Kultura i umjetnost su ono što prvenstveno razlikuje ljude od životinja. Očuvanje i unapređenje kulturne baštine je glavni zadatak svake države i države. U doba brzih tehnologija i brzih promjena, transformacije se dešavaju i na ovom području: pojavljuju se novi pravci, do tada nedostupni načini realizacije i utjelovljenja umjetničkih predmeta i povijesnih vrijednosti. Nove tehnologije u kulturi se aktivno razvijaju, čineći upoznavanje sa kulturno-istorijskim naslijeđem dostupnim, razumljivim i lako percipiranim za svaku osobu.
Takve promjene ne zaživje uvijek brzo, neke od njih se pritom eliminišu, ali one najuspješnije ostaju i omogućavaju da se sve veći broj poklonika uvuče u određeni žanr ili pravac.
3D teatar
Pozorišna umjetnost je oduvijek imala jedan veliki problem: ograničen prostor i poteškoću promjene kulisa tokom predstave. Došlo je do promjena između radnji, koje su ograničile radnju i zahtijevale značajne adaptacije scenarija za mnoga klasična djela.
U ovom slučaju 3D tehnologije su priskočile u pomoć. Eksperiment je počeo istovremeno u nekoliko renomiranih pozorišta širom sveta, ali je početna ideja nastala u Boljšoj teatru Rusije, koji je pozvao kompanije SIM i LIGHTCONVERSE da sarađuju na razvoju specijalnog softvera. Za pripremu projekta bilo je potrebno 6 godina, kao rezultat toga je dobijen hardversko-softverski kompleks za sistem vizualizacije performansi (APCV).
Uz njegovu pomoć zaposlenici odjela za vizualizaciju izvode 3D modeliranje, čiji rezultat je renderiranje scenografije. To vam omogućava da smanjite troškove pripreme predstave, uštedite vrijeme potrebno za probe i omogućuje realizaciju većeg broja produkcija u okviru jedne izvedbe.
Interaktivno pozorište
U istom pravcu se razvijaju i pozorišne produkcije koje stvaraju interaktivnu akciju. U Rusiji je ovakav pristup započeo predstavama za decu, od kojih je prva bila „Alisa u zemlji čuda” u Operskom pozorištu u Sankt Peterburgu, koja je pokazala da su emocije i utisci publike od viđenog superiorniji u odnosu na klasičnu produkciju.
Interaktivni bioskop vam omogućava da preklopite sistem zvučnika kako biste geometrijski rasporedili zvuk po bioskopu i ostvarili interakciju sa interaktivnim setovima i likovima koji dopunjuju glumačku ekipu iz stvarnog života. Ovo pomaže u stvaranju specijalnih efekata koji nedostaju koje je teško reproducirati upotrebom klasičnih tehnologija, što pruža atmosferu pune uranjanja u akciju. Time se područje djelovanja značajno širi, što omogućava realizaciju novih složenih projekata. Još jedna neosporna prednost je jednostavnost pohranjivanja takvog sadržaja, koji ne zahtijeva velike prostorije.
Mali postotak kritičara smatra da užurbana predstava i brze promjene scenografije odvlače gledaoce od glume, što otežava koncentraciju na likove, ali većina stručnjaka i kulturnih ličnosti i dalje smatra da tehničke inovacije čine pozorišnu umjetnost obimnijom i privlače nove gledatelje.
Interaktivne predstave predstavljaju budućnost scenskog žanra, zasnovane na korišćenju visoke tehnologije i omogućavaju smanjenje materijalnih i ljudskih troškova.
Knjige i književnost
Ranije se upoznavanje s klasicima i bestselerima smatralo izuzetno mirnom i pasivnom aktivnošću, pa aktivni ljudi nisu mogli zadržati pažnju na čitanju knjiga. Nove tehnologije su redefinirale čitanje pružajući čitaocima knjige s interaktivnim elementima.
Ovakav pristup privukao je veliki broj ljudi čitanju, a posebno se proširila dječja publika. Interaktivni elementi postali su odlična alternativa gadžetima. Oni se prikazuju nakon čitanja njihovog QR koda i postaju vidljivi u 2D formatu.
Posebna prednost književnosti u ovom formatu je što ovakve knjige pomažu da se zbliže i djeca i roditelji, a svaka generacija će u čitanju pronaći najprijatnije trenutke za sebe.
Sljedeći korak u modernoj književnosti graniči se s kompjuterskim igrama: čitalac postaje direktni učesnik događaja opisanih u djelu. Možete sudjelovati u avanturama s glavnim likovima, poboljšavajući svoje iskustvo i osjećaj stvarnosti uz pomoć interaktivnih materijala.
Da bi se to postiglo, knjiga je popraćena predmetima koji dokazuju stvarnost opisanog: fotografije glavnih likova, obrasci kretanja onih koji su uključeni u radnju, crteži ili modeli ikoničkih objekata uključenih u priču.
Osim toga, kako priča napreduje, nailazite na prave brojeve telefona koje morate nazvati kako biste čuli informacije važne za radnju. Naznačene su i adrese web stranica ili QR kodovi, linkovi koje morate pratiti da biste pratili likove i uronili u atmosferu onoga što se dešava.
Čitanje takve literature je vrlo dinamično i pogodno je i za najaktivnije ljude, jer proces definitivno neće biti dosadan.
Film
Kino je jedna od umjetničkih formi koju društvo trenutno najviše konzumira. Nove filmske tehnologije odavno su ostavile za sobom trodimenzionalnu sliku, a sada je pažnja usmjerena na potpuno novi pristup.
Standardni bioskopi u uobičajenom smislu uskoro će postati prošlost, a zamijenit će ih kino parkovi. Prvi takav projekat već je pokrenut u Yokohami (Japan). Orbi Park je zajednički razvoj SEGA Corporation i BBC Earth sadržaja. Trenutno kino park radi u eksperimentalnom režimu. Omogućava posetiocima da krenu na multi-senzorno putovanje oko sveta, tokom kojeg su uključena 4 čula: vid, dodir, miris i zvuk.
U takvim bioskopima neće biti velike mračne sale sa platnom. Čitav okolni prostor pretvorit će se u virtuelni ekran, a emitovana slika bit će samo dio radnje. Filmovi ovog formata nešto su između filma i video igrice, a pratit će ih taktilni osjećaji, virtualna i proširena stvarnost.
U ovom trenutku, razvoj je otišao još dalje: neurofiziolozi provode istraživanja u području prenošenja senzacija direktno u mozak gledatelja. Ovo će biti oživljeno uz pomoć posebne softverske opreme, koja će generisati čitav niz senzacija direktno u nervnom sistemu.
Ovaj pristup prisiljava filmske stvaraoce da se raspravljaju o tome gdje prestaje granica kinematografije i počinje obični video. Postoje skeptici koji vjeruju da kina neće izdržati navalu novih tehnologija i da će ustupiti mjesto kućnim bioskopima, ali većina stručnjaka smatra da je potreba za masovnim emocijama među ljudima neiskorijenjiva, pa će hrliti u kina da gledaju filmska remek-djela.
fizička kultura
Formiranje lične kulture nemoguće je bez razvoja fizičke kulture. Osiguravanje zdravlja i normalnog stanja nečijeg tijela jedna je od manifestacija lične odgovornosti osobe prema sebi i svojim potomcima.
Nove tehnologije u fizičkom obrazovanju podrazumijevaju prije svega formiranje pravilne percepcije ove discipline kod mlađe generacije. Kontrola nad svim funkcijama tijela i odgovornost za svoje zdravlje trebali bi postati centralni objekti ove nauke.
Fizička kultura podrazumeva dovoljnu količinu teorijskog materijala, koji se često zanemaruje u programu. Ali korištenjem novih informacionih tehnologija ovaj jaz se može popuniti, što su usvojili ne samo progresivni sportski centri, već i univerziteti, pa čak i pojedinačne škole.
Kako bi se učeniku brzo i efikasno objasnile tehnike izvođenja određenih pokreta ili skupa vježbi, sada se koristi kompjuterska tehnologija. Često se na isti način prikazuju biografije sportista i demonstriraju njihova najbolja dostignuća. Ovo čini časove ne samo dinamičnijim, već i bolje pamtenim.
Nove tehnologije nisu poštedjele ni profesionalne sportiste. Stvoreni su posebni kompleksi sa nadzemnim senzorima koji bilježe impulse i električne signale. Na osnovu ovih podataka trener i sportista mogu pratiti opterećenje, ispravnost vježbi ili njihovih elemenata, te ukupni učinak koji se postiže treningom.
Izložbe
Kulturne izložbe i razne izložbe dobile su novi krug razvoja zahvaljujući korištenju inovativnih prijedloga.
U posljednjih 5 godina u izložbenoj kulturi pojavio se novi format, koji ubrzano uzima maha - video mapiranje. Uključuje upotrebu projekcija slike na bilo koji fizički objekt. Koristeći video mapiranje, možete transformirati prostor prostorija i objekata, uzimajući u obzir njegov oblik i lokaciju.
Ova tehnologija postaje središnji mehanizam za izložbe zbog činjenice da je lako implementiran mehanizam za izlaganje i prezentaciju. Fizički objekt na kojem će se slika vizualizirati može biti objekt bilo koje veličine: od malog modela do ogromne površine višekatnice.
Druga tehnologija koja se aktivno koristi na kulturnim izložbama je sistem proširene ili proširene stvarnosti. To je rezultat unošenja različitih količina senzornih podataka u vidno polje, koji nadopunjuju postojeću sliku i formiraju potpuniju sliku. Uz pomoć ovog mehanizma spajaju se virtualno i stvarno, a njihova interakcija u realnom vremenu postaje moguća.
Ekskurzije
Izleti su oduvijek bili glavna točka turističkog kulturnog programa. Njihova transformacija počela je davno: audio vodiči su počeli istiskivati turističke vodiče pojavom slušalica. Promjene se nastavljaju, a ovo područje se razvija s vremenom.
Touch kiosci
Nove tehnologije u kulturi omogućile su izlete bez vodiča. Da bi se to postiglo, u muzejskim salama se instaliraju kiosci na dodir, koji su kompjuterski bazirani softverski sistemi opremljeni monitorom na dodir. Kiosk na dodir sadrži grafičke, tekstualne, audio, video, muzičke i animacijske informacije, kojima može pristupiti svaki posjetitelj muzeja.
Budući da u čovjeku, pod utjecajem svih vrsta percepcije, pružene informacije izazivaju veći emocionalni odaziv, možete biti sigurni da će podaci dobijeni tokom takvog izleta dugo ostati u sjećanju. Uz pomoć raznovrsne prezentacije, osoba se može potpunije uroniti u svijet kulture i istorije. Pogodno je i da strani posjetioci mogu izabrati jezik koji im je potreban i dobiti sveobuhvatne informacije u bilo kojem muzeju na svijetu, čak i ako ne govore jezik te zemlje.
3D ekskurzije
Drugi format ekskurzija usvojen u oblasti kulture su 3D ture i ekskurzije. Pomoći će onim ljudima koji ne mogu posjetiti željenu kulturnu lokaciju ili grad, ali žele sveobuhvatno razumjeti to. Virtuelna tura sadrži kombinovane sferne panorame koje se mogu glatko i naizmjenično zamijeniti jedna drugu. Virtualni turist može sam odabrati smjer rute, kontrolirajući vidno polje mišem. U pravilu se uobičajenoj vizualnoj slici dodaju pomoćni elementi: iskačući prozori s informacijama, natpisi, grafički kontrolni tasteri itd.
Zahvaljujući ovakvim izletima možete posjetiti većinu izložbi najpoznatijih muzeja. Na isti način virtuelne šetnje kroz najljepša mjesta u velikim gradovima. 3D ture su omogućile milionima ljudi koji nisu bili u mogućnosti da posjete zanimljiva mjesta da posjete ove gradove ili muzeje.
Metode (tehnologije) koje se koriste u obrazovnom procesu su mehanizmi za implementaciju teorije u praksu društvenih i pedagoških aktivnosti.
Do danas su tehnologije razvijene u oblasti kulture i slobodnog vremena dobile opšti društveni značaj i pretvorile se u društvene tehnologije. Čini se legitimnim definirati društvene tehnologije kao sredstvo za razmjenu ljudskih sposobnosti i potreba između duhovne i materijalne proizvodnje. Primjer povijesno prvih društvenih tehnologija mogu biti nacionalni tradicionalni obredni oblici, au modernoj društvenoj i pedagoškoj praksi - eksperimentalni školski programi (D. Kabalevsky, B. Nemensky, itd.), sveobuhvatni programi estetskog i umjetničkog obrazovanja, razvoj narodnog umjetnost, zaštita istorijskih i kulturnih spomenika, organizacija porodičnog slobodnog vremena i dr. Djelovanje mnogih modernih socio-kulturnih institucija osnova je za stvaranje progresivnih društvenih tehnologija. Formiraju se ili osmišljavaju, po pravilu, situaciono, u zavisnosti od niza faktora, a posebno prisustva i sastava postojećih centara obrazovanja, kulture, umetnosti, sporta na datoj teritoriji, prirode javnih slobodnih inicijativa stanovništva. i uslove za njihovu praktičnu implementaciju, socio-demografske, ekonomske, etničke i druge situacije u regionu.
Razvoj društvenih tehnologija u sferi kulture i slobodnog vremena povezan je sa određenim poteškoćama, budući da je ova sfera sama po sebi dinamična, društveno otvorenog karaktera i postoji veliki broj raznolikih društvenih institucija sa svojim specifičnostima. Složen proces razvoja i implementacije poznata je društvena tehnologija korišćenja samonosivih mehanizama u praksi kulturnih i rekreacijskih centara. Konkretan rezultat implementacije ove tehnologije bilo je stvaranje različitih preduzetničkih, privrednih struktura, teritorijalnih fondova kulture i kulture. umetnost na nivou republike, regiona, regiona, okruga, grada.
Prije svega, potrebno je imati predstavu o suštini opće tehnologije društveno-kulturne djelatnosti i njenom odnosu sa funkcionalnim, privatnim i sektorskim metodama.
Opšta tehnologija obuhvata osnovne obrasce razvoja i upotrebe sredstava, oblika i metoda uopšte, najtipičnije uslove i univerzalne metode društveno-kulturnog delovanja.
U procesu društveno-kulturne aktivnosti koriste se mnoge metode uz pomoć kojih se formira i intenzivno ovladava slobodno vrijeme. To uključuje ekonomske, pravne, organizacione, pedagoške, psihološke i socio-psihološke metode. Osnova sociokulturnih tehnologija je programsko-ciljni princip. Formiranje i implementacija ovih tehnologija je određena društvenim poretkom. Društveni poredak čini neophodnim pedagoški ispravnu formulaciju i „instrumentaciju“ ciljeva i zadataka sociokulturnih aktivnosti. Cilj djeluje kao način integracije različitih radnji i napora različitih subjekata slobodnog vremena u određenom nizu. Budući da su društveno-kulturne aktivnosti multifunkcionalne, teško je izdvojiti njene ciljeve i zadatke. Ovdje pribjegavaju konstruiranju hijerarhijskih koraka („drvo ciljeva“, „piramida ciljeva“) u postavljanju ciljeva i zadataka aktivnosti. Ciljevi se postavljaju sa stanovišta konkretnih zadataka koji stoje pred regionom, uzimajući u obzir specifičnosti i mogućnosti određene društveno-kulturne institucije, potrebe i interese socio-demografskih grupa stanovništva, prirodu njihovih radnih aktivnosti. i uslove proizvodnje, uzimajući u obzir koordinaciju napora sa drugim društvenim strukturama i institucijama, određene vremenske cikluse: dnevni (jutro, popodne, veče), sedmični (dnevni i nedjeljni), vrijeme godišnjih odmora.
Poznavanje tehnologije diktira multi-subjektivnost socio-kulturne aktivnosti. Pored državnih organa i stručnjaka koji se profesionalno bave ovom oblasti, kao njeni stalni subjekti djeluju brojne javne i vjerske organizacije, neformalne grupe i inicijativni pokreti, te razna komercijalna, zadružna, mala i druga preduzeća. U mnogim slučajevima, društveno-kulturna aktivnost je konkretan rezultat, očigledna posljedica privatnih, individualnih inicijativa i inicijativa.
Cijela ova masa subjekata uključenih u sferu dokolice selektivno koristi socio-kulturnu tehnologiju. Ovdje je, dakle, prikladno govoriti o raznim tehnologijama koje imaju specifične, karakteristične karakteristike.
Funkcionalne (industrijske) metode sadrže opsežnu banku tehnoloških podataka, know-how informacija za određene vrste/razvojnih socio-kulturnih aktivnosti u oblasti obrazovanja, kreativnosti, aktivne rekreacije, sporta i zabave.
Društveno diferencirane (ili privatne) metode obuhvataju tehnološke blokove organizovanja kulturnih i slobodnih aktivnosti različitih socio-demografskih grupa stanovništva.
Metodologija (tehnologija) društveno-kulturne djelatnosti u cjelini, kao skup općih, funkcionalnih i društveno diferenciranih metoda, neprestano se dopunjuje i obogaćuje zahvaljujući povijesnom i modernom iskustvu nagomilanom u oblasti kulture, obrazovanja, života i slobodnog vremena. naroda mnogih zemalja i kontinenata.
Značajan izvor obogaćivanja ove metodologije je i kreativna interakcija i razmjena iskustava između sociokulturnih institucija: institucija, organizacija, fondacija, pokreta, medija, škola itd. U svakom slučaju, razvoj metodologije zasniva se na stalnom stvaralačkom pretraga, pristup nestandardnim rješenjima .
Od fundamentalnog teorijskog i praktičnog značaja je pojašnjenje osnovnih pojmova metodologije kao što su sredstva, oblici i metode.
Kompleks sredstava ideološkog i emocionalnog uticaja, koji se, po pravilu, koriste kao jedinstveni blok prvenstveno u razvojnim, informativnim i obrazovnim aktivnostima, obuhvata izgovorenu (živu) reč koja ima veliku emocionalnu snagu; štampana reč - naučni, informativni i drugi tekstovi; vizuelna pomagala - originalni predmeti i pojave (na primjer, razni eksponati, relikvije i sl.) ili posebno izrađeni, reprodukovani (reprodukcije), prenoseći određene slike gledaocu, različite vrste umjetnosti - pozorište, muzika, koreografija, kino, slikarstvo, itd. Posebno mjesto zauzimaju posebna psihološko-pedagoška sredstva - komunikacija, amaterski nastupi, igre, predstave, zabava itd. U praksi se svi ovi alati ne koriste izolovano, već u bliskoj međusobnoj interakciji.
Jačanje i transformaciju tradicionalnih mogućnosti uticaja omogućavaju pomoćna sredstva: tehnička (snimanje zvuka, reprodukcija zvuka, projekcija, rasvjeta i druga oprema), sredstva simbolike, ritualne radnje, dokumentarni filmovi, fragmenti iz književnih djela.
Pod metodama se obično podrazumijevaju opravdane metode, određene radnje usmjerene na najracionalnije postizanje ciljeva socio-kulturne djelatnosti: kognitivnih, obrazovnih, rekreativnih.
Društveno-kulturne ustanove koriste obrazovne metode (prezentacija materijala, demonstracija predmeta ili pojava, vježbe za učvršćivanje znanja, uvježbavanje vještina); vaspitne metode (uvjeravanje, primjer, ohrabrenje i njegov antipod - cenzura); metode organiziranja kreativne aktivnosti (predstavljanje kreativnog zadatka, obuka, organiziranje kreativne zajednice i raspodjela kreativne odgovornosti, uspostavljanje kreativnog nadmetanja; metode rekreacije (uključujući
u zabavnu aktivnost, zamjenjujući zabavu male vrijednosti korisnim, organiziranje takmičenja u igricama).
Konačno, u praksi socio-kulturnih aktivnosti široko su rasprostranjeni koncepti kao što su sveobuhvatni programi i oblici slobodnog vremena.
U svom najširem obliku, program ili oblik slobodnog vremena može se smatrati velikom, nezavisnom, cjelovitom društveno-pedagoškom, sociokulturnom radnjom, koja je određena društvenim poretcima, odražava društvenu stvarnost i istovremeno ima određeni utjecaj na nju. . Programi i obrasci omogućavaju rješavanje samostalnih pedagoških problema i korištenje odgovarajućih metoda organiziranja aktivnosti ljudi (masovnih, grupnih ili individualnih). Programi i forme zasnivaju se na upotrebi kompleksa različitih sredstava, metoda i tehnika koje doprinose najefikasnijem rješavanju društvenih i pedagoških ciljeva.
Izbor tema i razvoj socio-kulturnih programa i oblika slobodnog vremena diktiraju državni i društveni poredak, potrebe različitih kategorija stanovništva, praktični zadaci organizacije slobodnog vremena, razvoja i samorazvoja ljudi koji žive u regionu. Sadržaj programa koji se razvija je izvučen iz ogromnog i dinamičnog „problematskog polja“ savremene sociokulturne sfere.
Dosljedna transformacija društvenih zadataka u specifične pedagoške za programe dobija temeljni metodološki značaj. To omogućava da se programima daju obrazovni, razvojni i rekreativni fokus. Zahtjevi pedagogije saradnje su također fundamentalni za njihovu implementaciju.
Možemo govoriti o postojećoj tipologiji programa i oblika slobodnog vremena. Među njima su programi koji se odnose na stvaranje, razvoj i pedagoško korištenje određene kulturne sredine, uključujući istorijske i istorijsko-kulturne spomenike, memorijalne komplekse, ekološke zone, umjetničke izložbe i druge informativne, zabavne, razvojne programe za homogenu i mješovitu publiku, uključujući vikend programi za stanovništvo, prilagođeni programi za grupe preduzeća, obrazovne ustanove, zadruge itd.; grupni ili individualni programi obuke različitih profila, koji se realizuju na principima samofinansiranja i samodovoljnosti.
Neophodan uslov je dijagnostika i predviđanje socio-ekonomskog i psihološkog efekta realizovanih programa i oblika.
16. Funkcionalne i privatne tehnike
Osnova funkcionalnih metoda organizovanja društveno-kulturnih aktivnosti u područjima je organsko jedinstvo
kultura, obrazovanje, informisanje, kreativnost, rekreacija, sport, turizam i zabava Definišuća karakteristika svih funkcionalnih metoda su njihovi razvojni principi itd.
Počnimo karakterizirati funkcionalne metode metodama organiziranja informacija, kognitivnih, obrazovnih aktivnosti i samoobrazovanja.
Intenzivno se koriste karakteristike ove delatnosti kao što su veća pristupačnost od drugih društvenih institucija, slobodna priroda, njena nezavisnost od rigidnih nastavnih planova i programa, široko uvođenje popularizacionih tehnika zasnovanih na sintezi naučnog i umetničkog materijala, sposobnost fleksibilnog reagovanja na promjenjivost interesovanja, zahtjeva i potreba publike, mogućnost postavljanja jedinstvenog pedagoškog cilja u informisanju, obrazovnom krugu i individualnom savjetodavnom radu.
Najupečatljivija manifestacija suštine razvojne, informacione i kognitivne tehnologije je dijalog. Dijalog je organski ušao u politički, društveno-ekonomski i duhovni život ljudi, njihovu sferu dokolice, uz koncepte demokratizacije, otvorenosti i pluralizma. Dijalog u svim svojim oblicima i manifestacijama djeluje kao efikasno sredstvo za razvoj demokratije i otvorenosti, uspostavljajući progresivne promjene u svijesti ljudi. Kao društveni fenomen, dijalog je karakterističan za subjekt-subjekt, partnerske odnose među ljudima u sferi slobodnog vremena. Zahvaljujući njemu, mišljenja se ne izjašnjavaju, već se razvijaju kolektivno, najčešće u otvorenoj diskusiji. U dijalogu se formiraju i sprovode novo razmišljanje i odlučno odbacivanje dogmatizma. Dijalog otkriva kreativni potencijal pojedinca, zahvaljujući njemu, hrabro se postavljaju i rješavaju pitanja u svim područjima djelovanja modernih centara za slobodno vrijeme.
Sam dijalog, kao i razne dijaloške programe, djeluje kao obavezan element sociotreninga za ljude različite dobi i profesije. Dijaloške forme (predavanja-dijalozi, intervjui, okrugli stolovi, diskusije i dr.) zasnivaju se na međusobnoj komunikaciji. Dijaloške forme isključuju autoritarnost u razgovoru o problemima, razvijaju bliske odnose i saradnju kako organizatora tako i neposrednih učesnika dijaloga.
Jasno dolazi do izražaja spoj elemenata razonode i svakodnevice u okviru informativno-obrazovnih programa, a jača se utilitarno-praktična orijentacija obrazovanja. Kulturne i slobodne aktivnosti postaju važan faktor u poticanju i usmjeravanju masovnog samoobrazovanja odraslih. Glavni objekti sociokulturne sfere (klubovi, domovi kulture, biblioteke itd.) prelaze na intenzivniju upotrebu novih informacionih medija, uključujući video i kompjutersku opremu. Jedan od važnih zadataka je razvoj medijskog obrazovanja, pripremanje mladih za dublju percepciju
bioskop, televizija, video programi i drugi mediji.
Raspon informacionih usluga se širi. Razvijaju se ekspresni univerziteti, škole za odmor, savjetovališta, javni centri za kontinuirano obrazovanje, tematske škole i kursevi na bazi samoodržavanja. Naglo raste potreba za pravovremenim informisanjem o aktuelnim događajima, za razgovorom o aktuelnim temama i za formiranjem utemeljenog javnog mnijenja o njima.
Sfera kulture i slobodnog vremena postaje važan faktor u implementaciji principa otvorenosti i slobode govora. To osigurava istinski pluralizam i nadmetanje ideja, mogućnost izražavanja i odbrane bilo kojeg gledišta. Centri za razonodu su organski uključeni u otvoreni informacioni sistem dizajniran da koristi čitav niz informacija bez ikakvih ograničenja.
Raspon informacionog procesa se širi. Uz prenošenje informacija, uključuje diskusiju, razmjenu i proizvodnju novih informacija. Ne samo poruke koje prolaze kroz medije slobodno kruže, već i informacije i ocjene lokalne i regionalne prirode. Informativno-obrazovne aktivnosti se grade uz očekivanje potpunog odbacivanja jednodimenzionalnog mišljenja i monopola na istinu, te uspostavljanja civiliziranih oblika kontakata među ljudima. Razvija se širok spektar mišljenja i uspostavlja se poštovanje alternative. Slobodan pristup informacijama obezbjeđuje se organizovanjem nezavisnih biblioteka, prikupljanjem, čuvanjem i distribucijom alternativnih publikacija, održavanjem sastanaka sa osobama na vanrednim funkcijama itd.
Inovativni pristupi tehnologijama slobodnog vremena koji se odnose na organizaciju socio-kulturnih aktivnosti djece, adolescenata i odraslih najbolje se savladavaju u malim grupama. Zaključak još jednom potvrđuje obrazac uspostavljen u praksi: struktura srednje veličine uvijek brže reagira na pojavu novih kognitivnih, kreativnih potreba, na potragu za novim informacijama, nekonvencionalne metode djelovanja, a također oštro reagira na moguće praznine u društvenom okruženju, negativnim situacijama, nepovoljnoj psihološkoj atmosferi, deficitarnoj komunikaciji i socijalnom povjerenju. Poznato je koliko društvo skupo košta društveno otuđenje grupe ili pojedinca.
Informativne i edukativne aktivnosti bilo koje male grupe ili zajednice za slobodno vrijeme koju predstavljaju amatersko udruženje, mini-krug, inicijativna grupa, međuobiteljsko društvo aktivno doprinose procesu pomjeranja interesa publike iz sfere direktne potrošnje u sferu socio-kulturna aktivnost, u kojoj je osoba u mogućnosti da ostvaruje slobodnu volju i izbor, afirmaciju vlastitog vrednosnog sistema.
Ozbiljne promjene se dešavaju u metodama kulturnog i stvaralačkog djelovanja. U novoj socio-kulturnoj situaciji to je neophodno
Raspon kreativne aktivnosti masa se širi. Uporedo sa daljim razvojem amaterskih umjetničkih predstava, naučno, tehničko i primijenjeno stvaralaštvo, a prije svega različiti vidovi društveno-političkog djelovanja, dobijaju nove impulse.
Dolazi do obogaćivanja tehnologije umjetničke i kreativne djelatnosti. Razvija se sakupljački, analitički i istraživački rad u oblasti kulture i umjetnosti. Interes za kreativnost, a prvenstveno za autorski rad, raste. Raste prestiž pozorišnih studija i pozorišta – novinarskih, estradnih i minijaturnih – koji rade na lokalnom materijalu. U oblasti muzičkog amatera posebno je interesovanje za umetničke pesme, rok stvaralaštvo, prikupljanje, obradu i rekreaciju muzičkog folklora.
Intenzivira se rad na oživljavanju izgubljenih umjetničkih i svakodnevnih tradicija. Amaterska umjetnost, koja je dugi niz godina funkcionisala prvenstveno u spektakularnim i scenskim oblicima, vraća se u narod. Povećava se interesovanje za tradiciju svakodnevnog muziciranja, a oživljavaju i porodične amaterske aktivnosti. Masovni amaterizam obogaćen je uvođenjem praznika i obreda. Amaterska umjetnost postaje osnova za oživljavanje narodnih fešti, okupljanja, rekreativnih večeri i drugih tradicionalnih oblika masovnog razonode.
Čisto studiji, radionice, kreativne laboratorije, umjetnička i kreativna partnerstva rastu. Diferencijacija umjetničkih potreba i interesa stanovništva uvjetuje nastanak brojnih klupskih škola, tečajeva, amaterskih udruženja i centara za estetsko obrazovanje.
Jasno ispoljena težnja ka sintezi kulture i svakodnevnog života postaje osnova za stvaranje grupa kao što su ateljei i kružoci za umjetničko oblikovanje odjeće, ateljei za tekstilno stvaralaštvo, ćilimarstvo, vez, makrame, umjetnička obrada drveta, kamena. , metal, kost itd.
Sve je veći značaj amaterske umjetnosti u razvoju različitih subkultura. U okviru ovog procesa aktivno se formira stabilna lokalna kultura, diferencirana u skladu sa prisustvom određenih grupa stanovništva u regionu.
Oblici upravljanja amaterskim stvaralaštvom značajno se mijenjaju. Pokreću se prirodni mehanizmi njegovog razvoja. Aktiviraju se njeni faktori samoregulacije. Priroda planiranja, računovodstva i izvještavanja je pojednostavljena. Ukida se stroga kontrola repertoara, izložbene i koncertne aktivnosti. Sistem registracije amaterskih udruženja i interesnih klubova se pojednostavljuje. Kulturno-rekreativni centri počinju da poklanjaju veliku pažnju vaninstitucionalnim oblicima amaterskih aktivnosti u zajednici. Proširuje se obim amaterskih aktivnosti koje se razvijaju van okvira kulturnih institucija.
U sistemu amaterskog umjetničkog stvaralaštva provodi se odmak od direktnog umnožavanja struktura profesionalne umjetnosti.
Intenzivan je rast amaterizma usmjerenog na folklor i izvorne vrste moderne narodne umjetnosti. Akcenat je prebačen na kulturne procese u otvorenom društvenom okruženju. Glavni princip razvoja amaterskih predstava je princip umjetničkog pluralizma. Povećava se povjerenje u produktivne sposobnosti amatera. Postoji aktivna konvergencija i ukrštanje profesionalnih i neprofesionalnih struktura. Pravni status majstora narodne umjetnosti je pravno utvrđen. Afirmiše se tolerancija prema ranije odbačenim umetničkim pojavama. Otvara se prostor za slobodno kreativno istraživanje u kružocima, studijima, laboratorijama, radionicama, udruženjima i drugim amaterskim grupama. Pravo na stvaranje autorske škole i pravo na umjetnički eksperiment se široko koriste.
Glavna stvar je skup aktivnih rekreativnih aktivnosti, povezanih u sveobuhvatne programe za slobodno vrijeme, koje karakterizira relativno dugo trajanje i koje uključuju dosljedno sudjelovanje u zabavi, igricama, fizičkom vaspitanju, ritualu, odmoru i drugim aktivnostima u slobodno vrijeme. Uključivanje specijalista u ovaj rad omogućava nam da usvojimo metode bioenergetskog iscjeljivanja, orijentalnih sistema iscjeljivanja, kosmobioenergetike, rebirthinga, oblikovanja, muzičkog iscjeljivanja itd.
Koriste se posebno opremljene sobe za psihološku relaksaciju, uključujući autogeni trening, interpersonalni trening, sugestiju, odmor-hipnozu, te psihokorekcije za poboljšanje zdravlja u sadržaju njihovih seansi. Realizuju se specifične mogućnosti muzičko-posredničkih i pozorišno-zdravstvenih programa, korišćenje konverzacione psihoterapije, biblioterapije i psihogimnastike.
Postoje svi razlozi za vjerovanje da će se u bliskoj budućnosti aktivnije razvijati netradicionalni oblici rekreativnih i zdravstvenih aktivnosti koje provode profesionalni ljekari, psiholozi i sportski treneri. To će uključivati, prije svega, škole ekstrasenzorne bioenergije, usmjerene na otkrivanje energetskih centara, dijagnostiku biopolja i korekciju strukture biopolja osobe; kursevi o metodama podučavanja mišićne relaksacije i mentalne samohipnoze, koji pomažu ljudima da kontrolišu svoju fizičku i mentalnu aktivnost kako bi se povećala efikasnost aktivnosti koje su im značajne; centri za kolektivnu meditaciju, čije su aktivnosti usmjerene na uklanjanje ekstremnih emocionalnih manifestacija i dovođenje psihe u stanje opuštenosti; grupe slobodnog disanja koje vam pomažu da savladate psihotehniku koja omogućava osobi da zadrži jasnoću razmišljanja u stresnim situacijama, brzo uspostavi emocionalnu ravnotežu i potpunije ostvari svoj kreativni potencijal; posebne medicinske i zdravstveno-ugostiteljske ustanove čija se kuhinja zasniva na upotrebi javno dostupnih sedativa koji opuštaju i smiruju nervni sistem i dr.
Tradicije oživljene narodne kulture aktivno se koriste u organizaciji masovne rekreacije. Ustanove za slobodno vrijeme aktivno učestvuju u obnavljanju sistema narodnih praznika, obreda i rituala, tradicionalnih oblika organizovanja slobodnog vremena mladih, novih praznika poput humora, Prvoaprila, sporta i turizma, festivala cvijeća, književnih i umjetničkih, ruskog čaja, gradovi itd. stupaju u upotrebu.
1U nizu rekreativnih i zdravstvenih tehnologija značajno mjesto zauzimaju ekstenzivne igre na sreću. Igra ima dobro poznate psihološke, organizacijske i metodološke prednosti. Omogućuje vam da značajno smanjite vrijeme za prikupljanje potrebnih informacija i stjecanje određenih vještina i sposobnosti; promiče imitaciju različitih vrsta društvenih aktivnosti, proširuje obim kontakta pojedinca sa različitim društvenim grupama, organizacijama i pokretima, sa mnogim žanrovima umetnosti i književnosti. Intenziviranjem samorefleksije pojedinca, igra je efikasan alat za produbljivanje general" saradnja, socijalni dijalog. Diferencirane (privatne) tehnike socio-kulturne aktivnosti usmjerene su na rad sa pojedinačnim, uglavnom starosnim grupama stanovništva. Oni imaju niz karakteristika povezanih sa izvornim principima i funkcijama socio-kulturnih ( aktivnosti. Istovremeno, svaka od metoda ima karakteristične osobine određene socio-psihološkim, fiziološkim i drugim karakteristikama starosnih grupa - djece adolescenata, omladine, odraslih i starijih osoba.
Osnovu diferenciranih (privatnih) metoda čine različiti socio-kulturni i programi slobodnog vremena profilisani za pojedine socio-demografske grupe.
Organizator društveno-kulturnih aktivnosti se vrlo često mora baviti metodologijom porodičnog slobodnog vremena – proučavanjem preferencija oblika slobodnog vremena individualnog porodičnog izbora slobodnih aktivnosti, stvaranjem uslova za profesionalno programiranje i implementacijom alternativnih vidova i oblika slobodnog vremena. organizovanje slobodnog vremena za porodične zajednice.
Metode dizajnirane za djecu i adolescente, dinamične kategorije mladih, sredovečne i starije osobe također zahtijevaju istu veliku pažnju. Tehnološki aspekti se detaljno razmatraju u posebnim kursevima.
Dijagnostika, predviđanje i projektovanje sociokulturnih procesa. Teško je precijeniti značaj socioloških istraživanja za razvoj teorije i prakse sociokulturnih aktivnosti, popunjavanje potrebne banke informacija, podataka o savremenim trendovima i obrascima slobodnog vremena. Sadržaj i metodologija socioloških istraživanja u sociokulturnoj sferi detaljno su analizirani u odgovarajućem kursu.
Tehnologije društveno-kulturnih aktivnosti u osnovi zahtijevaju kompetentnu dijagnostiku i predviđanje
početne uslove i sadržaje slobodnih potreba i orijentacije stanovnika društva, sadržaje i oblike aktivnosti u sferi slobodnog vremena, koje najviše preferiraju djeca, adolescenti, mladi, sredovečni i stariji.
Dijagnostika i predviđanje služe kao osnova za razvoj socio-kulturnih projekata i programa. Metodologija socio-kulturnog dizajna obrađena je u posebnom predmetu.
Poglavlje pet
Jedna od najvažnijih oblasti primene informacionih tehnologija u sadašnjoj fazi je organizaciona kultura. Nivo korišćenja informacionih tehnologija i resursa najvažniji je znak razvoja kako same organizacije tako i njene organizacione kulture. A ovladavanje informatičkom tehnologijom i pristupom informacijskim resursima određenog specijaliste mjera je njegove vrijednosti za organizaciju i uključenosti u organizacionu kulturu.
Informaciona tehnologija je naučno-tehnički proizvod gotov za upotrebu nastao kao rezultat zajedničkog stvaralaštva matematičara, programera, ekonomista, menadžera i drugih stručnjaka, odnosno predstavnika različitih organizacionih kultura. Štaviše, ovaj proizvod ima veoma visoku stepen svestranosti, zbog čega kroz njega dolazi do međusobnog prožimanja i unakrsne oplodnje različitih organizacionih kultura. Kako se moderno društvo razvija, što sociolozi definišu kao postindustrijski ovi procesi se samo intenziviraju, shodno tome pretvarajući društvo u informativni. Takva transformacija će zahtijevati ozbiljne strukturne promjene kako u društvu u cjelini tako iu njegovim pojedinačnim organizacijama.
Dok futurolozi pokušavaju da predvide kakvo će biti informaciono društvo, u nastavku je nekoliko glavnih pravaca u kojima se informaciona tehnologija uvodi u organizacionu kulturu.
Prije svega, hajde da to utvrdimo informacione tehnologije je sistematizovan skup metoda, alata i radnji za rad sa informacijama. Lista radnji za rad s informacijama može biti prilično velika: pretraživanje, prikupljanje, obrada, transformacija, pohrana, prikaz, prezentacija, prijenos itd. Treba napomenuti da se u protekle četiri decenije sintagma informaciona tehnologija najčešće koristi zajedno sa rečju novo ili moderno – skraćenicama NIT ili SIT (Nove ili Moderne informacione tehnologije). Ovo je prvenstveno zbog automatizacije procesa prijema, obrade, skladištenja i prenošenja informacija pomoću računara i telekomunikacija. U literaturi se nalazi i skraćenica CIT (Computer Information Technology).
Jedan od najvažnijih su metode, programi i tehnički uređaji za obradu teksta - tzv procesori teksta(urednici) i sistemi za stono izdavaštvo, koji vam omogućavaju obavljanje svih vrsta operacija sa tekstovima u elektronskom obliku, kao i automatizaciju unosa informacija i njihovo pretvaranje u elektronski oblik, skeniranje i sisteme za prepoznavanje karaktera, kao i govorni unos teksta sistema, koriste se. Njihove glavne funkcije su unos i prezentacija tekstualnih informacija, njihovo skladištenje, pregled i štampanje. Primjer najpoznatijeg procesora teksta je MS Word iz softverskog paketa MS Office.
Potreba za stvaranjem crteža, dijagrama, grafikona, dijagrama i drugih grafičkih proizvoda dovela je do stvaranja GPU-ovi. Ovo su specifični softverski alati koji vam omogućavaju da kreirate i konvertujete grafičke slike. Informacione tehnologije komercijalne grafike omogućavaju grafički prikaz informacija iz procesora proračunskih tablica, baza podataka ili pojedinačnih grafičkih datoteka u obliku grafikona, grafikona, histograma. Informacione tehnologije za ilustrativnu grafiku pružaju mogućnost kreiranja ilustracija za različite dokumente. Informacione tehnologije naučne grafike služe zadacima kartografije i prezentacije naučnih proračuna. Upotreba grafičkih procesora posebno je efikasna za pripremu “on line” moda, odnosno momentalnih grafičkih slika različitih proizvodnih, finansijskih, komercijalnih, društvenih i drugih procesa. Ovo omogućava menadžerima, takođe online, da donose upravljačke odluke, sprečavajući značajne gubitke različitih resursa.
Najvažniju ulogu u savremenim informacionim procesima ima grupa informacionih tehnologija za obradu podataka.
Većina toka javnih dokumenata sastoji se od tabelarnih dokumenata. Zovu se kompleksi softverskih alata koji implementiraju kreiranje, skladištenje, uređivanje, obradu i štampanje tabela stolni procesori. Procesor proračunskih tablica omogućava rješavanje problema kao što su proračuni i statistički proračuni, predviđanje u različitim oblastima i kreiranje baza podataka sa praktičnim alatima za rad u njima. Primjer najpoznatijeg procesora proračunskih tablica je MS Excel iz softverskog paketa MS Office.
Sistemi za upravljanje bazama podataka (DBMS) su dizajnirani da automatizuju procedure za kreiranje, skladištenje, obradu i preuzimanje elektronskih podataka. Glavne funkcije DBMS-a su kreiranje, strukturiranje i organizacija preuzimanja podataka za različite svrhe i formate. Mnogi postojeći ekonomski, informaciono-referentni, bankarski, softverski sistemi implementirani su pomoću DBMS alata. Primjer DBMS-a je MS Access iz softverskog paketa MS Office.
Sljedeći pravac u aplikativnim softverskim paketima je vezan za pripremu posebnih slajdova koji se prikazuju na monitoru kompjutera koji prate sve vrste govora. Sistemi su razvijeni za slične svrhe. priprema prezentacija, primjer je MS PowerPoint, također iz softverskog paketa MS Office.
Sistemi statističke obrade omogućavaju statističke proračune u različitim oblastima: sociologija, ekonomija, ekologija, proizvodnja itd. Primjer je SPSS paket.
finansijski i proizvodni programi, sprovođenje obračuna vezanih za finansijske i proizvodne aktivnosti i računovodstvo. Primjeri mogu biti programi “Proizvodnja”, “Skladište”, “Prodavnica”, “Transport”, “Računovodstvo”, “Banka” itd. iz 1C aplikacijskog paketa.
Tehnologije hiperteksta su načini transformacije teksta iz linearne forme u hijerarhijski oblik. Upotreba hipertekstualne tehnologije (u poređenju sa predstavljanjem informacija u običnoj knjizi) omogućava vam da radikalno promijenite način na koji gledate i percipirate informacije. Dakle, kada čitate tekst u knjizi, osoba ga pregledava uzastopno, stranicu po stranicu. A ako je u procesu čitanja naišao na pojam čije je značenje ranije objašnjeno, onda će u ovom slučaju morati listati stranice knjige obrnutim redoslijedom dok ne pronađemo željenu definiciju nerazumljivog termin. Upotreba hipertekst tehnologije omogućava značajno pojednostavljenje rada s tekstom i pronalaženje željene definicije u nekoliko sekundi. Trenutno se hipertekstualna tehnologija naširoko koristi za izgradnju podsistema za pomoć korisnicima u radu sa interaktivnim kompjuterskim programima, kao i za pravljenje različitih priručnika i enciklopedija.
Dijaloški programi. Suština ove tehnologije je da kada joj osoba pristupi, poseban program joj postavlja kontra pitanje. Nakon što dobije odgovor (obično "da" ili "ne"), program analizira situaciju i ili nudi konačan odgovor, ili ponovo nudi da se nešto razjasni u dijalogu, nakon čega nudi konačan odgovor. Takvi ciklusi "pitanje-odgovor" mogu se ponoviti mnogo puta, na kraju dovodeći osobu koja pita do neke vrste racionalnog odgovora. Tehnologije dijaloga omogućavaju osobi koja je slabo upoznata sa određenim područjem aktivnosti da brzo dobije željeni odgovor.
Važno mjesto u procesu integracije informacionih tehnologija zauzimaju mrežne informacione tehnologije. Predstavljaju kombinaciju tehnologije za prikupljanje, pohranjivanje, prijenos i obradu informacija na računaru sa komunikacijskom i telekomunikacijskom tehnologijom. Pojavom personalnih računara nastale su lokalne mreže koje su omogućile povećanje efikasnosti upotrebe računarske tehnologije i poboljšanje kvaliteta obrade informacija. Omogućili su podizanje upravljanja proizvodnim procesom na kvalitativno novi nivo i stvaranje novih informacijskih i komunikacijskih tehnologija. Objedinjavanje lokalnih računarskih mreža i globalnih mreža otvorilo je pristup svjetskim informacionim resursima. Jedna od najpopularnijih i najperspektivnijih mrežnih tehnologija je WWW tehnologija, koji je distribuirani sistem hipermedijskih dokumenata, čija je karakteristična karakteristika, pored atraktivnog izgleda, mogućnost organizovanja međusobnog povezivanja. To znači prisutnost u trenutnom dokumentu veze koja implementira prijelaz na bilo koji dokument WWW (World Wide Web, World Wide Web), koji se fizički može nalaziti na drugom računaru na mreži. Koristeći poseban WWW preglednik dokumenata (pretraživač), korisnik mreže može brzo da se kreće kroz veze od jednog dokumenta do drugog, putujući širom World Wide Weba.
Najčešća komunikaciona tehnologija u računarskim mrežama postala je elektronska pošta – kompjuterska tehnologija za slanje i obradu informativnih poruka koja obezbeđuje brzu komunikaciju među ljudima. Elektronska pošta (E-mail)- sistem za skladištenje i slanje poruka između ljudi koji imaju pristup računarskoj mreži. Putem e-pošte možete prenositi bilo koju informaciju (tekstualni dokumenti, slike, digitalni podaci, zvučni zapisi, itd.) preko računarskih mreža. Obavlja funkcije kao što je uređivanje dokumenata prije prijenosa; njihovo skladištenje; prosljeđivanje korespondencije; provjeravanje i ispravljanje grešaka koje se javljaju tokom prijenosa; izdavanje potvrde o prijemu korespondencije od strane primaoca; primanje i pohranjivanje informacija; pregled primljene korespondencije.
Jedna od mrežnih tehnologija za razmjenu informacija između ljudi ujedinjenih zajedničkim interesima je telekonferencija.
Telekonferencija- mrežni forum organiziran za diskusiju i razmjenu vijesti o određenoj temi.
Telekonferencije vam omogućavaju da objavljujete poruke od interesa na posebnim računarima na mreži. Poruke se mogu čitati povezivanjem na računar i odabirom teme za sebe. Zatim, ako želite, možete odgovoriti autoru članka ili poslati svoju poruku. Tako se organizuje mrežna diskusija novinske prirode. Prisustvo audio i video opreme (mikrofon, digitalna video kamera, itd.) povezane sa računarom omogućava vam da organizujete kompjuterske audio i video konferencije.
Jedna od najvažnijih mrežnih tehnologija je distribuirana obrada podataka. Personalni računari se nalaze na radnim mestima, tj. na mjestima porijekla i korištenja informacija. Ako su povezani komunikacijskim kanalima, onda to omogućava raspodjelu njihovih resursa između pojedinih funkcionalnih područja djelovanja i promjenu tehnologije obrade podataka u pravcu decentralizacije. Prednosti distribuirane obrade podataka: veliki broj korisnika u interakciji koji obavljaju funkcije prikupljanja, registracije, skladištenja, prenošenja i izdavanja informacija; oslobađanje vršnog opterećenja iz centralizirane baze podataka distribucijom obrade i pohranjivanja lokalnih baza podataka na različitim računalima; Pružanje pristupa informacijskim radnicima računalnim resursima računalne mreže; osiguravanje razmjene podataka između udaljenih korisnika. U najsloženijim sistemima se uspostavljaju veze sa različitim informacionim servisima i sistemima opšte namene (novinski servisi, nacionalni i globalni sistemi za pronalaženje informacija, baze podataka i banke znanja itd.).
Izuzetno važna tehnologija implementirana u računarske mreže je tehnologija automatskog pronalaženja informacija. Koristeći specijalizovane alate – sisteme za pronalaženje informacija, možete brzo pronaći informacije koje vas zanimaju u svjetskim izvorima informacija.
KULTURNI MENADŽMENT - TEHNOLOGIJE ZA EFIKASAN RAZVOJ
UDK 351.858:379.8 V. M. Čižikov
U članku se razmatraju problemi vezani za upravljanje kulturnim sektorom. Tehnologije za upravljanje socio-kulturnim aktivnostima smatraju se resursom za unapređenje tehnološke interakcije i posebno organizovanog procesa upravljanja.
Ključne riječi: tehnologije upravljanja, kategorije, kontrolni mehanizmi.
Moskovski državni univerzitet za kulturu i umjetnost
UPRAVLJANJE SFEROM KULTURE - TEHNOLOGIJE EFIKASNOG RAZVOJA
U članku se razmatraju problemi vezani za upravljanje sferom kulture. Tehnologije upravljanja socijalnom djelatnošću smatraju se resursom unapređenja tehnološke interakcije i posebno organiziranog administrativnog procesa.
Ključne riječi: menadžment, tehnologija, mehanizmi upravljanja.
Tehnologije društveno-kulturnih aktivnosti su duboko istražene i naučno opisane. Akumulirano znanje u ovoj oblasti ažurira se teorijskim i tehnološkim inovacijama. U istraživanju tehnologija za upravljanje socio-kulturnim aktivnostima postoji veliko zaostajanje, uprkos njihovoj relevantnosti. Tehnologije upravljanja sferom kulture konceptualno su bogate vrednosnim značenjima sociokulturnih aktivnosti. Ovdje menadžment postaje regulator društvene interakcije i ljudskog ponašanja. Društveno-kulturnom aktivnošću kao područjem djelovanja za uključivanje ljudi u društveno-kulturne aktivnosti, podizanje njihovog kulturnog nivoa upravlja društvo i njegovo
društveno-kulturne institucije čija predmetna oblast i upravljačko iskustvo tehnološki razvijaju sociokulturne procese.
Tehnologije upravljanja, kao i druge tehnologije, sadrže potencijal za samokritičku viziju sebe (refleksija), te su zahvaljujući tome sposobne za interakciju, uspostavljanje smislenih odnosa sa tehnologijama socio-kulturnog djelovanja i nikada ne pretendiraju na apsolutni monopol, iscrpna mogućnost njihovog iskustva. Oni su predisponirani na transpoziciju u jezike drugih tehnologija, bez kojih interakcija nije moguća. Tehnologije za upravljanje sferom kulture na taj način djeluju specifično
1997-0803 BILTEN MGUKI S (SS) septembar-oktobar 2013 70-76
zadataka i osigurava interakciju sa drugim tehnologijama na principu komplementarnosti, čineći cjelovitost cjelokupnog tehnološkog procesa društveno-kulturnog djelovanja. Interakcija različitih tehnologija nastaje zbog činjenice da se ličnost osobe formira i razvija kao rezultat utjecaja brojnih faktora: objektivnih i subjektivnih, unutrašnjih i vanjskih, neovisnih i zavisnih od volje i svijesti ljudi.
Lične osobine čoveka su međusobno povezane, međusobno uslovljene, pa se u ustanovi kulture čovek ne može posebno obrazovati i razvijati „po delovima“, formirajući danas moral, sutra naporan rad, a prekosutra toleranciju. Individualne crte ličnosti se formiraju na složen način. Sasvim ispravno A.D. Žarkov tvrdi da se proces obrazovanja i razvoja u institucijama kulture odvija na osnovu „takvih fundamentalnih procesa kao što su samostav, samospoznaja, samoregulacija, da se kroz refleksiju izgrađuje stav osobe ne samo prema spoljašnjem, ali i unutrašnjem svetu.”
Prilikom učešća u kulturnim procesima (programima) kulturnih institucija, osoba ne treba da zna „uticaj“ kojim tehnologijama je izložen. Važno mu je da bude zanimljivo, informativno, korisno, uzbudljivo, susret sa prijateljima i poznanicima, prilika da kulturno i korisno provede svoje slobodno vreme. O ovoj temi Simon Mundy u knjizi „Kulturna politika. Kratki vodič" je rekao: "Vođa je poput baštovana koji savršeno dobro zna kada šta treba gnojiti i gdje saditi, kada otvoriti baštu za javnost. Ali kada se bavite ljudskom kulturom, ne možete previše kontrolisati baštu. Kao i na bilo kojoj od najboljih farmi s kraja 18. stoljeća, „kulturna bašta“ treba da ima ne samo stroge terase, već i divlje šikare, ograde za nježne ruže i široke otvorene prostore za velika stabla. Kao posao baštovana, posao administratora
Nistrator kulture će biti idealan ako niko ne može primijetiti ruku koja priprema tlo. Naše cvijeće može niknuti samo od sebe, ali će biti jadno, izolirano grmlje uzgojeno na siromašnom tlu. I uskoro će preći ogradu u susjedovu njegovanu i plodnu baštu” [cit. od: 2].
Razumijevanje uloge i značaja sociokulturnih tehnologija u kontekstu njihove međusobne interakcije daje osnovu za prenošenje resursa za unapređenje tehnološke interakcije u status posebno organiziranog procesa upravljanja. Njegov mehanizam se „pokreće“ stvaranjem bliskih veza između različitih tehnologija tipa „tehnologija – tehnologija“, koje zajedno objedinjuju napore i rezerve svakog projekta ili programa u skladu sa ciljnim zadatkom. Organizirana interakcija nije sama sebi svrha, već djeluje kao objedinjujući sadržaj za efikasno rješavanje problema uključivanja stanovništva u društveno-kulturne aktivnosti.
Integracija napora tehnologa različitih profila u okviru jednog projekta ili programa dovodi do prirodnog povećanja broja javnih, dobrovoljnih asistenata, do povećanja novih predmeta na račun javnih formacija, individualnih i grupnih učesnika u tehnološkim procesi. To uključuje međuresorne javne organizacije, kreativne grupe mladih, djece, roditelja, nastavnike-organizatore koji učestvuju u zajedničkim društveno-kulturnim aktivnostima.
Djelatnost dobrovoljnih javnih asistenata vezana je prije svega za rad na kreativnim eksperimentalnim poligonima, u kreativnim radionicama, projektnim grupama, privremenim udruženjima, problemskim grupama, studijima, „parkovima kulture“, u čijim laboratorijskim uslovima su programski ciljani i nastaju projektni proizvodi.
Istovremeno se povećava i uloga tehnologije
gije organizacione aktivnosti, čija je efikasnost određena skupom uslova: administrativnih i pravnih, koji se odnose na legitimnost aktivnosti, organizacionih i funkcionalnih, koji odražavaju prirodu pripreme i realizacije socio-kulturnih projekata i programa, društveno- psihološki, koji određuju stepen zainteresovanosti učesnika, i tehnološki, obezbeđujući procese korišćenjem savremenih elektronskih sredstava za podršku socio-kulturnim aktivnostima. Razvoj interakcije doprinosi i sistematizaciji aktivnosti kreativnih timova, razvoju projekata i programa ne samo na institucionalnom, već i na gradskom, okružnom, pa i regionalnom nivou.
Visokokvalitetne, jedinstvene tehnologije kreiraju kompetentni stručnjaci iz različitih oblasti i profila. Ne udvarajući se o važnosti svake profesije, u kontekstu materijala u ovom članku, koji je prvenstveno upućen menadžerima, organizatorima lokalnih kulturnih procesa i budućim menadžerima društveno-kulturnih aktivnosti koji studiraju na fakultetima kulture i umjetnosti i drugim obrazovnim institucija, skrenemo pažnju na potrebu razvoja upravljačkih resursa u ovoj profesiji. Ovi problemi su detaljnije obrađeni u članku „Monitoring tržišta rada rukovodećih kadrova u sektoru kulture i umjetnosti“ [vidjeti: 3].
Uvriježeni odnos prema kulturnoj sferi kao oblasti koja ne zahtijeva ozbiljna menadžerska i finansijska ulaganja dominira ne samo u Rusiji, već je tipična i za mnoge evropske zemlje. Predstavnici vlasti najčešće uživaju u kulturi u slobodno vrijeme od posla, pa im se čini da kulturnjaci i oni koji ih vode ne rade, već se zabavljaju. Dakle, problemi vezani za djelovanje službenika na različitim nivoima u oblasti kulture danas su zapravo
nisu formulisani, stoga nedostaje neophodna teorijska i empirijska osnova. Šta čelnici kulturnih tela danas mogu, a šta ne mogu, kako se razvija ovaj upravljački sloj, koje glavne karakteristike razlikuju ove profesionalce od menadžera u drugim oblastima - to moramo sami da shvatimo.
Aktuelni faktor važnosti tehnologija kulturnog menadžmenta je dinamičan proces integracije sociokulturnih institucija u sistem tržišnih odnosa. Danas se teško može očekivati da će država značajno povećati izdvajanja za kulturu, a nade u povećanje finansijske pomoći iz javnih fondova za sada nisu uvijek realne.
Shodno tome, glavni zadatak postaje rješavanje problema pronalaženja i privlačenja vlastitog gledatelja u svaku kulturnu instituciju, a to nas tjera da kulturni proizvod i uslugu tretiramo kao tržišne kategorije kupovine i prodaje, što obvezuje kulturne menadžere da proučavaju i poznaju zakone. tržišta. Kako E.V. Novatorov naglašava, „postojeća teorija marketinga usluga u kontekstu kulturnih institucija razvijena je posuđivanjem nekih koncepata iz društvenih nauka. Koncepti organizacije kao otvorenog sistema, motivacije sopstvenim interesom i dvosmerne dobrovoljne razmene pozajmljeni su iz sociologije, organizacionog ponašanja i antropologije.
Shodno tome, govorimo o drugim pristupima u radu sa stanovništvom, o sistematskom radu sa stvarnim i potencijalnim posetiocima, kod kojih se ne samo promenila socio-ekonomska situacija, već je došlo i do evolucije svesti i ponašanja, iu individualnom smislu. nedostatak slobodnog vremena se zapravo povećao .
Posljednja izjava izaziva dosta kontroverzi: „prema brojnim stranim istraživačima, danas u društveno-
logike, sama činjenica “slobodnog vremena” i dalje nije sasvim očigledna.” Prema zvaničnim podacima, količina slobodnog vremena za građane zemlje nije smanjena, jer su radni dan i radna sedmica ostali nepromijenjeni. A ako tome dodamo i smanjenje radnih dana (januarski i majski “odmori”), onda se zaista stiče utisak (površni) da ljudi imaju više slobodnog vremena.
Međutim, inicijativno sverusko istraživanje koje je, na primjer, 2012. godine sproveo Sveruski centar za proučavanje javnog mnjenja (VTsIOM), pokazalo je da građani Rusije nemaju dovoljno slobodnog vremena. Ispostavilo se da samo 36% naših sugrađana ima dosta slobodnog vremena. U ovu grupu su pored starijih učesnika ankete bili i građani sa niskim obrazovanjem i niskim primanjima. Slobodnog vremena ima 39% ispitanih, ali nisu zadovoljni njegovom količinom, a 23% ispitanika je reklo da uopšte nema slobodnog vremena. Na potpuni nedostatak slobodnog vremena žale se uglavnom finansijski sigurni ispitanici i građani od 25 do 44 godine koji žive u velikim gradovima.
Što se tiče kvaliteta slobodnog vremena, prema VTsIOM-u, 60% ispitanika je zadovoljno njime, što je čak više nego 2008. godine, ali 35% ispitanika negativno ocenjuje svoje slobodno vreme. Bogati Rusi (69%) i stanovnici velikih gradova (66%) zadovoljni su kako provode svoje slobodno vrijeme. Ispitanici sa niskim primanjima (47%) i stanovnici metropola (40%) su najčešće nezadovoljni svojim slobodnim vremenom.
U nekim oblicima kulturnog razonode svi građani mogu slobodno da uživaju (gledanje televizijskog programa, kućni hobiji i hobiji, komunikacija sa rodbinom i prijateljima, učešće na državnim praznicima, verski obredi). preferencije u slobodno vrijeme povezane s dodatnim
materijalni resursi, uključujući književnost, muziku, bioskop, performanse, koncerte i internet, smanjuju se u različitim razmjerima kako se društveni status osobe smanjuje. Istovremeno, mnogi oblici socio-kulturnih aktivnosti za siromašni dio stanovništva, uprkos uvjeravanjima o prioritetu kulturnih vrijednosti za svakog građanina, malo su zanimljivi, na primjer, rekreativni, razvojni, obrazovni oblici slobodnog vremena. .
To sugerira da su sadržaji, ispunjenje čovjekove dokolice vrijednosnim komponentama kulture, elementi kreativnosti određeni i zavise od unutrašnje kulturne suštine pojedinca, životnih stavova, kulturnih i vrijednosnih orijentacija koje ga drže u prostoru smislenog dokolice. , određuju pozitivan rezultat u njegovom ličnom razvoju. Visok kulturni potencijal pojedinca zahtijeva adekvatan nivo tehnološkog razvoja u institucijama i organizacijama (bioskopi, klubovi, muzeji, biblioteke itd.), bez čijeg postojanja je nemoguće zadovoljiti kulturne potrebe čovjeka. Kao što vidimo, u problematičnoj oblasti tehnologija upravljanja savremenim socio-kulturnim aktivnostima nameću se kompleksna pitanja o korišćenju slobodnog vremena za kulturni razvoj u uslovima društvenog raslojavanja ili društvenog raslojavanja građana na bogate, prosperitetne, bogate, siromašne i veoma jadan.
Čini se da je slobodno vrijeme danas isti problem za sve ove kategorije, subjektivni kvalitet slobodnog vremena za njih je približno isti, ali su ideje o njegovom korištenju različite.
U njegovom najprosperitetnijem dijelu, od 1999. godine, došlo je do značajnog porasta materijalno skupih aktivnosti u slobodno vrijeme, uključujući posjete kafićima, barovima, restoranima, elitnim koncertima, kinima i stranim izložbama. Ova grupa stanovništva, po pravilu, nastoji da iskoristi slobodu
vrijeme za svoj razvoj, preferira razvijajuće oblike rekreacije, a drugi dio je skloniji da svoje slobodno vrijeme iskoristi za jednostavno opuštanje i za „čistu“ zabavu.
U populaciji sa niskim primanjima u zemlji, prema istraživačima, postoji nagli pad interesovanja za samoobrazovanje, umjetnost i književnost (za skoro 20%). Preko 80% siromašnih intelektualaca koji vole pozorište ne mogu sebi da priušte odlazak na predstave, do 90% onih koji vole likovnu umetnost ne posećuju muzeje i izložbe, a isti udeo je i siromašnih ljubitelja moderne i klasične muzike koji su uskraćeni. mogućnost odlaska na koncerte. Istovremeno, samo trećina bogatih intelektualaca koji se izjašnjavaju o ovoj vrsti umjetnosti iz ovih ili onih razloga ne posjećuju pozorišta, koncerte, muzeje i izložbe.
Većina aktivnosti u slobodno vrijeme, čak i one koje ne zahtijevaju finansijske troškove, manje su privlačne za siromašne ljude. Njihovo slobodno vrijeme je manje zanimljivo, a oni, općenito, neće promijeniti ovu situaciju, štoviše, čak ni ne izražavaju neko posebno nezadovoljstvo. Njihovo slobodno vrijeme nije samo monotono, već nije dovoljno intelektualno. Takvi ljudi rjeđe govore o hobijima, književnosti i čitanju, samorazvoju, komunikaciji, a više pažnje posvećuju samoj zabavi, sportu i rekreaciji.
Međutim, na pitanje: "Šta je vaš izbor za zanimljivo slobodno veče?" - većina anketiranih, bez obzira na finansijsku situaciju, odgovorila je da bi “provodila vrijeme sa gostima”. Shodno tome, „zanimljivo slobodno vreme“ za stanovništvo je, pre svega, „živa“ komunikacija.
Kao što vidimo, različiti segmenti stanovništva zemlje nemaju jednake mogućnosti da učestvuju u kulturnom životu svog područja ili regiona.
Ako je osoba pasivna, dosadna, okrutna, ako ima jednostrani mentalitet
razvoj, tada se u njemu bilježe patološki simptomi, kao što su anksioznost, depresija, depersonalizacija, ravnodušnost prema životu i sklonost negativnim manifestacijama; ili ako se osoba nalazi u situaciji napetosti životnih ritmova, osjeća stalnu prijetnju promjenom statusa, budući da u društvu postoje različiti oblici nezaposlenosti (djelimična, skrivena, trenutna, regionalna itd.) - sve ovo dovodi do odstupanja od društvenih normi, što dovodi do društvenog konformizma. Stoga mnogi ljudi doživljavaju oblike slobodnog vremena koji su im dostupni kao prisilni, što rezultira akutnim osjećajem dosade, melanholije i usamljenosti. Njihov osjećaj slobode izbora naglo se smanjuje. Neostvarivanje interesa i potreba ljudi za učešćem u društvenim i kulturnim aktivnostima dovodi do situacije koja se definiše novim terminima “beskućništvo u slobodno vrijeme” i “beskućništvo u slobodno vrijeme”.
Drugi trend u razvoju slobodnog vremena povezan je sa usložnjavanjem i podizanjem njegovih oblika. Može se definisati kao sklonost ka ličnom samorazvoju, koja je povezana sa osećajem da se lične sposobnosti šire, usled čega obrazovanje i samoobrazovanje, kreativnost i klupske aktivnosti počinju da zauzimaju značajno mesto. .
Na osnovu ovoga može se pretpostaviti da je lična aktivnost važan faktor u razlikovanju finansijski bogatih i nesolventnih ljudi, a potcjenjivanje važnosti slobodnog vremena za duhovni i intelektualni razvoj onemogućava osobe sa niskom aktivnošću da se uspješno prilagode realnim uslovima savremenog života. .
Nažalost, u naučnoj literaturi i praksi praktično ne postoje studije o strukturi publike socio-kulturnih institucija koje otkrivaju materijalno stanje i status učesnika. Menadžeri, organizatori, tehnolozi, kreativni stručnjaci za socio-kulturu
aktivnosti treba poznavati društveni portret publike, razloge i okolnosti koje dovode do posjete kulturnoj ustanovi. Uključivanje različitih društvenih slojeva društva, uključujući bogate i imućne ljude, u društveno-kulturne aktivnosti samo će donijeti korist, kako u jačanju imidža same kulturne institucije, u punjenju njenog budžeta, tako i u sticanju nove društvene grupe redovnih posjetilaca.
Upravljačke komponente tehnologija socio-kulturnih aktivnosti određene su, prije svega, koliko su efektivno nove kategorije stanovništva uključene u društveno-kulturne aktivnosti, u kojima se testiraju novi ciljni mehanizmi socio-kulturne integracije savremenog ruskog društva. Učinkovitost planiranja perspektiva razvoja kulture i kulturnog potencijala stanovništva može se povećati ako se uzme u obzir, prije svega, nivo i karakteristike razvoja potencijala teritorijalnog naseljavanja regija, gradova, okruga i specifična naselja. Inače, izgledi za razvoj kulture u cjelini malo daju za stvarnu procjenu socio-kulturnih procesa na terenu.
Aktivnosti menadžera uvijek su povezane s rješavanjem raznih vrsta kontradikcija, od kojih mnoge imaju oblik unutarorganizacijskih i međuorganizacijskih problema koje je potrebno prevazići. Na primjer, opšte smanjenje državne potrošnje na neprofitne sektore i rezultati fragmentacije finansiranja utiču ne samo na nivo plata i socijalnih garancija kulturnih radnika. Oni podjednako utiču na potrošnju posetilaca za kulturnu potrošnju.
Opšti vektor kulturnog menadžmenta je prenošenje troškova iz javnih budžeta (državnih, regionalnih, opštinskih) na individualna i porodična opterećenja. To se ogleda u opštem povećanju cena kino ulaznica,
stope u muzejima, pozorištima, smanjenje liste preferencijalnih kategorija, kao i u apelima na stanovništvo da podrži funkcionisanje samih kulturnih institucija.
Misija kulturnih institucija i njihovih poslovnih projekata je kontinuirani izbor između dostupnih mogućnosti i konkretnih planova. Koncept strateškog razvoja svake kulturne institucije mora biti kompatibilan sa preduzetničkim pravcem delovanja i kulturnom misijom. „Projekat se može posmatrati kao plan, ideja, koncept i stvarni proces (tehnologija) njihove implementacije kako bi se pozitivno promenila sociokulturna situacija.”
Strateški razvoj i njegovo usklađivanje sa komercijalnim sektorom imaju tendenciju da obezbede predvidljivost u finansiranju sociokulturnih aktivnosti. Poslovna uključenost u kulturu počinje s malim. Od formalnih veza, od obične ljudske želje da pomogne, ali vodi do svijesti i razumijevanja ne samo važnosti ove djelatnosti, već i do zadovoljstva od komunikacije sa kulturom i umetnošću, transformacije poslovnog čovjeka u sofisticiranog poznavaoca-mecene koji nije nezainteresovan za različite oblike kulturnog i umjetničkog djelovanja.
Učešće privrede u podršci kulturnim institucijama uvijek treba biti predvidljivo. Kroz kulturu, preduzetnik stvara efikasan put do potrošača, stvara povoljan imidž za sebe, upoznaje stanovništvo sa svojom kompanijom i formira povoljan odnos prema zaposlenima, dobija pristup kvalitetnoj zabavi, razvija odnose s javnošću i širi kontakte. .
Važno je pronaći i izgraditi korektne i efikasne odnose između cjelokupnog tima kulturne institucije i državnih organa, regionalnih i lokalnih elita, poslovne zajednice, udruženja, fondacija, medija i javnih institucija.
Efikasni mehanizmi upravljanja, fi-
finansiranje svake vrste institucija Ne treba pretpostaviti da se sociokulturne kulture grade na temelju toga da aktivnosti koje se odvijaju u tržišnom sistemu čine kolektiv sociokulturnog okvira odnosa, koji je u potpunosti orijentisan na turističku instituciju. Dakle, tim je profitabilan. U svojim praktičnim aktivnostima institucije kulture su dužne da formiraju rukovodstvo socio-kulturnih institucija - svoje „lice“, prepoznatljivo i ne vođeno tržišnim uslovima, već njihovom ponovljivošću koja će postati prednost; funkcionalna orijentacija se određuje među konkurentima. , a profesionalnost je, prije svega, kulturološka, obrazovna kompetencija obezbijediće povoljan, obrazovni, naučni, obrazovno-inspirativni i emocionalni stil opšteg, dobrotvornog, duhovnog, moralnog odnosa sa publikom i stanovništvom. lične ciljeve.
Bilješke
1. Zharkov A. D. Razvoj refleksivne svijesti mladih u kulturnim institucijama u kontekstu međuljudskih komunikacija // Bilten Moskovskog državnog univerziteta za kulturu i umjetnost. 2010. br. 2. str. 100-105.
2. Mandi S. Oprez: reforme: predavanje / Pozorišni centar im. Ned. Meyerhold. Način pristupa: SNAPKPE.GSHSIKIGELKE/PubNsayo^ (datum pristupa: 23.10.2013.)
3. Praćenje tržišta rada rukovodećih kadrova za industriju kulture i umjetnosti / N. A. Krotova, N. A., Slyadneva, V. M. Chizhikov, L. V. Ustyuzhanina // Bilten Moskovskog državnog univerziteta za kulturu i umjetnost. 2006. br. 1. str. 66-70.
4. Novatorov E.V. Koncept marketinških usluga kulturnih institucija // Bilten Moskovskog državnog univerziteta za kulturu i umjetnost. 2010. br. 6. str. 98.
5. Chizhikov V.V. Ciljani softver i tehnologije dizajna za upravljanje društvenim i kulturnim aktivnostima // Bilten Moskovskog državnog univerziteta za kulturu i umjetnost. 2013. br. 3. str. 209-214.
6. Yaroshenko N. N. Vrijednosti slobodnog vremena u kontekstu civilizacijskog razvoja // Bilten Moskovskog državnog univerziteta za kulturu i umjetnost. 2011. br. 6. str. 66-72.
7. uKb:Y:p://rsh^e.gi>ra1go1/PoYer_3220/4436^tx (datum pristupa: 23.10.2013.)
8. URL: http://www.ispr.ru/SOCOPROS/socopros705.html (datum pristupa: 23.10.2013.)
^KONCEPTUALNI OSNOVI TEHNOLOGIJE
UPRAVLJANJE DRUŠTVENO-KULTURNIM DJELATNOSTIMA
UDK 351.858:379.8 V. V. Čižikov
Moskovski državni univerzitet za kulturu i umjetnost
U članku se definiše problemsko polje implementacije tehnologija upravljanja društveno-kulturnim aktivnostima, njeni glavni objekti, metodološki zahtjevi i kriteriji produktivnosti upravljanja; data je tipologija tehnologija za upravljanje socio-kulturnim aktivnostima. Napominje se da su tehnologije upravljanja organski uključene u strukturu tehnologija igara, kao iu strukturu tehnologija socio-kulturnog dizajna.
Ključne reči: društveno-kulturne aktivnosti, menadžment, tehnologije upravljanja, metodološki zahtevi, kriterijumi efikasnosti, tipologija, tehnologije igara, tehnologije sociokulturnog dizajna.
Aktuelni problemi avijacije i astronautike. Društveno-ekonomske i humanističke nauke
stranog govornog stanovništva dovodi do formiranja višeslojnog etnokulturnog sistema društva u Njemačkoj i drugim zemljama. Ovi slojevi - njemački, turski, ruski - formiraju podsisteme koji postoje odvojeno, rijetko se međusobno ukrštajući, što omogućava stanovniku Njemačke koji govori ruski da postoji gotovo bez znanja njemačkog jezika, budući da cijela svakodnevna sfera funkcionira na ruskom. Glavni jezik postaje supstrat za mešoviti jezik ili, uz manje promene, podleže naletu stranog rečnika. Potreba emigranata za kontaktom sa Nemcima u toku života značajno obogaćuje njihov rečnik samo „potrebnim“ rečima, dok su emigranti s početka 20. veka često govorili nemački, odnosno mogli su da ga govore sasvim slobodno, ili su bili primorani da proučite ga u potpunosti.
Smatram da je jezik emigranata koji govore ruski u Njemačkoj proizvoljna mješavina različitih normi dvaju nestandardiziranih jezika (govornog ruskog i govornog njemačkog), što ovaj jezik čini dvostruko nestandardizovanim. Za razliku od jednostavnog miješanja jezika u procesu razgovora, karakterističnog za prethodne valove emigracije, kada je upotreba jednog ili drugog jezika bila jasno razgraničena na sintaksičkom nivou (npr. prvi dio složene rečenice je bio govori se na standardnom ruskom jeziku, a drugi na standardnom njemačkom), jer Novi oblik emigrantskog jezika karakterizira interferencija već na fonetskom nivou, na primjer, izgovor „Leiptsich“ umjesto „Leipzig“: Leipzig je njemački grad, Nemci i Rusi različito izgovaraju njegovo ime. Ova činjenica već mnogo govori, od fonetske
smetnje su vrlo rijetke za normalan jezički kontakt. To znači da se nauka bavi potpuno drugačijim oblikom jezika.
Pojava mješovitog jezika usko je povezana kako s obimom emigracije u Njemačku, tako i sa stepenom obrazovanja, društvenim statusom i ciljevima samih emigranata u ovom talasu. Emigranti se po pravilu drže zajedno (u zajednici), što onemogućuje iskorenjivanje ruskog jezika, ali ih potreba za kontaktima sa njemačkim govornim stanovništvom zemlje tjera da posuđuju neke „potrebne“ riječi, prilagođavajući ih gramatiku njihovog maternjeg jezika. Nove formacije ukorjenjuju se u govoru emigranata i koriste se kako u komunikaciji s Nijemcima tako i među njima. To određuje etnokulturnu specifičnost nastajanja specifičnosti jezika migranata u odnosu na tradicionalne jezike starosjedilačkih naroda koji su ih usvojili, kao i u odnosu na jezik iseljenika iz prethodnih talasa emigracije.
1. Soziodemographische Merkmale, Berufsstruktur und Verwandtschafts-netzwerke jüdischer Zuwanderer / Bundesamt für Migration und Flüchtlinge. URL: www.bamf.de. Datum pristupa - 13.02.2011.
2. Deutschrussische Sprache / Deutsche Wikipedia -die freie Enzyklopädie. URL: de.wikipedia.org/wiki/Deutschrussisch. Datum pristupa - 13.02.2011.
3. Zemskaya E. A. Osobine ruskog govora emigranata četvrtog talasa. URL: http://www.best-referat.ru/referat-76965.html. Datum pristupa: 18.02.2011.
© Mikhalenko A. O., Bochkarev V. P., 2011
O. A. Petrova
Sibirski državni vazduhoplovni univerzitet nazvan po akademiku M. F. Rešetnevu, Krasnojarsk
INFORMACIONI SISTEMI U OBLASTI KULTURE I UMETNOSTI
Razmatrana je primjena informacionih sistema i tehnologija u oblasti umjetnosti i kulture, kao i načini predstavljanja kulturnih institucija na Internetu.
Uloga informacionih i kompjuterskih tehnologija u savremenom svetu teško je precijeniti - one trenutno prožimaju gotovo sve sfere društva. Informacione tehnologije takođe imaju veliki uticaj na sferu umetnosti i kulture. Postoji nekoliko načina na koje informaciona tehnologija utiče na kulturne procese. Prije svega, to je stvaranje predstavnika kulturnih institucija na mreži. Mnogi muzeji, galerije, biblioteke, pozorišta i druge kulturne institucije kreiraju svoje web stranice na internetu. Osnovna svrha ovih stranica često je pružanje informacija o aktivnostima ovih institucija, njihovom radnom vremenu, izložbama koje muzej trenutno ima, događajima koji su u toku itd.
Međutim, njihove aktivnosti nisu ograničene na ovo. Po pravilu, na ovim stranicama posjetitelji imaju priliku da se upoznaju sa nekim od muzejskih djela. Neki muzeji kreiraju virtualne izložbe na svojim web stranicama koje omogućavaju ljudima da dožive ljepotu bez napuštanja doma. Neki veliki internet portali također kreiraju slične izložbe. Posebno možemo istaći Art Project, koji podržava Google pretraživač. U okviru ovog projekta možete napraviti virtuelne obilaske svjetski poznatih muzeja, kao što su Muzej Van Gogh (Amsterdam), Galerija Uffizi (Firenca), Nacionalna galerija u Londonu, palača i park u Versaju, Metropolitan Museum umjetnosti (New York), State The Hermitage u Sankt Peterburgu i niz drugih.
Sekcija “FUNDAMENTALNI I PRIMIJENJENI PROBLEMI KULTUROLOGIJE”
Osim toga, pojavljuju se i sami virtualni muzeji, odnosno stranice kreirane i optimizirane posebno za izlaganje muzejske građe. I ovaj trend je postao toliko popularan da je za web muzeje dodijeljen poseban domen najvišeg nivoa .museum. Primjer je Virtuelni muzej Kanade. Ovaj resurs prikazuje kolekcije više od 2.500 kanadskih muzeja i uključuje virtuelne izložbe, besplatne online igre, obrazovne materijale i više od 850.000 slika o povijesti različitih gradova i zajednica u Kanadi.
Još jedno područje primjene informacijske tehnologije je izrada posebnog softvera. Posebno se stvaraju posebni programi za potpuno funkcioniranje muzeja i biblioteka.
Kao primer softvera za muzeje možemo izdvojiti sisteme kao što su KA-MIS (Integrisani automatizovani muzejski informacioni sistem) i automatizovani muzejski sistem. Dakle, KAMIS sistem pruža korisniku mogućnosti kao što su obrada, skladištenje i objavljivanje informacija o muzejskim predmetima i zbirkama; registracija računovodstvene dokumentacije u skladu sa važećim zahtjevima; utvrđivanje uslova pretraživanja, uzorkovanje i dobijanje na zahtev podataka o zbirkama u vidu kartoteka, kataloga, spiskova i dr.; sistematizacija, čuvanje i korištenje informacija o naučnim temama muzeja; Pohrana i objavljivanje slika, audio i video materijala; izrada multimedijalnih sistema za posetioce i još mnogo toga.
U oblasti bibliotečke delatnosti razlikuju se softverski paketi zasnovani na 1C („1C: Univerzitetska biblioteka“, „1C: Visoka biblioteka“, „1C: Školska biblioteka“). Ovi i slični pro-
gram vam omogućava da kreirate i održavate elektronske kataloge, obrađujete audio i video materijale, pretražujete po bilo kojoj reči bibliografskog opisa, primate informacije sa udaljenih servera, automatizovano opslužujete čitaoce itd.
Takođe, informacione i kompjuterske tehnologije mogu se koristiti za očuvanje kulturnog nasleđa u vidu stvaranja elektronskih biblioteka retkih knjiga i rukopisa, što omogućava pristup ovim resursima stručnjacima i onima koji su za to zainteresovani, a istovremeno vrijeme osigurati njihovu sigurnost.
Osim toga, govoreći o sferi kulture i umjetnosti, ne može se ne primijetiti da se sama umjetnost mijenja, u njoj se pojavljuju novi pravci vezani za korištenje kompjuterske tehnologije i grafičkih programa. Posebno možemo istaknuti područja kao što su video umjetnost i instalacija.
Dakle, informacione tehnologije, a posebno njihova kompjuterska komponenta, imaju veliki uticaj na sferu kulture i umjetnosti, omogućavajući očuvanje kulturnog nasljeđa i omogućavanje pristupa kulturnim i umjetničkim djelima svim ljudima koji su zainteresovani za to.
1. Umetnički projekat. 30.03.2011. URL: http://www.google-artproject.com.
2. Virtuelni muzej Kanade (VMC). 30.03.2011. URL: http://www.museevirtuel-virtualmuseum.ca.
3. Integrisani automatizovani muzejski informacioni sistem. 28.03.2011. URL: http://www.kamis.ru.
© Petrova O. A., 2011
A. S. Polyakova Naučni rukovodilac - V. P. Bochkarev Sibirski državni vazduhoplovni univerzitet po imenu akademika M. F. Rešetneva, Krasnojarsk
ETNOKULTURNE SPECIFIČNOSTI PJESNIČKOG STVARALAŠTVA SEMEJSKE TRANSBAIKALIJE
Među muzičkom i pesničkom tradicijom ruskih starinaca Zabajkalije izdvaja se njena jedinstvena kulturna grana - Semeji (potomci staroveraca koji su se ovde doselili u 18. veku), kao posebni ruski staroverci Zabajkalije sa svojom kulturom. , nosioci i čuvari drevnog pesničkog stvaralaštva.
Plan preseljenja starovjeraca u Sibir unaprijed je izradila carska administracija. Počeli su se unaprijed pripremati za pokret velikih masa ruskog naroda koji se vraćao iz Poljske. Većina starovjeraca protjeranih iz Poljske i bjeloruskih zemalja, kao i Kozaka sa Dona zbog učešća u Pugačovskom ustanku, protjerani su u Sibir starim putem kroz Verhoturje. Tako je 9. jula 1764. dekretima carice-Atrix naređeno da se pošalju „nepotpisani seljaci i pučani i kozaci s pratnjom iz Verhotu-
revnosti u Tjumenj i Turinsk i na lokaciju svakog mesta od pedeset, kako bi oni naizmenično bili u Tjumenu i Tobolsku i Jalturovsku u tu svrhu i zahtevali po pedeset ljudi u vojvodstvu Torinu i upravi kancelarije Krasnoslobodskog.” Kroz čitavo svoje putovanje starovjerci su hodali kao cijele porodice, pa se stoga u dokumentima često nalaze odvojeni pojmovi - "porodica" = "porodica".
Istraživanje karakteristika folklornog folklora naroda Semei u zapadnom dijelu Transbaikalije (Buryatia) sa mu-
