvoj u svim oblasti. Zato Bell stvaranje kompjutera u drugoj polovini dvadesetog veka naziva trećom industrijskom revolucijom.

Bliska je postindustrijalizmu, ali se ne podudara s njim u potpunosti, teorija informacijskog društva. Koncept informacionog društva po prvi put u prilično jasnoj formi formulisan je početkom 70-ih godina XX veka. Izum pojma "informaciono društvo" pripisuje se Yu. Hayashiju, profesoru na Tokijskom institutu za tehnologiju. Informaciono društvo je definirano kao ono u kojem će proces kompjuterizacije, kao i razvoj telekomunikacija i sredstava komunikacije, omogućiti ljudima pristup pouzdanim izvorima informacija, spasiti ih od rutinskog rada i omogućiti visok nivo automatizacije proizvodnje. . Istovremeno će se promijeniti i sama proizvodnja - njen proizvod će postati informatičkiji, što znači povećanje udjela inovacija, dizajnerskog rada i marketinga u njegovoj vrijednosti. U budućem informatičkom društvu proizvodnja informacijskog proizvoda, a ne materijalnog proizvoda, bit će lokomotiva razvoja i ključ prosperiteta. Osamdesetih godina prošlog stoljeća ideja o informacijskom, postindustrijskom društvu postala je popularna u Sjedinjenim Državama i zapadnoj Europi. Američki analitičar M. Castells smatra da informatičko doba otvara novi istorijski period u razvoju produktivnosti društva. "U novom, informatičkom načinu razvoja, izvor produktivnosti leži u tehnologiji generiranja znanja, obrade informacija i simboličke komunikacije. Naravno, znanje i informacija su kritični elementi u svim oblicima razvoja, budući da je proizvodni proces uvijek zasnovan na nekom nivou znanja i obrade informacija. Međutim, specifičan za informacioni način razvoja je uticaj znanja na samo znanje kao glavni izvor produktivnosti" [Castells M. Information Age: Economics, Society and Culture / Per. sa engleskog. pod naučnim ed. O. I. Shkaratana. - M.: GU HSE, 2000. - 608 str. - str. 39).

D. Bell je u svojoj knjizi “Društveni okvir informacionog društva” objavljenoj 1980. godine predložio sljedeću varijantu sinteze ideja postindustrijalizma i informacionog društva. Informaciono društvo u Bellovoj interpretaciji ima sve glavne karakteristike postindustrijskog društva (uslužna ekonomija, centralna uloga teorijskog znanja koje hrani inovativne tehnologije, razvoj informacionog okruženja i ulaganje u profesionalizam (ljudski kapital)).

Dakle, u postindustrijskom (informacionom) društvu znanje postaje glavni izvor produktivnosti. Zašto ga jednostavno ne definirati kao društvo znanja? Pojava treće opcije za imenovanje društva u poslednjim decenijama dvadesetog veka nije dugo čekala. Posebnost ovog društva je definitivna uloga nauke i znanja kao glavne institucionalne vrijednosti društva. Međutim, iza terminološke razlike između informacionog društva i društva znanja, još uvijek postoje prilično značajni sadržajni aspekti. Tako stručnjaci UNESCO-a u svom analitičkom izvještaju smatraju da je „koncept informatičkog društva zasnovan na dostignućima tehnologije, dok koncept društava znanja podrazumijeva šire društvene, etičke i političke parametre“ [Knowledge Society: UNESCO World Report. - Pariz: UNESCO Publishing, 2005]. Općenito, moderna verzija fenomena društva znanja temelji se na tvrdnji da je u ovom trenutku znanje postalo predmet kolosalnih ekonomskih, političkih i kulturnih interesa toliko da može (ili bi trebalo) poslužiti za određivanje kvalitativnog stanja. društva.

Strategija razvoja pretpostavlja određenu pozitivnu sliku budućnosti. Upoznavanje sa modelima budućnosti, kojima teže sva društva koja se brzo razvijaju, pokazuje da su ovi modeli u mnogome slični. Imaju niz zajedničkih fundamentalno važnih parametara. Sva društva koja se brzo razvijaju garantuju svojim članovima barem sljedeće: mogućnost postizanja visokog prosperiteta; garancija slobode i ljudskih prava za svakoga; socijalna zaštita, dostupnost obrazovanja (stručna obuka); razvoj intelektualnog i tehnološkog potencijala koji obezbjeđuje dalje privredno kretanje; ekološki zdravo životno okruženje.

Sva takva društva nazivaju se otvorenim, au tehnokratskom smislu - postindustrijskim ili informacionim. Bogatstvo Zapada danas ne osigurava samo privatno vlasništvo, kapital, tržište, već i njihova kombinacija sa kolosalnim resursima najraznovrsnijeg i javno dostupnog znanja, sa informacionim tehnologijama. Takva povezanost daje postindustrijsko (informaciono) društvo. Njegove glavne karakteristike su sljedeće:

Otvorenost informacija i pristup njima za svakoga kome je potrebno u bilo koje vrijeme i na svakom mjestu;

Dostupnost tehnoloških sistema koji garantuju ovu otvorenost;

Dostupnost nacionalnog intelektualnog potencijala;

Automatizacija, robotizacija i tehnologizacija svih sistema u bilo kojoj oblasti djelatnosti;

Povezivanje sa svjetskim informativnim kanalima.

Moderna informatička revolucija povezana je s pronalaskom inteligentnih tehnologija zasnovanih na gigantskim brzinama obrade informacija. Omogućava kolosalno (milioni, milijarde puta) povećanje informacija koje kruže društvom, što omogućava efikasno rješavanje ekonomskih, društvenih, kulturnih, političkih i drugih problema.

Međutim, upravo u tim tehnologijama Rusija danas katastrofalno zaostaje za vodećim zemljama Zapada, a prvenstveno Sjedinjenim Državama. Uz sve naše teškoće, najstrašniji deficit je nedostatak informacija. Naše društvo je društvo monstruoznog nedostatka informacija, što predodređuje njegovu zaostalost. Stoga, naš pragmatičan cilj treba da bude izgradnja postindustrijskog (informacionog) društva – društva visokih tehnologija ili društva zasnovanog na znanju („ekonomija znanja“). To, naravno, nije cilj samo po sebi, već sredstvo: moderne informacione tehnologije u uslovima efikasnog otvorenog društva otvaraju pristup gotovo svim materijalnim i duhovnim dobrobitima ogromnoj većini stanovništva, umnožavaju intelektualni resurs i , dakle, i svi drugi resursi koji doprinose razvoju. Postindustrijsko (informaciono) društvo je sredstvo za postizanje nacionalnog blagostanja, shvaćenog kao prosperitet, udobnost, duhovno i intelektualno bogatstvo, mentalno i fizičko zdravlje, sloboda, pravda, sigurnost.

Naravno, prodor u informaciono društvo, u kojem je većina radno sposobnog stanovništva zaposlena u sferi usluga i informacija, najrazvijenije zemlje Zapada, Japana, započeo je u neuporedivo povoljnijim uslovima od Rusije. I industrija je bila razvijenija, i stanovništvo kvalifikovanije, i nije bilo klizišta finansijske i industrijske krize do početka proboja. Pa ipak se dešava strukturno restrukturiranje u našoj ekonomiji i društvenoj sferi. Paradoksalno je, ali istinito: upravo u vrijeme kolapsa nekadašnjih političkih totalitarnih mehanizama i ekonomskih struktura i formiranja otvorenog društva, novih oblika vlasništva, rađaju se duboki procesi koji nas vode do temeljno nove faze našeg civilizacijskog razvoja. - postindustrijskom (informacionom) društvu. Ova reorganizacija, koja se odvija na temelju zaostalog, ali još uvijek moćnog urbanog i industrijskog društva, vodi nas (do sada spontano) u objektivno ispravnom smjeru. Što prije Rusija razvije vlastiti model modernog društva sposobnog da sintetizuje našu nacionalnu tradiciju, kulturu sa dostignućima visoke tehnologije, nauke i tržišne ekonomije, lakše će se izvući iz dugotrajne krize.

Bez informacionih tehnologija nemoguće je unaprediti privredu, unaprediti nivo obrazovanja i veština stanovništva, stvoriti moderan kreditno-finansijski sistem, uspostaviti racionalno upravljanje društvenim procesima, kao i unaprediti život građana. U konačnici, nacionalni, društveni, politički i drugi sukobi i krize koje neminovno prate svaku veliku historijsku reformu, svaki civilizacijski pomak, teku lakše i prije završavaju ako je nivo blagostanja, obrazovanja, kulture i svijesti u društvu viši. Zato model postindustrijskog društva kao neke opšte istorijske i društvene slike budućnosti Rusije, i to ne daleke, uopšte nije fantazija. Prije je to hitna potreba, koju naše intelektualne i administrativne elite još uvijek ne razumiju i ne osjećaju.

Sjedinjene Američke Države i Japan su prilično dosljedne kriterijima informacijskog društva. Na primjer, u Sjedinjenim Državama oko 80 posto radnika zaposleno je u sektoru usluga i proizvodnje informacija. 17 posto u industrijskoj proizvodnji i oko tri posto u poljoprivredi. Uz najvišu tehnološku opremljenost i racionalnu organizaciju proizvodnje i upravljanja, ovih 20 posto radnika u mogućnosti je da cjelokupnoj populaciji obezbijedi jedan od najviših nivoa potrošnje na planeti. Model društvenog uređenja kojem Rusija treba da teži treba da kombinuje elemente kao što su zaštita ljudskih prava, jednake mogućnosti za samoostvarenje, inicijativa i preduzetništvo, u kombinaciji sa socijalnom zaštitom za one koji ne mogu da se brinu o sebi. To bi trebalo da bude društvo visoke tehnologije, ali u isto vreme i društvo u kojem će robot služiti čoveku, a ne porobljavati ga. To bi trebalo da bude informatičko društvo, izgrađeno na znanju, društvo visoke kulture, koje ljudsko dostojanstvo smatra najvećom vrednošću. U takvom društvu načela morala treba da budu dopunjena visokim profesionalnim nivoom stručnjaka, a ekonomsko i materijalno blagostanje treba da stvori optimalne uslove za duhovnu i kulturnu raznolikost, da obezbedi samoostvarenje svake osobe. Takvo društvo odgovara najmanje četiri ideala: idealu ekološkog blagostanja; ideal stabilizacije; ideal "participativne demokratije"; ideal tehnološke republike kao sredstva razvoja.

Završetkom Hladnog rata u Rusiji i drugim zemljama dolazi do odliva finansijskih sredstava i kadrova iz sfere „čiste nauke“ u različite oblasti primenjenih znanja, a pre svega u kompjuterizaciju i informatiku, kao i bankarstvo i finansijske aktivnosti. Razvija se „nauka o korporacijama“, čije je polje istraživanja prilično oportunističko i zatvoreno.

U ovim uslovima, ogroman naučni i naučno-tehnički potencijal niza zemalja, koji je akumuliran tokom 20. veka, je od posebnog značaja. I, prije svega, one zemlje koje su uspjele stvoriti nezavisnu, dinamičnu naučnu zajednicu, da implementiraju visokotehnološku proizvodnju u industrijskim razmjerima. Među članovima ovog elitnog kluba je i Rusija, za koju postoje realni izgledi za integraciju u globalni inovativni ekonomski prostor i, shodno tome, šanse za punopravno učešće u kreiranju i redistribuciji osnovnog proizvoda, proizvoda koji je u sve veća potražnja na svjetskom tržištu - znanje i tehnologija. Osnova ovog područja djelovanja nije toliko financijski koliko kreativni, ljudski kapital, kojim Rusija (uprkos intenzivnoj vanjskoj i „unutrašnjoj“ emigraciji desetina hiljada naučnika i stručnjaka) još uvijek raspolaže.

Što se tiče finansijskih ulaganja, ona su već izvršena iu ovom slučaju su prisutna, doduše u implicitnoj formi, u vidu određenog nasljeđa. Osim toga, veoma je velikih razmera i dobija sve veću vrednost u svetlu aktuelnih trendova u razvoju svetske privrede. Ovo je sistem opšteg i specijalnog obrazovanja koji je stvoren u zemlji. Riječ je o brojnom kvalifikovanom naučnom, inženjerskom i radnom osoblju (i dalje daje prednost u nizu odbrambenih projekata). To su ostrva visokotehnološke proizvodnje i njene infrastrukture. Ovo je uspostavljena proizvodnja naprednih tehnologija i razvoja. Ovo je značajan intelektualni i inovativni potencijal društva. Generalno, sve ono što radikalno razlikuje rusku ekonomiju od sirovinskih država juga i što je njen specifičan kolosalan resurs.

U Rusiji 20. stoljeća gotovo sve ove prednosti bile su koncentrisane u sistemu vojno-industrijskog kompleksa. Stoga je hitan zadatak racionalna izgradnja nove konfiguracije privrede, a posebno transformacija vojno-industrijskog kompleksa u naučno-tehnološki kompleks, uspostavljanje održive proizvodnje inovativnog resursa i racionalno organizovanje izvoza naučnih dostignuća i tehnologije, kao i određene, odabrane kategorije visokotehnoloških proizvoda. Najnovije paradigme razvoja Rusije treba graditi u kontekstu dugoročnog globalnog razvoja zasnovanog na dubokim karakteristikama nacionalne svesti. U tom kontekstu, najvrednija dostignuća postindustrijskog modela su njegove informacione i inovacijske komponente, koje u potpunosti odgovaraju ovim karakteristikama.

“Ko posjeduje informacije, posjeduje svijet” - danas često čujemo ovu frazu. Danas je ova fraza sve popularnija i sve jasnije pokazuje stanje u društvu sa stanovišta sociologije i ekonomije. A da je neko rekao ovu frazu prije 100 godina, onda ljudi, u najboljem slučaju, ne bi shvatili o čemu je riječ. Općenito, prije 100 godina, osoba koja bi izgovorila takvu frazu bila bi ismijana, smatrana nenormalnom.

Zaista, ako posmatrate istoriju čovečanstva sa stanovišta sociologije i ekonomije, društvo nikada nije stajalo na jednom mestu. Stalno se razvijao. Prošao je faze od primitivnog sistema do današnjih dana. Svi smo naučili iz istorije kako su ljudi u ranim vremenima lovili životinje da bi sami došli do hrane. Danas ne samo da nema plemena, već nema ni luka i strijele na koje se nekada lovilo. Streličarstvo je postalo samo sport, a sam lov i ribolov su postali način zabave ili rekreacije umjesto preživljavanja.

Istorija razvoja društva ima nekoliko faza. Različiti naučnici daju različite klasifikacije razvoja društva, ali svaka osoba može jasno definirati faze formiranja čovječanstva u društvu.

Svi se sjećaju iz istorije koje su najprimitivnije vrste rada započele istoriju čovječanstva. Zatim je uslijedila ručna obrada raznih materijala. Zatim je došlo do izuma prvih mašina i automatske opreme, industrijske revolucije, automatizacije svih tehnologija. I tako je sve došlo do naših vremena. Koliko je sati sada?

Sada je vrijeme informacija, vrijeme znanja. Sadašnje društvo se naziva postindustrijskim ili informatičkim. Kada se kaže sintagma "informaciono društvo", onda je manje-više jasno o čemu se radi. Sadašnji način života je način koji se zasniva na znanju čoveka, na informacijama koje on poseduje. Odmah se mora reći da su u današnjem društvu informacije koje škola i fakultet daju osobi daleko od dovoljne. Naravno, ne može se reći da je školsko i fakultetsko znanje kap u moru, nije. Ove dvije vrste znanja su više kao nekoliko elemenata u velikom konstruktoru. Čini se da ima malih elemenata, ali je teže sastaviti konstruktor bez njih (naravno, znanje koje dobijamo u obrazovnim institucijama je jako važno, ali ovo znanje je samo mali komadić velikog svijeta informacija) .

Da bi se opstalo u današnjem društvu, samo univerzitetsko znanje ne može biti ograničeno. Morate stalno dopunjavati svoj informacioni prtljag. I to nije samo prtljag koji pružaju obrazovne institucije. Ne možete se ograničiti samo na jednu teoriju. Danas je vrlo često potrebno biti kreativan, pokazati svoje praktično znanje. Informacije su poluga koja danas vlada svijetom (čak i više od novca). Zašto su informacije sada toliko važne? Ovo se može razumjeti tek kada shvatimo zašto se sadašnje informaciono društvo naziva i postindustrijskim.

Formalna ljudska logika sugerira da ako sada postoji postindustrijsko društvo, onda je prije njega postojalo industrijsko. To je bio period kada je automatizacija proizvodnje upotpunila ljudski rad i učinila ga efikasnijim i kvalitetnijim. Sjetite se barem vremena Unije: tada je većina građana radila u raznim fabrikama i pogonima. Generalno, skoro 80% stanovništva radilo je u industriji, a samo 10% stanovništva je ostalo u poljoprivredi. Privredu je u potpunosti kontrolisala država, a privatizacija nije dolazila u obzir. Glavni prioritet bila je prerada prirodnih resursa.

U postindustrijskom društvu dešavaju se kardinalne promjene u odnosu na industrijsko društvo. Pojavom kompjuterske tehnologije ljudski fizički rad blijedi u pozadini, jer ga zamjenjuju elektronske mašine. Statistika to jasno pokazuje: samo 20% ljudi radi u proizvodnom sektoru (umjesto 80% tokom industrijalizacije). Većina ljudi (otprilike 70-75 posto) radi u uslužnom sektoru.

Ljudski faktor igra veoma važnu ulogu u današnjem društvu. To je znanje, informacija koju osoba posjeduje. Čovjek je taj koji kontroliše sve mehanizme u društvu. To je osoba koja uz pomoć informacija koje posjeduje upravlja svime što je moguće. Sada se cijene informacije i znanje, jer da biste u nečemu učestvovali ili upravljali nečim, morate znati kako se to radi. Ako pogledate trenutno stanje privrede, sa sigurnošću možemo reći da informacije imaju ogroman uticaj na ekonomiju. Jer samo oni koji imaju informacije o ekonomiji mogu reći kada će doći do kolapsa akcija, kada i pod kojim uslovima će doći do rasta cijena i kako to izbjeći. Takvih primjera ima mnogo, ali suština svih se svodi na jedno: naše znanje i informacije utiču na naše živote.

Informacije su ključna karika u našem društvu. Stoga morate biti svjesni svega što se dešava, kao i razumjeti zašto se to dešava, šta treba učiniti kako ne biste patili od toga. Ne možete se osloniti na samo jednu vrstu znanja ili na informacije samo iz jednog smjera. Morate se osvrnuti oko sebe i shvatiti da da biste živjeli dostojanstveno, morate imati sve vrste znanja.

Top Related Articles